في هذا الموضوع سنتعرف على أنواع الفنون الأدبية
ونُلقى الضوء على كلٍ منها

،’ ،’ ،’ ،’ ،’ ،’ ،’ ،’ ،’ ،’ ،’ ،’ ،’

عندما يتعرّض الإنسان لموقف " عاطفي مثلاً " تتحرك أحاسيسه ،
ويبقى هاجس الموقف يُلهب خياله ، فيكتب أحاسيسه تِجاه الموقف .
وهو مايُسمى بـ
الخاطرة
وتُكتب الخاطرة معظم الأحيان عند حدوث الموقف ، وقد تكتب بعد فترة
عندما تستيقظ أحاسيس القلب نظراً لإثارة مشابهة أو موقف مشابه يمرّ به الكاتب.

تعريف الخاطرة
الخاطرة في اللغة : مؤنث كلمة الخاطر
وله عدة تعريفات :
خاطِر
و الخاطِرُ القلب أو النفس ( على المجاز ) . والجمع : خواطِرُ .
الخاطر : مايمر بالذهن من الأمور والآراء
الخاطِرُ أي : ما يَخْطُرُ بالقلب من أمر ، أَو رأْي ، أَو معنىً
« هو سريع الخاطر » : أي سريع البديهة حاضر المعنى .
أخَذ بخاطره : عزّاه وواساه ،
أخَذ على خاطره : إستاء ، تكدَّر وانزعج ،
عَفْو الخاطر : تلقائيًّا ، إرتجالاً ، دون إعداد .
مرّ بالخاطر أي : جال بالنفس أو القلب
عن طيب خاطر أي : براحة بال
الخاطر : الهاجس

تعريف عام للخاطرة :
نثر أدبي صِيغت فيه الكلمات ببلاغة
ويمتاز بِكَثرة المُحسّنات البديعية من صور وإستعارات وتشبيه

تصنيف الخاطرة في الأدب العربي :
تُصنّف بين الشعر الحُرّ والقِصة القصيرة

يقول الدكتور عز الدين اسماعيل في كتابه (( الأدب وفنونه)) عن " فن الخاطرة " :
"وهذا النوع الأدبي يحتاج في الكاتب إلى الذكاء ، وقوة الملاحظة ، ويقظة الوجدان"

وذكر سيد قطب قي كتابه النقد الأدبي أصوله ومناهجه :
هناك نوعان من العمل الأدبي نطلق عليهما لفظ (( المقالة))
وهما يتشابهان في الظاهر ويختلفان في الحقيقة .
فأحدهما إنفعالية وهي " الخاطرة "
والأخرى تقريرية وهي المقالة.

وتختلف الخاطرة عن المقالة من حيث الحجم بأن الخاطرة " مختصرة جداً وعباراتها قليلة لكنها مركزة "

من أنواع الخاطرة :
أ - الخاطرة الرومانسية :
وتُعني بما يمرّ به الإنسان في مواقف الـ♥ـب ( لقاء / فراق/ خيانة / عتاب / إشتياق ..)

ب - الخاطرة الإنسانية :
وتُعني بالقيم الإنسانية الجميلة ( الصداقة ، الأخلاق الفاضلة ، التّضحية ، الوطنية )

ج - الخاطرة الوجدانية :
تُعني بوصف الحالة الداخلية للكاتب أو نظرته لشئ ما ، وقد تشطح في الخيال كثيراً "سريالية"

د - الخاطرة الإجتماعية :
هي وصف أو نقل لما يمرّ من مواقف في مُحيط الكاتب تختصّ بمعاني (الأُسرة / المُجتمع / الدولة )


من أشكال الخاطرة :

1- الخاطرة المُركبة :
وتُعني بنقل الموقف مع أحاسيس الكاتب " كالخاطرة الرومانسية "
ومكوناتِها :
الوضوح والترابط بين الجُمل والمعاني.
- تأخذ في بعض الأحيان أسلوب القِصة القصيرة .
- تقِل فيها المُحسّنات البديعية ، والصور البلاغية.
- التّنوع في المفردات بين لُغة الواقع ، وعالم الأحاسيس والخيال

2- الخاطرة المجرّدة :
و تُعني بنقل أحاسيس الكاتب فقط دون ذِكر الموقف " مثل الخاطرة الوجدانية "
ومكوناتِها :
الإبهام والغموض وعدم وضوح المعاني.
- تكثُر فيها المُحسّنات البديعية.
- ترِد فيها جُمل غريبة جداً وغير واقعية.
- تعمُّق الكاتب في عالم الخيال ، فلا تجدهُ يلمس أرض الواقع أبداً .

وأخيراً ..

نصائح في كتابة الخاطرة :
1. إختيار العنوان الموفق للخاطرة ، بحيث يعكس موضوعها.
2. تقسيم الخاطرة : ضع خاطرتك على شكل فقرات أو وقفات متسلسلة ، مثال (المقدمة – العرض أو العقدة - الخاتمة) .
3. وضوح الهدف : إذا كانت الخاطرة تحمل هدف معين ، فيجب أن يتّضح الهدف سواء في المقدمة أو الخاتمة وأن لا تشذّ أحداث الخاطرة ومفرداتها عن خدمة الهدف المرجو منها.
4. لغة الخطاب : عندما تكون الخاطرة بلسان الكاتب عليه مراعاة ضمير المتكلم ، وعندما تكون تعبيراً عن الغير يراعى إستخدام ضمير الغائب.
5. حاول التنويع في مواضيعك ، مثل ، الصداقة ، العلاقات الإجتماعية ، المواضيع الإسلامية وغيرها.
6. الإيجاز فن يتقنه القليل من الناس ، فتعلم الإيجاز ، لأن الخاطرة هي : فن الإيجاز لا التطويل المُمِلّ.
7. تذكّر الفرق بين الخاطرة والشعر الحرّ ، وتجنّب النزوح للقصيدة النثرية في خاطرتك.
8. إستخدم الإسقاط الفني : إنزال مجموعة الرموز داخل النص لِتُعطي الدّلالة على أشياء من الواقع. تجد الكاتب يستغني عن التصريح بالتلميح ، ويكتفي بالإشارة عن العبارة.
9. أنت مُميز. نسيجٌ وحدك.
إكتب بنفسك..
عن نفسك..
ولاتُقلّد فتخسر..
لأن ذلك يجعل الخاطرة نُسخة مُشوّهة.

الشِّعر :
،’ ،’ ،’ ،’ ،’ ،’ ،’
هو الكلام الموزون المُقفّى الدّال على معنى .

القصيدة :
هي مجموعة أبيات من بحرٍ واحد مستوية في الحرف الأخير بالفصحى
وفي الحرف الأخير وما قبله بحرف أو حرفين أو يزيد في الشعر النبطي ،
وفي عدد التفعيلات أي " الأجزاء الّتي يتكون منها البيت الشعري "
وأقلّها ستة أبيات وقيل سبعة وما دون ذالك يسمّى ( قطعة )

القافية :
هي آخر مايعلق في الذّهن من بيت الشعر أو بعبارة أخرى الكلمة الأخيرة في البيت الشعري.

البحر :
هو النّظام الإيقاعي للتفاعيل المُكررة بوجه شعري .
وفي الشعر النبطي يعرف بالطرق
أمّا الطاروق فيعني اللحن لديهم ويطلق تجاوزاً على البيت الكامل وبحره ولحنه .

الفرق بين البحر والوزن:
،’ ،’ ،’ ،’ ،’ ،’ ،’ ،’ ،’ ،’ ،’ ،’
البحر : يتجزّأ الى عدّة أجزاء من الوزن الشعري كلّ جزء يمثّل وزناً مستقلاً بذاته حيث نجد فيه :

ـ التام : وهو ماإستوفى تفعيلات بحره .
ـ والمجزوء : وهو ماسقط نصفه وبقي نصفه الآخر .
ـ والمنهوك : هو ماحُذف ثلثاه وبقي ثلثه أي لا يستعمل إلاّ على تفعيلتين أثنتين .

أنواع بحور الشعر الفصحى :

بحور الشعر ستة عشر
كلّ مجموعة منها في دائرة عروضية واحدة على الوجه التالي:
الطويل ، المديد ، البسيط ، الوافر ، الكامل ،
الهزج ، الرجز ، الرمل ، السريع ،
المنسرح ، الخفيف ، المضارع ،
المقتضب ، المجتث ، المتقارب ، المتدارك .

أنواع بحور الشعر النبطي:

إثنا عشر بحراً
1- الصخري
2- المسحوب
3- الهجيني
4- الحداء
5- العرضه
6- السامري
7- الفنون
8- المربوع
9- ألألفيات
10- الزهيري
11- الجناس
12- القلطه

الفرق بين الشعر النبطي والشعبي :
كل شعر خلاف الشعر العربي الفصيح هو عامي شعبي ...
أمّا أذا كانت التسمية بالشعبي تعني أنّه شعبي من واقع البيئة الشعبية فهذا خطأ لأنّ الشعر النبطي ليس هو الشعر الشعبي.

فالشعر الشعبي :
هو الّذي يتكلم بلهجة أهل البلد الدارجة والمتميزة والّتي ينطق بها شخص يعرف أنّه من أهل ذاك البلد .

أما الشعر النبطي :
فهو لهجة موحدّة بين كلّ الأقطار ، وتعتبر لهجة أهل نجد الأصلية هي الّتي ينبع منها الشعر النبطي .


إصطلاحات الشعر النبطي:

القفل : يعني عجز البيت أي الشطرة الثانية من البيت
وتطلق كلمة القفل تجاوزاً على البيت كلّه إلاّ انها تعني بالضبط العجز .
المشد : بكسر الميم والتشديد على الشين مع الفتحة وتعني صدر البيت .
الطرق : بالتشديد على الطاء مع الفتحة وبفتح الراء أيضا وتعني البحر .
الطاروق : ويعني اللحن
القارعة : تعني القافية
القاف : يعني البيت كاملاً وتطلق كلمة قاف تجاوزاً على القصيده كلّها .
الراحلة : وتعني القريحة أو مقدرة الشاعر .
الأحضار : أي الإرتجال .
الشوطار : عدم تسلسل الأفكار بالقصيدة .
دوس البيت : تكرار القافية بالشعر المنظوم .
شاب : أي إنتهى وتنطق أيضا شام .
الفتل : أي إبهام المعنى .
النقض : فكّ الإبهام أو إظهار المعنى .
قصّاد : وهو أقل من الشاعر وهو الهاوي .
مهمله : تطلق على القصيدة ذات القافية الواحدة ،
أي أنّ الشاعر أهمل قافية أول شطرة وإعتمد قافية الشطره الثانية وتكون عادة بالهلالي والصخري .
حورني : الشعر الحورني أو القصيدة الحورنية هي القصيدة المكسورة التي لايعرف لها وزن ولا بحر .
بيطار : الشاعر المتمكن .

الشروط التي يجب توافرها في أي قصيدة

لانُطلق على القصيدة قصيدة إلا إذا توافرت فيها هذه الشروط :

1- الوزن
2- القافية
3- الفكرة أو المعنى
4- المضمون أو الإسلوب :
أ- الأسلوب اللفظي
ب- الأسلوب المعنوي
ج- الأسلوب الجمالي

كيف تنظم قصيدة باللغة الفصحى ؟
لنظم قصيدة باللغة الفصحى يجب أن يكون الشاعر ملمّا بما يلي:

* علم العروض :
وهو علم ميزان الشعر أو موسيقى الشعر .

فهناك صلة بين علم العروض والموسيقى بصفة عامة وهذه الصلة تتمثل في الجانب الصوتي . فالموسيقى تقوم على تقسيم الجُمل إلى مقاطع صوتية تختلف طولاً وقِصراً ,
أو إلى وحدات صوتية مُعينة على نسق معيّن , بغض النظر عن بداية الكلمات ونهايتها وكذالك شأن العروض .
فالبيت من الشعر يُقسّم إلى وحدات صوتية معينة أو إلى مقاطع صوتية تُعرف بالتفاعيل
بغض النظر عن بداية الكلمات ونهايتها فقد ينتهي المقطع الصوتي أو التفعيلة في آخر الكلمة ,
وقد ينتهي في وسطها وقد يبدأ من نهاية الكلمة وينتهي ببدء الكلمة الّتي تليها .

القِصـة
،’ ،’ ،’ ،’ ،’
تعريف القصة :
سرد واقعي أو خيالي لأفعال .. قد يكون نثراً أو شِعراً
ويُقصد به إثارة الإهتمام والإمتاع أو تثقيف السّامعين أو القراء.

ويقول ( روبرت لويس ستيفنسون) -
وهو من رواد القصص المرموقين..
ليس هناك إلا ثلاثة طرق لكتابة القصة :
1_ فقد يأخذ الكاتب حبكة ثم يجعل الشخصيات مُلائمة لها.
2_ أو يأخذ شخصية ويختار الأحداث والمواقف التي تُنمّي تلك الشخصية.
3_ أو قد يأخذ جوّاً مُعيّناّ ويجعل الفِعل والأشخاص تُعبر عنه أو تُجسّدُه.


القصة القصيرة :
سرد قصصي قصير نسبياً يهدف إلى إحداث تأثير مُفرد مُهيمن ويمتلك عناصر الدراما.
وفي أغلب الأحوال تُركّز القصة القصيرة على شخصية واحدة في موقف واحد في لحظة واحدة.
وحتى إذا لم تتحقّق هذه الشروط فلا بد أن تكون الوحدة هي المبدأ الموجِّه لها.

والكثير من القصص القصيرة يتكون من شخصية (أو مجموعة من الشخصيات)
تُقدًم في مواجهة خلفية أو وضع، وتنغمِس خلال الفعل الذهني أو الفيزيائي في موقف.
وهذا الصراع الدرامي أي إصطدام قوى متضادة ماثل في قلب الكثير من القصص القصيرة الممتازة.
فالتّوتُّر من العناصر البنائية للقصة القصيرة كما أن تكامل الإنطباع من سِمات تلقيها
بالإضافة إلى أنها كثيراً ما تُعبّر عن صوت مُنفرد لواحد من جماعة مغمورة.

ويذهب بعض الباحثين إلى الزعم بأن القصة القصيرة
قد وُجِدت طوال التاريخ بأشكال مختلفة ؛
تجسّدت بأروع صورة في قِصص رب العالمين في كتابهِ الكريم
مثل قصص : سيدنا نوح و الملك داوود وسليمان ، وسيدنا يوسف ، وسيدنا موسى عليهم السلام
وابراهيم ومحمد عليهم الصلاة والسلام
فكان القران الكريم كثيراً مايحتوي على الإسلوب القصصي ..

وكانت الأحدوثة وقصص القدوة الأخلاقية هي..
أشكال العصر الوسيط للقصة القصيرة.


عناصر القصة :

1- الفكرة والمغزى :
وهو الهدف الذي يحاول الكاتب عرضه في القصة،
أو هو الدّرس والعِبرة التي يريد مِنا تعلُّمه ؛
لذلك يُفضل قراءة القصة أكثر من مرة واستبعاد الأحكام المُسبقة ،
والتّركيز على العِلاقة بين الأشخاص والأحداث والأفكار المطروحة ،
وربط كل ذلك بعنوان القصة وأسماء الشخوص وطبقاتهم الإجتماعية …

2- الحــدث :
وهو مجموعة الأفعال والوقائع مرتبة ترتيباً سببياً ،تدور حول موضوع عام،
وتصوّر الشخصية وتكشِف عن صِراعِها مع الشخصيات الأخرى …
متى تتحقّق وحدة الحدث ؟
تتحقق وحدة الحدث عندما يُجيب الكاتب على أربعة أسئلة هي :
كيف
وأين
ومتى
ولماذا وقع الحدث ؟
ويعرِض الكاتب الحدث بوجهة نظر الراوي
الذي يقدم لنا معلومات كُلّية أو جُزئية ،
فالراوي قد يكون كلّي العلم ، أو محدُودهُ ، وقد يكون بصيغة الأنا " السردي " .
وقد لا يكون في القصة راوٍ ،
وإنما يعتمد الحدث حينئذٍ على حوار الشخصيات والزمان والمكان
وما ينتج عن ذلك من صراع يطوّر الحدث ويدفعه إلى الأمام .
أو يعتمد على الحديث الداخلي …

3- العُقدة أو الحبكة :
وهي مجموعة من الحوادث مرتبطة زمنياً ،
ومعيار الحبكة الممتازة هو وحدتها ،
ولفهم الحبكة يمكن للقارئ أن يسأل نفسه الأسئلة التالية : -

- ما الصراع الذي تدور حوله الحبكة ؟
أهو داخلي أم خارجي؟.
- ما أهم الحوادث التي تشكل الحبكة ؟
وهل الحوادث مرتبة على نسق تاريخي أم نفسي؟
- ما التغيرات الحاصلة بين بداية الحبكة ونهايتها ؟
وهل هي مقنعة أم مفتعلة؟
- هل الحبكة متماسكة ؟
- هل يمكن شرح الحبكة بالإعتماد على عناصرها
من عرض وحدث صاعد وأزمة،وحدث نازل وخاتمة

4 - القصة والشخوص :
يختار الكاتب شخوصه من الحياة عادة ،
ويحرص على عرضها واضحة في الأبعاد التالية :
أولاً : البُعد الجسمي :
ويتمثل في صفات الجسم من طول وقصر وبدانة ونحافة
وذكر أو أنثى وعيوبها ، وسنها .

ثانياً: البُعد الإجتماعي :
ويتمثل في إنتماء الشخصية إلى طبقة إجتماعية
وفي نوع العمل الذي يقوم به وثقافته
ونشاطه وكل ظروفه المؤثرة في حياته ،
ودينه وجنسيته وهواياته .

ثالثاً : البُعد النفسي :
ويكون في الإستعداد والسلوك من رغبات وآمال وعزيمة وفكر ،
ومِزاج الشخصية من إنفعال وهدوء وإنطواء أو إنبساط .

5- القصة والبيئة :
تُعد البيئة الوسط الطبيعي الذي تجري ضمنه الأحداث
وتتحرّك فيه الشّخوص ضِمن بيئة مكانية وزمانية تمارس وجودها .


أنماط أو أنواع القصة القصيرة :
للقصة القصيرة أنمـــاط أو أنواع عديدة :
و الأنماط الأكــثر إنتشاراً و تداولاً..

#المــيثولُوجـيا..
هو المــزج بين الأساطير و الزمن المعـاصر..
دون التــأثر بما شكّلته لنا الأسـاطير من سِحر و جمــال..
أو حتــى التّقيُد بأزمنتِها و أمكنتِها..

#التّسجيلية..
لا تعني الخــواطر و الوجدانيات..أو الكتابة الإنشائية..
بل هي قصص في إطارها المألوف..
و لكن بإضافات إبداعية جديدة..
تضمن للكاتب الحرية و الوجدانية معاً..

#السيكولوجــية ..
قصص.. تطمح إلى تصوير الإنســان.. و عكس أفكــاره الداخلية..
تصل إلى المستوى النفسي للإنسـان.. و تُفنّد مشــاعره و أحاسيسه..
و تتحدث دائمـاً عن أشياء خفيّة في النفس البشرية..

#الفانتــازيا..
يُعتبر أشرس أنواع القصة القصيرة..فهو ذو طـابع متمرد..
مُتميز بالغُربة و الضّيــاع..
هو أسلوب ثوري..على الأساليب التقليدية...
و خروج غير مألوف عن الـدارج بحيث يطغى على المـادة...
يهدف كاتب هذه النوعية من القصص
إلى إبراز مـدى الفوضى الفكـرية و الحضـارية..
لدي إنسـان هذا العصــر.. و حياته..
فهو يرفُض التّقيُد أو الرّضوخ للواقع..


كيف تستطيع كتابة قصة قصيرة ومُشوِقة؟
هناك بعض الخطوات التي قد تُساعدك
*و تذكّر أنه إذا أردت كتابة قصة يجب عليك أولاً
قراءة عِدّة قّصص فهذا سيُساعِدك كثيراً.
1- عليك إختيار فكرة عامة للقصة
و يُمكنك إختيار أي موضوع حتى لو كان عادياً كقصة طفل يتيم.
مأساة من إحدى الدول و يمكنك كتابة قصة حقيقية حصلت لك أو لأحد معارفك و من فكرتها إنسِج القصة.
2- حاول كتابة رؤوس أقلام لأحداث القصة المهمة كأساس القصة (محورها)
الأشخاص، المكان، بعض الأحداث، النهاية و كلها حاول كتابتها بشكل مختصر.
3- إبدأ في المقدمة و يمكنك جعلها كحوار أو مقدمة فنية..الخ.
4- يجب أن يكون هناك هدف أساسي تدور حوله القصة.
5- النهاية لا يشترط فيها أن تكون سعيدة، قد تنتهي بإستفهام، أو حزن، أو
إبتسامة وقد تُترك للقارئ.