|
غريب الدار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا باسيل :biggrin: العمر 19 تاريخ الميلاد :بصراحة ماحب اقول تاريخ ميلادي:hahahahahah: لوني المفضل ازرق احب رقم 7 شاعري المفضل خالد الفيصل:004: اغلى دولة على قلبي:004: السعودية ودي اسفر تركيا:rose: اختيار ي اسم غريب الدار لمدونة نسبتنا لقصيدة خالد الفيصل غريب الدار وانا كثيرة احبها احب الفرفشة وبنفس:(107): الوقت جدية والشعر وخواطر اتقن اللغة العربية وشوي تركي هههه:41jg: دمتم بحفظ الرحمن :53: ولي تكمله:biggrin: |
رد: غريب الدار
اولا شي باقول لكم ليش احب قصيدة غريب الدار
تذكرني بنفسي ليش ماادري احسها جزء مني غريب الدار ومناي التـــــــــــــسلّي اسلّي خاطري عن حب خلّي ســـــــمعت الشور من قاصر معرفه يحـــسب البعد عن داره يسلّي أســــــــافر عنه من ديره لـــــــديره عســــاي اسلاه لكن ما حصلّي وأهوجس فيه وأنسى اني نسيته وافكر في ليـــــــــــال قد مضلّي أنا لا جيت اباأنســــــــــــاه لثوابي خــــياله وانهمر دمـــــــعي يهلّي وشوفه واقفاً من دون دمعي حبيب القلب فيه يحلي دعــــــــــــاني يا غــريب الدار عوّد ترى مــالك محل الا مــــــــــحلّي مكانك في عـــــيوني يا عـــــيوني وصــــــــــدري من عناقك ما يملّي دمتم بخيرhttp://www.hdrmut.net/vb/images/smilies/55003.gif __________________ عندما تضيق بي جنبات الحياة أنظر لأعلى فأشعر بالراحه لأنني أعلم انه معي وأشعر برعاية الله لي فتهون كل مصاعب الحياة :bawling: هذي الحكمة احبها دائما تعطيني الامل :biggrin: |
رد: غريب الدار
وثاني شي اللي يخليني احب رقم 7 مميزة بكل شي :10111:
يقال ان الرقم (7) يملك طاقة في حد ذاته موضوع جميل، للتدبر والتفكر والتمعن. وان كان يميل الى الإعجاز، ولكنه يستحق الوقوف عنده أبواب النار 7 عجائب الدنيا 7 رؤيا ملك مصر 7 يؤمر الفتى بالصلاة عند سن السابعة الطواف حول الكعبة 7 السعي بين الصفا والمروة 7 عدد آيات الفاتحة 7 عدد الجمرات 7 عدد البحار 7 ذكر في القرآن السماوات السبع السنابل السبع البقرات السبع مضاعفة الحسنة في 7 سنابل مواضع السجود في القرآن سبعة تكبيرة العيدين، سبع تكبيرات في الحج نطوف 7 مرات حول الكعبة... ونسعى 7 أشواط.. ونرمي الجمار 7 مرات.... وفي كل مرة، نرمي 7 جمرات وسبعة يظلهم الله بظله، يوم لا ظل إلا ظله: 1- إمامٌ عادل 2- شاب نشأ في عبادة الله 3- رجل قلبه معلق بالمساجد 4- رجلان تحابا في الله... اجتمعا عليه، وافترقا عليه 5- رجل دعته إمرأة ذات منصب وجمال، قال إني أخاف الله 6- رجل تصدق بصدقه، فأخفاها .. حتى لا تعلم يمينه ما أنفقت شماله 7- رجل ذكر الله خاليا، ففاضت عيناه بالدموع. المعادن الرئيسية في الأرض 7 العلم يتوصل الى 7 أنواع أساسية من النجوم ويتوصل أيضا الى 7 مستويات مدارية للألكترون... تلك الـ7 مستويات حول النواة وتوصل العلم لـ7 ألوان للضوء المرئي، والى 7 اشعاعات للضؤ الغير مرئي....!! وكذلك 7 أطوال لموجات تلك الاشعاعات. توصل العلم أيضا الى أن الانسان يتكون من 7... ذرة +جُزيْئَة +جين +كروموسوم +خلية +نسيج +عضو ألوان الطيف الرئيسية 7 وعدد أيام الأسبوع 7 ودورة القمر حول الأرض أربع سبعات (28 يوما) عدد قارات العالم 7 لماذا نحتفل باليوم السابع لمولد الطفل (الاسبوع)؟ لماذا صارت الوان قوس قزح 7 ؟ في المسيحية، نجد الأسرار السبعة في اليهودية، نجد الطبقة السابعة من شجرة الحياة وأخيرا، وليس آخراً فإن شهادة التوحيد ... عدد كلماتها سبع لا _ إله _ إلا_ الله محمد _ رسول _ الله |
رد: غريب الدار
مين فينا مايحب اغلى الاوطان بلادي
هذة اول صورة من جدة http://www.moveed.com/data/media/39/___-___-_.jpg وثاني صورة من الرياض . http://www.moveed.com/data/media/39/...-Tower_800.jpg وهذة الصورة تابعة لمدينة جدة http://www.moveed.com/data/media/39/170.jpg وهذة تابعة لمدينة جدة http://www.moveed.com/data/media/39/171.jpg وهذة منطقة غير معروفة عندي هي بالرياض . http://www.moveed.com/data/media/39/123.jpg وهذا برج الفيصلية بالرياض http://www.moveed.com/data/media/39/...-Tower_800.jpg وهذة من جـــــــدة http://www.moveed.com/data/media/39/168.jpg وهذا من مدينة الرياض http://www.moveed.com/data/media/39/161.jpg وهذا تابع للمملكة http://www.moveed.com/data/media/39/152.jpg وهذا من مدينة جدة http://www.moveed.com/data/media/39/153.jpg http://www.moveed.com/data/media/39/159.jpg http://www.moveed.com/data/media/39/156.jpg http://www.moveed.com/data/media/39/163.jpg http://www.moveed.com/data/media/39/164_2.jpg |
رد: غريب الدار
http://sub3.rofof.com/img3/010ejycs28.gif لكل من نور مدونتي كلمات العارضة السعودية //الله احب كثير اسماعها تذكرني بجدي الله يرحمة لسماع العارضة جب سيفه نـحمد الله جـت على ما تمنى = من ولي العرش جزل الوهايب خـبر الـلي طـامعً في وطنا=دونـها نـثني الى جت طلايب واجـد الـلي قـبلكم قـد تمنى=حـربنا لي راح عايف وتايب يـاهبيل الـراي وين انت انّا=تحسب ان الحرب نهب القرايب لـي مشى البيرق فزيزومه انّا=حن هل العادات واهل الحرايب كـان ما نجهل على اللي جهلنا=مـا سـكنا الدار يوم الجلايب ديــرة الإســلام حـامينهنّا=قـاصرين دونـها كـل شارب نـحمد الله جـت على ما تمنى = من ولي العرش جزل الوهايب خـبر الـلي طـامعً في وطنا=دونـها نـثني الى جت طلايب واجـد الـلي قـبلكم قـد تمنى=حـربنا لي راح عايف وتايب يـاهبيل الـراي وين انت انّا=تحسب ان الحرب نهب القرايب لـي مشى البيرق فزيزومه انّا=حن هل العادات واهل الحرايب كـان ما نجهل على اللي جهلنا=مـا سـكنا الدار يوم الجلايب ديــرة الإســلام حـامينهنّا=قـاصرين دونـها كـل شارب احبك:004::004::004: موت يااغلى وطن:004::004::004: |
رد: غريب الدار
|
رد: غريب الدار
http://i372.photobucket.com/albums/o...ody_616/o5.gif
اخبارك ايه انا نسيت اخباركم عن اغلى ناس على قلبي 1-امي 2- ابوي 3- اخوي 4- اختي 5-بنت اخوي الكبير 6-بنت اخوي الثاني 7- ولد اخوي قولوا ماشاء الله انا بنت وسط خمسة اشخاص ببدى بغلا الكون امي http://www.arabseyes.com/vb/uploaded...1175442478.jpg http://img255.imageshack.us/img255/4653/mamafc9.gif http://www.tasawak.com/Cards-img/original/Moth-01.gif امى الحبيبة عجز قلمى على التعبير امى الحبيبة عجز على الشعور امى الحبيبة لن نستطيع ان نوفيكى جزء من حقك علينا انت سهرتى على وانا مريضه بكل حب وكنتى تتمنى نفسك مكانى كى لا اشعر بالمرض سهرتى على راحتى فى الطفولة حتى لا اشعر لحظة بالحرمان فى اى شئ سهرتى على دوام المذاكرة معى حتى الصباح ولو بالدعاء سهرتى على راحتى فى الصغر والكبر وحتى مع كبري ماا قدر اقول غير الله لا يحرمنى منكى ابد الدهر لكى منى اجمل الامانى واتمنى لك دوام الصحة والعافية امي اشكرك كل الشكر واحبك كل الحب واتمنى ارد لك لو ربع العطاء :Cry111:مااقول غير ربي يجعل يومي قبل يومك انتي الوحيدة لغلطة اخاف من الكل الاانتي اعرف قلبك طيب وتسمحيني انتي الوحيدة اللي لطلبت شي واتمنيت لقيتك تجبينها لي بس عشان ماينكسر خاطري وانتي اللي يرتاح لها قلبي يبكي في حضنك يضحك بس لضحكتني لوتبين هالروح ماتغلى :004::004:كلي فدوة لك |
رد: غريب الدار
اضحك لاجل وجودك
افرح لافرحتي وازعل لازعاتي يفيض من بحور الكلمات كلمتين ماعندي اغلا منك ليتك وسط القلب داخله لعرفتي مقدر الحب اللي بقلبي احبك يااامي |
رد: غريب الدار
ببدى ب ابوي
فيً هذه آلحَـياة .. لآ أعَلم هلً أنا سعَيدة أم تعيسَة ! كئيبه أم فرحَـة ! متفآئلة أم يئُـوسة ! ( :احبك) هلً تعَلم لمـآذآ ؟ http://www.s7rny.com/vb/images/smilies/iSx66170[1].gif لآنكِ أنت إحسَـآسيْ فيً آلحَـياة ! :2: متىً تكن سعَيد أكُن سعَيدة متىً تكن حزين أكنُ حزينة متىً تكن متفآئل آكن متفائلـة لآ أجلكِ أنت [ ف ق ط ] أكن ماتـريد ( http://www.s7rny.com/vb/images/smilies/iSx66170[1].gif ) فأخبرَني بفرحك لكيُ أفرح معكم ممعكمعك وَ أخبَرني بحُزنك لآحزن معكمعَـك آبنتـك : باسيل, http://www.s7rny.com/vb/images/smilies/iSx66170[1].gif http://www.s7rny.com/uplaod/uploads/12983950013.png |
رد: غريب الدار
|
رد: غريب الدار
http://www.s7rny.com/uplaod/uploads/12983950015.png
:2: - أبي - (http://www.s7rny.com/vb/images/smilies/iSx66170[1].gif) ب مشآعريُ آلفياضة اقول لكأقول لك من الأعماق : أحُــبكْ حتى آلجنـو و و ن http://www.s7rny.com/vb/images/smilies/iSx66170[1].gifhttp://www.s7rny.com/vb/images/smilies/iSx66170[1].gifhttp://www.s7rny.com/vb/images/smilies/iSx66170[1].gifhttp://www.s7rny.com/vb/images/smilies/iSx66170[1].gif |
رد: غريب الدار
ابوي الغالي انت لاتعلم مقدر حبي لك ولكني لااستطيع تحديدد مقدار الحب لان الغالي لايثمن
أبيً - (http://www.s7rny.com/vb/images/smilies/iSx66170[1].gif) يتوقـفِ آلقلم عَـند أسمكِ ؟ ف أفكـر مآذا يجَب عليً أن أكتب لتعَـلم عَن مدىً حُبيْ لكْ ! (http://www.s7rny.com/vb/images/smilies/iSx66170[1].gif) وَ أفكـر وَ أفكـر وَ أفكـر فأجَـد نفسِـي لم أكتبْ شيئـآ ,؟ لآن [ حُ ب ك ] أعظم من كلمآت أكتبها p1http://www.s7rny.com/vb/images/smilies/iSx66170[1].gif آبـنتك : باسيل , http://www.s7rny.com/vb/images/smilies/iSx66170[1].gif |
رد: غريب الدار
أكتشفتُ أن الأبً ليسَ فقط حرف الألف أجتمعْ معَ حرف الباء ليكون كلمة | أبْ | ! بل هُـو روحُ خلقتِ لتكون بجَـانبنآ :2: لتشآركنآ أفرآحنـآ وَ أحزآننـآ روحُ خلقت لتخفف من آلامنـآ وَ ترسَـم آلبسمة عَ شفاهنـآ روح خلقـتْ لتكون فيُ قلوبنـآ [ كل شئ ] (http://www.s7rny.com/vb/images/smilies/iSx66170[1].gif) http://www.s7rny.com/uplaod/uploads/12983950018.png :2: http://www.s7rny.com/uplaod/uploads/12983950019.png |
رد: غريب الدار
|
رد: غريب الدار
لي تكمل ان شاء الله غدا
الحين صلاة الفجر تايم 3/ونص الفجر:biggrin: دمتم بحفظ الرحمن:53: |
رد: غريب الدار
بقولكم عن اخوي
احبه حيل وفي مرة من السنوات مرض ابوي وعلاجناه برا البلاد:Cry111:وكانت توني بالابتدائي وصار اخوي يدلعني مرا مجلة سبيستون ومرا هدايا والعاب عشان ماحس بفرق ابوي ومن ذيك اللحظة اناااحبه حيل واحب بنته ووولدة احسهماعيالي :hahahahahah: ماتدري عني ياااخوي اني احيا ناااا اغلط واناديك ابوي |
رد: غريب الدار
أخوي لاضاق الفضاء والدهر شان
يبقى على طول الليالي عضيدي أضرب بسيفه هيبة الإنس والجان وأسقيه لامنه ضما من وريدي :004::004::004: |
رد: غريب الدار
اختي احبه حيل كانت مثل امي الثانية مهتم فيني حيل بشكالي وبلابسي وتربيتي :71:كنت تدلعني حيل وتقسى على حيل:eek:
:004::004::004: انا بصراحة احبها |
رد: غريب الدار
:biggrin:بنت اخوي هذي اول حفيدة لنا مشاغبة اناااحبها واعتبرها بنتي ةهي تناديني ماما عاد انا عشت الدور:hahahahahah:وخاليتها ماتناديني الاماما :(284):والا ازعل اسسوي الرضاعة انا وكل شي انا وهي اذا عصبت تتفل :139:واصرخ عليها مافي فايدة بس انا امها لازم اتحمل شوي كلمة ماما مو بلاش:d5:
|
رد: غريب الدار
:064:بنت اخوي ثاني اموت فيهاهي تحب تقلد وفي مرة انا قالت لها دقي كتفة صارت هي تقلدني بطريقة النطق بشكل مضحك انا ضحكة على نفسي:hahahahahah: وصارواااخواني عشان اسكت عن موضوع يقولون لي دقي كتف:71:
|
رد: غريب الدار
:sm5:ولد اخوي مزعج كل يصيح ان ساكت دقيقتين وبدا يصيح وانا شرب حليب رجع وانا اذا جاء احزم راسي وتصير حالتي كذا:sm12:الله يخليه ويهديه
|
رد: غريب الدار
صور أطفال حلوه
ياحلاة الاطفال هم حلوة الدنيا:d5:ياربي تسلم هالحلوة لماما |
رد: غريب الدار
|
رد: غريب الدار
انا بصراحة ماااثق باحد لان بهالزمن صعب نلقى صديق نحطه على جنبنا صارت الخيانة كشرب الماء وبصراحة انا مااثق باحد الا نفسي اذا حبيت اففضفى حق نفسي وحق الورقة لاني اطعنات وصارت مااثق باحد
وبعد المرور سنين يوم دخلت الكلية صاروا يحولون اني اغير نظرتي عنهم مستحيل اللي يخون مرة يخون مليون ولا اللي باعوني عشانهم مو موجدين صاروا يبون يلصقون فيني وانا مستحيل انسى الخيانة لاني لصداقة صداقة اخوة موبس وقت حاجة ومصلحة ومانكر جميل اللي يمد ايد لي حساه مثل الدين علي:Cry111:يلا انفتحت ابواب الاحزان كلها ودي القى صاحب يكون قلبه على قلبي بس مالقيت الا نفسي:d5: |
رد: غريب الدار
:(204):الصدآقه ورده عبيرهآ الأمل ورحيقهآ الوفآء ونسيمهآ الحب وذبولها الموت ..
الصدآقه للمصلحه تزول .. الصدآقه مدينه مفتآحهآ الوفآء .. وسكآنهآ الأوفيآء .. الصدآقه شجره بذورهآ الوفآء وأغصآنهآ الأمل وأورآقهآ السعآده .. الصدآقه زهره لابد أن نرويهآ بمآء الوفآء ونحيطهآ بترآب الإخلآص حتى تظل دآئمآ .. الصدآقه كلمه صغيره تحمل في جوفهآ معآني كثيره ومفآهيم وآسعة .. فألصدآقه ليست تعآرفآ بين أشخآص وحفظ أسمآء وأبتسآمآت وزيآرات وروايآت يتبآدلهآ الأفرآد فيمآ بينهم فمعنىآ الصدآقه الحقيقيه , هي تلآحم شخصين في شخصيه وآحده .. وتحمل فكرآ وآحداً .. الصدآقه بحر من بحور الحيآة نركب قآربه ونخدر أموآجه .. الصدآقه أرض زرعت بالمحبة وسقيت بمآء الموده الصدآقه حديقه وردهآ الإخآء ورحيقهآ التعآون الصدآقه شجرة جذورهآ الوفآء وأغصآنهآ الودآد وثمآرهآ الاتصآل .. الصدآقه ود وإيمآن .. الصدآقه حلماً وكيآن يسكن الوجدآن .. الصدآقه للمصلحه تزول .. الصدآقه لآ توزن بميزآن ولآ تقدر بأثمآن فلآبد منهآ لكل إنسان .. الصدآقه لآ تموت إلآ .. إذآ مآت الحب ..وزن بميزآن ولآ تقدر بأثمآن فلآبد منهآ لكل إنسان .. الصدآقه لآ تموت إلآ .. إذآ مآت الحب .. http://www.up.arjwan.com/up/arjwan_FMrOVsro7W.jpg النآس معآدن كمآ الاصدآقآء أيضآ لهم معآدنهم .. وللتعآمل مع النآس آدآب كمآ للصدآقه آدآب http://www.up.arjwan.com/up/arjwan_qFlh2bQXnO.jpg أن يكون الصديق يرمم صديقه .. وينتشله من ضيآعه ويأتي به الى هذا الحيآة يمنحه شهآده ميلاد جديده وقلبآ جديداً ودماً جديداً وكأنه .. يلده مره أخرى .. http://www.up.arjwan.com/up/arjwan_qFlh2bQXnO.jpgوأن يكون الصديق يستر صديقه .. يشعره وجوده بالأمآن .. يمد له ذرآعيه .. يفتح له قلبه .. ويجوع كي يطعمه ويظمأ كي يسقيه ويقتطع من نفسه كي يغطيه .. http://www.up.arjwan.com/up/arjwan_qFlh2bQXnO.jpgوأن يكون الصديق يسعد صديقه .. يشعره وجوده بالرآحه .. يستقبله بأبتسآمه ويصآفحه بمرح يجمع تبعثره ويرمم أنكسآره ويشتري له لحظآت الفرح ويسعى جآهداً إلى اختراع سعآدته .. http://www.up.arjwan.com/up/arjwan_qFlh2bQXnO.jpgوصديق يكون وفياً لصآحبه مهمآ كآنت الظروف فلآ يفشي له سراً ولآ يخلف معه وعداً ولا يطيع فيه عدواً .. http://www.up.arjwan.com/up/arjwan_qFlh2bQXnO.jpgوصديق يلتمس لصديقه المعآذير ولا يلجئه إلى الأعتذآر ولا يعيره بذنب فعله ولا بجرم ارتكبه .. http://www.up.arjwan.com/up/arjwan_qFlh2bQXnO.jpgوصديق يتوآضع مع صديقه ولا يتكبر عليه .. http://www.up.arjwan.com/up/arjwan_qFlh2bQXnO.jpgوأن ينشر محآسن صديقه ويذكر فضآئله .. وان يحب لصديقه الخيير .. ويشجعه دآئمآ على التقدم والنجآح .. http://www.up.arjwan.com/up/arjwan_qFlh2bQXnO.jpgوأن ينصره ظآلمآ أو مظلومآ .. ولا يهجر صديقه .. ولا يسئ بصديقه الظن السيء .. :(204):كذاللصديق ولا بلا |
رد: غريب الدار
هكذآ تكون الصدآآقه .. صدآقه تستمر مع الزمن حتى وأن تفرق الجسدآن .. صدآقه يسطرهآ التآرخ في سطوره ..
http://www.up.arjwan.com/up/arjwan_15k1un3gj1.gif http://www.up.arjwan.com/up/arjwan_fVpgIJh9L.jpg http://www.up.arjwan.com/up/arjwan_o4r0orB2j5.jpg http://www.up.arjwan.com/up/arjwan_jzsmYfLDXh.jpg http://www.up.arjwan.com/up/arjwan_32RVngvqpp.gif http://www.up.arjwan.com/up/arjwan_4OBkQbGU57.jpg http://www.up.arjwan.com/up/arjwan_DXlluwJ7Ru.jpg رغم بعد المسافات التي قد تفصل بينك وبين صديقك .. إلا أنك تحسه ب قربك .. ب جوارك .. تشعر بمشاعره .. تحس بأحاسيسه .. وأذآ اشتقلت إليه اتصلت به .. أو .. ترسل له رسآله وأجمل مآفي الرسآيل الرسالة اللتي تنبع من القلب .. فما ينبع من القلب .... يصل إلى القلب .. http://www.up.arjwan.com/up/arjwan_obLIaQvCQz.gif شخص إلا منه مضى لي معه يوم أندم على ايام مضت قبل ما القاه احتاج له لا صار في صدري هموم ولو ينكسر ساقي تسندني يمناه جعل المعزة بيننا دايم الدوم هذا الرفيق اللي من الصعب تنساه صديقي ,, أرجوك .. كوني بقربي ’’ كون ظلي حين أبحث عنك ~ ومرئآتي حين أفتش عن قلباً .. يأويني ~ أرجوك اجعل صدآقتنآ كآلبحر الهآدئ لا تسمعين سوي خطوآتي.. ودقآت قلبي .. صديقي ~ أعدك ’, أن انحت ذكريآتن,آ على جدرآن دربي ,, ولن أطفئ الشمعه التي اضآئت حيآتنآ .. أعدك’’ أن اكون كآلطير يرفرف حول قلبك .. لتكوني كمآ أنتي .. أروع صديق فآح عبيره من حولي .. لتعيش ورودي على يديك ,, " كم أفتخر بصدآقتك يآ أجمل كنز أمتلكه " http://www.up.arjwan.com/up/arjwan_xT9kmj6Cr1.gif لنبقى اصدقاء لنعاند الجفاء.. حتى تبقى القصائد بلون ضحكاتنا وتبقى الكلمات عاشقة لحوارنا ولا يكون الصمت محورا لحديثنا لنبقى اصدقاء مهما صار.. حتى لا نمارس الخيانه لذكرياتنا مع النسيان وتبقى احاسيسنا مشتعله للعيان ولا يكون الهروب من الماضي بدايه الزمان لنبقى اصدقاء اوفياء.. حتى نتذكر اسماءنا عند اللقاء وتبقى قلوبنا عامرة بالصفاء ولا يكون يتجرع من الفراق كشرب ماء لنبقى اصدقاء في لحظات الفراق.. حتى تصبح ايامنا الماضيه راااائعه فريده وتبقى ذكرياتنا خالده مجيدة وتكون اوجاع ماضينا قوافيها سعيده لنبقى اصدقاء بعد الفراق.. حتى نتذكر بعضنا بحنين وتبقى دموعنا بلا انين ولا يكون موعد انفصالنا لسنين لنبقى اصدقاء لآخر العمر حتى لا تشوه سنوات عمرنا وتبقى ايامنا خاليه من عار فراقنا.. لنبقى اصدقاء حتى بعد رحيلي.. لتقولي يوما بسلام وداعآ ( يااغلى الناس ).. http://www.up.arjwan.com/up/arjwan_vjQSdU6d6J.gif 0... صديقي ... ستبقى من يؤنس وحدتي ويملأ علي خلوتي,,, ويبعد عني وحشتي أنت,ياتوأم رووووحي !! أجمل ورده في بستان حديقتي فلا تذبل وأبقي وردة كل عام وبهجتي ومسرة تبعد الدمع عن مقلتي" هلم وأربط حول رسغك شريط صدقي ومحبتي! يامن ملكتي القلب وملأتي دنيتي?!, ..افتقدك كثيييرآ.. http://www.up.arjwan.com/up/arjwan_akFU7OtLWd.gif أبد لآ تغرك ضجه النآس .. والخلآيق وهرجي وضحكتي .. ولمه النآس من حولي .. انآ أكثر بشر بالكون .. يكتم أحزانه وأذآ قلت لك طيب .. فلآ تآخذ بقولي دآمك مآنت بجنبي انا ياصاحبي" تعبآنه" انا بحاجتك لو كان كل العرب حولي.. انا مالي غنى عنك ياغلى الخلان .. http://www.up.arjwan.com/up/arjwan_0IR674QywC.gif انا صديقك لا قسى الوقت واكفيك ولاني من اللي وقت المصالح يجونك اعزك يا صاحبي بكل مافيك ومن كثر مااعزك صرت اعز اللي يعزونك افتخر لاقالوا اني مخاويك يامنبع الطيب قلبك والصفا في عيونك http://www.up.arjwan.com/up/arjwan_HIjLuc4Vzo.gif Side by side or miles apart , dearfriendsare always close tothe heart باسيلhttp://www.ibtesama.com/vb/images/sm...290[1].gif |
رد: غريب الدار
وهنا احلى ذكرياتي ال تخرج من الثانوية
:Cry111:صحيح كنت خايفة بس احلى لحظات الحياة يكفي ان امي جت الحفلة اكبر فرحة بدنيتاي http://www.hyatuha.org/uploaded/1729_01180509189.jpg 2 http://www.hyatuha.org/uploaded/1729_11180509189.jpg 3 http://www.hyatuha.org/uploaded/1729_21180509189.jpg http://ic1.deviantart.com/fs13/i/200...by_Burgstr.jpg http://fc01.deviantart.com/fs7/i/200...erenapitre.jpg http://fc01.deviantart.com/fs7/i/200...by_xcaitsx.jpg http://ic3.deviantart.com/fs18/f/200..._by_felixs.gif http://www.oblatesusa.org/ecard/card/Graduation2MF.jpg http://www.oblatesusa.org/ecard/card/Graduation1MF.jpg http://extend.schoolwires.com/clipar...s/32426268.gif http://hope.abta.org/images/content/...lder/11823.jpg http://www.hyatuha.com/vb/images/smilies/smilies/51.gif http://ic3.deviantart.com/fs10/i/200...n_by_Kemys.jpg http://fc01.deviantart.com/fs12/i/20..._by_Sjaved.jpg http://fc01.deviantart.com/images3/i...tion_Kitty.jpg |
رد: غريب الدار
http://www.global-b2b-network.com/di...ation_Bear.jpg
http://coolest-birthday-cakes.shippo...on-cake-04.jpg http://www.wondercliparts.com/gradua...raphics_02.gif http://imagecache2.allposters.com/im...on-Posters.jpg http://www.artfromthesoul.com/Gradua...arder-Card.jpg http://pudgygreeting.com/graphics/gr...teddy-grad.jpg http://www.co.okaloosa.fl.us/timages/grad_cake.jpg </B></I> |
رد: غريب الدار
عندي نصيحة
بصراحة ماتقدر تحكم على شخص صديقك الا بعد هالمرحلة لاني اكتشفت بنات على حقيقتهم على اخرى سنة لي معاهم بصراحة كانت ثالث ثانوي سنة حلوة بس هم اللي خربوها كنت ابغى بسرعة اتخرج وبنفس الوقت كنت خايفة اني ماانقبل بالكلية بس الحمد لله :Cry111: |
رد: غريب الدار
:71:يوما انقبلت بغيت اطير من الفرحة
|
رد: غريب الدار
الحين بخليكم اشوي مع الحكم
http://www.ss9ss.net/up/uploads/imag...1c68267d82.jpg http://www.ss9ss.net/up/uploads/imag...07dce28b9d.jpg http://www.ss9ss.net/up/uploads/imag...f9ac35049d.jpg http://www.ss9ss.net/up/uploads/imag...bcaab3dab6.jpg http://www.ss9ss.net/up/uploads/imag...3da4b6d72d.jpg http://www.ss9ss.net/up/uploads/imag...ba3d895d31.jpg http://www.ss9ss.net/up/uploads/imag...2b5730ab84.jpg http://www.ss9ss.net/up/uploads/imag...9125efe509.jpg http://www.ss9ss.net/up/uploads/imag...cc8894626b.jpg http://www.ss9ss.net/up/uploads/imag...83798edfcc.jpg |
رد: غريب الدار
هذي اشياء بسيطة اتمنى تستمع لها
</STRONG> http://26.media.tumblr.com/tumblr_ly...f1dxo1_400.png تصفح القران وانت قاعد عل ى النت اظن مايخذك منك شي http://www.quranflash.com/ |
رد: غريب الدار
سيرة خير البشر
اني لجنة المشتاقة مشتاقة وبلقى بخير الرسل مشتاقة :Cry111:اللهم صلى محمد وعلى اله وصحبة اجمعين السيرة منذ ولادة الرسول حتى الدعوة السرية هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤى بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان الذي يصل نسبه إلى إسماعيل بن إبراهيم -عليهما الصلاة والسلام.. جده هاشم وحكاية الثريد: كان عمرو بن عبد مناف الجد الأكبر للرسول صلى الله عليه وسلم رجلا كريمًا فقد حدث في عصره أن نزل القحط بالناس، فلم يجدوا ما يأكلون، وكادوا يموتون جوعًا، وبدأ كل إنسان يفكر في نجاة نفسه فقط، فالذي عنده طعام يحرص عليه ويحجبه عن الناس، فذهب عمرو إلى بيته وأخرج ما عنده من الطعام، وأخذ يهشم الثريد (أي: يكسر الخبز في المرق) لقومه ويطعمهم، فسموه (هاشمًا)؛ لأنه كريم يهشم ثريده للناس جميعًا. وعندما ضاق الرزق في مكة أراد هاشم أن يخفف عن أهلها، فسافر إلى الشام صيفًا، وإلى اليمن شتاء؛ من أجل التجارة، فكان أول من علَّم الناس هاتين الرحلتين، وفي إحدى الرحلات، وبينما هاشم في طريقه للشام مر بيثرب، فتزوج سلمى بنت عمرو إحدى نساء بني النجار، وتركها وهي حامل بابنه عبد المطلب لتلد بين أهلها الذين اشترطوا عليه ذلك عند زواجه منها. جده عبدالمطلب وحكاية الكنز: كان عبد المطلب بن هاشم جد الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم يسقي الحجيج الذين يأتون للطواف حول الكعبة، ويقوم على رعاية بيت الله الحرام فالتف الناس حوله، فكان زعيمهم وأشرفهم، وكان عبدالمطلب يتمنى لو عرف مكان بئر زمزم ليحفرها؛ لأنها كانت قد ردمت بمرور السنين، ولم يَعُد أحد يعرف مكانها، فرأى في منامه ذات ليلة مكان بئر زمزم، فأخبر قومه بذلك ولكنهم لم يصدقوه، فبدأ عبدالمطلب في حفر البئر هو وابنه الحارث، والناس يسخرون منهما، وبينما هما يحفران، تفجر الماء من تحت أقدامهما، والتف الناس حول البئر مسرورين، وظن عبدالمطلب أنهم سيشكرونه، لكنه فوجئ بهم ينازعونه امتلاك البئر، فشعر بالظلم والضعف لأنه ليس له أبناء إلا الحارث، وهو لا يستطيع نصرته، فإذا به يرفع يديه إلى السماء، ويدعو الله أن يرزقه عشرة أبناء من الذكور، ونذر أن يذبح أحدهم تقربًا لله. حكاية الأبناء العشرة : استجاب الله دعوة عبد المطلب، فرزقه عشرة أولاد، وشعر عبدالمطلب بالفرحة فقد تحقق رجاؤه، ورزق بأولاد سيكونون له سندًا وعونًا، لكن فرحته لم تستمر طويلا؛ فقد تذكر النذر الذي قطعه على نفسه، فعليه أن يذبح واحدًا من أولاده، فكر عبدالمطلب طويلا، ثم ترك الاختيار لله تعالى، فأجرى قرعة بين أولاده، فخرجت القرعة على عبدالله أصغر أولاده وأحبهم إلى قلبه، فأصبح عبد المطلب في حيرة؛ أيذبح ولده الحبيب أم يعصى الله ولا يفي بنذره؟ فاستشار قومه، فأشاروا عليه بأن يعيد القرعة، فأعادها مرارًا، لكن القدر كان يختار عبدالله في كل مرة، فازداد قلق عبدالمطلب، فأشارت عليه كاهنة بأن يفتدي ولده بالإبل، فيجري القرعة بين عبدالله وعشرة من الإبل، ويظل يضاعف عددها، حتى تستقر القرعة على الإبل بدلا من ولده، فعمل عبدالمطلب بنصيحة الكاهنة، واستمر في مضاعفة عدد الإبل حتى بلغت مائة بعير، وعندئذ وقعت القرعة عليها، فذبحها فداء لعبد الله، وفرحت مكة كلها بنجاة عبد الله، وذبح له والده مائة ناقة فداءً له، وازداد عبد المطلب حبًّا لولده، وغمره بعطفه ورعايته. أبوه عبدالله وزواجه المبارك من السيدة آمنة: كان عبد الله أكرم شباب قريش أخلاقًا، وأجملهم منظرًا، وأراد والده عبد المطلب أن يزوجه، فاختار له زوجة صالحة، هي السيدة آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة أطهر نساء بني زهرة، وسيدة نسائهم، والسيدة آمنة تلتقي في نسبها مع عبدالله والد النبي صلى الله عليه وسلم في كلاب بن مرة، وتمر الأيام، ويخرج عبدالله في تجارة إلى الشام، بعد أن ترك زوجته آمنة حاملا ولحكمة يعلمها الله، مات عبد الله قبل أن يرى وليده. حكاية الفيل: وذات يوم، استيقظ أهل مكة على خبر أصابهم بالفزع والرعب، فقد جاء ملك اليمن أبرهة الأشرم الحبشي بجيش كبير، يتقدمه فيل ضخم، يريد هدم الكعبة حتى يتحول الحجيج إلى كنيسته التي بناها في اليمن، وأنفق عليها أموالا كثيرة، واقترب الجيش من بيت الله الحرام، وظهر الخوف والهلع على وجوه أهل مكة، والتف الناس حول عبدالمطلب الذي قال لأبرهة بلسان الواثق من نصر الله تعالى: (للبيت رب يحميه). فازداد أبرهة عنادًا، وأصرَّ على هدم الكعبة، فوجه الفيل الضخم نحوها، فلما اقترب منها أدار الفيل ظهره ولم يتحرك،، وأرسل الله طيورًا من السماء تحمل حجارة صغيرة، لكنها شديدة صلبة، ألقت بها فوق رءوس جنود أبرهة فقتلتهم وأهلكتهم. قال تعالى: {ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل . ألم يجعل كيدهم في تضليل . وأرسل عليهم طيرًا أبابيل . ترميهم بحجارة من سجيل فجعلهم كعصف مأكول} [الفيل] وفي هذا العام ولد الرسول صلى الله عليه وسلم. في يوم الاثنين الثاني عشر من شهر ربيع الأول الذي يوافق عام (175م) ولدت السيدة آمنة بنت وهب زوجة عبد الله بن عبد المطلب غلامًا جميلا، مشرق الوجه، وخرجت ثويبة الأسلمية خادمة أبي لهب -عم النبي صلى الله عليه وسلم- تهرول إلى سيدها أبي لهب، ووجهها ينطق بالسعادة، وما كادت تصل إليه حتى همست له بالبشرى، فتهلل وجهه، وقال لها من فرط سروره: اذهبي فأنت حرة! وأسرع عبد المطلب إلى بيت ابنه عبد الله ثم خرج حاملا الوليد الجديد، ودخل به الكعبة مسرورًا كأنه يحمل على يديه كلَّ نعيم الدنيا، وأخذ يضمه إلى صدره ويقبله في حنان بالغ، ويشكر الله ويدعوه، وألهمه الله أن يطلق على حفيده اسم محمد. حكاية مرضعة الرسول صلى الله عليه وسلم: جاءت المرضعات من قبيلة بني سعد إلى مكة؛ ليأخذن الأطفال الرُّضَّع إلى البادية حتى ينشئوا هناك أقوياء فصحاء، قادرين على مواجهة أعباء الحياة، وكانت كل مرضعة تبحث عن رضيع من أسرة غنية ووالده حي؛ ليعطيها مالاً كثيرًا، لذلك رفضت كل المرضعات أن يأخذن محمدًا صلى الله عليه وسلم لأنه يتيم، وأخذته السيدة حليمة السعدية لأنها لم تجد رضيعًا غيره، وعاش محمد صلى الله عليه وسلم في قبيلة بني سعد، فكان خيرًا وبركة على حليمة وأهلها، حيث اخضرَّت أرضهم بعد الجدب والجفاف، وجرى اللبن في ضروع الإبل. حكاية شق الصدر: وفي بادية بني سعد وقعت حادثة غريبة، فقد خرج محمد صلى الله عليه وسلم ذات يوم ليلعب مع أخيه من الرضاعة ابن حليمة السعدية، وفي أثناء لعبهما ظهر رجلان فجأة، واتجها نحو محمد صلى الله عليه وسلم فأمسكاه، وأضجعاه على الأرض ثم شقَّا صدره، وكان أخوه من الرضاعة يشاهد عن قرب ما يحدث له، فأسرع نحو أمه وهو يصرخ، ويحكى لها ما حدث. فأسرعت حليمة السعدية وهي مذعورة إلى حيث يوجد الغلام القرشي فهو أمانة عندها، وتخشى عليه أن يصاب بسوء، لكنها على عكس ما تصورت، وجدته واقفًا وحده، قد تأثر بما حدث، فاصفر لونه، فضمته في حنان إلى صدرها، وعادت به إلى البيت، فسألته حليمة: ماذا حدث لك يا محمد؟ فأخذ يقص عليها ما حدث، لقد كان هذان الرجلان ملكين من السماء أرسلهما الله تعالى؛ ليطهرا قلبه ويغسلاه، حتى يتهيأ للرسالة العظيمة التي سيكلفه الله بها. خافت حليمة على محمد، فحملته إلى أمه في مكة، وأخبرتها بما حدث لابنها، فقالت لها السيدة آمنة في ثقة: أتخوفتِ عليه الشيطان؟ فأجابتها حليمة: نعم، فقالت السيدة آمنة: كلا والله ما للشيطان عليه من سبيل، وإن لابني لشأنًا؛ لقد رأيت حين حملت به أنه خرج مني نور، أضاء لي به قصور الشام، وكان حَمْلُه يسيرًا، فرجعت به حليمة إلى قومها بعد أن زال الخوف من قلبها، وظل عندها حتى بلغ عمره خمس سنوات، ثم عاد إلى أمه في مكة. رحلة محمد صلى الله عليه وسلم مع أمه إلى يثرب: وذات يوم، خرجت السيدة آمنة ومعها طفلها محمد وخادمتها أم أيمن من مكة متوجهة إلى يثرب؛ لزيارة قبر زوجها عبد الله، وفاء له، وليعرف ولدها قبر أبيه، ويزور أخوال جده من بني النجار، وكان الجو شديد الحر، وتحملت أعباء هذه الرحلة الطويلة الشاقة، وظلت السيدة آمنة شهرًا في المدينة، وأثناء عودتها مرضت وماتت وهي في الطريق، في مكان يسمى الأبواء، فدفنت فيه، وعادت أم أيمن إلى مكة بالطفل محمد يتيمًا وحيدًا، فعاش مع جده عبدالمطلب، وكان عمر محمد آنذاك ست سنوات. محمد صلى الله عليه وسلم في كفالة جده عبد المطلب: بعد وفاة السيدة آمنة عاش محمد صلى الله عليه وسلم في ظل كفالة جده عبدالمطلب الذي امتلأ قلبه بحب محمد، فكان يؤثر أن يصحبه في مجالسه العامة، ويجلسه على فراشه بجوار الكعبة، ولكن عبدالمطلب فارق الحياة ومحمد في الثامنة من عمره. محمد صلى الله عليه وسلم في كفالة عمه أبي طالب: وتكفَّل به بعد وفاة جده عمه أبو طالب، فقام بتربيته ورعايته هو وزوجته فاطمة بنت أسد، وأخذه مع أبنائه، رغم أنه لم يكن أكثر أعمام النبي صلى الله عليه وسلم مالا، لكنه كان أكثرهم نبلا وشرفًا، فزاد عطفه على محمد صلى الله عليه وسلم حتى إنه كان لا يجلس في مجلس إلا وهو معه، ويناديه بابنه من شدة حبه له. رحلة إلى الشام: خرج محمد صلى الله عليه وسلم مع عمه أبو طالب في رحلة إلى الشام مع القوافل التجارية وعمره اثنا عشر عامًا، وتحركت القافلة، ومضت في طريقها؛ حتى وصلت إلى بلدة اسمها (بصرى) وأثناء سيرها مرت بكوخ يسكنه راهب اسمه (بُحَيْرَى) فلما رأى القافلة خرج إليها، ودقق النظر في وجه محمد صلى الله عليه وسلم طويلا، ثم قال لأبي طالب: ما قرابة هذا الغلام منك؟ فقال أبوطالب: هو ابني -وكان يدعوه بابنه حبًّا له- قال بحيرى: ما هو بابنك، وما ينبغي أن يكون هذا الغلام أبوه حيًّا، قال أبو طالب: هو ابن أخي، فسأله بحيرى: فما فعل أبوه؟ قال أبو طالب: مات وأمه حبلى به؟ فقال له بحيرى: صدقت! فارجع به إلى بلده واحذر عليه اليهود!! فوالله لئن رأوه هنا ليوقعون به شرًّا، فإنه سيكون لابن أخيك هذا شأن عظيم، فأسرع أبو طالب بالعودة إلى مكة وفي صحبته ابن أخيه محمد. كان الشباب في مكة يلهون ويعبثون، أما محمد صلى الله عليه وسلم فكان يعمل ولا يتكاسل؛ يرعى الأغنام طوال النهار، ويتأمل الكون ويفكر في خلق الله، وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم -بعد أن أوتي النبوة- ذلك العمل، فقال: (ما بعث الله نبيًّا إلا رعى الغنم) فقال أصحابه: وأنت؟ قال: (نعم، كنتُ أرعاها على قراريط لأهل مكة) [البخاري] وكان الله -سبحانه- يحرسه ويرعاه على الدوام؛ فذات يوم فكر أن يلهو كما يلهو الشباب، فطلب من صاحب له أن يحرس أغنامه، حتى ينزل مكة ويشارك الشباب في لهوهم، وعندما وصل إليها وجد حفل زواج، فوقف عنده، فسلط الله عليه النوم، ولم يستيقظ إلا في صباح اليوم التالي. وعندما كانت قريش تجدد بناء الكعبة، كان محمد صلى الله عليه وسلم ينقل معهم الحجارة للكعبة وعليه إزاره، فقال له العباس عمه: اجعل إزارك على رقبتك يقيك الحجارة، ففعل، فخر إلى الأرض، وجعل ينظر بعينيه إلى السماء، ويقول: إزاري.. إزاري، فشد عليه، فما رؤى بعد ذلك عريانًا. التاجر الأمين: وحين جاوز النبي صلى الله عليه وسلم العشرين من عمره أُتيحت له فرصة السفر مع قافلة التجارة إلى الشام، ففي مكة كان الناس يستعدون لرحلة الصيف التجارية إلى الشام، وكل منهم يعد راحلته وبضاعته وأمواله، وكانت السيدة خديجة بنت خويلد -وهي من أشرف نساء قريش، وأكرمهن أخلاقًا، وأكثرهن مالا- تبحث عن رجل أمين يتاجر لها في مالها ويخرج به مع القوم، فسمعت عن محمد وأخلاقه العظيمة، ومكانته عند أهل مكة جميعًا ، واحترامهم له؛ لأنه صادق أمين، فاتفقت معه أن يتاجر لها مقابل مبلغ من المال، فوافق محمد صلى الله عليه وسلم وخرج مع غلام لها اسمه ميسرة إلى الشام. تحركت القافلة في طريقها إلى الشام، وبعد أن قطع القوم المسافات الطويلة نزلوا ليستريحوا بعض الوقت، وجلس محمد صلى الله عليه وسلم تحت شجرة، وعلى مقربة منه صومعة راهب، وما إن رأى الراهب محمدًا صلى الله عليه وسلم حتى أخذ ينظر إليه ويطيل النظر، ثم سأل ميسرة: من هذا الرجل الذي نزل تحت هذه الشجرة؟ فقال ميسرة: هذا رجل من قريش من أهل الحرم، فقال الراهب: ما نزل تحت هذه الشجرة إلا نبي، وباعت القافلة كل تجارتها، واشترت ما تريد من البضائع، وكان ميسرة ينظر إلى محمد ويتعجب من سماحته وأخلاقه والربح الكبير الذي حققه في مال السيدة خديجة. وفي طريق العودة حدث أمر عجيب، فقد كانت هناك غمامة في السماء تظل محمدًا وتقيه الحر، وكان ميسرة ينظر إلى ذلك المشهد، وقد بدت على وجهه علامات الدهشة والتعجب، وأخيرًا وصلت القافلة إلى مكة فخرج الناس لاستقبالها مشتاقين؛ كل منهم يريد الاطمئنان على أمواله، وما تحقق له من ربح، وحكى ميسرة لسيدته خديجة ما رأى من أمر محمد، فقد أخبرها بما قاله الراهب، وبالغمامة التي كانت تظل محمدًا في الطريق؛ لتقيه من الحر دون سائر أفراد القافلة. زواج محمد صلى الله عليه وسلم من السيدة خديجة: استمعت السيدة خديجة إلى ميسرة في دهشة، وقد تأكدت من أمانة محمد صلى الله عليه وسلم وحسن أخلاقه، فتمنت أن تتزوجه، فأرسلت السيدة خديجة صديقتها نفيسة بنت منبه؛ لتعرض على محمد الزواج، فوافق محمد صلى الله عليه وسلم على هذا الزواج، وكلم أعمامه، الذين رحبوا ووافقوا على هذا الزواج، وساروا إلى السيدة خديجة يريدون خطبتها؛ فلما انتهوا إلى دار خويلد قام أبو طالب عم النبي وكفيله يخطُب خُطبة العرس، فقال: (الحمد لله الذي جعلنا من ذرية إبراهيم وزرع إسماعيل، وجعل لنا بيتًا محجوجًا وحرمًا آمنًا، وجعلنا أمناء بيته، وسُوَّاس حرمه، وجعلنا الحكام على الناس، ثم إن ابن أخي هذا محمد بن عبد الله لا يوزن به رجل شرفًا ونبلاً وفضلاً، وإن كان في المال قلا، فإن المال ظل زائل، وقد خطب خديجة بنت خويلد وبذل لها من الصداق ما عاجله وآجله من مالي كذا وكذا، وهو والله بعد هذا له نبأ عظيم، وخطر جليل) وتزوج النبي صلى الله عليه وسلم السيدة خديجة، وعاشا معًا حياة طيبة موفقة، ورزقهما الله تعالى البنين والبنات، فأنجبت له ستة أولاد هم: زينب، ورقية، وأم كلثوم، وفاطمة، وعبدالله، والقاسم، وبه يكنى الرسول فيقال: أبو القاسم. بناء الكعبة وقصة الحجر الأسود: اجتمعت قريش لإعادة بناء الكعبة، وأثناء البناء اختلفوا فيمن ينال شرف وضع الحجر الأسود في مكانه، واشتد الخلاف بينهم، وكاد أن يتحول إلى حرب بين قبائل قريش، ولكنهم تداركوا أمرهم، وارتضوا أن يُحكِّموا أول داخل عليهم وانتظر القوم، وكل واحد يسأل نفسه: ترى من سيأتي الآن؟ ولمن سيحكم؟ وفجأة تهللت وجوههم بالفرحة والسرور عندما رأوا محمدًا يقبل عليهم، فكل واحدٍ منهم يحبه ويثق في عدله وأمانته ورجاحة عقله وسداد رأيه، فهتفوا: هذا الأمين قد رضيناه حَكَما، وعرضوا عليه الأمر وطلبوا منه أن يحكم بينهم، فخلع الرسول صلى الله عليه وسلم رداءه ووضع الحجر عليه، ثم أمر رؤساء القبائل فرفعوا الثوب حتى أوصلوا الحجر إلى مكانه من الكعبة، عندئذ حمله الرسول صلى الله عليه وسلم بيده الشريفة ووضعه مكانه، وهكذا كفاهم الله شر القتال. كان محمد صلى الله عليه وسلم يكثر من الذهاب إلى غار حراء، فيجلس وحده فيه أيامًا بلياليها؛ يفكر في خالق هذا الكون بعيدًا عن الناس وما يفعلونه من آثام، ولقد كان يمشي تلك المسافة الطويلة ويصعد ذلك الجبل العالي، ثم يعود إلى مكة ليتزود بالطعام ويرجع إلى ذلك الغار، وظل مدة لا يرى رؤيا إلا وتحققت كما رآها، وبدأت تحدث له أشياء عجيبة لا تحدث لأي إنسان آخر، فقد كان في مكة حَجَر يسلم عليه كلما مر به، قال صلى الله عليه وسلم: (إني لأعرف حجرًا بمكة كان يسلم عليَّ قبل أن أبعث، إني لأعرفه الآن) [مسلم]. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس ذات يوم في الغار، وإذا بجبريل -عليه السلام- ينزل عليه في صورة رجل ويقول له: اقرأ. وكان النبي صلى الله عليه وسلم لا يعرف القراءة ولا الكتابة، فخاف وارتعد، وقال للرجل: ما أنا بقارئ. وإذا بجبريل -عليه السلام- يضم النبي صلى الله عليه وسلم إليه بشدة، ثم يتركه ويقول له: اقرأ. فقال محمد: ما أنا بقارئ. وتكرر ذلك مرة ثالثة، فقال جبريل: {اقرأ باسم ربك الذي خلق . خلق الإنسان من علق . اقرأ وربك الأكرم} _[العلق:1-3]. فكانت هذه أولى آيات القرآن التي نزلت في شهر رمضان على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في السنة الأربعين من عمره. رجع محمد صلى الله عليه وسلم إلى بيته مسرعًا، ثم رقد وهو يرتعش، وطلب من زوجته أن تغطيه قائلا: (زملونى، زملونى) وحكى لها ما رآه في الغار، فطمأنته السيدة خديجة، وقالت له: كلا والله لا يخزيك الله أبدًا، إنك لتصل الرحم وتحمل الكلَّ (الضعيف) وتُكسب المعدوم، وتُقري (تكرم) الضيف، وتعين على نوائب الحق، فلما استمع النبي صلى الله عليه وسلم إلى كلام السيدة خديجة، عادت إليه الطمأنينة، وزال عنه الخوف والرعب، وبدأ يفكر فيما حدث. حكاية ورقة بن نوفل: وكان للسيدة خديجة ابن عم، اسمه (ورقة بن نوفل) على علم بالديانة المسيحية فذهبت إليه ومعها زوجها؛ ليسألاه عما حدث، فقالت خديجة لورقة: يابن عم اسمع من ابن أخيك، فقال ورقة: يابن أخي ماذا ترى؟ فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم بالذي حدث في غار حراء، فلما سمعه ورقة قال: هذا الناموس الذي كان ينزل على موسى، ثم أخبره (ورقة) أنه يتمنى أن يعيش حتى ينصره، ويكون معه عندما يحاربه قومه، ويُخرجونه من مكة، فلما سمع الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك تعجب وسأل ورقة قائلا: أو مُخرجيَّ هم؟ فقال له: نعم، لم يأتِ أحد بمثل ما جئت به إلا عُودِيَ، ومنذ ذلك اليوم والرسول صلى الله عليه وسلم يزداد شوقًا لوحي السماء الذي تأخر نزوله عليه بعد هذه المرة. عودة الوحي: وبعد فترة، وبينما كان النبي صلى الله عليه وسلم يمشي إذا به يسمع صوتًا، فرفع وجهه إلى السماء، فرأى الملك الذي جاءه في غار حراء جالسًا على كرسي بين السماء والأرض، فارتعد الرسول صلى الله عليه وسلم من هول المنظر، وأسرع إلى المنزل، وطلب من زوجته أن تغطيه، قائلا: دثرونى . دثرونى، وإذا بجبريل ينزل إليه بهذه الآيات التي يوجهها الله إليه: {يا أيها المدثر . قم فأنذر . وربك فكبر . وثيابك فطهر . والرجز فاهجر} _[المدثر: 1-5] وفي هذه الآيات تكليف من الله سبحانه لرسوله صلى الله عليه وسلم أن يدعو الناس. الدعوة إلى الإسلام سرَّا: كان الناس في مكة يعبدون الأصنام منذ زمن بعيد، وقد ورثوا عبادتها عن آبائهم وأجدادهم؛ فبدأ الرسول صلى الله عليه وسلم بالدعوة إلى الإسلام سرَّا، وبدأ بأقرب الناس إليه، فآمنت به زوجته خديجة بنت خويلد، وآمن به أيضًا ابن عمه علي بن أبي طالب، وكان غلامًا في العاشرة من عمره، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي يقوم بتربيته، وكان صديقه أبو بكر أول الذين آمنوا به من الرجال، وكان ذا مكانة عظيمة بين قومه، يأتي الناس إليه ويجلسون معه، فاستغل أبو بكر مكانته هذه وأخذ يدعو من يأتي إليه ويثق فيه إلى الإسلام، فأسلم على يديه عبدالرحمن بن عوف، وعثمان بن عفان، والزبير ابن العوام، وطلحة بن عبيد الله .. وغيرهم. ولم تكن الصلاة قد فرضت في ذلك الوقت بالكيفية التي نعرفها، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بأصحابه الذين أسلموا سرًّا ركعتين قبل طلوع الشمس وركعتين قبل الغروب، وذلك في مكان بعيد عن أعين الكفار. وذات يوم كان الرسول صلى الله عليه وسلم يصلي بأصحابه في شِعبٍ من شِعَابِ مكة، إذ أقبل عليهم أبو طالب عم النبي صلى الله عليه وسلم والذي لم يؤمن برسالته، فلما رأى الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه يصلون، سأله عن هذا الدين الجديد، فأخبره الرسول صلى الله عليه وسلم به لأنه يثق في عمه ويأمل أن يدخل الإسلام، ولكن أبا طالب رفض أن يترك دين آبائه وأجداده وطمأن النبي صلى الله عليه وسلم وتعهد بحمايته من أعدائه، وأوصى ابنه عليًّا أن يلزم رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستمر الرسول صلى الله عليه وسلم يدعو قومه سرَّا، وعدد المسلمين يزداد يومًا بعد يوم، ويقوى الإيمان في قلوبهم بما ينزله الله عليهم من القرآن الكريم، وظلوا هكذا ثلاث سنوات |
رد: غريب الدار
سيرة الخليفة ابو بكر رضي الله عنه
سيرة أبي بكر الصديق رضي الله عنه
|
رد: غريب الدار
:Cry111:ولما هاجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ ماله كله في سبيل الله .
• وهو أول الخلفاء الراشدين وقد أُمِرنا أن نقتدي بهم ، كما في قوله عليه الصلاة والسلام : عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ . رواه الإمام أحمد والترمذي وغيرهما ، وهو حديث صحيح بمجموع طرقه . واستقر خليفة للمسلمين دون مُنازع ، ولقبه المسلمون بـ " خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم " • وخلافته رضي الله عنه منصوص عليها فقد أمره النبي صلى الله عليه وسلم وهو في مرضه أن يُصلي بالناس في الصحيحين عن عائشةَ رضي اللّهُ عنها قالت : لما مَرِضَ النبيّ صلى الله عليه وسلم مرَضَهُ الذي ماتَ فيه أَتاهُ بلالٌ يُؤْذِنهُ بالصلاةِ فقال : مُروا أَبا بكرٍ فلْيُصَلّ . قلتُ : إنّ أبا بكرٍ رجلٌ أَسِيفٌ [ وفي رواية : رجل رقيق ] إن يَقُمْ مَقامَكَ يبكي فلا يقدِرُ عَلَى القِراءَةِ . قال : مُروا أَبا بكرٍ فلْيُصلّ . فقلتُ مثلَهُ : فقال في الثالثةِ - أَوِ الرابعةِ - : إِنّكنّ صَواحبُ يوسفَ ! مُروا أَبا بكرٍ فلْيُصلّ ، فصلّى . ولذا قال عمر رضي الله عنه : أفلا نرضى لدنيانا من رضيه رسول الله صلى الله عليه وسلم لديننا ؟! وروى البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه : ادعي لي أبا بكر وأخاك حتى اكتب كتابا ، فإني أخاف أن يتمنى متمنٍّ ويقول قائل : أنا أولى ، ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر . وجاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فكلمته في شيء فأمرها بأمر ، فقالت : أرأيت يا رسول الله إن لم أجدك ؟ قال : إن لم تجديني فأتي أبا بكر . رواه البخاري ومسلم . • وقد أُمرنا أن نقتدي به رضي الله عنه قال عليه الصلاة والسلام : اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر . رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه ، وهو حديث صحيح . • وكان أبو بكر ممن يُـفتي على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولذا بعثه النبي صلى الله عليه وسلم أميراً على الحج في الحجّة التي قبل حجة الوداع روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : بعثني أبو بكر الصديق في الحجة التي أمره عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يؤذنون في الناس يوم النحر : لا يحج بعد العام مشرك ، ولا يطوف بالبيت عريان . وأبو بكر رضي الله عنه حامل راية النبي صلى الله عليه وسلم يوم تبوك . • وأنفق ماله كله لما حث النبي صلى الله عليه وسلم على النفقة قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نتصدق ، فوافق ذلك مالاً فقلت : اليوم أسبق أبا بكر إن سبقته يوما . قال : فجئت بنصف مالي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما أبقيت لأهلك ؟ قلت : مثله ، وأتى أبو بكر بكل ما عنده فقال : يا أبا بكر ما أبقيت لأهلك ؟ فقال : أبقيت لهم الله ورسوله ! قال عمر قلت : والله لا أسبقه إلى شيء أبدا . رواه الترمذي . • ومن فضائله أنه أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمرو بن العاص لرسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الناس أحب إليك ؟ قال : عائشة . قال : قلت : من الرجال ؟ قال : أبوها . رواه مسلم . • ومن فضائله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذه أخـاً له . روى البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس وقال : إن الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله . قال : فبكى أبو بكر ، فعجبنا لبكائه أن يخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عبد خير ، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المخير ، وكان أبو بكر أعلمنا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن مِن أمَنّ الناس عليّ في صحبته وماله أبا بكر ، ولو كنت متخذاً خليلاً غير ربي لاتخذت أبا بكر ، ولكن أخوة الإسلام ومودته ، لا يبقين في المسجد باب إلا سُـدّ إلا باب أبي بكر . • ومن فضائله رضي الله عنه أن الله زكّـاه قال سبحانه وبحمده : ( وَسَيُجَنَّبُهَا الأَتْقَى * الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى * وَمَا لأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى * إِلا ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِ الأَعْلَى * وَلَسَوْفَ يَرْضَى ) وهذه الآيات نزلت في ابي بكر رضي الله عنه . وهو من السابقين الأولين بل هو أول السابقين قال سبحانه : ( وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) • وقد زكّـاه النبي صلى الله عليه وسلم فلما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من جرّ ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة . قال أبو بكر : إن أحد شقي ثوبي يسترخي إلا أن أتعاهد ذلك منه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنك لست تصنع ذلك خيلاء . رواه البخاري في فضائل أبي بكر رضي الله عنه . • ومن فضائله رضي الله عنه أنه يُدعى من أبواب الجنة كلها قال عليه الصلاة والسلام : من أنفق زوجين من شيء من الأشياء في سبيل الله دُعي من أبواب الجنة : يا عبد الله هذا خير ؛ فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ، ومن كان من أهل الجهاد دُعي من باب الجهاد ، ومن كان من أهل الصدقة دُعي من باب الصدقة ، ومن كان من أهل الصيام دُعي من باب الصيام وباب الريان . فقال أبو بكر : ما على هذا الذي يدعى من تلك الأبواب من ضرورة ، فهل يُدعى منها كلها أحد يا رسول الله ؟ قال : نعم ، وأرجو أن تكون منهم يا أبا بكر . رواه البخاري ومسلم . • ومن فضائله أنه جمع خصال الخير في يوم واحد روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أصبح منكم اليوم صائما ؟ قال أبو بكر رضي الله عنه : أنا . قال : فمن تبع منكم اليوم جنازة ؟ قال أبو بكر رضي الله عنه : أنا . قال : فمن أطعم منكم اليوم مسكينا ؟ قال أبو بكر رضي الله عنه : أنا . قال : فمن عاد منكم اليوم مريضا ؟ قال أبو بكر رضي الله عنه : أنا . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما اجتمعن في امرىء إلا دخل الجنة . • ومن فضائله رضي الله عنه أن وصفه رجل المشركين بمثل ما وصفت خديجة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم . لما ابتلي المسلمون في مكة واشتد البلاء خرج أبو بكر مهاجراً قِبل الحبشة حتى إذا بلغ بَرْك الغماد لقيه ابن الدغنة وهو سيد القارَة ، فقال : أين تريد يا أبا بكر ؟ فقال أبو بكر : أخرجني قومي فأنا أريد أن أسيح في الأرض فأعبد ربي . قال ابن الدغنة : إن مثلك لا يخرج ولا يخرج فإنك تكسب المعدوم وتصل الرحم وتحمل الكَلّ وتقري الضيف وتعين على نوائب الحق ، وأنا لك جار فارجع فاعبد ربك ببلادك ، فارتحل ابن الدغنة فرجع مع أبي بكر فطاف في أشراف كفار قريش فقال لهم : إن أبا بكر لا يَخرج مثله ولا يُخرج ، أتُخرجون رجلا يكسب المعدوم ويصل الرحم ويحمل الكل ويقري الضيف ويعين على نوائب الحق ؟! فأنفذت قريش جوار ابن الدغنة وآمنوا أبا بكر وقالوا لابن الدغنة : مُر أبا بكر فليعبد ربه في داره فليصل وليقرأ ما شاء ولا يؤذينا بذلك ولا يستعلن به ، فإنا قد خشينا أن يفتن أبناءنا ونساءنا قال ذلك ابن الدغنة لأبي بكر فطفق أبو بكر يعبد ربه في داره ولا يستعلن بالصلاة ولا القراءة في غير داره ، ثم بدا لأبي بكر فابتنى مسجدا بفناء داره وبرز فكان يصلي فيه ويقرأ القرآن فيتقصف عليه نساء المشركين وأبناؤهم يعجبون وينظرون إليه وكان أبو بكر رجلاً بكّاءً لا يملك دمعه حين يقرأ القرآن فأفزع ذلك أشراف قريش من المشركين فأرسلوا إلى ابن الدغنة فقدم عليهم فقالوا له : إنا كنا أجرنا أبا بكر على أن يعبد ربه في داره وإنه جاوز ذلك فابتنى مسجدا بفناء داره وأعلن الصلاة والقراءة وقد خشينا أن يفتن أبناءنا ونساءنا فأته فإن أحب أن يقتصر على أن يعبد ربه في داره فعل وإن أبى إلاّ أن يعلن ذلك فَسَلْهُ أن يرد إليك ذمتك فإنا كرهنا أن نخفرك ، ولسنا مقرين لأبي بكر الاستعلان . قالت عائشة فأتى ابن الدغنة أبا بكر فقال : قد علمت الذي عقدت لك عليه فإما أن تقتصر على ذلك وإما أن ترد إلي ذمتي فإني لا أحب أن تسمع العرب أني أخفرت في رجل عقدت له قال أبو بكر : إني أرد إليك جوارك وأرضى بجوار الله . رواه البخاري . • وكان عليّ رضي الله عنه يعرف لأبي بكر فضله قال محمد بن الحنفية : قلت لأبي – علي بن أبي طالب رضي الله عنه - : أي الناس خير بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : أبو بكر . قلت : ثم من ؟ قال : ثم عمر ، وخشيت أن يقول عثمان قلت : ثم أنت ؟ قال : ما أنا إلا رجل من المسلمين . رواه البخاري . وقال عليّ رضي الله عنه : كنت إذا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله به بما شاء أن ينفعني منه ، وإذا حدثني غيره استحلفته ، فإذا حلف لي صدقته ، وحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر . قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من عبد مؤمن يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الطهور ثم يصلي ركعتين فيستغفر الله تعالى إلا غفر الله له ثم تلا : ( والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ) الآية . رواه أحمد وأبو داود . |
رد: غريب الدار
ولم يكن هذا الأمر خاص بعلي رضي الله عنه بل كان هذا هو شأن بنِيـه كتبه عبد الرحمن بن عبد الله السحيم |
رد: غريب الدار
سيرة الخليفة الثاني عمر بن الخطاب الفاروق رضي الله عنه
عمر بن الخطاب السيره الذاتيه للفاروق عمر بن الخطاب كتبها الفقير ألى ربه : أحمد محمد سليمان هو عمرو بن الخطاب أبن نفيل أبن عبد العزه أبن كعب أبن لوئ أبن فهر فهو يلتقى مع النبى صلى الله عليه و سلم فى الجد الرابع فيلتقى مع النبى فى كعب ابن لؤى فهو قريب النبى صلى الله عليه و صلى ..هو قرشى من بنى قريش من بنى عدى قبيلته كانت من القبائل المسئوله عن السفاره فى الجاهليه و كان هو المسؤل عن السفاره فى قبيله لكن رغم هذه المنزله فهو لم يمارس السفاره كثيرا فقد كانت قريش فى هذا الوقت سيده العرب ولا يجرأ أحد على مخالفتها فقد كان دوره محدودا ..و رغم شرفه و نسبه لكنه كان مثل باقى قريش يعبد الأوثان و يكثر من شرب الخمر و يأد البنات و له قصه شهيره فى هذا ...عمر بن الخطاب فى احد الليالى أراد أن يتعبد فصنع أله من العجوه ( التمر) و تعبد له و بعد قليل قيل انه شعر بالجوع فأكل الأله و يندم فيصنع غيره فيأكله و هكذا...بعد سنين طويله و بعد أسلامه و عندما صار أميرا للمؤمنين أتاه شاب من المسلمين و قال له يا أمير المؤمنين اكنت ممن يفعلوه هذا أتعبد الأصنام ؟؟ ألم يكن عندكم عقل ...فقال يا بنى كان عندنا عقل ولكن لم يكن عندنا هدايه !! مولده و نسبه : ولد بعد عام الفيل ب 13 سنه و بعث النبى و عمر بن الخطاب فى السابعه و العشرين من عمره و أسلم سنه 6 من البعثه و تولى خلافه المسلمين و عمره 52 سنه و صار أمير للمؤمنين عشر سنين و 6 أشهر و أربعه أيام و مات عمره 62 سنه قريبا من عمر النبى صلى الله عليه و سلم عن موته فأسلم و عمره 32 سنه أى ان مده أسلامه كانت 30 سنه . أبوه هو الخطاب و لم يكن ذو شهره ولا من أصًحاب الرياسه فى قريش بل كان فظ و غليظ وأمه هى حمتنه بنت هاشم و أبن أخوها عمرو أبن هاشم أى ان أبا جهل فى منزله خاله و أبن عمتها الوليد أبن المغيره والد خالد بن الوليد اى انه أبن عمت خالد ابن الوليد . أولاده : عبد الله أبن عمر وهو من أكثر الصحابه تمثلا بأفعال النبى و ومن أولاده حفصه زوجه النبى صلى الله عليه و سلم و فاطمه و عاصم و كان له ثلاثه من الولد سماهم بنفس الأسم هما عبد الرحمن الأكبر و عبد الرحمن الأوسط و عبد الرحمن الأصغر و ذلك بعد أن سمع حديث النبى "أحب الأسماء الى الله عبد الله و عبد الرحمن " . زوجاته : كانت له 3 زوجات فى الجاهليه و عندما نزل قول الله عز و جل " ولا تمسكوا بعصم الكوافر" عرض على زوجاته الأسلام فرفضوا فطلق الثلاثه فى حينها و ذلك لحرصه على تنفيذ أوامر الله و تزوج بعد الأسلام عده زوجات و من أشهر زوجاته بعدما صار أمير للمؤمنين هو أم كلثوم بنت على أبن أبى طالب حفيده الرسول الكريم و بنت فاطمه و أخت الحسن و الحسين .. أرسل عمر لعلى و قال له زوجنى أم كلثوم فقال على أنها صغيره فقال له بالله عليك زوجنى أياهم فلا أحد من المسلمين لا يعرف كرامتها الآ انا و لن يكرمها احد كما سأكرمها فقال على أرسلها أليك تنظرلا أليها فأن اعجبتك فتزوجها .. فنظر أليها و تزوجها و خرج على الناس فى المسجد و قال تقولوا تزوج صغيره ألأيس كذلك .. والله ما تزوجها ألا لحديث لرسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " كل سبب و كل نسب و صهر يوضع يوم القيامه الأ سببى و نسبى و صهرى " و انا لى مع رسول الله أثنين من هما لى معه السبب انى صاحبته و لى معه النسب أن أبنتى حفصه زوجته فأردت أن أجمع لهما الصهر ليرفع يوم القيامه سبب و نسبى و صهرى ...! ألقـــــــابه : له ثلاثه ألقاب سماه النبى صلى الله عليه و سلم بأتنين منهما ... أسمائه هى: أبا حفص و سببه ( حفص هو شبل الأسد و قيل أن النبى صلى الله عليه و سلم قال يوم غزوه بدر من لقى منكم العباس فلا يقتله فقام أحد الصحابه و قال أنقتل أبأئنا و أبناءنا والله لو لقيت العباس عم النبى لقتلته فنظر أليه الرسول صلى الله عليه و سلم و قال يا ابا حفص أترضى أن تضرب عنق عم رسول الله و هو خرج مكرها .... و قيل أنه سمى أبا حفص نسبتا ألى أبنته حفصه ) اللقب الثانى هو (( الفــــــــاروق )) و سمى به أول يوم أسلامه و قد أطلقه عليه النبى صلى الله عليه و سلم أى انت الفاروق يفرق الله بك بين الحق و الباطل اما اللقب الثالث الذى سمى به هو أمير المؤمين : لما مات النبى صلى الله عليه و سلم سمى أبو بكر خليفه رسول الله صلى الله عليه و سلم ووجد المسلمين أنه نداء عمر بخليفه خليفه رسول الله أسم طويل فأذا مات عمر يكون من بعده خليفه خليفه خليفه رسول الله ؟؟ فى هذا الوقت وصل وفد من العراق و كان يضم عدى أبن حاتم الطائى و قابل عمر أبن العاص و قال يا عمر أستأذن لوفد العراق من أمير المؤمنين فقال عمر بن العاص و قال من أمير المؤمنين ؟؟ فقال له عدى أليس هو أميرنا و نحن المؤمنين قال عمر بن العاص بلا فقال أذا هو أمير المؤمنين و من حينها صار أميرا للمؤمنين . وصف عمر بن الخطاب : كان بأن الطول ( طويل جدا ) أذا رأيته يمشى كأنه راكب... مفتول العضل.. ضخم الشارب ....أبيض مشرئب بحمره .... و حسن الوجه ... أصلع ...أذا مشى أسرع كأنما يدب الأرض ... أذا تكلم أسمع ( جهورى الصوت ) فأذا تكلم بجوار فرد فى غفله من الممكن أن يغشى عليه من الخوف ولذلك نظرا لهيبته بين الناس . قصه أسلامه : دعى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال " اللهم أعز الأسلام بأحد العمرين عمر بن الخطاب او عمرو أبن هشام" كان عمر غليظ القلب ومن شده قسوه جند نفسه يتبع النبى صلى الله عليه و سلم فكلما دعى أحد للأسلام يخيفه عمر يهرب و ذلك ليله كان يمشى النبى للكعبه للصلاه فنظر فوجد عمر خلفه فقال له أما تتركنى يا عمر ليلا أو نهار فقد كان يخافه المسلمون كثيرا ... بدأ النبى صلاته عند الكعبه و بدأ يقرأ القرأن و عمر يرقبه و لم يره النبى و يسمع عمر وكان يقرأ النبى صوره الحاقه و يقول عمرهذا شعر فأذا بقول الله على لسانه نبيه " وما هو بقول شاعر قليل ما تؤمنون " فقال فى نفسه ألا هو كائن فأذا بقول الله " ولا بقول كائن قليلا ما تذكرون تنزيلن من رب العالمين " فوقع فى قلبه الأسلام من حينها ولكن الصراعه النفسى داخله لم يكن محسوما بعد و يصارعه شيطانه .. أمر النبى بعد أتباعه بالهجره ألى الحبشه فقابل أمراه خارجه للهجره فخافت أن يؤذيها فقال ألى أين يا أمه الله فقالت أفر بدينى فقال أذا هو الأنطلاق يا أمه الله صحبكم الله ... فعجبك المرأه من رقه عمر فرجع تألى زوجها أخبره قد رأيت من عمر اليوم عجبا وجدت منه رقه ولم أعهده هذا .. فقال زوجها أتطمعين أن يسلم عمر والله لا يسلم عمر حتى يسلم حمار الخطاب.!! فقالت لا والله أرى فيه خيرا .. ظل الصراع الداخلى لعمر و رأى ان المسلمين فى أزدياد فقرر ان يقتل النبى صلى الله عليه و سلم فأخذ سيفه و مشى فى طرقات مكه متجه ألى مكان النبى شاهرا سيفه فقابله أحد الصحابه فقال ألى أين يا عمر فقال ألى محمد أقتله و أريح قريش منه فخاف الصحابى على النبى و خاف على نفسه من عمر فحاول أرجاع عمر فقال أتتركك بنى عبد المطلب فقال عمر أراك أتبعت محمد أراك صبئت فخاف الصحابى فقال أبدا ولكن أعلم يا عمر بدل من أن تذهب ألى محمد أنظر الى اختك و زوجها فقد أتبعوا محمد فغضب عمر غضبا شديدا و قال أقد فعلت فرد الصحابى نعم ..فأنطلق وهو فى قمه غضبه و ذهب الصحابى مسرعا للرسول لينذره بعمر بن الخطاب أى انه فضل ان يضحى بفاطمه أخت عمر و زوجها السعيد بن زيد على ان يقتل رسول الله . وصل عمر لبيت أخت و دخل و أمسك سعيد واقل بلغنى انك قد صبئت و أتبعت محمد فقال يا عمر أريأيت ان كان الحق فى غير دينه فدعه و سقط فوقه و ظل يضربه فى وجهه فجاءت فاطمه بنت الخطاب تدفعه عن زوجها فلطمها لطمه فسال الدم من وجهها فقالت أريأت ان كان الحق فى غير دينك و عندما لطمها سقطت من يدها صحيفه فقال ناولينى أياها فقالت أنت نجس وهذه فيها كلام الله ولا يمسه الآ المطهرون أذهب وأغتسل حتى تقرأها فقال نعم و دخل وأغتسل و رجع ناولينى الصحيفه فبدأ يقرأ فكانت سوره طه " طه{1} مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى{2} إِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَى{3} تَنزِيلاً مِّمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى{4} الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى{5} لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى{6} وَإِن تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى{7} اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى{8}......" فقال عمر لا يقول هذا الكلام الآ رب العالمين أشهد أن لا أله الآ الله و أن محمد رسول الله دلونى على محمد فخرج له الخباب أبن ألارت و قال له أنه موجود فى دار الارقم أبن أبى الأرقم ولا أراك الآ نتاج دعوه رسول الله أللهم أعز الأسلام بأحد العمرين فذهب مسرعا و طرق الباب فقال بلال من فقال عمر فأهتزوا خوفا فقال حمزه ( أسد الله ) لا عليكم أن جاء لخير فأهلا به و أن كان غير ذلك أنا له فلما فتحوا له أخذه حمزه من ظهره فقال النبى دعه يا حمزه تعال يا عمر فأقترب عمر ولم يكن يعرف احد منهم لماذا يريد فأخذه النبى حتى سقط عمر على ركبته فقال له أما أن لك أن تسلم يا أبن الخطاب فقال أشهد أن لا أله الآ الله و أن محمد رسول الله فكبر من فى البيت جميعا فقد كان أسلام نصرا و هجرته فتحا و خلافته عزا فقال عمر يا رسول الله ألأسنا على الحق و هم على الباطل فقال نعم قال ففيما الأختفاء فقال وما ترى يا عمر قال نخرج يا رسول الله فنعلن الأسلام فى طرقات مكه فخرج المسلمين صفين واحد على رأسه عمر بن الخطاب و الصف الأخر على رأسه حمزه بن عبد المطلب 39 موحد بينهم رسول الله فى المنتصف يرددون الله أكبر ولله الحمد حتى دخلوا الكعبه و طافوا بالبيت فما أستطاعت قريش أن تتعرض لواحد منهم فى وجود عمر و كان نصر للمسلمين فأعز الله الأسلام بعمر . لما أراد عمر أن يشهر أسلامه بحث عن اكثر الناس نشرا للأخبار فوجده و اسمه الجميل بن معمر و ذهب أليه و هو رجل لا يكتم سرا فقال له يا جميل أأكتمك خبرا ولا تحدث به أحد قال نعم ...فقال اشهد ان لا أله الآ الله و ان محمد رسول الله فأنطلق يجرى و يردد صبء عمر صبء عمر وانا خلفه أقول كذب بل أسلم عمر لا صبء عمر فأجتمعوا عليه يصضربوه و يضربهم من الفجر حتى الضحى حتى تعب فأخذ واحد منهم ووضعه على الأرض و وضع أصبعيه فى عينيه يقول له أفقع عينيك أن لم تبعدهم عني . رجع بيته و جمع أولاده و قال أعلموا أشهد ان لا أله الآ الله و ان محمد رسول الله وانى أمركم أن تؤمنوا بالله وحده و هو هكذا قام له أبنه الأكبر عبد الله بن عمر وقال له يا أبتى انا مسلم منذ عمر فأحمر وجهه غضبا و قال و تترك أباك يدخل جهنم و الله لاوجعنك ضربا و هكذا عاش عمر و عاش مع أبنه و كلما تذكرها نغزه عمر نغزه عليها . هجرتـــــه : ذهب عمر ممسكا سيف و معه عصاه و ذهب فى أكثر وقت تتجمع فيه قريش حول الكعبه و بدأ يطوف حول الكعبه سبعه أشواط متمكنا و صلى خلف مقام أبراهيم ركعتين وبدا يذهب لحلقات قريش متجمعين و يقول لهم شاهت الوجوه أرغم الله هذه المعاطس و نظر لهم قائل من اراد ان ييتم ولده و تثكل أمه و ترمل زوجته فليلقانى خلف هذا الوادى فأنى مهاجرا غدا فما تكلم احد فهاجر و هاجر معه مجموعه من ضعفاء المسلمين يتحامون بوجوده معهم . وهكذا ظل المسلمين أذلاء لا يستطيعون الصلاه فى الكعبه حتى أسلم عمر و يقول عبد الله بن مسعود مازلنا أذله حتى أسلم عمر وما كنا تستطيع أن نصلى عن الكعبه حتى أسلم عمر فلما أسلم نزل قول الله تعالى " يا أيها النبى حسبك الله و من أتبعك من المؤمنين " من مواقفـــه: فى غزوه بدر طلع مع جيش المسلمين و كان عمر لا يحارب أى شخص بل كان يتصيد و يتحين الفرسان و خاصه من أقاربه فقط لآجل أرضاء الله حتى يصدق الله و يعلمه انه لا غلا فى قلبه الآ للأسلام و رسول الله فكان ينظر أقاربه فيقاتلهم فى سبيل الله ... فوجد خاله فى جيش الكفار العاصى بن هشام فقتله ..و بعد الغزوه و نصر المسلمين . و فى غزوه بدر كان سهيل أبن عمر لا يزال على كفره و وقع فى الأسر فوقف عمر بن الخطاب و قال يا رسول الله دعنى أنزع أسنان سهيل بن عمر حتى لا يقوم عليك خطيبا بعد اليوم ..فقال النبى لا يا عمر لا أمثل بأحد فيمثل الله بى ولو كنت نبيا و من يدريك يا عمر لعل سهيل يقف فى يوم من الأيام موقفا تفرح به و صدق رسول الله فبعد موت النبى وقف سهيل خطيب و قال يا معشر قريش كنتم أخر من أسلم فلا تكونوا اول من أرتد و ثبت أهل قريش كلهم فبكى عمر و قال صدقت يا رسول الله فى غزوه أحد و بعد تفرق الجيشين وقف أبا سفيان على فرسه و كلم المسلمين على الجبل فقال أفيكم محمد فقال النبى لا تجيبوه فقال أبو سفيان أفيكم أبو بكر قال النبى لا تجيبوه فقال أفيكم عمر قال النبى لا تجيبوه فقال ابو سفيان أعلوا هبل فقال النبى أفلا لا تجيبوه فقالوا و بما يا رسول الله قال قولوا الله أعلى و أجل فوجد ابو سفيان الجبل يردد الله اعلى و أجل فقال لنا العزه ولا عزه لكم فأجابوا اللهم مولانا ولا مولى لكم فقال ابو سفيان يوم بيوم بدر فقال النبى افلا تجيبوا فقالوا بما قال قتلانا فى الجنه و قتلاكم فى النار .. فأيقن أبو سفيان أن الثلاثه أحياء فلا يخرج هذا الكلام الا من محمد و أصحابه و هنا لم يتمالك عمر نفسه بما عرف عنه من أيجابيته و قوته و سرعه غضبه فقال بصوت عالى أخزاك الله يا عدجو الله و الله الثلاثه أيحاء فقال له ابو سفيان والله يا عمر انت أصدق عندى من أبن قمئه ( هو من أخبره بموت النبى يوم أحد ) هكذا كان أصحاب رسول الله فصدقه و أخلاقهم تهز كلماتهم الأرض فى قوتها بالحق و تصدق حتى عند أعدائهم فكان صلح الحديبيه ووافق النبى على كل مطالب قريش مقابل عشر سنين هدنه و يستمع عمر فقد كانت شروطهم قاسيه على نفسه كثيرا فكان كما لو كان يغلى من الغيظ فذهب للنبى و قال يا رسول الله ألسنا على الحق و هم على الباطل فقال نعم قال لما تعطى الدنيه فى ديننا فقال وما تريد يا عمر فقال ما فى نفسه و انه يريد حربهم و أخذ الحق منهم فهون عليه رسول الله و قال يا عمر انا رسول الله ولا أتحرك الآ بأوامر من الله وأن الله لن يضيعنى .. و لكنه لم يفهم او لم يرضى نفسه قول رسول الله فذهب ألى أبى بكر و قال نفس الكلام فقال له ابو بكر يا عمر انه رسول الله و لن يضيعه الله فألزم غرسه و هكذا رضى بالهدنه مغصوبا و مرت سنواتها عليه طويله و فى صلح الحديبيه تضاعفت أعداد المسلمين أضعاف كثيره و يقول عمر فعرفت أنه الفتح فو الله انى لاكثر من الصلاه و الصيام و الذكر و الدعاء و الصدقه حتى يكفره الله عندى ما حدث منى فى صلح الحديبيه .... و جاء يوم فتح مكه و ذهب أبو سفيان للمدينه و اراد ان يذهب ألى رسول لله ليطيل الهدنه فذهب ألى أبو بكر بعد ان نقضوا صلح الحديبيه فيجيب ابو بكر جوارى فى جوار رسول اللهو عثمان كذلك فراح لعمر بن الخطاب حتى يشفع له عند رسول الله فأستشاط عمر غضبا و قال أما وجدت غييييييييييييرى أتترك الناس و تأتينى انـــــــــــا والله لو لم أجد الا الذر لقاتلتكم به و الله انى ادعو الله ليل نهار حتى تنقضوا العهد فأتى و أقاتلكم .. هكذا كانت غيرته على الأسلام ... بشرى النبى له بالجنه : لابى موسى الأشعرى : يقول أبو موسى بحثت عن النبى فى المسجد فلم أجده فذهب ألى بيوت زوجاته فلم أجده فسألت أين النبى فقيل لى تحرك فى هذا الأتجاه حتى وصلت ألى بئر أريس يجلس النبى على البئر و يدلى قدميه فيه فقال لاجعلا نفقسى بواب النبى اليوم فلا بدخل عليه أحد يزعجه فوقفه على بابه و أتى أبى بكر فقال له على رسلك يا أبو بكر حتى أستأذن لك رسول الله فعجب أبو بكر و لكنه أنتظر و ذهب أبو موسى ألى رسول الله يا رسول الله أبو بكر يستأذن عليك فتبسم النبى لموقفه و قال له أئذن له و بشره بالجنه ... فذهب أليه و قال رسول الله يأذن لك و يبشرك بالجنه فذهب ابو بكر و جلس بجوار النبى و كشف عن ثوبه و دلى قدميه فى البئر كما فعل النبى .. فأتى عمر و أراد ان يدخل فقال له أبو موسى الأشعرى على رسلك حتى أستأذن لك رسول الله فقال له الرسول أئذن له و بشره بالجنه ...فجاءت عثمان بن عفان فأراد أن يدخل فقال له أبو موسى الأشعرى على رسلك حتى أستأذن لك رسول الله فقال له الرسول أئذن له و بشره بالجنه على بلوه تصيبك فقال الله المستعان و دخل .... فدعى ابو موسى أن يأتى أخوه على أن يبشره الرسول بالجنه و لكن أبى الله الآ على ان يأتى على بن أبى طالب يدخل فقال له أبو موسى الأشعرى على رسلك حتى أستأذن لك رسول الله فقال له الرسول أئذن له و بشره بالجنه.. و هكذا أجتمع الخلفاء الأربعه ألى جوار رسول الله صلى الله عليه و سلم و بشر الأربعه بالجنه ...!! |
رد: غريب الدار
من فضله :
كان النبى يجلس ذات مره بين أصحابه فقال نعم الرجل أبو بكر نعم الرجل عمر .. و ذات مره دخل النبى المسجد و نادى أين ابو بكر تعالى بجوارى .. أين عمر تعالى بجوار فمسك الرسول يديهما و قال هكذا نبعث يوم القيامه ... أتى عمر بن العاص ( داهيه العرب ) ألى رسول الله صلى الله عليه و سلم راجعا من معركه ذات السلاسل و النبى فرح به فأراد أن يسمع من رسول الله كلمه شكر فيه فقال يا رسول الله من أحب الناس أليك فقال النبى عائشه ... فقال لا ليس عن النساء أسألك فقال النبى أذا أبوها قلت ثم من قال عمر قال ثم من قال عثمان قال ثم من قال على ... و هكذا حتى عدد له عشرين أسما فسكت عمر و قال فى نفسه أذا أنا الواحد و العشرون .. يحكى الحسن البصرى يقول : كأنما يأتى الأسلام يوم القيامه مجسدا يتصفح وجوه الناس يقول يارب هذا نصرى يارب هذا خذلنى و يأتى ألى عمر بن الخطاب فيأخذ بيه و يقول يا ربى كنت غريبا حتى أسلم هذا الرجل .. يقول النبى صلى الله عليه و سلم : رأيتنى فى المنام كأننى فى الجنه فرأيت قصه عظيم فقال قلت لمن هذا القصر العظيم فقيل لى هذا لرجل من قريش قأل ألى هذا القصر فقيل له لا وأنما لعمر بن الخطاب ... و فى حديث أخر يقول النبى صلى الله عليه و سلم : رأيتنى فى المنام كأننى فى الجنه فرأيت قصر عظيم ورأيت أمراه تتوضأ أمام القصر فسألت لمن هذا القصر فقيل لى لعمر بن الخطاب يقول فتذكرت غيره عمر على النساء فوليت " فبكى عمر و قال أو مثلى يغار على مثلك يا رسول الله ...!! يحكى النبى عن رؤيه فى المنام فيقول رأيتى يوم القيامه و الناس تعرض عليا يوم القيامه و عليهم قمص فمنهم من يبلغ القميص ثدييه و منهم ما دون ذلك و رأيت عمر يأتى و يجر قميصه .. و القميص هو الدين !!!!!! منزلته : يقول النبى أن الله يجرى الحق على لسان عمر و قلبه و هو الفاروق يفرق الله بيه بين الحق و الباطل . و ذات مره كان سيدنا عمر بن الخطاب يجلس مع الصحابه و هو أمير الكمؤمنين و كان من بينهم حذيفه أبن اليمان ( كاتم سر رسول الله ) و كان قد أئتمنه الرسول على فتن الأرض حتى يوم القيامه فى وقت حياته .. فغقال له عمر يا حذيفه حدثنا عن الفتن .. فقال حذيفه الفتن هى فتنه الرجل فى بيته و أهله و ماله يكفرها الصدقه و العمره و الدعاؤ فأوقفه عمر و قال ليس عن هذه الفتن أسألك و انما أسألك عن فتن تموج كقطع الليل فتن تشمل الأمه.. فقال حذيفه ومالك أنت و هذه الفتن يا أمير المؤمنين أن بينك و بينها باب مسدودا .. فقال عمر يا حذيفه أيفتح الباب أم يكسر .. فقال بل يكسر .. فقال عمر أذا لا يعود ألى مكانه بعد ذلك أبدا ثم قام عمر يبكى .. لم يفهم أحد ما الباب وما يكسر ما هذا يا حذيفه .. فقال الباب هو عمر فأذا مات عمر فتح باب للفتنه لا يغلق ألى يوم القيامه ... عمر كان يحمى أمه كامله من الفتن حتى مات فأنتشر بين الصحابه و المسلمين أن عمر هو المانع للفتن عن المسلمين حتى انه يوم موته صاحت أمرأه قالت واااا عمرها فتح باب للفتن لن يغلق ألى يوم القيامه ... ذات مره كان عند النبى نساء من قريش يعلمهن الدين و أثناء تجاذب الحديث علو أصواتهن على صوت النبى فأستأذن عمر بالباب وما أن سمعوا صوته حتى أسرعن يغطون أنفسهم و يختبئن فضحك النبى و دخل عمر فقال له يا عمر هولاء النساء كانوا عندى يتحدثون و يرفعن أصواتهن و ما أن أتيت أنت حتى هبنك و ذهبن يخبئوا أنفسهن فقال عمر والله أنت أحق ان يهبن يا رسول الله ثم وجه كلامه للنساء و قال يا عدوات أنفسهم أتهبننى ولا تهبن رسول الله فردت النساء أنت أغلظ و أفظ من رسول الله ... فضحك النبى و قال يا عمر والله لو رأك الشيطان فى فج لخاف منك و سلك طريقا أخر يقول الرسول صلى الله عليه و سلم : رأيتنى فى المنام وضعت فى كفه ووضعت الأمه فى كفه فرجعت بالأمه ثم وضع أبو بكر فى كفه و الأمه فى كفه فرجح أبو بكر بالأمه ثم وجع عمر فى كفه ووضعت الأمه فى كفه فرجح عمر بالكفه هكذا كان عمر رجل يزن أيمانه أيمان أمه كامله و ليست أى أمه انها امه حبيب الله و رسوله محمد صلى الله عليه و سلم . ولايته و أنجازاته : خاف الناس من عمر بن الخطاب وما أن صار خليفه حتى كان الرجال تتجنبه فى الطرقات خوفا منه و تهرب الأطفال من أمامه لما عرفوا عنه فى فتره خلافه ابو بكر و فى وجود الرسول صلى الله عليه و سلم من غلطه و قوه فحزن عمر لذلك حزنا كثيرا فجمع عمر الناس للصلاه قائلا الصلاه جامعه و بدأ فيهم خطيبا فقال أيها الناس بلغنى انك تخافوننى فأسمع مقالتى: أيها الناس كنت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فكنت عبده و خادمه و كان رسول الله ألين الناس وأرق الناس فقلت أضع شدتى ألى لينه فأكون سيفا مسلولا بين يديه فأن شاء أغمدنى وأن شاء تركنى فأمضى الى ما يريد فلم أزل معه و نيتى كذلك حتى توفاه الله وهو راضى عنى... ثم ولى أبو بكر فكنت خادمه و عونه وكان أبو بكر لين كرسول الله فقلت أمزج شديتى بلينه و قد تعمدت ذلك فأكون سيفا مسلولا بين يديه فأن شاء أإمدنى وأن شاء تركنى فأمضى الى ما يريد فلم أزل معه و نيتى كذلك حتى توفاه الله وهو راضى عنى..اما الان وقد صرت انا الذى وليت امركم فأعلموا ان هذه الشده قد أضعفت الآ اننى رغم ذلك على أهل التعدى و الظلم ستظهر هذه الشده و لن أقبل أن أجعل لاهل الظلم على أهل الضعف سبيلا ووالله لو أعتدى واحد من أهل الظلم على أهل العدل و اهل الدين لاضعن خده على التراب ثم اضع قدمى على خده حتى أخذ الحق منه ...ثم بعد ذلك أضع خدى على التراب لآهل العفاف و الدين حتى يضعوا اقدامهم على خدى رحمتا بهم و رأفتا بهم ... فبكى كل الحاضرين فى المسجد فما عهدوه هكذا و ما كانوا يظنوا انه يفكر هكذا ... وقال أيضا ان لكم على أمر أشطرتها عليكم ..أولها الآ اخذ منكم أموالا أبدا .. أنمى لكم أموالكم.. ألا أبالغ فى أرسالكم فى البعوث وأذا أرسلتكم فأنا أبو العيال ... ولكم على أمر رابع أن لم تأمرونى بالمعروف و تنهونى عن المنكر و تنصحونى لآشكونكم يوم القيامه لله عز و جل ... فكبر كل من فى المسجد شاكرين الله تعالى . |
رد: غريب الدار
من أولياته :
1. اول من سمى بأمير المؤمنين من الخلفاء . 2. اول من وضع تأريخا للمسلمين و أتخذ التاريخ من هجره رسول الله صلى الله عليه و سلم. 3. هو اول من عسعس فى الليل بنفسه ولم يفعلها حاكم قبل عمر ولا تعلم أحد عملها بأنتظام بعد عمر . 4. اول من عقد مؤتمرات سنويه للقاده و الولاه و محاسبتهم و ذلك فى موسم الحج حتى يكونوا فى أعلى حالتهم الأيمانيه فيطمن على عبادته وأخبارهم. 5. أول من أتخذ الدره ( عصا صغيره ) و أدب بها .. حتى أن قال الصحابه و الله لدره عمر أعظم من أسيافكم و أشد هيبه فى قلوب الناس . 6. اول من مصر الأمصار . 7. اول من مهد الطرق و منها كلمه الشهره ( لو عثرت بغله للعراق لسألنى الله تعالى عنها لما لم تمهد لها الطريق يا عمر ) . من أولياته فى العباده: 1. أول من جمع الناس على صلاه التراويح . 2. هو أول من جعل الخلافه شورى بين عدد محدد . 3. اول من وسع المسجد النبوى . 4. اول من اعطى جوائر لحفظت القرأن الكريم . 5. اول من أخر مقام أبراهيم . 6. جمع الناس على أربعه تكبيرات فى صلاه الجنازه . فى العلاقات العامه : 1. أجلى اليهود عن الجزيره العربيه 2. أسقط الجزيه عن الفقراء والعجزه من أهل الكتاب 3. أعطى فقراء أهل الكتاب من بيت مال المسلمين 4. منع هدم كنائس النصارى 5. تؤخذ الجزيه منأهل المتاب على حسب المستوى المعيشى فى مجال الحرب : 1. أقام المعسكرات الحربيه الدائمه فى دمشق و فلسطين والأردن 2. اول من أمر بالتجنيد الأجبارى للشباب و القادرين 3. اول من حرس الحدود بالجند 4. اول من حدد مده غياب الجنود عن زوجاتهم ( 4 أشهر ) 5. اول من أقام قوات أحتياطيه نظاميه ( جمع لها ثلاثون ألف فرس ) 6. اول من أمر قواده بموافاته بتقارير مفصله مكتوبه بأحوال الرعيه من الجيش 7. أول من دون ديوان للجند لتسجيل أسمائهم و رواتبهم 8. اول من خصص أطباء و المترجمين و القضاه و المرشدين لمرافقه الجيش 9. اول من أنشأ مخازن للأغذيه للجيش فى مجال السياسه: 1. أول من دون الدواوين 2. أول من أتخذ دار الدقيق ( التموين ) 3. أول من أوقف فى الأسلام ( الأوقاف ) 4. أول من أحصىأموال عماله و قواده وولاته وطالبهم بكشف حساب أموالهم ( من أين لك هذا ) 5. أول من أتخذ بيتا لاموال المسلمين 6. أول من ضرب الدراهم و قدر وزنها 7. أول من أخذ زكاه الخيل 8. أول من جعل نفقه اللقيط من بيت المال 9. اول من مسح الأراضى وحدد مساحاتها 10. أول من أتخذ دار للضيافه 11. أول من أقرض الفائض من بيت المال للتجاره 12. أول من حمى الحمى فتوحاتــــــــه : 1. فتح العراق 2. فتح الشام 3. فتح القدس وأستلم المسجد الأقصى 4. فتح مصر 5. فتح أذربيجان المصادر: · أخبار عمر أ/على الطنطاوى · مناقب عمر بن الخطاب ابن الجوزى · الفاروق عمر بن الخطاب أ/محمد رضا · شهيد المحراب أ/عمر التلمسانى · عبقريه عمر العقــــــــــاد · أوليات الفاروق السياسيه د/غالب عبد الكافى القرشى · الفاروق عمر طارق سويدان صفات القوه فى عمر بن الخطاب : من دلائل قوته أنه كان يحكم العالم فقد كان مسيطرا على أغلب الارض فالشام بالكامل تخضع للمسلمين و الرومان طرودا منها و العراق طرد منها الفرس و مصر و فلسطين فأًبحت مسيرا على المنطقه كامله ثم ألى أسيا حتى فتح أذربيجان . كان النبى صلى الله عليه و سلم جالسا وسط صحابته فقال: كيف بكم أذا جائكم فى قبوركم ملكيا يسألونك من ربك ما دينك ماذا تقول فى الرجل الذى بعث فيك و هولها عظيم ينبشان القبور ...فقال عمر يا رسول الله و يكون معى عقل فقال له النبى نعم يا عمر..أذا أكفيك أياهم يا رسول الله فتبسم له النبى صلى الله عليه و سلم و قال نعم ياعمر انا أعلم ماذا تفعل أذا أتاك الملكان .... يسألونك من ربك فتقول أنت بل أنتما من ربكما..... ما دينك...فقول أنت بل أنتما ما دينكما.... ماذا تقول فى الرجل الذى بعث فيك...بل أنتما ما تقولان فى الرجل الذى بعث في.. ومن مواقف قوته أيضا : كان سائرا فى طرقات المدينه و تبعه مجموعه من المسلمين فألتقت أليه فجأه فسقت ركبهم ( أهتزت ركبهم خوفا ) فقال مالكم ؟؟ قالوا هبناك ...فقال أظلمتكم فى شئ قالوا لا والله ...فقال اللهم زدنى هيبه . و من مواقفه أيضا كان عند الحجام فتنحنح فسقط ادوات الحلاق من يده خوفا وفى روايه أخرى كان يغمى عليه كان الشيطان أذا قابل عمر يسلك طريقا تركه و سلك غيره .. ليس خوفا منه ولكن حتى لا يوسوس له لانه طالما وسوس لعمر عانده عمر و زاد فى صالحاته فتزداد حساناته فكانت أقصى أمانى أبليس لعنه الله مع عمر أن يظل عمر كما هو على قدره بلا زياده . من صفات قوته أيضا أنه كان عندك الحلاق فتنحنح فسقط ادوات الحلاق من يديه من شده خوفا من عمر و فى روايه أخرى أنه كاد يخشى عليه و يقول الرسول صلى الله عليه و سلم يأتى الناس يوم القيامه و عليهم قميص فرأيت عمر أبن الخطاب يأتى و يجر قميصه ...أتدرون ما القمص ...أنه رمز الدين. صفات الرحمه : لما تتسول يا رجل : هكذا قالها عمر فى طريقه عندما وجد رجلا مسنا يتسول ..فقال الرجل.. يهودى أبحث عن مال لادفع الجزيه فقال عمر أخذنها منك و انت شاب و نرغمك على التسول و انت شيخ لا والله ..والله لنعطينك من بيت مال المسلمين و قال ردوا عليه ما دفع من قبل و يأمر عمر بن الخطاب من الان فى كل الولايات الأسلاميه من كان هناك فقير أو ضعيف أو طفل أو أمراه من يهود او نصاره يصرف له من بيت مال المسلمين لأعانته على العيش . كان سائرا فى طرقات المدينه كعادته ليلا ليسمع صوت طفل صغير يبكى فيقترب .. و يسأل ما بال الصغير بالله عليكى نومى الصبى ( قالها لامه ) فذهب يكمل جولته الليله و مر عليهم مره أخرى فقال بالله عليكى نومى الصبى فقالت المرأه نعم و هكذا مره أخرى فبات بجوار البيت.... ما لكى أم سوء أنتى ما باله فقالت دعنى فأن عمر بن الخطاب لا يصرف الآ لمن فطم فأنا اعلل الصبى وأريد أن أفطمه لان عمر لا يصرف الا لمن فطم من أبناء المسلمين ...فبكى عمر و كان وقت صلاه الصبح فلم يفهم المسلمين بماذا يصلى من كثره بكائه .. وبعد صلاته وقف و قال يا ويلك يا عمر يوم القيامه ..كم يا عمر قتلت من أبناء المسلمين ..وقال أيها الناس بالله عليكم من اليوم لا تتعجلوا على أولادك فى الفطام فأنى أصرف لهم لكل مولود يولد فى الآسلام حتى لا أسأل عنهم يوم القيامه . رأى نار فى الصحراء بعيدا فأذا أمرأه و اطفال يبكوا و قدر يغلى به ماء فقرب و قال يا أصحاب الضوء أأقترب ؟ ...فقالت المرأه نعم ..لإقال لما يبكى أطفالك ..فقالت والله ما عندنا طعام و أننا على سفر فقال وما بال القدر فقالت ما به ليس الآ ماء أعلله به ليسكتوا فقال ولما ..قالت لو كان أمير المؤمنين يعلم بنا ما كان هذا حالنا ...فقال أنتظرينى هنا يا أمراه فقال لتابعه يرفأ أتبعنى لبيت مال المسلمين و صار يجرى و يرفأ يحاول متابعته و أخذ القمح و الشعير ووضعته على كتفته فقال له يرفأ عنك يا أمير المؤمنين ..فقال ومن يحمله عنى يوم القيامه تنحى عنى يا يرفأ انا اخدمهم بنفسه فصار ينضج لهم الطعام و يطعمهم بنفسه و عندما أنتهت قال للمرأه أذا أتى الصباح أأتينى اللى بيت أمير المؤمنين لعلكى تجدينى هناك ...فقالت المرأه والله أنت أخير من عمر والله لو كان لى الآمر لوليتك على المسلمين . |
رد: غريب الدار
صفات العدل :
أيها الناس ..ما تفعلون أذا ميلت برأسى الى الدنيا هكذا ..وأمال رأسه على كتفه ( دلاله على ان الدنيا قد تزينت فى رأسه ) ما تقولون فلم ينطق أحد..فاعادها الثالثه ما تقولوا ...فقال له أحدهم و قال ان ملت برأسك للدنيا هكذا قلنا لك بسيوفنا هكذا وأشار كأن يضرب عنقه ..فقال عمر الحمد لله الذى جعل من أمه محمد من يقوم عمر . بعد الهزائم المتتاليه التى مٌنى بها هرقل من عمر بن الخطاب أرسل رسول لعمر أبن الخطاب لمقابله خليفه المسلمين ... فذهب الرسول يمشى فى طرقات المدينه يبحث عن قصر أمير المؤمنين و كلما سأل أحدهم قال له أذهب فى هذا الطريق و ستجده فى طريقك و ظل هكذا حتى أشار له أحدهم...أترى هذا الرجل تحت الشجره هناك هذا هو أمير المؤمنين.....أى رجل هذا النائم يتصبب عرقا ..من يضع نعليه تحت رأسه ....فقال رسول هرقل القوله الشهيره " حكـمـــت فعــــدلت فأمنــــــت فنمـــت يا عمر... وملكنـــــــا فظلمنــــــــا فسهــرنــــــا فخفنــــا فأنتصرتم علينا يا مسلمين " هو عمرو بن الخطاب أبن نفيل أبن عبد العزه أبن كعب أبن لوئ أبن فهر فهو يلتقى مع النبى صلى الله عليه و سلم فى الجد الرابع فيلتقى مع النبى فى كعب ابن لؤى فهو قريب النبى صلى الله عليه و صلى ..هو قرشى من بنى قريش من بنى عدى قبيلته كانت من القبائل المسئوله عن السفاره فى الجاهليه و كان هو المسؤل عن السفاره فى قبيله لكن رغم هذه المنزله فهو لم يمارس السفاره كثيرا فقد كانت قريش فى هذا الوقت سيده العرب ولا يجرأ أحد على مخالفتها فقد كان دوره محدودا ..و رغم شرفه و نسبه لكنه كان مثل باقى قريش يعبد الأوثان و يكثر من شرب الخمر و يأد البنات و له قصه شهيره فى هذا ...عمر بن الخطاب فى احد الليالى أراد أن يتعبد فصنع أله من العجوه ( التمر) و تعبد له و بعد قليل قيل انه شعر بالجوع فأكل الأله و يندم فيصنع غيره فيأكله و هكذا...بعد سنين طويله و بعد أسلامه و عندما صار أميرا للمؤمنين أتاه شاب من المسلمين و قال له يا أمير المؤمنين اكنت ممن يفعلوه هذا أتعبد الأصنام ؟؟ ألم يكن عندكم عقل ...فقال يا بنى كان عندنا عقل ولكن لم يكن عندنا هدايه !! مولده و نسبه : ولد بعد عام الفيل ب 13 سنه و بعث النبى و عمر بن الخطاب فى السابعه و العشرين من عمره و أسلم سنه 6 من البعثه و تولى خلافه المسلمين و عمره 52 سنه و صار أمير للمؤمنين عشر سنين و 6 أشهر و أربعه أيام و مات عمره 62 سنه قريبا من عمر النبى صلى الله عليه و سلم عن موته فأسلم و عمره 32 سنه أى ان مده أسلامه كانت 30 سنه . أبوه هو الخطاب و لم يكن ذو شهره ولا من أصًحاب الرياسه فى قريش بل كان فظ و غليظ وأمه هى حمتنه بنت هاشم و أبن أخوها عمرو أبن هاشم أى ان أبا جهل فى منزله خاله و أبن عمتها الوليد أبن المغيره والد خالد بن الوليد اى انه أبن عمت خالد ابن الوليد . أولاده : عبد الله أبن عمر وهو من أكثر الصحابه تمثلا بأفعال النبى و ومن أولاده حفصه زوجه النبى صلى الله عليه و سلم و فاطمه و عاصم و كان له ثلاثه من الولد سماهم بنفس الأسم هما عبد الرحمن الأكبر و عبد الرحمن الأوسط و عبد الرحمن الأصغر و ذلك بعد أن سمع حديث النبى "أحب الأسماء الى الله عبد الله و عبد الرحمن " . زوجاته : كانت له 3 زوجات فى الجاهليه و عندما نزل قول الله عز و جل " ولا تمسكوا بعصم الكوافر" عرض على زوجاته الأسلام فرفضوا فطلق الثلاثه فى حينها و ذلك لحرصه على تنفيذ أوامر الله و تزوج بعد الأسلام عده زوجات و من أشهر زوجاته بعدما صار أمير للمؤمنين هو أم كلثوم بنت على أبن أبى طالب حفيده الرسول الكريم و بنت فاطمه و أخت الحسن و الحسين .. أرسل عمر لعلى و قال له زوجنى أم كلثوم فقال على أنها صغيره فقال له بالله عليك زوجنى أياهم فلا أحد من المسلمين لا يعرف كرامتها الآ انا و لن يكرمها احد كما سأكرمها فقال على أرسلها أليك تنظرلا أليها فأن اعجبتك فتزوجها .. فنظر أليها و تزوجها و خرج على الناس فى المسجد و قال تقولوا تزوج صغيره ألأيس كذلك .. والله ما تزوجها ألا لحديث لرسول الله صلى الله عليه و سلم يقول " كل سبب و كل نسب و صهر يوضع يوم القيامه الأ سببى و نسبى و صهرى " و انا لى مع رسول الله أثنين من هما لى معه السبب انى صاحبته و لى معه النسب أن أبنتى حفصه زوجته فأردت أن أجمع لهما الصهر ليرفع يوم القيامه سبب و نسبى و صهرى ...! ألقـــــــابه : له ثلاثه ألقاب سماه النبى صلى الله عليه و سلم بأتنين منهما ... أسمائه هى: أبا حفص و سببه ( حفص هو شبل الأسد و قيل أن النبى صلى الله عليه و سلم قال يوم غزوه بدر من لقى منكم العباس فلا يقتله فقام أحد الصحابه و قال أنقتل أبأئنا و أبناءنا والله لو لقيت العباس عم النبى لقتلته فنظر أليه الرسول صلى الله عليه و سلم و قال يا ابا حفص أترضى أن تضرب عنق عم رسول الله و هو خرج مكرها .... و قيل أنه سمى أبا حفص نسبتا ألى أبنته حفصه ) اللقب الثانى هو (( الفــــــــاروق )) و سمى به أول يوم أسلامه و قد أطلقه عليه النبى صلى الله عليه و سلم أى انت الفاروق يفرق الله بك بين الحق و الباطل اما اللقب الثالث الذى سمى به هو أمير المؤمين : لما مات النبى صلى الله عليه و سلم سمى أبو بكر خليفه رسول الله صلى الله عليه و سلم ووجد المسلمين أنه نداء عمر بخليفه خليفه رسول الله أسم طويل فأذا مات عمر يكون من بعده خليفه خليفه خليفه رسول الله ؟؟ فى هذا الوقت وصل وفد من العراق و كان يضم عدى أبن حاتم الطائى و قابل عمر أبن العاص و قال يا عمر أستأذن لوفد العراق من أمير المؤمنين فقال عمر بن العاص و قال من أمير المؤمنين ؟؟ فقال له عدى أليس هو أميرنا و نحن المؤمنين قال عمر بن العاص بلا فقال أذا هو أمير المؤمنين و من حينها صار أميرا للمؤمنين . وصف عمر بن الخطاب : كان بأن الطول ( طويل جدا ) أذا رأيته يمشى كأنه راكب... مفتول العضل.. ضخم الشارب ....أبيض مشرئب بحمره .... و حسن الوجه ... أصلع ...أذا مشى أسرع كأنما يدب الأرض ... أذا تكلم أسمع ( جهورى الصوت ) فأذا تكلم بجوار فرد فى غفله من الممكن أن يغشى عليه من الخوف ولذلك نظرا لهيبته بين الناس . قصه أسلامه : دعى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال " اللهم أعز الأسلام بأحد العمرين عمر بن الخطاب او عمرو أبن هشام" كان عمر غليظ القلب ومن شده قسوه جند نفسه يتبع النبى صلى الله عليه و سلم فكلما دعى أحد للأسلام يخيفه عمر يهرب و ذلك ليله كان يمشى النبى للكعبه للصلاه فنظر فوجد عمر خلفه فقال له أما تتركنى يا عمر ليلا أو نهار فقد كان يخافه المسلمون كثيرا ... بدأ النبى صلاته عند الكعبه و بدأ يقرأ القرأن و عمر يرقبه و لم يره النبى و يسمع عمر وكان يقرأ النبى صوره الحاقه و يقول عمرهذا شعر فأذا بقول الله على لسانه نبيه " وما هو بقول شاعر قليل ما تؤمنون " فقال فى نفسه ألا هو كائن فأذا بقول الله " ولا بقول كائن قليلا ما تذكرون تنزيلن من رب العالمين " فوقع فى قلبه الأسلام من حينها ولكن الصراعه النفسى داخله لم يكن محسوما بعد و يصارعه شيطانه .. أمر النبى بعد أتباعه بالهجره ألى الحبشه فقابل أمراه خارجه للهجره فخافت أن يؤذيها فقال ألى أين يا أمه الله فقالت أفر بدينى فقال أذا هو الأنطلاق يا أمه الله صحبكم الله ... فعجبك المرأه من رقه عمر فرجع تألى زوجها أخبره قد رأيت من عمر اليوم عجبا وجدت منه رقه ولم أعهده هذا .. فقال زوجها أتطمعين أن يسلم عمر والله لا يسلم عمر حتى يسلم حمار الخطاب.!! فقالت لا والله أرى فيه خيرا .. ظل الصراع الداخلى لعمر و رأى ان المسلمين فى أزدياد فقرر ان يقتل النبى صلى الله عليه و سلم فأخذ سيفه و مشى فى طرقات مكه متجه ألى مكان النبى شاهرا سيفه فقابله أحد الصحابه فقال ألى أين يا عمر فقال ألى محمد أقتله و أريح قريش منه فخاف الصحابى على النبى و خاف على نفسه من عمر فحاول أرجاع عمر فقال أتتركك بنى عبد المطلب فقال عمر أراك أتبعت محمد أراك صبئت فخاف الصحابى فقال أبدا ولكن أعلم يا عمر بدل من أن تذهب ألى محمد أنظر الى اختك و زوجها فقد أتبعوا محمد فغضب عمر غضبا شديدا و قال أقد فعلت فرد الصحابى نعم ..