|
قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض نقل من جريدة الرياض «الاختلاط بين الجنسين».. العادات والتقاليد لاتدخل في «حكم المقدس» وتعيق فكر التطوير http://upload.up3.cc/uploads/images/...4f5b765849.jpg سيدات يحضرن احدى المنتديات العلمية بمشاركة الرجل تحقيق – فاطمة الغامدي تغيرت أنماط الحياة وأساليب العيش وتغيرت معها الكثير من المفاهيم والافكار والرؤى الاجتماعية، ودخل المجتمع في منظومة التحديث والتطوير عبر ثقافة حديثة فرضتها مخرجات التعليم، ووسائل الحياة والأدوار التي يجب أن يتحملها الانسان بجنسيه في بناء الوطن والمشاركة في انطلاقاته الحضارية على كافة الصعد، ولهذا كان للمرأة دور كبير في تحمل مسئولياتها وواجباتها في خدمة المجتمع من خلال وعيها العلمي والعملي. وموضوع عمل المرأة والاختلاط في بيئات العمل سواءً في المستشفيات او الجامعات او المؤسسات الاهلية هو مثار نقاش بين النخب الاجتماعية من منظور اجتماعي وديني، ولأن الإسلام قدم لنا صوراً مميزة للاختلاط دون الخلوة مادامت تلتزم المرأة بحدود الشرع وأحكامه في لباسها وفي حديثها مع الآخرين. حول هذا الموضوع تطرح "الرياض" جانباً من النظرة الاجتماعية والإدارية والدينية للاختلاط، سعياً منها لمعرفة وجهات النظر، وتطوير المفاهيم، وبناء الثقة بين الجنسين في أماكن العمل أو الدراسة. زماله في أوقات العمل بداية تحدثنا مع الاخصائية النفسية مها المشاري، وقالت: إن التواصل مع زملاء العمل بحد ذاته ليس عائقاً للإنجاز الوظيفي، ولكن ما قد يعيق العمل ليس فكرة الاختلاط في الجامعات أو المستشفيات أو البنوك أو الشركات الخ، وإنما لطبيعة شخصية الزميل أو الزميلة التي لم تلتزم بحدود زمالة العمل وفي أوقات العمل، مؤكدة على ان ما نحتاجه هو ثقافة التعامل بين الجنسين في أماكن العمل، إلى جانب توفير أنظمة واضحة وملزمة لبناء وضبط هذه الثقافة. واضافت ليس بالضرورة أن يكون مفتاح النجاح الدراسي أو الوظيفي الفصل بين الجنسين أو الدمج بينهما، لكن السؤال الأهم، هل هذا المشروع سواءً دراسيا أو وظيفيا يحتاج فعلاً للدمج أو الفصل؟، وهنا يكون قرار الدمج او الفصل شرط أساسي للنجاح أو الفشل، مشيرة إلى انه من خلال تجربتي الشخصية في العمل مع زملاء وزميلات في العمل أرى أن هناك ايجابيات عديدة تفوق التصور؛ خصوصاً إذا كان الزميل أو الزميلة في نفس مجالك وتخصصك مما يعني تبادل الخبرات وتكوين علاقات طيبة لها حدود معروفة أساسها التقدير والاحترام المتبادل، مشيرة إلى أن المجتمع بحاجة إلى دعم ثقته في قدرات المرأة، وذلك بتغير الأنماط القديمة من التفكير السلبي، مع تواجد قوانين صارمة من خلال الجهات المعنية لتنظم المؤسسات. خصوصية الجنسين وتحدثت رئيسة قسم التثقيف الغذائي في وزارة الصحة الاستاذة البندري عبد الرحمن ابونيان، وقالت: إن مجال الدراسة أو العمل يتطلب بيئة غنية من العلاقات الاجتماعية، واكتساب الخبرة، وبالطبع لا تخلو جميع بيئات العمل المستقلة منها والمختلطة من السلبيات بدرجات متفاوتة، ونحن ولله الحمد في بيئة تحرص على توفير الأمن والخصوصية للجنسين، وذلك إذا توجب الأمر تواجدهما لطبيعة دراسة أو عمل لخدمة الوطن والمجتمع، مع تطبيق القيود الشرعية التي يحرص عليها الجميع، ومنها عدم الخلوة، أما التصرفات الفردية فلا يمكن تعميمها أو القياس عليها، فالمهم هو نشر الوعي بين الجنسين في بيئة العمل، وهي أساس مهم للتعامل ورسم حدود الزمالة. ضرورة العمل لطيفة فيصل السديري مهندسة تصميم داخلي تحدثت عن الشراكة مع زملاء العمل، وقالت: إن المرأة تسعى لان تعمل بجد وتثبت جدارتها، وهذا مالمسته اثناء تواجدي في موقع العمل، وهو الأصعب بين المراحل الهندسية التي أقوم بها، و مشاركة زملائي في العمل لم يقف عقبة عن تطبيق مخططاتي الهندسية، بل بالعكس استطعت بمشاركة زملاء العمل تطبيق أفكاري الجديدة بنجاح، ووجدت نقاشا واسعا بين الرؤساء والمرؤسين ممن تتطلب حاجة العمل التواجد معهم، مؤكدة على أن المرأة أصبحت قادرة على التعامل مع زميل العمل على قدر عال من الجدية والثقة، فابتعاثها للخارج للدراسة أو التدريب بالإضافة إلى زيارة المعارض والمؤتمرات الدولية قدم لها الفرصة الأفضل لتطوير قدراتها، والتعاون الايجابي مع زميل العمل الذي قد تجد منه المساند غالبا. وأضافت أن فتح الباب للتعليم المختلط في المملكة في الدراسات العليا نموذج من الابتعاث المطبق منذ سنوات طويلة، و مادامت المرأة ملتزمة بالحجاب الشرعي، وتتعامل مع زميل الدراسة بكل احترام وفي حدود الدراسة، فهو المطلوب، مشيرة إلى أن المهم هو أن تصون المرأة نفسها وتطبق الدين بصورة صحيحة حتى تفرض على الآخرين احترامها، والعمل والتعلم مما وصى بها الإسلام، واشكر الحكومة أن وفرت للفتاة السعودية دراسات عليا وجامعة عالمية مثل"جامعة الملك عبدالله" تسهم في نقلة نوعية لمسيرة التعليم في المملكة. قوانين تفصيلية وتأديبية وأكد المهندس المالي طارق الغزيري ان تقييم نجاح مكان الدراسة او مكان العمل بما تحقق فيه من عزل بين الجنسين هو غير صحيح، وقال:من خلال عملي مع المرأة وجدت فيها الكفاءة والقدرة لإتمام المهمات التي تحتاج إلى تدقيق وفحص ورؤية، كما أن لديها الصبر والجلد للعمل، وقد أثبتت المرأة السعودية جدارتها في القطاع الخاص والمصارف والشركات والصحف والمستشفيات وذلك لتناسب قدراتها مع بعض الأعمال والمهام الوظيفية، ولم يكن هناك أي حاجز للمرأة من تبوء المناصب الإشرافية وغير الإشرافية، فالمرأة تتعامل باحترام من قبل الرجل والقانون في مجال عملها وتعليمها وتحظى بالدعم التشريعي والقانوني لعدم انتهاك خصوصيتها. وأضاف أنه يوجد في كل منشأة تعليمية وغير تعليمية جهة تشريعية تقوم على وضع القوانين واللوائح التي تضمن حقوق الطرفين الذكر والأنثى، فأثناء عملي بأحد المصارف بمدينة نيويورك وجدت من القوانين الصارمة ما تمنع أي تعد على الآخر وقد كانت قوانين تفصيلية وواضحة وصارمة، كما أن هذه القوانين تطبق في الجامعات ايضا، فيتم توزيع نسخة من اللوائح وقواعد السلوك لكل طالب مستجد يدخل الجامعة وتحوي هذه القواعد على التحرش الجنسي والإجراءات التأديبية، والعجيب أن الكلمات المهينة جنسياً وتقييم الشخص من حيث الشكل أو الهيئة تعتبر تحرشاً، واعتقد ان هذه القواعد نحن أولى بها فمجتمعنا على قدر عالٍ من الخصوصية. العادات وأحكام الدين وأكد الدكتور عبدالله بن محمد المطوع الأستاذ المشارك في قسم الدعوة بجامعة الإمام محمد بن سعود على انه لم يرد في مسألة الاختلاط نص صحيح قطعي الثبوت والدلالة، والحكم في مسألة الاختلاط من القضايا الاجتهادية، كما ان مصطلح "الاختلاط" من المفاهيم المحدثة، والعادات والتقاليد في مجتمعنا هي من ألبست مفهوم الاختلاط حكماً شرعياً. وقال كثر تناول الاختلاط في المجتمع في السنوات الأخيرة بين فريق محرم وناه عنه تماماً، وبين فريق آخر يدعو لإطلاق العنان للاختلاط بين الرجال والنساء في كل أمور الحياة، وجاء فريق ثالث وهو وسط بين هذين الفريقين يدعو لأهمية مشاركة المرأة في المجتمع والحياة العملية وفق الضوابط الشرعية بدون إفراط ولا تفريط، ولعل سبب وجود الاختلاف في هذه المسألة برأيي يعود لعدم ورود نص صحيح قطعي الثبوت والدلالة فيها، بل إن تناول هذه المسألة وفق هذا المفهوم وتسميتها بهذا الاسم "الاختلاط" بحسب اطلاعي لم يجر تناوله في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، بل ولم يذكره علماء السلف الصالح في القرون المتقدمة، لذلك بات كل فريق من الفرق المذكورة آنفاً يتناول هذه المسألة وفق أدلته واجتهاده ووجهة نظره. وأضاف كوني أُصنف نفسي ضمن الفريق الثالث الذي يرى هذه المسألة بميزان التوسط فيها، وينظر إليها بمنظار واقع الحياة البشرية وضرورة اتصال الناس ذكوراً وإناثاً بعضهم ببعض، وأيضاً لورود نصوص شرعية وصحيحة تدل على إباحة الاختلاط بين الرجال والنساء ما دام أنه لم يقع فيه ما يُنهى عنه شرعاً، ومنها: حديث المرأة السوداء التي كانت تتولى تنظيف مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم، وقد صلى النبي عليه الصلاة والسلام على قبرها بعد وفاتها تكريماً لها، ومن النصوص كذلك أمر النبي صلى الله عليه وسلم بشهود النساء صلاة العيد، فريق طبي «رجالي ونسائي» يشارك في اجراء عملية جراحية ونهيه عليه الصلاة والسلام من منع الأولياء لنسائهم من الصلاة في المساجد:(إذا استأذنت امرأة أحدكم إلى المسجد فلا يمنعها) متفق عليه، كما قررت الشريعة الإسلامية أن على المرأة أن تقوم بواجب الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر شأنها في ذلك شأن الرجل، يقول الله تعالى: (والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر..)، وقد عيَّن عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خلافته الشِّفاء بنت عبدالله محتسبة رسمية على السوق، ومن أحكام الشريعة أيضاً: جواز شهادة المرأة في قضايا الأموال وحقوقها، قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه..، إلى قوله تعالى:(واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء)، فإذا شهدت المرأة لا بد أنها ستحضر مجالس الرجال وتسمع ما يدور فيها، ثم أن الصحابيات رضي الله عنهن كنَّ يشاركن الرسول صلى الله عليه وسلم في غزواته ويختلطن بالمجاهدين، تقول الربيع بنت معوذ رضي الله عنها: (كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم نسقي ونداوي الجرحى ونرد القتلى إلى المدينة) رواه البخاري، وكانت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها تشارك في ذلك أيضاً وهي شابة وعمرها في العشرين كما في الحديث المتفق على صحته عن أنس رضي الله عنه: (أن عائشة وأم سليم، كانتا في يوم أُحد مشمِّرتين، تنقلان القِرب على متونهما وظهورهما ثم تفرغانها في أفواه القوم، ثم ترجعان فتملآنها)، وقد وضع البخاري باباً في صحيحه وسماه: (باب غزو النساء وقتالهن مع الرجال). وأشار إلى أنّ الحكم الفصل الذي أراه هنا ومن خلال استعراض النصوص الكريمة السابقة والاستفادة من كلام بعض أهل العلم في هذه المسألة: أن الاختلاط (والذي يراد منه وجود جماعة من الرجال والنساء في مكان واحد) ليس محرماً في حد ذاته، ما دام أنه منضبط بضوابط الشريعة وآدابها، وإنما يُنهى عنه إذا توافرت فيه أفعال محرمة كالاجتماع على منكر أو لم تلتزم النساء فيه بالحجاب الشرعي أو كان هناك خلوة بين رجل وامرأة لوحدهما منفردين، ونحو ذلك. وقال د.المطوع إن الحكم على هذه المسألة يخضع برأيي اليوم لمفاهيم العادات والتقاليد، حينما ننظر إليها بمنظار العالم الإسلامي بعامة، فقد نرى في جهة أو بلد أو مدينة أو حتى في محيط عائلة - ما - بأن هذا الأمر لا شيء فيه، بينما نراه في بلد أو مكان آخر من المنهيات أو من الكبائر، وهنا مكمن الخطورة بأن عاداتنا وتقاليدنا تكون حاكمة على أحكام ديننا وليس العكس. وأضاف نحن في مجتمعنا اليوم نختلط معشر الرجال بالنساء في الأسواق والطرقات والمستشفيات والمطارات، بل وأعظم من ذلك في الحرم المكي الشريف في الطواف والسعي والصلاة وفي مشاعر الحج ورمي الجمار، فلم ننظر إلى ذلك بمنظارين مختلفين؟!، فلا أظن أن هناك من يحرّم اللقاءات العلمية أو المشاركات الخيرية أو نحو ذلك مما يتطلب لقاء أو اتصالاً مباشراً بين الجنسين بحجة وجود اختلاط فيها؛ فالنبي صلى الله عليه وسلم كان إذا خطب العيد اقترب من النساء ووعظهنَّ بعد خطبة العيد، ولا أريد بعد هذه الشواهد الكريمة أن استشهد بكلام أهلنا وبعض أقاربنا من كبار السن الذين كانوا إلى عهد قريب يتشارك الرجال والنساء جماعات في أعمال الحرث والسقي والحصاد في المزارع، وكانوا كذلك يشتركون في تجميع الحشائش لحيواناتهم، وكان فيهم علماء أجلاء كبار لم نسمع من أحد أو نرى في فتاويهم من يحرم ذلك ويمنعه بحجة أنه "اختلاط". جريدة الرياض http://www.alriyadh.com/2009/12/06/article479384.html تحياتي لكم Fine man |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
اني من وجهة نظري الشخصيه ان الاختلاط جدا عادي وليس بمحرم لكن اذا كنا في مكان المتواجدين فيه كل جنس يحترم الجنس الاخر وينظر اليه من باب الاخوه ليس من باب اخر لكن الان كل شخص اصبح يلعب بالاخر ولايراعي ان الدنيا دواره وانننا اصبحنا في زمن يفرض قانون واحد علي كل البشر وهو كماتدين تدان اتمني نداء الي كل الاخوه هنا لماذا لاننظر الي بعض من باب الاخوه وزمالة العمل لااكثر من ذالك اليس من حق كل شخص فينا ان يحترم نفسه ويحفظ حاله ويحترم الاخرين ويراعي حقوقهم |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
المشكله ليست في الأختلاط وأنما المشكله في شبابنا وبناتنا ..
حيثما كان الوضع عندنا فيما سبق ليس بمثل الأن .. هذا الشيء يخلق الكثير والكثير من المشاكل .. حيثُ أن إي تصرف من قِبل إي شخص من إي جنس راح يؤُخذ على محمل سوء الظن وللأسف وهناك فرق شاسع بين الأختلاط والخلوه الخلوه هي المحظوره شرعاً |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
لماذا اصبح موضوع الاختلاط حديث المجالس والصحف فجأة ؟ الاختلاط حاصل منذ سنوات عديدة نراه أمام أعيننا في المستشفيات والمجمعات التجارية وخلافه !! أم أن هذه البلبله ليست الا محاولة جديدة من اجل نشر هذا الاختلاط بشكل اعمق في المدارس وغيرها من الاماكن التي لا يزال الفصل الجنسي قائماً فيها ؟ انا من المعارضين لهذا الاختلاط بشتى أنواعه .. لان زماننا يختلف كثيراً عن زمان أجدادنا ، الفتن انتشرت بجميع انواعها واشكالها والفضائيات سممت عقول الكثيرين وبدلت مفاهيمهم .. ولعلكم ترون وتسمعون عن القصص الكثيره والتي غالباً ما يكون ابطالها احد شبابنا وبناتنا مع الاسف الامور خارجه عن السيطره ونحن لازلنا مفترقين ، فماذا برأيكم سيحصل لو اختلط الحابل بالنابل ؟ |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
الزمن تغير وكل شي صار يتبع التطور الحضاري والثقافي
والحين احنا ادا بندرس تخصصات طبية وادارية وفيها اختلاط طبعا لازم نتعود على هدا الشي وهدا الشي شي طبيعي وعادي جدا و انا ما اعارض وشكرا اخوي :g8: |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
الزمن تغيرررر بس شريعة رب العالمين ثابته وما تتغير وشهي الضرورة اللي تلزم علينا الاختلاط الحمدالله حنا في السعوديه وفاتحين لنا تخصصات حلوه وماله داعي الاختلاط اللي قايمين قومه علينا الا نطبقهاااا وحتى في الشغل في اماكن تبعدنااااا عن الاختلاط وماحنااا بمجبورين عليه أنا اعترض على ذي البلبه اللي صايره وماراح يجي من وراهاااا غير الشر وربي يهدي الجميع |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
يا لله العجب
الأن أصبح " الاختلاط " كلمة مستحدثة . ولأجل أن نواكب العصر ونسايره لابد من الاختلاط ونعت قيم ديننا الحنيف بالتخلف. ولأجل أن نصبح أمةً حضارية لابد أن يتم مساواة الرجل بالمرأة قي كل شيء , في حين أن القرآن وضع للرجل حقوق وللمرأة حقوقها , قسمة من خالق الكون تبارك وتعالى. نعم العيب ليس في الاختلاط العيب في شبابنا وبناتنا في أنه متخلفين!!!!!!!!!!!!!!!!!!! عجباً ؟؟؟؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لايخلو رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما". لقد وقع على زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم الفواحش وهو أشرف القرون ومن بعده من أصحابه . فكيف زماننا بما فيه من وسائل اتصال وقنوات والانترنت وما إلى ذلك من سبل تدفع المرء لارتكاب الفاحشة . لله ردك أيها الشيخ الأطرم في رد على من يجيز الاختلاط http://www.mashahd.net/view_video.ph...d9281c113eff2b فاسمع يا من له أذنان قال تعالى " ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد " أخي /أختاه اعلم أن هنالك من يكتب في صحائفك كل ما تنطق وتكتب , وستحمل أزك وأزر من أخذ بكلامك. فكلنا لسنا معصومين من الخطأ , و لسنا خالين من الذنوب والخطايا |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
موضوع رائع ومحل للنقاش فعلاآ ...
احنا في زمن كل يوم يتطور عن اللي قبله ولازم الواحد يواكب هالتغيرات والتطورات اللي تحدث .. اذا جينا للواقع التخصصات اللي بتكون فيها اختلاط هي المطلوبة حاليااا والواحد لازم يشوف مستقبله قداام ... اهمم شي يكون فيه جدية في العمل والإحترام طبعااا وعدم تعريض النفس للشبهات .. الله يحفظنا يارب ... يعطيك العافيه على الموضوع اللي بجد المفروض يناقش :g8: |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
سبحان الله هناك اشخاص يدعون ان الاختلاط اسلوب حضاري ونسو دينهم وشريعتهم وتحريمها للاختلاط
|
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
انا اقول الاختلاط اذا كان في حاجة ماسة . مثل في عمل او اجتماع او له مصلحة في الدنيا فا لايوجد مانع. اما اذا كان الاختلاط في الاماكن العامة فهذا غير مرغوب بتاتا . مثل في مجمعات او مدارس و جامعات او اي شي له اضرر مستقبلية . |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
إذا كان الإختلاط وفق ضوابط الشرع و كان المجتمع بحاجة ماسة إليه فلا مانع منه ..
|
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
ليـ بــــــــــآآآكـ..
|
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
:t1:
من قال انه الاختلاط محرم ؟؟ << يا أخت ابداع المقال فيه الأدله على جواز اختلاط النساء الصحابيات والمسلمات بالرجال بأيام الرسول عليه الصلاة والسلام ** بما فيه فائده وخير في الدين وتطبيب ومسانده في الحرب والجيش لو منعنا الاختلاط في الدوائر الصحية والقطاعات الإدارية والتعليمية من مؤتمرات وغيره .. من سـ يستفيد ؟ الرجل دون غيره !!!! والمرأة تظل في بيتها ! إن قلنا ان المرأة لن تعمل في اماكن بها اختلاط ومخالطه ,,,,, وذلك منعا للفتنه كيف تتعالج المرأه ويتم فحصها !! هل انتي يا أختي وأنتي اختي الاخرى سترضين دوما بالتعالج لدى طبيب في جمييع حالاتك !!!! ان كانت المرأه لديها مؤهلات العمل في المجالات هذه << ماالمانع من عملها إذا ؟ وماذا في الاختلاط أنت يا من تعارض ؟؟؟؟؟ من أراد الرذيله سيأتيها سواء في اماكن مخالطه ام لا فلا تأتوا بأسباب فارغه تمنع مايسمى بالاختلاط فالأدلة واضحه والاثباتات مقنعه |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
باختصار...........
سؤال هل ترضين ان تتزوجي رجلا يعمل مع نساء؟ وانت اخي ما رأيك ؟ |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
تنتضنتينىتيتا:g20::mh001:
|
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
:Cry111::o3::g8::g20::s11::103::s3::mh35::no2::119 ::064::c8::mh001::g2::Cry111::mh19::150::g4::s12:: 150::g11::d5::praying::love080:
|
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
:119::011::hahahahahah::000::017::g2::g11::g11::g1 1:
|
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
:Cry111::g20::g8::mh001::g2:
|
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
:Cry111::Cry111::s12::d5::d5:
|
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
أؤيد لكن بحدود وضوااااابط...
لان في بعض القطاعات يلزم وجود الرجل والمرأه معاً.. تحيتي |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
اختي Kowala
من قال انه الاختلاط محرم ؟؟ << يا أخت ابداع المقال فيه الأدله على جواز اختلاط النساء الصحابيات والمسلمات بالرجال بأيام الرسول عليه الصلاة والسلام ** بما فيه فائده وخير في الدين وتطبيب ومسانده في الحرب والجيش لو منعنا الاختلاط في الدوائر الصحية والقطاعات الإدارية والتعليمية من مؤتمرات وغيره .. من سـ يستفيد ؟ الرجل دون غيره !!!! والمرأة تظل في بيتها ! إن قلنا ان المرأة لن تعمل في اماكن بها اختلاط ومخالطه ,,,,, وذلك منعا للفتنه كيف تتعالج المرأه ويتم فحصها !! هل انتي يا أختي وأنتي اختي الاخرى سترضين دوما بالتعالج لدى طبيب في جمييع حالاتك !!!! ان كانت المرأه لديها مؤهلات العمل في المجالات هذه << ماالمانع من عملها إذا ؟ وماذا في الاختلاط أنت يا من تعارض ؟؟؟؟؟ من أراد الرذيله سيأتيها سواء في اماكن مخالطه ام لا فلا تأتوا بأسباب فارغه تمنع مايسمى بالاختلاط فالأدلة واضحه والاثباتات مقنعه واخوي الملتزم تعجبني روح التحدي بينكم فعلا اختي اختي Kowala هل توافقين ان تتزوجي برجل يعمل مع النساء ؟؟؟؟؟؟؟ |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
اما رأيي انا
الاختلاط في الدول العربية الاخرى مثل البحرين ومصر وغيرها هذا شي عادي عندهم المدارس عندهم في اختلاط وايضا المرأة تخالط السائقين اثناء قيادة السيارة هذا شي من فترة طويلة منفذ والكل متعود عليه ملاحظة احنا نتكلم عن الاختلاط في السعودية فقط احسن عمل للمرأة في السعودية اما ان تعمل معلمة او تعمل في مشغل نسائي هذي الوظيفتين احسن مجال للمرأة بسعودية لا يوجد فيه اختلاط ولا مشاكل طبعا اكيد بيكون خلاف في الاختلاط بسعودية لانه السعودية هي الدول العربية الوحيدة الي تختلف في عاداته وتقاليده عن الدول العربية الاخرى مثلا جميع الدول العربية مسموح للمرأة بقيادة السيارة ما عدا السعودية تحياتي للجميع |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
اقتباس:
وشو يعني هل ترضين ان تتزوجي رجل يعمل مع نساء ؟؟ تقصد هل ترضين الزواج بطبيب ؟ أو ممرض . انااا بالنسبه لي أرضى اتزوج طبيب او أي رجل مجاله يختلط بنساء .. أحسنوا الظن ياأخوااان .. مو كل رجل بيعمل مع امرأه راح يغلط ويعاكس .. |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
اقتباس:
ايه اوافق :cheese: وين العيب في شغله خلنا نقول وين الغلط في هذا الرجل كبروا عقولكم وياليت ترفعون من قيمة العمل والخدمه انظروا للمعنى ولا تنظروا للقشور والتفاهات ما أعارضه هو الاختلاط في المدارس والقاعات الدراسيه وفي الجامعات هنا سيقع ظلم كبير على كل الجنسين السعوديين ذكر كان أو انثى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بوركت اخي على طرحك |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
اقتباس:
:g8: ايه والله |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
مـن متـى اختلآآط المرآه بالرجل صـآآر شـي عـآآدي ؟؟ وانا ماآقصد الطبيبه مثلآآ لآآ .., اقصد الشغل الي تكون مثلا في شركه كل الي حولها رجال وتكون معهم بنفس المكتب وتعاملها دائمآآ معهم .., لو كآنت المرآه فعلآآ مضطره للشغل مع اختلااط تشتغل بس بكامل حجابها واحترامها لنفسهآآ .., بـس اغلبهم للأسف يتعاملون مع الرجال كآنهم اخوانهم لو قرايبهم مزح مع بعض ومدري ايش !!!!! فاطمة الزهرآء "ع" تقول .. خير للمرآه ان لاترى الرجال ولا الرجال تراهـآآ .., اما بالنسبه للرجل فأكيد مافيها شي من وجهة نظري .. لانه مو مطالب بحاجب ولاغيره .., بس اهم شي يكون هو محترم نفسه :119: .. اللـه يهدي الجميــع ..~ |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
بسم الله الرحمن الرحيم
ماتلاحظون يااخوان ويااخوات وبذات (الاخوات) انا كلمة اختلاط كثرة في الاونه الاخيره وانهم سخرو البرامج والنقاشات في جميع القنوات العربيه والاجنبيه عن الفتاة السعوديه بذات منأ بنات المسلمين واجد؟ اترك الاجابه لكم ياعالم المساله كله واضح انا الفتاه السعوديه والله الحمد الغالبيه محافظه وهم يبوون ينزوع الدين عنها بيغون البنت يكون له boyfriend والعكس......ترونا والله ان محاربين في دينن الاختلاط بدايه لسلسله طويله والقصد يبون يصير صدام بين الشعب والعلماء..... بعطيكم امثله غربيه واقروه بانفسكم قالت الكاتبـة الشهيرة « آتي رود » - في مقالـة نُشِرت عام 1901م - : لأن يشتغـل بناتنـا في البيوت خوادم أو كالخوادم ، خير وأخفّ بلاءً من اشتغالهن في المعامل حيث تُصبح البنت ملوثـة بأدرانٍ تذهب برونق حياتها إلى الأبد ، ألا ليت بلادنا كبلاد المسلمين ، فيهـا الحِشمة والعفاف والطهارة … نعم إنه لَعَـارٌ على بلاد الإنجليز أن تجعـل بناتَهـا مثَلاً للرذائل بكثرة مخالطـة الرجال ، فما بالنا لا نسعى وراء مـا يجعل البنت تعمل بمـا يُوافـق فطرتها الطبيعيـة من القيـام في البيت ، وتـرك أعمال الرجال للرجال سلامةً لِشَرَفِها . قال الفيلسوف الألماني شوبنهور : اتركوا للمـرأة حُريّتها المُطْلَقَة كاملـة بدون رقيب ، ثم قابلوني بعـد عـام ! لِتَرَوا النّتيجـة ، ولا تنسوا أنكـم سَتَرْثُون معي للفضيلـة والعِفّـة والأدب ، وإذا ما مِـتّ فقولوا : أخطأ أو أصاب كبد الحقيقة . اليك ايتها الجوهره المسلمه السعوديه |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
انا من رأيي الاختلاط في مكان العمل مثل مستشفيات ...وغيرها عادي
بس كل واحد يحتـــــــــــــلام نفسه...:119: واعارض الاختلاط في الدراسه مثل الجامعات والمدارس وغيرها... |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
الاختلاط مانجني واره غير الكوارث
والمراه هي الضحيه بذلك |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
الضرورات تبيح المحضورات
مع ان الاختلاط محضور عند اغلب الناس الا ان في بعض الاعمال الضروريه لا بد من الاختلاط فيها مثل في المجالات الطبيه وبعض المجالات التي لابد فيها من الاختلاط وببساطه هناك قاعده مطبقه في ماده الفقه اللي ندرسها من الابتدائي ان الضرورات تبيح المحضورات فقط في الامور الضروريه |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
الاختلاط بحدود واعراف جدا عادي مثل ما ذكروا الخوه
والعيب مو في الاختلاط .. لكن العيب فينا احنا اغلب الشباب تلقاه من يشوف بنت يزيغ قلبه فما بالك لو جاز له يكلمها وبشكل طبيعي وبدون ما حد يقوله الي انت تسويه غلط ولو افترضنا ان هذا الشاب بيطلع منه هالفعل كأول بدايه وتالي يصير عنده شي عادي وبيتوب لكن مو الكل بالعكس راح تشوف البعض يصير متفنن أو بالاصح ختصاصي طب علاقات غير شرعية مع الجنس الاخر والوم الاكبر يقع على البنت .. بصراحه وبدون مجاملات الرجل معرووف بطبعه مهما كان محترم او هاديء بيرجع لاصله ( غوغائي متجبر صاحب كلمة ومحب للجمال والنعومه) ليش البنت تتمايع قباله وتترنح بخصرها وتركب رموش طولها متر ودبل مسكره وترامش في وجهه ؟؟ ولجات تمشي قدامه تهز روحها ولا فيفي عبده بختصااار واخريا ما لنا خروج عن كلام الله ( فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً ، وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يعني لجينا لخوينا هذا الي همه البنات ما يقدر يتعرض الا وحده سهله او معطيته مجال واتحدى اي احد كان يقدر يسوي شي للبنت اذا ماكانت مهيئة له طريق الله سبحانه قال ولا تخظعن حتى لا يطمع اللذي في قلبه مرض مو اذا شفتوا واحد مسوي فيها ذيب وحستوا انه يستدرجكم تستانسون وتهدون روحكم هـــــد وتخلونه على راحته ..وقالت شو قالت حسسني بــ...؟؟<_محظور وفي الاخير اختم بـ قال الله تعالى : "وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا"[الأحزاب:36]. واستحضر أيضا جملة لا اذكر للاسف هل نساء الانصار ام المهاجرات من قالها ( نحن نساء المسلمين رجال مع غيرنا نساء مع اوواجنا .) اختي الكريمة قد تتصرفين بدون قصد و حسن نية .. لهدا كتبت هده العبارات حتي نحذر.. انا و..انت.. اختي في الله المعذره على الاطاله ولو صدر مني كلام ما يعجب البعض لكن هذا الواقع يا جماعة الخير |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
مره متحمسين البنات يا حليلكم
من هو الرجل الذي بيسمح لاهله بهذا او يتزوج وحده خلاطه اقول 000ما مثل بيتي سقا الله لي مساه000 |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
اقتباس:
خلوكم على مااااانتوا عليه من تأخر في الفهم ومن بلادة في التفكير |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
انا من اشد المعارضات للاختلاط..
:017::017::017::017::017::017: ومافيه شي يجبر النساء والرجال على الاختلاط.. |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
هل هذا الموضوع اصبح من المواضيع المهمة في الوقت الحالي ؟؟؟؟
يعني انا اعتقد أن هناك مواضيع اكثر اهمية من هذا الموضوع وسوف اتطرق اليها في وقت لاحق باسهاب |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
ليكن كلامًا أكثر تأصيلًا ومرجعية أحيلكم على كتاب
الاختلاط بين الجنسين في ضوء الكتاب والسنة من خلال أصول الفقه ومقاصد الشريعة مع أقوال علماء المذاهب الإسلامية المختلفة لـ عامر بن محمد فداء بهجت المحاضر بالمعهد العالي للأئمة والخطباء بجامعة طيبة - المدينة المنورة هناك ستجدون خير دليل للموضوع أتمنى من الجميع قراءته هنا رابط الكتاب http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attach...6&d=1262247128 |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
أقول حق بنت وبكل شده وعزيمه وأصرار
الي تشوف نفسها متشجعه ومأيده للاختلاط أقول لها وبالخط العريض أول شي راعي الله أثناء خروجك ولا تجي لي وحده وتنط لي وتقول انا محترمه نفسي وانا ماشيه سيده وانا ماعلي كلام ماقلنا شي والي تقول الكلام ببداية المقال اقتباس:
هل تتوقعون انها ملتزمه بالحجاب لا والف لالالالالا شوفوا الروج باااااين وشروط الحجاب الشرعي من دون روج هذا حجاب شرعي ..........!! بس ان والي أشوفه قدامي بالمجمعات البنات الله يستر عليهم أنا انا وهذا بنت مثلهم والله العظيم صرت أستحي منهم ومن تصرفاتهم والمياعه الي أشوفها قدامي خصوصا لما تجي تتكلم ولا تحادث جوال كانها تقول للي جنبها أسمع صوتي ولا ألتفتوا علي مو:o3: ولا الي يزيد الطين بله تعالوا شوفوا أشكال العبايات المخصره والضيقه والكم الي شوي ويقص ساعد يدها من كثر ماترفع فيه وين تبون الاختلاط وأنتوا بمثل هالحركات والزكرشاااات وكل وحده تتفن بـ أشكال كم العبايه :017: ولا الي ترفع يدها عشان تبان نص اليد يااااااربي تراك محاسبه على رفعة هاليد والله ودي أمسك يدها وأقول لها بهدوء غطيها تراك محاسبه بس خوفي من ردة الفعل :no2: يابنات حاسبوا انفسكم قبل أن تحاسبوا طبعا ماأنكر انو فيه بعض الامكان تستلتزم الاختلاظ لضرورة العمل مثل الطبيبه او الممرضه وجودها مهم وضروري بس الجامعات أحسها مرررررره صعبه او الشركااات أحس الاختلاط مرره مو منااااسب مهما كااااااان ولا هو بالضروري لا أدعي الآفضل ولكني اطمح للوصول اليه :g8: |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
اقتباس:
:hahahahahah: ياحبايبي الاختلاط حرااااااااااااااااااام لاتحاولوا لانه يؤدي للخلوه وبصراحه التخلف هو انه ننظر للاختلاط على انه شئ حضاري ياناس نحن مو ناقصين بلاوي البنات صاروا يكشفوا وجوههم عندنا بحجة انه يجوز وهو محرررررررم اتقوا الله فيكم انتوا مسؤوليين عن كل كلمه امام الله في اختلاط في الاماكن العامه زي الاسواق والمستشفيات هذا مومشكله بشرط انه مايكون في خلوه لكن الاختلاط في المدارس والجامعات هذا غلط فكروا في كيف نطور تعليمنا هذا اللي بيفيدنا مو الاختلاط وعلى فكره الحرمه كيف انها تفكر انه مالها حقوق بالعكس انتوا في نعمه في امريكا اللي تدعوا للاختلاط نسبة الحمل في احد المدرسات وصلت لـ17 حاله وهي التي تدعوا للاختلاط وعلى ذلك المعلمات يتحرشن بالطلاب وفوووووووق ذا كله المراه قدتبيع جسدها لان اهلها ليسوا ملزومين ان ينفقوا عليها بعد سن 18 قولوا الحمدلله عالنعمه الله يهديكم:119: |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
السلام عليكم ،، منذ ازل الاختلاط حآصل وهل كل من كشفت وجهها فهي غير ملتزمه؟؟ اذا بنظر البعض هل كل من غطت وجهها فهي ملتزمه من الداخل ؟ الاختلاط بين الرجل والمرآءه ومن شبهنا بااامريكآ فآآن آقول لاوجه مقارنه بين المملكه وامريكا بتاتآ هنا حدود وضوابط فاانا حين اتعامل مع هذا الرجل بمقر عملي فاانا باعتباري ان هذا اخ لي علي احترامه وتقديره كما عليه احترامي ايضا انا لست ارى رجل لاول مره !! ثم اننا بشر وبهذا الوقت سنرى الاختلاط بشكل متسع واكبر ولكن علينا تاسيس انفسنا منذ البدايه وتاسيس اجيالنا على ان الرجل بالنسبه للمرأءه اخ لها بالاسلام تنظر له نظره سليمه بعيده عن كل الاشياء المخالفه لهذا الدين الاسلامي فالدين الاسلامي حين سمح للراءه بالاختلاط كان هذا وفق شروط معينه ووفق معامله معينه ولكل شيء بهذه الحياه حدود حين يتجاوزها الشخص فقد اذنب بحق نفسه قبل غيره ايضا الرجل عليه ان يعتبر هذه المراءه كااخته يخاف عليها من نفسه قبل غيره وان لايسبب لها ضررا بااي حال من الاحوال كي نستطيع العيش بهدوء وعلينا تخفيف الحده في التشدد لان التشدد الكثير يؤدي لنتيجه سلبيه وابنائنا حين نعاملهم بضغط كبير فالنتيجه عكسيه لانهم سيسئمون هذا ! |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
سبحان الله هناك اشخاص يدعون ان الاختلاط اسلوب حضاري ونسو دينهم وشريعتهم وتحريمها للاختلاط
|
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
لي تعليق على كلام ملكة الليل
الى على هذه النقطه اقتباس:
ترى كشف الوجه ليس بالحرام بل كشف الوجه وبه مظهر من مظاهر الزينه هذا هو الحرام بعينه ولو تناظرين صورة الحرمه الي بـ اول صوره راح تلاحظين الروج مررره باااااااين يعني هل تظنين بـ انه هذا الحرمه التزمت بالحجاب الساتر ..........!!! مو المشكله هنا بالاختلاط المشكله لو صار اختلاط كيف بيكون وضع البنت والرجل أشدد على البنت السبب .... من كثر المظاهر التفنن بجذب الانتباه سواء من عبايه أو كحل بالعيون ورموش وو.......الخ وهذا الي أشوفه قدامي واتحدى أنه تجي لي وحده وتنكر هالشي ... مابتقدر ..........:no2: |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
انا مع الإختلاط...
|
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
أرجوا منكم ومن كل من يقرأ أن لا يقرأ إلا وهو متجرد من هواه أقصد أن يكون باحثا عن الحق ولا نكون كالمنافقين الذين يرون الحق ولا يتبعوه
لقد جاءتْ شريعةُ الإسلام هدايةً للبَشَر، ورَحْمة بالخلْق، وصيانةً للأخْلاق، وسَعَتْ إلى إيجاد مجتمعٍ محافِظٍ طاهرٍ عفيفٍ، لا تُهاج فيه الشَّهَوات، ولا تُثار فيه النَّزَوات، فحِفْظًا للعِفَّة، وصيانة للكرامة؛ أَمَرَ ربُّ الخلْق أضْعَفَ الخلْقِ ألاَّ يَخْضعْنَ بالقول؛ فيطمع الذي في قلبه مَرَضٌ، وألاَّ يَتَبَرَّجْنَ تبرُّج الجاهلية الأولى، وأنْ يضْربْنَ بِخُمرهنَّ على جُيُوبهنَّ، ولا يُبْدينَ زينتهنَّ إلا لمحارمِهِنَّ. ووَجَّه اللطيفُ الخبير خِطابَه مِن فوق سبْعِ سمواته إلى أزواج النبيِّ وبناته ونساء المؤمنين: {يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ} [الأحزاب: 59]. ونهى أغيرُ الخلْقِ - صلى الله عليه وسلم - عن الدخول على النساء، حتى ولو كان أخَا الزَّوج، فقال: ((الحمو الموت))، وأمَرَ بغَضِّ الأبصار، وألا تتبعَ النظرةُ النظرةَ. وحذَّر الناصحُ - صلى الله عليه وسلم - أمته كلَّ طريقٍ يؤدِّي إلى الفاحشة، أو مقدِّماتها؛ فحَرَّم الخلْوة بالمرأة الأجنبية، ومَنَعَ مِن سفَر المرأة بلا مَحْرم، ونهى أن تخرجَ المرأةُ مُتَعَطِّرةً مُبدِيةً زينَتَها. وجاءتْ نصوص الشريعة بمعانيها ودلالتها ناهيةً عن الاختلاط؛ سدًّا للذرائع الموصلة للفواحش، وحماية للمُجتمع من الرذائل، كل ذلك ليَبْقى للمجتمعِ عفَّته وطهارته، واستقامة أُسَرِه، وصلاح بيوته؛ لذا اتَّفَقَتْ أقوالُ العلماء وتَكَاثَرَتْ - سلَفًا وخلفًا - على تحريم الاختلاط بين الجِنْسَيْن. هذا حُكْم الله، وهذه شريعةُ الله، مناسبة للخِلْقةِ، مُتلائمة مع الفِطْرة؛ {أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ} [المائدة: 50]. وها هي حقائقُ الواقع، ودروس الأيام، وتجارب الدول - تُحَدِّثُنا بلسان الحال: أن الاختلاط هو البوابةُ الكبرى التي دَلَفَتْ منها ألوانُ الشرور على المجتمعات. الاختلاطُ - بريدٌ إلى السفور، طريقٌ نحو الفُجُور، إذا حلَّ الاختلاطُ في المجتمعاتِ مرضَت القلوبُ، وفسدت الأخلاق، وانْتُزِعَ الحياء، وضعفت القِوامة، وانطفَأَتِ الغَيْرَةُ، وانتشرتِ المُحَرَّماتُ والموبقات، وفشتْ حالات الإغراء والابْتِزَاز. الاختلاط - يا أهل الغَيْرة - عَمَلٌ غير صالح، فيه جنايةٌ على الرجل، وعلى المرأة، وعلى الأسرة، بل والمجتمع بأَسْرِه. وحين ينطق صوتُ العقل، وتتحدَّث لغةُ الأرقام، فلا تسمع عن الاختلاط إلا صيحات المشفقين، ونُذُر الناصحين، وتحذيرات المجرمين. إنَّ الحديثَ عن معاناة الغرْب مع الاختلاط يبدأ ولا ينتهي، وما زالتِ الإحصائيات والدراسات تنادِي بعمليَّة الفَصْل بين الجنسَيْن في التعليم والعمَل: ففي بريطانيا مثلاً: أَكَّدَتِ النقابة القومية للمدرِّسين، في دراسة أجرتْها: أنَّ التعليم المختلَط أدَّى إلى انتشار ظاهرة التلميذات الحوامل سفاحًا، وأنَّ استخدام الفتيات لِحُبُوب منْع الحمل يتزايَدُ بكثرة عند الطالبات. وفي أستراليا: أُجْرِيَتْ دراسة على مائتين وسبعين ألف طالب وطالبة، تَبَيَّن فيها أنَّ طلاب التعليم غير المختلط تَفَوَّقُوا سلوكيًّا وأكاديميًّا على طُلاب التعليم المختلط. أما في أمريكا، فقد ذكرتْ إحدى المجلات هناك: أن نسبة التلميذات الحوامل في المدارس والجامعات في بعض المدُن بلغتْ 48 %. هذا الانحدارُ الأخلاقي جَعَل الرئيس الأمريكي السابق جون كندي يقول: "إنَّ الشباب الأمريكي مائعٌ ومُترَف وغارق في الشهوات، ومن بين كل سبعة شباب يَتَقَدَّمُون للتجنيد منهم ستة غير صالحين؛ وذلك لأننا سَعَيْنا لإباحة الاختلاط بين الجنسين في الجامعة بصوَر مستهترة؛ مما أدَّى إلى انهماكهم في الشهوات". ولذلك رصدت الإدارة الأمريكية في عام 2002 ما يزيد على ثلاثمائة مليون دولار؛ لتَشْجِيع التعليم غَيْر المختلط. ولعلَّ مُفردة الاختلاط هي أكثر المفردات التي تداوَلَتْها الصحف، وبعضُ المواقع هذه الأيام، وهي التي من أجلها تحزَّبَتْ أحزاب، وشنَّتْ حرْبًا كلاميَّة غَيْر أخلاقية على مَن يُحَرِّم ويَرْفُض الاختلاط. ولو كان هذا النقْد والنقاش مبنيًّا على الرُّوح العلمية والحوار المنطقي، فحيَّهلا به ومرحبًا، ولكن العجبَ الذي لا ينْقَضِي أنْ تَرْمِي أقليَّةٌ سوادَ المجتمع، وأهل العلم، بالانْغِلاق والتشدُّد وثقافة التطرُّف والفكر الطالباني، وعبارات معبَّأة بالهراء، ومليئة بالتساخف، متجاوزة كلَّ حدٍّ وحدود. أين هي مفاهيم الحرية والتعدُّدية، ومشاريع الانفتاح، وخطورة الإقصاء، وغيرها من المصطلحات التي عُبِّئْنا بها ردحًا من الزمن؟! أم أن هذه المعاني لا تَتَحَرَّك إلا حين يَرَوْن منكرًا من القول، وزورًا من الفعل، فيُحَامون عنها بمثل هذه المفاهيم الخداعة؟! ناهيكم عن وصْف مَن يُخالفهم في قضيَّة الاختلاط أنه ضد مشروعات التطوير، ومصلحة الوطن، وضد التنمية والإصلاح، وكأن التقَدُّم والتطوُّر لا يتم إلا عبْر بوابة الاختلاط. لقد شَوَّش هؤلاءِ في موضوع الاختلاط وشغَّبُوا، وشرَّقوا وغربوا، وأوهموا أن الاختلاط مباحٌ، وبَرَّرُوا جواز ذلك بوُجُود الاختلاط في صدر الإسلام، في المساجد، والطواف، والأسواق، والطرقات. وأمام هذا التلبيس يقال: أولاً: إنَّ نُقطة الاختلافِ في قضيَّة الاختلاط هو الاختلاط في التعليم والعمَل، وليس في الأماكن العامة. ثانيًا: هناك فرْق بين الاختلاط العام والاختلاط الخاص؛ فالاختلاط في الأماكن العامة المفتوحة تبْعُد فيها الريبة، وهي لَحَظات عابِرة، وليس فيها تبادل للأحاديث. أمَّا الاختلاط الخاص في التعليم والعمل، والندوات والمنتديات، ففيه جُلُوس وانتظار، وأحاديث وكلام، فذرائعُ ميْل كلِّ جنس للآخر موجودة، ونزغات الشيطان حاضرة، ففَرْق بين هذا وهذا. ثالثًا: لو أَتَيْنا إلى الاختلاط في الأماكن العامة، لَرَأَيْنا النُّصُوص الشرعية تُؤَكِّد على قضيَّة الفَصْل بين الجنسَيْن، فالمسْجدُ مع أنه مكانُ عبادة، والقُلُوب معلَّقَةٌ فيه بالله، وبعيدة عن هواها، مع ذلك ما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسْمَحُ أن يصطفَّ الرجال مع النساء، بل قال: ((خيرُ صُفُوف الرجال أولها، وشَرّها آخرها، وخيْرُ صُفُوف النساء آخرها، وشرها أولها))، بل وأَمَر المصطفى - صلى الله عليه وسلم - الرجال بالتأخُّر في الانصراف، حتى يخرج النِّساء من المسجد. وفي يوم العيد خطب الرجال، ثم أتى النساء، فوعظهن وذكَّرهن، قال ابن حجر: "قوله: ((ثم أتى النساء)): مُشْعِر بأن النساء كن غير مُختلطات بالرجال". اهـ. ومنْعًا لِمفاسد الاختلاط؛ أمرَ الفاروق - رضي الله عنه - بتَخْصِيص باب للنساء، لا يدخل منه إلا النساء. وأمَّا في الطرُقات، فقد رأى المصطفى - صلى الله عليه وسلم - يومًا ازدحام الرِّجال مع النساء فيها، فوجه خطابه للنساء: ((استأخِرْن، فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق، عليكن بحافَّات الطريق))، فكانت المرأةُ تلتصق بالجدار، حتى إن ثَوْبَها ليَتَعَلَّق بالجدار من لُصُوقها به. وأما الطواف، فاسمع إلى خبر عطاء حين قال: كانتْ عائشة - رضي الله عنها - تطوف حجرة من الرجال (أي: مُعتزلة في ناحية، لا تخالطهم). قال عطاء: وكن يخرجْنَ مُتنكرات بالليل، فيَطُفْنَ مع الرجال، ولكنهم كنَّ إذا دخَلْنَ البيت قُمْن حتى يدخلن، وأخرج الرجال؛ رواه البخاري. وحين بلَغ عائشة أنَّ مولاتها استَلَمَتِ الركنين مرتين أو ثلاثًا، عاتَبَتْها، وقالتْ: لا آجرك الله، لا آجرك الله، تُدافعين الرجال، ألا كبَّرْتِ ومَرَرْتِ. وجاء في "أخبار مكة"؛ للفاكهي، عن إبراهيم النخعي، قال: نَهَى عمر أنْ يَطُوفَ الرِّجالُ مع النساء، ورأى رجلاً يَطُوف مرةً مع النساء، فضَرَبَه بالدِّرة. فهل يصحُّ بعد هذا أن يُسْتَدَلَّ بفِعْل السلَف في الطواف على مشروعية الاختلاط، ومجاورة المرأة للرجل في التعليم والعمل؟! سبحانك هذا بهتان عظيم! رابعًا: دَنْدَنَ المدافعون على جواز الاختلاط: بأنَّ مفردة الاختلاط لَم توجدْ في الكتاب والسنة، وإنما انحدرتْ من أدبيات الخطاب الصحوي - كما يعبِّرون - وأن المُحَرَّمَ فقط هو الخلْوة دون الاختلاط. فيا دعاة التلبيس: تحريم الاختلاط ليس نتاج الفكر الصحوي، بل هو فتوى كل عالِمٍ راسخ، عرفته بلادُنا؛ كابن إبراهيم، وابن حميد، وابن باز، وابن عثيمين، وكل مَن أتى بعْدهم مِن أهْلِ العلْم، وفي تراثنا الفقهي والعلمي عبارات كثيرة، وكثيرة جدًّا، تَنُصُّ على نقطة الاختلاط. فليست من بدَع فترة الثمانينات كما يزعمون، ولو سَلَّمْنا جدلاً أنَّ لفظة الاختلاط محدَثة، فالعبرَةُ بالمقاصد والمعاني، لا بالألفاظ والمباني، ومنَ المقَرَّرِ عند أهل العلم أن الشارع ينْهى عن الأدنى؛ ليدلَّ بمفهومِه على الأعلى. فالشرعُ حين نهى عن قول: "أفٍّ" للوالدين، نهى أيضًا عمَّا هو فَوْق ذلك منَ السبِّ والضرب، وإن لَم ينطق به الكتابُ الحكيم، بل دلَّ ذلك بدلالة المفهوم. وقلْ مثل ذلك في الاختلاط، فهل المظنون بالشَّرْع أنْ ينْهى عن خروج المرأة متعَطِّرة، ثم يأذن لها أن تخالِطَ الرجال في المتْجر والعمل، والقاعة والمعمل؟! هل الشرْعُ الذي نهى أنْ تَضْرِبَ المرأةُ برجلها ليُعْلم ما تخفي عن زينتها، يأذَن لها بعد ذلك أن تجلسَ بِجِوارِ الرِّجال جنبًا إلى جنب؟! خامسًا: وإن تَعْجَب فعَجَبٌ قولُهم: إنَّ عزْل الرجال عن النساء سبَّبَ سعارًا جنسيًّا في المجتمعات المنغلقة، فأصبح الرجل لا يرى في المرأة إلا المعاني الجنسيَّة، بخلاف المجتَمَعات المتَحَرِّرة المنفتحة، فقد تَعَوَّدُوا على هذه المناظر وألفوها، فأصبح الرجل لا يرى في المرأة صور الجنْس، وحق لنا أن نسأل ونتساءل: يا رواد التحضر، فسِّرُوا لنا تلك الإحصائيات المتجَدِّدة، والأرقام المهولة، عن حالات اغتصاب النساء في البلدان المتطَوِّرة المتَحَضِّرة! لماذا يكثر الاغتصاب هناك، مع أن الوصول إلى الحرام سهل مُيَسَّر؟! لماذا يكثر الشذوذ الجنسي، وتكثر الأمراض الجنسية المعدية عندهم أكثر من غيرهم؟! أليسوا غير معقدين، ولا مكبوتين جنسيًّا؟! سادسًا: بعض الأصوات والأقلام قد شرقتْ وغربت، فناقشت قضية الاختلاط بمثالية مُفرطة؛ فالطالبات والطلاب في سلك التعليم بمنأى عنْ مزالق الفاحشة؛ لأنَّ عقولَهم قد نضجتْ، وأخلاقهم قد كملت، وأهدافهم قد سمتْ؛ فالاختلاط هنا مسألة هامشية، ثم يطالبون أهل العلم بعَرْض قضية الاختلاط بواقعية، دون تشنُّج أو تخوُّف، فهل نسي هؤلاءِ الواقعيون أو تناسَوا أن الميل البشري بين الجنسين مركُوز في الفِطَر، يجدُه كلُّ إنسانٍ عليم، بل وحتى كل حيوان بهيم؟! هل المبالَغة في إحسان الظن، والتعويل على الأَخْلاق من الواقعية؟! وإذا كان الحديث عن الواقعية، فلماذا نتجاهَل واقع الاختلاطِ في بعْضِ الدول التي لا تَمْنع الاختلاط، مع صرامة القوانين هناك؟! فيا أدعياء الواقعية: الواقع والحال والسُّنَن تنطق: إنَّ اختلاط الشباب بالشابات يُحَرِّك عقارب الفتْنة في الصُّدور، ويزْرَع بذْرة الشهوة والعلاقات المحرَّمة، ثم مَن أعلم بالواقِع، وما يُصْلِح البَشَرَ مِن ربِّ البشرِ؟! {أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} [الملك: 14]، فقد قال - سبحانه - عنْ نساء النبي: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ} [الأحزاب: 53]، قال هذا عن نساء النبي الطاهرات، ولِمَن؟ لأَطْهَر جيلٍ عرفه التاريخ. قال ابن القيم - رحمه الله -: ولا ريب أن تمكين النساء من اختلاطهن بالرجال أصْلُ كلِّ بليَّة وشر، ومِن أسباب نُزُول العقوبات العامة، كما أنَّه من أسباب فساد أُمُور العامة والخاصة. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: {وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلاً عَظِيمًا} [النساء: 27]. وتبلغ الانتهازية غايتها، حين تربط مسألة الاختلاط بقضايا الحِفاظ على الأمن، ومَصْلحة الوَطَن، فيزعم من يزعم أن إنكار أهل العلم على الاختلاط يُغذي فِكْر الغُلُو والتَّشَدُّد في المجتمع، هذه الانتهازيات والاستغلاليات أصْبَحَتْ مكشوفةً وممجوجة، فلا مُزايدة على مَوْقف العلماء ودورهم في حِفْظ أمن البلد وإيمانه. هؤلاءِ العلماء الذين أنْكَرُوا الاختلاط ديانة وتوقيعًا عن رب العالمين، هم همْ العلماء الذين أعْلوا الصوت في مُواجهة مسالك الغُلُو والتطرُّف، وهم العلماء الذين كانوا - ولا زالوا - يحرصون على وَحْدة الصف، وجَمْع الكلمة، ورأب الصدع، والسير بالمجتمع إلى ما فيه الخَيْر في الدين والدنيا، فكيف يكون الطالب مطلوبًا؟! بل لا يبالغ كلُّ عاقل ومتابع: أن مثل هذه الأُطْرُوحات التي تخالف الدين وعادات المجتمع، تصبُّ في تغذية الغُلُو في الجانب الآخر، فيجد أهْلُ الغُلُو مُبَرِّرًا لِمَسْلكهم؛ بسبب ما يَرَوْنه من فجور فكري، وتسلق على مُسلمات الشريعة، وجرْأة على الدين. ثم هل من مصلحة البلد ووحدة الوطن استنقاص أهل العلم وتسفيههم وتقزيمهم؟! هل هذه الحملات المنظَّمة المنسَّقة تصبُّ في مصلحة بلدنا؟! أو في مصلحة مَنْ شَرَعَ إعلامه في معاملتنا الآن؟! ما جفَّت محابر مؤسسة راند الأمريكية، والتي أَوْصَتْ قبل سنتين بأهمية اختراق المجتمَعَات الإسلامية المحافِظة، من خلال التهوين من شأن العلماء، ومحاولة إسقاط مكانتهم في نفوس الناس، والإضرار برسالتهم - حتى رأينا حملات غير أخلاقية تتخطف أهل العلم واحدًا بعد آخر. إذا لم يَسَعْ هؤلاءِ نصوص الوَحْيَيْن، وفتاوى العلماء الرسميين، أفلا يسعهم نصائح مؤسِّس هذا البلد، وتحذيره من الاختلاط؛ حيث قال - رحمه الله - ما نصه: "وأقبح مِن ذلك في الأخلاق ما حصَل من النساء في أمر اختلاط النساء، بدعوى تهذيبهن وترقيتهن، وفتح المجال لهن في أعمال لم يخلقن لها، حتى نبذن وظائفهن الأساسية، إلى أن قال: فلا والله ليس هذا التمدن في شرعنا، وعرفنا، وعاداتنا، ولا يرضى أحدٌ في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان أو إسلام أو مروءة - أن يرى زوجته، أو أحدًا من عائلته، أو من المنتسبين للخير في هذا الموقف المخزي. هذه طريقة شائكة تدفع بالأمة إلى هوة الدمار، ولا يقبل السيْر عليها إلا رجل خارج من دينه، خارج من عقله، خارج من عربيَّته. منقول |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
حسبي الله ونعم الوكيل
|
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
الجميع مشكورين وخوصا الاخر الطاير على اخر مشاركة له مميزه بصراحة:119:
اللاحظ ان الجميع واغلب اللى يؤيد الاختلاط هم البنات:cheese: ويقولون اهم شي الاخلاق:hahahahahah: ياعمي اخلاق مين اللى تتكلمين عليها .... يابنت الناس انتي شوفي الشباب كيف هم في الشوراع اذا شافو بنت في سياراته ..... كيف يطاردونها تقول كلاب مسعوره:hahahahahah: وينه الاخلاق اللى تتكلمون عنها ؟؟؟ انتم في عام 2010 ....... بدايتة التطور عندنا :cheese: وتطورنا هو اهم شي عندنا ان المراءة تركب سيارة .... تختلط بالرجال ... تكشف .... تتتتتتتت ................ الخ .... والمشكلة ياربع هالتطور ماجانا الا بعد ماقفوا العالم .... هالحين العالهم كله متضايقين من سالفة تحرر المراءة .... العالم الغربي يحتضر امام هالحضارة اللى توها توصلنا:cheese: ومافي حضارة ابد ولا تمدن الين البنت تكشف ..... ياعمي اشكفي خذي راحتك ...... والله تريحون الشباب ... مايقعدون يطاردون كل وحدة .... هالحين يتنقون بس:cheese: والمقرودة برتجع تتغطى وش عاد تسوي:mh19: وش عليه روحوا ... اكشفو وسوق سيارات .... وش عليه روحي انتي وخوياتك وفحطو واستهبلوا ... وش علينا منك ....اذا به ذنب فهو عليكم ... واللى تبي تتلزم بدينها ..... فلها رب يجازيها .... وعلى فكره للاسف .... ان في مجموعه لاباس فيه من الشباب ...صارو مثل العن من البنات في تميعه ولبسهم .....يعني الله يستر علينا بس:cheese: وش عليه سوو كل اللى تبونه .... هو ناقصنا شي..... هذا هي المغازل والتلفونات ... والحين بعد صارت مكالمات فيدو :cheese: وش عليه ....... فتن واخر زمن ..... والقابظ على دينه كالقابظ على جمره:bawling: انا عن نفسي ..... لابنتي ولا اختي ولا زوجتي ولاااللى تطولها علاقة القرابة بيني وبينها ... اخليها تسوق او تتكشف ..... او تختلط بالرجال في العمل ....... مادام الرجال قوامون على النساء .:mh19:.. ماسكين انتو يالنسوان من وين لاحقين عليها .. من انظمة الدوله والا من هالرجال المتجرين:cheese: اما عاد اذا راحت عن عيني ..... فالله هو الرقيب:119: البنات حنينات وقلوبهم بيضاء والرسول علية افضل الصلاة واتم التسليم وصى فيهم خير ....... البنيه والله لو انها اكبر عربجية .... يظل بقلبها الحنان والحب والطيبه .... وتحسب هالرجال ... غرقانين في الحب ..... ياعمي يقولون الرجال لو يتزوج نسوان العالم كلهم ... ويبقى وحدة بس ماهي حلال له .... يقعد يناظرها ويقزها بعين ... يقول في خاطره هذي مختلفه عنهم كلهم هذي شكلها زوينه:cheese: واذا تزوجها او خذ منها اللى يبي والله ثم والله تصبح عنده عادية جداً:cheese: ولايعطيها زود اهتمام مثل اول.... هالحين الصحافة والانترنت وكل الدول همها السعودية ليه مايتحررون ... اللى ينحلون ...... وعاد اللى كاتبه الله بيصير ..... والحمد لله على كل حال ياسيداتي آنساتي عجيزاتي معنساتي:cheese: اتركم لكم المكرفون في حلقة جديده .... لان الشغله مطوله هالحين اختلاط وبكره سواقه وبعدها اكشفي عشان تشوفين الخط وبعده وش له هاللبس اللى مغطيك كله .... وبعدها يصير الاختلاف على هذيك القطعتين الصغار اللى على الصدر واللى........ هل يجوز لبس واحدة منهن والا كلهن ...والا الضرورات تبيح المحضروات:cheese: معليش عادي كلن يقول اللى بخاطره ....... طيب سعوال اتحداكم تعربون هالجلمة .... فحطت البنت تفحيطتن تهوووووول:cheese: << ترون مسهلها لكم مظهر الحركات بالحروف:t1: بس من دون غش :150: >>>> ياثقل دمك:cheese: |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
لاتدققون في الاخطاء الاملائية كثير:cheese: ترون الستر زين:cheese: ولاتهون موبايلي:cheese:
|
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
أنا أعارض الاختلاط وبشدة .. الا لحاجة ماسة وضرورية
والحكم في الشريعة واضح وضوح الشمس لايجوز . شكرا |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
الله يقويكم كلكم ..
الاختلاط محرم مااختلفنا .. لكني وللحين مازلت أرى ان عمل المرأه بالمستشفيات لابد منه ولا بد من تواجدها |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
طيب الاخوات اللي يقولوا الكشف جائز
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ تراه حرااااااااام لاتحاولوا بالله فين الفتنه اكتر الشعر والا الوجه يااذكياء ليه صرنا نتلاعب بالاحكام الشرعيه ونعدل فيها عشان تناسبنا يابنات ليه مو راضيين تقتنعوا بحالكم الحجاب وغطاء الوجه واجب والاختلاط حراااااااااام ايه المشكله في دا بتموتوا لو مااختلطتوا بالشباب بتموتوا لو غطيتوا وجوهكم صدقوووووووووني الدنا فانيه ليه تتعبوا حالم فيها مصيرنا نموووووت في الاخر فالافضل انكم تفكروا في الاخره وتعملوا لها بدل المسخره اللي عايشينها وتسمووووها حرية المرأه واللي تقول ليه تشبيهينا باامريكا ياحبايبي هم متعودين عالاختلاط وصار لهم كدا كيف نحن ووووووووبس دا كلامي اللهم اني بلغت اللهم فأشهد |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
الحلال واضح والحرام أوضح والقرآن الكريم والسنة النبوية هي أساس ومرجع كل إنسان عاقل ذو فطرة سليمة يقول الله سبحانه وتعالى ( وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله ) ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر ) وبالنسبه للي يؤيدون مسألة الاختلاط ويطالبون بتعميمها في كافة منشآت المجتمع .. أقول لهم يقول الله سبحانه وتعالى ( وقل إعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون وستردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعملون ) بالتوفيق ،، |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
لايجوز للمراء ان تعمل في اماكن مختلطه فأنا ارفض ان تعمل مراء في اماكن مختلطه حتى يقل انتشار الأمراض خطيرة مثل ايدز وغيرها وفاحشه والوباء لاتنسو الي صار في جده هذا غضب من الرحمن بسبب اختلاط النساء مع الرجال وتعارف ما بينهم:150::119: ونحرص على صلوات ورضى الرحمن حتى نفوز وندخل في الفردوس الأعلى
:119: اتمنى ان يعجبكم ردي وان تستفيدو فيما قلت:g2: |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
طيب انتو ياشباب ترضو على اخواتكم انهن يسوينا علقات محرمه اكيد لالالالالالالالالالالالالالا زي انتو ماترضو على اخواتكم طيب اعتبرو بنات الناس مثل اخواتكم وحتى اقتربن منكم و يردن ان يسوينا علاقات محرمه ارفضو واابتعدو عنهن وقولو احنا نخاف من الرحمن :g11::119::150:
|
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
بصرحه:150: انا اخاف عليكم من غضب الرحمن اقول هذا كلام من اخت مسلمه الى اخواتها المسلمات واخوانه المسلمين:g11::150:
|
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
اخوانها مسلمين سوري اخطئت في كتابه:g20::000:
|
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
فكرة الاختلاط شي مش مستحدث ......... مثل ماا ذكر بعض الاخوان :cheese: اللة المستعان..يعني كانت في المستشفيات واحنا نشوفها في الاسواق مثلا ... وهذي حاجة لابد منها... اما مثل ماسمعت من فترة ان حنا عندنا بيكون دمج في الصفوف الدنيا للمرحلة الابتدائية فهذا الي حرام ومرفوض بالنسبة لي يعني وش بنحصل من وراء ذا الدمج رح نتقدم مثلا وبيطلع عندنا كل طالب بروفسور بعد اوكيه دمج في جامعة الملك عبد الله بيكون فيها كبار لانهم طلبة ماستر ........ وبنحصل تقدم وكفاءات سعودية .... بس دمج وراء ابتدائي لو يدمجوننا احنا احسن من ابتدائي حرام على الاقل نفهم بس انشاء مايسووونها لا على ابتدائي ولا غيره تقبولوا مرووووري |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
لي باااااك :g8:
|
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
مشكلتنا لما نبغى شي يكون عادي نبعد الموضوع عن الدين و نقربة من التطور
اذا سوينا كذا صرنا متطورين و اذا سوينا كذا متخلفين !! انا استغرب من الي يقول ان الاختلاط حلال و مباح و مبدي وشو و يقول هذا احنا نمشي في الشارع و نكون في المستشفيات و غيرها حتى الحدائق فيها اختلاط و كئنهم يبررون اختلاطهم بالرجال هذا اشياء عامة ما راح تجلسون فيها كل الوقت و كل اليوم تقضون حاجتكم و تنتهون و يكون كل شي بحدود و التعامل فيها على ما حدد لنا الشرع فيها سوا كنا رجال او نساء اما انك تدرس و محاضرات و ما الي ذالك من الجلوس المطول و على شكل متكرر فهذا مرفوض الرسول صلي الله علية و سلم في مجالسة ما كان يجلس النساء قرب الرجال و كئنه امر عادي لا كان بين الرجال و النساء حاجز لا يرا كل منهم طرف من الاخر هذا حماية لهم غير كذا امرهم ربي بان لا يخضعن في القول يعني ما ينعمون اصواتهم عند مكالمة الرجال تبغين مجالس العلم و التعليم عندنا كليات و جامعات مخصصة لنساء روحو اطلبو العلم فيها و لا بعد معترف بها عالمين ليش ناخذ الغرب قدوتنا و حنا لو فقط نتمس بالسنة النبوية و ربي راح نكون احسن منهم جنا الدين و نتشل النساء من تخلف و الاهانة و رفع مكانتها و اعطها حقوقها الان تبون ترجعونا للورا الخوف من عقوبة ربي على عباده جده و ربي بلهم و اغرقهم و الحين وش ناوين تسوون اكثر يا دعات التحرر و العلمانية |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
الإختلاط له حكم شرعي و ضوابط معينه علمه من علمه وجهله من جهله، و ما أمره الله علينا من أوامر واجبه ليس من حقنا كمخلوقين مناقشتها و تصويب و تخطأة من نشاء.
|
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
اقتباس:
:g8::g8::g8::g8: |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
انااااااااااااااااا من المعاااااااااااارضااااااااااااااااااااااااااات على الاختلاااااااااااااااط
لان ماوراااه الاكل شر شر شر:103::no2: |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
يافضحي
لالالالا عيب ياناس انا معارضه وبقوه |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
الاختلاط تحكمة الضروره والمشكله عندها في التفكير وسوء الظن . وكم من بنت ممرضة او غيرها ممن هي في مجال الاختلاط تعمل اطهر وأنظف من الذي تكون في بيتها ,,,,,,, الله المستعان |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
أنا لست معارضة اذا كان الأختلاط
في مواضع الضرورة لكن وفق الضوابط الشرعية والأخلاقية واحسنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــوا الظن ودام انا واثقة من نفسي ومن اخلاقي واخاف من ربي قبل اي أحد ما يهمني كلام الناس او المعارضين وان شاء الله راح اثبت لهم اني قدها وقدود:g8: |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
مشكور اخوي ع الطرح الجميل
مثل ماقولوا الشباب والبنات الموجودين المشكله مو في الاختلاط المشكله فيهم كل من الجنس الاخر الشغال مو عيب اذا كارجل او مراه المهم نصنع مستقبل تطور حاضره لنا احنا علشان مستقبلنا اذا هو او هي تستغل الشي هذا يطلع كلام ثاني ... ع العموم ربي يوفقك الكل وين ما كان والا عند ايمان قوي بالله مستحيل يرمي نفسه او نفسها في الهلك ويخلي او تخلي عرضهم في الارض ....وهذي وجهت نظري تـــــــــــــــــــــ ح ــــــــــــيــآتــــــي |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
كـــل شخـــص على غلط راح يبـــرر لنفســه الغلــــط ويقص على عمره ويخليه طبيعي :
اللي يقول والله ضرورة واللي عادي واللي تطور .......إلخ لا مو عادي ولا كان في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام يتعاملون مع الرجال ويخلطون فيهم نحـــــــــــن ضـــــــد الاختــــــلاط ( مع ديننــــا الاســـــلامي ضــــد مــذهب الكفـــار ) |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
خلاص يكفي اشكر كل من شارك بالموضوع
وياليت من المشرف او المشرفه اغلاق الموضوع والله يعطيكم العافية |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
والله العله في مجتمعنا
اهتماماتهم لامور اخرى غير الدراسه ذا يشتت من تركيزهم للدراسه خاصه كونه مستحدث اذا علي انا متعوده اني امشي امور بكل ثقه من اخواني واتعامل مع الجنس الاخر بكل احترام فالعله مو في الاختلاط نفسه فينا احنا نحتاج الى انه نركز على اهدافنا واهتماماتنا ونبتعد عن الملهيات |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
انا مع الاختلاط ولكن في حدود
|
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
انا مؤيده للأختـلاط ...
الحين المراءه نص المجتمع وصارت تاخذ مناصب ووظايف اداريه كان للرجال سابقـا ... وحتى الدراسه انا اؤيد الاختلاط ولكن هناك بعض الاسر اللي ترفض هالاختلاط .. بأأختــصااار اللي يرفض الاختلاط لايدخل بناته وسط فيه اختلاط واللي يوافق عليه ... عادي .. بس لو ننظر للامر من زوايه اخرى هالاختلاط من مصلحتنا ومصلحه البلد بشكل اكبر .. وخلوننا من هالعقد اللي تأخرنا عن المجتمعات الاخرى |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
أنا أؤيد الاختلاط واحس مافيها شي بعدين كل واحد منا صار مايستغني عن الثاني
وصار الشي عادي وبالنهاية كل واحد يحترم نفسه ويكون تعامله مع الاخر بحدود:119: |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
مشكور عل الموضوع
|
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
اختلاط : يعني دمج جنسين مختلفين يؤدي الى جنس جديد ثالث (محضورات شرعيه او ضواهر اجتماعيه لايمكن الصيطره عليها او ضبطها و تفكك الاسره يعني بناخذ مساوء الغرب...
. كلن يفهمها على كيفه ........... الشرع قال كلمته في اسباب التحريم ..... الاختلاط لابد ان يؤدي الى خلوه فالخلوه محرمه شرعا........... اللهم اصلح ضال المسلمين :s12: |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
اللي تقول الإختلاط شئ عادي وليس بمحرم ممكن توضحين لنا وشو دينك ؟! لأننا كمسلمين الإختلاط عندنا محرم
وبالنسبه للأخ اللي يقول لا امانع عند الحاجه الماسه هل يمكن ان توضح ماهي الحاجات الماسه اللي تحتم الإختلاط ؟! عجبي لهذا الزمان !! راعى النبي صلى الله عليه وسلم منع اختلاط الرّجال بالنساء حتى في أحبّ بقاع الأرض إلى الله وهي المساجد وذلك بفصل صفوف النّساء عن الرّجال ، والمكث بعد السلام حتى ينصرف النساء ، وتخصيص باب خاص في المسجد للنساء . |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
سبق ان طرحت ردي هنآ ولكاود بسؤآآل البعض يطلق الحليه بشكل مطلق للاختلاط والبعض يطلق الحرمه ان هذه الامور لاتحل هكذآ حسنآ في مجالات الطب مثلا ان كنتن لاتريدن امراءه بهذه الوظيفه برآيكن الي صعب ان يعالجك طبيب في كل مرض يعترضك؟؟ ام هو شيء سهل جدا لدى الجميع؟ الناس اختلافات في ذلك ثم ان حتى الدين الاسلامي لااعتراض على الاحكام الشرعيه ولكن ليس لنا الحق ان نفتي بالحرمه والحليه بشكل عشوائي فاان حتى علماء الدين تحدثوا عن الاختلاط وشرحوا ونبهوا وعلمونا حدود الشريعه الى اين .............!~ فنحن لانقول دعو الدنيا لعب ولهوا ولنضرب بالدين الاسلامي عرضالحائط ولكن ايضا لا نطلق احكاما عامه بشكل عشوائي ثم ارى اننا مزجنا بين الخلوة وبين الاختلاط العام بشكل اوسع بعيد عن الاختلاء بالشكل الخاص فلاحبذآ لوامعنا النظر ثم ان مشكله شبابنا كما تحدث البعض ...مالسبب في ذلك ليس هو الضغط والمنع والتضخيم او تحويل المسئله دوما لمسئله (خطآ)جعلت شبابنا بهذه الطريقه ...الاعتدال يبقى خير الحلول وسيد الاحكام |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
آنـــــا مــا قريــت آغلـــب الردود ونعــم آرضى زوجي يشتغــل مع نســاء ..
صراحـــة تخلــف ليـــش إلا تطلعــون آن كل رجــل بشتغــل معة بنـام معة وآحبـــة طلعتــوا المجتمـــع همجــي تفكيرة منحصر بشئ واحـد فقــط .. فيه آختــلاط صــح مثــل مـا تقــولون لكـــن في العمــل وإجتمـاعات عمليــة وشغـل فيه صداقات مـا تحمـل تفكير منحرف طلعــوا .............................. وشكراً لي عودة لكــن لاحقـــاً .. وآحب آذكــركـم بــشئ حرية الفرد الشخصية لــــه ملك لـــــة ليــس لآحــد دخــل فية آنصح وجهه لكــن متا يحق لك تجبر .. |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
اقتباس:
أريد آيه من القران ... بس آيه تحلل ذالك ... بعدها سوف أبدا بنقاش...:119: |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
اقتباس:
لأ أريد أدخل بنقاش عقيم معاك ... الأ بعد ما تردين على سؤالي... مامعنى أسمك ( طآلبة ليبرآلية ) ؟؟؟؟؟؟:119: |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
شارد ذهن
اميره بذوقي الطاير على حسن سالوكه الجوري شوووشووو الحلوه ابو سند N4B33L reemala7sas كلامكم درر :d5:قلتو كل اللي بخاطري اقوله الله يبارك فيكم ويكثر من امثالكم :praying::s12: |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
اقتباس:
وياريت تردي على سؤال الأخ |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
السلام للجميـــع ..!! سوري علــى الـــتآخــر فــي الــرد عـآمـل إختبـارات المعـآمـل و العملــي ..!! حبآيبـي شااعر مشااعر وكنانه آنــى بـــرد علــى كــل اللي تبــون مـآ آمكــن ..!! بـس آنـا عندي نقطتين مهمــة ..!! 1) هـذه آول مـرة نتنـاقش فيهـا فـ لا تعتقـدوا آنــه نقــآش عقيــم .. نـاقشونـي قـولوا آرائكــم وخلونـا نتحـاور ونشوف إذا بنطلـع فائدة ولا لا .. بشــرط ليكـون حوارنـا ونقـاشنـا حضـاري وبعـدهـا صدقـونـي بسمع لكـم وبحآوركم وآتمنى حوارنا ما يكون زي مـآ قلتـوا عقيـم .. !! 2) معنــى آسمــي " طآلبة ليبرآلية "آعتقـد آنـه وآضح فـ " طآلبـة " هـذا لآنـي لآزلــت آدرس بالجامعـة و " ليبراليــه " لآنـي آعتنـق الفكـر الليبرآلـي ...!! آتمنــي يكـون كلآمي آجـاب علــى السؤال ..!! آنتظـــركـــــم ..!! |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
الأخ الطـــــــــــــــــــــايــــــــــــر بارك الله فيك على مشاركتك الممــــــــــــــــــــــــــــــيزة ياليت كل دعـــــــــــــــــــــــــــــاة الاختـــــــــــــــــــــلاط يقرؤن ردك |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
باختصااااااااااااااااااار:
انا مؤيدة في مجالات معينه >كالعمل وتعليم طبعااا ماننسى تطبيق الدين والخوف من الله( ولكلن له حرية يا انه يكون طالح او صالح ) رأيي الخاص ,وشكرااا |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
انا اشوف ان الاختلاط مافيه شيء بشرط واحد فقط
عدم دخول البدو في الاختلاط غير كذا انا اشوف انه مافيه شيء لأن الناس العاقله تفكر وتشتغل بعقلها مو تفكر بشيء ثاني |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
يؤيؤيؤ متحمسه
بسرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااحه الاختلاط به ايجابيات وسلبيات الايجابيات =من ناحيتي مرره حلو ولا بوه شئ وعلا ماقال الأخ لمسة ملك لوما دخول ذا البدو كان الدنيا بخير اقصد الاختلاط بخير السلبيات = ان لو حنا البنات الدااااجاات سوو لنا اختلاط :d5: اويلاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ه علا السعووديه السلااااااااااااااااااااااااااااااااااااااام بس مو من ناحيتي ولا ناحية البنات من ناحية الشباب خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ مع خالس احترامي ويثلمو علا الموضوع :g20: |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
للأسف ان يكون مآيكتب هنآ يسمى حـــــــــــوار . << اقصد بعض التعليقات وليس الجميع لماذا نقحم العنصرية والتصنيفات البيئية في هذا الحوار والا ما علاقة (البدو) بالموضوع للاسف ان يكون هذا تفكير من نعول عليهم خدمة المجتمع العنصرية تشربت في مجتمعنا رحمآك ربي اما فيما يتعلق بقضية الاختلاط فقد اشبعت تماما في الصحف والمجالس والمنتديات في كل مكان وكن تطور ورقي مجتمعنآ ووطننا الغالي لا يتم الا بحصول الاختلاط سؤال واحد فقط لمن يؤيدون الاختلاط ان اجبتوني لكم مني ان اقاتل من اجل نصرة هذة القضية ماهي الفوائد التي سيجنيها ووطننا من اختلاط المرأة والرجل في مكآن تعليم او عمل واحد ؟!! هل سيزداد طلابنا ذكاءً او ان انتآج الشركآت والمصانع سيكون افضل ما الفرق ؟!! انآ مع ان تعمل المرأة في كافة المجالات ان تكون طبيبة, معلمة , سيدة اعمال ,مهندسة, اعلامية وتساند شقيقها الرجل في الانتاج والابداع من اجل رقي مجتمعنا ولكن من خلال ما نرى الان من تغيرات واالاحداث الجارية فيبدو ان الاختلاط حاصل حاصل والله المستعان استغفر الله |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
اقتباس:
أجمل و أرقى رد قراءته .... رد جميل وكلامك يخط بماء الذهب تدل على ثقافتك العالية وفكرك الواعي ... الله يوفقك دوم يارب ...:d5: |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
اقتباس:
أتمنى قراءة الطرح من جديد ... والفهم الجيد للموضوع ... و البعد عن العنصريه ...:d5: |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
اقتباس:
أتمنى قراءة موضوع جيد ... وعدم الاستعجال بردك ... ولا تثير العنصريه بردك هذااااااااااااا ...:d5: |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
لـــــــــــم آسمــــــــــع إجـــــــــــابـــــــــــــــة معينـــــــــــــــــة مـــــــر إسبــــــــــوعيـــــــــــن ولا رد آممممم :( ..
|
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
احنا عندنا بكلية المانع الصحية بالخبر
اختلاط ولا من الخداع حاطين قسم للبنين وقسم للبنات يخدعون الناس ويقومون في تدريس الطلاب مع الطالبات بصراحه والصراحه راحه لا ارى اية فائدة من هذا الاختلاط وان اول المعترضين على الاختلاط بالكلية بصراحه احنا الطلاب عددنا قليل والطالبات كثير يقومون بتدريسنا مع الطالبات حتى لا نفهم شي من الدروس بسبب كثرة الطالبات الكلية عاجبتني بس من اعظم مشاكله الدراسة مع الطالبات ان متضايق جدا من الاختلاط حتى الطالبات يعني غير محتشمات عبايه ضيقة ومزخرفه وكشف الوجه في شوارع الخبر اقسم بالله كل ما قلته صحيح ما الذي استفدنا من هذا الاختلاط غير المحرمات ان ااسف على نقلي لهذا الموضوع لكن هذا وقعنا بالكلية وهذا الشي مضايقني كثير ما رأيكم بما تسمعون يا مؤيدون الاختلاط؟؟؟؟؟ ااسف على الاطالة وان شاء الله الكل من طلاب وطالبات المانع يعذرني على نقل هالخبر لكن هذا الي حاصل |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
انا لا أيد الأختلاط ولكن ايد الكشف بالنسبه للمرأه
والله يخليكم نبي قرار من بدري قبل يروح العمر كذا |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
كل العالم غلط بس احنا بالدنيا الي الله فارقهم
الكره الارضيه فساد بفساد بس احنا ع راسنا ريشه لحد يكالمنا الله مكملنا بعقل متحجر لدرجه تفوق الوصف لدرجة لو شبابنا شافوا بنت يسالون انفسهم وش هالكائن يكسرون الخاطر بعض البنات يوووووووووووووووووووه خلاص مابكمل |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
الله يعصم بناتنا وشبابنا من الرذائل ويثبت قلوبهم بالقناعه
ولايجعلهم متهورين ويتسرعون |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
مؤيد له لاكن بشروط
وفي اماكن معينه تحياتي لكاتب الموضوع |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
:m29asmilies-com::m29asmilies-com: السلام عليكم .........
أأيدوبقوه " لأختلاط "لأن بصراحه ماعاد يمشي شئ معاملات شغل الا بالاختلاط ولا ماعاد به مستقبل الا مزحلط اقصد وظيفه اووف انتي روحي سجلي بأي قطاع عمل بكشف خشتي اذا مارحبو وهللو حتى الشهاده مير مايطلون بوجها << فليسوفه علا قلة سنع لو اقعد اسدح ذا الحكي لبكره حامض علي اشم ريحة محل بوه اختلاط تحياتي ويسلمو علا الموضوع <:m29asmilies-com:> ذوق |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
موضوع حلوووووووو انا اشوف الاختلاط عادي انتى لماتروحين لسوق ماكو اختلاط المستشفى ماكواختلاط بكل مكان اختلاط بس انتم تنبهرون من كلمة اختلاط احنا نقول اختلاط مانقول خلوه حطو بنت ولد مكتب وقفلو عليهم اكيد ضد الخلوه بس كل مكان لختلاط بس اهم شي بس ازرعو زرعكم على اسس دينيه وانشالله تحصدون كل خير
|
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
ياجماااعه في شي اسموو اختلاط وفي شي اسموو خلووه
يعني اللحين لماا نرووح المراكز التجاريه والمستشقيات و و و الخ مانتختلط بااجاانب هاذا هو مفهووم الاختلاط ومستحييل رجل يتحرش باامرااءه الا اذاا شاف منها شي نحتااج الا حريه ليست حرية الساقطات او اختلااط التاافهات |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
اخوي الطاير كفى ووفى والدليل على انه كلامه مقنع دينا وعقلا حتى الردود اللي جات بعد رده لم تسطيع الرد على ماقال وبما اننا مسلمين فنحن لايجوز لنا عمل شيء غير ماأنزل الله واي واحد يتوقع انه عنده راي سديد فليعرضه على مقال الطاير قبل يكتبه تحياتي,,,,,,,,,,,, |
رد: قضية الاختلاط بين الرجل والمرأة بين المؤيد والمعارض
والله
مؤيد ومعارض |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 08:17 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام