|
رد: ” وليس الذكر كالأنثى ”
الشريعة الغراء بأدلتها وضوابطها ومقاصدها ، جاءت بالتكريم والتقدير والإنصاف ، للمؤمنين والمؤمنات ، والمسلمين والمسلمات ، فحرمت ما عظم ضرره ورجحت مفسدته ، وأمرت بما تيقنت مصلحته ورجحت منفعته ، وأذنت بكل ما يحقق المصلحة ويدفع المفسدة ، ومن أعظم مقاصدها أنها لا تقر باطلاً ولا تأذن بفساد ولا بما يؤول إليهما ، ولا تعين على معصية ولا بما يؤدي إليها .
وقد راعت الشريعة الفطر السليمة وهذبتها ، ولبت الحاجات والضرورات وقيدتها ، وأذنت في المباحات وضبطتها ، فلا إفراط ولا تفريط ، ولا ضرر ولا ضرار . وأكرمت النساء ورفعت قدرهن ، وحفظت الأعراض ونصت على القتال دونهن ( من قاتل دون أهله فهو شهيد ) ، وشرعت لهن حقوقا وواجبات ، فلهن الرأي والمشورة ، فلا تنكح إلا بولي ، ولا تزوج إلا بمن ترضى ، ، وحين تحرجت الحيية العفيفة من التصريح اكتفى بالتلميح ، وجعل ( إذنها صماتها ) دليلاً وإقراراً ، ولو رفضت وامتنعت لقبل رأيها وبطل نكاحها . وحُررت من القيود وخُلصت من الأغلال ، فخرجت للعبادة مع العباد ، ولطلب العلم في مجالس العلماء ، وللسؤال والاستفتاء لأهل الذكر ، وللحاجة الملحة والضرورة المقيدة ، بنص خالد وإذن مشروع ( أُذن لكن أن تخرجن في حوائجكن ) ، بشروط وضوابط معلومة . وحين خرجت الزهراء للعزاء والمواساة ، سئُلت من الحبيب ( ما أخرجك من بيتك يا فاطمة ) مع فضلها وسابقتها فأُقرت ، ولو خرجت للعبث واللعب ، لمُنعت وردت . وحين خرجت ذات النطاقين لخدمة الزوج والبيت ، أشفق عليها نبي الرحمة ، وأناخ لها دابته لتركب إكراماً وإجلالاً ، فتذكرت غيرة الزوج وحفظت غيبته ، فأبت حياء وامتنعت خجلاً ، ولو خرجت للنزهة والتسوق واللياقة ، ما التفت لها ولا ورد لها ذكراً . وحين خرجت الصديقة للسفر والصحبة ، حُملت في الهودج ، وسترت عن الأعين ، فلم يشعر بها حاملوها ، ولم يرى منها ثوب ولا زينة . وعندما رغبت الحبيبة المقربة في مشاهدة لاعبي الحراب في المسجد ، استندت على المنكب الشريف ، فتابعت الحدث برعاية حانية وحماية لائقة ، ومع قرب المشهد وحرمة المكان ، لم تخرج لتستمع بالمشهد ، وتنظر من قرب مع حشمة متحققة وضابط متيقن ، بل بقيت في الدار ، ولزمت القرار ، وما تعرضت لاختلاط وابتذال . وحين خرجت للصلح والإصلاح ، وطلب الخير والفلاح ، مع حسن نية وصلاح قصد ، فسمعت نباح الكلاب ، قالت :" ما أظنني إلا راجعة ، فقالوا لها : بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله ذات بينهم " ، ولكنها تذكرت وتوقفت ( كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب ) فاتعظت ورجعت . وحين غارت الصديقة الفقيهة على محارم الله ، فرأت النساء وقد أحدثن وخرجن للعبادة بغير المشروع ، وتساهلن في المأذون ، صدعت بمقولة خالدة ( لو أدرك رسول الله r ما أحدث النساء لمنعهن ) . هذا وهن خرجن للمساجد والعبادة ، فكيف لو علمت بخروجهن للملاعب والأندية ، وسفرهن للأولمبياد والرياضة . وما بال من خرجت بلا حاجة ولا عبادة ، مع سوء فعل وفساد قصد ، فلم يأذن لها الشارع ، ولا سألت أهل الذكر والفتوى ، ولا سمعت الموعظة والتذكرة ، وأصرت على خلاف المشروع ، ومجاراة الأعداء وأهل الفساد . فالرياضة ليست حاجة مبررة للخروج ، ولا عبادة يرجى ثوابها ، ولا شرف يسعى لها الكرام ، ولا عز يبتغى فتُبذل لأجله الأعراض ، ولا نصر يجاهد لنيله الأحرار. فحرائر سوريا تلفعن بمروطهن لصد كيد العدو ودفع أذى الصائل .. وحرائرنا تميعن بلباسهن لصد ضربات المرمى ورفع رايات الشيطان . . وحرائر سوريا أضأن شعلة الصبر وشموع الجهاد بدماء الشهداء ، وحرائرنا حملن شعلة التغريب ، وأوقدن نار الفتنة . فمن أحق بالعز والشرف ، ومن أولى بالنصر والفتح ، من تلقت ضربات القتل والمصيبة ، وتحملت موت الأهل والولد ، أم من تتلقى ضربات الكرة ، وتتسابق نحو الهاوية. سابق النبي r الصديقة في خلوة وسفر ، فاحتجوا بالسباق وتجاهلوا الضابط والحال ، فقاسوا بقياس باطل ، واحتجوا بخاص ونادر . فالذي سابق وسبق ، هو الذي أمر بالحجاب ، وضبط الباب ، ونهى النساء عن مزاحمة الرجال ( ليس لكن أن تحققن الطريق عليكم بحافات الطريق ) وحق الطريق وسطه . فالشريعة الغراء كرمت الحرائر الأطهار ، وحفظت العفيفات الأبرار ، وحمت الأعراض والأبكار ، وكفت المؤنة ، وحفظت الكرامة ، وصانت اللؤلؤة . فيا ليت شعري بعد تكريم وتبجيل ، واحترام وتقدير ، هاهي اليوم تركل الكرة برجليها ، وترفع الحياء بيديها . خدعوها بضوابط الشريعة ، وأقنعوها بضرورة اللياقة ، وجعلوها بطاقة صفراء ، يلوح بها كلما منعوها من وسيلة ، ويدورون حولها لتصبح ألعوبة تتقاذفها الأيدي فتارة باسم التقدم والحرية ، رفعوا غطاء وجهها واحتجوا بالخلاف وسعة الأقوال والمذاهب . وتارة باسم التنمية والبناء ، أزالوا الحواجز والحجب ، وتذرعوا باصطلاح حادث ، وتشدد وظلام . وتارة باسم الخصوصية ورفع الحرج ، فرضوا توظيفها ، وغيروا الهوية والقضية . وتارة باسم الرياضة والعالمية ، خلطوا المفاهيم ، وبدلوا المصطلحات ، واحتكموا للضوابط ووفق الشريعة . وما علموا أن الشريعة لا تقر باطلاً ، ولا تقبل تلاعباً ، ولا تعين على معصية ، بل من ضوابطها ضبط الستر والحجاب ، وحفظ الحياء والأخلاق ، ودرء المفاسد والمنكرات . فصرخات الغيورين تعالت .. وتحذيرات العقلاء انطلقت .. وتجارب السابقين تجلت .. ولكن نأبى إلا أن نبدأ من حيث انتهى الآخرون ! ونصم الآذان عن نصح المخلصين ! ونرجو أن نفوز بلقب المنفتحين المتحررين ! فوالله وتالله وبالله لا حرية إلا بعبودية خالصة لرب الأرباب ومجري السحاب . ولا سعادة حقة إلا بإتباع شرع عادل ، والرضا بدين خالد ، والمحبة والاقتداء لنبي خاتم . ولا نصر وفلاح إلا بأمة عزيزة بدينها ، كريمة بأبنائها ، حافظة لنسائها ، ومخلصة لوطنها ، ومدركة لكيد أعدائها ، وفساد زمانها ، لا يضرها منع المانعين ، ولا كيد الكائدين ، ولا تربص المتربصين . فاللهم أبرم لهذه الأمة أمر رشد ، يعز فيه أهل طاعتك ، ويذل فيه أهل معصيتك . واللهم قيض لهذه الفتن ، أمراء غيورين ، وعلماء ناصحين ، وأبناء مخلصين . واللهم أعز الإسلام والمسلمين ، وأذل الشرك والمشركين ، واحم حوزة الدين . |
رد: ” وليس الذكر كالأنثى ”
المنطق سوف يقول لكم بعد الانتهاء من قضية قيادة المراه سوف ياتي دور الرياضة النسائية
بما أنك نصير المرأة على طول الخط (( حول مجلس الرجال ببيتك )) صالة رياضية لك وللعائلة وتشقلبوا زي ماتبون !!!!! نحن لا نريد فقط انتظار الهجوم ولكن نريد معالجة مشاكل المرأه داخليا حاول أن تحل مشكلة شح المياه أو سبب انقطاع الكهرباء أو قضايا الصحة أو التعليم ترا عندنا قضايا واجد حاول تتطلع على عدة قضايا لعلنا نستريح من صراخك الجدلي !!!!! الاخ الكريم في موضوعه واخير البعض تحدث عن حاجيات المرأه واعتبره انجاز يحسب للجميع هذه العبارة فيها من المشاكل التعبيرية واللغوية مايكفيك لمعالجتها ومن ثم تفرغ لقضايا المرأة (( ياحنين أنت )) المرأه سوف تقود سوف تقود لانه لا تحريم موجود تسمع بالسجع أنت !!!!! سأجاريك بركاكة التعبير المرأة لن تقود لن تقود لأننا لانريد يامقرود ولهذا اتمنى ان تتم علاج مشاكل المرأه مثل الفقر وغيرها وغيرها من الحاجيات بل حتى تأنيث المحال النسائية رح قدم لأهلك على المولات وخلهم يتوظفون يعني خلك صاحب مبادرة والواسطة عندي !!!!!! يعني أي تغيير لازم يبدأمن الذات وأنت تطالب بتغيير العاملين الذكور بالنساء بادر جزاك الله خير !!! أنت صاحب قضية وهم كبير !!!! أخيراً نصيحة مني لك أمامك مشوار طويل لتعلم تفادي الأخطاء الإملائية والضعف الشديد بالتعبير فحاول إشغال نفسك بشيء يفيدك وينفعك ,, بعدها متى ما أتقنت الكتابة وحسن التعبير!!!! إطرح أفكارك ليقتنع من أمامك بأنك صاحب علم وحجة وخطيب مفوه وإن فشلت في إتقان الإملاء والتمكن من التعبير فخاطب ممن هم حولك بالحي من الصبية والفتيان والذين لايدركون فن الخطابة ولكنهم يدركون جيداً أسلوب (( الطقطقه )) |
رد: ” وليس الذكر كالأنثى ”
+
أثناء دراسه قرار أوبندّ توضع الايجابيات والسلبيات أنا من رأييّ ان سلبيات القياده اكثر من الايجابيات مع أن في من تحتاج لـسواقه وفي من يعانون من سياره الاجره ولكن / المشكله تكمنّ في ان السعوديه جدآ كبيره كيف تقطع الحرمه مسافه لوحدها هذا وأن أقترضنا وضع حدّ لـلعمرّ وارى من الخطأ المقارنه بـ الكويت أو قطر فهي لا تشكل الا ربع مساحه المملكهّ خشيه من تمردّ الفاسقينّ سيحرمُ المحتاجين من ذلك .. وللاسفّ + شي مؤسف سعوديه بياعه بـ السوق ’, ولآ عجوز بساطه شي محزنُ للغايهّ أقتصرت الوظائف وللاسف على العباقره أو اصحاب الواسطات ومن رحم الله الي معه ثانويه يعتبرونه جاهل ..!! شكرآ لك:rose: |
رد: ” وليس الذكر كالأنثى ”
اقتباس:
:d5: |
رد: ” وليس الذكر كالأنثى ”
اقتباس:
يا اخي الله يهديك كيف تبي تدافع عن وجهة نظرك وهذه هي اخلاقك مرتزقه وما اعرف ايش اتمني ان ترتقي باخلاقك مع من يخالفك بالرأي والله يهديك ويصلحك ولك الشكر والدعاء |
رد: ” وليس الذكر كالأنثى ”
اقتباس:
منطلقك يا اخي الكريم غير صحيح ولا الومك في هكذا امور وليد اليوم من القضايا لا يدرك الامس بالاساس لا تحريم للقياده كمنطلق وهذا بنص الدين والدليل السنه النبويه اما بالاساس للقضيه فالمرأه سوف تقود كما كانت تقود رجال وانت اعلم بهذا فياليت من الجميع التحدث عن وجهات نظرهم لا فرضها اما اهلي فاتشرف انهم يعملون في محال نسائيه علي الاقل يشترون اهلك من اهلي بدل الرجال اما الاخطاء الاملائيه في نظري انا ارحم من الاخطاء الاخلاقيه ولك الشكر والدعاء |
رد: ” وليس الذكر كالأنثى ”
اول شي يعطيك العافيه كلامك اعجبني بس الي ماعجبني ردود البعض ونقاشاتكم
بس اعذروني بتكلم بصراحه :biggrin: مليت اشوف كل يوم موضوع عن المراءه لمتى تناقشون مواضيعنا يارجال مع الشكر لكم ع محبتكم لنا بس اغلب المواضيع الي تتكلم عن حقوق المراءه مسوينها انتم الرجال صدقوني احنا عندنا لسان :biggrin: اذا بغينا حقوق بنطالب فيها لاتتعبون نفسكم فيه حقوق ثانيه لكم تطرقو لها غيرو الموجه شوي كل يوم المراءه والسواقه و الزواج والطلاق صدقوني قيادة المراءه موب بيدكم ولابيدنا اذا الحكومه ماقررو ماراح احد يقدر يعارض يعني هالامور مافيها نقاش :biggrin: / لووجي كلامك حلووو:(204): (اتمنى اخوي صاحب الموضوع ماتزعل من صراحتي بس جد شي يقهر وكلام بخاطري وماطلع الابموضوعك وترى القصد موب انت الكلام عام :mh12: |
رد: ” وليس الذكر كالأنثى ”
بالتوفيق يارب
اخي هذا غيث من فيض والسكوت ابلغ من الكلام لمن اراد السوء بهذا البلد اشغله في نفسه صحيح اكثرنا من هذي الموضيع بهدف تصحيح بعض المفاهيم المغلوطه للبعض يريد ان يجبرنا على تصديقها وهي ابعد عن الحقيقه ونسج من خياله وعالمه الوحيد نسأل الله الهداية للجميع |
رد: ” وليس الذكر كالأنثى ”
اقتباس:
يااخي انت 14 سنه تقراء الكتب ولم تستوعب شياء وتخلط الامور ببعضها !!!! اسمعني ولاتجادلني على شيْ مالك فيه علم !! ولاانت مدركه !!! قيادة المراءه ماحد حرمها الا عشان المفاسد المترتبه عليها . وبعدين المسئله ماهي جوال الباندا ابو كميره !!!!!!!!!! انت ومن هو بتفكيرك يقيس على الطبق الفضائي والجوال ابو كميرا !!!!! وانا اقولها لك لن تشارك المراءه السعوديه في لندن !!!!!!!!!! ولن تقود السياره فالشارع !!!!!!!!!!!!!! وانا اعلم بدولتي ومجتمعي اكثر منك يابو 14 سنه من العلم :biggrin: انت تتحدث عن نساء المسلمين كأنك ولي الامر نحن ياعزيزي المثقف نعي ما نكتبه ونقوله وكانك تعرف نساء بحاجة قيادة السياره ؟ كلم لهم راعي اليموزين وخله يوديهم مشاوريهم وحاسبه اخر الشهر ولك من الشكر و الدعاء <<<< يقلده :biggrin: الا ماقلتي لي وش رايك بتوقيعي :58545: |
رد: ” وليس الذكر كالأنثى ”
اخوي مو شرط كل من قراء 14 سنه يكون فقيه ممكن يكون سفيه
لانه بعض الكتب تظهر لنا عينات شاذه هدفها تغريب المجتمع وليس هدفها نابع من الشريعه انما من كتب المستشرقين ولك جزيل الشكر :rose: |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 05:37 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام