رفقاً بالقوارير ..........دعوه للنقاش الجاد

[سوار الياسمين]

موضوعنا منتشر في واقعنا اليوم بشكل ملفت للنظر وانا حبيت اننا نتناقش فيه ونتبادل الاراء وان النقاش يكون هادف .....,,,
انا بعطي وجهة نظري في الموضوع""وتظل وجهة نظر شخصيه يخالفني عليها البعض ويوافقني اخرون""
موضوعنا هو الضرب الغير منطقي للزوجات من قبل ازواجهن

الضرب للزوجات اصبح امر عادي عند الكثير ونسمع جميعنا قصص في حياتنا اليوميه عن هذا الامر
وايضا نرى قصص اخرى
من الممكن ان تختلف الدوافع والاسباب في كون الرجل يضرب زوجته لكن!!!!!يبقى للأمر حدود
وضوابط يجب ان يعيها كل من الزوج والزوجه...,,,,
من وجهة نظري ان الضرب استجابه وكل استجابه لابد لها من مثير مما يعني ان الضرب ليس
عاده متأصله في الرجال ..,,,,وبذلك تختلف المثيرات التي تدفع الرجل الى ان يضرب زوجته
ولكن!!!!مع اختلاف هذه المثيرات والتي هي""الاسباب والدوافع"""....يجب ان يكون الرجل منطقياً
في استجابته لهذه الظروف ويجب ان يجعل الضرب مستبعد من جميع الحلول لمشاكله مع
زوجته ..,,كذلك يجب ان تكون الزوجه واعيه بقدر انها يجب ان تتحكم في تصرفاتها
واسلوبها بحيث تكون نقاشاتها مع زوجها في مشاكلهما سهلة الحل ...,,,,
اذن من المنطقي ان يكون لدى كلا الزوجين وعي كامل باساليب التعامل مع بعضهما وايضا بطريقة
ايجاد الحلول لمشاكلهما ..,,,, """هذه وجهة نظري الشخصيه"""


احببت ايضا ان تكون للطرف الاخر وجهة نظر في الموضوع ليكون النقاش واضحا بقدر يجعلنا
ننتظر منكم التفاعل المأمول...,,,
برأي الأخ الفاضل ""ابو زياد"""ان الضرب للزوجه موجود عند معظم الاسر ولكن يجب ان يكون الضرب
غير مبرح اي ""غير مؤذي""...,,,ولهذا الأمر دوافع واسباب قد تكون اجتماعيه او اقتصاديه او نفسيه
وغيرها..,,فمثلا :::قد تطلب المرأه من الرجل اشياء لايقدر عليها في وقت يكون فيه الرجل متعب او
يكون قد اتى للتو من العمل ...,,,,وبذلك يجب على المرأه ان تختار الوقت المناسب للحديث مع زوجها..,,
ولكن يبقى الضرب امر غير مستحب...,,,
لنذكر حديث مثلاً::::عن فاطمه بنت قيس رضي الله عنها قالت ::اتيت النبي صلى الله عليه وسلم,فقلت:
ان ابا الجهم ومعاويه خطبني؟فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"اما معاويه فصعلوك لامال له, واما ابو
الجهم فلا يضع العصا عن عاتقه"" متفق عليه
وهذا يعني ان المرأه لايجب ان تتزوج برجل يضرب النساء..,,,
ايضا لدى بعض النساء "التفاخر الكاذب "بمعنى انه تتحدث عن مامعها من حلي وجواهر او ملبس جديد
غالي الثمن..,,والزوجه منطقياً تريد ان تكون احلى زوجه في الكون ولاتريد ان تكون غيرها اجمل
واحلى منها..,,,,فتقول لزوجها مرات كثيره "والحال يكون متعسر" انها تريد مثل فلانه التي اتى اليها
زوجها بكذا وكذا .."فلماذا لاتفعل مثل مايفعل الست رجلاً مثله؟؟؟فيصبح كلامها مستفزاً مما يدعوه
الى الضرب وهكذا..,,,
ومن المعقول ان يكون لدى كلا الزوجين وعي كامل بالحياه وخاصةً الوعي الديني...,,,,,,




تهمني ردودكم وارآئكم حول الموضوع اخواني واخواتي
سوار

[عبير]

سوار الياسمين

موضوع فعلا يستحق النقاش

ونقاش حاد بعد


أنا من وجهة نظري

مهما صار بين الزوج وزوجته مو من حقه أنه

يضربها وين جالسين هي مش طفلة عشان

يجي يربيها بذي الطريقة ولا هي حيوان عنده

يفرغ فيه طاقاته السلبية

الأمور بينهم في ألف وألف طريقة عشان تنحل

وصحيح هو ضرب الزوج لزوجته مذكور في المصحف

الشريف بس نحنا الأيام هذي ماقاعدين نشوف الضرب

بس بالموضع الي ذكره رب العالمين في كتابه !

نحنا جالسين نشوف الزوج يمد يده على زوجته بكل صغيرة

وكبيرة ( الأخ ناسي حاله ) وهذا الانسان بنظري

ولا شي

تسلمي خيتو ع الموضوع

يعطيك العافية خليتيني أطلع حرتي

[كاتم العبرات]

:mh19::mh19::mh19:


موضوع هادف لنقاش


ومن وجهة نظري الشخصية

الضرب لا يحل المشكلة بل يزيدها

لأن الزوجة إذا إنجرحت كرامتها مستعدة لتضحي بكل شيء

فالتوبيخ هو الحل الأمثل لهذه المشكلة

لأن الضرب سيولد الحقد والكراهية بين الزوجين

بينما التوبيخ سيصحي القلب وذلك بتأنيب الضمير

وإلي يرفع يده ع بنت هذا مو رجال

بل تنقصه الرجوله ليجد الضرب المخلص الوحيد لهمومه


هذا وأستغفر الله لي ولكم

أختي مشكورة ع الموضوع المميز

وتقبلي مروري

[بـــو أحــمــد]

بالفعل ..
أعتقد الضرب مش الحل ..
لأن مثل هذال التصرف تفقد الزوجة معاه كرامتها ..

و ممكن حتى الأولاد لما يشوفون أبوهم يضرب أمهم .. يتعلمون منه
و يكون لهذا التأثير مفعول في المستقبل بتقليد الأب
أو في الحاضر بضرب أمهم ..

فيه وسائل أفضل لحل أي خلاف بين الزوجين ..
و حتى لو تدخلوا الأهل لحل مشاكلهم .. برضو ما فيه مشكلة

فيه أزواج يلجأون لأم الزوجة أو أم الزوج لحل الخلافات إذا أستفحلت أو كبرت ..
برضو ممكن حتى المقاطعة و الزعل له مفعول بين الأزواج ..

[ولدأبوه]

موضوع رائع


اما بالنسبة لوجهة نظري انا اظن الرجل مايضرب المراءة الا من جهل وعدم وعي وعدم معرفة مكانة المراء بالأسلام