|
ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. { الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ } من جمال لغة القرآن قال فيه الد اعدآئه " الوليد بن المغيره " وان لقوله حلاوه , وان عليه لطلاوه , وان اعلاه لمثمر وان اسفله لمعذق , وانه ليعلو ولا يعلى عليه .. مما لاشك فيه ان القرآن الكريم يشد ويجذب الانسان , ولو قرأت كل آيه بتدبر لا انصدع لها القلب , ولما في آياته من حكمه وموعظه وعظمه .. بالنسبه لي اقرأ سورة " الملكـ " لها وقع على قلبي وفيها اثبات لقدرة الله وعظمته , اما الآيه بتوقيعي من اكثر الآيات التي تستوقفني وتشدني لما فيها من العفه والخشية .. ملاحظه/ يمكن المشاركه بتفسير للآيه المختاره من احد التفاسير الصحيحه وما يمنع تنزيل مقطع مؤثر ونادر بصوت احد القرآء لـ تعم الفائده .. آحبائي ولكم الحريه في اضافة ما تشاؤون .. |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
1- قوله تعالى (وعرضوا على ربك صفا" لقد جئتمونا كما خلقناكم اول مرة بل زعموا الن يبعث ربك احدا")
2- قوله تعال ( ان منكم الا واردها كان على ربك حتماط مقضيا") 3- قوله تعالى (وجائت كل نفس معها سائق وشهيد ) 4- قوله تعالى (لمن الكلك اليوم لله الواحد القهار) 5- قوله تعالى (اقرأ كتابك كفى بنفسك عليك حسيبا") 6- قوله تعالى (وقالو يامالك ليقض علينا ربك ) 7- قوله تعالى (فريق في الجنة وفريق في السعير ) |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
قال تعالى: (﴿ إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ *))
قوله تعالى: ﴿ إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ﴾: المتقون: هم الذين فعلوا الطاعات واجتنبوا المعاصي والذنوب. جنات: أي بساتين جامعة للأشجار، وسمِّيت جنة؛ لأنها تجنّ من فيها: أي تستره لكثرة أشجارها وأغصانها. العيون: هي الأنهـار الأربعة: ماء، وخمر، ولبن، وعسل، وهذه الأنهـار تجري من تحت القصور والأشجار، قال تعالى: ﴿ مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفّىً وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ ﴾ [محمد: 15]. http://www.youtube.com/watch?v=zCcR5...yer_detailpage http://montada.rasoulallah.net/uploa...9880829908.gif |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
قال تعالى (ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)
|
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
|
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
كثييييييره الآيات اللي تستوقفني آيات تتكلم عن معجزات خلق الله في الكون آيات تتكلم عن عظمة الله وقدرته كثيرة الآيات اللي تستوقفني لكن هذي الآية 35 من سورة النور لها تأثير علي وهي سبب أختيار لقبي جزاك الله خير |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
موضوع جميل احيــيك عليه {وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاؤُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ (74) وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثْنَا الأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ (75) وَتَرَى الْمَلائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }الزمر كلما قرأت آخر آية في سورة الزمر يأتيني شعور أنها الخاتمة الأخيرة للقصة التي عاشها الخلق |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
سيدي
جزاك الباري اعلى الجنان وجعله في ميزان حسناتك جوري ل نقائك:rose: |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
|
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
قوله تعالى: "أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ "
:icon9: تؤثر فيني كثيراً |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
1. آية النور
http://www.youtube.com/watch?v=Xs3Ev0GoOLA 2. ( وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا ) |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
هي في الحقيقة قد لا يمكن أن تُحصر في آية, لكن هناك آية تشدنا في ذكر النعيم والرحمة وهناك آية في العذاب, وهناك آية في الكون....وغير ذلك. لكن لهذه الآية وقعٌ علي: ( فمن كان يرجُو لِقاءَ ربهِ فليعْمل عملًا صالحًا ولا يشرك بعبادةِ ربهِ أحدَا). |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
(وقالَ الرسولُ يا رب إن قوْمي اتخذُوا هَذا القرآنَ مهْجُورا).
|
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
|
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
(( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ
إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ )) كل حرف بالقران الكريم يستوقف القلوب جزاك الله الخير علئ الموضوع |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
{وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ}[البقرة: 186]. |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
|
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
|
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
|
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
وعليكم السلآم ورحمة الله وبركآته ..
موضوع جميل جدآ ..عسآك ع القوه .. فيه عدة آيات تأثر فيني حييل .. من ضمنهآ آخر آيتين بسورة "الزمر" اللهم اجعلنا من اهل الجنه يـــــآرب..:icon9: http://www.youtube.com/watch?v=CTAzv...eature=related |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
|
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
صراحه الموضوع مرة حلو اهنيك عليه
اكثر ايه استوقف عندها حين كلم الله موسى وخر صعقا وكثيرا ماتساءلت لما لا نسجد هاهنا اذكر مرة قرأتها وسجدت بعدين خفت اني ابتدعت في الدين واستغفرت ربي . الايه فيها تجلي عظيم هي الايه 143من سورة الاعراف ... ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب ارني انظر اليك قال لن تراني ولكن انظر الى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا فلما افاق قال سبحانك تبت اليك وانا اول المؤمنين .... الآيه الاخرى ... فلما اسلما وتله للجبين .... آيه عظيمه وبلاء مبين بذبح ابن ابراهيم الخليل عذرا اكتب من الجوال لا ستطيع اقتباس آيات بس الموضوع شدني واقدرت ماأعلق |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
|
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
|
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
يعطيك العافيه
في ايات تستوفيني كثيررر وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ واواخر البقره (لايكلف الله نفسا الاوسعها لها ماكسبت وعليها مااكتسبت ...... (وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسأنا .......)هذي الايه كثير تأثر فيني حتى يوم الامام صلى على ابوي قراها وهو كان دايم يرددها ويقولها لنا :004: جزاك ربي كلي خيرر على الموضوع وخليتنا نسترجع من القران بعض الايات تقيمي لك |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
|
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
( وجْـَــآءْتْ سَكْرةَ اَلمْوتُ بِالحَقْ ) :icon9::004:
أسأل الله أن يحسن خاتمتنآ يَ أرحم الرآحمين :004: http://www.youtube.com/watch?v=6y9VGIZon8g الشيخ (يآسر الدوسري) من أكثر المشآيخ أللي أرتآح لصوته ويأثر فيني بشكل كبير :004: - سُبحآن الله صوته يدخل القلب على طول :004::rose: الله يجزآك الجنه ويرحم وآلديك :004: |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
بصراحه في ايات كثيرررررر ......؟؟؟؟ منهااا ...؟؟
سورة النور ؟؟؟ ( الايه 35) قوله تعالى : { الله نور السموات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء ويضرب الله الأمثال للناس والله بكل شيء عليم } . :106::106::106: قال الله: http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gifمَثَلُ نُورِهِ http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif[النور:35] هذا تقريب http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gifكَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif[النور:35] والمشكاة هي الكوة التي في الجدار http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gifالْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif[النور:35] وفي زماننا نطلق المصباح على الآلة كلها، وأما في لغة القرآن فالمصباح المراد به الفتيلة، وهذا ظاهر؛ لأن الله قال: http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gifالْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif[النور:35] والفتيلة تقع داخل الزجاجة. قال تعالى: http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gifالْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif[النور:35] لصفائه ونقائه http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gifيُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif[النور:35]، فالله يشهد أن هذه الشجرة مباركة، أي: كثيرة النفع http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gifزَيْتُونِةٍ http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif[النور:35] وهذا بيان لنوع الشجرة؛ لأن الشجر المبارك كثير، فلما قال الله: http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gifزَيْتُونِةٍ http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif[النور:35] عرفنا أنها شجرة الزيتون، وأهل التاريخ يقولون: إنها أول شجرة نبتت بعد الطوفان، ودعا لها بالبركة سبعون نبياً، وموطنها الأرض المقدسة في الأرض المباركة في موطن الأنبياء، فموطنها الأول في الشام. فالله يقول: هذا الزيت يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية، والشجرة الشرقية هي التي لا تتعرض للشمس حالة الغروب، والغربية عكسها. وأما الشجرة التي تتعرض للشمس دائماً فهي التي لا تسمى شرقية ولا غربية، قال الله تعالى: http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gifلا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif[النور:35]. ثم قال الله: http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gifنُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif[النور:35] وخلاصة الأمر أن الكوة -المشكاة- هي قلب المؤمن، ويجتمع فيه نوران: نور الفطرة ونور الوحي والعلم من عند الله. ففطرته ظاهرة عليه، وهذا معنى قول الله جل وعلا: http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gifيَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif[النور:35]، وقوله: http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gifنُورٌ عَلَى نُورٍ http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif[النور:35] هو نور العلم والوحي والإيمان، على نور الفطرة. قال تعالى: http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gifيَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif[النور:35] وذلك لئلا يقول قائل: إن الأمر واضح، فنحن سنهتدي إليه، فأخبر الله جل وعلا أنه ليس الأمر كذلك، وإن كان واضحاً جلياً، فقال: http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gifيَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif[النور:35] والإنسان ينبغي له أن يدرك أن المقصود لا يطلب إلا بالرب تبارك وتعالى. :106::106::106: قوله تعالى ...... الايه وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) (البقرة:186) :106::106::106::106::106: شكرااا لك اخوي :rose:على المووضوع الرائع و الجميل جدااااااااااا ....:rose::rose: الله يجزيك الخير....:wink::106: |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
كثييييييييييير صراحه واغلب الايات تستوقفني
بس هي اللي تحضرني حاليا وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا * وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا * وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا * إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا وموضووع راق لي كثيييرااااااا يسلمووووو:106::106::106::106::106: |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
(( يآ أيتها النفس المطمئنه * ارجعي الى ربك رآضية مرضية * فادخلي في عبادي * وادخلي جنتي )) سورة الفجر .. (( يوم يفر المرء من اخيه * وامه وابيه * وصاحبته وبنيه * لكل امرئ منهم يومئذ شأن يغنيه )) سورة عبس (( يآ ايها الانسان ماغرك بربك الكريم * الذي خلقك فسواك فعدلك * في أي سورة ما شآء ركبك )) سورة الانفطار (( إن المتقين في ظلال وعيون * وفواكه مما يشتهون *كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون * إنا كذلك نجزي المحسنين )) سورة المرسلآت كتاب الله مؤثررر وجميع آياته نستوقفها ... هذا ماحضرني الآن كتب الله اجرك وادخلك فسيح جناته طررررح في القمه تقبل مروري :106::106: |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
|
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
|
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
اقتباس:
والله ثم والله انها اول ايه طرت علئ بالي لما شدني الموضوع... سبحان الله نفس التفكير...الآية هذي لها اثر كبير في نفسي :icon9: شكرا لصاحب الموضوع على هذا الاختيار |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
السلام عليكم
القران كله خير وبركه وكل اياته لها تاثير وطبعا اية الكرسي فيها خير كثير وبركه آية الكرسي وهي الآية 255 من سورة البقرة ونصها: اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
اخر ايتين من سورة البقره
آَمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آَمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (٢٨٥) لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (٢٨٦) |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
^ :rose: بارك الله فيكم على المشاركات الاكثر من رائعه .. استمتعت بقراتها , ونقاء قلوب اصحابها .. لكم كل الشكر واعتذر على عدم تواجدي بينكم .. |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
يقول الله تعالى: {كتب ربكم على نفسه الرحمة} [الأنعام: 54]. ويقول الله تعالى: {فالله خير حافظ وهو أرحم الراحمين} [يوسف: 64].
الله يجزاك خير ويكتب أجرك |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
|
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
قوله تعالى
(الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو) :004: |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
|
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
الايات اللي تستوقفني كثــيــره الصراااحه ...
بس احس اكثر آيه هزتني وخذت مني وقت في التفكير هي ( يوم يسمعون الصيحه بالحق ذلك يوم الخروج ) سوره .. ق .. الايه..42 ايضا في عندي سؤال اذا فيه احد عنده اجابه ياليت يقولهاا .. في الايه (اذ قال ربك للملائكه اسجدوا فسجدوا الا ابليس......) ليش هنا ربي استثنا ابليس من الملائكه مع انوووهـ مخلوق من نار والملائكه من نور؟؟!! لي يمكن ثلاث شهور وهالسؤال عالق ببالي وكل ماسالت احد يقول توني افكر فيها حتى العم قوقل سالته بس مابووهـ .. مع ودي ..:rose: |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
اخت جولينار .. عذرآ مافهمت السؤال ممكن توضحين اكثر !! |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
جزاك الله خير ... وذكرك الله بالشهاده اخوي ابو راكان .. فكل واحد يتذكر ايه ويكتبها فهي ان شاء الله في ميزان حسناتك بكل حرف يتذكره ويكتبه .. ولك اجر كل من يقراء ... انا بالنسبه لي تستوقفني ايات كثير ... واحيان أتأمل فيها .. وغالباً توجد سوره تتردد كل جمعه في المساجد .. اللي هي سورة الغاشيه والايات اللي فيها .. ( القول في تأويل قوله تعالى : ( أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت ( 17 ) وإلى السماء كيف رفعت ( 18 ) وإلى الجبال كيف نصبت ( 19 ) وإلى الأرض كيف سطحت ( 20 ) ) والأيه الثانيه .. اللي ددائما احب اذكر فيها كل ( شاب وفتاة ) يبحثان عن الصداقه والتعارف .. وهي ( إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق ) .. والآيه الثالثه ( أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون ) :rose: For You |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
اقتباس:
عفوا ً اخوي ابو راكان .. استميحك بالإجابه .. وأشكر الاخت جولينار على طرح السؤال لأنه فتح لي باب الإجابه والبحث عنها .. فالأيه واضحه بإن الله سبحانه خلق (آدم ) من طين فقال للملائكة اني خلقت بشراً من صلصال ( طين ) فأذا نفخت فيه الروح فأسجدوا له ... فسجدوا جميع الملائكه ( إلا ابليس ) عصى عن امر الله سبحانه .. واستكبر ( يعني شاف حاله ونفسه وقال كيف انا اكون مخلوق من نار واسجد لبشر من طين ) وهذا تفسير مبسط للآيه وإذا قصدك من السؤال ان الله استثنى ابليس في الايه بقوله ( إلا ابليس ) فهذا لان ابليس هو اللي استثنى نفسه بالتكبر والعصيان عن امر الله مثل ماوضحت قبل ... وإذا كان قصدك من السؤال ان ليه الملائكه كلهم من نور الا هو من النار .. فهذه ماتحضرني حالياً ولكن لاتتشعبي في التدقيق فيما يخص الله وشآنه .. فالله سبحانه خلق ملائكة من نور .. وآدم من طين .. وخلق الحيوانات والنباتات قبل خلق آدم .. فلله حكمه جهلها من جهلها وعلمها من علمها .. واعتذر عن الآطاله |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
اقتباس:
حضر الطلاب الى الفصل الا طالبا .. احنا هنا استثنينا طالب واحد من مجموعه الطلاب الكامله ولو لاحظنا انهم جميعهم طلاب .. وفي الايه هنا ربنا سبحانه وتعالى استثنى ابليس من الملائكه ونحن نعلم بان الملائكه خلقت من نور وابليس خلق من النار فلماذا كانت الايه ع هذا الشكل ؟؟!! انا اشكرك اخوي انك بحثت لكني قد بحثت من فتره ولم اجد مايقنعني لذلك طرحت التساؤل في هذا الطرح المبارك باذنه سبحانه لعلّي اجد من لدنكم اجابه شافيه لتساؤلي .. واكرر استفساري كان ومازال من الناحيه النحويه .. شكرا وجزاك الله خيرا ابا راكان وجعله الله في ميزان حسناتك .. اتمنى ان القى الاجابه بين جنبات هذا الموضوع .. وشكراا سلفا .. عذرا ع الاطاله .. اتمنى اني اوضحت قصدي من السؤال لك ياابا راكان .. بانتظاركم ..:53: |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
قال عثمان بن عفان رضي الله عنه ، لو طهرت قلوبكم ماشبعت من كلام الله عز وجل ،، أنا إذا قرأة أو سمعت سورة البقرة والأعمران اتأثر وإذا كنت مهموم وقرأة سورة يوسف وسورة غافر ارترح ، والحمد لله كله كلام الله عز وجل لو نزل على الجبال لتصدعت وخشعت موضوع جاء في وقته تسلم على الطرح الجيد |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
((وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا ))[مريم:71] http://www.youtube.com/watch?v=PkmAV...yer_detailpage |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
{إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ الله حَصَبُ جَهَنَّمَ} |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
بسم الله الرحمن الرحيم ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ * يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ * وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَّرِيدٍ * كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَن تَوَلاَّهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَى عَذَابِ السَّعِيرِ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الأَرْحَامِ مَا نَشَاء إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلا يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا وَتَرَى الأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ * ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِي الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لّا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَن فِي الْقُبُورِ* وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلا هُدًى وَلا كِتَابٍ مُّنِيرٍ * ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ يَدَاكَ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ * وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةَ ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ * يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَا لا يَضُرُّهُ وَمَا لا يَنفَعُهُ ذَلِكَ هُوَ الضَّلالُ الْبَعِيدُ * يَدْعُو لَمَن ضَرُّهُ أَقْرَبُ مِن نَّفْعِهِ لَبِئْسَ الْمَوْلَى وَلَبِئْسَ الْعَشِيرُ * إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ * مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاء ثُمَّ لِيَقْطَعْ فَلْيَنظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ * وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَأَنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يُرِيدُ* إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ * أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَن يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاء * هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُؤُوسِهِمُ الْحَمِيمُ * يُصْهَرُ بِهِ مَا فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ * وَلَهُم مَّقَامِعُ مِنْ حَدِيدٍ * كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ * إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ * وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ * إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاء الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ وَمَن يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ * وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لّا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ * وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ * لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ * ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الأَنْعَامُ إِلاَّ مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ * حُنَفَاء لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاء فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ * ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ * لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ * وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ * الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَى مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ * وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُم مِّن شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا صَوَافَّ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ كَذَلِكَ سَخَّرْنَاهَا لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ * لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلا دِمَاؤُهَا وَلَكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ كَذَلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِينَ * إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ * أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ * الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلاَّ أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ * الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الأُمُورِ * وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَثَمُودُ * وَقَوْمُ إِبْرَاهِيمَ وَقَوْمُ لُوطٍ * وَأَصْحَابُ مَدْيَنَ وَكُذِّبَ مُوسَى فَأَمْلَيْتُ لِلْكَافِرِينَ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ * فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَّشِيدٍ * أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ * وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ* وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ ثُمَّ أَخَذْتُهَا وَإِلَيَّ الْمَصِيرُ * قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ* فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ * وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ * وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلا نَبِيٍّ إِلاَّ إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ * لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِّلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ * وَلا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ * الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِّلَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ * وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ * لَيُدْخِلَنَّهُم مُّدْخَلا يَرْضَوْنَهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ * ذَلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنصُرَنَّهُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ * ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ * ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَتُصْبِحُ الأَرْضُ مُخْضَرَّةً إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ* لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ *أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ وَالْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَيُمْسِكُ السَّمَاء أَن تَقَعَ عَلَى الأَرْضِ إِلاَّ بِإِذْنِهِ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ * وَهُوَ الَّذِي أَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ إِنَّ الإِنسَانَ لَكَفُورٌ *لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ فَلا يُنَازِعُنَّكَ فِي الأَمْرِ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ إِنَّكَ لَعَلَى هُدًى مُّسْتَقِيمٍ * وَإِن جَادَلُوكَ فَقُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ * اللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ * أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاء وَالأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ * وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَمَا لَيْسَ لَهُم بِهِ عِلْمٌ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِن نَّصِيرٍ * وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنكَرَ يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكُمُ النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ * يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئًا لّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ * مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ * اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلا وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ * يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ * يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ * ) سورة الحج |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
أتعلمون إن أخوف أية في القرآن هي قوله تعالى :(وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا ) إنها حقا من أكثر آيات القرآن تخويفا للمؤمنين وتتحدث عن فئة من المسلمين تقوم بأعمال كجبال تهامة من حج وصدقات وقراءة قرآن وأعمال بر كثيرة وقيام ليل ودعوة وصيام وغيرها من الأعمال . وإذ بالله تعالى ينسف هذه الأعمال فيكون صاحبها من المفلسين وذلك لأن عنصر الإخلاص كان ينقص تلك الأعمال فليس لصاحب تلك الأعمال إلا التعب والسهر والجوع ولا خلاص يوم القيامة من العذاب والفضيحة إلا بالإخلاص ولا قبول للعمل إلا بالإخلاص . |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
( وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَابُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ) |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
{فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}{63}{النور} |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
اقتباس:
ماقدر افيدك " اكره النحو" بنشوف لك الدكتور جزاء المصاروه !! :53: اخواني اخواتي جزاكم الله خير على كل حرف كتبتوه .. سعدت بتواجدكم العطر .. |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
قالى تعالى : ( ألم تر أن الله يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري إلى أجل مسمى وأن الله بما تعملون خبير ( 29 ) ذلك بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه الباطل وأن الله هو العلي الكبير ( 30 )
|
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
قال الله- عز وجل-: ( قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ )
|
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
البقرة:170 ]-
( وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَلاَ يَهْتَدُونَ ) |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
|
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
قالى تعالى : ( وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا (67) رَبَّنَا آَتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا )
|
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
|
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
[ اليوم اكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ] آخررر آيه انزلت في القرآن :rose::rose: |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (10) تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (11) يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَيُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (12) وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (13) :004: |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
قال الله تعالى : ( لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ) [آل عمران: 92] كان أبو طلحة أكثر الأنصار مالاً، وكان أحب أمواله إليه (بيرحاء) وهى أرض بها نخيل، وكانت أمام المسجد، فكان النبي ( يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب، فلما نزل قوله تعالى: {لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون} [آل عمران: 92]، ذهب إلى النبي ( وقال له: إن أحب أموالي إليَّ بيرحاء، وإنها صدقة لله أرجو برها وذخرها عند الله، فضعها يا رسول الله حيث شئت، فقال (: (بخٍ، ذلك مال رابح، ذلك مال رابح، وقد سمعت ما قلت فيها، وإني أرى أن تجعلها في الأقربين)، فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه [متفق عليه]. :004: |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
وَالّذِينَ آمَنُواْ وَاتّبَعَتْهُمْ ذُرّيّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرّيّتَهُمْ وَمَآ أَلَتْنَاهُمْ مّنْ عَمَلِهِم مّن شَيْءٍ كُلّ امْرِىءٍ بِمَا كَسَبَ رَهَينٌ * وَأَمْدَدْنَاهُم بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مّمّا يَشْتَهُونَ * يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْساً لاّ لَغْوٌ فِيهَا وَلاَ تَأْثِيمٌ * وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لّهُمْ كَأَنّهُمْ لُؤْلُؤٌ مّكْنُونٌ * وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىَ بَعْضٍ يَتَسَآءَلُونَ * قَالُوَاْ إِنّا كُنّا قَبْلُ فِيَ أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ * فَمَنّ اللّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السّمُومِ * إِنّا كُنّا مِن قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنّهُ هُوَ الْبَرّ الرّحِيمُ يخبر تعالى عن فضله وكرمه وامتنانه ولطفه بخلقه وإحسانه, أن المؤمنين إذا اتبعتهم ذرياتهم في الإيمان يلحقهم بآبائهم في المنزلة, وإن لم يبلغوا عملهم لتقر أعين الاَباء بالأبناء عندهم في منازلهم, فيجمع بينهم على أحسن الوجوه بأن يرفع الناقص العمل بكامل العمل, ولا ينقص ذلك من عمله ومنزلته للتساوي بينه وبين ذاك, ولهذا قال: {ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء} قال الثوري عن عمر بن مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: إن الله ليرفع ذرية المؤمن في درجته وإن كانوا دونه في العمل لتقر بهم عينه, ثم قرأ {والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء} ورواه ابن جرير وابن أبي حاتم من حديث سفيان الثوري به, وكذا رواه ابن جرير من حديث شعبة عن عمرو بن مرة به, ورواه البزار عن سهل بن بحر عن الحسن بن حماد الوراق, عن قيس بن الربيع عن عمرو بن مرة عن سعيد عن ابن عباس مرفوعاً, فذكره ثم قال وقد رواه الثوري عن عمرو بن مرة عن سعيد عن ابن عباس موقوفاً, وقال ابن أبي حاتم: حدثنا العباس بن الوليد بن يزيد البيروتي, أخبرني محمد بن شعيب, أخبرني شيبان, أخبرني ليث عن حبيب بن أبي ثابت الأسدي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قوله تعالى: {والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم} قال: هم ذرية المؤمن يموتون على الإيمان, فإن كانت منازل آبائهم أرفع من منازلهم ألحقوا بآبائهم, ولم ينقصوا من أعمالهم التي عملوها شيئاً. وقال الحافظ الطبراني: حدثنا الحسين بن إسحاق التستري, حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن غزوان, حدثنا شريك عن سالم الأفطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس, أظنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا دخل الرجل الجنة سأل عن أبويه وزوجته وولده, فيقال إنهم لم يبلغوا درجتك, فيقول: يا رب قد عملت لي ولهم فيؤمر بإلحاقهم به} وقرأ ابن عباس {والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان} الاَية. وقال العوفي عن ابن عباس في هذه الاَية يقول: والذين أدرك ذريتهم الإيمان فعملوا بطاعتي ألحقتهم بإيمانهم إلى الجنة, وأولادهم الصغار تلحق بهم, وهذا راجع إلى التفسير الأول, فإن ذلك مفسر أصرح من هذا, وهكذا يقول الشعبي وسعيد بن جبير وإبراهيم وقتادة وأبو صالح والربيع بن أنس والضحاك وابن زيد, وهو اختيار ابن جرير وقد قال عبد الله بن الإمام أحمد: حدثنا عثمان بن أبي شيبة, حدثنا محمد بن فضيل عن محمد بن عثمان عن زاذان عن علي قال: سألت خديجة النبي صلى الله عليه وسلم عن ولدين ماتا لها في الجاهلية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هما في النار» فلما رأى الكراهية في وجهها قال: «لو رأيت مكانهما لأبغضتهما» قالت: يا رسول الله فولدي منك ؟ قال: «في الجنة» قال: ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن المؤمنين وأولادهم في الجنة, وإن المشركين وأولادهم في النار» ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم {والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان} الاَية, هذا فضله تعالى على الأبناء ببركة عمل الاَباء وأما فضله على الاَباء ببركة دعاء الأبناء فقد قال الإمام أحمد: حدثنا يزيد, حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن أبي النجود عن أبي صالح عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله ليرفع الدرجة للعبد الصالح في الجنة فيقول: يا رب أنى لي هذه ؟ فيقول: باستغفار ولدك لك» إسناده صحيح ولم يخرجوه من هذا الوجه ولكن له شاهد في صحيح مسلم عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم «إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية, أو علم ينتفع به, أو ولد صالح يدعو له». وقوله تعالى: {كل امرىء بما كسب رهين} لما أخبر عن مقام الفضل وهو رفع درجة الذرية إلى منزلة الاَباء من غير عمل يقتضي ذلك, أخبر عن مقام العدل وهو أنه لا يؤاخذ أحداً بذنب أحد فقال تعالى: {كل امرىء بما كسب رهين} أي مرتهن بعمله لا يحمل عليه ذنب غيره من الناس, سواء كان أباً أو ابناً اللهم ارزقنا الجنة ووالدي ووالدتي واخواني واخواتي وكل الذين احببتهم في هذه الدنيا فيك واحبوني فيك يا أرحم الراحمين |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
يعطيك العافيه
|
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
http://www.youtube.com/watch?v=wkhg_ngFiog http://www.youtube.com/watch?v=dlEX373oO1U قال تعالى: (يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكْفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ{106} وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ{107}) آل عمران |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
http://www.youtube.com/watch?v=sZdZjXJ5GsA قول الله تعالى: (( إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ ))[الأعراف: http://binbaz.org.sa/mat/8957 نسأل الله العافية اللهم قنا عذابك يوم تبعث عبادك اللهم قنا عذابك يوم تبعث عبادك اللهم قنا عذابك يوم تبعث عبادك |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
القرآن > الزخرف > صفحة 494 > آية 67 (الْأَخِلَّاء يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَِ ) (الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو) أي الأخلاء في الدنيا المتحابون فيها يوم تأتيهم الساعة يعادي بعضهم بعضاً، ووجدوا تلك الأمور التي كانوا فيها أخلاء أسباباً للعذاب، فصاروا أعداء (إلا المتقين) فإنهم أخلاء في الدنيا والآخرة القرآن > الزخرف > صفحة 494 > آية 68 (يَا عِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلَا أَنتُمْ تَحْزَنُونَِ) (يا عباد لا خوف عليكم اليوم ولا أنتم تحزنون) أي يقال لهؤلاء المتقين المتحابين في الله هذه المقالة، فيذهب عند ذلك خوفهم ويرتفع حزنهم . http://www.youtube.com/watch?feature...&v=CtlTgKYKVsk |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
|
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
{ أَيَطْمَعُ كُلُّ ٱمْرِىءٍ مِّنْهُمْ أَن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ } تفسير ابن كثير :004: يقول تعالى منكراً على الكفّار الذين كانوا في زمن النبي صلى اللّه عليه وسلم، وهم مشاهدون لما أيده اللّه به من المعجزات الباهرات، ثم هم شاردون يميناً وشمالاً فرقاً فرقاً، { كأنهم حمر مستنفرة. فرت من قسورة} ، قال تعالى: { فما للذين كفروا قبلك مهطعين} أي فما لهؤلاء الكفّار الذين عندك يا محمد { مهطعين} أي مسرعين نافرين منك، قال الحسن البصري { مهطعين} ، أي منطلقين، { عن اليَمين وعن الشمال عزين} واحدها عزة أي متفرقين، وقال ابن عباس: { فما للذين كفروا قبلك مهطعين} قال: قبلك ينظرون { عن اليمين وعن الشمال عزين} العزين: العصب من الناس عن يمين وشمال معرضين يستهزئون به، وعن الحسن في قوله: { عن اليمين وعن الشمال عزين} أي متفرقين يأخذون يميناً وشمالاً يقولون: ما قال هذا الرجل؟ وفي الحديث: أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم خرج على أصحابه وهم حلق فقال: (مالي أراكم عزين؟) "أخرجه ابن جرير عن أبي هريرة، ورواه أحمد ومسلم والنسائي بنحوه". وقوله تعالى: { أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم. كلا} أي أيطمع هؤلاء، والحالة هذه من فرارهم عن الرسول صلى اللّه عليه وسلم، ونفارهم عن الحق، أن يدخلوا جنات النعيم؟ كلا بل مأواهم جهنم، ثم قال تعالى مقرراً لوقوع المعاد والعذاب بهم مستدلاً عليهم بالبداءة: { إنا خلقناهم مما يعلمون} أي من المني الضعيف، كما قال تعالى: { ألم نخلقكم من ماء مهين} ، وقال: { فلينظر الإنسان مما خلق. خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب} ، ثم قال تعالى: { فلا أقسم برب المشارق والمغارب} أي الذي خلق السماوات والأرض، وسخّر الكواكب تبدو من مشارقها وتغيب في مغاربها، { إنا لقادرون على أن نبدل خيراً منهم} أي يوم القيامة نعيدهم بأبدان خير من هذه فإن قدرته صالحة لذلك، { وما نحن بمسبوقين} أي بعاجزين، كما قال تعالى: { أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه . بلى قادرين على أن نسوي بنانه} ، وقال تعالى: { نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين. على أن نبدل أمثالكم وننشئكم فيما لا تعلمون} ، واختار ابن جرير { على أن نبدل خيراً منهم} أي أمة تطيعنا ولا تعصينا وجعلها كقوله: { وإن تتولوا يستبدل قوماً غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم} ، والمعنى الأول أظهر لدلالة الآيات الأخر عليه، واللّه سبحانه وتعالى أعلم. ثم قال تعالى: { فذرهم} أي يا محمد { يخوضوا ويلعبوا} أي دعهم في تكذيبهم وكفرهم وعنادهم، { حتى يلاقوا يومهم الذي يوعدون} أي فسيعلمون غب ذلك ويذوقون وباله، { يوم يخرجون من الأجداث سراعاً كأنهم إلى نصب يوفضون} أي يقومون من القبور، إذا دعاهم الرب تبارك وتعالى لموقف الحساب، ينهضون سراعاً { كأنهم إلى نصب يوفضون} قال ابن عباس: إلى علَم يسعون، وقال أبو العالية: إلى غاية يسعون إليها. { نُصُب} بضم النون والصاد وهو الصنم، أي كأنهم في إسراعهم إلى الموقف، كما كانوا في الدنيا يهرولون إلى النصب إذا عاينوه، { يوفضون} يبتدرون أيهم يستلمه أول، وهذا مروي عن مجاهد وقتادة والضحّاك وغيرهم، وقوله تعالى: { خاشعة أبصارهم} أي خاضعة { ترهقهم ذلة} أي في مقابلة ما استكبروا في الدنيا عن الطاعة { ذلك اليوم الذي كانوا يوعدون} . |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
اكثر الايات تستوقفني
نهايه سورة مــــــريم وسـوره الانسان وخصوصا مع صوت المعيقلي |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
وَخَشَعَت الأَصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلا تَسْمَعُ إِلاَّ هَمْسًا سورة طه http://www.youtube.com/watch?v=hUZ-L...eature=related |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
اقتباس:
http://www.youtube.com/watch?v=iaV7A...feature=relmfu |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
اجمل ما قراءت وشاهدته بالمنتدى اسال الله ان يوفق من اختار الموضوع الجميل والمفيد واساله سبحانه ان يوفق كل من شارك من الاخوة والاخوات وان يجعلها فى موازين اعمالهم العبره يا اخوان ليس وقتيه فقط .. ثم يلهينا الشيطان عن ذكر الله والتفكر فى اياته ومخلوقاته العبر هي فى قراءة القران بتدبر فى ايات الله سبحانه جميل ان يستذكر الانسان ويرجع الى ربه..فى زمن كثرة فيه الملهيات والفتن العظيمة قال تعالى (( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها)) بارك الله فيكم اجمعين ..وعذرا على الاطاله .. ....موضوع يستحق التثبيت الدائم وليس بوقت محدد ارجو من الله ان يتحقق ذلك.... |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
|
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
^ جزاكم الله خير على الاضافات .. في ميزان حسناتكم .. " سورة يس " بصوت الحسن بن رعيه " قراءه روحانيه " |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
سوآآآآل للمراقبين والمشرفين بالمنتدى ..؟؟ الا يستحق هذا الموضوع التثبيت على قائمة المنتدى لكى تعم الفائدة للاخوه والاخوات. ام ماااااذا ..!! اتمنى تحقيق ذلك .. وبالله التوفيق.. |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
اقتباس:
اخوي يحيى السفياني جزاك الله كل خير على حرصك وأهتمامك بإخوانك واخواتك بالفائده المرجوه من هذا الموضوع انا كتبت الموضوع لشخصك الكريم وللاعضاء النخبويين في منتدانا ، ويكفيني اعجابكم وتقيمكم وتواجدكم.بموضوعي ، واسال الله ان يجعله في ميزان حسنات والدي وبالنسبه للمشرفين التمس لهم العذر ، عندهم حساسيه من بعض مواضيعي وزين يسلم بس مايتقفل :biggrin: |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ )
هذه الآيه تبكيييني كثيرا لرحمه الله لعبآآده تعييد فيني الآمل (يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين) آآيه ترهبببببني من خشيه الله سبحآآن الله العظيييم كل آيه بالمصحف الشريف تستوقفني صعب ان احصر آيه واحده فقققط |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
تلاوه ل ياسر الدوسري " سورة الفرقان " وقد ذكر الواحدى بسنده عن ابن عباس قال: لما عير المشركون رسول الله صلى الله عليه وسلم بالفاقة وقالوا: ما لهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق. حزن رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل جبريل عليه السلام من عند ربه معزياً له، فقال: ربك يقرئك السلام ويقول لك: وما أرسلنا قبلك من المرسلين إلا إنهم ليأكلون الطعام ويمشون في الأسواق.. وقوله تعالى: وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ، نزلت في أبي بن خلف كان يحضر النبي صلى الله عليه وسلم ويجالسه ويستمع إلى كلامه من غير أن يؤمن فزجره عقبة بن أبي معيط عن ذلك فنزلت.وقوله تعالى: وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا.. إلى آخر الآيات، عن ابن عباس: نزلت في ناس من أهل الشرك قتلوا فأكثروا وزنوا فأكثروا... ثم أتوا محمداً عليه الصلاة والسلام فقالوا: إن الذي تقول وتدعو إليه لحسن لو تخبرنا أن لما عملنا كفارة، فنزلت: والذين لا يدعون مع الله إلهاً آخر إلى قوله غفوراً رحيما. |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
" قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ " ((وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ)) |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
قوله سبحآنه : " وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى * قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا * قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى" وأيضآ قوله سبحآنه وتعآلى : " رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ " ووكثير ولو تأملنآ جيدآ لوقفنآ عند كل حرف , شكرآ لك :rose: |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
(الا بذكر الله تطمئن القلوب ) :004::004::004:
|
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
^ بارك الله فيكم , في ميزان حسناتكم .. آيه من كتاب الله ابكت محمد مرسي في الحرم .. { وسكنتم في مساكن اللذين ظلموا نفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الامثال } |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
^ الحمدلله على نعمة الاسلام فيديو مؤثر :004: ملاحظة : الرجاء كتاب الآيات بتمهل .. تأملت أخطاء هنا في كتابة الآيات :139: انتبهوا جزاكم الله خيرا |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُل لّا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامَكُم بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلإِيمَانِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
|
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
" أليس الله بكاف عبده :004:"
|
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
هناك آيتان استوقفتني... وحفظتها غيباً
قال تعالى: { إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ } صدق الله العظيم ــــــــــــــــــــ قال تعالى: { خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ } صدق الله العظيم |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
|
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
|
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
اسال الله الكريم رب العرش العظيم ..ان يكتب لك الاجر والمثوبة على هذا الموضوع الرائع والمفيد .. لقد اثرت فينا هذة الايات من كتاب الله سبحانه وبعض التلاوات الجميلة وخاصة ونحن نستشعر روحانية هذه الايام المتبقية من شهر الخير والرحمة شهر رمضان الكريم اسال الله ان يتقبل من الجميع صيامنا وقيامنا وان يعتق رقابنا ورقاب والدينا واخواننا المسلمين من النار ..اللهم امين يا ارحم الراحمين |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
^ اللهم آمين .. |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
جزاك الله خير موضوع جميل
(( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ )) |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
|
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
((ولا يؤمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون)) ((يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله)) |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
{ قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْر مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْر قَبْل أَنْ تَنْفَد كَلِمَات رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا } |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ (36) وَمَن يَهْدِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّضِلٍّ أَلَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِي انتِقَامٍ (37) |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴿٦٥﴾ سورة يس |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
اكثر ايه تاثر بي لدرجه البكا الشديد
(لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا) |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
جزاك الله خير .. اخي ابوراكان على موضوعك الرائع :(204):.. كلام الله عز وجل كلة عبر وقصص وأحكام .. لذلك فكل آيات القران الكريم تشدني .. يوجد مصاحف مطبوعة وفيها تفاسير للآيات لمن يجد إشكالية في فهم المعاني المقصودة وحتى تسهل عليك قراءة القرآن بتدبر .. حفظك الله ورعاك.. :106::106: |
رد: ماهـي أكثـر ( آيــه ) تستوقفـكـ وتشـدكـ في كتـاب الله ..!
موضوع رائع واتمنى يستمر قرأت كل المشاركات في الموضوع و وقفت عند كل الآيات اللي كتبها الأعضاء
( الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا ) نزول القرآن للبشر من اعظم نعم الله على البشرية و اختصاص هذه الأمة به من اعظم المزايا فلله الحمد والمنة على فضله وامتنانه تستوقفني الآيات في سورة المؤمنون في قوله تعالى { حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (100) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلاَّ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (101) فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَسَاءَلُونَ (102) فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (103) وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ (104) تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ (105) أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ (106) قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ (107) رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ (108) قَالَ اخْسَؤُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُونِ (109) إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (110) فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنتُم مِّنْهُمْ تَضْحَكُونَ (111) إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ (112) قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ (113) قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلْ الْعَادِّينَ (114) قَالَ إِن لَّبِثْتُمْ إِلاَّ قَلِيلا لَّوْ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (115) أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ (116) فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (117) وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (118) وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ } سبب وقوفي كثيرا على هذه الأية هي المدة التي سيقضيها من في النار وهم يدعون الله ان يستجيب لهم ويخرجهم منها عن عبد الله بن عمرو, قال: إن أهل جهنم يدعون مالكا أربعين عاما فلا يجيبهم, ثم يقول: ( إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ ), ثم ينادون ربهم رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ فيدعهم أو يخلي عنهم مثل الدنيا, ثم يردّ عليهم اخْسَئُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُونِ قال: فما نبس القوم بعد ذلك بكلمة إن كان إلا الزفير والشهيق في نار جهنم. قوله مثل الدنيا اي مثل مابقيت الدنيا مليارات السنين وهم ينادون ربهم ( ربنا اخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون ) فيجيبهم الله بعد مليارات السنين ويقول لهم ( اخسئوا فيها ولا تكلمون ) اللهم حرم وجوهنا عن النار |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 09:37 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام
المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه