[ جامعة فيصل ] : تجمع طلاب وطالبات ماجستير علم اجتماع لعام 1433هـ - 1434هـ

[الأخصائي.ياسر]

السلام عليكم اتشرف بمشاراكاتي في هذا المنتدى القيم والذي سوف يمدبالفائده للجميع ولكم اطيب تحياتي

[الحب الراحل]

الفرق بين الوظيفيه والصراع عند العالم دارندورف

* الافتراضات الواردة في تصوره للصراع :
1/ التغير الاجتماعي ائم في كل زمان ومكان
2/ الصراع الاجتماعي ائم في كل زمان ومكان
3/ يسهم كل عنصر في المجتمع في إحداث التغير في هذا المجتمع
4/ يستند كل مجتمع إلي القيود التي تفرضها جماعة علي الجماعات الاخري

* الافتراضات الوظيفية والبنائية :
1/ يتألف كل مجتمع من بناء يحوي مجموعة متآلفة من العناصر ,ويتسم هذا البناء بالاستقرار النسبي
2/يحوي بناء كل مجتمع مجموعة من العناصر المتكاملة والمتسقة مع بعضها
3/ يسهم كل عنصر في المجتمع بدوره في قيام هذا المجتمع بأدائه الوظيفي
4/ يقوم المجتمع علي فكرة الاتفاق بين أعضائه



~> هذا الفرق مقتبس من كتاب النظريات المعاصرة في علم الاجتماع د/ حكمت العرابي

[جنون 1]

مساء الخير انا اول سنه جامعه وعندي سؤال ادا ممكن لكم
اللي مخلصين جامعه طبعا وداخلين ماجستير

[جنون 1]

حابه اعرف لقيتو وظايف والا لسى وحسيتو انو في فرق بين اللي تخرج من الجامعه عن بعد او انتظام يعني الاحقيه للنظام والا ما فيه اختلاف[

[بوريـــان]

أشكر إدارة الملتقى , والمتمثلة في اختنا المشرفة طموحي فوق , على سرعة تجاوبها وتثبيت الموضوع , أسأل الله العظيم رب العرش الكريم

أن يجزيها خير الجزاء

كل التقدير,,,

أخوك بوريـــان

[بوريـــان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحب الراحل

الفرق بين الوظيفيه والصراع عند العالم دارندورف

* الافتراضات الواردة في تصوره للصراع :
1/ التغير الاجتماعي ائم في كل زمان ومكان
2/ الصراع الاجتماعي ائم في كل زمان ومكان
3/ يسهم كل عنصر في المجتمع في إحداث التغير في هذا المجتمع
4/ يستند كل مجتمع إلي القيود التي تفرضها جماعة علي الجماعات الاخري

* الافتراضات الوظيفية والبنائية :
1/ يتألف كل مجتمع من بناء يحوي مجموعة متآلفة من العناصر ,ويتسم هذا البناء بالاستقرار النسبي
2/يحوي بناء كل مجتمع مجموعة من العناصر المتكاملة والمتسقة مع بعضها
3/ يسهم كل عنصر في المجتمع بدوره في قيام هذا المجتمع بأدائه الوظيفي
4/ يقوم المجتمع علي فكرة الاتفاق بين أعضائه

~> هذا الفرق مقتبس من كتاب النظريات المعاصرة في علم الاجتماع د/ حكمت العرابي

إضافه جدا جميلة , مشكورة أختي الحب الراحل

كل التقدير,,,

[الأخصائي.ياسر]

( وظيفي ) هذا للافاده توجدجزئيه عن الوظيفيه والصراع
س: ناقش مفهوم النسق الاجتماعي لدى تالكوت بارسونز ؟
النسق الاجتماعي هو مجموعة من الأفراد المدفوعين بميل إلى الإشباع الأمثل لاحتياجاتهم وتفسر نظرية الأنساق العامة بأنه لا يمكن فهم النسق موضوع الدراسة إلا في ضوء تحليل العلاقات بين مكونات ذلك النسق ( أي الأنساق الفرعية التي يتكون منها ) من جهة وفي ضوء تحليل علاقات النسق مع البيئة والأنساق العليا التي تؤدي وظائفها في نطاقها من جهة أخرى .


( وظيفي )
س: كيف يمكن أن تنشأ الظاهرة الاجتماعية من منظور وظيفي ؟
- تنشأ الظواهر الاجتماعية بنشأة المجتمع وهي بذلك ظواهر إنسانية لها كل صفات الإنسان .
- الظواهر الاجتماعية عبارة عن أساليب وقوالب للتفكير والعمل الإنساني .
- الظواهر الاجتماعية شيئية لها صفة خارجية . أي أنها تقع خارج شعور الفرد وهي أيضاً لها خاصية الانتقال من جيل إلى جيل آخر ولا تتبدل وإلا في حدود ضيقة وهي أسبق من وجود الفرد وبالتالي من أهم معالم حدود الظاهرة الاجتماعية ما يلي :-
1) الظواهر الاجتماعية خارجية عن نطاق الإنسان والفرد .
2) الظواهر الاجتماعية تمارس نوعاً من القهر الأخلاقي .
3) الظواهر الاجتماعية نتاج جمعي غير فردية وغير شخصية .
4) الظواهر الاجتماعية محايدة تنبع من المجتمع وأكبر من مجموع الأفراد .
5) الظواهر الاجتماعية تشكل أسلوباً للحياة فهي تعكس رؤية يسير عليها الفرد .


( وظيفي )
س: حلل ماهية التوازن الاجتماعي في ظل قراءتك لمفاهيم النظرية الوظيفية ؟
الوظيفية اتجاه يرى المجتمع واقعاً وهدفاً يقوم على التوازن وأداء وظائفه وبقاءه واستمراره وفي تتبعنا لخيوط مقولة التوازن نجدها أولاً عند باريتو الذي يرى المجتمع نسقاً متوازنا . ثم عند بارسونز الذي يؤكد على أهمية التوازن الثقافي لتحقيق التوازن الاجتماعي وتوصف الوظيفية في بعض الأحيان بأنها :
- اتجاهات التوازن : أي أنها ترى التوازن دافعاً وهدفاً يسعى المجتمع إلى أداء وظائفه وبقاءه واستمراره .
- أن هذا التوازن يتحقق بعمليات التناسق بين مكونات البناء الاجتماعي والتكامل بين وظائفه الأساسية .
- هذا التوازن يعمل على تحقيقه شريط مفاهيمي تشترك فيه القيم والمعايير الثقافية والأفكار التي يمارسها المجتمع لأفراده وجماعاته الذين لا يملكون حق الخروج عليها وإلا وقعوا تحت وطأة الضبط الاجتماعي وبالتالي تصنيفهم في عداد المنحرفين الخارجين عن المسيرة .


( وظيفي )
س: كيف انتقد إميل دوركايم المدرسة الوضعية وما معنى علم الاجتماع والظاهرة الاجتماعية وأشكال المجتمعات لديه ؟
انتقد دور كايم المدرسة الوضعية وأعتبر نظرية كونت ضرباً من ضروب الفلسفة المجردة وأن علم الاجتماع لا يقوم على مبدأ الحتمية ولا يستند إليها وإن للظاهرة الاجتماعية مرجعيتها المحضة وليست المرجعية البيولوجية أو الطبيعية كما يرفض دور كايم مبدأ المجتمع عند كونت وسبنسر على أنه كلية اجتماعية أي خضع لنفس القانون ( قانون التطور ) .
وهو ينظر إلى علم الاجتماع كونه يهتم بدراسة المجتمع وما ينبعث عنه من ظواهر دراسة علمية ووصفية تحليلية ولكي يتحقق ذلك لابد من منهج علمي يستطيع بفضله الوصول لقوانين الظواهر .
وعلم الاجتماع لا يبحث في علة الظاهرة بقدر ما يبحث عن الوظيفة التي يمكن أن تؤديها ( في العلاقات والأدوار ) .
كما أن الظاهرة الاجتماعية أو الوقائع الاجتماعية حقيقة واقعية موجودة تنشأ عن طبيعة المجتمع الإنساني ومعرفة هذه الظواهر لا تأتي إلا بدراسة الظواهر الاجتماعية نفسها والظواهر الاجتماعية عبارة عن أساليب وقوالب للتفكير والعمل الإنساني كما ذكر المجتمعات التقليدية التي يكون فيها التضامن الآلي والتي يتضاءل فيها نظام تقسيم العمل حيث يحدث نوعاً من التماثل والتشابه بين أنماط العمل السائد في هذه المجتمعات .
المجتمعات الحديثة التي يكون فيها التضامن العضوي تقوم على نظم معقدة من تقسيم العمل وتنوع نمط العلاقات التعاقدية التي تؤدي لانخفاض درجة التضامن الاجتماعي وضعف قوة الضبط الاجتماعي وظهور مظاهر للانحراف والجريمة والتعدي على حقوق الآخرين .


( وظيفي )
س : ما أسباب حدوث المشكلات الاجتماعية مع الإيضاح بالأمثلة ؟
تنشأ المشكلة الاجتماعية عندما لا تقوم المؤسسات أو المنظمات بدورها في تلبية حاجات الفرد مما يؤدي للإخلال بالتوازن الاجتماعي لتلك المؤسسة أو المنظمة وبالتالي تحدث المشكلات الاجتماعية ومثال ذلك الأسرة عندما لا تقوم بدورها في تلبية حاجات الفرد مما يؤدي إلى حدوث انحراف وجنوح للأبناء .
مثال آخر : كذلك المدرسة عندما لا تقوم بدورها المطلوب في تلبية حاجات الفرد ( الطالب ) يؤدي ذلك إلى حدوث الانحراف وظهور أنماط سلوكية مرفوضة من قبل الطالب .



( وظيفي )
س: يعد روبرت ميرتون من المجددين للنظرية الوظيفية ؟ وضح ذلك .
يعد ميرتون من رواد النظرية البنائية الوظيفية المعاصرة ولعله أسهم من خلال جهوده في تطوير كثير من المفاهيم في البنائية الوظيفية من خلال عرضه لمجموعة من الإسهامات النظرية والمنهجية أكثر وضوحاً وملامسة للواقع الاجتماعي من مفاهيم بارسونز المعقدة والصعبة . إن أهم إسهامات قدمها العالم روبرت ميرتون تنحصر في الآتي :-
1) تبنيه مدخل النظريات متوسطة المدى التي تتجنب النقد الذي وجهه للنظريات الكبرى والصغرى .
2) تناوله ما أسماه بالوظائف الكاملة وغير مباشرة والوظائف الظاهرة وهنا يتجلى ما أضافه ميرتون على بارسونز الذي اكتفى بتناول الوظائف الظاهرة .
3) الأنماط الوظيفية :- حيث عرض ميرتون بصورة رائعة العلاقة بين الأهداف الثقافية والمجتمعية والوسائل التي تتيح تحقيق تلك الأهداف .
4) البدائل الوظيفية : ويقصد بها عدم التسليم المطلق لفكرة الوظيفية التي قد تظهر في بناءات وأنساق اجتماعية معينة .



( صراعي )
س: باختصار حلل ماهية الصراع الاجتماعي في المجتمع الإنساني بدأ من ماركس وانتهاءً بداهرندروف ؟
في البداية يجب أن نعرف ما مفهوم الصراع : هو نتيجة غياب الانسجام والتوازن والنظام والإجماع في محيط اجتماعي معين .
وهناك تعريف آخر للصراع وهو : محصلة مجابهة ورغبة في الامتلاك .
ومن أسباب الصراع عدم فهم الرموز الثقافية وعدم وجود عدالة اجتماعية . ويعتبر ماركس مؤسس ما يسمى بالاشتراكية العلمية وما توقعه بحتمية سقوط الرأسمالية ليحل محلها نظام اقتصادي واجتماعي اشتراكي وقد تأثر بالثورة السياسية والثورة الثقافية وشكلت فكرة المبني على ضرورة الصراع السياسي . ويذكر ماركس أن المثالية هي ما في أذهان البشر وعقولهم والمادية هي ما في الواقع ويرى العمال أن الفقر عقاب إلهي . بينما يرى ماركس أن الفقر نظاماً اجتماعي .
في حين نجد أن ماهية الصراع الاجتماعي في المجتمع الإنساني لدى لويس كوزر يرى أن مفهوم الصراع : يمكن أن يحقق وظائف إيجابية تحافظ على حدود الجماعة ويمنع انسحاب أعضائها . ويعرف لويس كوزر الصراع : بأنه مجابهة حول القيم والرغبة في امتلاك الجاه والقوة والموارد النادرة .
ويرى أن الصراع يزيد من التوافق والتكيف ولا يؤدي إلى الأنفكاك أو الإنحلال الاجتماعي بينما نجد أن ماهية الصراع الاجتماعي في المجتمع الإنساني لدى داهرندوف : يرى أن الصراع أساسه إما الميدان الاقتصادي أو ملكيات وسائل الإنتاج وأن المجتمع يتكون من مجموعتين :-
1) مجموعة مهيمنة :- وتهتم بالمحافظة على الوضع كما هو لأنها تقع في منطقة امتيازات أي مواقع نافذة .
2) مجموعة مهيمن عليها :- وتهتم بالعمل على تغيير الوضع لصالحها .


( صراعي )
س: قارن بين رؤية لويس كوزر وداهرندوف في تحديدهما لمحكات الصراع مع الإشارة إلى الإطار العام لمفهوم الصراع لكليهما ؟
يرى لويس كوزر أن الصراع يزيد من التوافق والتكيف ولا يؤدي إلى الانفكاك أو الانحلال الاجتماعي .
ونجد أن مفهوم الصراع لديه يمكن أن يحقق وظائف إيجابية ويحافظ على حدود الجماعة ويمنع انسحاب أعضائها وتعريف لويس كوزر للصراع : بأنه مجابهة حول القيم والرغبة في امتلاك الجاه والقوة والموارد النادرة .
بينما نجد أن داهرندوف يرى أن الصراع أساسه إما الميدان الاقتصادي أو ملكيات وسائل الإنتاج . ويرى داهرندوف أن المكانات والمواقع والأدوار هي التي تعطي السلطة . ويرى أن النظرية السوسيولوجية تنقسم إلى قسمين :- الصراع ، الوفاق .
وأن المجتمع في نظرية الصراع يتكون من مجموعتين :-
1) مجموعة مهيمنة :- وتهتم بالمحافظة على الوضع كما هو لأنها تقع في منطقة امتيازات أي مواقع نافذة .
2) مجموعة مهيمن عليها :- وتهتم بالعمل على تغيير الوضع لصالحها .

[الحب الراحل]

(تقول المدرسة الوظيفيه بالاستقرار والتوازن في حين تذهب المدرسة الصراعية إلي القول بالتغير والصراع)

* حلل هذا القول معتمد علي الامثلة ...!



وإذا كانت النظريه الوظيفية البنائية تستند إلى نموذج تصوري للمجتمع يحوي من المصادرات الأساسية ما يشير إلي بعض الجوانب الأساسية للواقع الإجتماعي ويغفل بعض الجوانب الأسايه الأخرى. فإن هذه النظرية لا تصلح أن تكون نموذجا تصوريا كاملا للمجتمع. ذلك أنه إذا كان هناك نموذج تصوري للمجتمع في حالة توازن, فهناك نموذج تصوري للمجتمع في حالة الصراع. وإذا كان النموذج التصوري الأول ينظر الي المجتمع أساس في حالة استقرار فإن النموذج التصوري الثاني يركز نظرته إلي المجتمع في حالة تغير وإذا كان النموذج الأول ينظر إلي التغير المجتمع علي انه حالة انحراف عن النسق الاجتماعي في حالته الطبيعية المتوازنة بحيث يصبح التغير في ضوء هذه النظرية التصورية أمر غير عادي .
فإن النموذج التصوري للمجتمع في حالة الصراع يتصور كل من وحدات التنظيم الاجتماعي علي انها في حاله من التغير الدائم ما لم تتدخل بعض القوي لتعوق عملية استمرار التغير وإذا كانت النظرة الأولي تحاول الكشف عن عوامل التغير فإن النظرة الثانية تحاول تحديد العوامل التي تتدخل لإعاقة عملية التغير التي تعتبر عملية طبيعية قائمة في كل زمان وفي كل جزء من أجزاء المجتمع.

المتغير إذا في ضوء نظرية الصراع لصيق بطبيعة المجتمع بل إنه هو الذي يكشف عن هذه الطبيعة ويظهرها للوجود .والصراع لصيق أيضا بطبيعة المجتمع فكلما كانت هناك حياة اجتماعية كان هناك صراع يسود جماعاته وعناصر ثقافته وقيمها ولهذا فإن النموذج التصوري للمجتمع في حالة التوازن ينظر إلي وجود الصراع علي انه حاله غير طبيعية تدعو إلي الدهشة ,بيد أن عدم وجود الصراع في ضوء النموذج التصوري الصراعي هو ما يعد شاذا يدعو إلي الدهشة إذ مما يجافي طبيعة الواقع الاجتماعي أن مجتمعا يخلو تنظيمه الاجتماعي أو عناصر ثقافته من الصراع




~> لم استطيع تدعيمه بالامثلة (بمعني أصح لم اعرف)

[ديور الجامعة]

[ديور الجامعة]

اشكرك اختي الحب الراحل
لكن من وجهة نظري يحتاج الموضوع عمق اكبر
جزاك الله كل خير