فـي ضـيافتي ((غـزالة القرشي))...

[English Literature]

سؤال في الصميم ...!

وانا سوف اسوق عليه أسئلة من مشاركاته سوف اذهب الى ارشيفه....المثخن ..ولكن في الغد فانا مرهق اليوم

[(فـ@ـد)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة english literature

سؤال في الصميم ...!

وانا سوف اسوق عليه أسئلة من مشاركاته سوف اذهب الى ارشيفه....المثخن ..ولكن في الغد فانا مرهق اليوم

ما ترى باس
ليتني استطعت مجاراتك هذا اليوم ...ولكني أقرأ لك وأنا في زحام العمل او اقود السيارة

[(فـ@ـد)]

سؤال لايثار .. لاشباع فضولي
قرار ملكي اسعدك ... ذكرتيه ولم تفصحي عن ماهيته
هل لنا بمعرفته .... خمنتُ شيئا له علاقة بالتربية والتعليم

[✶ جُمان ✶]

سؤال لغزالة القرشي :
منوره ياغزاله ..

... برأيك من الكاتب الناجح ؟؟

... أهو صاحب المفردة السهله الواضحة .. الذي تصل كتاباته الى جميع الطبقات الثقافية ..
... أم أنه ذاك صاحب المفردات الغريبة .. الوعرة الفهم .. لأنه يخاطب طبقة ثقافية معينة !!! ...

[إيثاار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوفهد@

سؤال لايثار .. لاشباع فضولي
قرار ملكي اسعدك ... ذكرتيه ولم تفصحي عن ماهيته
هل لنا بمعرفته .... خمنتُ شيئا له علاقة بالتربية والتعليم

وهو كذلك أخي بو فهد
ضم وزارتي التربية والتعليم العالي
+
أمر تفهمه من رحم الوزارتين

[حفـيد وايـل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوفهد@

اما آن لنا ان نذيق نائل ما أذاقنا
هجووووووووم على نائل ونريد اسئلة مقالية
نائل احاول ان امارس هوايتي المفضلة في تحليل الشخصيات وقد حللت شخصيتك من كتاباتك
أشعر انك أحرقت المراحل العمرية بالنسبة اليك ووصلت الى سن الرشد باطلاعك وبحثك وكثرة تأملك للاحداث والاشخاص ...ولكنك تتغافل عن الخبرة ...لا أقول انك بلا خبرة ولكن اقول ان خبرتك ليست بمستوى علمك ...اثق انك ستفهم سؤالي بأفضل مما كتبتُ انا

صحيح كلامك كله ...القراءة تتخطى الزمكان ..لكن الخبرة متزمنة وهذا ما أعجز عنه ..
لستُ بما تظنه ياسيدي ..فلستُ بذاك النهم ..لكن من طبيعتي أن أقرأ الكتاب ..وأنا أؤمن بكل مافيه ..وهذا سبب التأثير القوي الذي أتلقاه ربما لو قرات كتيباً..
بشأن التأمل ..زاولت اليوغا ..لمدة اشهر ..ليس على ضفاف الأنهر أو بين الشجيرات ..لكن متـبيطح بكافة الوضعيات على ذلك الحصير في عز القيض الذي رسم معالم نصوصه على ظهري .
وتأثرت حقيقه بالحياة الهنديه (حياة التروحن والتزهد ) رغم ان الاسلام يحث على التأمل والتفكير إلا انه يسدد ويقارب بينه وبين الحياة المادية ...إلا أن الحياة الهندية روحانيه مطلقه ..
ولهذا نجد ان الاسلام يذم اهل التصوف المغالين ..
نائل يشعر انه راهب تخلت عنه الآله وليس له حواريون ...هكذا اجدك ...ويعجبني هذا منك - احيانا -
تملك قلما وعلما والاهم ان لديك عقلا حرا ......سؤالي هل يخذلك العقل
عـندما تنظر للكون على انه معبد كوني عظيم ..تتعبد الله فيه .بالبصر..بالتفكر..بالتعقل .(قل سيروا في الارض ...) اله العالمين ..ليس الهكك وحدك ...ستجد أنك أعظم راهب عرفه التاريخ ..
ولستُ بهذا ولا ذاك ..ربما كانت لجوءاً لستهلاك لذة التأمل..لا اكثر
سؤال أخير
يقول أحد (دراوييش التكية ) ان الملحد يريد ان يعرف الله بالقوانين الفيزيائية التي هي اصلا من خلق الله وهذا هو الهراء المحض ...الله لا يخضع لتلك القوانين ... الله يُعرف بالضمير وليس بالعقل .... ..ما رأيك
عزيزي نائل اسأل نفسي وأسألك ....ماذا بعد الكتابة ؟؟؟

أحسنت السؤال ...ايمانويل كانت .يوافق لكلامك ..وهو يقول أنه قد أءمن بالله فقط بالضمير ..لأن الحياة المادية لا يستطيع التعرف على الله فيها ..(انتهى كلامه )
الضمير هو نتيجة (لما تراه أو تعيشه ) وليس شيئاً بذاته ..أي أنه لا يوجد لديك ضمير إذ لم يوجد لديك معطيات
.
فالملحد أولاً لا يؤمن لا بقوانين فيزيائية ولا قوانين معنوية كالضمير..فهو مادي دارويني محض .
فالضمير متحيز ..
فالقوانين الفيزيائية يسميها (قوانين سببيه ) فكما قال ستيفن هوكينج الكون موجود لان الجاذبيه موجوده فيه ..(اترى هذا العبث ) .!
وإين ضمائرههم من ضميرك ياايمانويل كانت ..لما قد انقذك ضميرك ولم ينقذهم ..
هل لأنك تبحث عن الحقيقة ...أم لأن الضمير شيء نسبي !؟
أرى أن العقل هو الفيصل ..لأن العقل كلنا نشترك به ..وكله قوانين وقواسم مشتركه ..
والله أمرنا بالتفكر والتقل ..وأكد على أن الضمير هو نتيجة معطيات (لمن القى السمع وهو شهيد) ..
الغريب في الأمر أن ايمانويل ..صعد لمعبد العقل ..ثم نقده وحلله ..ثم نزل منه بنظريات اندهش منها ...
ثم قال أءمنت بالله بسبب ..الضمير !؟ (عن طريق عقله قال هذا الكلام ) ..!
ولو لم يكن لديك عقل ..كيف ستعرف ان ضميرك هو الذي اوصلك !؟
انه نكراان المعروووف ...ربما فقط لكي يؤكد على صحة نظريته لا أكثر ..


رجاء خاص ...حتى لا أحزن

لكما الاثنين ؟؟!! ياسمينتين

أسئلتك من الطراز الكلاسيكي ..الصارم ..
عجزت حقاً عن فك شفرة تحليلك النصي ..فقد .أصبت ..لقد ...أصبت ..
نرجوا منك فضلا امراً...تحليل شخصية ادب ..
شكراً عدد أنفاسك ..

[(فـ@ـد)]

اكمالا لحديثك الذي يبقى حديثك ولن اراجعك فيه فهدفي استشفافك وليس استجوابك
يقول الدكتور الغذامي قد انهي كتابا في ساعة وقد يستغرقني السطر الواحد يوما او اكثر
وضرب مثالا انه قرأ جملة تقول ان ما يميز العقل هو ( قدرته على نقد ذاته ) يقول ضللت افكر بهذه الجملة ولا استطيع تجاوزها يوما كاملا
اسعدتني واسهرتني

[English Literature]

للتو تلقيت او زرت رسالة الاخت غزالة .
.واخبرتني من هو الاستاذ الكبير الشريف فهد ..ولقد دهشت حقيقة ....
ما عساي ان اكتب واقول ..شخص تشف كتاباته بان وراءها رجل خلوق صادق محب ..وعلى الجانب الكتابي اديب وكاتب ملهم يدهشك بسلاسة كتاباته يورطك وانت تقرأ له على ادمان حروفه .
ابن قرية بكر ..تشم في كلماته رائحة الارض الخصبة والشيح والريحان وتفتح ازهار اشجار الليمون ..
لا تحصر افكاره احزاب او انتماءات ضيقة كالخيل البرية الاصيلة ..يحب ان يمد جسوره الى كل الضفاف ..طير حر يفرد جناحية ليطير في كل الاتجاهات ..دائما يشير الى قرص الشمس ينشد الخلاص من لعتمة ..!!

[(فـ@ـد)]

:(154)
:هذاالاطراء كثير علئ فعلا بل يكاد يصرعني ولكن حين اعلم مدى محبتك وكرمك اوشك ان اتوائم معه



حرام عليكم صحيح اني ( طعس ) بس والله انحرج

[English Literature]

هههههه طعس ...
لا تصدق ..الذيب ما يهرول عبث ...امدحك لمآرب اخرى