|
على بن ابي طالب رضي الله عنه يمدح الصحابة
على بن ابي طالب رضي الله عنه وكرم الله وجهه وعليه السلام يقول في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله: (لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فما ارى أحد يشبههم منكم لقد كانوا يصحبون شعثا غبرا وقد باتوا سجدا قياما يراوحون بين جباهم ويقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم كان بين أعينهم ركب المعزى من طول سجودهم إذا ذكرالله هملت أعينهم حتى أبتلي جيوبهم ومادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفا من العقاب ورجآء للثواب ) نهج البلاغه 143 وقال رضي الله عنه في مدح الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما (وكان أفضلهم في الأسلام كما زعمت وأنصحهم لله ولرسوله الخليفه الصديق والخليفه الفاروق ولعمري أن مكانهما في الأسلام لعظيم وإن المصاب بهما لجرح في الأسلام شديد رحمهما الله وجزاهما بأحسن ماعملا) شرح نهج البلاغه للميثم 31/1 ويمدح المهاجرين من الصحابه في جواب معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه فيقول (فاز أهل السبق بسبقهم وذهب المهاجرون الأولون بفضلهم) نهج البلاغه ص 557 وأيضا قال فيهم (وفي المهاجرين خير كثير تعرفة جزاهم الله خير الجزآء) المصدر السابق 377 ويمدح المهاجرين والأنصار ويجعل في أيديهم الخيار لتعيين الأمام فيقول رضي الله عنه (أنما الشورى للمهاجرين والأنصار فأن أجتمعوا على رجل وسموه أماماً كان ذلك لله رضى فأن خرج منهم خارج بطعن أو بدعة ردوه ألى ما خرج منه فأن أبى قاتلوه على أتباعه غير سبيل المؤمنيين, وولاه الله ما تولى)نهج البلاغه 3/7 قال علي رضي الله عنه لله بلاء فلان (أبي بكر ) فلقد قوم الأود وداوى العمد وأقام السنة وخلف الفتنة وذهب نقي الثوب قليل العيب أصاب خبرها وسبق شرها أدى الى الله طاعته وأتقاه بحقه) نهج البلاغه 350/ وقد أتفق شراح نهج البلاغه أن المراد بفلان أبوبكر وقال بعضهم عمرفلم يخرجوا عن الأثنيين . وقال علي رضي الله عنه لعمر بن الخطاب رضي الله عنه حين شاوره في الخروج للروم : أنك متى تسر الى هذا العدوبنفسك فتلهم فتنكب لاتكن للمسلمين كانفه دون أقصى بلادهم ليس بعدك مرجع يرجعون إليه فأبعث إليهم رجلا مجرابا وأحفز معه أهل البلاء والنصيحه فأن أظهر الله فذاك ماتحب وإن تكن الأخرى كنت ردأ للناس ومثابه للمسلمين) المصدر السابق 193 وقد قال رضي الله عنه مثنيا على خلافتهم الثلاثه:أنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على مابايعوهم عليه فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد وأنما الشورى للمهاجرين والأنصار فإن أجتمعوا على رجل وسموه أماما كان ذلك رضى لله فأن خرج عن أمرهم خارج بطعن أو بدعة ردوه إلى ماخرج منها فإن أبى قاتلوه عى أتباعه غير سبيل المؤمنيين وولاه الله ماتولى) المصدر السابق 366 |
رد: على بن ابي طالب رضي الله عنه يمدح الصحابة
مُتَهم !
جزاك الله خير :rose: :rose: |
رد: على بن ابي طالب رضي الله عنه يمدح الصحابة
اقتباس:
بارك الله فيك مسعود اسعدني حضورك يالنشمي :rose::rose: |
رد: على بن ابي طالب رضي الله عنه يمدح الصحابة
جزاك الله خير , فائق ودي لك
|
رد: على بن ابي طالب رضي الله عنه يمدح الصحابة
اقتباس:
|
رد: على بن ابي طالب رضي الله عنه يمدح الصحابة
رضي الله عنهم جميعاً جزآك آلله خير متهّم |
رد: على بن ابي طالب رضي الله عنه يمدح الصحابة
اقتباس:
ورضي الله عنكِ مراقبتنا أسعدني حضورك ِ .. |
رد: على بن ابي طالب رضي الله عنه يمدح الصحابة
رضي الله عنهم أجمعين ..
