oOفـكـــر و فلســفـــة Oo

[عذبة الصفات]

[align=center]مرحبااااا

حبيت انو احط هذا الموضوع

لكل من يقرء موضوع يتعلق باالعنوان اعلاه...

قصه , حدث , تعليق , قراءه .......الخ

منها نستفيد ومنها نستمتع

<<<<صايره فيلسوفه هالأيام هع هع هع

7
7
7
7
7
7
وحياكم الله:sunglasses2: [/align]

ليساليتاسيو...
عذوبة

[عذبة الصفات]

[align=center]أول موضوع راح احطه اهو عن تاريخ الجنون وقد قرئته في احد المنتديات وحبيت اني اضعه بين ايديكم


[][§¤°^°¤§][][تاريخ الجنـــــــــون][][§¤°^°¤§][]

على امتداد تاريخ الثقافات ، نُظر إلى الجنون على أنه يمثل أرواحا شريرة تلبست أجساد البشر ، وفي أعوام متأخرة
-استنادا إلى تاريخ العالم الطويل - نُظر إليه على أنه حالة مرضية يلزم أن تعالج بالأدوية والعقاقير الطبية ،
أما الفلسفة ( ديكارت ) فقد نفت عن الجنون أي معرفة ممكنة ، لأن العاقل هو الذي يفكر .

غير أن الفيلسوف الفرنسي ( ميشيل فوكو ) استطاع وهو يدرس خطاب الجنون أن يقلب هذه التصورات ، فقد نزع عنه هالات الأسطرة والأدلجة ، ورفض أن يعتبر العقل أفضل من الجنون ، أو أن العاقل أفضل من المجنون بشكل مسبق ، وكان السؤال الذي سيطر على ( فوكو ) هو : هل هناك حدود فاصلة ونهائية بين الجنون والعقل ؟ أم أن الجنون من جنس العقل ، والعقل من جنس الجنون ؟ .

فيما هو يحلل خطاب الجنون اكتشف أن للجنون تاريخا ، وأن مؤسسة الطب النفسي متواطئة بشكل أو بآخر مع مؤسسات القمع الأخرى في المجتمع ، والمسألة منذ البداية ليست طبية ، بقدر ماهي فكرية ثقافية وحتى اقتصادية ، فالجنون ظاهرة نسبية اجتماعية متغيرة ، وليس ظاهرة طبيعية أزلية ، بل ظاهرة تاريخية ثقافية ، تخص الظروف والمشاكل الاجتماعية .

بحسب هشام صالح الذي قدم عن فوكو ملفا ممتعا في مجلة الكرمل ( 1984 ) أراد فوكو بدراسة خطاب الجنون أن يعطي لهؤلاء المجانين المهمشين الحق في الكلام وفي الوجود ، وأن يخرجهم من عزلتهم التي سجنوا فيها ، لقد كانوا مضطهدين وقد كرس أغلب كتبه لهؤلاء ولغيرهم من المضطهدين والمقهورين لكي يعطيهم الحق في الكلام .

يقول فوكو عن الاضطهاد في مقاطع بديعة لا تنسى ، " الاضطهاد بشبه الحب إلى حد ما ، إنه كالحب لا يحتاج لأن يكون متبادلا حتى يكون حقيقيا ، الاضطهاد لا يحتاج إلى مضطهدين لكي يكون اضطهادا ، إذ يكفي أن تشعر بالاضطهاد لكي تكون مضطهدا .

تجربة الاضطهاد لا تحتاج في حقيقة الأمر الآخرين ، صحيح أن للآخر وجها مكشرا عابسا ، وأن الآخرين قريبون جدا من المضطهد لا تكاد تفصلهم عنه أي مسافة ، ومع ذلك فالشيء الأساسي في عملية الاضطهاد ليس هذا .

أن تكون مضطهدا ، فهذا يعني أن تكون لك علاقة خاصة باللغة ، يعني ألا تستطيع استخدام ضمير الشخص الأول ، أن تكون مضطهدا يعني ألا تستطيع أن تقول ( أنا ) إلا وتحس بأن هذه ( الأنا ) مشقوقة في منتصفها ، ومكسورة في صميمها من قبل الآخرين ، كل الآخرين .