فأنطلق وهو فى قمه غضبه و ذهب الصحابى مسرعا للرسول لينذره بعمر بن الخطاب أى انه فضل ان يضحى بفاطمه أخت عمر و زوجها السعيد بن زيد على ان يقتل رسول الله . وصل عمر لبيت أخت و دخل و أمسك سعيد واقل بلغنى انك قد صبئت و أتبعت محمد فقال يا عمر أريأيت ان كان الحق فى غير دينه فدعه و سقط فوقه و ظل يضربه فى وجهه فجاءت فاطمه بنت الخطاب تدفعه عن زوجها فلطمها لطمه فسال الدم من وجهها فقالت أريأت ان كان الحق فى غير دينك و عندما لطمها سقطت من يدها صحيفه فقال ناولينى أياها فقالت أنت نجس وهذه فيها كلام الله ولا يمسه الآ المطهرون أذهب وأغتسل حتى تقرأها فقال نعم و دخل وأغتسل و رجع ناولينى الصحيفه فبدأ يقرأ فكانت سوره طه " طه{1} مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى{2} إِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَى{3} تَنزِيلاً مِّمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى{4} الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى{5} لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى{6} وَإِن تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى{7} اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى{8}......" فقال عمر لا يقول هذا الكلام الآ رب العالمين أشهد أن لا أله الآ الله و أن محمد رسول الله دلونى على محمد فخرج له الخباب أبن ألارت و قال له أنه موجود فى دار الارقم أبن أبى الأرقم ولا أراك الآ نتاج دعوه رسول الله أللهم أعز الأسلام بأحد العمرين فذهب مسرعا و طرق الباب فقال بلال من فقال عمر فأهتزوا خوفا فقال حمزه ( أسد الله ) لا عليكم أن جاء لخير فأهلا به و أن كان غير ذلك أنا له فلما فتحوا له أخذه حمزه من ظهره فقال النبى دعه يا حمزه تعال يا عمر فأقترب عمر ولم يكن يعرف احد منهم لماذا يريد فأخذه النبى حتى سقط عمر على ركبته فقال له أما أن لك أن تسلم يا أبن الخطاب فقال أشهد أن لا أله الآ الله و أن محمد رسول الله فكبر من فى البيت جميعا فقد كان أسلام نصرا و هجرته فتحا و خلافته عزا فقال عمر يا رسول الله ألأسنا على الحق و هم على الباطل فقال نعم قال ففيما الأختفاء فقال وما ترى يا عمر قال نخرج يا رسول الله فنعلن الأسلام فى طرقات مكه فخرج المسلمين صفين واحد على رأسه عمر بن الخطاب و الصف الأخر على رأسه حمزه بن عبد المطلب 39 موحد بينهم رسول الله فى المنتصف يرددون الله أكبر ولله الحمد حتى دخلوا الكعبه و طافوا بالبيت فما أستطاعت قريش أن تتعرض لواحد منهم فى وجود عمر و كان نصر للمسلمين فأعز الله الأسلام بعمر . لما أراد عمر أن يشهر أسلامه بحث عن اكثر الناس نشرا للأخبار فوجده و اسمه الجميل بن معمر و ذهب أليه و هو رجل لا يكتم سرا فقال له يا جميل أأكتمك خبرا ولا تحدث به أحد قال نعم ...فقال اشهد ان لا أله الآ الله و ان محمد رسول الله فأنطلق يجرى و يردد صبء عمر صبء عمر وانا خلفه أقول كذب بل أسلم عمر لا صبء عمر فأجتمعوا عليه يصضربوه و يضربهم من الفجر حتى الضحى حتى تعب فأخذ واحد منهم ووضعه على الأرض و وضع أصبعيه فى عينيه يقول له أفقع عينيك أن لم تبعدهم عني . رجع بيته و جمع أولاده و قال أعلموا أشهد ان لا أله الآ الله و ان محمد رسول الله وانى أمركم أن تؤمنوا بالله وحده و هو هكذا قام له أبنه الأكبر عبد الله بن عمر وقال له يا أبتى انا مسلم منذ عمر فأحمر وجهه غضبا و قال و تترك أباك يدخل جهنم و الله لاوجعنك ضربا و هكذا عاش عمر و عاش مع أبنه و كلما تذكرها نغزه عمر نغزه عليها . هجرتـــــه : ذهب عمر ممسكا سيف و معه عصاه و ذهب فى أكثر وقت تتجمع فيه قريش حول الكعبه و بدأ يطوف حول الكعبه سبعه أشواط متمكنا و صلى خلف مقام أبراهيم ركعتين وبدا يذهب لحلقات قريش متجمعين و يقول لهم شاهت الوجوه أرغم الله هذه المعاطس و نظر لهم قائل من اراد ان ييتم ولده و تثكل أمه و ترمل زوجته فليلقانى خلف هذا الوادى فأنى مهاجرا غدا فما تكلم احد فهاجر و هاجر معه مجموعه من ضعفاء المسلمين يتحامون بوجوده معهم . وهكذا ظل المسلمين أذلاء لا يستطيعون الصلاه فى الكعبه حتى أسلم عمر و يقول عبد الله بن مسعود مازلنا أذله حتى أسلم عمر وما كنا تستطيع أن نصلى عن الكعبه حتى أسلم عمر فلما أسلم نزل قول الله تعالى " يا أيها النبى حسبك الله و من أتبعك من المؤمنين " من مواقفـــه: فى غزوه بدر طلع مع جيش المسلمين و كان عمر لا يحارب أى شخص بل كان يتصيد و يتحين الفرسان و خاصه من أقاربه فقط لآجل أرضاء الله حتى يصدق الله و يعلمه انه لا غلا فى قلبه الآ للأسلام و رسول الله فكان ينظر أقاربه فيقاتلهم فى سبيل الله ... فوجد خاله فى جيش الكفار العاصى بن هشام فقتله ..و بعد الغزوه و نصر المسلمين . و فى غزوه بدر كان سهيل أبن عمر لا يزال على كفره و وقع فى الأسر فوقف عمر بن الخطاب و قال يا رسول الله دعنى أنزع أسنان سهيل بن عمر حتى لا يقوم عليك خطيبا بعد اليوم ..فقال النبى لا يا عمر لا أمثل بأحد فيمثل الله بى ولو كنت نبيا و من يدريك يا عمر لعل سهيل يقف فى يوم من الأيام موقفا تفرح به و صدق رسول الله فبعد موت النبى وقف سهيل خطيب و قال يا معشر قريش كنتم أخر من أسلم فلا تكونوا اول من أرتد و ثبت أهل قريش كلهم فبكى عمر و قال صدقت يا رسول الله فى غزوه أحد و بعد تفرق الجيشين وقف أبا سفيان على فرسه و كلم المسلمين على الجبل فقال أفيكم محمد فقال النبى لا تجيبوه فقال أبو سفيان أفيكم أبو بكر قال النبى لا تجيبوه فقال أفيكم عمر قال النبى لا تجيبوه فقال ابو سفيان أعلوا هبل فقال النبى أفلا لا تجيبوه فقالوا و بما يا رسول الله قال قولوا الله أعلى و أجل فوجد ابو سفيان الجبل يردد الله اعلى و أجل فقال لنا العزه ولا عزه لكم فأجابوا اللهم مولانا ولا مولى لكم فقال ابو سفيان يوم بيوم بدر فقال النبى افلا تجيبوا فقالوا بما قال قتلانا فى الجنه و قتلاكم فى النار .. فأيقن أبو سفيان أن الثلاثه أحياء فلا يخرج هذا الكلام الا من محمد و أصحابه و هنا لم يتمالك عمر نفسه بما عرف عنه من أيجابيته و قوته و سرعه غضبه فقال بصوت عالى أخزاك الله يا عدجو الله و الله الثلاثه أيحاء فقال له ابو سفيان والله يا عمر انت أصدق عندى من أبن قمئه ( هو من أخبره بموت النبى يوم أحد ) هكذا كان أصحاب رسول الله فصدقه و أخلاقهم تهز كلماتهم الأرض فى قوتها بالحق و تصدق حتى عند أعدائهم فكان صلح الحديبيه ووافق النبى على كل مطالب قريش مقابل عشر سنين هدنه و يستمع عمر فقد كانت شروطهم قاسيه على نفسه كثيرا فكان كما لو كان يغلى من الغيظ فذهب للنبى و قال يا رسول الله ألسنا على الحق و هم على الباطل فقال نعم قال لما تعطى الدنيه فى ديننا فقال وما تريد يا عمر فقال ما فى نفسه و انه يريد حربهم و أخذ الحق منهم فهون عليه رسول الله و قال يا عمر انا رسول الله ولا أتحرك الآ بأوامر من الله وأن الله لن يضيعنى .. و لكنه لم يفهم او لم يرضى نفسه قول رسول الله فذهب ألى أبى بكر و قال نفس الكلام فقال له ابو بكر يا عمر انه رسول الله و لن يضيعه الله فألزم غرسه و هكذا رضى بالهدنه مغصوبا و مرت سنواتها عليه طويله و فى صلح الحديبيه تضاعفت أعداد المسلمين أضعاف كثيره و يقول عمر فعرفت أنه الفتح فو الله انى لاكثر من الصلاه و الصيام و الذكر و الدعاء و الصدقه حتى يكفره الله عندى ما حدث منى فى صلح الحديبيه .... و جاء يوم فتح مكه و ذهب أبو سفيان للمدينه و اراد ان يذهب ألى رسول لله ليطيل الهدنه فذهب ألى أبو بكر بعد ان نقضوا صلح الحديبيه فيجيب ابو بكر جوارى فى جوار رسول اللهو عثمان كذلك فراح لعمر بن الخطاب حتى يشفع له عند رسول الله فأستشاط عمر غضبا و قال أما وجدت غييييييييييييرى أتترك الناس و تأتينى انـــــــــــا والله لو لم أجد الا الذر لقاتلتكم به و الله انى ادعو الله ليل نهار حتى تنقضوا العهد فأتى و أقاتلكم .. هكذا كانت غيرته على الأسلام ... بشرى النبى له بالجنه : لابى موسى الأشعرى : يقول أبو موسى بحثت عن النبى فى المسجد فلم أجده فذهب ألى بيوت زوجاته فلم أجده فسألت أين النبى فقيل لى تحرك فى هذا الأتجاه حتى وصلت ألى بئر أريس يجلس النبى على البئر و يدلى قدميه فيه فقال لاجعلا نفقسى بواب النبى اليوم فلا بدخل عليه أحد يزعجه فوقفه على بابه و أتى أبى بكر فقال له على رسلك يا أبو بكر حتى أستأذن لك رسول الله فعجب أبو بكر و لكنه أنتظر و ذهب أبو موسى ألى رسول الله يا رسول الله أبو بكر يستأذن عليك فتبسم النبى لموقفه و قال له أئذن له و بشره بالجنه ... فذهب أليه و قال رسول الله يأذن لك و يبشرك بالجنه فذهب ابو بكر و جلس بجوار النبى و كشف عن ثوبه و دلى قدميه فى البئر كما فعل النبى .. فأتى عمر و أراد ان يدخل فقال له أبو موسى الأشعرى على رسلك حتى أستأذن لك رسول الله فقال له الرسول أئذن له و بشره بالجنه ...فجاءت عثمان بن عفان فأراد أن يدخل فقال له أبو موسى الأشعرى على رسلك حتى أستأذن لك رسول الله فقال له الرسول أئذن له و بشره بالجنه على بلوه تصيبك فقال الله المستعان و دخل .... فدعى ابو موسى أن يأتى أخوه على أن يبشره الرسول بالجنه و لكن أبى الله الآ على ان يأتى على بن أبى طالب يدخل فقال له أبو موسى الأشعرى على رسلك حتى أستأذن لك رسول الله فقال له الرسول أئذن له و بشره بالجنه.. و هكذا أجتمع الخلفاء الأربعه ألى جوار رسول الله صلى الله عليه و سلم و بشر الأربعه بالجنه ...!! |
رد: غريب الدار
من فضله :
كان النبى يجلس ذات مره بين أصحابه فقال نعم الرجل أبو بكر نعم الرجل عمر .. و ذات مره دخل النبى المسجد و نادى أين ابو بكر تعالى بجوارى .. أين عمر تعالى بجوار فمسك الرسول يديهما و قال هكذا نبعث يوم القيامه ... أتى عمر بن العاص ( داهيه العرب ) ألى رسول الله صلى الله عليه و سلم راجعا من معركه ذات السلاسل و النبى فرح به فأراد أن يسمع من رسول الله كلمه شكر فيه فقال يا رسول الله من أحب الناس أليك فقال النبى عائشه ... فقال لا ليس عن النساء أسألك فقال النبى أذا أبوها قلت ثم من قال عمر قال ثم من قال عثمان قال ثم من قال على ... و هكذا حتى عدد له عشرين أسما فسكت عمر و قال فى نفسه أذا أنا الواحد و العشرون .. يحكى الحسن البصرى يقول : كأنما يأتى الأسلام يوم القيامه مجسدا يتصفح وجوه الناس يقول يارب هذا نصرى يارب هذا خذلنى و يأتى ألى عمر بن الخطاب فيأخذ بيه و يقول يا ربى كنت غريبا حتى أسلم هذا الرجل .. يقول النبى صلى الله عليه و سلم : رأيتنى فى المنام كأننى فى الجنه فرأيت قصه عظيم فقال قلت لمن هذا القصر العظيم فقيل لى هذا لرجل من قريش قأل ألى هذا القصر فقيل له لا وأنما لعمر بن الخطاب ... و فى حديث أخر يقول النبى صلى الله عليه و سلم : رأيتنى فى المنام كأننى فى الجنه فرأيت قصر عظيم ورأيت أمراه تتوضأ أمام القصر فسألت لمن هذا القصر فقيل لى لعمر بن الخطاب يقول فتذكرت غيره عمر على النساء فوليت " فبكى عمر و قال أو مثلى يغار على مثلك يا رسول الله ...!! يحكى النبى عن رؤيه فى المنام فيقول رأيتى يوم القيامه و الناس تعرض عليا يوم القيامه و عليهم قمص فمنهم من يبلغ القميص ثدييه و منهم ما دون ذلك و رأيت عمر يأتى و يجر قميصه .. و القميص هو الدين !!!!!! منزلته : يقول النبى أن الله يجرى الحق على لسان عمر و قلبه و هو الفاروق يفرق الله بيه بين الحق و الباطل . و ذات مره كان سيدنا عمر بن الخطاب يجلس مع الصحابه و هو أمير الكمؤمنين و كان من بينهم حذيفه أبن اليمان ( كاتم سر رسول الله ) و كان قد أئتمنه الرسول على فتن الأرض حتى يوم القيامه فى وقت حياته .. فغقال له عمر يا حذيفه حدثنا عن الفتن .. فقال حذيفه الفتن هى فتنه الرجل فى بيته و أهله و ماله يكفرها الصدقه و العمره و الدعاؤ فأوقفه عمر و قال ليس عن هذه الفتن أسألك و انما أسألك عن فتن تموج كقطع الليل فتن تشمل الأمه.. فقال حذيفه ومالك أنت و هذه الفتن يا أمير المؤمنين أن بينك و بينها باب مسدودا .. فقال عمر يا حذيفه أيفتح الباب أم يكسر .. فقال بل يكسر .. فقال عمر أذا لا يعود ألى مكانه بعد ذلك أبدا ثم قام عمر يبكى .. لم يفهم أحد ما الباب وما يكسر ما هذا يا حذيفه .. فقال الباب هو عمر فأذا مات عمر فتح باب للفتنه لا يغلق ألى يوم القيامه ... عمر كان يحمى أمه كامله من الفتن حتى مات فأنتشر بين الصحابه و المسلمين أن عمر هو المانع للفتن عن المسلمين حتى انه يوم موته صاحت أمرأه قالت واااا عمرها فتح باب للفتن لن يغلق ألى يوم القيامه ... ذات مره كان عند النبى نساء من قريش يعلمهن الدين و أثناء تجاذب الحديث علو أصواتهن على صوت النبى فأستأذن عمر بالباب وما أن سمعوا صوته حتى أسرعن يغطون أنفسهم و يختبئن فضحك النبى و دخل عمر فقال له يا عمر هولاء النساء كانوا عندى يتحدثون و يرفعن أصواتهن و ما أن أتيت أنت حتى هبنك و ذهبن يخبئوا أنفسهن فقال عمر والله أنت أحق ان يهبن يا رسول الله ثم وجه كلامه للنساء و قال يا عدوات أنفسهم أتهبننى ولا تهبن رسول الله فردت النساء أنت أغلظ و أفظ من رسول الله ... فضحك النبى و قال يا عمر والله لو رأك الشيطان فى فج لخاف منك و سلك طريقا أخر يقول الرسول صلى الله عليه و سلم : رأيتنى فى المنام وضعت فى كفه ووضعت الأمه فى كفه فرجعت بالأمه ثم وضع أبو بكر فى كفه و الأمه فى كفه فرجح أبو بكر بالأمه ثم وجع عمر فى كفه ووضعت الأمه فى كفه فرجح عمر بالكفه هكذا كان عمر رجل يزن أيمانه أيمان أمه كامله و ليست أى أمه انها امه حبيب الله و رسوله محمد صلى الله عليه و سلم . ولايته و أنجازاته : خاف الناس من عمر بن الخطاب وما أن صار خليفه حتى كان الرجال تتجنبه فى الطرقات خوفا منه و تهرب الأطفال من أمامه لما عرفوا عنه فى فتره خلافه ابو بكر و فى وجود الرسول صلى الله عليه و سلم من غلطه و قوه فحزن عمر لذلك حزنا كثيرا فجمع عمر الناس للصلاه قائلا الصلاه جامعه و بدأ فيهم خطيبا فقال أيها الناس بلغنى انك تخافوننى فأسمع مقالتى: أيها الناس كنت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فكنت عبده و خادمه و كان رسول الله ألين الناس وأرق الناس فقلت أضع شدتى ألى لينه فأكون سيفا مسلولا بين يديه فأن شاء أغمدنى وأن شاء تركنى فأمضى الى ما يريد فلم أزل معه و نيتى كذلك حتى توفاه الله وهو راضى عنى... ثم ولى أبو بكر فكنت خادمه و عونه وكان أبو بكر لين كرسول الله فقلت أمزج شديتى بلينه و قد تعمدت ذلك فأكون سيفا مسلولا بين يديه فأن شاء أإمدنى وأن شاء تركنى فأمضى الى ما يريد فلم أزل معه و نيتى كذلك حتى توفاه الله وهو راضى عنى..اما الان وقد صرت انا الذى وليت امركم فأعلموا ان هذه الشده قد أضعفت الآ اننى رغم ذلك على أهل التعدى و الظلم ستظهر هذه الشده و لن أقبل أن أجعل لاهل الظلم على أهل الضعف سبيلا ووالله لو أعتدى واحد من أهل الظلم على أهل العدل و اهل الدين لاضعن خده على التراب ثم اضع قدمى على خده حتى أخذ الحق منه ...ثم بعد ذلك أضع خدى على التراب لآهل العفاف و الدين حتى يضعوا اقدامهم على خدى رحمتا بهم و رأفتا بهم ... فبكى كل الحاضرين فى المسجد فما عهدوه هكذا و ما كانوا يظنوا انه يفكر هكذا ... وقال أيضا ان لكم على أمر أشطرتها عليكم ..أولها الآ اخذ منكم أموالا أبدا .. أنمى لكم أموالكم.. ألا أبالغ فى أرسالكم فى البعوث وأذا أرسلتكم فأنا أبو العيال ... ولكم على أمر رابع أن لم تأمرونى بالمعروف و تنهونى عن المنكر و تنصحونى لآشكونكم يوم القيامه لله عز و جل ... فكبر كل من فى المسجد شاكرين الله تعالى . من أولياته : 1. اول من سمى بأمير المؤمنين من الخلفاء . 2. اول من وضع تأريخا للمسلمين و أتخذ التاريخ من هجره رسول الله صلى الله عليه و سلم. 3. هو اول من عسعس فى الليل بنفسه ولم يفعلها حاكم قبل عمر ولا تعلم أحد عملها بأنتظام بعد عمر . 4. اول من عقد مؤتمرات سنويه للقاده و الولاه و محاسبتهم و ذلك فى موسم الحج حتى يكونوا فى أعلى حالتهم الأيمانيه فيطمن على عبادته وأخبارهم. 5. أول من أتخذ الدره ( عصا صغيره ) و أدب بها .. حتى أن قال الصحابه و الله لدره عمر أعظم من أسيافكم و أشد هيبه فى قلوب الناس . 6. اول من مصر الأمصار . 7. اول من مهد الطرق و منها كلمه الشهره ( لو عثرت بغله للعراق لسألنى الله تعالى عنها لما لم تمهد لها الطريق يا عمر ) . من أولياته فى العباده: 1. أول من جمع الناس على صلاه التراويح . 2. هو أول من جعل الخلافه شورى بين عدد محدد . 3. اول من وسع المسجد النبوى . 4. اول من اعطى جوائر لحفظت القرأن الكريم . 5. اول من أخر مقام أبراهيم . 6. جمع الناس على أربعه تكبيرات فى صلاه الجنازه . فى العلاقات العامه : 1. أجلى اليهود عن الجزيره العربيه 2. أسقط الجزيه عن الفقراء والعجزه من أهل الكتاب 3. أعطى فقراء أهل الكتاب من بيت مال المسلمين 4. منع هدم كنائس النصارى 5. تؤخذ الجزيه منأهل المتاب على حسب المستوى المعيشى فى مجال الحرب : 1. أقام المعسكرات الحربيه الدائمه فى دمشق و فلسطين والأردن 2. اول من أمر بالتجنيد الأجبارى للشباب و القادرين 3. اول من حرس الحدود بالجند 4. اول من حدد مده غياب الجنود عن زوجاتهم ( 4 أشهر ) 5. اول من أقام قوات أحتياطيه نظاميه ( جمع لها ثلاثون ألف فرس ) 6. اول من أمر قواده بموافاته بتقارير مفصله مكتوبه بأحوال الرعيه من الجيش 7. أول من دون ديوان للجند لتسجيل أسمائهم و رواتبهم 8. اول من خصص أطباء و المترجمين و القضاه و المرشدين لمرافقه الجيش 9. اول من أنشأ مخازن للأغذيه للجيش فى مجال السياسه: 1. أول من دون الدواوين 2. أول من أتخذ دار الدقيق ( التموين ) 3. أول من أوقف فى الأسلام ( الأوقاف ) 4. أول من أحصىأموال عماله و قواده وولاته وطالبهم بكشف حساب أموالهم ( من أين لك هذا ) 5. أول من أتخذ بيتا لاموال المسلمين 6. أول من ضرب الدراهم و قدر وزنها 7. أول من أخذ زكاه الخيل 8. أول من جعل نفقه اللقيط من بيت المال 9. اول من مسح الأراضى وحدد مساحاتها 10. أول من أتخذ دار للضيافه 11. أول من أقرض الفائض من بيت المال للتجاره 12. أول من حمى الحمى فتوحاتــــــــه : 1. فتح العراق 2. فتح الشام 3. فتح القدس وأستلم المسجد الأقصى 4. فتح مصر 5. فتح أذربيجان المصادر: · أخبار عمر أ/على الطنطاوى · مناقب عمر بن الخطاب ابن الجوزى · الفاروق عمر بن الخطاب أ/محمد رضا · شهيد المحراب أ/عمر التلمسانى · عبقريه عمر العقــــــــــاد · أوليات الفاروق السياسيه د/غالب عبد الكافى القرشى · الفاروق عمر طارق سويدان صفات القوه فى عمر بن الخطاب : من دلائل قوته أنه كان يحكم العالم فقد كان مسيطرا على أغلب الارض فالشام بالكامل تخضع للمسلمين و الرومان طرودا منها و العراق طرد منها الفرس و مصر و فلسطين فأًبحت مسيرا على المنطقه كامله ثم ألى أسيا حتى فتح أذربيجان . كان النبى صلى الله عليه و سلم جالسا وسط صحابته فقال: كيف بكم أذا جائكم فى قبوركم ملكيا يسألونك من ربك ما دينك ماذا تقول فى الرجل الذى بعث فيك و هولها عظيم ينبشان القبور ...فقال عمر يا رسول الله و يكون معى عقل فقال له النبى نعم يا عمر..أذا أكفيك أياهم يا رسول الله فتبسم له النبى صلى الله عليه و سلم و قال نعم ياعمر انا أعلم ماذا تفعل أذا أتاك الملكان .... يسألونك من ربك فتقول أنت بل أنتما من ربكما..... ما دينك...فقول أنت بل أنتما ما دينكما.... ماذا تقول فى الرجل الذى بعث فيك...بل أنتما ما تقولان فى الرجل الذى بعث في.. ومن مواقف قوته أيضا : كان سائرا فى طرقات المدينه و تبعه مجموعه من المسلمين فألتقت أليه فجأه فسقت ركبهم ( أهتزت ركبهم خوفا ) فقال مالكم ؟؟ قالوا هبناك ...فقال أظلمتكم فى شئ قالوا لا والله ...فقال اللهم زدنى هيبه . و من مواقفه أيضا كان عند الحجام فتنحنح فسقط ادوات الحلاق من يده خوفا وفى روايه أخرى كان يغمى عليه كان الشيطان أذا قابل عمر يسلك طريقا تركه و سلك غيره .. ليس خوفا منه ولكن حتى لا يوسوس له لانه طالما وسوس لعمر عانده عمر و زاد فى صالحاته فتزداد حساناته فكانت أقصى أمانى أبليس لعنه الله مع عمر أن يظل عمر كما هو على قدره بلا زياده . من صفات قوته أيضا أنه كان عندك الحلاق فتنحنح فسقط ادوات الحلاق من يديه من شده خوفا من عمر و فى روايه أخرى أنه كاد يخشى عليه و يقول الرسول صلى الله عليه و سلم يأتى الناس يوم القيامه و عليهم قميص فرأيت عمر أبن الخطاب يأتى و يجر قميصه ...أتدرون ما القمص ...أنه رمز الدين. صفات الرحمه : لما تتسول يا رجل : هكذا قالها عمر فى طريقه عندما وجد رجلا مسنا يتسول ..فقال الرجل.. يهودى أبحث عن مال لادفع الجزيه فقال عمر أخذنها منك و انت شاب و نرغمك على التسول و انت شيخ لا والله ..والله لنعطينك من بيت مال المسلمين و قال ردوا عليه ما دفع من قبل و يأمر عمر بن الخطاب من الان فى كل الولايات الأسلاميه من كان هناك فقير أو ضعيف أو طفل أو أمراه من يهود او نصاره يصرف له من بيت مال المسلمين لأعانته على العيش . كان سائرا فى طرقات المدينه كعادته ليلا ليسمع صوت طفل صغير يبكى فيقترب .. و يسأل ما بال الصغير بالله عليكى نومى الصبى ( قالها لامه ) فذهب يكمل جولته الليله و مر عليهم مره أخرى فقال بالله عليكى نومى الصبى فقالت المرأه نعم و هكذا مره أخرى فبات بجوار البيت.... ما لكى أم سوء أنتى ما باله فقالت دعنى فأن عمر بن الخطاب لا يصرف الآ لمن فطم فأنا اعلل الصبى وأريد أن أفطمه لان عمر لا يصرف الا لمن فطم من أبناء المسلمين ...فبكى عمر و كان وقت صلاه الصبح فلم يفهم المسلمين بماذا يصلى من كثره بكائه .. وبعد صلاته وقف و قال يا ويلك يا عمر يوم القيامه ..كم يا عمر قتلت من أبناء المسلمين ..وقال أيها الناس بالله عليكم من اليوم لا تتعجلوا على أولادك فى الفطام فأنى أصرف لهم لكل مولود يولد فى الآسلام حتى لا أسأل عنهم يوم القيامه . رأى نار فى الصحراء بعيدا فأذا أمرأه و اطفال يبكوا و قدر يغلى به ماء فقرب و قال يا أصحاب الضوء أأقترب ؟ ...فقالت المرأه نعم ..لإقال لما يبكى أطفالك ..فقالت والله ما عندنا طعام و أننا على سفر فقال وما بال القدر فقالت ما به ليس الآ ماء أعلله به ليسكتوا فقال ولما ..قالت لو كان أمير المؤمنين يعلم بنا ما كان هذا حالنا ...فقال أنتظرينى هنا يا أمراه فقال لتابعه يرفأ أتبعنى لبيت مال المسلمين و صار يجرى و يرفأ يحاول متابعته و أخذ القمح و الشعير ووضعته على كتفته فقال له يرفأ عنك يا أمير المؤمنين ..فقال ومن يحمله عنى يوم القيامه تنحى عنى يا يرفأ انا اخدمهم بنفسه فصار ينضج لهم الطعام و يطعمهم بنفسه و عندما أنتهت قال للمرأه أذا أتى الصباح أأتينى اللى بيت أمير المؤمنين لعلكى تجدينى هناك ...فقالت المرأه والله أنت أخير من عمر والله لو كان لى الآمر لوليتك على المسلمين . صفات العدل : أيها الناس ..ما تفعلون أذا ميلت برأسى الى الدنيا هكذا ..وأمال رأسه على كتفه ( دلاله على ان الدنيا قد تزينت فى رأسه ) ما تقولون فلم ينطق أحد..فاعادها الثالثه ما تقولوا ...فقال له أحدهم و قال ان ملت برأسك للدنيا هكذا قلنا لك بسيوفنا هكذا وأشار كأن يضرب عنقه ..فقال عمر الحمد لله الذى جعل من أمه محمد من يقوم عمر . بعد الهزائم المتتاليه التى مٌنى بها هرقل من عمر بن الخطاب أرسل رسول لعمر أبن الخطاب لمقابله خليفه المسلمين ... فذهب الرسول يمشى فى طرقات المدينه يبحث عن قصر أمير المؤمنين و كلما سأل أحدهم قال له أذهب فى هذا الطريق و ستجده فى طريقك و ظل هكذا حتى أشار له أحدهم...أترى هذا الرجل تحت الشجره هناك هذا هو أمير المؤمنين.....أى رجل هذا النائم يتصبب عرقا ..من يضع نعليه تحت رأسه ....فقال رسول هرقل القوله الشهيره " حكـمـــت فعــــدلت فأمنــــــت فنمـــت يا عمر... وملكنـــــــا فظلمنــــــــا فسهــرنــــــا فخفنــــا فأنتصرتم علينا يا مسلمين " |
رد: غريب الدار
سيرة ثالث خليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه باختصار
السلام عليكم اختصار سيره عثمان بن عفان رضي الله عنه نسبه هو عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرّة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر. يلتقي نسبه مع الرسول في الجد الرابع من جهة أبيه.، (عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف)، فهو قرشي أموي، أمه أروى بنت كريز بن حبيب بن عبد شمس. ولد بمكة، كان غنيا شريفا في الجاهلية. وكان أنسب قريش لقريش، إسلامه أسلم عثمان في أول الإسلام قبل دخول محمد رسول اللَّه دار الأرقم، وكانت سنِّه قد تجاوزت الثلاثين. دعاه أبو بكر الصديق إلى الإسلام فأسلم، ولما عرض أبو بكر عليه الإسلام قال له: ويحك يا عثمان واللَّه إنك لرجل حازم ما يخفى عليك الحق من الباطل، هذه الأوثان التي يعبدها قومك، أليست حجارة صماء لا تسمع ولا تبصر ولا تضر ولا تنفع؟ فقال: بلى واللَّه إنها كذلك. قال أبو بكر: هذا محمد بن عبد الله قد بعثه اللَّه برسالته إلى جميع خلقه، فهل لك أن تأتيه وتسمع منه؟ فقال: نعم. وفي الحال مرَّ رسول اللَّه http://upload.wikimedia.org/wikipedi...on_him.svg.png فقال: يا عثمان أجب اللَّه إلى جنته فإني رسول اللَّه إليك وإلى جميع خلقه. قال : فواللَّه ما ملكت حين سمعت قوله أن أسلمت، وشهدت أن لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له، وأن محمدا عبد الله ورسوله. و كان عثمان أول مهاجر إلى أرض الحبشة لحفظ الإسلام ثم تابعه سائر المهاجرين إلى أرض الحبشة، ثم هاجر الهجرة الثانية إلى المدينة، تزوج عثمان رقية بنت رسول الله محمد وهاجرت معه إلى الحبشة وأيضاً هاجرت معه إلى المدينة وكان يقال: أحسن زوجين رآهما إنسان رقية وعثمان. ثم إنها مرضت وماتت سنة 2هـ أثناء غزوة بدر فحزن عليها حزنًا شديداً فزوّجه الرسول من أختها أم كلثوم لذلك لقّب بذي النورين لأنه تزوج من بنتى رسول الله محمد. وكان رسول اللَّه يثق به ويحبه ويكرمه لحيائه ودماثة أخلاقه وحسن عشرته وما كان يبذله من المال لنصرة المسلمين، وبشّره بالجنة كأبي بكر وعمر وعلي وبقية العشرة، وأخبره بأنه سيموت شهيدًا. استخلفه رسول اللَّه على المدينة في غزوته إلى ذات الرقاع وإلى غطفان، وكان محبوبًا من قريش، وكان حليمًا، رقيق العواطف، كثير الإحسان. وكانت العلاقة بينه وبين أبي بكر وعمر وعليّ على أحسن ما يرام، ولم يكن من الخطباء، وكان أعلم الصحابة بالمناسك، حافظًا للقرآن، ولم يكن متقشفًا مثل عمر بن الخطاب بل كان يأكل اللين من الطعام. عثمان وجيش العسرة يقال لغزوة تبوك غزوة العُسرة، مأخوذة من قول الله في القرآن: ِ لَقَد تَّابَ الله عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَة وندب رسول اللَّه http://upload.wikimedia.org/wikipedi...on_him.svg.png الناس إلى الخروج وأعلمهم المكان الذي يريد ليتأهبوا لذلك، وبعث إلى مكة وإلى قبائل العرب يستنفرهم وأمر الناس بالصدقة، وحثهم على النفقة والحملان، فجاءوا بصدقات كثيرة فجهَّز عثمان ثلث الجيش جهزهم بتسعمائة وخمسين بعيرًا وبخمسين فرسًا. قال ابن إسحاق: أنفق عثمان في ذلك الجيش نفقة عظيمة لم ينفق أحد مثلها. وقيل: جاء عثمان بألف دينار في كمه حين جهز جيش العُسرة فنثرها في حجر رسول الله. توليه الخلافة ولي عثمان الخلافة وعمره 68 عامًا ،وقد تولى الخلافة بعد مقتل عمر بن الخطاب، وفي اختياره للخلافة قصة تعرف بقصة الشورى وهي أنه لما طعن عمر بن الخطاب دعا ستة أشخاص من الصحابة وهم: علي بن أبي طالب عليه سلام الله وعثمان بن عفان وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله ليختاروا من بينهم خليفة. وذهب المدعوون إلى لقاء عمر إلا طلحة بن عبيد الله فقد كان في سفر وأوصاهم بأختيار خليفة من بينهم في مدة أقصاها ثلاثة أيام من وفاته حرصا على وحدة المسلميـن، فتشاور الصحابـة فيما بينهم ثم أجمعوا على أختيار عثمان وبايعـه المسلمون في المسجد بيعة عامة سنة 23 هـ فأصبح ثالث الخلفاء الراشدين. إنجازاته ومن أهم أعمال عثمان فتح مرو وتركيا وتوسيع الدولة الاسلامية وفتحت في أيام خلافة عثمان الإسكندرية ثم أرمينية والقوقاز وخراسان وكرمان وسجستان وإفريقية وقبرص. وتمت في عهده توسعة المسجد النبوي ، وقد أنشأ أول أسطول بحري إسلامي لحماية الشواطيء الإسلامية من هجمات البيزنطيين. وكان من أهم إنجازاته جمع كتابة القرآن الكريم الذي كان قد بدء بجمعه في عهد الخليفة أبي بكر الصديق رضي الله عنه. وجمع القرآن الكريم في مصحف مكتوب برسمه إلى الوقت الحالي. مقتله أنظر: فتنة مقتل عثمان إستتابوه حتى إذا تركوه كالفضة البيضاء، أتوه صائماً محرماً في شهر حرام فقتلوه ! حيث حدثت في الفترة الأخيرة من خلافته فتنة ظهرت خيوطها على يد عبد الله بن سبأ اليهودي، فنقم بعض الناس عليه لأسباب لفّقها ابن سبأ. فجاءت الوفود من مصر والكوفة والبصرة وحاصروا دار الخليفة عثمان ومنعوا عنه الماء والخروج إلى الصلاة حتى يتنازل عن الخلافة. فلم يقبل ولم يكن بالمدينة جيش أو شرطة لضبط النظام. وكان علي بن أبي طالب وإبناه الحسن والحسين واقفين عند الباب لحماية عثمان لكن القاتل دخل من الخلف واقتحموا عليه داره وهو يقرأ القرآن، فاستشهد الخليفة الثالث وكان ذلك في شهر ذي الحجة سنة 35هـ فسقطت أول قطرة من دمه على قول الله تعالى: (فسيكفيكهم الله). |
رد: غريب الدار
سيرة رابع خليفة علي بن ابي طالب رضي الله عنه
على بن أبى طالب رضي الله عنه إسلامه رضي الله عنه سبب إسلامه أنه دخل على النبي صلى اللّه عليه وسلم ومعه خديجة رضي اللّه عنها وهما يصليان سواء فقال: ما هذا؟ فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: دين اللّه الذي اصطفاه لنفسه وبعث به رسوله، فأدعوك إلى اللّه وحده لا شريك له، وإلى عبادته والكفر باللات والعزى فقال له عليٌّ: هذا أمر لم أسمع به قبل اليوم، فلستُ بقاضٍ أمراً حتى أحدث أبا طالب وكره رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن يفشي سره قبل أن يستعلن أمره، فقال له: يا عليّ! إن لم تُسلم فاكتم هذا فمكث عليٌّ ليلته، ثم إن اللّه تعالى هداه إلى الإسلام، فأصبح غادياً إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فأسلم على يديه، وكان عليٌّ رضي اللّه عنه يخفي إسلامه خوفاً من أبيه، إلى أن اطلع عليه وأمره بالثبات عليه فأظهره حينئذٍ أما أبو طالب فلم يرض أن يفارق دين آبائه عن أنس بن مالك قال: بُعث النبي صلى اللّه عليه وسلم يوم الاثنين، وأسلم عليٌّ يوم الثلاثاء، وهو ابن عشر سنين، وقيل: تسع، ولم يعبد الأوثان قط ليلة الهجره قام رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بمكة بعد أن هاجر أصحابه إلى المدينة، أتاه جبريل عليه السلام وأمره أن لا يبيت في مكانه الذي يبيت فيه، فدعا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عليَّ بن أبي طالب فأمره أن يبيت على فراشه ثم خرج رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم على القوم وهم على بابه وتتابع الناس في الهجرة، وكان آخر من قدم المدينة من الناس ولم يُفتن في دينه عليّ بن أبي طالب ولما أمره رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن يضطجع على فراشه قال له: إن قريشاً لم يفقدوني ما رأوك، فاضطجع على فراشه وظل علي في مكة ثلاثة أيام ليؤدي عن رسول الله صلى الله عليه و سلم الودائع التي كانت عنده للناس هجرته الى المدينة خرج عليّ رضي اللّه عنه .فكان يمشي الليل ويُكمن النهار حتى قدم المدينة، فلما بلغ النبيَّ صلى اللّه عليه وسلم قدومُه قال: ادعوا لي عليّاً قيل: يا رسول اللّه لا يقدر أن يمشي فأتاه النبي صلى اللّه عليه وسلم، فلما رآه اعتنقه وبكى رحمة لما بقدميه من الورم، وكانتا تقطران دماً، فتَفَل النبي صلى اللّه عليه وسلم في يديه ومسح بهما رجليه ودعا له بالعافية، فلم يشتكهما حتى استشهد رضي اللّه تعالى عنه غزواته فى سبيل الله في غزوة بدر الكبرى، كان أمام رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم رايتان سوداوان، إحداهما مع عليٍّ يقال لها (العقاب) والأخرى مع الأَنصار. وأمره رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن يبارز في هذه الغزوة الوليدَ بن عتبة، فبارزه وقتله وفي غزوة أحد قام طلحة بن عثمان فقال: يا معشر أصحاب محمد! إنكم تزعمون أن اللّه يعجلنا بسيوفكم إلى النار ويعجلكم بسيوفنا إلى الجنة، فهل منكم أحد يعجله اللّه بسيفي إلى الجنة، أو يعجلني بسيفه إلى النار؟؟ فقام إليه عليٌّ بن أبي طالب رضي اللّه عنه فقال: والذي نفسي بيده، لا أفارقك حتى أعجلك بسيفي إلى النار، أو تعجلني بسيفك إلى الجنة فضربه عليٌّ فقطع رجله فسقط فانكشفت عورته فقال: أنشدك اللّه والرحم يا ابن عم، فتركه فكبَّر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، وقال لعليٍّ أصحابُه: ما منعك أن تجهز عليه؟ قال:ناشدني حين انكشفت عورته فاستحييتُ منه وفي غزوة خيبر أعطى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم اللواء عمر بن الخطاب ونهض من نهض معه من الناس فلقوا أهل خيبر فانكشف عمر وأصحابه فرجعوا إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: لأعطين اللواء غداً رجلاً يحب اللّه ورسوله، ويحبه اللّه ورسوله فلما كان من الغد تطاول لها أبو بكر وعمر فدعا عليّاً، وهو أرمد فتفل في عينيه وأعطاه اللواء وأرسل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم عليّاً والزبير بن العوام في أثر المرأة التي أعطاها حاطب بن أبي بلتعة كتاباً إلى قريش وذلك لمَّا أجمع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم المسير إلى مكة. بالحليفة فقال لها عليُّ بن أبي طالب: إني أحلف ما كذب رسول اللّه، ، ولتُخْرِجِنَّ إليَّ هذا الكتاب أو لنكشفنك، ه، قالت: أعرض عني، فأعرض عنها فحلَّت قرون رأسها فاستخرجت الكتاب منه فدفعته إليه، فجاء به إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم منزلته عند رسول الله من الاحاديث التى وردت فى فضل على بن أبى طالب كرم الله وجهه "اللّهم والِ من والاه، وعادِ من عاداه" " عليٌّ مني وأنا من عليٍّ" "أنت أخي في الدنيا والآخرة" "من آذى عليّاً فقد آذاني" "من أحب عليّاً فقد أحبني، ومن أحبني فقد أحب اللّه، ومن أبغض عليّاً فقد أبغضني، ومن أبغضني فقد أبغض اللّه" "عليٌّ مع القرآن، والقرآن مع عليٍّ، لا يفترقان حتى يردا الحوض" عن علي رضي الله عنه قال : و الذي فلق الحبة و برأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي صلى الله عليه و سلم الي : أن لا يحبني إلا مؤمن و لا يبغضني إلا منافق قضاؤه عن أنس رضي اللّه عنه، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه قال: أقْضَى أمَّتي عليٌّ وعن عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه قال: أقضانا عليُّ بن أبي طالب وعن معاذ بن جبل قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لعليٍّ: تختصم الناسَ بسبع، ولا يحاجك أحد من قريش، أنت أولهم إيماناً باللّه، وأوفاهم بعهد اللّه، وأقسمهم بالسوية، وأعدلهم في الرعية، وأبصرهم بالقضية، وأعظمهم عند اللّه مزية عن عليٍّ رضي اللّه عنه قال: بعثني رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إلى اليمن قاضياً وأنا حديث السنِّ فقلت: يا رسول اللّه تبعثني إلى قوم يكون بينهم أحداث ولا علم لي بالقضاء قال: إن اللّه سيَهدي لسانك، ويثبت قلبك قال: فما شككت في قضاء بين اثنين وفي رواية: إن اللّه يثبت لسانك، ويَهدي قلبك ثم وضع يده على فمه وبعثه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إلى اليمن، فوجد أربعة وقعوا في حفرة حفرت ليصطاد فيها الأسد، سقط أولاً رجل فتعلق بآخر، وتعلق الآخر بآخر حتى تساقط الأربعة فجرحهم الأسد وماتوا من جراحته، فتنازع أولياؤهم حتى كادوا يقتتلون فقال عليٌّ: أنا أقضي بينكم فإن رضيتم فهو القضاء، وإلاَّ حجزت بعضكم عن بعض حتى تأتوا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ليقضي بينكم. اجمعوا من القبائل التي حفروا البئر ربع الدية وثلثها ونصفها ودية كاملة، فللأول ربع الدية لأنه أهلك من فوقه، وللذي يليه ثلثها لأنه أهلك من فوقه، وللثالث النصف لأنه أهلك من فوقه، وللرابع الدية كاملة، فأبوا أن يرضوا. فأتوا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فلقوه عند مقام إبراهيم فقصُّوا عليه القصة. فقال: "أنا أقضي بينكم"-واحتبى ببردة-فقال رجل من القوم: إن عليّاً قضى بيننا، فلما قصوا عليه القصة أجازه صدقته و زهده و تواضعه و أدبه رضي الله عنه عن عمَّار بن ياسر رضي اللّه عنه قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لعليٍّ: إن اللّه قد زيَّنك بزينة لم يزين العباد بزينة أحب منها، هي زينة الأبرار عند اللّه، الزهد في الدنيا فجعلك لا ترزأ من الدنيا ولا ترزأ الدنيا منك شيئاً، ووصب لك المساكين فجعلك ترضى بهم أتباعاً ويرضون بك إماماً وعن عليٍّ عليه السلام قال: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : يا عليّ، كيف أنت إذا زهد الناس في الآخرة ورغبوا في الدنيا، وأكلوا التراث أكلاً لَمّاً، وأحبوا المال حبّاً جمّاً، واتخذوا دين اللّه دَغَلاً، ومال اللّه دُوَلاً؟ قلت: أتركهم حتى ألحق بك إن شاء اللّه تعالى قال: صدقت، اللّهم افعل ذلك به أذن بلال بصلاة الظهر فقام الناس يصلون فمن بين راكع وساجد وسائل يسأل فأعطاه عليٌّ خاتمه وهو راكع فأخبر السائل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقرأ علينا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا، الَّذِينَ يُقِيْمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤتُوْنَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُوْنَ} اشترى عليٌّ رضي اللّه عنه تمراً بدرهم فحمله في ملحفته فقيل له: يا أمير المؤمنين ألا نحمله عنك؟ قال: أبو العيال أحق بحمله وقال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه : أزهد الناس في الدنيا علي بن أبي طالب و عن مجمع بن سمعان التيمي قال : خرج علي بن أبي طالب بسيفه الى السوق فقال : من يشتري مني سيفي هذا ؟ فلو كان عندي أربعة دراهم أشتري بها إزاراً ما بعته و لما امتلأ بيت المال بالأصفر و الأبيض –الذهب و الفضة- فقال علي رضي الله عنه : يا ابن التياح علي بأشياخ الكوفة قال : فنودي في الناس فأعطى جميع ما في بيت المال و خلافته رضي الله عنه لما استشهد عثمان رضي الله عنه سنة 35 هـ بايعه الصحابة والمهاجرين و الأنصار وأصبح رابع الخلفاء الراشدين ، يعمل جاهداً على توحيد كلمة المسلمين واطفاء نار الفتنة ، وعزل الولاة الذين كانوا مصدر الشكوى ذهبت السيدة عائشة زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى مكة المكرمة لتأدية العمرة في شهر محرم عام 36 هجري ، ولما فرغت من ذلك عادت الى المدينة ، وفي الطريق علمت باستشهاد عثمان واختيار علي بن أبي طالب خليفة للمسلمين ، فعادت ثانية الى مكة حيث لحق بها طلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام رضي الله عنهما وطالب الثلاثة الخليفة بتوقيع القصاص على الذين شاركوا في الخروج على الخليفة عثمان رضي الله عنه ، وكان من رأي الخليفة الجديد عدم التسرع في ذلك ، والانتظار حتى تهدأ نفوس المسلمين ،وتستقر الأوضاع في الدولة الاسلامية ، غير أنهم لم يوافقوا على ذلك واستقر رأيهم على التوجه الى البصرة ، فساروا اليها مع أتباعهم معركة الجمل خرج الخليفة من المدينة المنورة على أمل أن يدرك السيدة عائشة -رضي الله عنها- ، ويعيدها ومن معها الى مكة المكرمة ، ولكنه لم يلحق بهم ، فعسكر بقواته في ( قرب البصرة ، وجرت محاولات للتفاهم بين الطرفين ولكن الأمر لم يتم ، ونشب القتال بينهم وبذلك بدأت موقعة الجمل في شهر جمادي الآخرة عام 36 هجري ، وسميت بذلك نسبة الى الجمل الذي كانت تركبه السيدة عائشة رضي الله عنها خلال الموقعة ، التي انتهت بانتصار قوات الخليفة ، وقد أحسن علي رضي الله عنه استقبال السيدة عائشة وأعادها الى المدينة المنورة معززة مكرمة ، بعد أن جهزها بكل ما تحتاج اليه ، ثم توجه بعد ذلك الى الكوفة في العراق ، واستقر بها ، وبذلك أصبحت عاصمة الدولة الاسلامية مواجهة معاوية قرر علي بن أبي طالب رضي الله عنه بعد توليه الخلافة عزل معاوية بن أبي سفيان عن ولاية الشام ، غير أن معاوية رفض ذلك ، كما امتنع عن مبايعته بالخلافة ، وطالب بتسليم قتلة عثمان رضي الله عنه ليقوم معاوية باقامة الحد عليهم ، فأرسل الخليفة الى أهل الشام يدعوهم الى مبايعته ، وحقن دماء المسلمين ، ولكنهم رفضوا , فقرر المسير بقواته اليهم وحملهم على الطاعة ، وعدم الخروج على جماعة المسلمين ، والتقت قوات الطرفين عند ( صفين ) وحينما رأى معاوية أن تطور القتال يسير لصالح علي ..وجنده ، أمر جيشه فرفعوا المصاحف على ألسنة الرماح ، وقد أدرك الخليفة خدعتهم وحذر جنوده منها وأمرهم بالاستمرار في القتال ، لكن فريقا من رجاله ، اضطروه للموافقة على وقف القتال وقبول التحكيم ، بينما رفضه فريق آخر وفي رمضان عام 37 هجري اجتمع عمر بن العاص ممثلاً عن معاوية وأهل الشام ، وأبو موسى الأشعري عن علي وأهل العراق ، واتفقا على أن يتدارسا الأمر ويعودا للاجتماع في شهر رمضان من نفس العام ، وعادت قوات الطرفين الى دمشق والكوفة ، فلما حان الموعد المتفق عليه اجتمعا ثانية ، وكانت نتيجة التحكيم لصالح معاوية الخوارج أعلن فريق من جند علي رفضهم للتحكيم بعد أن اجبروا علياً رضي الله عنه على قبوله ، وخرجوا على طاعته ، فعرفوا لذلك باسم الخوارج ، وكان عددهم آنذاك حوالي اثني عشر ألفا ، حاربهم الخليفة وهزمهم في معركة النهروان عام 38 هجري ، وقضى على معظمهم ، ولكن تمكن بعضهم من النجاة والهرب استشهاده اجتمع ثلاثة رجال: عبد الرحمن بن مُلجم، والبُرك بن عبد اللّه، وعمرو بن بكر التميمي فتذاكروا أمر الناس وعابوا على ولاتهم ثم ذكروا أهل النهر فترحموا عليهم وقالوا: ما نصنع بالبقاء بعدهم شيئاً فلو شرينا أنفسنا فأتينا أئمة الضلالة فالتمسنا قتلهم فأرحنا منهم البلاد وثأرنا بهم إخواننا فقال ابن ملجم: أنا أكفيكم عليُّ بن أبي طالب وكان من أهل مصر وقال البُرك بن عبد اللّه: أنا أكفيكم معاوية بن أبي سفيان وقال عمرو بن بكر: أنا أكفيكم عمرو بن العاص فأخذوا أسيافهم فسمُّوها واتعدوا لسبع عشرة تخلو من رمضان أن يثب كل واحد منهم على صاحبه الذي توجَّه إليه وأقبل كل رجل منهم إلى المصر الذي فيه صاحبه الذي يطلب فأما ابن ملجم المرادي فكان عداده في كندة فخرج فلقي أصحابه بالكوفة وكاتمهم أمره كراهة أن يظهروا شيئاً من أمره فإنه رأى ذات يوم أصحاباً من تيم الرباب، وكان عليٌّ قتل منهم يوم النهر عشرة، فذكروا قتلاهم ولقي من يومه ذلك امرأة من تيم الرباب يقال لها: قَطام ابنة الشجنة وقد قتل أباها وأخاها يوم النهر، وكانت فائقة الجمال فلما رآها التبست بعقله، ونسي حاجته التي جاء لها ثم خطبها فقالت: لا أتزوجك حتى تشفي لي قال: وما يشفيك؟ قالت: ثلاثة آلاف درهم وعبد وقينة وقتل عليٍّ بن أبي طالب قال: هو مهر لك، فأما قتل عليٍّ فلا أراك ذكرته لي وأنت تريدينني قالت: بلى، التمس غرته؛ فإن أصبت شفيت نفسك ونفسي ويهنأك العيش معي، وإن قُتلتَ فما عند اللّه خير من الدنيا وزينتها وزينة أهلها قال: فواللّه ما جاء بي إلى هذا المصر إلا قتل عليٍّ فلك ما سألت قالت: إني أطلب لك من يسند ظهرك ويساعدك على أمرك فبعثت إلى رجل من قومها من تيم الرباب يقال له: وَرْدان فكلمته، فأجابها، وأتى ابن ملجم رجلاً من أشجع يقال له: شبيب بن بَجَرة، فقال: هل لك في شرف الدنيا والآخرة؟ قال: وما ذاك؟ قال: قتل عليِّ بن أبي طالب قال: ثكلتك أمك لقد جئت شيئاً إدّاً كيف تقدر على عليٍّ؟ قال: أكمن له في المسجد فإذا خرج لصلاة الغداة شددنا عليه فقتلناه فإن نجونا شفينا أنفساً وأدركنا ثأرنا، وإن قُتلنا فما عند اللّه خير من الدنيا وما فيها فقد كان ابن ملجم يحسب أنه بقتل عليٍّ يتقرَّب إلى اللّه تعالى قال: ويحك!! لو كان غير عليٍّ لكان أهون عليَّ قد عرفت بلاءَه في الإسلام وسابقته مع النبي صلى اللّه عليه وسلم وما أجدني أنشرح لقتله قال: أما تعلم أنه قتل أهل النهر العباد الصالحين؟ قال: بلى قال: فنقتله بمن قتل من إخواننا فأجابه، فجاءوا قَطام، وهي في المسجد الأعظم معتكفة فقالوا لها: قد أجمع رأينا على قتل عليٍّ قالت: فإذا أردتم ذلك فأتوني ثم عاد إليها ابن ملجم في ليلة الجمعة التي قتل في صبيحتها عليٌّ سنة 40 هـ فقال: هذه الليلة التي واعدت فيها صاحبيَّ أن يقتل كل واحد منا صاحبه فدعت لهم بالحرير فعصبتم به وأخذوا أسيافهم وجلسوا مقابل السُّدة التي يخرج منها عليٌّ (الباب) فلما خرج ضربه شبيب بالسيف فوقع سيفه بعضادة الباب أو الطاق وضربه ابن ملجم على رأسه بالسيف في قرنه ، وهرب وردان حتى دخل منزله فدخل عليه رجل من بني أبيه، وهو ينزع الحرير عن صدره فقال: ما هذا الحرير والسيف؟ فأخبره بما كان، وانصرف فجاء بسيفه وعلا به وردان حتى قتله وصيته عند وفاته علياً رضي الله عنه لما ضربه ابن ملجم قال : فزت و رب الكعبة قد نهى رضى الله عنه عن قتل قاتله أو التمثيل به فقال : يا بني عبد المطلب، لا ألفينكم تخوضون دماء المسلمين تقولون: قُتل أمير المؤمنين. قُتل أمير المؤمنين. ألا لا يُقتلن إلا قاتلي. انظر يا حسن، إن أنا متُّ من ضربته هذه، فاضربه ضربة بضربة، ولا تمثل بالرجل، فإني سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: إياكم والمثلة ولو أنها بال*** العقور وعندما هجم المسلمون على ابن ملجم ليقتلوه نهاهم علي قائلا : ان أعش فأنا أولى بدمه قصاصاً أو عفواً ، وان مت فألحقوه بي أخاصمه عند رب العالمين ، ولا تقتلوا بي سواه ، ان الله لا يحب المعتدين وحينما طلبوا منه أن يستخلف عليهم وهو في لحظاته الأخيرة قال لهم :ل ا آمركم ولا أنهاكم ، أنتم بأموركم أبصر واختلف في مكان قبره, وباستشهاده -رضي الله عنه- انتهى عهد الخلفاء الراشدين معاوية يبكي أمير المؤمنين رضي الله عنه دخل ضرار بن ضمرة الكناني على معاوية فقال له : صف لي علياً قال : أوتعفيني يا أمير المؤمنين ؟ قال : لا أعفيك قال : أما إذ لابد من وصفي له : كان و الله بعيد المدى شديد القوى يقول فصلاً و يحكم عدلاً يتفجر العلم من جوانبه و تنطق الحكمة من نواحيه يستوحش من الدنيا و زهرتها و يستأنس بالليل و ظلمته و كان والله غزير العبرة طويل الفكرة يقلب كفه و و يحب المساكين لا يطيع القوي في باطله و لا ييأس الضعيف من عدله فأشهد بالله لقد رأيته في بعض مواقفه و قد أرخى الليل سدوله و غارت نجومه يتمثل في محرابه قابضاً على لحيته يتململ تململ السليم –أي اللديغ- و يبكي بكاء الحزين فكأني أسمعه الآن و هو يقول : يا ربنا ربنا يتضرع اليه ثم يقول للدنيا : أبي غررت؟ أو الي تشوقت ؟ هيهات هيهات غري غيري قد بتتك ثلاثاً –أي طلقتك ثلاثاً- فعمرك قصير و محلك **** و خطرك كبير آه من قلة الزاد و بعد السفر ووحشة الطريق قال : فوكفت دموع–أي سقطت دموع- معاوية على لحيته ما يملكها و جعل ينشفها بكمه و قد اختنق القوم بالبكاء فقال : كذلك كان أبو الحسن رحمه الله و كيف وجدك يا ضرار قال : وجد من ذبح واحدها في حجرها لا ترقأ –أي ينقطع- دمعها و لا يسكن حزنها ثم قام فخرج قال فيه رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يحبه إلا مؤمن و لا يبغضه إلا منافق فاللهم إنا نشهدك أنا نحبه فيك فاحشرنا معه و مع نبيك في الفردوس الأعلى إنك ولي ذلك و القادر عليه اللهم صلي على محمد واله وصحبة وارضى عن ابوبكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم :Cry111: |
رد: غريب الدار
هذي احاديث موضوعة احذروا نشرها
السلام عليكم نقلت لكم هذا الموضوع من احد المنتديات ... رجاءاً اقرأهوها كاملة ...حتى آخر حرف فوالله انها منتشره بشكل كبير بين المسلمين...ونعتبرها احاديث صحيحه وسببت اثراً كبيراً سلبياً على الامة فالرجاء قرائتها كامله وللتأكد من صحة الاحدايث: http://www.dorar.net/mhadith.asp و أيضا للشيخ الألباني : http://arabic.islamicweb.com/books/albani.asp هام للغاية - رسائل لا يجب نشرها - سيئة جارية ! السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .. لاحظت في الفترة الأخيرة مشكلة قد تكون مهلكة للكثير من المسلمين .. الا وهي الرسائل التي يطلب منك أصحابها تمريرها الى عدد كذا من أصدقائك و ما الى ذلك .. هذا النوع من الرسائل يسمى سلسلة بريدية Chain letter .. ما هي مشكلة هذه السلاسل البريدية ؟ - غالبا ما تكون مذيلة بطلب تمريرها لمن تعرف أمانة في عنقك و الا ستجد الحظ السيء أو تكون كافرا .. الخ - معظمها رسائل خاطئة و أحاديث مغلوطة على النبي صلى الله عليه و سلم .. عن أنس قال (إنه ليمنعنى أن أحدثكم حديثًا كثيرًا أن النبى صلى الله عليه وسلم قال (من تعمد على كذبًا فليتبوأ مقعده من النار) رواه البخارى ومسلم والنسائى و هذه بعض الأمثلة و الفتاوى المتعلقة بها : 1- وصية الشيخ أحمد خادم الحرم النبوي الشريف .. لا أساس لها من الصحة بل حرام الأخذ بها و تمريرها قال عنها العلامة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز هذه الرسالة : من عبد العزيز بن عبد الله بن باز الى من يطلع عليه من المسلمين , حفظهم الله بالإسلام , و أعاذنا و إياهم من شر مفتريات الجهلة الطغام . أمين سلام عليكم و رحمة الله وبركاته أما بعد : فقد اطلعت على كلمة منسوبة الى الشيخ أحمد خادم الحرم النبوي الشريف قال فيها : "كنت ساهرا ليلة الجمعة أتلوا القران الكريم , وبعد تلاوة قراءة أسماء الله الحسنى .(الى اخر الوصية حتى قال ان الرسول صلى الله عليه وسلم ظهر له في المنام أو في اليقظة يخبره أن اربعون ألفا ماتوا على الكفر .. الخ) الى أن قال فأخبرهم يا شيخ أحمد بهذه الوصية ..الخ .. ثم ذكر ما يحدث من نعيم لمن ينشرها و من عذاب وويل لمن لم يصدقها .. " هذه خلاصة ما في الوصية المكذوبة على رسول الله صلى الله عليه و سلم و لقد سمعنا هذه الوصية المكذوبة مرات كثيرة منذ سنوات متعدده (منذ القرن الرابع عشر و هي تنشر .. حتى انها تنشر بالبريد الإلكتروني الأن) و الشيخ أحمد مات منذ مدة و قال أقاربه الذين سألهم عبد العزيز الباز -جازاه الله خيرا- أنها مكذوبة عليه وأنه لم يقلها .. ولو فرضنا أنه قالها -أو حتى من هو أكبر منه- زعم أنه رأى النبي في النوم أو اليقظة و أوصاه بهذه الوصية , لعلمنا يقينا أنه كاذب , و أن الذي قال له ذلك شيطان لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لا يرى في اليقظة بعد موته و لا يتشكل في شكله الشيطان .. لذا فهو كاذب مفتري .. ونحن نشهد الله سبحانه و تعالى , و من حضرنا من الملائكة , ومن اطلع على هذه الكتابة من المسلمين - شهادة نلقى بها ربنا عز و جل - ان هذه الوصية كذب و افتراء على رسول الله صلى الله عليه وسلم .. أخزى الله من كذَبَها وعامله بما يستحق ... و مثلها مثل رسالة الفتاة التي مرضت و جائتها السيدة زينب و أمرتها بتوزيع هذه الرسالة .. الخ ======================================== 2- الكثير من الأحاديث الخاطئة و الموضوعة و الضعيفة الإسناد ,, منها : 1- حديث الرسول صلى الله عليه وسلم مع ابليس الذي أوله : عن معاذ بن جبل رضى الله عنه عن ابن عباس قال : كنا مع رسول الله في بيت رجل من الأنصار في جماعة فنادى منادِ : يا أهل المنزل .. أتأذنون لي بالدخول ولكم إليّ حاجة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أتعلمون من المنادي؟ فقالوا : الله ورسوله أعلم فقال رسول الله : هذا إبليس اللعين لَعَنَه الله تعالى الحديث الأول: تارك الصلاة يعاقبه الله خمس عشرة عقوبة 6 أثناء حياته و3 حين الموت و3 في القبر و3 يوم القيامة : العقوبات في الدنيا : 1- يمحق الله البركة في عمره 2- لا يستجيب الله لدعائه 3- تذهب من وجهه علامات الصلاح 4- تمقته جميع المخلوقات على الأرض 5- لا يثيبه الله على عمله الصالح 6- لن يشمله الله في دعاء المؤمنين العقوبات أثناء الموت : 1- يموت ذليلاً 2- يموت جوعاناً 3- يموت عطشاناً ولو شرب جميع ماء البحر العقوبات في القبر : 1- يضيق الله قبره حتى تختلف أضلاعه 2- يوقد الله عليه ناراً ذات جمر 3- يرسل الله إليه ثعباناً يقال له الشجاع الأقرع يضربه من الفجر للظهر لتركه صلاة الفجر ومن الظهر للعصر لتركه صلاة الظهر وهكذا ... وفي كل ضربة يدخله في عمق الأرض 70 ذراعاً . العقوبات يوم القيامة : 1- يرسل الله إليه من يسحبه على وجهه 2- ينظر الله إليه نظرة غضب يسقط معها لحم وجهه 3- يحاسبه الله بصرامة ويقذف به في النار . حديث " من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشر عقوبة : ستة منها في الدنيا ، وثلاثة عند الموت ، وثلاثة في القبر ، وثلاثة عند خروجه من القبر ... " : حديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال عنه سماحة الشيخ ابن باز - رحمه الله - في مجلة " البحوث الإسلامية " ( 22 / 329 ) : أما الحديث الذي نسبه صاحب النشرة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في عقوبة تارك الصلاة وأنه يعاقب بخمس عشرة عقوبة الخ : فإنه من الأحاديث الباطلة المكذوبة على النبي صلى الله عليه وسلم كما بين ذلك الحفاظ من العلماء رحمهم الله كالحافظ الذهبي في " لسان الميزان " والحافظ ابن حجر وغيرهما . وكذلك أصدرت " اللجنة الدائمة " فتوى برقم 8689 ببطلان هذا الحديث كما في " فتاوى اللجنة " ( 4 / 468 ) ومما ورد في الفتوى مما يحسن ذكره قول اللجنة : ( ... وإن فيما جاء عن الله وعن رسوله في شأن الصلاة وعقوبة تاركها ما يكفي ويشفي ، قال تعالى : { إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً } النساء / 1 03 ، وقال تعالى عن أهل النار : { ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ... } المدثر 42 - 43 ، فذكر من صفاتهم ترك الصلاة ... ، وقال صلى الله عليه وسلم : « العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر » رواه الترمذي ( 2621 ) والنسائي ( 431 ) ، وابن ماجه ( 1079 ) وصححه الألباني في صحيح الترمذي ( 2113 ) ، والآيات والأحاديث من ترك الصلاة أن النبي صلى الله عليه وسلم سماه كفراً. وقال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - : هذا الحديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لأحد نشره إلا مقروناً ببيان أنه موضوع حتى يكون الناس على بصيرة منه . " فتاوى الشيخ الصادرة من مركز الدعوة بعنيزة " ( 1 / 6 ) . نسأل الله تعالى أن يثيبك على حرصك على دعوة إخوانك ونصحهم إلا أنه ينبغي أن يتقرر عند كل راغب في بذل الخير للناس وترهيبه م من الشر أن ذلك لابد أن يكون بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وأن في الصحيح غنية وكفاية عن الضعيف . سألين الله أن يكلل مسعاك بالنجاح وأن يهدي من تدعوهم إلى سلوك طريق الاستقامة وجميع المسلمين . قال د. حسام الدين بن موسى عفانة -أستاذ الفقه وأصوله - جامعة القدس - بقوله :ـ هو حديث مكذوب على الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا ظاهر من ركاكة ألفاظه وضعف سياقه وقد نص أهل الحديث على أنه مفترى على النبي صلى الله عليه وسلم وقد كذب هذا الحديث وركبه أحد الكذابين على رسول الله صلى الله عليه وسلم ويدعى محمد بن علي بن عباس البغدادي العطار . قـال الإمام الذهبي في ميـزان الاعتـدال :[ محمد بن علـي بن عباس الـعطار ركـب على أبي بكر بن زياد النيسابوري حديثا باطلاً في تارك الصلاة ] ميزان الاعتدال 3/ 653 . ونقل الحافظ ابن حجر كلام الإمام الذهبي وقال الحافظ :[ زعم المذكور أن ابن زياد أخذه عن الربيع عن الشافعي عن مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة وقال الحافظ بن حجر : وهو ظاهر البطلان من أحاديث الطرقية ]. لسان الميزان 5/334. ذكر الإمام بن عراق الحديث من ضمن الأحاديث المكذوبة على الرسول صلى الله عليه وسلم ونقل كلام الإمامين الذهبي وابن حجر ووافقهما على ذلك . تنزيه الشريعة 2/ 114. وبهذا يظهر أن الحديث مكذوب وباطل ولا يجوز نشره على الناس ولا تعليقه في المساجد ، لأن ذلك من الكذب على الرسو ل صلى الله عليه وسلم. و يجب التأكد من الأحاديث تمحيصها قبل نشرها حتى لا يدخل في دائرة الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم لأن الكذب عليه صلى الله عليه وسلم من الكبائر وقد ثبت في الحديث الصحيح قوله من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار ) . وإن في الأحاديث الثابتة عن الرسول صلى الله عليه وسلم ما يغني عن أمثال هذه الأخبار المكذوبة . والله أعلم . |
رد: غريب الدار
الحديث الثانى:
ما صحة الحديث التالي: قال سبحانه وتعالى( يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك .. وغشيت وجهك بغشاء .. لئلا تنفر من الرحم .. وجعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام .. وجعلت لك متكأ عن يمينك ومتكأ عن شمالك .. فأما الذي عن يمينك فالكبد .. وأما الذي عن شمالك فالطحال .. وعلمتك القيام والقعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟ فلما أن تمت مدَتك .. وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك ، فأخرجك على ريشة من جناحك .. لا لك سن تقطع ، ولا يد تبطش .. ولا قدم تسعى .. فأنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبناً خالصاً .. حاراً في الشتاء . وبارداً في الصيف .. وألقيت محبتك في قلب أبويك .. فلا يشبعان حتى تشبع .. ولا يرقدان حتى ترقد .. فلما قويَ ظهرك واستد أزرك .. بارزتني بالمعاصي في خلواتك ،،ولم تستحي مني .. ومع هذا .. إن دعوتني أجبتك .. وإن سألتني أعطيتك .. وإن تبت إليَ قبلتك )) قال الشيخ حامد بن عبد الله العلي هذا الحديث لايصح ، لايُعرف له أصل ولا إسناد أصلاً ======================================== الحديث الثالث: ما صحة الحديث التالي: عن علي بن أبي طالب قال: دخلت أنا و فاطمة عى رسول الله صلى الله عليه سلم فوجدته يبكي بكاء شديداً فقلت: فداك أبي و أمي يا رسول الله ما الذي ابكاك فقال صلى الله عليه و سلم يا علي: ليلة اسري بي الى السماء رأيت نساء من أمتي في عذاب شديد و اذكرت شأنهن لما رأيت من شدة عذابهن رأيت امرأة معلقة بشعرها يغلي دماغ رأسها و رأيت امرأة معلقة بلسانها و الحميم يصب في حلقها و رأيت امرأة معلقة بثديها و رأيت امرأة تأكل لحم جسدها و النار توقد من تحتها و رأيت امرأة قد شد رجلاها الى يدها و قد سلط عليها الحيات والعقارب و رأيت امرأة عمياء في تابوت من النار يخرج دماغ رأسها من فخذيها و بدنها يتقطع من الجذاع و البرص و رأيت امرأة معلقة برجليها في النار و رأيت امرأة تقطع لحم جسدها في مقدمها و موخرها بمقارض من نار و رأيت امرأة تحرق وجهها و يدها و هي تأكل أمعائها و رأيت امرأة رأسها رأس خنزير و بدنها بدن حمار و عليها ألف ألف لون من بدنها و رأيت امرأة على صورة الكلب و النار تدخل من دبرها و تخرج من فمها و الملائ كة يضربون على رأسها و بدنها بمقاطع من النار فقالت فاطمة: حسبي و قرة عيني اخبرني ما كان عملهن و سيرهن حتى و ضع الله عليه هذا العذاب فقال صلى الله عليه و سلم: يا بنيتي أما المعلقة بشعرها فإنها كانت لا تغطي شعرها من الرجال أما المعلقة بلسانها كانت تؤذي زوجها أما المعلقة بثديها فإنها كانت تمتنع عن فراش زوجها أما المعلقة برجلها فانها كانت تخرج من بيتها بغير إذن زوجها أما التي تأكل لحم جسها فإنها كانت تزين بدنها للناس أما التي شد رجلاها إلى يدها و سلط عليها الحيات و العقارب فإنها كانت قليلة الوضوء قذرة اللعاب و كانت لا تغتسل من الجنابة و الحيض و لا تنظف و كانت تستهين بالصلاة أما العمياء و الصماء و الخرساء فإنها كانت تلد من الزنا فتعلقه بأعنق زوجها أما التي كانت تقرض لحمها بالمقارض فإنها كانت قوّادة أما التي رأسها رأس خنزير و بدنها بدن حمار فإنها كانت نمّامة كذابة أما التي على صورة الكلب و النار تدخل من دبرها و تخرج من فمها فإنها كانت معلية نواحة ثم قال صلى الله عليه و سلم: و يل لامرأة أغضبت زوجها و طوبى لامرأة رضى عنها زوجها ... صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم قال الشيخ حامد بن عبد الله العلي هذا الحديث لايصح ، لايُعرف له أصل ولا إسناد أصلاً ======================================== الحديث الرابع: ما صحة هذا الحديث: روي عن علي رضي الله عنه ' بينما كان الرسول صلى الله عليه وسلم جالس بين الأنصار والمهاجرين أتى إليه جماعة من اليهود فقالوا له: يا محمد إنا نسألك عن كلمات أعطاهن الله تعالى لموسى بن عمران لا يعطيها إلا نبيا مرسلا أو ملكا مقربا فقال النبي صلى الله علية وسلم سلوا ، فقالوا يا محمد أخبرنا عن هذه الصلوات الخمس التي افترضها الله على أمتك ؟ فقال النبي أما صلاة الظهر إذا زالت الشمس يسبح كل شئ لربه وأما صلاة العصر فإنها الساعة التي أكل فيها آدم عليه السلام من الشجرة وأما صلاة المغرب فإنها الساعة التي تاب الله على آدم عليه السلام فيها فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة محتسبا ثم يسأل الله تعالى شيئا إلا أعطاه إياه وأما صلاة العتمة فإنها الصلاة التي صلاها المرسلون قبلي وأما صلاة الفجر فإن الشمس إذا طلعت تطلع بين قرني الشيطان ويسجد لها كل كافر من دون الله قالوا له صدقت يا محمد فما ثواب من صلى؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم أما صلاة الظهر فإنها الساعة التي تسعر فيها جهنم فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة إلا حرم الله تعالى عليه لفحات جهنم يوم القيامة وأما صلاة العصر فإنها الساعة التي أكل آدم علية السلام فيها من الشجرة فما مؤمن يصلي هذه الصلاة إلا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ثم تلا قوله تعالى { حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى } وأما صلاة المغرب فإنها الساعة التي تاب الله فيها على آدم عليه السلام فما من مؤمن يصلي هذه الصلاة محتسبا ثم يسأل الله تعالى شيئا إلا أعطاه إياه وأما صلاة العتمة فإن القبر ظلمة ويوم القيامة ظلمة فما من مؤمن مشى في ظلمة الليل إلى صلاة العتمة إلا حرم الله عليه وقود النار ويعطي نورا يجوز به على الصراط وأما صلاة الفجر فما من مؤمن يصلي الفجر أربعين يوما في جماعة إلا أعطاه الله براءتين براءة من النار وبراءة النفاق قالوا صدقت يا محمد ." قال الشيخ حامد بن عبد الله العلي لم أجد لهذا الحديث أثراً في كتب السنة المشهورة بعد طول البحث والله أعلم ======================================== الحديث الخامس: ما صحة الحديث التالي: يقول الله عز وجل فى حديث قدسى شريف: يا عبادى إن كنتم تعتقدون أنى لا أراكم فذاك نقص فى إيمانكم وإن كنتم تعتقدون أنى أراكم فلم جعلتمونى أهون الناظرين إليكم؟ قال الشيخ حامد بن عبد الله العلي الحديث لايصح؛ فهو حكمة قالها بعض الحكماء وليس حديثا، والله أعلم ======================================== |
رد: غريب الدار
الحديث الخامس:
ما صحة الحديث التالي: يقول الله عز وجل فى حديث قدسى شريف: يا عبادى إن كنتم تعتقدون أنى لا أراكم فذاك نقص فى إيمانكم وإن كنتم تعتقدون أنى أراكم فلم جعلتمونى أهون الناظرين إليكم؟ قال الشيخ حامد بن عبد الله العلي الحديث لايصح؛ فهو حكمة قالها بعض الحكماء وليس حديثا، والله أعلم ======================================== الحديث السادس: الحديث الشريف الذي جمع فأوعى عن خالد بن الوليد رضي الله عنه قال: جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله: جئت أسألك عما يغنيني في الدنيا والآخرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سل عما بدالك: قال:أريد أن أكون أعلم الناس. فقال صلى الله عليه وسلم: اتق الله تكن أعلم الناس قال:أريد أن أكون أغنى الناس. فقال صلى الله عليه وسلم: كن قانعا تكن أغنى الناس قال:أحب أن أكون أعدل الناس.فقال صلى الله عليه وسلم: أحب للناس ما تحب لنفسك تكن أعدل الناس. قال:أحب أن أكون خير الناس.فقال صلى الله عليه وسلم: كن نافعا للناس تكن خير الناس. قال:أحب أن أكون أخص الناس إلى الله.فقال صلى الله عليه وسلم: أكثر ذكر الله تكن أخص الناس إلى الله . قال:أحب أن يكمل إيماني.فقال صلى الله عليه وسلم: حسن خلقك يكمل إيمانك قال: أحب أن أكون من المحسنين.فقال صلى الله عليه وسلم: أعبد الله كأنك تراه وإن لم تكن تراه فإنه يراك تكن من المحسنين. قال:أحب أن أكون من المطيعين.فقال صلى الله عليه وس لم: أد فرائض الله تكن من المطيعين. قال:أحب أن ألقى الله نقيا من الذنوب.فقال صلى الله عليه وسلم: اغتسل من الجنابة متطهرا تلقى الله نقيا من الذنوب. قال:أحب أن أحشر يوم القيامة في النور.فقال صلى الله عليه وسلم: لا تظلم أحدا تحشر يوم القيامة في النور. قال:أحب أن يرحمني ربي يوم القيامة. فقال صلى الله عليه وسلم: إرحم نفسك وارحم عباده يرحمك ربك يوم القيامة. قال:أحب أن تقل ذنوبي.فقال صلى الله عليه وسلم: أكثر من الاستغفار تقل ذنوبك. قال:أحب أن أكون أكرم الناس.فقال صلى الله عليه وسلم: لا تشكو من أمرك شيئا إلى الخلق تكن أكرم الناس. قال:أحب أن أكون أقوى الناس.فقال صلى الله عليه وسلم: توكل على الله تكن أقوى الناس. قال:أحب أن يوسع الله علي في الرزق.فقال صلى الله عليه وسلم: دم على الطهارة يوسع الله عليك في الرزق. قال:أحب أن أكون من أحباب الله ورسوله.فقال صلى الله عليه وسلم: أحب ما أحبه الله ورسوله تكن من أحبابهم. قال:أحب أن أكون آمنا من سخط الله يوم القيامة.قال صلى الله عليه وسلم: لا تغضب على أحد من خلق الله تكن آمنا من سخط الله يوم القيامة. قال:أحب أن تستج اب دعوتي.قال صلى الله عليه وسلم: اجتنب أكل الحرام تستجاب دعوتك. قال:أحب أن يسترني ربي يوم القيامة.قال صلى الله عليه وسلم: استر عيوب إخوانك يسترك الله يوم القيامة. قال:ما الذي ينجي من الذنوب؟ أو قال من الخطايا؟ قال صلى الله عليه وسلم: الدموع والخضوع والأمراض. قال: أي حسنة أعظم عند الله تعالى؟ قال صلى الله عليه وسلم: حسن الخلق والتواضع والصبر على البلاء. قال: أي سيئة أعظم عند الله تعالى؟ قال صلى الله عليه وسلم سوء الخلق والشح المطاع. قال: ما الذي يسكن غضب الرب في الدنيا والآخرة؟ قال صلى الله عليه وسلم: الصدقة الخفية وصلة الرحم. قال: ما الذي يطفئ نار جهنم يوم القيامة؟ قال صلى الله عليه وسلم: الصبر في الدنيا على البلاء والمصائب.ا.هـ الدكتور الشيخ يوسف عبد الله القرضاوي الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله (وبعد) فان الحديث المذكور مجهول النسب، لا خطام له ولا زمام،لم يبين لنا من ينشره على الناس: من أخرجه من أصحاب الكتب، وأين وجده هذا الذي يوزعه على الناس، وهذا لا يجوز. وإذا كان الناس في عصرنا لا يقبلون الأطعمة المستوردة إلا إذا عُرف منشؤها، وقدمت شهادة موثقة بذلك، فكذلك الأحاديث النبوية لا يقبل نشرها وتعميمها إلا إذا عرف من رواها من أئمة الحديث، وأنها مقبولة للرواية، بحيث تكون صحيحة أو حسنة، إذا كانت من أحاديث الأحكام، وأجاز بعضهم رواية الأحاديث الضعيفة في الترغيب والترهيب وفضائل الأعمال بشروط معروفة، وهي: 1ـ أن يكون ضعفها خفيفا، فلا تكون شديدة الضعف. 2ـ أن تندرج تحت أمر كلي ثابت بالقرآن وصحاح السنة. 3ـ ألا يعتقد ثبوتها، بل يعتقد الاحتياط. وقد ضممنا إلى ذلك اعتبارات أخرى في كتابنا (كيف نتعامل مع السنة النبوية؟) أما الحديث الموضوع (المكذوب على رسول الله) أو الحديث الذي لا أصل له، أي لا يعرف له سند، فلا يجوز روايته بحال إلا لبيان حاله، والتحذير منه. وقد ذكر العلامة ابن حجر الهيثمي في (فتاواه ا لحديثية) أنه لا يجوز للخطيب في الجمعة أن يروي حديثا لا يبين مخرجه ما لم يكن من العلماء الثقات الذين يعرفون الحديث ومصادره ودرجاته.ومن فعل ذلك من الخطباء يجب أن يعزر ويؤدب من أولي الأمر، أو يعزل عن الخطابة. وهذا الحديث يبدو فيه ما لحظه الأخ السائل من صنعة وافتعال، فالظاهر -والله أعلم- أنه من اختراع بعض الواعظين الجهال، الذين ركبوا هذه الأجوبة على تلك الأسئلة، وكثير منها مأخوذ من أحاديث ثابتة أو واردة، مثل قوله: قال: أريد أن أكون أغنى الناس! فقال: كن قانعا تكن أغنى الناس. فهذا مأخوذ من الحديث الذي رواه الترمذي عن أبي هريرة:"ارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس." ومثل ذلك قوله: أريد أن يكمل إيماني! فقال:"حسن خلقك يكمل إيمانك" فهو مأخوذ من حديث:"أكمل المؤمنين إيمانا: أحسنهم خلقا" ومثل ذلك قوله: أريد أن أكون من المحسنين! فقال: اعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك، تكن من المحسنين. فهو مأخوذ من الحديث الشهير حين سأله جبريل عن الإحسان. فقال: الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك. ومثل قوله: أحب أن أكون خير الناس فقال: كن نافعا للناس تك ن خير الناس. فهو مأخوذ من حديث "خير الناس أنفعهم للناس" ومثل قوله: أحب أن يرحمني ربي يوم القيامة فقال:ارحم نفسك وارحم عباده يرحمك ربك يوم القيامة. فهو مأخوذ من حديث "الراحمون يرحمهم الرحمن. ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء" ومثل قوله: أحب أن تستجاب دعوتي. فقال: اجتنب الحرام تستجب دعوتك. فهو مأخوذ من حديث "أطب طعمتك تستجب دعوتك" ومثل قوله: أحب أن أكون أقوى الناس، فقال: توكل على الله تكن أقوى الناس.فهو مأخوذ من حديث "من أحب أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله" ومثل قوله: أي حسنة أعظم عند الله تعالى؟ فقال: حسن الخلق والتواضع والصبر على البلاء. فهو مقتبس من حديث "أثقل شيء في الميزان يوم القيامة خلق حسن" وقوله تعالى:{ إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب} ومثل قوله: أحب أن يسترني ربي يوم القيامة. فقال: استر عيوب إخوتك يسترك ربك يوم القيامة. فهو مأخوذ من حديث "من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة" وبعض الأجوبة الأخرى في الحديث يمكن أن يلتمس لها أصل في السنة النبوية أو في القرآن الكريم، وبعضها قد يصعب التماس أصل له، مثل قوله: قال: أحب ألقى الله نقيًا من الذنوب! فقال: اغتسل من الجنابة متطهرا، تلق الله نقيا من الذنوب، إذ مجرد الاغتسال من الجنابة لا يجعل الإنسان نقيا من الذنوب، وقد رأينا الأبرار والفجار يشتركون في الاغتسال من الجنابة. ومثله قوله: قال: أحب أن يوسع الله علي في الرزق فقال: دم على الطهارة يوسع الله عليك في الرزق! فمجرد الطهارة ليست سببا كافيا لتوسعة الرزق. المهم أن هذا الحديث بهذه الصورة مصنوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يعرف له أصل أو رواية -فيما علمت- في أي كتاب من كتب الحديث. ولو أن صانعه جعله حوارا بين مريد وشيخه لكان في جملته مقبولا، ويكون من كلام البشر غير المعصومين، فيؤخذ منه ويترك. أما نسبته إلى الرسول الكريم فهو أمر منكر، ولا يجوز روايته ولا نشره وتوزيعه على الناس بأي حال من الأحوال، ويجب أن يعزر ويؤدب من يوزع مثل هذه الأوراق على الناس، فإنها بمثابة الأغذية الملوثة والفاسدة، إلا أن الأغذية تضر بالأجسام، وهذه تضر بالعقول والقلوب. ======================================== الحديث السابع: صحة حديث أبغض الحلال عند الله الطلاق الشيخ ابن عثيمين الحديث هذا ضعيف , لأنه لا يصح أن نقول حتى بالمعنى أبغض الحلال إلى الله .. لأن ماكان مبغوضا عند الله . فلا يمكن أن يكون حلالاً . لكن لا شك أن الله سبحانه وتعالى لا يحب من الرجل أن يطلق زوجته , ولهذا كان الأصل في الطلاق الكراهة , ويدل على أن الله لا يحب الطلاق لقوله تعالى في الذين يؤلون من نسائهم قال : ( للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر فإن فاءوا فإن الله غفور رحيم * وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم ) سورة البقرة : 226 - 227 .. ففي رجوعهم قال : ( فإن الله غفور رحيم ) يعني الله يغفر لهم ويرحمهم وفي عزمهم الطلاق قال : ( فإن الله سميع عليم ) وهذا يدل على أن الله لا يحب منهم أن يعزموا الطلاق . وكما نعلم جميعا ما في الطلاق من كسر قلب المرأة , وإذا كان هناك أولاد تشتت الأسرة . وتفويت المصالح بالنكاح , ولهذا كان الطلاق مكروهًا في الأصل ======================================== الحديث الثامن: صحة حديث شاوروهن وخالفوهن الدكتور الشيخ يوسف عبد الله القرضاوي فمشورة المرأة مشروعة ، وثبتت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، والقول :"شاوروهن وخالفوهن "، ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ،وهو مخالف لصريح القرآن الكريم . وبعد الاستشارة ينظر ، إن كان رأيها سديداً أخذ به ، وإلا ترك ، فرأيها مثل رأي الرجال. يقول الأستاذ الدكتور الشيخ يوسف القرضاوي : اخترع الناس مقولةشَاوِرُوهنَّ وخَالِفُوهُنَّ)! وما قال هذا سيدنا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قطُّ؛ لأن الله ـ تعالىـ يقول في مُحْكَم كتابه: (عن تَراضٍ منهُما وتَشَاوُرٍ)، فكيف يأتي الحديث مُخالفًا للقرآن؟! ولقد شاور النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ زوجه "أم سَلَمة" في أمر من الأمور، بعد صلح الحُدَيْبِيَّة، بعد أن أمر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أصحابه أن يَحْلِقوا ويُقَصِّروا شُعورَهم ويَتَحَلَّلوا من إحرام العُمْرة؛ لِيَعُودوا بعد اتفاقية صُلْحِ الحُدَيْبِيَّة، ولكن الصحابة عَزَّ عليهم ـ وقد خرجوا بنِيَّة العمرة وبنية العبادة ـ أن يتحللوا ويعودوا دون أن يؤدوا النُّسُك. شقَّ على أنفسهم هذا الأمر، فبعدَ أن لم يَتَقَدَّم أحدٌ م نهم لِيَتَحَلَّل من إحرامه ويقصَّ شعره أو يَحْلِقَه ويَخْلَع ملابس الإحرام.. دخل النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ على "أم سلمة" يشكُو إليها ما صنع أصحابه ويقول: "هلكَ الناسُ"، أي: عَصَوْا أمر رسول الله. قالت "أم سلمة" وأشارت عليه: يا رسول الله، اخرج فلا تُكَلِّم أحدًا، واطلُبِ الحَلَّاق لِيُقَصَّر لك شعرك ويَحْلِقَه أمامهم، وتَحَلَّلْ من الإحرام أمامهم، ولا تَفْعَلْ غير ذلك، فخرج النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ واستدعَى الحَلَّاق لِيُقَصَّر له شعره، وتَحَلَّل من إحرامه. وكأن الناس كانوا في نَوْم فاستيقظوا، وقالوا: كيف لم نفعل ما فعل رسول الله، ففعلوا.. وكان ذلك بفضل رأي "أم سلمة". فحديث (شَاوِرُوهنَّ وخَالِفُوهُنَّ) لا يصح، ضعفه السخاوي في المقاصد الحسنة، والشوكاني في الفوائد، وحكم عليه بعض العلماء بالوضع. |
رد: غريب الدار
الحديث التاسع:
صحة حديث صنفان من أمتي إذا صلحا صلح الناس ، الأمراء والعلماء يقول فضيلة الدكتور حسام الدين بن موسى عفانة - أستاذ الفقه وأصوله - جامعة القدس - فلسطين :ـ قال الشيخ المحدث ناصر الدين الألباني رحمه الله عن هذا الحديث :[ إنه موضوع ، أي مكـذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال أخرجه أبو نعيم في الحلية ( 4/ 96 ) وابن عبد البر في ( جامع بيان العلم ) 1/ 184. من طريق محمد بن زياد اليشكري عن ميمون بن مهران عن ابن عباس مرفوعاً وهذا سند موضوع محمد بن زياد هذا قال أحمد : ( كذاب أعور يضع الحديث ) وقال ابن معين والدارقطني ( كذاب ) وكذبه أبو زرعه و غيره . الحديث مما أورده السيوطي في الجامع خلافاً لشرطه : وأورده الغزالي في الأحياء ( 1/ 6 ) جازماً بنسبته إليه صلى الله عليه وسلم وقال مخرجه الحافظ العراقي بعد أن عزاه لابن عبد البر وأبي نعيم ( سنده ضعيف ) ولا منافاة بين قول الحافظ هذا وبين حكمنا عليه بالوضع إذ أن الموضوع من أنواع الحديث الضعيف كما هو مقرر في علم الأصول ] . ======================================== الحديث العاشر: صحة حديث "اعملْ لِدُنْياكَ كأنَّكَ تَعيشُ أبَدًا، واعملْ لآخِرَتِكَ كأنَّكَ تَموتُ غَدًا" اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً ،واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً ، ليس بحديث ،وإنما هو من كلام عوام الناس ،وله شواهد من بعض الأحاديث،ولكنها ضعيفة يقول الشيخ عبدالله الصديق الغماري المحدث المغربي رحمه الله : الحديث المذكور غير وارد، وأحسب أن العوامَّ أخَذوه من حديث: "اعمَلْ عمَلَ امرئٍ يَظُنُّ أن لن يَموتَ أبَدًا، واحْذَرْ حَذَرَ امْرِئٍ يَخشَى أن يَموتَ غَدًا". وهذا الحديث خرَّجه البيهقيُّ في السنن الكبرى من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص بإسنادٍ ضعيف جدًّا، ورَوى القُضاعيُّ في مسند الشهاب قال: أخبرنا الحسن بن محمد الأنباريِّ حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن المسور ثنا مقدام بن داود ثنا عليّ بن معبد ثنا عيسى بن واقد الحنفيُّ عن سليمان بن أرقمَ عن الزهريِّ عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أصْلِحُوا دُنياكُمْ واعْمَلُوا لآخِرَتِكُمْ كأنَّكمْ تَموتُونَ غدًا". سليمان بن أرقم متروك ساقط. ورواه الديلميُّ في مسند الفردوس من حديث أنَس ـ رضي الله عنه ـ بإسناد فيه مجهول. وممَّا يَنخرِط في معنى الحديث ما رواه ال خطيب في تاريخ بغداد قال: أخبرني محمود بن عمر العُكبريُّ أخبرنا أبو طالب عبد الله بن محمد بن عبد الله أنا عمِّي أبو العباس أحمد بن عبد الله ـ فيما أجازه لنا ـ أن أحمد بن عيسى المصريَّ حدَّثهم قال: ثنا نعيم بن سالم بن قنبر عن أنس بن مالك عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: "خيرُكم مَن لم يَترك آخِرَتَه لدُنياه، ولا دُنياه لآخرتِه، ولم يَكن كَلًّا على الناس". هذا حديث واهٍ جدًّا، في سنده كذَّاب، وهو يَغنَم بن سالم بن قنبر، ووَقع في تاريخ الخطيب نَعيم ، وكذا وقع للحافظ أبي الحسن بن القَطَّان السجلماسيّ فقال: لا يُعرف. وقال الحافظ: تَصحَّف عليه اسمه، وإلا فهو معروف مشهور بالضعف متروك الحديث، وأول اسمه ياء مثناة تحت.. إلخ ما تقدم. ======================================== الحديث الثانى عشر: صحة حديث "عبدي، أطِعْنِي أجْعَلْكَ رَبَّانِيًّا تقولُ للشيءِ: كُنْ. فيكونُ" بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ،وبعد: هذا الخبر من الموضوعات ،وكونه يشتمل على أن يقول المرء لشيء كن فيكون ،يؤكد وضعه ،فإن هذا الأمر خاص بالله تعالى . يقول الشيخ عبد الله الصديق الغماري من علماء الأزهر : هذا الحديث غير موجود في صحيح البخاريِّ ولا في بقية الكتب الستة، وإني لشديد العَجب ممَّن ادَّعَى أنه رآه في صحيح البخاريِّ؛ لأنه حديث موضوع لم يُخرِّجه أحدٌ من أئمة الحديث، وذكَره بعض الصوفية مُعلَّقًا بدون إسناد، وهو من الإسرائيليات التي أُدخلَتْ في حديث النبيِّ صلى الله عليه وسلم. هذا هو الفصل في الموضوع، فشُدَّ عليه بِكِلْتَا يَدَيْكَ أيُّها السائل. والله أعلم. ======================================== الحديث الثالث عشر: صحة حديث ( عند كل ختمة دعوة مستجابة ... ). الشيخ سليمان بن ناصر العلوان هذا الحديث موضوع رواه أبو نعيم في الحلية وغيره وفي إسناده يحي بن هاشم السمسار . قال عنه الإمام النسائي : متروك الحديث . وقال يحيى بن معين : كذاب . وقال ابن عدي : كان يضع الحديث ويسرقه . والدعاء عند ختم القرآن له حالتان : الأولى : في الصلاة فهذا بدعة فإن العبادات مبناها على الشرع والاتباع وليس لأحد أن يعبد الله إلا بما شرعه الله أو سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. ودون ذلك ابتداع في الدين قال صلى الله عليه وسلم ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) . متفق عليه من حديث عائشة . وقد ذكر الشاطبي في كتابه الاعتصام وشيخ الإسلام في كتابه الاقتضاء قاعدة عظيمة المنفعة في التفريق بين البدعة وغيرها ، وهي أن ما وجد سببه وقام مقتضاه في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ؛ وعصر الصحابة ولم ينقل عنهم فعل ذلك مع عدم المانع من الفعل فإنه بدعة كالأذان للعيدين والاستسقاء ونحو ذلك . ودعاء الختمة في الصلاة من ذلك فقد كان الصحابة رضي الله عنهم يقومون في رمضان ليلاً طويلاً ويتكئون على العصي من طول القيام فهم في هذه الحالة يختمون القرآن أكثر من مرة ولم ينقل عن أحد منهم دعاء بعد الختمة . وقد قال الإمام مالك رحمه الله : ما سمعت أنه يدعو عند ختم القرآن وما هو من عمل الناس . ذكر ذلك عنه ابن الحاج في المدخل . الحالة الثانية : الدعاء عقيب الختمة في غير الصلاة وهذا منقول عن أنس بن مالك بسند صحيح . ومأثور عن جماعة من أهل العلم ولا أعلم في المرفوع شيئاً ثابتاً والله أعلم . ======================================== الحديث الرابع عشر: ما صحة هذا الحديث ( خذ من القرآن ما شئت لما شئت) الشيخ جاد الحق على جاد الحق رحمه الله الحديث الوارد فى السؤال (خذ من القرآن ما شئت لما شئت) غير صحيح، إذ لم يرد فى أى كتاب من كتب السنة، ويصدق على من يقول به ويتحدث عنه ويعمل به قول الرسول صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخارى ومسلم والنسائى عن أنس قال (إنه ليمنعنى أن أحدثكم حديثًا كثيرًا أن النبى صلى الله عليه وسلم قال من تعمد على كذبًا فليتبوأ مقعده من النار) كتاب عمدة القارى شرح صحيح البخارى ج - 2 ص 152 والله سبحانه وتعالى أعلم . ======================================== الحديث الخامس عشر: ما صحة هذا الحديث(من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر، لم يزدد من الله إلا بعداً) الشيخ ابن عثيمين لفظ: ((من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر ، فلا صلاة له)). قال الذهبي : قال ابن الجنيد: كذب وزور. قال الحافظ العراقي: حديث إسناده لين. قال الألباني : باطل لا يصح من قبل إسناده ولا من جهة متنه. "ميزان الاعتدال" (3/293) . "نخريج الإحياء" (1/143) . "السلسلة الضعيفة" (2 ، 985). ======================================== الحديث السادس عشر: ما صحة حديث رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر؟ الدكتور الشيخ يوسف عبد الله القرضاوي بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: فهذا الحديث ليس بصحيح ولا حسن، من ناحية سنده، ولم يخرجه مخرج من أصحاب الكتب المعتمدة لدى المسلمين، فليس هو في أحد الصحيحين، ولا في أحد الكتب الستة، ولا في الموطأ، ولا في مسند أحمد على كثرة ما فيه. قال الحافظ بن حجر في (تسديد القوس في تخريج مسند الفردوس): هو مشهور على الألسنة، وهو من كلام إبراهيم بن عيلة. انتهى. وقال العجلوني في (كشف الخفا): الحديث في الإحياء، قال العراقي رواه البيهقي بسند ضعيف عن جابر، ورواه الخطيب في تاريخه عن جابر بلفظ: قدم النبي صلى الله عليه وسلم من غزاة، "فقال عليه الصلاة والسلام: قدمتم من خير مقدم، وقدمتم من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر، قالوا: وما الجهاد الأكبر؟ قال مجاهدة العبد هواه"والمشهور على الألسنة: رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الأكبر، دون باقيه، ففيه اقتصار. انتهى. ======================================== 17- حديث يا علي لا تنم حتى تأتي بأربع أشياء .. 18- الرسائل التي تتحدث عن مواقع ضد الإسلام و مثل :" احترس قرآن جديد" : ألا ترى معي أنه لم و لن يكون هناك أبدا قرآن محرف ؟ قال تعالى "إنا نحن أنزلنا الذكر و إنا له لحافظون" .. ليس هناك خوف أبدا من هذه المواقع و لن يلتبس الأمر على أحد ابدا كما تدعي هذه الرسائل التي تنتشر .. ولا أرى فائدة من نشرها إلا انها دعاية مجانية لأصحاب تلك المواقع و هم اساسا من بدؤا بنشر هذه الرسائل التحذيرية!!!! 19- القصص المحزنة مثل الفتاة التي ستموت بالسرطان و أهلها يحصلون على المال لعلاجها اذا مررت الرسالة 20- الرسائل التي تخبرك أن حسابك في هوتميل مثلا سوف يلغى اذا لم تمرر الرسالة و موقعة من hotmail staff كل هذا لا أساس له من الصحة و إن لم يكن بعضها حرام فهي مضيعة للوقت و لا هدف لهذه الرسائل سوى ان تنتقل هكذا .. و غالبا ما يحصل أصحاب الإعلانات Spamers على عنوانك من هذه الرسائل .. و بعضها حرام قد يرمي بك في النار سنيناً لا يعلمها الا الله لذا وجب التنويه .. فاغتنم هذه الفرصة الأن و احصل على ثواب ايقاف السيئة و أرسل هذه الرسالة الى كل من تعرف و كلما أرسلها اخرون بعدك كلما زاد ثوابك بإذن الله و قل ذنب من أرسل هذه السلاسل البريدية من قبل .. و الله أعلم .. اللهم اجعلها في ميزان حسناتنا و حسنات من ساعد على نشرها .. اللهم اغفر لنا و للمؤمنين و المؤمنات .. اللهم إنا نعوذ بك من شر ما صنعنا و نستغفرك من سيئات أعمالنا لا اله الا انت سبحانك انا كنا من الظالمين .. و صل اللهم و سلم على سيدنا محمد و اله و صحبه و من عمل بسنته الى يوم الدين سبحانك اللهم و بحمدك سبحانك رب العرش العظيم .. و أعتذر على طول القراءة .. ولكن أردت نشرها للأهمية .. و الله من وراء القصد نسألكم الدعاء .. و تحذير جميع المسلمين ======================================= مئة حديث من الأحاديث الضعيفة والموضوعة منتشرة بين الخطباء والوعاظ الشيخ إحسان العتيبي الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله , وبعد: فهذه (100) حديث من الأحاديث الضعيفة والموضوعة وهي منتشرة بين الخطباء والوعاظ ، وفي الصحيح ما يغني المسلم عن الأخذ بالضعيف . 1- « من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر، لم يزدد من الله إلا بعداً » . وفي لفظ: « من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر ، فلا صلاة له » . قال الذهبي : قال ابن الجنيد: كذب وزور. قال الحافظ العراقي: حديث إسناده لين، قال الألباني : باطل لا يصح من قبل إسناده ولا من جهة متنه. "ميزان الاعتدال" (3/293) . "نخريج الإحياء" (1/143) . "السلسلة الضعيفة" (2 ، 985). 2- « الحديث في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل البهائم الحشيش ». وفي لفظ : « الحديث في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب » . قال الحافظ العراقي: لم أقف له على أصل، قال عبد الوهاب ابن تقي الدين السبكي : لم أجد له إسناداً ، قال الألباني : لا أصل له. "تخريج الإحياء" (1/136) . "طبقات الشافعية" للسبكي (4/145) . "الضعيفة" (4) . 3- « اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً ، واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً ». قال الألباني: لا يصح مرفوعاً أي: ليس صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم. "الضعيفة" (8) . 4- « أنا جدُّ كل تقي » قال السيوطي: لا أعرفه. قال الألباني : لا أصل له. "الحاوي" للسيوطي (2/89) . "الضعيفة" (9) . 5- « إنما بعثتُ مُعَلِّماً» قال العراقي: سنده ضعيف، قال الألباني : ضعيف. "تخريج الإحياء" (1/11) . "الضعيفة" (11) . 6- « أوحى الله إلى الدنيا أن اخدمي من خدمني وأتعبي من خدمك » قال الألباني : موضوع. "تنزيه الشريعة" للكناني (2/303) . "الفوائد المجموعة" للشوكاني (712) . "الضعيفة" (12) . 7- « إياكم وخضراءُ الدِّمن فقيل: ما خضراء الدِّمن؟ قال المرأةُ الحسناء في المنبت السوء » . قال العراقي: ضعيف وضعفه ابن الملقن . قال الألباني: ضعيف جداً. "تخريج الإحياء" (2/42) . "الضعيفة" (14) . 8- « صنفان من أمتي إذا صلحا، صلح الناس: الأمراء والفقهاء». وفي لفظ «صنفان من أمتي إذا صلحا، صلح الناس: الأمراء والعلماء ». قال الإمام أحمد : في أحد رواته كذاب يضع الحديث ، قال ابن معين والدارقطني مثله، قال الألباني: موضوع. "تخريج الإحياء" (1/6) . "الضعيفة" (16) . 9- « توسلوا بجاهي ، فإن جاهي عند الله عظيم ». قال ابن تيمية والألباني : لا أصل له."اقتضاء الصراط المستقيم" لابن تيمية (2/415) . "الضعيفة" (22) . 10- « من خرج من بيته إلى الصلاة فقال : اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك، وأسألك بحق ممشاي هذا ......... أقبل الله عليه بوجهه واستغفر له ألفُ ملكٍ ». ضعفه المنذري، قال البوصيري: سنده مسلسل بالضعفاء. قال الألباني : ضعيف. "الترغيب والترهيب" للمنذري (3/272) . "سنن ابن ماجه" (1/256) . ************************* 11- « الخير فيَّ وفي أمتي إلى يوم القيامة » . قال ابن حجر : لا أعرفه . "المقاصد الحسنة" للسخاوي (ص 208). وهو في "تذكرة الموضوعات" للفتني (68) . وفي "الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة" للقاري (ص 195). 12- « من نام بعد العصر ، فاختُلس عقله، فلا يلومنَّ إلا نفسه » . أورده ابن الجوزي في "الموضوعات" (3/69) . والسيوطي في "اللآلئ المصنوعة" (2/279) . والذهبي في "ترتيب الموضوعات" (839) . 13- « من أحدث ولم يتوضأ فقد جفاني ...... » . قال الصغاني : موضوع . "الموضوعات" (53) . والألباني : موضوع."الضعيفة" (44) . 14- « من حج البيت ولم يزرني . فقد جفاني». موضوع. قاله الذهبي في "ترتيب الموضوعات" (600) . والصغاني في "الموضوعات" (52) . والشوكاني في "الفوائد المجموعة" (326) . 15- « من حج، فزار قبري بعد موتي، كان كمن زارني في حياتي » . قال ابن تيمية: ضعيف . "قاعدة جليلة" (57) . قال الألباني: موضوع. "الضعيفة" (47) . وانظر "ذخيرة الحفاظ" لابن القيسراني (4/5250). 16- « اختلاف أمتي رحمة » . موضوع. "الأسرار المرفوعة" (506) . "تنزيه الشريعة" (2/402) . وقال الألباني: لا أصل له. "الضعيفة" (11) . 17- « أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم » . وفي لفظ: ((إنما أصحابي مثل النجوم فأيهم أخذتم بقوله اهتديتم » .قال ابن حزم : خبر مكذوب موضوع باطل لم يصح قط."الإحكام في أصول الأحكام"(5/64) و (6/82) . وقال الألباني: موضوع. "الضعيفة" (66) . وانظر "جامع بيان العلم وفضله" لابن عبد البر (2/91). 18 - « من عَرَفَ نفسهُ فقد عرف ربَّه » .موضوع."الأسرار المرفوعة" (506) . و "تنزيه الشريعة"(2/402) . "تذكرة الموضوعات" (11) . 19- « أدَّبني ربي. فأحسن تأديبي » . قال ابن تيمية: لا يعرف له إسناد ثابت ."أحاديث القصاص" (78) .وأورده الشوكاني في "الفوائد المجموعة" (1020) . والفتني في "تذكرة الموضوعات" (87) . 20- « الناس كلهم موتى إلا العالمون، والعالمون كلهم هلكى إلا العاملون والعاملون كلهم غرقى إلا المخلصون والمخلصون على خطر عظيم ». . قال الصغاني : هذا الحديث مفترى ملحون والصواب في الإعراب: العالمين والعالمين ."الموضوعات" (200) . وأورده الشوكاني في "الفوائد المجموعة" (771) . والفتني في "تذكرة الموضوعات" (200) . ************************* 21 - « سؤر المؤمن شفاء » . لا أصل له . "الأسرار المرفوعة" (217) . "كشف الخفاء" (1/1500) . "الضعيفة" (78) . 22- « إذا رأيتم الرايات السود خرجت من قبل خراسان، فأتوها ولو حبواً فإن فيها خليفة الله المهدي ». ضعيف . "المنار المنيف" لابن القيم (340) . "الموضوعات" لابن الجوزي (2/39) . "تذكرة الموضوعات" (233) . 23- « التائب حبيبُ الله » . لا أصل له . "الأحاديث التي لا أصل لها في الإحياء" للسبكي (356) . "الضعيفة" (95) . 24- « أما إني لا أنسى ، ولكن أُنَسَّ لأُشَرِّع » . لا أصل له . "الأحاديث التي لا أصل لها في الإحياء" (357) . "الضعيفة" (101) . 25- « الناس نيام فإذا ماتوا انتبهو ». لا أصل له . "الأسرار المرفوعة" (555) . "الفوائد المجموعة" (766) . "تذكرة الموضوعات" (200). 26 – « من حدث حديثاً، فعطس عنده ، فهو حق » . موضوع . "تنزيه الشريعة" (483) . "اللآلئ المصنوعة" (2/286) . "الفوائد المجموعة" (669) . 27 – « تزوجوا ولا تطلقوا، فإن الطلاق يهتز له العرش » . موضوع . "ترتيب الموضوعات" (694) . "الموضوعات" للصغاني (97) . "تنزيه الشريعة" (2/202) . 28- « تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم » . موضوع . "ضعاف الدار قطني" للغساني (353) . "الأسرار المرفوعة" (138) . "الموضوعات" لابن الجوزي (2/76) . 29- « السخي قريب من الله، قريب من الجنة. قريب من الناس، بعيد من النار، والبخيل بعيد من الله، بعيد من الجنة، بعيد من الناس ، قريب من النار وجاهل سخي أحب إلى الله من عابد بخيل » . ضعيف جدّاً . "المنار المنيف"(284) . "ترتيب الموضوعات" (564) . "اللآلئ المصنوعة" (2/91) . 30-« أنا عربي والقرآن عربي ولسان أهل الجنة عربي » . "تذكرة الموضوعات" (112) . "المقاصد الحسنة" (31) . "تنزيه الشريعة" (2/30) . |
رد: غريب الدار
- « إن لكل شيء قلباً، وإن قلب القرآن (يس) من قرأها، فكأنما قرأ القرآن عشر مرات » . موضوع . "العلل" لابن أبي حاتم (2/55) . "الضعيفة" (169) .
32 – « فكرة ساعة خير من عبادة ستين سنة » . موضوع . "تنزيه الشريعة" (2/305) . "الفوائد المجموعة" (723) . "ترتيب الموضوعات" ((964) . 33- « لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد » . ضعيف . "ضعاف الدارقطني" (362) . "اللآلئ المصنوعة" (2/16) . "العلل المتناهية" (1/693). 34- « الحجر الأسود يمين الله في الأرض يصافح بها عباده » . موضوع . "تاريخ بغداد" للخطيب (6/328) . "العلل المتناهية" (2/944) . "الضعيفة" (223) . 35- « صوموا تصحوا » . ضعيف . "تخريج الإحياء" (3/87) . "تذكرة الموضوعات" (70) . "الموضوعات" للصغاني (72) . 36- « أوصاني جبرائيل عليه السلام بالجار إلى أربعين داراً. عشرة من ها هنا، وعشرة من ها هنا ، وعشرة من ها هنا ، وعشرة من ها هنا » . ضعيف . "كشف الخفاء" (1/1054) . "تخريج الإحياء" (2/232) . "المقاصد الحسنة" للسخاوي (170) . 37- « لولاك ما خلقت الدنيا» . موضوع . "اللؤلؤ المرصوع" للمشيشي (454) . "ترتيب الموضوعات" (196) . "الضعيفة" (282). 38- « من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة أبداً» . ضعيف. "العلل المتناهية" (1/151) . "تنزيه الشريعة" (1/301) . "الفوائد المجموعة" (972) . 39- « من أصبح وهمه غير الله عز وجل ، فليس من الله في شيء ومن لم يهتم للمسلمين فليس منهم » . موضوع . "الفوائد المجموعة" (233) . "تذكرة الموضوعات" (69) . "الضعيفة" (309-312) . 40- « كما تكونوا يولي عليكم» . ضعيف . "كشف الخفاء" (2/1997) . "الفوائد المجموعة" (624) . "تذكرة الموضوعات" (182). ************************* 41- « كما تكونوا يولي عليكم» . ضعيف . "الفوائد المجموعة" (624) . "تذكرة الموضوعات" (182) . "كشف الخفاء" (2/1997). 42- « من ولد له مولود. فأذن في أذنه اليمنى وأقام في أذنه اليسرى لم تضره أم الصبيان » . موضوع . "الميزان" للذهبي (4/397) . "مجمع الزوائد" للهيثمي . "تخريج الإحياء" (2/61) . 43- « من تمسك بسنتي عند فساد أمتي ، فله أجر مئة شهيد» . ضعيف جدا . "ذخيرة الحفاظ" (4/5174) . "الضعيفة" (326) . 44- « المتمسك بسنتي عند فساد أمتي له أجر شهيد» . ضعيف ."الضعيفة" (327) . 45- « أنا ابن الذبيحين» . لا أصل له . "رسالة لطيفة" لابن قدامة (23) . "اللؤلؤ المرصوع" (81) . "النخبة البهية" للسنباوي (43) . 46- « النظر في المصحف عبادةٌ، ونظر الولد إلى الوالدين عبادةٌ، والنظر إلى علي بن أبي طالب عبادةٌ » . موضوع . ""الضعيفة" (356) . 47- « من صلى في مسجدي أربعين صلاة لا يفوته صلاة كتبت له براءة من النار ونجاة من العذاب، وبرئ من النفاق » . ضعيف . "الضعيفة" (364) . 48- « الأقربون أولى بالمعروف» . لا أصل له . "الأسرار المرفوعة" (51) . "اللؤلؤ المرصوع" (55) . "المقاصد الحسنة" للسخاوي (141) . 49- « آخر من يدخل الجنة رجل من جهينة ، يقال له: جهينة ، فيسأله أهل الجنة: هل بقي أحد يعذب؟ فيقول: لا فيقولون: عند جهينة الخبر اليقين». موضوع . "الكشف الالهي" للطرابلسي (1/161) . "تنزيه الشريعة" (2/391) . "الفوائد المجموعة" (1429) . 50- « خير الأسماء ما عبِّد وما حـمِّد» . موضوع . "الأسرار المرفوعة" (192) . "اللؤلؤ المرصوع" (189) . "النخبة" (117) . ************************* 51- « اطلبوا العلم ولو بالصين» . موضوع . "الموضوعات" لابن الجوزي (1/215) . "ترتيب الموضوعات" للذهبي (111) . "الفوائد المجموعة" (852) . 52- « شاوروهن - يعني: النساء - وخالفوهن» . لا أصل له . "اللؤلؤ المرصوع" (264) . "تذكرة الموضوعات" (128) . "الأسرار المرفوعة" (240). 53- « يدعى الناس يوم القيامة بأمهاتهم ستراً من الله عز وجل عليهم» . موضوع . "اللآلئ المصنوعة" للسيوطي (2/449) . "الموضوعات" لابن الجوزي (3/248) . "ترتيب الموضوعات" (1123) . 54- « السلطان ظل الله في أرضه، من نصحه هدي ، ومن غشه ضل» . موضوع . "تذكرة الموضوعات" للفتني (182) . "الفوائد المجموعة" للشوكاني (623) . "الضعيفة" (475) . 55- « من خاف الله خوف الله منه كل شيء ، ومن لم يخف الله خوفه الله من كل شيء» . ضعيف . "تخريج الإحياء" للعراقي (2/145) . "تذكرة الموضوعات" (20) . "الضعيفة" (485) . 56- « قال الله تبارك وتعالى : من لم يرض بقضائي ويصبر على بلائي، فليتمس رباً سوائي » . ضعيف . "الكشف الإلهي" للطرابلسي (1/625) . "تذكرة الموضوعات" (189) . "الفوائد المجموعة" (746) . 57- «ليس لفاسق غيبة » . موضوع . "الأسرار المرفوعة" للهروي (390) . "المنار المنيف" لابن القيم (301) . "الكشف الإلهي" (1/764) . 58- « إذا مات الرجل منكم فدفنتموه فليقم أحدكم عند رأسه. فليقل: يا فلان بن فلانة! فإنه سيسمع ، فليقل : يا فلان بن فلانة! فإنه سيستوي قاعداً .... اذكر ما خرجت عليه من دار الدنيا: شهادة أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ... الخ» . ضعيف . "تخريج الإحياء" (4/420) . "زاد المعاد" لابن القيم (1/206) . "الضعيفة" (599) . 59- « ما خاب من استخار ، ولا ندم من استشار ولا عال من اقتصد» . موضوع . "الكشف الإلهي" (1/775) . "الضعيفة" (611) . 60- « كان إذا أخذ من شعره أو قلم أظفاره ، أو احتجم بعث به إلى البقيع فدفن» . موضوع . "العلل" لابن أبي حاتم (2/337) . "الضعيفة" (713) . ************************* 61 – « المؤمن كيِّس فطِن حذر» . موضوع . "كشف الخفاء" للعجلوني (2/2684) . "الكشف الإلهي" للطرابلسي (1/859) . " الضعيفة" (760) . 62- « يا أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم ، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر جعل الله صيامه فريضة وقيام ليلة تطوعاً..الخ » . ضعيف . "العلل" لابن أبي حاتم (1/249) . "الضعيفة" (871) . 63- « يا جبريل صف لي النار، وانعت لي جهنم: فقال جبريل.. إن الله تبارك وتعالى أمر بجهنم فأوقد عليها ألف عام حتى ابيضت، ثم أمر بها فأوقد عليها ألف عام حتى احمرت، ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى اسودت فهي سوداء مظلمة..الخ » . موضوع . "الهيثمي" (10/387) . "الضعيفة" (910) . 64- « لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله، فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب، وإن أبعد الناس من الله القلب القاسي » . ضعيف. "الضعيفة" (920) . 65- « إذا انتهى أحدكم إلى الصف وقد تم فليجبذ إليه رجلاً يقيمه إلى جنبه» ضعيف . "التلخيص الحبير" لابن حجر (2/37) . "الضعيفة" (921) . 66- « الأبدال في هذه الأمة ثلاثون. مثل إبراهيم خليل الرحمن عز وجل كلما مات رجل أبدل الله تبارك وتعالى مكانه رجلاً » . موضوع . "الأسرار المرفوعة" لعلي القاري (470) . "تمييز الطيب من الخبيث" لابن الديبع (7) . "المنار المنيف" لابن القيم (308) . 67- « ما فضلكم أبو بكر بكثرة صيام ولا صلاة ، ولكن بشيء وقر في صدره» . لا أصل له . "الأسرار المرفوعة" لعلي القاري (452) . "الأحاديث التي لا أصل لها في الإحياء" للسبكي (288) . "المنار المنيف" (246). 68- « تحية البيت الطواف» . لا أصل له . "الأسرار المرفوعة" (130) . "اللؤلؤ المرصوع" (143) . "الموضوعات الصغرى" للقاري (88) . 69- « إن العبد إذا قام في الصلاة فإنه بين عيني الرحمن فإذا التفت قال له الرب: يا ابن آدم إلى من تلتفت؟ إلى من هو خير لك مني؟ ابن آدم أقبل على صلاتك فأنا خير لك ممن تلتفت إليه » . ضعيف جداً . "الأحاديث القدسية الضعيفة والموضوعة" للعيسوي (46) . "الضعيفة" (1024) . ************************* 70- « وقع في نفس موسى: هل ينام الله تعالى ذكره؟ فأرسل الله إليه ملكاً. فأرقه ثلاثاً، ثم أعطاه قارورتين في كل يد قارورة ... ثم نام نومة فاصطفقت يداه وانكسرت القارورتان قال: ضرب الله له مثلاً أن الله لو كان ينام لم تستمسك السماوات والأرض » . ضعيف . "العلل المتناهية" لابن الجوزي . "الضعيفة" (1034) . 71- « النظرة سهم من سهام إبليس من تركها خوفاً من الله آتاه الله إيماناً يجد حلاوته في قلبه » . ضعيف جداً. "الترغيب والترهيب" للمنذري (4/106) . "مجمع الزوائد" للهيثمي (8/ 63) . "تلخيص المستدرك" للذهبي (4/314) . 72 – « يعاد الوضوء من الرعاف السائل» . موضوع. "ذخيرة الحفاظ" لابن طاهر (5/6526) ."الضعيفة" (1071) . 73- « ليس الإيمان بالتمني ولا بالتحلي، ولكن ما وقر في القلب وصدقه الفعل... الخ » . موضوع. "ذخيرة الحفاظ" لابن طاهر (4/4656) . "الضعيفة" (1098) . "تيببض الصحيفة" لمحمد عمرو (33) . 74- « تخرج الدابة، ومعها عصى موسى عليه السلام، وخاتم سليمان عليه السلام ..فيقول هذا: يا مؤمن ، ويقول هذا : يا كافر » . منكر. "الضعيفة" (1108) . 75- « انطلق النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر إلى الغار، فدخلا فيه فجاءت العنكبوت فنسجت على باب الغار...الخ » . ضعيف . "الضعيفة" (1129) . "التحديث بما قيل لا يصح فيه حديث" لبكر أبي زيد (214) . 76- « وجد النبي صلى الله عليه وسلم ريحاً فقال: ليقم صاحب هذا الريح فليتوضأ. فاستحيا الرجل أن يقوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليقم صاحب هذا الريح فليتوضأ فإن الله لا يستحي من الحق، فقال العباس: يا رسول الله أفلا نقوم كلنا نتوضأ؟ فقال: قوموا كلكم فتوضؤوا » . باطل . "الضعيفة" (1132) . 77- « إذا فعلت أمتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء: إذا كان المغنم دولاً والأمانة مغنماً والزكاة مغرماً ........الخ » . ضعيف . "سنن الترمذي" (2/33) . "العلل المتناهية" (2/1421) . "الكشف الإلهي" (1/33) . 78- « حب الدنيا رأس كل خطيئة» . موضوع ."أحاديث القصاص" لابن تيمية (7) . "الأسرار المرفوعة" (1/163) . "تذكرة الموضوعات" (173) . 79- « طلب الحلال جهاد، وإن الله يحب المؤمن المحترف». ضعيف ."النخبة البهية" للسنباوي (57) . "الكشف الإلهي" (1/518) . "الضعيفة" (1301) . 80- « لكل شيء عروس وعروس القرآن الرحمن» . منكر. "الضعيفة" (1350) . ************************* 81- « سيد القوم خادمهم» . ضعيف. "المقاصد الحسنة" للسخاوي (579) . "الضعيفة" (1502) . 82- « عليكم بالشفائين: العسل والقرآن» . ضعيف. "أحاديث معلَّة ظاهرها الصحة" للوادعي (247) . "الضعيفة" (1514) . 83- « آمن شعر أمية بن أبي الصلت وكفر قلبه» . ضعيف. "كشف الخفاء" (1/19) . "الضعيفة" (1546) . 84- « البر لا يبلى والإثم لا ينسى والديان لا ينام فكن كما شئت كما تدين تدان». ضعيف. "الكشف الإلهي" للطرابلسي (681) . "اللؤلؤ المرصوع" للمشيشي (414) . 85- « لمعالجة ملك الموت أشد من ألف ضربة بالسيف» . ضعيف جداً. "ترتيب الموضوعات" للذهبي (1071) . "الموضوعات" لابن الجوزي (3/220) . 86- « بادروا بالأعمال سبعاً، هل تنتظرون إلا مرضاً مفسداً وهرماً مفنداً أو غنى مطغياً أو فقراً منسياً أو موتاً مجهزاً أو الدجال فشر غائب ينتظر أو الساعة والساعة أدهى وأمر » . ضعيف. "ذخيرة الحفاظ" لابن طاهر (2/2313) . "الضعيفة" (1666) . 87- « أجرؤكم عل الفتيا أجرئكم على النار » . ضعيف. "الضعيفة" (1814) . 88- « اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله » . ضعيف. "تنزيه الشريعة" للكناني (2/305) . "الموضوعات" للصغاني (74) . 89- « الدنيا دار من لا دار له ومال من لا مال له ولها يجمع من لا عقل له » . ضعيف جدّاً. "الأحاديث التي لا أصل لها في الإحياء" للسبكي (344) . "تذكرة الموضوعات" للفتني (174) . ************************* 90- « لا تجعلوا آخر طعامكم ماءً » . لا أصل له . "الضعيفة" (2096) . 91- « إن للقلوب صدأ كصدأ الحديد وجلاؤها الاستغفار » . موضوع."ذخيرة الحفاظ" (2/1978) . "الضعيفة" (2242) . 92- « رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الأكبر » . لا أصل له. "الأسرار المرفوعة" (211) . "تذكرة الموضوعات" للفتني (191) . 93- « من أفطر يوماً من رمضان في غير رخصة رخصها الله له، لم يقض عنه صيام الدهر كله، وإن صامه » . ضعيف. "تنزيه الشريعة" (2/148) . "الترغيب والترهيب" (2/74). 94- « إن عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبواً » . موضوع. "المنار المنيف" لابن القيم (306) . "الفوائد المجموعة" للشوكاني (1184). 95- « أبغض الحلال إلى الله الطلاق » . ضعيف. "العلل المتناهية" لابن الجوزي (2/1056) . "الذخيرة" (1/23). 96- « لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة جعل النساء والصبيان والولائد يقولون : طلع البدر علينا وجب الشكر علينا أيها المبعوث فينا من ثنيات الوداع ما دعا لله داع جئت بالأمر المطاع » ضعيف. "أحاديث القصاص" لابن تيميه (17) . "تذكرة الموضوعات" (196). 97- « إياكم والحسد فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب » . ضعيف. "التاريخ الكبير" (1/272) . "مختصر سنن أبي داود" للمنذري(7/226). 98- « إن الله عز وجل يقول: أنا الله لا إله إلا أنا مالك الملوك وملك الملوك قلوب الملوك في يدي وإن العباد إذا أطاعوني حولت قلوبهم عليهم بالسخط والنقمة فساموهم سوء العذاب، فلا تشغلوا أنفسكم بالدعاء على الملوك.....الخ » . ضعيف جداً. "الأحاديث القدسية" للعيسوي (43) . "الضعيفة" (602). 99- « الأذان والإقامة في أذن المولود » . ضعيف جداً. "بيان الوهم" لابن القطان (4/594) . "المجروحين" لابن حبان (2/ 128) ."الضعيفة" (1/494). 100- « الحكمة ضالة كل حكيم ، فإذا وجدها فهو أحق بها» . ضعيف. "المتناهية" لابن الجوزي (1/96) . "سنن الترمذي" (5/51) المصدر : خاص بإذاعة طريق الإسلام ======================================= منقول بتصرف من موقع هريدى دوت كوم ======================================== ورجاااااااائى من كل الأعضاء ان لا ينقوا احاديث الا بعد التأكد من صحتهاااااااااا على نقع فى محذور من تقول على النبى صلى الله عليه وسلم كذبا >>>> فله مقعد من النار اعاذنا الله منهااااو اياكم وياريت ننشر هذه المقالة فى جميع المنتديات ليعم النفع ادعولي وكاتب الموضوع بالجنان |
رد: غريب الدار
صور للاحاديث مهمة
صور احاديث مهمة اتمني لكم الفائدة http://www.qlm7r.com/m81.gif السلام عليكم اليوم جايب لكم صور احاديث واتمنى لكم منها الفائدة وعظيم الأجر |
رد: غريب الدار
|
رد: غريب الدار
|
رد: غريب الدار
اللهم إنا نسألك رضوانك والجنة، ونعوذ بك اللهم من سخطك ومن النار. اللهم إنا نسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل، ونعوذ بك اللهم من النار وما قرب إليها من قول أو عمل. اللهم إنا نسألك من الخير كله عاجله وآجله، ما علمنا منه وما لم نعلم، ونعوذ بك اللهم من الشر كله عاجله وآجله، ما علمنا منه وما لم نعلم
|
رد: غريب الدار
معلومات عن الصحابة المبشرين بالجنة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اصطلح العلماء على أن الصحابى هو كل من لقى رسول الله مسلما و مؤمنا بالله تعالى و تلقى عنه أحكام الدين و شرائعه ، و سوف نتعرف على بعض هؤلاء الصحابة بادئين بالعشرة المبشرين بالجنة . أبو بكر الصديق ( 571 _ 634 م ) هو عبد الله ابن أبى قحافة ، أول من دخل الإسلام ، و لقب بالصديق لسرعة تصديقه بكل أقوال و أفعال النبى و خاصة فى حادثة الإسراء و المعراج. أنفق ماله فى مناصرة الدعوة ، و هو أول العشرة المبشرين بالجنة . صحب النبى فى هجرته من مكة إلى المدينة ، و شهد مع الرسول الغزوات كلها ، و هو أول الخلفاء الراشدين ، و قال عنه الرسول أن إيمانه يزن أو يعدل إيمان الأمة ، و هو والد السيدة عائشة رضى الله عنها زوجة الرسول . عمر بن الخطاب الخليفة الراشد الثانى ، و أول من سمى أمير المؤمنين ، و هو ثانى المبشرين بالجنة ، و لقب بالفاروق لشدة تفريقه بين الحق و الباطل ، اشتهر منذ صباه بالحكمة و سداد الرأى إلى جانب فروسيته و شجاعته و قوته فى الحق . أسلم فى السنة السادسة للدعوة ، و اعتبر إسلامه عزا و نصرا للإسلام و المسلمين . تولى الخلافة عام 13 هجريا و دامت خلافته حوالى 11 سنة و كانت خلافته نموذجا للإصلاح السياسى و الإدارى و المالى . استشهد على يد أبى لؤلؤة المجوسى عام 24 من الهجرة . عثمان بن عفان ثالث الخلفاء الراشدين ، و رابع من دخل فى الإسلام ، سخر ماله بعد إسلامه فى تأييد الدعوة . هاجر إلى الحبشة مع زوجته رقية ابنة النبى و بعد وفاتها تزوج من أختها أم كلثوم و لذلك لقب بذى النورين . فى خلافته توسع المسلمون شرقا و غربا ، فوصل الإسلام إلى قبرص . هو ثالث العشرة المبشرين بالجنة ، استشهد فى الثامن عشر من ذى الحجة عام 35 هجريا . على بن أبى طالب ( 600 _ 661 م ) ابن عم الرسول و زوج ابنته فاطمة و والد الحسن و الحسين و رابع العشرة المبشرين بالجنة . أول من أسلم من الصبية ، و هو الذى خلف الرسول فى فراشه ليلة الهجرة معرضا نفسه للقتل من كفار قريش . شهد جميع مراحل الدعوة ، بايعه أهل الحجاز فى ذى الحجة سنة 53 هجريا ، و ذهب إلى الكوفة و جعلها مقر خلافته ، و امتنع بنو أمية عن بيعته ، و انضمت إليهم السيدة عائشة و الزبير و طلحة ، و نشب القتال بين الجانبين ، و انتصر على بن أبى طالب فى موقعة الجمل ،كان فارسا و عالما ، استشهد على يد ابن ملجم فى رمضان سنة 40 هجريا |
رد: غريب الدار
أبو عبيدة بن الجراح
أحد العشرة المبشرين بالجنة و هو أمين الأمة كما لقبه الرسول ، كان رجلا عظيما صادقا زاهدا عفيفا متواضعا ، أسلم على يد أبى بكر الصديق ، حضر جميع الغزوات . طلحة بن عبيد الله أسلم على يد أبى بكر الصديق ، دافع عن الرسول يوم أحد بكل قوته حتى أصيب يومها ببضع و سبعين طعنة ، أنفق كل ثروته فى سبيل الله فسماه الرسول " طلحة الخير " و هو أحد العشرة المبشرين بالجنة . الزبير بن العوام هو ابن عمة الرسول و ابن أخى السيدة خديجة بنت خويلد و زوج أسماء بنت أبى بكر و أحد العشرة المشهود لهم بالجنة , أسلم و هو فى السادسة عشرة من عمره و لم يتخلف عن غزوة من غزوات الرسول الكريم . عبد الرحمن بن عوف أحد العشرة المبشرين بالجنة و هو تامن قرشى دخل الإسلام . كان تاجرا ثريا ، هاجر إلى المدينة ففقد كثيرا من ماله ، شهد المشاهد مع رسول الله و توفى عام 31 من الهجرة . سعد بن أبى وقاص أسلم و هو ابن سبعة عشرة سنة ، و هو أحد العشرة المبشرين بالجنة و أول من رمى بسهم فى سبيل الله ، قال له النبى يوم أحد " إرم سعد فداك أبى و أمى " . وهو قائد الجيش يوم القادسية . سعيد بن زيد بن عمر بن نفيل أحد العشرة المشهود لهم بالجنة ، شهد المشاهد مع رسول الله و شهد حصار دمشق و فتحها فولاه عليها أبو عبيدة بن الجراح ، روى بعض الأحاديث . أبو هريرة الصحابى الجليل ، أكثر الصحابة حفظا و رواية لأحاديث النبى ، كان من العابدين الأوابين و كان يتناوب مع زوجته و ابنته قيام الليل كله ، توفى عن ثمانى و سبعين سنة فى العام التاسع و الخمسين للهجرة . أنس بن مالك صحابى جليل ، ولد قبل الهجرة بحوالى عشر سنوات ، و أعطته أمه للنبى ليكون فى خدمته ، لازم النبى عتى وفاته ، و كان من رواة الأحاديث المشهود لهم ، توفى بالبصرة عام 89 هجريا . بلال بن رباح الحبشى أسلم قبل الجهر بالدعوة ، فلما علم أمية بن خلف بإسلامه عذبه عذابا شديدا و لكنه ثبت على الدين الحق ثم اشتراه أبو بكر الصديق و أعتقه . شهد كل الغزوات و عهد إليه النبى بالآذان فأصبح مؤذن الرسول . |
رد: غريب الدار
بسم الله الرحمن الرحيم هلا وغلا فيكم القاب الصحابه رضوان الله عنهم من هو الصحابى الذى لقب بـ (حبر الامة ........ترجمان القران ) ؟ عبد الله بن عباس رضي الله عنه من هو الصحابي الملقب بــــــسيد الفوارس ؟ أبو موسى الأشعري رضي الله عنه من هو الصحابي الذي اهتز له عرش الرحمن ؟ سعد بن معاذ رضي الله عنه من هو أمين سر الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ حذيفة بن اليمان رضي الله عنه . من هما سبطا رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ هما الحسن والحسين أبناء علي بن أبي طالب و فاطمة الزهراء من هو غسيل الملائكة ؟ حنظلة بن ابي عامر رضي الله عنه من هو الصحابي الذي كان يرتدي العصابة الحمراء؟ ابو دجانة رضي الله عنه من هو الصحابي الملقب بداهية العرب ؟ عمرو بن العاص من هو خطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ ثابت بن قيس بن شماس رضي الله عنه من هو حب رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ زيد بن حارثه رضي الله عنه من هو الصحابي الذي كان يلقب بذي اليدين ؟ الخرباق بن بني سليم رضي الله عنه من هو اخر الصحابة وفاة ؟ انس بن مالك رضي الله عنه من هو الصحابي الذي اجهز على ابي جهل يوم بدر؟ عبد الله بن مسعود رضي الله عنه من آخر من رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الناس ؟ قثم بن عباس بن عبد المطلب رضي الله عنه من هو الصحابي الذي إستمعت إليه الملائكة وهو يقرأ سورة البقرة؟ اسيد بن خضير رضي الله عنه من هي زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم التي عرفت بالصوامة القوامة ؟ هي حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنها |
رد: غريب الدار
من هو الصحابي الذي شرب لبن سبع شياه ولم يشبع، وعندما أسلم لم يكمل لبن شاة واحدة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "المؤمن يأكل في معي واحد، والكافر يأكل في سبعة أمعاء"؟
جهجـاه بن سعيـد الغفـاري رضي الله عنه من هو الصحابي الذي قاله عنه النبي: ربح البيع أبا يحيى؟ صهيب بن سنان الرومي من هي الصحابية التي لقبت بـ ( أم الشهداء ) ؟ عذراء بنت عبيد الأنصارية من هو الصحابي الذى قتل مائة نفس مبارزة الشجعان؟ البراء بن مالك رضي الله عنه من هي الصحابية التي لقبت بـ ( مسلمة الطائف)؟ رقيقة الثقفية من هو الصحابي الذي لقب بامين الامة ؟ أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه من هي الصحابيه الملقبه بذات الخمار؟ هنيدة بنت صعصعة بن ناجية التميمية رضي الله عنها من هو الصحابي الجليل الملقب بأبو المساكين؟ جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه من هو الصحابي الذي عندما دخل على النبي وكان كاشفا عن رجله يعني الركبة وما حولها فاستحيا منه النبي ولم يكن كذلك عندما دخل عمر وابو بكر رضي الله عنهما ؟ وعندما سأله ابو بكر رضي الله عنه قال -صلى الله عليه وسلم - (الا استحيا من رجل تستحيي منه الملائكة ) ؟ عثمان بن عفان رضي الله عنه من هو الصحابي الذي قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم عندما رآه مرحبا بالراكب المهاجر ؟ عكرمة بن أبي جهل بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي إحدى بنات الرسول صلى الله عليه وسلم يقال لها ذات الهجرتين ؟ هي السيدة رقية رضي الله عنها من هو الصحابي الذي دفن عند أسوار القسطنطينية ؟ ابو أيوب الأنصاري رضي الله عنه من هو الصحابي الذي شرب دم الرسول صلى الله عليه وسلم؟ عبدالله بن ال***ر رضي الله عنه صحابية لقبت بمهاجرة الهجرتين ومصلية القبلتين وغسلت زوجها عندما مات ؟ هي أسماء بنت عميس - رضي الله عنها – من هم الصحابة الذين تولوا غسل النبي - صلى الله عليه وسلم - ؟ غسله العباس ابن عبد المطلب رضي الله عنه وارضاه والامام على بن ابى طالب و أولاد العباس بن عبد المطلب من هو الصحابي الذي كان مستجاب الدعاء بإذن الله؟ |
رد: غريب الدار
سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
من الصحابي الذي قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم : ( تقتلك الفئة الباغية ) ؟ عمار بن ياسر رضي الله عنه زوج فاطمة الزهراء هو علي بن أبي طالب فمن هو زوج زينب رضي الله عنهم جميعا ؟ أبو العاص بن الربيع بن عبد العزى بن شمس بن عبد مناف من هو الصحابي الذي ولد في جوف الكعبة ؟ حكيم بن حزام رضي الله عنه . من الصحابي الذي قيل عنه : هو الأسد في براثنه ؟ سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه من هو الصحابي الذي لقب بسيد القراء ؟ أبي بن كعب رضي الله عنه من هو الصحابي الذي لقب بالبحر؟ عبدالله بن عباس رضي الله عنه من هو الصحابي الذي لقب بشبيه الملائكة ؟ عمران بن الحصين رضي الله عنه من هو الصحابي الذي لقب بإمام المهاجرين؟ سالم مولى أبي حذيفة رضي الله عنه من هو الصحابي الذي عاش في الكفر 60 عاما و في الاسلام 60 عاما ؟ حسان بن ثابت رضي الله عنه من هو الصحابي الذي كان أول من حي الرسول بتحية الإسلام ؟ الصحابي الجليل أبو ذر الغفاري رضي الله عنه من هو الصحابي المفترى عليه في حادثة الإفك؟ صفوان بن المعطل رضي الله عنه من هو الصحابي الذي أعطاه النبي مفتاح الكعبة يوم الفتح ؟ عثمان بن طلحة رضي الله عنه ما هو الاسم الحقيقي لأبي هريرة رضي الله عنه ؟ عبد الرحمن بن صخر الدوسي رضي الله عنه من هو صاحب رؤية الآذان ؟ عبد الله بن زيد رضي الله عنه صحابي جليل اسمه ( عويمر بن مالك الخزرجي الأنصاري )فمن هو ؟ أبو الدرداء الأنصاري رضي الله عنه من هو الصحابي الذي إستمعت إليه الملائكة وهو يقرأ سورة البقرة؟ أسيد بن حضير رضي الله عنه من هو الصحابى الملقب بذى النور؟ الطفيل بن عمرو الدوسي رضي الله عنه من هو الصحابي الجليل الملقب بأبي تراب ؟ علي بن ابي طالب كرم الله وجهه من هو الصحابي الذي لقب بشبيه الملائكة ؟ عمران بن الحصين رضي الله عنه من هو الصحابى الذى سيبعث وحيدا ؟ ابو ذر الغفاري رضي الله عنه من هو فدائى الهجره ؟ على بن ابى طالب رضى الله عنه من هو الصحابى الملقب بالطيار؟ جعفر بن ابى طالب رضي الله عنه من هو الصحابي الذى مات وهو يتوضأ فى الشام ؟ عبد الله بن بشر من هو الصحابى الملقب بحمامة المسجد؟ عبدالله بن ال***ر رضي الله عنه من هو الصحابي الملقب بتاجر الرحمن؟ عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه من هو الصحابي الملقب بالعتيق؟ ابو بكر الصديق رضي الله عنه |
رد: غريب الدار
هلا وغلا بالي لفاني :53::53::53:
حياكم الله القهوة على النار:004::004: |
رد: غريب الدار
هلا وغلا اخواني واخواتي
الحين يوم 9رجب الاربعاء ساعة 4:55فجر |
رد: غريب الدار
بصراحة هذي اشعار بدر بن عبد المحسن
اناااحبها http://30.media.tumblr.com/tumblr_le...sugmo1_500.png من رجعك ؟ كنت السفر , من رجعك ! ضاع الطريق او ضيعك؟؟ لا تقول احبك , لا تقول عالي السكوت , ما اسمعك .. تذكر في يوم الفراق لما وقفت اودعك ناديت يا عمري ابيك و بكيتها عيوني عليك و تركتني الله معك لا تقول احبك لا تقول عالي السكوت , ما اسمعك .. يا صوتك الناحل في ضجت ظنوني انت الزهر ذابل في قلبي و عيوني .. صدقني ما يفيد العتاب و صدقني ما يكفي الندم . تبغاني احبك للعذاب والا احبك للالم .. انا حتى مدري وش تقول ؟ عالي السكوت , ما اسمعـك .. عالي السكوت , ما اسمعـك .. عالي السكوت , ما اسمعـك .. :004::rose: |
رد: غريب الدار
أوقات ياخذنا الحكي ..
وننسى بالحكي أوقات .. واوقات .. يا ليت الكلام سكات .. يجرحنا الحكي .. اسهر .. مع حبيبي .. يا قمر الكلام .. لين يغفى حبيبي .. وجروحي تنام .. ابعد عن حروفي .. وعن المي وخوفي .. وابحر في سفينه .. عن بحر الظلام .. وصلنامدينه .. من عطر وغمام انا وين القى كلام .. ما مر فــ كلام اوقات .. يا ليت الكلام سكات .. يجرحنا الحكي .. بغني لعيونك .. في حزني وفرحي وبكتب عيونك .. قصيده لجرحي واخلي ابتسامك .. دموعك كلامك قمر هالسوالف في ليل السكوت .. ولو الف نجمه في عيني تموت .. في حزني أحبك .. ويأسي أحبك |
رد: غريب الدار
الليلْ ، اللهفَه ،السَهر ،، السُوآلفْ ،وَالحَنيــنْ ! تَذكرِينْ !! البَرد ، وَ المِطر .. وَ رِيحْ العِطر .. الليْ بِـ كفُوفك .. » سجِينّ ! تَذكرِينْ .. الوصَايآ .................. وَ الوعُود .. ......................... وَ حلفْ اليَمينْ ! .......................................... « مآ نتفآرقْ ! » وانْ تَفآرقنَآ : إمآ أجِي , والآ تجِينْ ! تذكرِينْ !! تَذكرِينْ الوَدآع !! الليْ وَصفتِيه بِـ ' ضَيآع ' وَ طآرِيْ الفَرقآ آ اللِي كِنتيْ .. تكرِهينْ ! تذكِرينْ هَذآآآك .. الليّ يَنوووووومِك .. وتُوعدِينَه .. فِيه بِ تَحلمِينْ !! يَا عزّتيْ لَه ! هَذا هُو بِـ كلّ حَيله ( يَصرخّ ) وآنتِي , ولآ تَسمعِينْ ! كنتْ آسولِف لِك .. وكنتِي تَخجلِينْ ..‘ يَوم اشّر لكْ علىَ صدرٍيْ ... وآقُول : ........ منْ هُو هِنآ !! ..................... مَن هُو هِنآ !! كنتْ انآظِر فِيْ عُيونك ...ومنْ خَجلك ... تَغمضِينْ ! وَ هذِيْ اللّيلهَ آسولِف لِ الغيآبّ كآنتْ هِنآ .. كآنتْ هِنآ .. كآنتْ هِنآ .. ولِلأسسَسسفْ ... مآتسمعيـن ... !! تذكِرينْ هَذآآآك .. الليّ يَنوووووومِك .. وتُوعدِينَه .. فِيه بِـ تَحلمِينْ !! تتذكرين |
رد: غريب الدار
|
رد: غريب الدار
|
رد: غريب الدار
:060::eek::icon9:اصعب اللحظات الحياة
من منا لم يمر بلحظه اعتقد أنها أصعب لحظات حياته ؟؟؟؟؟؟ :icon9: لحظه تتمنــى أن يعود الزمن للوراء قليلا حتى يغير ما يستطيع كي لا تمر عليه هذه اللحظة... :Cry111: عندما ترى بعينيك ما لا يصدقه قلبك ولا عقلك !:eek: أصعب لحظات حياتك عندما تفقد من تحبه دون أن تقول له ... lأنك تحبه ! :004::004: أصعب لحظات حياتك عندما ترى دمعة من تحب.. :Cry111: فتقف عاجزا عن إزالتها ! :060: أصعب لحظات حياتك عندما يتهمك أغلى الناس بأشياء ليست فيك أصلاً ! :41jg: أصعب لحظات حياتك عندما تبتسم للحياة، وتقول أن التعاسة قد فارقتك أخيرا.. فتفاجأ بأنك قد خسرت أعز الناس إليك ! :bawling: أصعب لحظات حياتك عندما تبكي وتبكي.. وتمر الساعات ومازلت تبكي.. وفي النهاية ...لا يشعر بك أحد ! :bawling: أصعب لحظات حياتك عندما يكون الكل حولك.. ولكن تشعر انك لوحدك ! :71: أصعب لحظات حياتك عندما تجد أن ّ مصيرك سيتلخَّص في لحظة واحدة .. و كل شيء وقف على هذه اللحظة !:(269): أصعب لحظات حياتك عندما يقعدك جُبنك عن اقتناص هدفك الأهم ! :007: أصعب لحظات حياتك عندما تفارق من أحببتهم وأحبوك .. دون سبب .. إلا إحساس غامض بأنك يجب أن تغادر .. كأن شجرة تجتث من جذورها حية مورقة وهي تشاهد نزفها !!! :bawling::icon120: أصعب لحظات حياتك أن تعيش مع من لا يعرف من الحياة .. إلا الكذب المستمر وقلب الحقائق !!!!!!!!!:007: أصعب لحظات حياتك يوم تفقد دينك لأنك بفقده تفقد كل شيء.. وبكسبه تكسب كل شيء.. لأن دينك معناه إيمانك ، قيمك ، مبادئك، أخلاقك، عطاؤك، سخاؤك، وغيرها الكثير !!! :Cry111::Cry111: أصعب لحظات حياتك عند تتوقف لحظات مع نفسك .. ويمر أمامك شريط حياتك .. ولا تجد فيه .. ما يشفع لك عند ربك عز وجل!! :Cry111::Cry111::060::060::bawling::bawling: أصعب لحظات حياتك عندما تتذكر قول ربنا عز وجل(( إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ )) ولا تعمل لهذه النهاية الحتمية !!! :Cry111::Cry111: |
رد: غريب الدار
خلك في قسوتك و مع الصبر خليني ان كان هجرك يرضيك انا اللي يرضيك يرضيني
لاتزرع الحب في قلبي أخاف يطلع وماتسقيه تكون سبب جرحى واعيش العمر اداويه مالك نصيب في دنيتي ومالي نصيب في دنيتك خلني اعيش بحسرتي وانت تهنى بدنيتك بعد هذا الشقا كله تبيني لرجعتك اشتاق حسافه جيت متاخر بعد ما ماتت اشواقي دنيا غريبه للاسف الدمع فيها مايجف هذي حياة اللي يحب يقضي حياته في تعب |
رد: غريب الدار
يمكن طيبتي غلطه تجازيني بها الايام..
تعلمني اكون قاسي ..واخلي عيونهم ماتنام..خذوها سيرتي لعبه..وزادو بي الجروح والام..نسوا انه الزمان يدور.. وان ربهم علام..مصير الدنيا تجلاحهم.. ويطعنهم كلامهم بسهام!! بعض المواقف تجي وتروح ماتبقى وبعض المواقف صداها بالعمر باقي ياصاحبي لا معي تتعب ولا تشقى يتبدل الوقت وأخلاقي هي أخلاقي إن جيت أرحب وإن ما جيتني تبقى أكثر إنسان عزيته من أعماقي .. |
رد: غريب الدار
من بيبقالي إذا عني تخليت
إنت الوحيد اللي بعمري بقالي .. الحب ماهو بس خذني أنا جيت الحب وقفه بين غالي وغالي أحلم بشوفك شوفة الحي للميت اللي عن أيامه أخذته الليالي في غيبتك قلبي فقد من يسليه من كثر حبك حلف مايخونك في غيبتك قلبي تتحطم أمانيه وكرهت كل العالم وحبيت كونك في داخلي إحساس أجهل معانيه بس الأكيد ..الأكيد إن المشاعر يبونك ..!! إن كان تعذيبي يسرك ويرضيك عطني عذاب وخذ بداله سعاده أهجر على كيفك وزود تحديك وأنا بدال الهجر أحبك زياده لك مني أبكي كل مامر طاريك لين البكى يصبح مع الوقت عاده مهما حصل ماني بناسيك إسمك نقشته دمع فوق والوساده باودعك .. وأقول أنا قلبي معك باودعك.. وإيدي تبي لمة يدك ..!! وأنفاس روحي تحتضر .. في ضامري مثل الجمر .. أمشي مع الدرب القديم أهوجس بحظي العتيم.. وأندب على ذاك الزمان .. اللي أختفى منه الأمان .. وضاع الحب ...؟؟!! أدري إنك ياحبيبي من زمان لي تخون وأدري إنك مايهمك إن زعلت ولا رضيت وأدري إن الوقت ظالم وإنك أظلم من تكون صاحت عيوني الفقيره دمعها أدمى الجفون .. ماغفت لحظه جفوني من زمان ماغفيت |
رد: غريب الدار
:(107):البوم طلعت درجة برامج بصراحة شوي عورة قلبي تمنيت الافضل :Cry111:ولكن الحمد لله على كل شي:060:
|
رد: غريب الدار
http://www.mayyar.com/album/data/media/26/4_4.jpg
ليت ني طفلة اكبر همومي لعبتي"http://fantasyflash.ru/anime/star/image/star17.gif |
رد: غريب الدار
اليوم جبت لكم طريقة الكشري:33_asmilies-com: يم يم:58545:
|
رد: غريب الدار
:Looking_anim:http://mestoka.googlepages.com/2009-05-09_00010.jpg
المكونات 2 كوب عدس بجبه ( يسمونه في مصر هكذا ) + 1 كوب ارز مصري + بصلة جوانح+ رشة ملح + رشة كمون + رشة فلفل اسود + ماء صلصة الطماطم بصلة مفرية + عصير طماطم مقشرة + ثوم مفري + مكعب مرقة دجاج + ملح + فلفل اسود+ صلصة طماطم المكرونة مكرونة مقصوصة صغيرة + زيت + ملح و فلفل اسود الطريقة 1- يغسل العدس جيدا و يسلق في ماء بارد و يكون ثلاث اربع سواء و يصفي فورا بعد السلق و نتحفظ بماء السلق ( يصفي حتي لا يكمل العدس نضجه بفعل سخونة الماء ) 2- نحضر قدر و نضع زيت و نضع البصل الجوانح و يحمر جيدا و عندما يكون لونه بني فاتح نزيل منه كمية حسب الرغبة لتجمل الوجه 3- باقي البصل الموجود بالقدر نضع عليه كوب واحد ماء و نضع رشة كمون ناعم و رشة فلفل اسود و رشة ملح و يترك ليغلي و يكون الماء لونه بني غامق نضيف العدس و الارز المصري المغسول و نزيد الماء كاننا نعد ارز عادي و يترك ليغلي ( ممكن نزيد شعرية محمرة مسبقا جانباً) و نوطي عليه النار حتي تمام النضج و بعد ما ينضج نفتح الغطاء نصف فتحه حتي يخرج الهواء المكرونة تسلق عادي و تصفي و تشطف بالماء و تصفي جيدا و نحضر قدر و نضع به الزيت و ندهن جوان القدر كله بالزيت حتي لا تلتصق المكرونة نضيف علي الزيت ملح و فلفل اسود ثم نضيف المكرونة المصفاه و تشوح قليلا فقط الصلصة نحضر القدر و نضع الزيت و نضع البصل المفري و تحمر ثم نضيف الطماطم و مكعب مرقة دجاج و تترك لتتسبك ثم نضيف عليها الثوم المفري ( اي يكون نئ) و صلصة الطماطم تاخذ غلوة و تكون جاهزة و نقدم الطبق العدس و الارز و نضيف المكرونة و نضع الصلصة و يجمل بالبصل المقلي الدقة ( عادة في المنزل لا نعدها ) حسب الرغبة و تكون مكونة من فلفل حار مفري و ثوم مفري و ملح و خل ابيض و قليل من الماء |
رد: غريب الدار
بالهناء والعافية
http://mestoka.googlepages.com/2009-05-09_00008.jpg http://mestoka.googlepages.com/2009-05-09_00014.jpg http://mestoka.googlepages.com/2009-05-09_00009.jpg http://mestoka.googlepages.com/2009-05-09_00006.jpg http://mestoka.googlepages.com/2009-05-09_00012.jpg http://mestoka.googlepages.com/2009-05-09_00013.jpg |
رد: غريب الدار
انا احب تركيا بجيب شويات معلومالت عنها:cheese:
|
رد: غريب الدار
:biggrin:
http://www.annaharonline.com/IGTIRAB/TURKLOG.JPG http://www.ikhwanonline.com/Data/2003/10/5/ikh10.jpg السلام عليكم في البداية حبيت أحط لكم بعض المفردات التركية ممكن تنفعكم وقت السفر .. لان من المعروف ان اللغة الانجليزية غير معترف فيها هناك يعني يااما هز راس واشارات ولا مافيه سفر هناك ..عاد وشلون تذوقون شاورمتهم بعدين ؟؟ http://www.leqatar.net/vb/images/smilies/1aa.gif اللغه التركيه فيها من لغتنا الحبيبه وحتى احنا ماخذين منهم كلمات كثيره .. طبعا السبب يرجع للاستعمار التركي للعرب وخصوصا شبه الجزيره العربيه اللغه التركيه كانت تكتب بالحروف العربية بس تحولت وصارت بالحروف الانجليزية .. والحين نبدأ.. بالكلمات : السلام عليكم / سلامون عليكم _ salamon alaikum صباح الخير / لها كلمتين : 1-قونايدن _gonaidun 2-آيي صباح لار _aayi sabah lar مااسمك / لها كلمتين : 1- سانين آدين ني _ sanin adin ne 2- سانين اسم ني _ sanin esm ne كيف الحال؟/ ناسلسن _ nasilsin حالي بخير / إيييم _ iyiyim _ guzel أشكرك / تيشيكُر إيديريم _ tesekkur ederim اوكي / تمام _ tamam انا احبك / سيني سيفيوروم _ seni seviyorum اهلا / مرحبا _ merhaba حبي = بينيم أشكيم _ benim askim ماذا؟ = ني _ ne عزيزي = سانيم _ canim انا= بين _ ben انت= سيني _ seni اريد= إستيوروم _ istiyorum عفوا= هوزقيلدين _ hosgeldin اسف= اوزورديليريم _ ozurdilerim ايه= ايفيت _ evet لا= هايير _ hayir بلكونه = بيلكوناي _ bylkonyi |
رد: غريب الدار
الصـــــــفـــــــات :
بطي = يـاواش - yavash سريع = جابوق - jabog حلو = تاتـلي - tatly حامض = اكشي - akshay جديد = يني - Yeni قديم = اسكي - eski كامل = تمام - Tamam ناقص = اكسيك- Eksik نظيف = تَميز - Temiz وسخ = كيرلي - Kirli طويل =اوزون - Uzun قصير = قِصه - Kisa شيء اخر= باشكا - baska عيون= قوز - goz قلب= يوريك - yurek http://eqla3.com/vb/images/smilies/heart.gif شعر= ساتش - sac http://eqla3.com/vb/images/smilies/007.gif يد= تيسليم ايتميك - teslim et mek http://eqla3.com/vb/images/smilies/thumbs_up.gif جميله= هوز - hos http://eqla3.com/vb/images/smilies/Copy%20of%20047.gif الألـــــــوان : أبيض : بياز - أق = Beyaz - Ak (( كلمتين )) أسود : سياح - قَرا = Siyah - Kara (( كلمتين )) أحمر :قرمزي - kurmuzy أخضر : يشيل - ye**** أزرق : ماوي - Mavi أصفر : صاري - sar i الجـــــــهـــــــات : الشرق = دوغو - dogo الغرب = باتي - baty الشمال = قوزاي - Kuzey الجنوب = كوني - koney الأهــــــل والأقــــــارب : أب = بابا = Baba أم = أنّه = Anne أخ = قاردش = gardesh أخت = قيزقاردش = gezgardesh انسه = بايان = bayan ///// انتي انسه= sen bayan sinسيد= باي = bay ولد = ايركيك = erkek بنت= كيز = kiz عم = عمجا = Amca عمه = خالا = Hala خال = دايي = Dayi خاله = تَيزه = Teyze الطـــــــبـــــــيــعـــــــة : أرض = يَـر = Yer بحر = دنيز = Deniz تراب = طوبراق = Toprak جبل = داغ = Dag جزيرة= أدا = Ada سحاب= بولوت = Bulut سماء= كوك = kok شمس= كوونش = koonsh قمر = أي = Ay مـاء = صو = Su هواء= هوا = Hava ورود= تشيتشيك = cicek الحيـــــــوانات : أسد = ارسلان = Arslan بقرة = اينك = inek جمل = ديفي = Deve حصان= أت = At حمار = أشـّك = ashhak حيوان = حيوان = Hayvan دجاجة = طاووق = Tavuk عصفور = سرجه = sarija فراشة = كلبك = kalbak قرد = ميمون = maymon نحلة = أري = Ari قطة = كدي = Kedi شيطان = شيطان = shytan |
رد: غريب الدار
:(204):وهذه بعض صور من احلى المناطق في تركيا :-
http://news.bbc.co.uk/media/images/3...___gadd300.jpg http://www.imnsr.com/NewsImages/4487.jpg http://www.arabcomconsult.com/turkey/images/tur04.jpg http://www.dalylak.com/images/00001/...ages/2056c.jpg في تركيا أيضا فنادق فخمة وحلوة مثل : * فندق جولدن ايج * فندق جراند هوتيل ترابيا * فندق كيرفانساري تيرمال * فندق حياة ريجنسي * فندق شيليك بالأس * فندق بولمان ايتاب اسطنبول * فندق كونراد اسطنبول * فندق مرمره 5 * فندق سويسوتيل ان شاء الله اروح تركيا:mh12: |
رد: غريب الدار
|
رد: غريب الدار
ابكي من القهر عليك سوريا
ااتر العالم لديها قلب ماتحس فيك الدنيا ضاقت بي من جروحك سوريا لاتلومين الشعب لومي حكامنا حنا ليس لدينا غير الدعاء ولكن هم لديهم الكثير يارب انصر سوريا يارب انهم عبادك يارب دمار بشار واعوانه انهم لايعجزونك ربي اجعل نصرهم قريبا :Cry111::Cry111:والله صارت ماتشرف ان اكون عربيه اخواني بامس الحاجة لنا وحنا مباليد حياله:060: |
رد: غريب الدار
:Cry111:http://img638.imageshack.us/img638/5848/msndo.png
أكثر من 30 رمزيه للمسنجر نُصرة لاخواننا في سوريا أرجو أن تروق لكم إستعملوها وأنشروها .. http://www.muslmh.com/save/89/data/01.gif http://img59.imageshack.us/img59/3120/32507691.png http://img35.imageshack.us/img35/6594/20771959.png http://img844.imageshack.us/img844/7460/90150052.png http://img38.imageshack.us/img38/7380/74376649.png http://img16.imageshack.us/img16/8808/26572568.png http://img857.imageshack.us/img857/5862/34083838.png http://img593.imageshack.us/img593/6603/64977006.png http://www.muslmh.com/save/89/data/09.gif http://img201.imageshack.us/img201/6058/79857917.png http://img560.imageshack.us/img560/9303/50742744.png http://img269.imageshack.us/img269/9735/94548486.png http://img694.imageshack.us/img694/1289/92983263.png http://img819.imageshack.us/img819/8304/61702349.png http://img703.imageshack.us/img703/1508/91929343.png http://img441.imageshack.us/img441/7455/46579452.png http://img189.imageshack.us/img189/520/98717384.png http://www.muslmh.com/save/89/data/18.gif http://img821.imageshack.us/img821/2904/39671342.png http://img813.imageshack.us/img813/692/82173805.png http://img268.imageshack.us/img268/2701/81942117.png http://img684.imageshack.us/img684/4508/16711796.png http://img716.imageshack.us/img716/9426/68663296.png http://img88.imageshack.us/img88/8997/47364379.png http://img841.imageshack.us/img841/8593/99830120.png http://img854.imageshack.us/img854/321/48892740.png http://img713.imageshack.us/img713/8743/16049479.png http://img11.imageshack.us/img11/2314/66651370.png http://img689.imageshack.us/img689/3658/87524516.png http://img823.imageshack.us/img823/9703/64575250.png http://img689.imageshack.us/img689/8403/79070214.png http://img853.imageshack.us/img853/1473/59673921.png http://www.muslmh.com/save/89/data/33.gif نسأل الله ان ينصرهم وان يرفع رايتهم |
رد: غريب الدار
دعمًا لهم .. نسأل الله ان ينصرهم http://www.s7rny.com/uplaod/do.php?img=143278 http://www.s7rny.com/uplaod/do.php?img=143279http://www.s7rny.com/uplaod/do.php?img=143280 http://www.s7rny.com/uplaod/do.php?img=143282 http://www.s7rny.com/uplaod/do.php?img=143283 http://www.s7rny.com/uplaod/do.php?img=143348 http://www.s7rny.com/uplaod/do.php?img=143349 http://www.s7rny.com/uplaod/do.php?img=143350 http://www.s7rny.com/uplaod/do.php?img=143351 http://www.s7rny.com/uplaod/do.php?img=143352 http://www.s7rny.com/uplaod/do.php?img=143353 http://www.s7rny.com/vb/images/smilies/101%5B1%5D.gif http://www.s7rny.com/vb/images/smilies/101%5B1%5D.gif http://www.s7rny.com/uplaod/do.php?img=143085 http://www.s7rny.com/uplaod/do.php?img=143086 http://www.s7rny.com/uplaod/do.php?img=143087 http://www.s7rny.com/uplaod/do.php?img=143088 http://www.s7rny.com/uplaod/do.php?img=143089 http://www.s7rny.com/uplaod/do.php?img=143090 http://www.s7rny.com/uplaod/do.php?img=143092 http://www.s7rny.com/uplaod/do.php?img=143094 |
رد: غريب الدار
نموت ويحيا الوطن
الله ثم الاسلام ثم الوطن http://n4hr.org/up/uploads/n4hr_13380621651.png http://n4hr.org/up/uploads/n4hr_13380616592.png http://n4hr.org/up/uploads/n4hr_13380616593.png http://n4hr.org/up/uploads/n4hr_13380616594.png http://n4hr.org/up/uploads/n4hr_13380616595.pngر اللهم انصرهم http://n4hr.org/up/uploads/n4hr_13380620173.png http://n4hr.org/up/uploads/n4hr_13380620174.png اللهم انصرهم http://n4hr.org/up/uploads/n4hr_13380621652.png http://n4hr.org/up/uploads/n4hr_13380621653.png http://n4hr.org/up/uploads/n4hr_13380621654.png http://n4hr.org/up/uploads/n4hr_13380621655.png اللهم انصرهم |
رد: غريب الدار
اليوم ابشركم نجحت بكل المواد الامادة لسى ماااختبرتها:biggrin::biggrin:
|
رد: غريب الدار
البوم جبت لكم اشياء قديمة كان نستخدمها:24_asmilies-com:
|
رد: غريب الدار
نجي أولا للمأكولات والعصيرات ؟!!! http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:A...RRD_8HCIneHdq7 http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:A...rK6W5WE9XHY1_w ؟ ؟الله يديم النعمه كنا نمموت فيه ههههههههههههه http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:A...nKQKmijuX9QD1g http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:A...3fcA3JVC-o98P4 يالله اموت بهالحلاوه كنا نقولها حلاوه بقر؟! http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:A...Jns73-FDy2ujLQ ,,,,,, نجي للادوات الزينه اللي كنا نشوفها زي مكياجي وديور هالايام!!!!!هههههههه هاذا الشي اللي مستحيل تستغني عنه كل أمرأه؟!!! 7 7 7 7 (الروج السحري) http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:A...r7Njcm79PjNfJw http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:A...3XgaTc5oyBYaGA اما هاذي شي ثاني والله زمان!! يازين ايامك ياسالي الله نفسي يعيدوها ,,تجيبها سيبستون تقريبا 10 صباحا:biggrin:تراانا للحين اتبع سبيستون:064: http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:A...P2v70E5aKsCZBQ 7 7 http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:A...tg4W5FXTT9rMjw ياحليلنا كنا نقسم الاخوات ع كل وحده فينا واذكر اني انا اللي لابسه سماوي <<<نسيت اسمها؟!!! اتوقع سارة http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:A...LPm7hRmgG_89gA يازينك ياهايدي انتي وبيتر http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:A...U66nyB1y2mWZ8Q http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:A...sgapdNFVQc9QnA ولاهاذا كان يفجعنا "شفاط النمل"!!!! http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:A...q7gOVweBo3awig زالله زمان عنك ياأبو ذنب >>>;كنا نسميه أبوذنب!! http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:A...i_q0uWZF8AOVmw ...... التلفزيون السعودي>>>>>>حدث ولاحرج! [/يوم كانت تقفل القناه!!! http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:A...B7JCtgo-y90qk7 http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:A...EkNDQV56gDdIou وهاذا برنامج بنك المعلومات (اذا ماخاب ضني؟! http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:A...6s0RhwJGNgHdVA " " من جد قديمك نديمك لو الجديد أغناك.... |
رد: غريب الدار
بفكي قطر روعة
|
رد: غريب الدار
|
رد: غريب الدار
|
رد: غريب الدار
|
رد: غريب الدار
http://www.t8t3.com/uploads/13363145581.png اللهم انصرالمسلمين في الشـــــــــام بنصرك وأيدهم بتأييدك .. اللهم ثبتهم واكسِ عوراتهم وآمن روعـــاتهم واربط على قلوبهم وسدد رميهم وأهلك عدوك وعدوهم اللهم تقبل شهداءهم واشف جرحاهم وفك أسراهم واشف صدور قوم مؤمنين وأقر العيون بالنصر والتمكين ربنا آتنا في الدنيـا حــسنة وفي الآخرة حسنة وقنـا عذاب النــــار |
رد: غريب الدار
|
رد: غريب الدار
|
رد: غريب الدار
http://img377.imageshack.us/img377/7...1488vc9je7.jpg مسطرة زمان كنت تتنيها وتكعبرها ولا يجرلها حاجة ههههههههههههههههه http://img385.imageshack.us/img385/1...8478xy4ik7.jpg ولا القلم ابو سبع الوان ده ههههههههههههههه كان عاوز تلاتة يكتبو بيه http://img368.imageshack.us/img368/1...9382er6gv4.jpg والاكلسير اللى كنت تدفسة كتب وانت رايح الدرس والواد يشيلة فوق دماغة والبت تحضنة مش عارف ليه ههههههههههههههههههههههه http://img291.imageshack.us/img291/9...15037fudb8.jpg دى بقا عرفنها...الاستيكة الازرق فى احمر ويقولك الحتة الزرقا تمسح الجاف وتبوظ ام الكراسة وتاخد بالجذمة فى المدرسة هههههههههههههه http://img146.imageshack.us/img146/7...2463hx9jn4.jpg والجدول..يا عييييينى ...تحضرة قبل ما تنام وتجهز الحمولة بتاعت المدرسة قبل ما تروح ع السرير ههههههههههههههههههههههههه http://img213.imageshack.us/img213/8...1017rt8mr7.jpg وكتاب الانجليزى بتاع زمان يا سيدى يا سيدى http://img507.imageshack.us/img507/1...7485cd8km8.jpg ومكعبات الحرووووووووووف http://img242.imageshack.us/img242/2...07167vhne9.jpg فاكرين اللبان ده ههههههههههههههه http://img213.imageshack.us/img213/5...8210fy6lx2.jpg ولا كورة الشكولاته....مكنتش تلاقى واحدة سليمة لازم اى واحده تلاقى فيها خرم ههههههههههههههههههه http://img291.imageshack.us/img291/4...2045da5um7.jpg والمنقلة المتنقلة ههههههههههههه http://img209.imageshack.us/img209/9...05772xulp4.jpg وعلبة الالوان الخشب ياسيييييييدى وابرى ياجدع وانفخ الفارغ فى وش زميلك ويعيط ويروح يشتكى للابلة ههههههههههههههههههههههه http://img246.imageshack.us/img246/7...69228wjlq4.jpg ولا المصاصة اللى كانت بشلن هههههههههههههه http://img242.imageshack.us/img242/8...2560lw1kw0.jpg والاتارى بتاع زمان هههههههههههههههههههه http://img442.imageshack.us/img442/2...7447ja9jc0.jpg فاكرين المسدس ده...احدث انقلاب فى سوق السلاح المصرى هههههههههههههههههه http://img201.imageshack.us/img201/3...7044xe5pa5.jpg ولا الاستيك اللى يقولك كسبت واحد جديد....كأنك لقيت لقية وجرى على عم محمد البقال ههههههههههههههه http://img507.imageshack.us/img507/3...3431ac1dc9.jpg والعساكر دى كمااااااان اااااااااااااااه يازمن http://img149.imageshack.us/img149/1...4825ig1dm7.jpg وشيبسى زماااااان كان كبير وبخيرة وبخمسين قرش...وكان فى بربع برده http://img149.imageshack.us/img149/5937/66cokemp7.jpg ولا الكوكاكولا ...لما البلد كلها كانت بتدور فى الغطيان ومحدش لاقى الجادووووووون هههههههههههههههههههههه http://img246.imageshack.us/img246/3...3739ha7lx1.jpg وبابااااااااااااااار http://img246.imageshack.us/img246/1...zzzzzzzra7.jpg وهرقلييييييييز اوعى وشك ههههههههههههههههه http://img237.imageshack.us/img237/3...2890vg4mr9.jpg ومازنجررررررررر احلى مسلسل كارتون ساعتها http://img201.imageshack.us/img201/2...7206gk5kn0.jpg والتليفون ابو قرص ...تحس انك بتفتح هويس ههههههههههههههه حذفت الصورة عشان ماتنحذف ويوميات ونيس الجزء الاول هههههههههههههههههه http://img237.imageshack.us/img237/7...1898uz6wv9.jpg والرباااااااابة االلى الراجل يعد يعمل اى هبل بيها فى الشارع ههههههههههههه http://img237.imageshack.us/img237/8...2635jp7rm7.jpg والقطر...تش تش تش تش هههههههههههههههههههه http://img88.imageshack.us/img88/551...87686yiuk4.jpg والبت بتاعت بارمبلا ههههههههههه بولا بولا http://img507.imageshack.us/img507/6...7089yj8qn3.jpg والراديو الناشونال http://img123.imageshack.us/img123/3...37346vikc3.jpg ماريووووووووووووووو لعبة الاطفال الاولى ههههههههههههههههه http://img146.imageshack.us/img146/9...68685swlw0.jpg فاكروا والله الوكمان ده لما نزل وكان موضه مكتسحة http://img507.imageshack.us/img507/6...96456tywv0.jpg والكتشى اللى بينور فى الضلمة ههههههههههههههههههه http://img296.imageshack.us/img296/6...7305206df7.jpg والمكعبات اللى كانت بتدخل فى رجلك وانت ماشى فى البيت ههههههههههههههه http://img246.imageshack.us/img246/1...89356qjno7.jpg وبنك الحظظظظظظظظظظظظظ http://img507.imageshack.us/img507/6...82206zwey3.jpg بباي رجل شجاع عاد مع زيتون وبلوتو |
رد: غريب الدار
نفسى الأيام دى ترجع لا هم ولا مسؤليات ولا اى حاجة
كل همى اللعب و النتطيط و الحجات الحلوة http://mazika4ever.com/vb/images/smilies/happy.gif بس انت نسيـــت حاجة كوماااان فاااكر اياام البلى http://www.l7azat.com/live/imgcache/l7azat-603.jpg ولا اياام ما كان الشنطة اللى بتتجر دى http://mazika4ever.com/vb/images/smi...be_net-163.gif ولا الشنطة اللى كان عليها دبدوب دة او ارنب http://mazika4ever.com/vb/images/smilies/165.gif http://forums.ozkorallah.com/imgcache/14238.png و الكورة شرااااب http://profile.ak.fbcdn.net/hprofile..._7095860_n.jpg ولا النحلة http://www.l7azat.com/live/imgcache/l7azat-606.jpg ولا الكتكوت دة اللى كل ما ماما تجبلى واحد و اشوفو بيطنطط قدامى اتغاظو اكسر رجليــه http://mazika4ever.com/vb/images/smi...be_net-163.gif http://www.l7azat.com/live/imgcache/l7azat-592.jpg و فيه جدى الله يرحمو كان يجيبلى عروسة المولد او الشكولاتة اللى هيا فلوس دى .. او التوفى http://mazika4ever.com/vb/images/smilies/165.gif http://mazika4ever.com/vb/images/sta.../wol_error.gifتم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لمشاهدة الصورة كاملة. الصورة الأصلية بأبعاد 768 * 675 و حجم 148KB.http://static.flickr.com/48/126333927_14b8ea81e6_o.jpg http://www.l7azat.com/live/imgcache/l7azat-586.jpg http://upload.rashed-elmajed.com/up/...ec1c6c2f10.jpg ولا المستيكا الألوااان كان كل واحدة بطعم تانى http://mazika4ever.com/vb/images/smilies/165.gif http://forums.ozkorallah.com/imgcache/14229.png ولا اليمتى اتااارى اللى كنا نتخانق بالسعات عشان نلعبو شيواية http://mazika4ever.com/vb/images/smilies/165.gif http://forums.ozkorallah.com/imgcache/14249.png ولا شخصيااات البوم فلااااش .. ماما ديما كانت تجبهولى برضو http://mazika4ever.com/vb/images/smilies/310.png http://forums.ozkorallah.com/imgcache/14287.png ولا استيكر النجوم اللى كنت بخدها ديما فى الفصل و لو عملت حاجة حلوة تتعلق فى هدومى او فى الكراسة بتاعتى ^___^ و كأنى خدت جأزة عالمية يااااااااااااااااااه http://forums.ozkorallah.com/imgcache/14199.png ولا لعــــبة السمك اللى كنت باخدها فى الملاهى لما اكون كسبت فى لعبة صيد السمك http://mazika4ever.com/vb/images/smilies/sad.gif http://forums.ozkorallah.com/imgcache/14202.png اكـــتر قصـــة حبيتها فى ايــام المدرسة عقلة الأصبع .. بتاع نجيب محفوظ و مش كنت تمل منها ابــدا http://forums.ozkorallah.com/imgcache/14212.png و لعبة الحلزونة دى اللى كانت انا مسمياها RainBow بس بالفرنش بقى http://mazika4ever.com/vb/images/smi...be_net-163.gif عشان كانت اولنها حلوة اووووى http://mazika4ever.com/vb/images/smilies/165.gif http://forums.ozkorallah.com/imgcache/14300.png و لا الختامة دى اللى اللى كنت بقعد اختم بيها على أيدى و فى الكراسة ولا على اى حد خلقو ربنا فى المدرسة http://mazika4ever.com/vb/images/smi...be_net-163.gif http://forums.ozkorallah.com/imgcache/14303.png و يااااااااااسلااام على اللعبة دى كنت ترخم على اى حد برضو بيها تعبيها ميااااة و اديلو http://mazika4ever.com/vb/images/smi...be_net-163.gif غاايت ما اللى قداامى يتخنق منى http://mazika4ever.com/vb/images/smi...be_net-163.gif http://forums.ozkorallah.com/imgcache/14302.png و كان عـــندى تى شيرت بالعبة دى و العااااااب بقى من البتاع الجيـــب دة اياام ما نزل http://mazika4ever.com/vb/images/smi...be_net-163.gif http://forums.ozkorallah.com/imgcache/14305.png و الصــندل البلاسيك دة http://mazika4ever.com/vb/images/smilies/165.gif اللى كان موضة للبنات بس الحمتو لله رااحت ايامه عشان اساسا انا كنت بسترخمه و شكلو مش حلو اساشا http://mazika4ever.com/vb/images/smilies/632.gif http://forums.ozkorallah.com/imgcache/14306.png و يااااسلاااااااام على اللوليــــتا بتاعت زماااااااان اللى كنا اول ما نخلص المدرسة نرجع نجيبها من عند بتاع الحجات الحلوة و طبعا كنت ارجع البيت اتبهدل بسببها http://mazika4ever.com/vb/images/smi...be_net-163.gif http://forums.ozkorallah.com/imgcache/14311.png و اكـــتر حاجتيــن ممكن اتخانق مع اللى فى البيت بسببها كانت عشان اتفرج على سلاحف النينجا و بينك بانتر و طبعااا مش عايزة اقولك كنت بعمل زورو فى البيت كمااان http://mazika4ever.com/vb/images/smi...be_net-163.gif ههههههههههههههههههه http://forums.ozkorallah.com/imgcache/14316.png احيــــــــــــــــه والله رجعـــتنى لأحلى اياام الطفولة و فيه حجااات كتيـــــر اوووووى مش تتنسى http://mazika4ever.com/vb/images/smilies/sad.gif و صور مش عارفة اجبها من كتر ما هيا قديــــمة http://mazika4ever.com/vb/images/smilies/165.gif بس هتفضل محفورة فى الجمجمة عشان كانت جزء من طفولتنا ^__^ بس بجد ايااام حلوووووووووووة اوووووووووووووى و نفـــسى ترجع |
رد: غريب الدار
[IMG]https://fbcdn-sphotos-****************/hphotos-ak-snc7/303340_2727313922359_1842533328_1502180_871257053_ n.jpg[/IMG] علّمتني الحيآه أنْ أبكي في زآويةً لآيرآني فيهآ أحد , ثمّ أمسَح ( دمعتي ) وَ أخرج للـ نآس مبتسماً .. ! http://mazika4ever.com/vb/images/smilies/smile.gif |
رد: غريب الدار
|
رد: غريب الدار
ههههههههههههههههههههههههههههههههه
ذكريااااااااااااااااااااات ولا ماروكو http://mazika4ever.com/vb/images/smi...be_net-163.gif http://mazika4ever.com/vb/images/smi...be_net-163.gif http://www.sodfah.com/up/download.php?img=3398 |
رد: غريب الدار
زلوا البيكتشورز
http://imagecache.te3p.com/imgcache/...3d087ce922.jpg يالشى يا ألوان ام الشلن .. http://imagecache.te3p.com/imgcache/...6ce91f81c6.jpg هذا الصمغ كأنه موووويه >> يمدحون اوهو .. http://imagecache.te3p.com/imgcache/...f61c9f1b51.jpg بنات اللي تبي تكشخ تكتب بالقلم اللي لونه ازرق ثالث واحد >> http://forum.banat-style.com/images/smilies/23.gif http://imagecache.te3p.com/imgcache/...e9847745ed.jpg اووووما البرايه ام مرايه خطييـره << [COLOR="rgb(255, 0, 255)"]هذي فيدتها نشوف بها اللي قاعدين ورى[/COLOR] .. http://imagecache.te3p.com/imgcache/...52bd8990be.jpg ودي اعرف وين يبيعون الالوان اللي مثل تسوذا << [COLOR="rgb(255, 0, 255)"]بالدكـــــــــان[/COLOR] .. http://imagecache.te3p.com/imgcache/...aff931d90f.jpg على حساب هالصوره جمعت كل اللي في البيت علشان يعلموني وشهذا ( ) !!! بس محد عرف << [COLOR="rgb(255, 0, 255)"]هذي مقلمه ياكمخه[/COLOR] .. http://imagecache.te3p.com/imgcache/...8997c79935.jpg ابووووووووووووووووك يالدفتر http://imagecache.te3p.com/imgcache/...46e493e708.jpg .. : اتوقع اللي مصور رايح للمستودع ومطلع شنطته القدييييمه |
رد: غريب الدار
حمد لله نجحت وافتكيت والحين بدات اجازتي اجازة سعيدة
|
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 02:38 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه