سؤال في النحو1 خاص للأذكياء

[English Literature]

قال تعالى:“ليسجنَنّ وليكوناً من الصاغرين“

كيف تعرب الفعل يكوناً؟



بين لماذا نُوِّن هذا الفعل مع أن الأفعال لا تنون؟

() الجائزة مدفئة 220 او سخانة تعليق او بــطانية أبو نمر اصلي والكميات محدودة وخصوصا البطانيات

المهلة الى غدا

[رواسـي]

ليكوناً : فعل مضارع مبنى على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفه.

ليكونا:أما التنوين :- لا يأتي إلا في الأسماء فقط .

وهناك حالتان مستثناه من هذه القاعدة وهي نون التوكيد الخفيفة وهي لم تقع في المصحف إلا في موضعين فقط وهما قول الله تعالى (وَلَيَكُوناً مِّنَ الصَّاغِرِينَ) [يوسف:32] ، وقول الله تعالى (لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ ) [العلق:15]
فإنها نون لاتصالها بالفعل لا تنوين (وَلَيَكُوناً ، لَنَسْفَعاً ) لأن (وليكون ولنسفع) أفعال لذلك فهي نوناً لا تنويناً ؛ وإن كانت غير ثابتة خطاً ووقفاً كالتنوين فهي إذاً نون ساكنة شبيه بالتنوين .

....*

هذا السؤالـ كـآن بحث وتفكير ..

[{ نُ }..]

نعم ناديتوني خلاص ردت رواسي صح غلط مايهم اهم شي ابي بطانيه ابو نمر

[English Literature]

نعم هو واجب للتفكير والبحث من الدكتور ولا زال البحث جاري

[حياة الرووح]

هذا ليس تنوين هذا من باب التوكيد يعني > "ن + ن"



ابي دفايه

[حلا دنيتي]

نترك المايك لماي دريمز >> احسه عبقري

[my Dreams]

وليكونا: فعل مضارع مبنى على الفتح ؛ لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة.واسم (كان) ضمير مستتر . أما خبرها (من الصاغرين) الجار والمجرور

الأصل في الأفعال أنها لاتنون لأن التنوين من خصائص الأسماء وهنا رسمت الكلمة على الرسم العثماني
ويروي جمهور من العلماء أن نوني التوكيد الخفيفة والثقيلة أصلان لتخالفهما في بعض أحكامهما كأبدال الخفيفة ألفاً في (ليكوناً) أو حذفها وهناك قراءة من القراءات لا يوجد فيه التنوين

ولمن اراد الزيادة نقول :
فإن كلمة (يكونا) في سورة يوسف قد كتبت في المصحف بألف ألحق بها وهي نون توكيد مخففة، ونون التوكيد تثقل كما في قوله تعالى: (ليسجنن) وتخفف فتكون شبيهة بتنوين الإعراب في الأسماء، وهو موجود في كلام العرب، قال القرطبي في تفسيره: والوقف على قوله (ليسجنن) بالنون لأنها مثقلة، وعلى (ليكونا) بالألف لأنها مخففة وهي تشبه نون الإعراب في قولك (رأيت رجلاً وزيداً وعمراً مثلاً.... ومثلها الوقف عليها بالألف في قول الأعشى: وصلّ على حين العشيات والضحى**** ولا تعبد الشيطان والله فاعبدا
وإنما هو فاعبده فلما وقف عليه كان الوقف بالألف.
ومثل هذه الكلمة قول الله تعالى: (.. لنسفعا بالناصية) فإنها كتبت في المصحف بالألف، قال الطالب عبد الله في رسم القرآن: ....كتعسا، نسفعا، يكونا بالألف. وكذلك الوقف يكون بالألف تبعاً لرسمها في المصحف، كما قال ابن بري في الدرر: فصل وكن متبعا متى تقف**** سنن ما أثبت رسما أو حذف

وقال الطيبي رحمه الله :
ثم بين ــ رحمه الله ــ لكي لا يتوهم البعض أن كلمة (نسفعا ـ ليكونا) تنوين لأنهما مبدلان ألفا بين أن أخرهما نون توكيد خفيفة شبيهة بالتنوين ويلحق بهما لفظ ( إذا ) الحرفية
في أنها ـ أيضا ـ نون ساكنة شبيهة بالتنوين .

والله تعالى اعلم

[my Dreams]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلا دنيتي

نترك المايك لماي دريمز >> احسه عبقري

عبقري مرة وحدة ياليت يا وخيه ما انا الا باحث للحقيقة مثلكم

[ألماااااس]

جاري البحث لي عودة إن شاء الله


بالله تحجزلي بطانية ابونمر وابغى النوع الاولي مو المودرن هههههههههههههههه


ماشاء الله موضوعك مميز ومفيد مادياً لا عدمناك


وبالتوفيق للجميع

[كومي]

بالتوفيـــــق و إن شاء الله تلاقون الجواب الصائب

كان بودي المشاركة لكـن خيرها بغيرها >> بنات اللي تربح لا تنسانـي تاخذ وحده زايده

يعني جائزة عن شخصيـن بردانه * بطانية *

تراي ذكية بس أريد سؤال ثانــــي >>