وأسأل الله ان يجمعنآ معهم بجنآته مع حبيبنآ رسول الله صلوات الله عليه وسلم .. مُتَهم .. جزيت الجنه ،، ،، |
رد: على بن ابي طالب رضي الله عنه يمدح الصحابة
جزاك الله خير يا متهم
على نقل اقوال الصحابي الجليل على بن ابي طالب كرم الله وجهه نحن نحبه ونواليه, ونوالي آل البيت ونحبهم وابو بكر وعمر وعثمان وعائشة رضي الله عنهم اوليسوا كلهم صحابة رسول الله صلى الله عليم وسلم عذرا اخواني اوليس المعصوم هو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم لانه لا ينطق عن الهوى ؟؟ بار ك الله فيك |
رد: على بن ابي طالب رضي الله عنه يمدح الصحابة
اقتباس:
بارك الله فيك يابومحمد ,, وشرفني حضورك يالغالي |
رد: على بن ابي طالب رضي الله عنه يمدح الصحابة
بارك الله فيك " منهم " ارجو منك عدم كتابه عليه السلام
لو كان صحيح فالاولى بالقول لابو بكر وعمر وقول عليه السلام لايجوز لانه صار شعار لانبياء فقط .. اللهم ارضي عنهم واجمعنا بهم في جناتك جزاك الله الجنه والخير " منهم " عالطرح القيم ... |
رد: على بن ابي طالب رضي الله عنه يمدح الصحابة
اقتباس:
حياك يالغالي نورت الموضوع بإطلالتك الرائع |
رد: على بن ابي طالب رضي الله عنه يمدح الصحابة
اقتباس:
واشوف الكلمة مافيه شي ابو بكر نقول الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذو النورين وعلي نقول له عليه السلام وكرم الله وجهه .. وبن تيمية شيخ الاسلام .. الخ المسألة بسيط جداً .. اسعدني حضورك لا عدمتكِ :106: |
رد: على بن ابي طالب رضي الله عنه يمدح الصحابة
اللهم صل على محمد وال محمد واصحابه ومن تبعهم باحساناً الى يوم الدين
اللهم اجمعنا مع نبيك صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم |
رد: على بن ابي طالب رضي الله عنه يمدح الصحابة
صلي الله وسلم على اشرف الأنبياء سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم اجمعين
ورضي الله عن جميع الصحايه والمرسلين يجزاك الجنه ياخوي المتهم ويجعلها بميزان حسناتك بهاليله الفضيله |
رد: على بن ابي طالب رضي الله عنه يمدح الصحابة
رضي الله عنه وارضاه وكرم الله وجهه
وصلاة ربي وسلامه علئ نبينا محمد بارك الله فيك |
رد: على بن ابي طالب رضي الله عنه يمدح الصحابة
رضي الله عنهم وارضاهم هم خير البشر بعد النبي صلى الله عليه وسلم الله يجمعنا بهم في جنات الخلود موضوع ممتاز بارك الله فيك |
رد: على بن ابي طالب رضي الله عنه يمدح الصحابة
بارك الله في الجميع ولا تنسوا ابو محمد من الشكر والدعاء فقد حاول البعض التغشيب ع الموضوع واغلقه ولكن باتت محاولتهم بالفشل :58545: وكلام علي بن ابي طالب رضي الله عنه الذي نقلته في الموضوع لم يخرج من مشكاة النبوة والقران الكريم {مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً } |
رد: على بن ابي طالب رضي الله عنه يمدح الصحابة
اللهم اجمعنا بهم في جناتك جنات النعيم
الحقيقة خطر على بالي اسئلة واحببت أن اطرحها بعد إذنك سيدي متهم هل الصلاة والسلام من رب العالمين مختصة بالأنبياء والرسل؟؟ وهل هناك فرق بين قولنا السلام من الله على عباده و عليهم السلام للأنبياء والرسل؟؟ يقول عليه الصلاة والسلام :"من صلى علي مرة صلى الله بها عليه عشرا" وأنا الآن اصلي على محمد "اللهم صلي وسلم على محمد وآله وصحبه"ومتيقنة بوعد الله فهل يصح أن يُقال صلى الله على إلهامااات؟؟ دعوة للبحث والتفكر والتدبر اشكرك سيدي بارككم الله |
رد: على بن ابي طالب رضي الله عنه يمدح الصحابة
اقتباس:
ابو محمد والنعم فيه اخ كبير للجميع والنعم فيه :(204): وانت الله يجزاك خير :(204): ولي حاولو يقفلونو حسسسسسسسسبي الله عليهم ولاحول ولا قوة الا بالله العلي العضيم مدري متى بينقرضووووون :(107): |
رد: على بن ابي طالب رضي الله عنه يمدح الصحابة
اخوي شبيه الريح :biggrin::
لا ننكر جهود اخينا ابو محمد ونقدم له رسالة شكر من الاعماق نقدمها له على جهووده ونقولها والله على مانقول شهيد : من يحب النبي صلى الله عليه وسلم فعليه ان يحب جميع ال بيته وزوجاته واصحابه وجميع من له نسباً بمحمداً صلى الله عليه وسلم |
رد: على بن ابي طالب رضي الله عنه يمدح الصحابة
وفيك بارك الهامات وبنقل لك جواب في موضوع الشيخ المنجــد ..
ما حكم القول عليه السلام للصحابي ؟ الحمد لله استعمال لفظ " عليه السلام " لغير الأنبياء ، فيه خلاف بين أهل العلم ، ملحق بخلافهم في الصلاة عليه انفرادا ، والراجح جوازه إذا فعل أحيانا ، ولم يتخذ شعارا ، يخص به صحابي عمن هو أفضل منه . وقد بسط ابن القيم رحمه الله الكلام على هذه المسألة في كتابه : "جلاء الأفهام في فضل الصلاة على محمد خير الأنام صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" ، ونسب القول بالكراهة إلى ابن عباس وطاووس وعمر بن عبد العزيز وأبي حنيفة ومالك وسفيان بن عيينة وسفيان الثوري وأصحاب الشافعي . ونسب القول بالجواز – نقلا عن القاضي أبي يعلى – إلى : الحسن البصري وخصيف ومجاهد ومقاتل بن سليمان ومقاتل بن حيان وكثير من أهل التفسير . قال وهو قول الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه وأبي ثور ومحمد بن جرير الطبري. وساق للمانعين عشرة أدلة ، وللمجيزين أربعة عشر دليلا ، وانتهى إلى قوله : " وفصل الخطاب في هذه المسألة أن الصلاة على غير النبي إما أن يكون آله وأزواجه وذريته أو غيرهم ، فإن كان الأول ، فالصلاة عليهم مشروعة مع الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وجائزة مفردة . وأما الثاني : فإن كان الملائكة وأهل الطاعة عموما الذين يدخل فيهم الأنبياء وغيرهم جاز ذلك أيضا ، فيقال اللهم صل على ملائكتك المقربين وأهل طاعتك أجمعين . وإن كان شخصا معينا أو طائفة معينة كُره أن يتخذ الصلاة عليه شعاراً لا يخل به ، ولو قيل بتحريمه لكان له وجه ، ولا سيما إذا جعلها شعارا له ومنع منها نظيره أو من هو خير منه ، وهذا كما تفعل ( .. ) بعلي رضي الله عنه ، فإنهم حيث ذكروه قالوا عليه الصلاة والسلام ولا يقولون ذلك فيمن هو خير منه ، فهذا ممنوع ، لا سيما إذا اتخذ شعارا لا يخل به ، فتركه حينئذ متعين . وأما إن صلى عليه أحيانا بحيث لا يجعل ذلك شعارا كما صلي على دافع الزكاة ، وكما قال ابن عمر : للميت صلى الله عليه ، وكما صلى النبي صلى الله عليه وسلم على المرأة وزوجها ، وكما روي عن علي مِن صلاته على عمر ، فهذا لا بأس به ، وبهذا التفصيل تتفق الأدلة وينكشف وجه الصواب ، والله الموفق " انتهى من "جلاء الأفهام" ص (465- 482). وقال ابن كثير رحمه الله بعد ذكر الخلاف ملخصا هذا الخلاف : " وأما الصلاة على غير الأنبياء، فإن كانت على سبيل التبعية كما تقدم في الحديث: ( اللهم، صل على محمد وآله وأزواجه وذريته ) ، فهذا جائز بالإجماع ، وإنما وقع النزاع فيما إذا أفرد غير الأنبياء بالصلاة عليهم . فقال قائلون : يجوز ذلك ، واحتجوا بقوله: ( هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ ) ، وبقوله : ( أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ) ، وبقوله تعالى : ( خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ ) ، وبحديث عبد الله بن أبي أوْفَى قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتاه قوم بصدقتهم قال: ( اللهم صل عليهم ) وأتاه أبي بصدقته فقال: ( اللهم صل على آل أبي أوفى ). أخرجاه في الصحيحين. وبحديث جابر: أن امرأته قالت: يا رسول الله، صل عَلَيَّ وعلى زوجي. فقال: ( صلى الله عليكِ وعلى زوجك ) . وقال الجمهور من العلماء: لا يجوز إفراد غير الأنبياء بالصلاة ؛ لأن هذا قد صار شعارا للأنبياء إذا ذكروا ، فلا يلحق بهم غيرهم ، فلا يقال: قال أبو بكر صلى الله عليه. أوقال : علي صلى الله عليه ، وإن كان المعنى صحيحا، كما لا يقال: قال محمد عز وجل ، وإن كان عزيزا جليلا ؛ لأن هذا من شعار ذكر الله، عز وجل . وحملوا ما ورد في ذلك من الكتاب والسنة على الدعاء لهم ؛ ولهذا لم يثبت شعارا لآل أبي أوفى ، ولا لجابر وامرأته ، وهذا مسلك حسن. وقال آخرون: لا يجوز ذلك ؛ لأن الصلاة على غير الأنبياء قد صارت من شعار أهل الأهواء ، يصلون على من يعتقدون فيهم ، فلا يقتدى بهم في ذلك ، والله أعلم . ثم اختلف المانعون من ذلك : هل هو من باب التحريم ، أو الكراهة التنزيهية ، أو خلاف الأولى ؟ على ثلاثة أقوال ، حكاه الشيخ أبو زكريا النووي في كتاب الأذكار ، ثم قال: والصحيح الذي عليه الأكثرون أنه مكروه كراهة تنزيه ؛ لأنه شعار أهل البدع ، وقد نهينا عن شعارهم ، والمكروه هو ما ورد فيه نهي مقصود . قال أصحابنا : والمعتمد في ذلك أن الصلاة صارت مخصوصة في اللسان بالأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم ، كما أن قولنا: "عز وجل" ، مخصوص بالله سبحانه وتعالى ، فكما لا يقال: "محمد عز وجل" ، وإن كان عزيزا جليلا لا يقال: "أبو بكر -أو: علي -صلى الله عليه". هذا لفظه بحروفه. قال [أي النووي]: وأما السلام فقال الشيخ أبو محمد الجُوَيني من أصحابنا : هو في معنى الصلاة ، فلا يستعمل في الغائب ، ولا يفرد به غير الأنبياء ، فلا يقال : "علي عليه السلام"، وسواء في هذا الأحياء والأموات ، وأما الحاضر فيخاطب به ، فيقال : سلام عليكم ، أو سلام عليك ، أو السلام عليك أو عليكم . وهذا مجمع عليه. انتهى ما ذكره . قلت : وقد غلب هذا في عبارة كثير من النساخ للكتب ، أن يفرد علي رضي الله عنه بأن يقال: "عليه السلام"، من دون سائر الصحابة، أو: "كرم الله وجهه" وهذا وإن كان معناه صحيحا ، لكن ينبغي أن يُسَاوى بين الصحابة في ذلك ؛ فإن هذا من باب التعظيم والتكريم ، فالشيخان وأمير المؤمنين عثمان أولى بذلك منه ، رضي الله عنهم أجمعين " انتهى من "تفسير ابن كثير" لقوله تعالى : ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ) الأحزاب/56 . وقال السفاريني : " هل السلام كالصلاة خلافا ومذهبا أو ليس إلا الإباحة فيجوز أن يقول السلام على فلان وفلان عليه السلام ؟ أما مذهبنا [أي الحنبلي] فقد علمت جوازه من جواز الصلاة على غير النبي صلى الله عليه وسلم استقلالا بالأولى . وأما الشافعية فكرهه منهم أبو محمد الجويني فمنع أن يقال فلان عليه السلام . وفرق آخرون بينه وبين الصلاة ، فقالوا : السلام يشرع في حق كل مؤمن حي وميت حاضر وغائب , فإنك تقول بلغ فلانا مني السلام , وهو تحية أهل الإسلام بخلاف الصلاة فإنها من حقوق الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولهذا يقول المصلي : السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين " انتهى من "غذاء الألباب" (1/33). وينظر : الأذكار للنووي ص 274 ، مطالب أولي النهى (1/461) ، الفتاوى الكبرى لابن تيمية (2/173) ، الموسوعة الفقهية (27/239). وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " والصلاة على غير الأنبياء تبعاً جائزة بالنص والإجماع لكن الصلاة على غير الأنبياء استقلالاً لا تبعاً هذه موضع خلاف بين أهل العلم هل تجوز أو لا ؟ فالصحيح جوازها ، أن يقال لشخص مؤمن صلى الله عليه وقد قال الله تبارك وتعالى للنبي صلى الله عليه وسلم : (خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عليهم) فكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على من أتى إليه بزكاته وقال : (اللهم صلى على آل أبي أوفى ) حينما جاؤوا إليه بصدقاتهم ، إلا إذا اتخذت شعاراً لشخص معين كلما ذكر قيل : صلى الله عليه ، فهذا لا يجوز لغير الأنبياء ، مثل لو كنا كلما ذكرنا أبا بكر قلنا : صلى الله عليه ، أو كلما ذكرنا عمر قلنا : صلى الله عليه ، أو كلما ذكرنا عثمان قلنا : صلى الله عليه ، أو كلما ذكرنا علياً قلنا : صلى الله عليه ، فهذا لا يجوز أن نتخذ شعاراً لشخص معين " انتهى من "فتاوى نور على الدرب". والحاصل أنه لا حرج في الصلاة أو السلام على الصحابي منفردا أحيانا ، بأن يقال : أبو بكر عليه السلام ، أو علي عليه السلام ، بشرط ألا يتخذ ذلك شعارا يخص به صحابي دون من هو أفضل منه . والله أعلم . الإسلام سؤال وجواب |
رد: على بن ابي طالب رضي الله عنه يمدح الصحابة
اقتباس:
جزاءه الله خير حذف المشاركات التي خارج الموضوع اتمنى من الجميع عدم حرف الموضوع عن مسارهـ لكي لا يغلق .. :) |
رد: على بن ابي طالب رضي الله عنه يمدح الصحابة
اقتباس:
من متهم هذا .. :) بارك الله فيك يالغالي وحشرنا الله انا وانت وجميع اعضاء المنتدى مع محمد وال محمد وازوج محمد واصحاب محمد .. اللهم امين اللهم امين اللهم امين |
رد: على بن ابي طالب رضي الله عنه يمدح الصحابة
:biggrin:
|
رد: على بن ابي طالب رضي الله عنه يمدح الصحابة
المغدره ياخوي لخبطت بالنك حقك
:biggrin: |
رد: على بن ابي طالب رضي الله عنه يمدح الصحابة
سعدت كثيرا بما قرأت ..ولكن انخلقت اسئلة جديدة فليتك تفيدني ويتسع المتصفح لها ولنستفيد جميعا
وإن رأيتم أن الموضوع سينحرف فأتمنى تجاوز الرد وعدم الالتفات إليه .. الصلاة والسلام والرضا من الله فلماذا يتخذ الرضا شعارا ولا تتخذ الصلاة والسلام شعار مع أن الايات والاحاديث وردت في حق الانبياء والرسل والملائكة وعباد الله؟؟ اشكركم كثيرا |
رد: على بن ابي طالب رضي الله عنه يمدح الصحابة
الرضى شعار لانه مصطلح قراني ورد في حق الصحابة
وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }التوبة100 {لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً }الفتح1 لذلك نقول بعد اسماء الصحابة رضي الله عنهم ويجوز قولها على سبيل الدعاء مثل اقول الهامات رضي الله عنها .. :) اما الصلاة والسلام فهي كما في اجابة الشيخ المنجد خص فيه الانبياء والرسول .. ! هذا والله اعلم واحكم :106: |
رد: على بن ابي طالب رضي الله عنه يمدح الصحابة
اقتباس:
لا اعرف لماذا هالاسئله ؟؟ الهجره لها 1433 سنه !! واتفق علماء الامه على الفرق بين التسميات ودرسنا فالمدارس من الابتدائي والان بالجامعه وكما ذكر الاخ صاحب الموضوع شبيه الريح التوضيح مع ذكر السند والمصدر لذا يااختي مااعتقد انك بتخترعين اختراع جديد بالاستفسارات اللي لااعلم ماهي الفائده المرجووه منها الموضوع طرح لذكر اقول الامام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه فالصحابه الكرام وليس للفرق بين عليه السلام ورضي الله عنه ان كان لديك مناقب للامام علي يسعدنا قرائتها وغيرها لا المعذره يااخي شبيه الريح واعتذر بعد من الاخت لاكن يجب ان ترتقي باطروحاتنا ونعي مانكتبه هنا وعلى المحبه نلتقي |
رد: على بن ابي طالب رضي الله عنه يمدح الصحابة
رضي الله عنهم جمعنا الله معهم الجنة .. وان لم نكن نعمل مثلهم من الاعمال الا اننا نحبهم جزاك الله خيرا :004: فيما كتبت |
رد: على بن ابي طالب رضي الله عنه يمدح الصحابة
غصن آلبآن ,, اللهم آمين
وجزاك الله خيــر ,, لكِ تحيتي :106: |
رد: على بن ابي طالب رضي الله عنه يمدح الصحابة
اعتذر منك أخي الفاضل متهم إن كان في ردودي وأسئلتي أي اختراعات
ويشهد الله بنياتنا وهو وحده المطلع عليها وهو من يحاسبنا أما الظاهر فلكم وأنتم يا صاحب الموضوع المحترم والحصيف من يحكم به وعليه.. وليعلم الجميع أننا لا زلنا نطلب العلم والمعرفة ولسنا علماء وكل سؤال نطرحه ونناقشه في أي مجال هو لتثبيت المعلومة أو طلبها فحضرتكم يعرف أن النسيان وارد أو حتى أن يكون مجال دراستي غير مجال دراسة غيري..وكلنا قد يعرف شيئا وتغيب عنه أشياء.. اعتذر وبشدة سيدي الفاضل لخروجي عن مسار الموضوع..لكن الفائدة لا يحكمها اطار من وجهة نظري اشكركم جميعا |
رد: على بن ابي طالب رضي الله عنه يمدح الصحابة
اقتباس:
اختى الهامات انتي ماشالله معروفه برقي اخلاقك وبثقاافتك العاليه الأخ شبيه الريح طرح موضوع ذكر فيه علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وذكر الصحايه يبغى يفيد الأعضاء ويبغى الأجر قرينا وستفدنا ودعينالو والحمدالله انتي سألتي سؤال وجاوبك بصفحه كامله ماقصر بيض الله وجهو سؤالك الأخر يا اختي العزيزه محد ملزوم يجاوب عليه كأنك تبغى تسوي مشكله او يعني تتحدي يااختي انا اعرف انهم بيجاوبونك بس ترى في مواقع مختصه بالفتاوى اذا كان شاغلك هالسؤااال مره اعطيهم ويجاااوبونك حنا بايام فضيله مانبغى احد يتحرش منا ولا مناك واعتذر :biggrin: بس ماطلعت عن الموضوع |
رد: على بن ابي طالب رضي الله عنه يمدح الصحابة
اكرر اعتذاري
للجميع ألف شكر |
رد: على بن ابي طالب رضي الله عنه يمدح الصحابة
اقتباس:
من متهم ذا .. ترى غيرت جلدي من ساعات :biggrin: اسعدني حضورك .. وكما لا يخف عليك بان قوانين الملتقي تمنع خروج الموضوع عن مساره او يغلق وقد حاول اليوم ادري ومشرفة اغلق الموضوع وجره الي الطائفية ولكن الادارة كانت واعية وحذفت المشاركات التي خارج الموضوع . لك تحيتي :106: |
رد: على بن ابي طالب رضي الله عنه يمدح الصحابة
اللهم اجمعنا بهم في جنه الخلد ...
http://ahlalalm.org/vb/imgcache/19528.imgcache http://1aim.net/fourm/imgcache/17396.imgcache.jpg |
رد: على بن ابي طالب رضي الله عنه يمدح الصحابة
جزيت خيرا أخوي المتهم :)
|
رد: على بن ابي طالب رضي الله عنه يمدح الصحابة
رضي الله عنهم وجمعنا معهم في جنات النعيم
جزاك الله الجنة |
رد: على بن ابي طالب رضي الله عنه يمدح الصحابة
^
اللهم آآمين ويسلمووو على المووضوع الرآآئع |
رد: على بن ابي طالب رضي الله عنه يمدح الصحابة
فهل يصح أن يُقال صلى الله على إلهامااات؟؟
الهامآآت معليش بس سؤآآآلك ضحكني :71: يااختي الصغير والكبير يعرف ان الصلآه مقتصره على الانبيآآء مو أي وآآحد نقوله : صلى الله على خالد :biggrin: سؤالك غريب :Looking_anim: تقبلوو مروري :004: |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 11:38 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام