|
صدق سعد .. تصوير الناس بطولة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسعدتم مساءاً .. قد يكون أكثرنا اطلع على تلك الصورة عبر وسائل الاتصال والتقنية الحديثة http://www.entya.com/wp-content/uplo...125-155003.jpg وحقيقة من التعليقات أو لنقل التبريرات التي تثير الضحك .. أن البعض ذكر أن الزوج برجل واحدة ( كيف تجي يا جماعة يقدر يمشي برجل واحدة .. يناقز مثلاً !! ) ليس هذا هو الموضوع .. هذا مقال للكاتب المعروف سعد الدوسري في صحيفة الجزيرة ************* لا بد أن يكون للتقنية الإيجابية سلبيات. ونحن نقبل السلبيات، لأن الإيجابيات توفر لنا حياة هانئة. ولو لم نفعل ذلك، فإننا سنرفض الإنترنت والهواتف المحمولة والكاميرات الرقمية. وحينها، سنعيش في عصور ظلامية! الأمثلة على سلبيات التقنية لا تُحصى، خاصة في مجتمع مثل مجتمعنا، لكنني سأستشهد بحالة مميزة بعض الشيء، وذات أبعاد متعددة. الحالة عبارة عن صورة تم التقاطها بكاميرا هاتف محمول لشاب يلف ذراعه حول ظهر زوجته الشابة. هذه الصورة تداولتها المواقع الإلكترونية، وهاجمها الكثيرون على أساس أن هذه الرومانسية «ما لأمّها داعي» في الحرم! من جهة أخرى، حاول البعض أن يدافع عن الزوجين، بأن من حقهما أن يمارسا هذا السلوك في الحرم أو خارج الحرم، إلى درجة أن أحد المدافعين وضع أسهماً على الصورة تشير إلى أن الزوج الشاب بساق واحدة! لقد انغمس الناس كلهم في قضية الحلال والحرام في الرومانسية داخل الحرم، وتناسوا مناقشة حكم تصوير الناس خلسة، دون الاستئذان منهم. وللمعلومية، فإن الأنظمة غير الإسلامية تعاقب بالغرامات والسجن، كل من يقوم بهذا الفعل المشين. أما نحن المسلمين، فنعتبر تصوير الناس بدون علمهم، بطولة! كما نعتبر من قام بالتقاط هذه الصورة داخل الحرم، من المجاهدين! رابط الموضوع ************* ما رأيكم الآن ... ألسنا نخطي كثيراً بمثل هذا السلوك ؟؟؟ الأمر لا يتعلق بالتصوير فقط .. بل التصوير والنشر .. |
رد: صدق سعد .. تصوير الناس بطولة
ان كانت رجله مبتوره او غير مبتوره فـ استطيع ان اجد له ولـ زوجته ألف عذر .. لكن لن اجد اي عذر واحد لـ من صور !! قال الله تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ [الحجرات: 6} كل مااذكر كلام ابوي بعد ماشاف الـ صورة ابتسم ( الحمدلله ان مابه جوالات زمان وانا احج مع امك ولا كان صوروني وانا ضامها خوف عليها من الزحمه وقالوا دعارة بـ الحج :biggrin: ) اختيار موفق للموضوع .. :119: |
رد: صدق سعد .. تصوير الناس بطولة
مشكور ههه ضحكني ايوك عطر:hahahahahah: الله يخليهم لبعض
بصراحة مب حلوة اروح الحرم واسزي هالرومنسية وبعد غلط اني اصورهم فيه انتهاك لحقوق والحرية:017: بس الزوج ايش يحس فيه هو وزوجتة مسوين كذا:(107): |
رد: صدق سعد .. تصوير الناس بطولة
اقتباس:
صدق الوالد يا عطر الناس سبحان الله تلاحق غيرها وتنسى نفسها الله المستعان |
رد: صدق سعد .. تصوير الناس بطولة
اقتباس:
أتوقع إنهم ناسين أنفسهم شوي :cheese: الله يهنيهم ويديم عليهم المشكلة من عادة التصوير .. ويمكن تذكرون كثير من مقاطع الفيديو نزلت وكان لها أثر سلبي الله يستر على الجميع شكراً لكِ .. |
رد: صدق سعد .. تصوير الناس بطولة
فـ لنفترض آن الصوره حقيقيه :biggrin:
السلوك خطأ من نآحيتين : الحلوين ذولآ مآ آحترموآ قدسية الحرم ولو فعلا بسـآق وحـده في مقآعد متحركه ومسـآرآت متخصصه لمثل حـآلته آلله لآيشقينـآ بس النـآحيه الثآنيه : عيب وآلله عيب آصور النـآس فيه منظر فيه شي يستحق التصوير صوّره بس تجي تستعرض مهآرآتك التصويريه على خلق آلله !! اولـآ آنت مآ آستئذنت منهم , يعني على شينك تقوم تنشر صورهم :000: مدري متى يستوعبون آن الـآمآكن العآمه مآهي ملكيه خآصه ! ×~ لـآ هنت يَ منذو مبطي لـآمست الوآقع بموضوعك ! |
رد: صدق سعد .. تصوير الناس بطولة
الله يستر عليهم
بس فعلا كلن يرى الناس بعين طبعه يعني الحين الناس الي يتكلمون رومانسيه ومادري وشو ووضعيه مخله للاداب مافكرو ان هذا سوء ضن بالعالم ماحد يقدر يقول وش السبب الي خلاها تمسكه بهالطريقه ومستحيل تقدر تصدق من هالكلام الواجد سوء الضن شين وتصوير العالم الرايح والجاي انا اعتبره ذنب والله عيب والمصيبه ان هالحرمه المسكينه يمكنها مسكته بهالطريق لثواني والتقطت لها الصوره يعني ياناس عن الاتهامات منذو مبطي الله يعطيك العافيه دايم مميز |
رد: صدق سعد .. تصوير الناس بطولة
اقتباس:
فديت قلبك جميله مااتفق معك بـ ذي النقطه .. لا انا ولا انت ولا الاعضاء ولا اتوقع حتى اللي صور عارف وش سبب الصورة :cool: هل هي رومنسيه او لا .. وهل اللي بـ الصورة زوجته او اخته او خالته او عمته ...الخ .. ممكن رجله مبتوره مثل ماقال البعض ويعتمر بدون اي وسيلة مساعدة لـ عله يبي يضاعف اجره واللي تساعده اكيد تبي الاجر بعد .. وترى مو كل مبتور صعب تحركه ويحتاج لكراسي وغيره .. بـ العكس .. به منهم من هو افضل منا حنا الصاحين :119: http://www.youtube.com/watch?v=fZm_T...el_video_title وممكن انه تعب وداخ و اللي معه تساعده عشان تنقله لـ مكان قريب يرتاح فيه .. وممكن وممكن وممكن .. قلتلك اقدر احصل لهم ألف سبب وسبب لكن اللي صور ماله اي عذر .. |
رد: صدق سعد .. تصوير الناس بطولة
^
آي فآهمه فديتج :biggrin: آدري آنه الثوآب مضآعف , بس آستنكآرآ للي يعتقد آنهآ رومآنس آو شي من هالقبيل اقول [ الله لا يشقينا ] ! مآفيه رجل بيحط نفسه وأهله بموقف مثل كذا , يعني آحتمـآل يكون مثل ولد آخوي طولي مآشآ آلله , وعلى وشك يزلق ومسكته وجآ وآحد ولقطهـآ :biggrin: وتأولت عشرين آلف تأويل , المشكله اللي يقصدهـآ صآحب الموضوع بشكل رئيسي هي التصوير على غير سنع + النشر اقتباس:
|
رد: صدق سعد .. تصوير الناس بطولة
أخوي منذو مبطي شكراً لكـ على موضوعكـ ولكن هل لو أنه كما قيل مقطوعه رجله ألم يرخص له الشرع أن يطوف بعربه فقد كانوا قديما يطوفون راكبين وهذه المؤمنين أم سلمة رضي الله وأرضاها قال لها النبي صلى الله عليه وسلم: «طوفي من وراء الناس وأنت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلى الله عليه وسلّم حينئذ يصلي إلى جنب البيت وهو يقرأ بالطور وكتاب مسطور» إنما أمرها صلى الله عليه وسلّم بالطواف من وراء الناس لشيئين: أحدهما أن سنة النساء التباعد عن الرجال في الطواف. والثاني أن قربها يخاف منه تأذي الناس بدابتها وكذا إذا طاف الرجل راكباً، وإنما طافت في حال صلاة النبي صلى الله عليه وسلّم ليكون أسترها وكانت هذه الصلاة صلاة الصبح والله أعلم. (شرح النووي على صحيح مسلم 90 16 ) وصح «عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها وأرضاها أنها قالت: لو رأى رسول الله صلى الله عليه وسلّم ما أحدث النساء لمنعهن المساجد كما منعت نساء بني إسرائيل». فإذا كان الأمر قد تغير في زمن عائشة رضي الله عنها حتى قالت هذا القول، فماذا يكون اليوم الذي عم الفساد فيه وفشت المعاصي من الكبار والصغار؟ فنسأل الله العفو والتوفيق.( عمدة القاري 6/ 296) ومنع ابن هشام النساء الطواف مع الرجال قال كيف يمنعهن وقد طاف نساء النبي صلى الله عليه وسلم مع الرجال ؟ قلت أبعد الحجاب أو قبل ؟ قال إي لعمري لقد أدركته بعد الحجاب . قلت كيف يخالطن الرجال ؟ قال لم يكن يخالطن كانت عائشة رضي الله عنها تطوف حجرة مع الرجال لا تخالطهم فقالت امرأة انطلقي نستلم يا أم المؤمنين قالت عنك وأبت .. الحديث في البخاري. حجرة: احية محجوزة ومحجورة عن الرجال أي معتزلة. وقوله صلى الله عليه وسلّم: (لا تمنعوا إماء الله مساجد الله) هذا وشبهه من أحاديث الباب ظاهر في أنها لا تمنع المسجد لكن بشروط ذكرها العلماء مأخوذة من الأحاديث، وهو أن لا تكون متطيبة ولا متزينة ولا ذات خلاخل يسمع صوتها، ولا ثياب فاخرة، ولا مختلطة بالرجال، ولا شابة ونحوها ممن يفتتن بها، وأن لا يكون في الطريق ما يخاف به مفسدة ونحوها، ( شرح النووي على صحيح مسلم 4/ 134) سئل الشيخ الألباني رحمه الله عمن يجيز الاختلاط في الجامعات بحجة الاختلاط في الحرم فأجاب: ... أنا أقول هذا القياس أفسد قياس على وجه الأرض لسببين اثنين: أولا- يسمى الاختلاط الواقع في الجامعات بين الشباب المتحلل والشابات المتبرجات على نساء قصدن البيت الحرام للحج أو العمرة ونادرا ما ترى فيهن متبرجات لذلك نقول لو كان هذا الاختلاط الذي قيس عليه وهو الاختلاط في مكة لو كان جائزا شرعا وهو غير جائز كما سيأتي بيانه فهو من أفسد قياس على وجه الأرض وهو كما يقول ابن حزم كما نقلته آنفا لو كان منه حق لكان هذا منه عين الباطل ليه ؟ لأنهم يقيسون هذا القياس الجامعي المتحلل على هذا الاختلاط الموجود في مكة المحتشم ثانيا - ليس من الجائز اختلاط النساء بالرجال في الحج أو في العمرة أو في أي مكان من الأمكنة حتى لو كانت من بيوت الله عز وجل وهي التي قال عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم خير البقاع المساجد وشر البقاع الأسواق الاختلاط الذي يقع في مكة وفي المسجد الحرام من بعض النسوة هذا غير جائز شرعا. إذن هم يقيسون ما ليس بجائز على ما ليس بجائز فمن يقول هذا الكلام من أهل العلم بل من أهل الدين؟ .... كلنا يعلم ما أشرت إليه آنفا من قوله صلى الله عليه وسلم خير البقاع المساجد مع ذلك حرم الشارع الحكيم اختلاط النساء بالرجال في خير البقاع وفي يعني أحسن حالة يكون فيها المسلم والمسلمة من حيث البعد عن ما حرم الله ألا وهي الوقوف بين يدي الله للمناجاة مع ذلك فقد قال عليه الصلاة والسلام (خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها) سبحان الله لقد شرع الشارع الحكيم سبحانه وتعالى من الذرائع والوسائل لإبعاد الشر عن الجنسين حتى في حالة قيامهم في الصلاة ...... فالنبي صلى الله عليه وسلم جعل فاصلا في خير البقاع بين النساء وبين الرجال وهذا اسمه من باب سد الذريعة. باب سد الذرائع هذا باب عظيم جدا في الإسلام جاءت النصوص القرآنية والأحاديث النبوية تترا تأييدا لهذه القاعدة فهؤلاء الذين قالوا أو قاسوا ذلك القياس الباطل أو أولئك الشباب الذين عندهم شيء من العلم ويجيزون طلب العلم في الجامعة التي يختلط فيها الحابل بالنابل كما يقال هؤلاء إما أنهم لا يعلمون هذه القاعدة الثابتة كتابا وسنة وهي قاعدة سد الذريعة ونحن الآن ذكرنا دليلا من أدلتها وهو فصل الرسول عليه الصلاة والسلام بين الرجال و النساء في الصلاة وليس هذا الفصل فقط بل جعل خير الصفوف كما علمتم خير صفوف الرجال أولها وخير صفوف النساء آخرها وذلك لا بعاد الجنسين بعضهم عن بعض في خير البقاع .... شيء آخر أيضا ما يتعلق بنفس بالموضوع في البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سلم من الصلاة مكث هنية قال الراوي فكنا نرى أنه إنما يفعل ذلك لكي ينصرف النساء قبل الرجال لكي ينصرف النساء من خير البقاع قبل الرجال حتى ما يصير فيه اختلاط حين الخروج من الحرم حقا أي المسجد من تمام هذا أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر في غير ما حديث أن النساء ليس لهن حق في وسط الطريق وإنما لهن حافات الطرق فكانت إحداهن هاي تربية النساء في عهد الرسول وين تربية النساء في عهدنا اليوم هلي بتزاحم الرجال بمنكبها وتمشي ولا كمشية الرجال فكانت المرأة في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام بسبب هذا التوجيه النبوي الكريم جلبابها يتماس مع الجدار فهي تأخذ طرف الطريق تماما بحيث أن ثوبها يحتك بالجدار إن كان يمينا أو يسارا لأن وسط الطريق إنما هو للرجال فمع وجود قاعدة سد الذريعة في الإسلام ومع وجود هذه الأحاديث التي فيها تحقيق هذه القاعدة في خيرالبقاع كيف يمكن أن يقال انو الاختلاط في غير خير البقاع يجوز ؟ هذا الحقيقة من مصائب هذا الزمن في استحلال ما حرم الله عز وجل .... مختصرا من جواب صوتي للشيخ : http://www.alalbany.ws/alalbany/audio/860/860_01.rm عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما رأى رجل ممسكـ بيد زوجته في السوق ضرب على يده وقال الرجل زوجتي فقال له أمير المؤمنين رضي الله عنه زوجتكـ في البيت وقال عمر رضي الله عنه : مَن عَرَّض نفسه للتهمة فلا يلومن مَن أساء به الظن . ومَرّ بِرَجُل يُكَلِّم امرأة على ظَهر الطريق ، فَعَلاه بالدِّرَّة ، فقال : يا أمير المؤمنين إنها امرأتي ! فقال : هلاّ حيث لا يراكـ أحدٌ مِن الناس . ذَكَره الغزالي في " إحياء علوم الدِّين " |
رد: صدق سعد .. تصوير الناس بطولة
الرجال يوم رجله تكون مبتوره
قويه قدام نفسه انه يكون ع كرسي وزوجته تدفه بس تصرفها يوم انها تسنده تصرف يخفف عنه نفسيا قبل جسديا ويقوي العلاقه بينهم واذا هي زوجته وسوت هالشئ سواء الرجال صاحي او لا براحتهم دام زواجهم ع سنة الله ورسوله ماحد يقدر يتحكم في تصرفاتهم واللي صور ماله اي حق انه يصورهم انتهاك حقوق عيني عينك..!! الدنيا دواره مصيره ينحط بنفس الموقف وياليت التعليقات في محلها اعوذ بالله ناس تبي تقطيع غيرها بيدها وباسنانها اللهم لاتبلانا سوء الظن عند الباب..!!:(177)::017: |
رد: صدق سعد .. تصوير الناس بطولة
يعني مالقا غيرهم يصورهم
يمكن كان قصده تساعده لانه برجل وحده :cheese: يلا الله يهنيهم :119: ... وحرام عليه صورهم خلهم بحالهم |
رد: صدق سعد .. تصوير الناس بطولة
لاحول ولا قوة الا بالله
هالي مصور الحين رايح الحرم مسوي صحفي ولا أيش بالضبط ... طيب يمكن الزوجه داخت او تعبت ,, او عندها عله او مشكله صحيه محد داري عنها ,,, ونجي حنا وكل واحد يحط تعليق وناس تضحك وناس تلوم والله المستعان .. الان سئوالي هاللي مصور وش استفاد من الصوره هاذي ؟؟؟؟!!!! ؟؟؟؟؟؟؟!!!! مو ممكن اصاحب الصوره الان يدعون عليه لأنه صورهم بدون علمهم ويمكن الوضع اللي هم فيه ما كان سوى لدقيقه او اكثر او اقل ولا نعلم ولا يعلم الا الله هل هي رومنسيه ام ان احدهم كان محتاج لمساعده من الاخر بسبب تعب او مرض ... |
رد: صدق سعد .. تصوير الناس بطولة
..
آعوذ ب الله من هالمصور هو ريح يدعي ربة ولا يصور العآلم تصرفة جدآ جدآ اعوج ولا لة مبرر وكذلك يسب ويدعي انهآ رومآنسية هو سمع ايش دآر بينهم من حديث آحنآ مآندري يمكن رجلة مبتورة يمكن دآخ وهي مسكتة بعدين كلهآ مسكة مآيسسوآ عليهم هالتشهير والنشر يمكن مش زوجهآ اخوهآ خالهآ عمهآ يعني مآتسآعده عشآن مثل هالفئة قليلة الذوق مآتصور شي آستفزآزي والله حآس فيهم وصورتهم منشورة وكل وآحد يعلق .. لكن / لهم آجر انشآء الله والمصور الذكي ي ليت ضبط عمرته افضل .. منذو مبطي / منذو مبطي عن طرحكـ وفقكـ المولئ |
رد: صدق سعد .. تصوير الناس بطولة
ياجماعة الخير انا بسأل سؤال الحين عمر الفاروق يوم أنه رأى الرجل ماسك بيد زوجته في السوق ماقال ضامها لالالا ماسكها بس او يكلمها في السوق وضرب على يده بالدررة كما في الأثر هل يعني ان عمر الفاروق امير المؤمنين رضي الله عنه كان ظنه سيء او فعله كان على خطأ ؟! ولا تلوموا اللي يظن في الصورة بأي ظن سواءا سيء او حسن لأنه لا يعلم الغيب والصورة فيما تتضح لنا بشكل بديهي ولا إرادي انها تحتمل الى فعل سيء وغير أخلاقي ولا تلوموني فأنا اشوف الصورة قدامي كذا انها فعل سيء ولا ارى اي احنمال انها ظن حسن فأنا لا أعلم الغيب وكما قال الفاروق عمر رضي الله عنه: مَن عَرَّض نفسه للتهمة فلا يلومن مَن أساء به الظن. عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما رأى رجل ممسكـ بيد زوجته في السوق ضرب على يده وقال الرجل زوجتي فقال له أمير المؤمنين رضي الله عنه زوجتكـ في البيت وقال عمر رضي الله عنه : مَن عَرَّض نفسه للتهمة فلا يلومن مَن أساء به الظن . ومَرّ بِرَجُل يُكَلِّم امرأة على ظَهر الطريق ، فَعَلاه بالدِّرَّة ، فقال : يا أمير المؤمنين إنها امرأتي ! فقال : هلاّ حيث لا يراكـ أحدٌ مِن الناس . ذَكَره الغزالي في " إحياء علوم الدِّين " الله يبعدنا واياكم كل سوء وجزاك الله خير منذو مبطي. |
رد: صدق سعد .. تصوير الناس بطولة
ان بعض الظن اثم
|
رد: صدق سعد .. تصوير الناس بطولة
اقتباس:
اختي ملح البنات هل قال كل الظن إثم ؟ ولا قال بعض ؟! والصورة هذي واضحة انها منظر سيء ولو كان مثلا امامي ان رجله مقطوعة ولا يوجد من يساعده غير زوحته فهذا امر اخر ولكن اللي امامي صورة واضحة انها منظر سيء فلا تلوميني !! انا مااعلم الغيب صح !! وهذه الصورة شبههة او تهمة !! ومن وقع في الشبهات او التهم فلا يلومن الا نفسه ان ظن به احدا سوء. |
رد: صدق سعد .. تصوير الناس بطولة
و عليكم السلام ... والله اللقافة والتحشر وش تسوي بالواحد ...!! طيب ليه مصرين انهم يحرولون الرجال ؟ :biggrin: يمكن هي اللي فعلا عندها مشكلة ... طيب عندكم انا مثال حي ...:biggrin: لما كنت في الحج ..دخت واغمى علي ماتوهق فيني الا زوجي على ماطلعني من الزحمة وصحاني ... لا يكون حد مصورنا بعد وناشرها .. وكاتب تحتها فضيحة سعوديين في الحرم :cool: اذا شفتوا صورة كذا رسلوها لي خل اتاكد كانها خشتي اللي في الصورة والا لا:biggrin: الناس حجت ورجعت بيوتها ... ولازال النقاش قائم ليه ماسكها ؟ الله المستعان ... يعطيك العافية .. |
رد: صدق سعد .. تصوير الناس بطولة
اقتباس:
كلامك في محله يا جميلة .. نتفق جميعاً على النقطة الثانية .. ولكن من خلال الردود أرى أن هناك بعض وجهات النظر المتباينة قليلاً .. شكراً لجميل حضورك .. سأذكر بعض وجهات النظر في آخر تعليق |
رد: صدق سعد .. تصوير الناس بطولة
اقتباس:
وسعي بالك سما .. هي مجرد وجهات نظر .. مع اتفاقي معك على عدم وجوب إساءة الظن أسعد بمتابعتك |
رد: صدق سعد .. تصوير الناس بطولة
اقتباس:
نعم .. من يدري لماذا كان الوضع بهذا الشكل :(204): أسعد بالمتابعة يا عطر |
رد: صدق سعد .. تصوير الناس بطولة
اقتباس:
نعم يا جميلة .. لكن الموضوع لف مع كم شارع :cheese: ولكن لا بأس .. فيه الفائدة بإذن الله أشكرك |
رد: صدق سعد .. تصوير الناس بطولة
اقتباس:
شكراً يا درعنا الحصين أتيت بنقطة هامة جداً .. وليس لدي اختلاف على ما ذكرت جملةً وتفصيلاً .. هناك أمر واحد فقط .. ما سبب تلك الوضعية بين الاثنين ؟؟؟ سأحاول صياغة الموضوع بالرد الأخير أسعد بتواجدك دوماً |
رد: صدق سعد .. تصوير الناس بطولة
اقتباس:
المقطع الأول ايضاح جداً مميز الصحيح والاعتبارات التي ذكرتيها في محلها .. ما لون بالأحمر .. لا أتفق معك فيه وإن كان على سنة الله ورسوله فبعض الأمور لا تقبل أن تكون ظاهرة للعامة .. أما سوى الظن .. فأنا أعتقد أنه رجله تلج بالدار وليس عند الباب :cheese: مرحباً وأسعد بمتابعتك |
رد: صدق سعد .. تصوير الناس بطولة
اقتباس:
شفتي وشلون :017: آمين .. الله يهني سعيد بسعيدة :cheese: شكراً لحضورك .. |
رد: صدق سعد .. تصوير الناس بطولة
اقتباس:
يا أبا علي .. فعلاً .. وكأنه سبق صحفي << المصور جايب الذيب من ذيله على قولتهم يا سلام عليك لا نعلم فعلاً لماذا كلٌ منهم متأبط الآخر .. هناك سبب لن يجيب عليه أحد سواهم أسعد بمتابعتك أبو علي |
رد: صدق سعد .. تصوير الناس بطولة
اقتباس:
نعم .. تصرف ليس في محله .. وليته اهتم بعمرته لكان أولى اقتباس:
أميرة .... أقصد لوجي << للحين ما سك على الاسم :hahahahahah: الواو هذي لي بارك الله فيك .. ليش تعطينه ظرف الزمان ( منذ ) :017: انتبهي .. حقوق الواو محفوظة لـ ( منذو مبطي ) :41jg: |
رد: صدق سعد .. تصوير الناس بطولة
اقتباس:
|
رد: صدق سعد .. تصوير الناس بطولة
اقتباس:
فالأمر فيه كثير من الاحتمالات |
رد: صدق سعد .. تصوير الناس بطولة
اقتباس:
شفتي كيف .. إلا يكون مبتور الرجل لو مبتور ما راح يقدر يمشي إلا مناقز .. والمشكلة نعم ممكن تكون عندها .. اقتباس:
:hahahahahah: أثاريه أنتِ اللي بازخه هاك اليوم ههههههههه وبعدين ما لقيتي تدوخين إلا بالحج الله يهديك :cheese: سلامات :cheese: |
رد: صدق سعد .. تصوير الناس بطولة
مرحباً بالجميع
من الجميل أن يكون هناك اتفاق على أن تصوير الآخرين حق غير مشروع وهذا أساس الموضوع وما يهدف إليه فالبعض هداهم الله يمارس هذا الأمر ( تصوير الغير ) من غير مراعاة لحقوق أو شعور الآخرين حتى على أصدقائه وأقربائه ومعارفه .. ومن ثم لا يكتفي بهذا الأمر .. بل يتعداه لنشره بوسائل الاتصالات والتقنية الحديثة ويلحق ذلك المصور المسكين ما يلحقه من ذنوب الآخرين .. بسبب هذا العمل الذي يراه هين وقد يكون عند الله عظيم .. أمر آخر تطرقتم له بارك الله فيكم .. ولعلنا نتفق على أمر واضح في البداية .. إنه ليس من اللائق أن نرى مثل تلك السلوكيات بشكل عام في المواقع العامة فلكل مقام مقال .. والمواقع العامة ليست مكان لمثل تلك الأفعال وإن كانت مباحة إذا اتفقنا على تلك النقطة .. يتبقى نقطة أخيرة من منا يعلم سبب ما نراه في الصورة من تعاضد ؟؟؟ والذي يراه البعض رومانسي والآخر يراه مساعدة و عون في كلتا الحالتين هو تخمين وتوقع لا أكثر .. ونعلم بالضرورة ما يحث عليه الشارع الكريم من حسن الظن بالآخرين .. وبالتالي .. فما دام هناك مجال لتأويل الأمر للخير فنأوله لذلك قد يكون هذا التعاضد أتى عفوياً من غير قصد خلال لحظات استغلها شخص ما بالتصوير هذا بالتأكيد لا ينفي ضرورة الحذر من التمادي بالتأويل الطيب .. فعلينا كمؤمنين أن نكون فطنين كيسين ما أنا متيقن منه .. أنه لم يكن هذا الأمر مفتعلاً بقصد ولم يسعيا ليكونا في هذا الموقف فهم في أداء عبادة .. ولكن قد يكون حدث بشكل عفوي ما يهم حقيقة بالموضوع .. أننا قد نرى سلوكيات خاطئة بشكل مستمر ( وتكون خاطئة حسب تقديرنا الشخصي في الغالب ) فهل من الجميل أن نوثق كل ذلك ليكون هذا الأمر هو همنا الشاغل ؟؟ طبعاً لا أعتقد أنكم تحتاجون لتذكيركم ما تم من تصوير النساء أثناء حالات الكوارث نسأل الله السلامة .. وأن يجنبنا جميعاً أن نقع في مثل تلك المنزلاقات لكم التحية .. |
رد: صدق سعد .. تصوير الناس بطولة
اقتباس:
:(269): بس تعرف المشاهير اذا حجوا لازم يلحقونهم الباباراتزي:cool: >>عشان كذا لا اوصيكم دوروا لي لقطة ثانية خل اتأكد بس ..! اقتباس:
>>عندي ضعف في القلب ومااتحمل الزحااااام والتعب وكذا :119: وبعدين شنسوي اخوانا الافارقة _ حماهم الله_ متسلطين علي الا يجون قدامي ويعصروني:000: اقتباس:
الله يسلمك :biggrin: |
رد: صدق سعد .. تصوير الناس بطولة
^ ^
ألف سلامات أختي الكريمة .. ولو لقيت باقي الصور راح ارسلهن :(284): بس تدرين عاد .. الأفارقة من زمان ما شفناهم بالحج شكلك :(107): :hahahahahah: |
رد: صدق سعد .. تصوير الناس بطولة
ثقافه التصوير عندنا عجيبه ..
قبل عهد مضى .. :biggrin: كان الكل يصور كشرته .. وانواع الابداعات بالتصوير منهم من يضع اصبعه على خده ويبين الساعه .. ومنهم من يصور خلف ستار احمر مع تشخيصه متعوب عليها .. ومنهم من يحمع الكتب ليصور بشكل وكانه منهمك بالثقافه .. فظهر الصحوه .. فتشدد الناس بالدين .. فهم الكثير منهم بتمزيق الصور .. لما صدر من فتاوي بتحريمها .... وكان القليل من يصور او يملك كاميرا وكان للتصوير برتوكولات .. للضروره القصوى .. والحريم ما يصورون ابد .. من 15 سنه تقريبا ظهر جوال الكاميرا .. :biggrin: ليكون هناك ردات فعل متضاربه تجاهه .. بانه خططر وماذا لو تصور الناس دون علمهم .. وكانت تدور فكره رفضه تحت ظل ثقافه الفضيحه لو انتشرت صور ما .. ومعهم حق .. وواستخدمت التقنيه مع تحفظ ومنع ببعض الاماكن .. ولكن سياسه الانفتاح لدينا تجيز المباح والغير مباح .. وتمتهن الفضايح والتشهير .. والضحك على حساب الغير .. :icon9: نحارب هذا المبدأ ولكننا لا نمانع انفسنا من النظر لما نمانع والتعليق والضحك والارسال .. حتى ولو كانت الصوره فضيحه فنحن ننشرها بحكم اننا كووول ولدينا ما هو جديد وشيق .. مفتقد ثقافه التصوير .. فنحن استخدمناه لالتقاط الزلات للمهزله .. وقد نكون استخدمناه بشكل ايجابي .. ولكن السلبيات غلبت .. مسكين صاحب الصوره .. لا ادري يصلح والا ما يصلح .. ولكنه اصبح حديث اسبوع كامل .. وضربت به امثله الرومنسيه العوجاااء .. تحيه لك .. ردي متاخر .. لكن ما احب افوت المشاركه بمواضيعك ... ملاحظه ترا يمكن ناقص كلامي حروف نقط بس اخاف اراجع وش كتبت اكتب زياده .. :lllolll: |
رد: صدق سعد .. تصوير الناس بطولة
اقتباس:
المهم حضورك ومشاركتك .. والتأخير كله بركة للإشارة لنقاط مهمة .. أعتقد أننا فعلاً نمر بمرحلة انتقالية حرجة .. نواجه فيها صعوبات وتحديات بين المنع والمباح وذلك بفضل التقنية و خروج السيطرة التامة .. أتمنى لو كان هناك من يعمل للمعالجة وطرح الحلول .. آخذاً بالاعتبار جميع المصادمات والخلافات التي ستمر بها هذه المرحلة نحن نحتاج وضوح تام في كل شي .. في التربية وفي القرارات والتجاوزات ونحتاج صرامة في العقوبات والمراقبة والمتابعة حقيقة .. جيل نسأل الله أن يكون في عونه وندعو لنا وله بالثبات أشكرك تشتيتي .. واكتبي ما بدى لك .. ثقي أن المعنى يصل بسلاسة :cheese: |
رد: صدق سعد .. تصوير الناس بطولة
في مرحله ما .. قد نكون عاصرناها في طفولتنا .. كان الانغلاق سياسه الدوله ..
ما نعانيه الان هو نتاج ذلك الانغلاق .. لن اكثر التعليق .. فالتبحر في هذا المجال سطوه .. تحذفك لدهاليز الظلام ... :(204): ردك هو فعلا ما نعانيه وما نحتاجه .. :(107): ولكن كيف تسن القوانين الصارمه .. اذا كان التطبيق دائما اهدافه ماديه .. متناسين اساسيات ما سن له القانون .. واقصد بهذا كمثال نظام ساهر فقد اصبح مادي اكثر من منطقي .. وبمصلحه الشعب .. وكيف تسن القوانين الصارمه اذا كانت المحسوبيه فوق كل شي .. وكيف تسن القوانين الصارمه اذا كانت انقساماتنا الفكريه ستقف ضد كل شي .. حتى ولو كان منطقي .. ان وجدت السلاسه فهي في ردودك .. :cheese: |
رد: صدق سعد .. تصوير الناس بطولة
اقتباس:
:icon9: تلك المشكلة .. أصبحت القرارات تعيش لتأكل وليس تأكل لتعيش الأمر فعلاً معقد .. ولكن لا نفقد الأمل سيجعل الله بعد العسر يسر .. شكراً لكِ |
رد: صدق سعد .. تصوير الناس بطولة
http://www.entya.com/wp-content/uplo...125-155003.jpg
انا بحلل لكم تحليل ثـآني وممكن يكون حقيقي :wink: انا اقول ان رجله ممكن تكون ليست مبتورة .. لان الاحرام السفلي من الجهه اليمين مهتزه الصوره انه مقدم رجله قدام عشان يمشي اختفت القدم عن الأنظـآر ولو ان الاهتزاز من القفز كان من اليمين واليسار اهتزت الصورة .. هذا اولا :biggrin: ثانيـا .. صاحب الصورة غلطان .. لا يحق له نهائيا التقاطها .. سواء هذي اصورة او غيرها من الصور .. ياكثر الصصصووور اللي تستهزء .. لكن هالناس اللي تصور لو فكرت شوي تراجعت ولو انشغلت كان مافضت تسوي هالتفاهات مايسوونه الا من فراااااغ .. هع يلقى له شغله يسلي نفسه فيها ولا يدري وش عواقبهاا ! والله يصلحني ويصلح شباب المسلمين .. :106: |
رد: صدق سعد .. تصوير الناس بطولة
اقتباس:
:(204): أتفق معك |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 01:49 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام