مـن هو أول الأنبياء!!

[حفـيد وايـل]

السلام عليكم ورحمته الله وبركاته .
هـنا لسنا في جدال (إما حق او باطل ) لكنها نفحات ، ومابين السطور ليتسنى للفكر أن يتنفس وأن يتأمل عظمة الله (لا أقول أن ما سأكتبه حق وواقع ) لكنه لا يستبعد أن يكون حقيقة ولو كانت مجازية

سأتكلم عن ثلاثة أحاديث شريفة .
الأول والثاني موضوعان والثالث صحيح

الاول الموضوع هو (( أول ما خلق الله نور نبيك يا جابر - الحديث ))
الثاني : (( كنت نوراً بين يدي ربي قبل خلق آدم بأربعة عشر ألف عام )) .
وعن العرباض بن سارية عن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- قال: (إني عند الله لخاتم النبيين، وإن آدم لمنجدل في طينته)، رواه أحمد، والبيهقي، والحاكم، وقال: صحيح الإسناد.


وهذا حديث آخر وعن أبي هريرة أنهم قالوا: يا رسول الله، متى وجبت لك النبوة قال: (وآدم بين الروح والجسد)، رواه الترمذي وقال: حديث حسن.

وأيضاً هناك حديث ضعفه الألباني ألا وهو "
كنت أول النبيين في الخلق وآخرهم في البعث وفي رواية أول الناس في الخلق .

ولأدعم نقطتي سأضع آيات القرآن الكريم
قال الله تعالى
""وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنكومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ابن مريم وأخذنا منهم ميثاقا غليظا إذا اخذنا من النبيين ميثاقهم"
فهنا قدم النبي محمد صل الله عليه وسلم قبل نوح وابراهيم وموسى وعيسى !

وآية شريفة أخرى
قال الله تعالى ""وَإِذْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّيْنَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ ""


نـهاية ً لانجد حرجاً في أن نقول لماذا كان محمداً صل الله عليه وسلم أفضلهم وأعظمهم
ولماذا لانستغرب إن وجدناه في الكتب الهندوسيه مذكوراً عن بعثته وأنه آخر الرسل
وفي الانجيل ، وفي صحف موسى وابراهيم والزبور والفرقان و وو !




https://www.youtube.com/watch?v=Ezmb-Xx-RRs

[(فـ@ـد)]

موضوع رائع وتجليات جميلة
بوركت

[صمتي لغتي!]

اللهـمَ صَلِّ وسّلم على خير البَشر♥! •••
موضوع ممتع وجميل
جزاك الله خيراً

[حفـيد وايـل]

بارك الله فيكم على المرور
أتمنى أن يأخذ هذا الموضوع حقه من النقاش
ففكرتي هي أن محمد صل الله عليه وسلم كان أول الانبياء والرسل (بعثاً ) نظرياً . . .
وهو الرسول المرسل للبشرية كافه ، ولا نجد إلا أن نسلم بأن الرسول هو أول من بعث وآخرهم
فهو شهيد على كل البشرية

[ندى الموسى]

موضوع شيق .. يستحق التفكر .. والـتأمل
بالنسبة للآيه الكريمه .. الأيه 7 من سورة الأحزاب

""وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنكومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ابن مريم وأخذنا منهم ميثاقا غليظا إذا اخذنا من النبيين ميثاقهم"
فهنا قدم النبي محمد صل الله عليه وسلم قبل نوح وابراهيم وموسى وعيسى !

المقصود هنا بالميثاق النبوه .. والآنبياء الذين ذكروا بالآيه هم اولى العزم من الرسل ..
وذكر الرسول صلى الله عليه وسلم بالبداية كتكريم له (( كخاتم الأنبياء )) ..
كما ورد بكتب التفسير .. لكن ليس تقدمه هنا .. أنه أول الرسل عليه أفضل وأتم التسليم ..

[(فـ@ـد)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفـيد وايـل

بارك الله فيكم على المرور
أتمنى أن يأخذ هذا الموضوع حقه من النقاش
ففكرتي هي أن محمد صل الله عليه وسلم كان أول الانبياء والرسل (بعثاً ) نظرياً . . .
وهو الرسول المرسل للبشرية كافه ، ولا نجد إلا أن نسلم بأن الرسول هو أول من بعث وآخرهم
فهو شهيد على كل البشرية

لم اشأ ان اعلق في البداية ولكن تحت اصرارك اقول عبر الجوال <<( يعني انني غير راض عما سأكتب واعتذر مقدما عن سوء الطرح والاخطاء )
علماء الانثروبولوجيا والاحافير يرون ان الاديان تطورت من الوثنية ابتداءا وما آدم الا مرحلة تطورية للانسان وليس شخصا معينا
ثم تطورت النظرة الوثنية وجعلت للنار إله والبرق والريح ثم تحولت الى اساطير دينية وحولت هذه الرموز الى رمز واحد ومعبود واحد
فكان هناك ابطال يخرجون كل فترة مثل اودين الشاعر الوثني ثم الانبياء الموحدين والعباقرة المعاصرين كأنشتاين واديسون ومارتن لوثر ومانديلا ويرى اخرون ان التكنلوجيا هي ( البطل ) الان او ( نبي العصر ) - .... كتاب الابطال توماس كاليل
اما نظرتك الدينية يا نائل فامر خاص بك ولك ان تعتقد ما شئت ولو انني اميل الى عدم تأويل الايات وعسفها عسفا يحقق ما نريد فالمهم ان نؤمن بالخطوط العريضة وننشد ( التقوى ) في كل ما نعمل
واعتقد ان في القران ما يكفينا وان الله لو اراد لنا ان نعرف شيئا سيقوله مباشرة دون مماحكات لغوية تفتح الطريق لكل من اراد ان يأتي بدين جديد

[حفـيد وايـل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ندى الموسى

موضوع شيق .. يستحق التفكر .. والـتأمل
بالنسبة للآيه الكريمه .. الأيه 7 من سورة الأحزاب

""وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنكومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ابن مريم وأخذنا منهم ميثاقا غليظا إذا اخذنا من النبيين ميثاقهم"
فهنا قدم النبي محمد صل الله عليه وسلم قبل نوح وابراهيم وموسى وعيسى !

المقصود هنا بالميثاق النبوه .. والآنبياء الذين ذكروا بالآيه هم اولى العزم من الرسل ..
وذكر الرسول صلى الله عليه وسلم بالبداية كتكريم له (( كخاتم الأنبياء )) ..
كما ورد بكتب التفسير .. لكن ليس تقدمه هنا .. أنه أول الرسل عليه أفضل وأتم التسليم ..

هـناك أشياء تحتاج التفكر واعادة النظر فيها ، ليس لبث الشكوك والبدع إنما أسرار تكتشف في القران لا عجب هو كلام الله الحي القيوم . .
ربما يكون كلامك صحيح ، وربما يكون أول الرسل (تسليمه الوحي اللدني من الله ) ثم انتظار زمنه الظرفي ليبعث . . كما قلت هي قرائن لا أكثر . . بورك فيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فــ@ــــد الشريــــف

لم اشأ ان اعلق في البداية ولكن تحت اصرارك اقول عبر الجوال <<( يعني انني غير راض عما سأكتب واعتذر مقدما عن سوء الطرح والاخطاء )
علماء الانثروبولوجيا والاحافير يرون ان الاديان تطورت من الوثنية ابتداءا وما آدم الا مرحلة تطورية للانسان وليس شخصا معينا
ثم تطورت النظرة الوثنية وجعلت للنار إله والبرق والريح ثم تحولت الى اساطير دينية وحولت هذه الرموز الى رمز واحد ومعبود واحد
فكان هناك ابطال يخرجون كل فترة مثل اودين الشاعر الوثني ثم الانبياء الموحدين والعباقرة المعاصرين كأنشتاين واديسون ومارتن لوثر ومانديلا ويرى اخرون ان التكنلوجيا هي ( البطل ) الان او ( نبي العصر ) - .... كتاب الابطال توماس كاليل
اما نظرتك الدينية يا نائل فامر خاص بك ولك ان تعتقد ما شئت ولو انني اميل الى عدم تأويل الايات وعسفها عسفا يحقق ما نريد فالمهم ان نؤمن بالخطوط العريضة وننشد ( التقوى ) في كل ما نعمل
واعتقد ان في القران ما يكفينا وان الله لو اراد لنا ان نعرف شيئا سيقوله مباشرة دون مماحكات لغوية تفتح الطريق لكل من اراد ان يأتي بدين جديد

أهلاً وسهلاً بك ، على هونك يافهد لا تعتذر ليس سوء طرح ، بل هو لب الفكر وأساسه ماذكرت
نظرية التطور لا تعارض القرآن الكريم ، فهي تتحدث عن بشر قبل آدم تطوروا إلى أن أصبحوا (آدم ) ذلك النبي الذي نفخ فيه الله من روحه وهذه هي الحلقة المفقوده في نظرية التطور
فالقران يعطينا ارهاصات بنظرية التطور (أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَىٰ وَجْهِهِ أَهْدَىٰ أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ)
( والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي علي بطنه ومنهم من يمشي علي رجلين ومنهم من يمشي علي أربع يخلق الله ما يشاء إن الله علي كل شيء قدير)










بنهاية الموضوع لا أعلم لماذا المسلم يعتقد ان نظرية التطور هي مخالفه لقانون الله في الكون والايات صريحه

( وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا) (والله أنبتكم من الأرض نباتا)



أما بعض من يشغب من الجهلاء ويقول ان نظرية التطور لم تثبت ! فهذا عقله يحتاج لعناية طبية فائقة ،

فنحن كنا من خلية واحده (متناهيه بالصغر ) ثم وصلنا إلى شكسبير ، واينشتاين . . وأعظمهم على الإطلاق (محمد صل الله عليه وسلم ) (ابراهيم الخليل )

أيضاً كنت أتحدث أنا وأخي اليوم ، وقلت له أن ابراهيم ليست لديه معجزه ! فمعجزته هي المنطق وقد حاجج النمرود بالمنطق ، وقد عرف ربه بالاستدلال المنطقي (قبل ان يصبح نبياً ) فشنع علي وزندقني وقال (يابني اركب معنا ولا تكن من الكافرين ) !!!؟؟


شكراً لك على هذه الاضافه الرائعة

[hail]

مساء الخير للجميع
اول الانبياء عليهم الصلاة والسلام هو آدم

ونظرية التطور لاتتفق مع القرآن
فاول من خلق الله من البشر آدم عليه السلام بصريح القرآن وخلقه بشرا وخلقه من طين
وبذلك تسقط نظرية تطور البشر من جنس إلى جنس

وتكريم النبي عليه الصلاة والسلام بتقديم ذكره لايعني انه سبق غيره في الخلق
كيف يسبق ابوه وقد ورد في الصحيح وفي القرآن ان الله اخرج ذرية آدم من ظهره ؟
(إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل .....) الآية

الحديث في هذا يطول ويحتاج لتفصيل يصعب تقديمه إرتجالا

أما خلقناكم أطوارا (في بطون امهاتكم ) من ماء ثم علقة ثم مضغة .......
وقد فصلها الله عز وجل في موضع آخر
وإنكار نظرية التطور الغربية لا يعني الجهل والتخلف كما جاء في الموضوع والرد
فالاطوار في القرآن تختلف عن نظرية التطور
وهذه ثبتت طبيا وعلميا والأخرى لم تثبت ولن تثبت


تقبلوا تحيتي وتقديري

[Dark Chocolate]

•

السؤال: يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (أنا أول الأنبياء في الخلق، وآخرهم في البعث، وقد بعثت آخر الزمان لئلا تطلع الأمم على فضائح أمتي) أو كما قال، فنريد منكم شيخنا الحكم على هذا الحديث؟الجواب: الشطر الأول من الحديث: (أنا أول الأنبياء في الخلق، وآخرهم في البعث) حديث معروف، وهو من أحاديث الجامع الصغير، ومن معروفه أنه حديث ضعيف الإسناد لا تقوم الحجة به، ولا يجوز نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم لعدم ثبوته، هذا من حيث إسناده.وأما من حيث متنه، فلا يتصور أن يقول الرسول عليه السلام: إنه أول الأنبياء في الخلق، فأول الأنبياء كما نعلم آدم عليه الصلاة والسلام، وهو أبو البشر مطلقاً، فكيف يتصور أن يكون حفيده بعد مئات الأجيال محمد بن عبد الله قد خلق قبل جده الأول آدم عليه الصلاة والسلام؟!وقد يتأول بعض الناس مثل هذا الحديث بأن المقصود بالخلق الخلق المعنوي. فنقول: بهذا المعنى يخرج الحديث عن النكارة الظاهرة، ولكن هذا أيضاً يحتاج إلى إثبات، كون الرسول عليه السلام خلق من حيث المعنى قبل الأنبياء جميعاً، فهذا أمر غيبـي يحتاج إلى إثبات، وليس هناك ما يدل عليه، اللهم إلا قوله عليه الصلاة والسلام الثابت عنه: (كنت نبياً وآدم بين الروح والجسد) وفي رواية: (كتبت نبياً) فهذا معنىً صحيح، أي: إن الله عز وجل كتب نبوة الرسول عليه الصلاة والسلام.. قبل تمام خلق آدم عليه الصلاة والسلام، (كنت نبياً وآدم بين الروح والجسد) هذا هو لفظ الحديث الصحيح المروي في مسند الإمام أحمد وغيره من كتب السنة المعروفة.وقد اشتهر الحديث عند الصوفية بمعنى: (كنت نبياً لا آدم ولا ماء ولا طين) الحديث بهذا اللفظ من الأحاديث الموضوعة المعروف وضعها عند العلماء.فإذاً حديث: (كنت نبياً -وفي اللفظ الآخر:- كتبت نبياً وآدم بين الروح والجسد) هذا صحيح، أما أنه كان أول الأنبياء في الخلق وآخرهم في البعث، فهذا حديث ضعيف.أما تمام الحديث وهو: (وقد بعثت آخر الزمان لئلا تطلع الأمم على فضائح أمتي) فهذا لا أعرفه حديثاً، وأظنه تعليلاً من بعض الشراح أو المعلقين على الحديث الضعيف.
حكم القول: بأن أول من خلق الله من البشر هو النبي صلى الله عليه وسلم
السؤال: هل صحيح أن الرسول صلى الله عليه وسلم هو أول ما خلق الله من البشر؟ الجواب: ليس صحيحاً أن الرسول عليه الصلاة والسلام هو أول ما خلق الله من البشر؛ لأن هذا من الأمور الغيبية التي لا يجوز للمسلم أن يتحدث فيها بالظن؛ لأن الله عز وجل يقول في كتابه: إِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً [يونس:36] .ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث) فإذا قال إنسان ما: إن الله عز وجل أول ما خلق -لا نقول: شخص محمد، وإنما كما يزعمون خلق- نور محمد صلى الله عليه وسلم، فنحن نقول: قال الله تبارك وتعالى: مَا أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ وَمَا كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً [الكهف:51]. فمن أين علم هذا الزاعم الراجم بالغيب أن أول ما خلق الله خلق نور محمد عليه الصلاة والسلام، فسيقول في الحديث المعروف: (أول ما خلق الله نور نبيك يا جابر !) فنقول: هذا حديث ليس له أصل في كتب الأمهات الست المشهورة، ولا السنن المعروفة عند أهل الحديث، ولا غيرها مما يبلغ المئات من الكتب، فهذا الحديث ليس له أصل إلا في أذهان الجهال، من الذين اتخذوا مديح النبي صلى الله عليه وسلم بالحق وبالباطل مهنة يعيشون من ورائها، فلا يجوز عند كثير من العلماء إثبات عقيدة بحديث صحيح، وإنما يشترطون في إثبات العقيدة بأن يكون الحديث متواتراً، ولا يكفي أن يكون صحيحاً فقط، ولو كان له طريقان أو ثلاثة، لا بد أن يكون جاء من عشرين طريقاً، أي: عن عشرين صحابياً؛ حتى تثبت العقيدة بذلك الحديث، ونحن وإن كنا لا نتبنى هذا الرأي؛ لأننا لا نفرق بين ما جاءنا عن الرسول صلى الله عليه وسلم من عقيدة وما جاءنا عنه من حكم، فكل ذلك يجب اتباعه والاستسلام له، ولكننا نذكر بأن كثيراً من العلماء لما اشترطوا التواتر في الحديث الذي يراد إثبات العقيدة به، ما اشترطوا ذلك إلا حرصاً على ألا يعتقد المسلم ما قد يكون وَهِم فيه بعض الرواة، فمع الأسف نجد جماهير الناس اليوم يعتقدون عقائد قامت على أحاديث ضعيفة، بل وأحاديث موضوعة، كهذا الحديث: (أول ما خلق الله نور نبيك يا جابر!) لذلك فلا يجوز للمسلم أن يعتقد مثل هذه العقيدة، لعدم ورودها في شيء من الأحاديث الصحيحة.


الشيخ محمد ناصر الدين الالباني

سؤال:
أريد معرفة ما إذا كان آدم عليه السلام نبيا . وإذا لم يكن آدم عليه السلام هو نبينا الأول , فمن يكون نبينا الأول إذن ؟.

الجواب:

الحمد لله
آدم عليه السلام هو أول الأنبياء ، كما جاء في الحديث الذي أخرجه ابن حبان في صحيحه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم : سُئِلَ عن آدم أنبي هو ؟ قال : ( نعم نَبِِيٌ مُكَلَّمْ ) ، ولكنه ليس برسول لما جاء في حديث الشفاعة أن الناس يذهبون إلى نوح فيقولون : " أنت أول رسول بعثه الله إلى الأرض " .

وهذا نص صريح بأن نوحا أول الرسل ، والله أعلم .

مجموع فتاوى ابن عثيمين 1/317

فآدم أبو البشر وهو نبي ، فهو أول الأنبياء .



الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد

دائماً أقرأ وأسمع أن الإنسان قد كان قرداً في البداية، ثم مر بمراحل وتحول إلى الإنسان العادي المعروف اليوم، هل هذا من المعقول أم لا، وهل عناصر قرد، أي عناصر تكوين جسمه هي نفس العناصر المكونة لجسم الإنسان؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً.
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: هذا القول الذي ذكره السائل قولٌ منكر وباطل ومخالف لكتاب الله -عز وجل- وسنة الرسول -عليه الصلاة والسلام- ولإجماع سلف الأمة، وقد أشتهر هذا القول للمدعو داروين وهو كاذب فيما قال، بل أصل الإنسان هو من أصله على حاله المعروف، ليس أصله قرداً ولا غير قرد، بل هو إنسان سويٌ عاقلٌ خلقه الله من الطين من التراب، وهو أبونا آدم -عليه الصلاة والسلام-، خلقه الله من تراب؛ كما قال -جل وعلا-: وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ[المؤمنون: 12]، وهو مخلوق من هذا التراب خلقه الله على صورته طوله ستون ذراعاً، أي ستون ذراعا في السماء ثم بدأ الخلق ينقص حتى الآن، وهو مخلوق على ........ فأولاده كأبيهم مخلوقون على خلقة أبيهم، لهم أسماع ولهم أبصار ولهم عقول ولهم القامة التي ترونها الآن يمشون على أرجلهم فيتكلمون ويسمعون ويبصرون ويأكلون بأيديهم........ وليسوا على شكل قردة، وليس تكوين قردة، فلهم تكوين خاص يليق بهم، وهكذا كل أمة: القردة أمة مستقلة، والخنازير أمة مستقلة، وهكذا الكلاب والحمير والقطط وهكذا غيرها أمم: وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ[الأنعام: 38]، هذه أمم كلها تحشر إلى الله تجمع يوم القيامة، يقتص لبعضها من بعض، ثم يقال لها: كوني ترابا، فتكون ترابا، ما عدا الجن والإنس فلهما شأن آخر، يحاسبون يجزون بأعمالهم، فمن أطاع ربه فإلى الجنة، ومن كفر بربه فإلى النار، أما هذه الحيوانات الأخرى فهي أمم مستقلة، فالقردة أمة مستقلة لها حقيقتها ونشأتها وخصائصها، والخنازير كذلك، والكلاب كذلك، والحُمر كذلك، والإبل كذلك، والبقر كذلك، والغنم، وهكذا أمم لها خلقتها وميزتها التي أنشأها الله عليها –سبحانه- وهو الحكيم العليم، وهو أبصر بدقائق ........ ودقائق تكوينها هو أبصر بهذا وأعلم -سبحانه وتعالى-، لكن يجب يؤمن العبد أن خلق آدم غير خلق القردة، وأن أصل آدم هو أصله الذي هو عليه الآن، وليس أصله قرداً ولا غيره، بل هو إنسان سويٌ على خلقته ....... هو ذو عقلٍ وذو سمعٍ وذو بصر وذو حواس معروفة شمٍ ومسٍ وذوقٍ وغير ذلك مما كونه الله عليه، فقول بأن أصله قردٌ قول منكر قول باطل لو قيل بكفر صاحبه لكان وجيهاً، فالأظهر والله أعلم أن من قاله مع علم له بما جاء به الشرع أنه يكون كافراً لأنه يكذب بالله وبرسوله يكذب بكتاب الله -سبحانه وتعالى-.



فضيلة العلامة الشيخ ابن باز

يُغلق