مهر المرأة (أكذوبه .. بالدليل!! )

[حفـيد وايـل]

السلام عليكم ، ،

قال الرسول صل الله عليه وسلم
(إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير )

حقيقةً وبالله أسألكم . .
ماهي الأسئلة التي راودتك عندما جاء الخطيب يطلب يد ابنتك ؟
وش فخذك !؟
وش وظيفتك !؟


المهر في الاسلام هو اي شيء رمزي
قلاده أو شقه أو بالكثير خمسة آلاف وليس منوطاً بالمال وحده
ولا يوجد أصلاً اتفاق على نوع المهر وسعره ايضا
ومن السنة تقليل المهر
فقد قال الرسول صل الله عليه وسلم

لرجل أراد الزواج : « التمس ولو خاتما من حديد » متفق عليه .

ماذا لو التمست الآن خاتماً من حديد أو حتى من ذهب وقدمته لها .هل تقبل !!؟

تقول النساء ان الغلاء يعصف بنا وحتى الخمسين ألف . . هي فعلاً لاتكفي !!؟

ليست هنا الطامه
الطامه الكبرى ان المرأة فوق المهر الفلكي والذي لا يجوز شرعاً لها
توهم نفسها ان لها حقوق أكثر وهي ان تطلب اكثر
مثلاً . . . فوق المهر تطلب منزل خاص بها !!؟

يقول ابن تيميه من زاد(( صداق/مهر)) ابنته فوق صداق بنات الرسول او صداقه لزوجاته
فهو جاهل واحمق لان الرسول صل الله عليه وسلم بناته وزجاته اكثر شرفاً وقيمه من بنات من يزوجهن باكثر من ذلك .


المرأة تقنع نفسها بشكل لا واعي انها ستباع لهذا الرجل
فمادام انها ستباع ستطلب أكثر ..!؟

ما رأيكم ؟

[عازف الكلمه]

رأيي ..

اولاً العنوان مخالف للشرع بقولك ان المهر اكذوبه
فكيف تستدل بآيات واحاديث في امر سبقته بالتكذيب ؟!!!

ثانياً كيف تقول ان المهر لا يجوز لها شرعاً .. والشارع يقول ان المهر من حق المرأه
فان كانت ثيب فالقول قولها مطلقاً .
وإن كانت بكرًا وقالت قد رضيت وقال الولي لا أرضى - والفرض أقل من صداق مثلها - فالرضا إلى الولي وليس إليها لأن أمرها ليس يجوز في نفسها.
قال ابن القاسم: ولو كان فرض الزوج لها هوصداق مثلها، فقالت: قد رضيت، وقال الولي: لا أرضى، كان القول قولها ولم يكن للولي هاهنا قول..
فإن قالت لا أرضى، وقال الولي قد رضيت.. فالقول قول الولي إذا كان ذلك صداق مثلها.

....

ولا شك أن المشروع في المهر هو تخفيفه وتيسيره وعدم المنافسة فيه وذلك اتباعاً لهدي النبي صلى الله عليه وسلم

فقد كان مهور نسائه صلى الله عليه وسلم خمسمائة درهم ومهور بناته أربعمائة درهم.

وقد ذهب بعض أهل العلم إلى القول بكراهة ما زاد على خمسمائة درهم في الصداق،
و قال النووي في المجموع: والمستحب ألا يزيد على خمسمائة درهم، وهو صداق أزواج النبي صلى الله عليه وسلم.
..........

كراهية غلاء المهور يا اخ نائل وليس تحريمه .

[المزوون]

المهر من حقوقها الشرعيه بعض النظر عن العادات والتقاليد

الرجل لولم تكن له القوامه على المرأه وما تكابد المرأه من تبعات تلك المؤسسة الزوجيه لما كان لها ذلك الحق الشرعي
والرجل رجل في واجباته وٍ المراءه اميره بيته

وعلى قدرها وأهلها كان لها ذلك المهر

فلا احد يسرق حقك ويكذب عليك بعد ما تتزوجينه انه مالك حق وحنا من فخذ وأنتم من فخذ عيش يا كديش وفلها وناسه ولا تدقق ترى محد عارف كثر اللي ما كلها من كثر الديون
مد رجليك على قد لحافك

[المزوون]

انا متزوجه ومهري كان شي رمزي

وزواجي ليس بالفترة البسيطه ومرتاحه جداً من موضوع المهر

طبعا تبعا لاعراف القبيله

[P e a c e]

أحيانا تحس أن غلاء المهور من باب تجفيف منابع الإرهاب

الشاب عشان يتزوج يضل مديون سنوات طويلة، وما يخلص إلا انهد حيله جسديا ونفسيا وصعب يفكر يعيد التجربة
يعطيك العافية أخي العزيز

[حفـيد وايـل]

لي عوده بارك الله فيكم ..للتو رجعت من السفر .

[عازف الكلمه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفـيد وايـل

لي عوده بارك الله فيكم ..للتو رجعت من السفر .

حمداً لله ع السلامه
بس لا عاد تنزل موضوع وتسافر

[.Perfect]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفـيد وايـل

السلام عليكم ، ،

قال الرسول صل الله عليه وسلم

(إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير )

حقيقةً وبالله أسألكم . .

ماهي الأسئلة التي راودتك عندما جاء الخطيب يطلب يد ابنتك ؟

وش فخذك !؟

وش وظيفتك !؟

اولا ياعزيزي , بالنسبة لسؤال وش فخذك مايذكر لكن الاصول لازمه خصوصا اننا في مجتمع قبلي وتحكمة عادات وتقاليد , فيه قبائل تتناسب لاقتراب العادات والتقاليد وفيه قبائل ماتصلح تجتمع لابتعادهم عن بعض بالعادات وبالتصرفات ,

وبالنسبة للوظيفه مافيه اب بالدنيا بيفرط ببنته وهو مايدري الرجل اللي اخذها بيقدر يعيشها عيشه كريمة ويوفر لها احتياجات بيتها او لا .

ولا ننسى حديث الرسول اللهم صل وسلم عليه " يامعشر الشباب من استطاع منكم الباء فليتزوج )

المهر في الاسلام هو اي شيء رمزي

قلاده أو شقه أو بالكثير خمسة آلاف وليس منوطاً بالمال وحده
ولا يوجد أصلاً اتفاق على نوع المهر وسعره ايضا
ومن السنة تقليل المهر

فقد قال الرسول صل الله عليه وسلم

لرجل أراد الزواج : « التمس ولو خاتما من حديد » متفق عليه .

ماذا لو التمست الآن خاتماً من حديد أو حتى من ذهب وقدمته لها .هل تقبل !!؟

تقول النساء ان الغلاء يعصف بنا وحتى الخمسين ألف . . هي فعلاً لاتكفي !!؟

بالنسبة لحد المهر شرعاً ماله حد ومن حكمة ربي ان ماجعل له حد لان العالم تختلف بالغنى والفقر .

لكن اذا بتتكلم بالشرع مايحق لك تحدد وتاخذ من الادله ما يتماشى مع فكرك .

الله سبحانه ذكر في كتابة : {وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلاَ تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَيْئًا}

والقنطار المال الكثير او الذهب الكثير ويساوي بعصرنا 50 كيلو تقريبا .

صحيح ان البركة بتيسير الامور بس مانقدر نحرم شغلات هي مباحة ومذكورة .
يكون الدور على الاهل بتيسر الامور خصوصا اذا كان رجل كفو

ليست هنا الطامه

الطامه الكبرى ان المرأة فوق المهر الفلكي والذي لا يجوز شرعاً لها

توهم نفسها ان لها حقوق أكثر وهي ان تطلب اكثر

مثلاً . . . فوق المهر تطلب منزل خاص بها !!؟

انتبه تحرم ما احل الله وتدخل نفسك بمتاهات شرعية انت بغنى عنها

المراة لها حقوق على الرجل اللي هي النفقة والمسكن والمهر .

سواء جناح مهيئ او طلبت منزل خاص يظل من حقوقها وهذا يندرج من ضمن اتفاقات العائلتين .

ومافيه بنت ماتتمنى يكون لها منزل خاص وتستقر وتكون أسرة وتدير بيتها بالشكل اللي رسمته في بالها من قبل الزواج .

يقول ابن تيميه من زاد(( صداق/مهر)) ابنته فوق صداق بنات الرسول او صداقه لزوجاته

فهو جاهل واحمق لان الرسول صل الله عليه وسلم بناته وزجاته اكثر شرفاً وقيمه من بنات من يزوجهن باكثر من ذلك .

قالها ابن تيمية ولكن تظل وجهة نظرة لكن مايقدر يحرم هالامور اللي ذكرها الله سبحانه والرسول اللهم صل وسلم عليه

المرأة تقنع نفسها بشكل لا واعي انها ستباع لهذا الرجل

فمادام انها ستباع ستطلب أكثر ..!؟

ما رأيكم ؟

المهر انوضع اكرام للمراة بالشرع وبكلامك هذا قاعد تتعدى شرعاً ,
ولو فرضا المرأة تزوجت بدون مهر ؟
نفسياً للمرأة وش بيكون ؟ اذا كان هذا بيع بيكون الشق الثاني منه رخص !
لو ماحسيت بجدية الوضع وخطورة الاقدام على الزواج وانك دفعت وسعيت واكرمت البنت اللي رضت فيك ماراح يكون لهالزواج أي قيمة ومثل ماجت هالبنت تجي غيرها .
سبحانه له حكمة بتشريع المهور منها ظاهر قدامنا ومنها ممكن نجهلها وسبحانه اعلم فيها واعلم بحالنا لو ماكانت مشروعة .
+ جميع اللي انت ذكرته ربما انه واقعي ويحق لك تتكلم بس لاتقرن وجهة نظرك بالشرع
اللي انت قاعد تتكم عنه عادات بعض العوائل او جماعتك بالزواج , بس مايحق لك تعمم تفكيرك على الشرع .
+ بالنهاية اشوف نماذج كثير تتكلم عن المهور وارتفاعها وهم أول مايتوفر معهم مبلغ يجيب لهم زوجة حجزو على اوروبا وقضوها سياحة . وبعدها يرجع مطفر ويسوي هاشتاقات ويسبب أزمة في جميع الاماكن