أن تكون مضطهدا فهذا يعني أن تتكلم في عالم صامت رهيب الصمت ، حيث لا يجيب عن كلامك أحد ، حيث لا يرد عليك أحد قط ، لكن ما إن تصمت عن الكلام ، وتمد أذنا صاغية حتى تسمع كلامك الخاص بالذات وقد ارتد على نفسه ، وصادره عليك الآخرون ، وحوروه حتى أصبح لك عدوا قاتلا " .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نشر المقال في جريدة عكاظ 2006[/align]

ليساليتاسيو...
عذوبة

[حسن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاضطهاد لا يحتاج إلى مضطهدين لكي يكون اضطهادا ، إذ يكفي أن تشعر بالاضطهاد لكي تكون مضطهدا .
صحيح 100% ^_^
مشكورة اختي على النقل

تحياتي حسن

[عذبة الصفات]

[align=center]حسن

نورت الرووووووووم بمرورك

يعطيك العافيه خيووو[/align]ليساليتاسيو..
عذوبة

[عذبة الصفات]

[align=center]


شيفرة دافنشي.. والسحر الإسلامي المفقود!





قرر أستاذ جامعي اسمه (روبرت لانغدون) متخصص في تاريخ الأديان بجامعة (هارفارد) القيام برحلة طويلة للبحث عن سر دفين محفوظ منذ قرون في صدور جماعة باطنية آلت على نفسها أن تحفظه مهما كلف الأمر ومهما كان الثمن. والكشف عن هذا السر الخطير يترتب عليها فظائع كبيرة، ويترصد له أعداء خطرون جداً يحاولون بكل جهد أن يدفنوه إلى الأبد، لأن هذا السر المكتوم لو تم اكتشافه فسيكون من شأنه أن ينسف أهم المعتقدات الدينية الراسخة في المسيحية.

ومما يجعل مهمة الأستاذ الجامعي شبه مستحيلة؛ أن هذا السر الدفين يقع تحت وصاية جماعة دينية باطنية تسمى (جمعية صهيون) وهي جمعية سريَّة تأسست عام 1099م، وهي تتشكك في كل أحد ولا يمكنها الوثوق في أحد!

لكنها ظهرت للنور لأول مرة عام 1975م حينما اكتشفت في مكتبة باريس الوطنية مخطوطات في غاية السريَّة والخطورة عُرفت باسم (الوثائق السرية) كشفت بعض شخصياتها وأعضاءها، مثل: إسحاق نيوتن، وفيكتور هيجو، وليوناردو دافنشي.

تبدأ الرحلة الشاقة والطويلة لهذا الأستاذ الجامعي حينما يُقتل مدير متحف اللوفر (جاك سونيير) في أول حدث مهم في تلك الرحلة العلمية، ثم تتلاحق المشاهد لتظهر (صوفي نوفو) خبيرة الشفرة في الشرطة الفرنسية، ليكتشف الأستاذ الجامعي أنها حفيدة (جاك سونيير) الذي ستكشف (الوثائق السرية) أنه من سلالة المسيح من ابنته سارة، وأنه رئيس تلك الجمعية الباطنية!

وهذه (الوثائق السرية) التي تؤمن بها (جمعية صهيون) المسيحية؛ تثبت أن المسيح رجل عادي تزوج من (مريم المجدلية) وأنجب منها بنـتًا سُميت (سارا) وأن ذريتها أصبحت ملكية، وأن وظيفة أعضاء (جمعية صهيون) حماية هذه الذرية الملكية والحفاظ عليها، كما تثبت هذه (الوثائق السرية) –حسب الرواية- أن الإمبراطور (قسطنطين) الروماني هو من زور المسيحية وعبث بها وأدخل فيها الرموز الوثنية مثل اعتماد يوم 25 ديسمبر الذي هو عيد ميلاد الإله الفارسي (مثرا) عيداً لميلاد المسيح!


وهكذا تمضي رواية (Da Vinci Code) على هذا المنوال وفق حبكة درامية مثيرة وشيقة، تجعل الرواية وكأنها حقيقة مسلمة، وتستند إلى وقائع تاريخية، ويزداد ذلك الشعور لديك وأنت تنغمس في الوصف الدقيق للأماكن التاريخية والأثرية التي تصفها الرواية وصفاً دقيقاً بروعة لا توصف، وتزداد الرواية تألقاً بعناصر الإثارة والغموض، وكثرة الألغاز والطلاسم والرموز التي تُحل بشكل فائق ودقيق.


إن رواية (شيفرة دافينشي) للكاتب الأمريكي (دون بروان) منذ أن ظهرت للنور وهي تثير الكثير من الجدل ليس بين عامة الناس فحسب، بل بين الأكاديميين والمتخصصين في فن الرواية وتاريخ الأديان، وقد بلغت شهرتها حداً كبيراً، حيث طُبع منها أكثر من 25 مليون نسخة وبأكثر من 50 لغة مختلفة، وأنتج منها فيلمٌ سينمائيٌّ يحمل الاسم نفسه.


الرواية بحق ماتعة ومثيرة، لكن تفاصيلها وجوانبها الأدبية وغموضها وحبكتها لا تهمنا الآن كثيراً، بقدر ما يعنينا مدى تأثير (رواية قصصية) مثل هذه الراوية في الناس، وكيف استطاعت أن تغير بل تقلب قناعات الكثير من المؤمنين، وهي مجرد رواية؟!


الحديثُ عن تأثير الرواية في الناس حديث كبير ومتشعب، وآثارها ظاهرة للعيان، لكننا سوف نلقي ضوءً يسيراً على هذا التأثير، لنصل للهدف المقصود من كتابة هذا المقال، وهو: أثر الرواية –السحر المفقود- في التأثير على الناس.


لعل بعض القراء الكرام سوف يفاجئون كيف أن رواية (شيفرة دافينشي) كانت سبباً أساساً في تدفق الزوار -وهم يمسكون بنسخة من الرواية- إلى متحف (اللوفر) وكنيسة (سان سولبايس)، وكأن رواية (شيفرة دافينشي) قد تحولت إلى كتاب مقدس للسياحة يسير وفق معطياته هؤلاء السياح!

تقول (إيلين مكبرين) المؤرخة الفنية في جامعة هارفارد ومؤسسة شركة (باريس ميوز) للسياحة: ( عندما وصل العدد إلى 30 ممن سألوني: هل هذا هو المكان الذي قُتل فيه أمين المتحف؟ أو هل صحيح ما قيل عن لوحة دافنشي "عذراء الصخور" ؟ وتصورت كيف بدأ الناس يقتربون من اللوفر وتساءلت لماذا لا نستفيد من ذلك؟).

وعندها بدأت (إيلين مكبرين) بتنظيم رحلات مكثفة تحت عنوان (حل شيفرة دافنشي في اللوفر) ووصلت هذا الرحلات إلى 100 جولة في الشهر لسياح قادمين من أمريكا الشمالية فقط!

كما أشار الأب (بول روماني) في كنسية (سان سولبايس) إلى أن رواية (شيفرة دافينشي) دفعت عشرات الآلاف من المعجبين بالرواية لزيارة الكنيسة للبحث عن مفاتيح الشفرة!

وتقول (ليديا سانفيتو) المرشدة السياحية بروما: لم أسمع حديثاً إلا عن رواية (شيفرة دافينشي) بعد أن نشرها المؤلف الأميركي (دون بروان) في مارس آذار 2003م، وكان الاهتمام أولاً من قارئين أمريكيين ثم من إيطاليين وجنسيات أخرى، ابتداء من أواخر العام الماضي بعد نشر ترجمات بلغات أخرى في جميع أنحاء العالم.

وتقول السائحة (فيكتوريا سينـتون) من جوهانسبرج: (اعتقد أن الكتاب يمكن تصديقه بصورة كبيرة).

ويقول (جوسيبي نبوليون) المدير المسؤول عن لوحة دافنشي: (شهد المتحف اهتماماً متجدداً من الناس جاءوا لرؤية هذه التحفة الفنية بعد أن حقق الكتاب شهرة واسعة).

ثم يقول (نبوليون): (للعمل عند لوحة العشاء الأخير وشرحها للزائرين؛ أصبحت قراءة الكتاب مطلوبة من جانب كل العاملين تقريباً، أصبحوا أكثر من أي وقت مضى يسألون أي الشخصيات تمثل يوحنا، ويسألون عن شكل الحرف "V" الذي تشكل بين جسمه وجسم المسيح).

وطبقاً لما ذكرته The Telegraph Daily وبتاريخ 3/10/ 2004م، فإن كتاب شيفرة دافينشي هو أكثر الروايات الخيالية مبيعاً على الإطلاق.

ولشهرة هذه الرواية تحولت قصتها إلى فيلم سينمائي بلغت تكاليفه حوالي (100) مليون دولار أمريكي، وقام بتمثيله: توم هانكس، وإيان ماك كيلين، وعرض عام 2006م وحصل مؤلف الرواية من وراء روايته على عشرات الملايين!


وقد دفعت هذه الرواية بعشرات الآلاف من الناس الذين وقعوا تحت تأثيرها الساحر لزيارة مسرح أحداث الرواية، فتدفق آلاف الخلق لزيارة متحف "اللوفر"، وكنيسة "سان سولبايس" ولوحة "دافينشي" وتتبع خطوات بطل رواية "الشيفرة" خطوة بخطوة، حتى تحول هؤلاء الآلاف إلى باحثين هواة يبحثون عن آثار مخفية لجمعية صهيون!


هذا في الجانب الثقافي والسياحي، أما في الجانب الديني والتاريخ والذي خصصت له الرواية حصة الأسد؛ وصدمت الاعتقاد السائد في المسيحية، فقد كان لها تأثير كبير لا يمكن أن يوصف، وقد يصعب فهم: كيف لرواية خيالية أن تزعزع عقائد الناس؟!

يقول (بول روماني) الأب في كنسية (سان سولبايس): ( أدركُ أن كثيراً من الناس يتعاملون في الواقع مع الرواية على أنها حقيقة راسخة).

ويقول الكاردينال (جورج) رئيس أساقفة شيكاغو: (إنه كتاب مقنع بالنسبة لكثيرين).

وقامت إحدى عضوات كنيسة الثالوث المقدس بلندن (Holy Trinity) بمتابعة مواقف الناس تجاه المسيحية بعد رواية (شيفرة دافينشي) فوجدت أن هناك تأثيراً قوياً أحدثته تلك الرواية في قناعات الناس.

ومن تلك الشهادات، شهادة رجل قال لها: (إن الرواية تبين أن الكتاب المقدس لا يمكن أن يكون صحيحاً، وأنه حدث تغيير في النص). وتقول فتاة مؤمنة مسيحية: (هذا الكتاب كاد يفقدني إيماني). وتقول فتاة أخرى مسيحية متدينة: (هذا الكتاب جعلني أعتقد أنه ليس لديَّ حقائق واقعية تدعم إيماني).

وتقول (ليديا سانفيتو) المرشدة السياحية بروما: (إنهم يعذبونني، لم أفاجأ من الأمريكيين، ولكن أذهلني بالفعل أن الايطاليين يطرحون أيضاً مثل هذه الأسئلة بالرغم من تقليدهم الكاثوليكية الراسخة).






وبسبب ما أحدثته تلك الرواية من زعزعة وبلبلة عقدية في عقول المسيحيين -وهذا يرجع أصلاً لضعف البيان نفسه- فإن الكنيسة لم تقف مكتوفة اليد، بل حرمت قراءة تلك الرواية ورؤية الفيلم، وأصدرت عشرات البيانات الاستنكارية، وأصدرت الكتب والمقالات الكثيرة للرد على رواية (شيفرة دافينشي) !


يقول (تارسيزيو بيرتوني) كاردينال الفاتيكان: (لا تقرأوا ولا تشتروا شيفرة دافنشي)!

ويقول الأنبا (يوحنا قلته) النائب البطريركي للأقباط الكاثوليك: (شاهدت الفيلم مع مجموعة من أهل العلم والنقد لفنون السينما، وأعلن بصراحة وأمانة أنه فيلم شيطاني ملعون بكل المقاييس، الفيلم يحاول هدم العقيدة المسيحية من أساسها، أي شيطان وراء هذا العمل؟ وأي فكرة جهنمية تريد أن تغزو العقول البريئة والبسيطة؟).

وقد أُلفت كتب مسيحية كثيرة للرد والتصدي لرواية (دون بروان)، ومنها من ألفه القس (نكي جمبل) كتاباً بعنوان: (THE DA VINCI CODE A RESPONSE) وقدم لهذا الكتاب وقرظه كل من:

- الدكتور (منير حنا أنيس) : مطران الكنيسة الأسقفية بمصر وشمال أفريقيا والقرن الأفريقي.

- الأنبا (يوحنا قلته) : النائب البطريركي للأقباط الكاثوليك.

- الأنبا (مرقس) : مطران الأقباط الأرثوذكس.


وغيرها من ردود الكثيرة والعنيفة للكنسية ورجال الدين المسيحيين..


والسؤال الجوهري: أين الصحوة الإسلامية من هذا السحر المفقود، سحر البيان والتبيان، سحر الكلمة والسرد والقصة؟


إن باب (الرواية) بابٌ لا يزال مغلقاً أو يكاد أن يكون أمام القلم الإسلامي الأصيل، ففي حين كتب أغلب الفلاسفة أفكارهم الفلسفية وروجوها من خلال الرواية، وكذلك فعل التيار الليبرالي الغربي والعربي وروج أطروحاته الأخلاقية والفكرية من خلال الروايات، وأرخ الليبراليون للمنطقة من خلال الرواية، بل وتطفلت الطفيليات على هذا الفن فكتبت الرخيص والهابط من الأفكار والأخلاقيات، أمام هذا الجهد المؤثر لماذا يظل هذا الباب شبه مغلقٍ أمام القلم الإسلامي الذي لا يزال مهمِلاً أو متجاهِلاً هذا السحر العظيم في التأثير على الناس وعلى أخلاقياتهم وقناعاتهم!


إن الصحوة الإسلامية تملك تاريخاً حديثاً وعريقاً، سياسياً وثقافياً واجتماعياً، وتملك أفكاراً ذهبية تستطيع بعض أقلامها الذهبية أن تصوغوها في رواية مبتكرة تلقي بتأثيرها على عموم الناس.

إن التاريخ بخطئه وصوابه يشكل مادة خصبة لهذا الفن، يعالج الخطأ ليصحح، ويكرس الصواب ليطبع، والناس بحاجة ماسة لقلم أمين يخط كلماته بأسلوبِ روائي رشيق.


فإلى متى سيظل هذا الباب مغلقاً أمام أقلام الصحوة؟

انا عن نفسي قرأة هذي الروايه وهي بالفعل رائئئئئئئئئئئعه [/align]

ليساليتاسيو...
عذوبة

[الجليد الملتهب]

عذوبه

شالموضوع الفله ذا هههههههههه
عسى مب كله عن مجانين

مافينا شده ننجن اكثر من كذا هههههههههههه

راجع لقراءه الموضوع
بس مار مرور سريع

يعطيك العافيه

[عذبة الصفات]

[align=center]واخير اكو واحد بعد حسن عبرني ومررررررررررررر هني

هالأيام الزيارات بطفره ..... قصدي الكومنتات


اقوووووووووول جلود هلا وغلا

اشرقت وانورت واستهلت وامطرت وتكسر البيض .....الله حيه

<<<<< ماصدقت على الله

وانت لاف جيب لي معاك ايسكريم باسكن روبنز على كتكات واللي يعافيك

هع هع هع

يسلمووووووووووووووو [/align]

ليساليتاسيو....
عذوبة