[ولد النماص]

المحاضرة الأولى

ثانيا : الأهداف :

أ. الهدف العام :
إتقان مهارة الكتابة والتعبير باللغة العربية ؛ لدورها العلمي في حياتنا العلمية والعملية .

لماذا نطمح إلى هذا الهدف ؟ :
التصدي لظاهرة الضعف اللغوي
استنفار غيرتنا على لغة كتاب الله الكريم.
ومواجهة هذه الظاهرة بسلاح التعلم.

2. الأهداف السلوكية :
أن يكتب الأنماط الكتابية المختلفة وهي : ( المقالة ، والرسالة ، والتلخيص ،والتقرير ) .

محتوى المقرر الدراسي :
1. قواعد النحو العربي .
2. قواعد الإملاء .
3.علامات الترقيم .
4. البحث في المعاجم .
5. معرفة الأنماط
المقالة ، والرسالة ، والتقرير ، والتلخيص .

طريقة التدريس :
سنعتمد الجانب التطبيقي ليواكب الجانب النظري في جُل محاضراتنا الدراسية خلال هذا الفصل ؛ لنحقق من خلال التدريب والممارسة ما نأمله من إتقان مهارة الكتابة الصحيحة .

التقويم :
سوف يتم تحديد طريقة التقويم لاحقاً وفق ما يتاح من وسائل تقنية وتعليمية .

من المصادر والمراجع :

الأسس الفنية للكتابة والتعبير لفخري خليل النجار.
الإملاء والترقيم لعبدالعليم إبراهيم .
الجامع في دروس العربية لعباس حسن.
أصول الإملاء لعبداللطيف الخطيب .
المرشد في الإملاء والترقيم والتحرير العربي لمحمود شاكر سعيد.
فن التحرير العربي لمحمد صالح الشنطي.
وسوف يتم بإذن الله تعالى تحديدُ مصادر ومراجع الإطارِ النظري في كل محاضرة ، وتوفيرُ المادة العلمية اللازمة للتعلم .

مدخل إلى المقرر :
اللغة
هي التي تمدنا بالألفاظ منذ الطفولة .
وهي وسيلة التخاطب نطقا وكتابة .

مدخل إلى المقرر :
اللغة تعبر عن مدركاتناتحمل أحاسيسناتفصح عن شعورناوعندما تنمو اللغة
ينمو الإدراك وينمو معه التفكير ...

تاريخ الكتابة :
عندما شعر الإنسان بعجزه عن تذكر الأحداث ، والأعداد ، والتواريخ عمل على تدوينها في صورة ثابتة يمكن الاحتفاظ بها ، والرجوع إليها عند الحاجة ، وتوصل إلى تحويل الرموز الصوتية– أي اللغة – من رموز سمعية إلى رموز مرئية .

تعريف مصطلح التحرير العربي :

فن الكتابة العربية الصحيحة ، ونعني به الصياغةَ المحكمةَ التي تؤدي المعنى المرادَ التعبيرَ عنه.

أنواع التأليف :
1.التأليف القائم على الجمع .
2.التأليف الإبداعي .
3.التأليف المنهجي .

أقسام الكتابة بوصفها جنساً أدبياً :

1. كتابة إجرائية ؛ ومنها:
التلخيص
التقرير
الشكوى
الطلب

2. كتابة إبداعية ؛ ومنها :
الشعر
الرواية
القصة
المسرحية

تمت بحمد الله ~

.................................................. .................................................. ..................................


المحاضره الثانيه
اللغه العربية
هي الكلمات ( المركبة في جملة ) يعبر بها العرب عن مكنون أنفسهم ، والجملة هي الكلام المفيد ، وتتألف من فعل وفاعل ، أو مبتدأ وخبر ، والكلمة لفظ يدل على معنى مفرد ، وهي ثلاثة أنواع :
الاسم : هو ما دل على معنى في نفسه ولم يقترن بزمان .
مثل : رجل ، فرس ، جبل .
الفعل : هو ما دل على معنى في نفسه واقترن بزمان .
مثل : قام ، يقوم ، قم .
الحرف : هو ما دل على معنى في غيره ولم يقترن بزمان .
مثل : هل ، قد ، مِن .

للاسم خمس علامات :
يقبل:

مثال

النداء

يا زيد

التنوين

بيتٌ

الجر

مررت بمحمد

أل التعريف

المسجد

الاسناد

محمد مجتهد



كيف نميز الفعل من بين أنواع الكلمة ؟
من علامات الفعل :
يقبل:

استعمالها

مثال

قد

تدخل على الماضي والمضارع وهي حرف

قد قام ، قد يقوم

السين و سوف

تختصان بالمضارع
فالسين حرف تنفيس
وسوف حرف تسويف

سيقوم ، سوف يقوم

تاء التأنيث الساكنة

تختص بالفعل الماضي

قامتْ ، ضربتْ

تاء الفاعل

تختص بالفعل الماضي

قمتُ ، ضربتُ

نون التوكيد

تختص بالفعل المضارع والأمر

يذهبنّ ، اذهبنّ



الجملة :
هي اللفظ المركب تركيبا إسنادياً ، مثل : جاء زيد ، محمد مجتهد .
أقسام الجملة :
تنقسم الجملة إلى قسمين : جملة اسمية وجملة فعلية:
الجملة الاسمية : هي المتألفة من جزأين أصليين هما :المبتدأ والخبر وهي تبدأ باسم ؛ مثل : العلمُ نافعٌ ، إنّ علياً مجتهدٌ .
الجملة الفعلية : هي المتألفة من جزأين أصليين هما : الفعل والفاعل ، وهي تبدأ بفعل ؛ مثل : نجح المجتهد ، رسب الكسلان.
أما شبه الجملة فتشمل الجار و المجرور ؛ مثل : ذهبت إلى المسجد .
وظرف الزمان و المكان مثل : جلس صالح تحت المظلة
أقسام الاسم :
ينقسم الاسم الى قسمين :
نكرة و معرفة
. النكرة : كل اسم لم يوضع لمعين مثل: رجل ، كتاب ، مسجد
علامته دخول (ربّ) عليه نحو :ربّ رجل رأيته ، ربّ مسجد دخلته ، ربّ كتاب قرأت فيه .

2. المعرفة :
انواع المعرفة

تعريفها


اسم العلم

هو الاسم الذي يدل على اسم مسمى شخص أو شيء معين فيسمى
الشخص أو الشيء به ، ومنه أسماء الأعلام والبلدان والدول والقبائل والأنهار والبحار والجبال وغيرها

مَيّ وسعاد وسعد ، سوريا وأميركا وتميم ودجلة ، وأوراس وغيرها.

الاسم المعرّف بـِ (أل) التعريف


المدرسة ، الرجل ، الجبل وغيرها

الاسم المعرّف بالإضافة

هو كل اسم نكرة أضيف إلى واحد من المعارف

هذا بيتُ خالدٍ ، زُرتُ بيت هذه البنت ، زُرتُ بيت الذي تعرفه

الضمائر

هي أسماء تُذكر لتدل على اسم مُسمى معلوم عند السامع ، اختصارا
لتكرار ذكر الاسم

هو ، أنت ، هي ، هن ... الخ .

الأسماء الموصولة

هي تدل على شخص أو شيء معين ، بواسطة جملة تذكر بعدها
تكمل المعنى

التي سافرت مريمُ ، واللذان شاركا في السباق أخوان ، ونَجَحَ مَنْ صَبَرَ

أسماء الإشارة

هي ما يدل على شخص – شيء – معين ، بواسطة الإشارة الحسية
إليه باليد أو غيرها ، إن كان موجودا أو بإشارة معنوية إن كان
المشار إليه من الأشياء المعنوية

هذه بضاعة
هذا ظُلْمٌ .

المنادى (النكرة) المقصود بالنداء

هو اسم نكرة قبل النداء ، وقد تم تعريفه عن طريق النداء ،

يا رجلُ ، يا بائعُ ، يا سائقُ



أقسام الفعل :
الفعل

تعريفه

أمثلة

الماضي

ما دل على حدث مضى وانقضى

ذهب ، أكل

المضارع

ما دل على حدث يقبل الحال والاستقبال

يذهب ، يأكل

الأمر

ما دل على حدث في الاستقبال

اذهبي ، كلي



المفرد ، والمثنى ، والجمع :
المفرد : ما دلّ على واحد ؛ مثل : جدار ، رجل ، امرأة .

تعريفه

علامة إعرابه

أمثلة

المثنى

لفظ دل على اثنين أو اثنتين

يرفع بالألف نيابة عن الضمة

جاءَ الطالبان


بزيادة ألف ونون أو ياء

وينصب بالياء نيابة عن الفتحة

كافأ المدرسُ الطالبين


ونون على مفرده

ويجر بالياء نيابة عن الكسرة

ذهبتُ مع الطالبين

جمع التكسير

لفظ دل على أكثر من اثنين

يرفع بالضمة

المساجدُ بيوتُ الله


أواثنتين مع تغيّر في بناء

وينصب بالفتحة

أنشأتْ الحكومةُ المساجدَ


مفرده

ويجر بالكسرة

يصلي المسلمون في المساجدِ

جمع المؤنث السالم

لفظ دل على أكثر من اثنتين

يرفع بالضمة

اجتهدتْ الطالباتُ


بزيادة ألف وتاء على مفرده

وينصب بالكسرة

حدثت هندٌ الطالباتِ



ويجر بالكسرة

رحبتْ المعلمةُ بالطالباتِ

جمع المذكر السالم

لفظ دل على أكثر من اثنين

يرفع بالواو نيابة عن الضمة

رجعَ المسافرون


بزيادة واو ونون أو ياء ونون

وينصب يالياء نيابة عن الفتحة

نظّم المضيفُ المسافرين


على مفرده

ويجر بالياء نيابة عن الكسرة

رجعتُ مع المسافرين



الأسماء الخمسة :
مما يعرب بالحروف نيابة عن الحركات الإعرابية الأسماء الخمسة وهي:
أب ، أخ ، حم ، فو ، ذو
حكمها : أن ترفع بالواو نيابة عن الضمة ، وتنصب بالألف نيابة عن الفتحة ،
وتجر بالياء نيابة عن الكسرة ؛ مثل : جاء أبوك ، ورأيت أباك ، ومررت بأبيك .
لإعراب هذه الأسماء بالحروف أربعة شروط :
1. أن تكون مضافة ؛ مثل: أبوك كريم .
2. أن تكون مفردة ؛ مثل: إن أخاك مجتهد .
3. أن تكون إضافتها إلى غير ياء المتكلم
4. أن تكون مكبرة (غير مصغرة :أخيّ) ،
(فم) زوال الميم منه مثل: لا تكون بمعنى
ويشترط في فُضّ فوك ، وفي (ذو) أن
صاحب مثل كل ذي خلق محبوبٌ.

الأفعال الخمسة :
هي كل فعل مضارع اتصل به:
ألف الاثنين مثل: تفعلان ويفعلان .
أو واو الجماعة مثل: تفعلون ويفعلون .
أو ياء المخاطبة مثل: تفعلين .
حكمها :أنها ترفع بثبوت النون ، وتنصب وتجزم بحذفها ؛ مثل ، الطالبان يكتبان ، الطلاب لن يكتبوا ، لماذا لم تكتبي ؟ .

الضمائر المتصلة :
ضمائر الرفع

ضمائر النصب و الجر

ضمير الرفع و النصب والجر

تاء المتكلم والمخاطب:
مثل: قمتُ، قمتَ، قمتِ.

ياء المتكلم
مثل: ربي أَكرمني

نا
مثل: {رَبَّنا إِنَّنا سَمِعْنا}.

واو الجماعة:
مثل: أكرموا ضيوفكم.

كاف الخطاب
مثل: {ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلَى}


نون النسوة:
مثل: أكرمن الضيوف.

هاء الغيبة
مثل: جازهم على أعمالهم


ياء المخاطبة:
مثل: اصدقي الحديث.



أَلف التثنية:
مثل: اصدقا القول.





الضمائر المنفصلة :
ضمائر الرفع وهي :
أنا ، أَنت، هو، هما، هم، هي، هما، هنَّ، أَنتَ، أَنتما، أَنتم، أَنتِ، أَنتما، أَنتن، أَنا، نحن.

ضمير نصب وهو (إيا) المتصل بما يدل على غيبة ، أو تكلم ، أَو خطاب :
إياي ، إيانا ، إياكَ ، إياكِ ، إياكما ، إياكم ، إياكن ، إياه ، إياها ، إياهما ، إياهم ، إياهن .



ما يدخل على الجملة الاسمية :
كان وأخواتها: ترفع المبتدأ ، وتنصب الخبر .
الأداة

فائدتـــــــــها

أمثـــــــلة

كان، أَصبح، أَضحى، ظل، أَمسى، بات

تقيّد الحدث بوقت مخصوص

كان زيدٌ ذا نظر
أَصبحتٌ بارعاً

صار

تفيد التحول

صار الماءُ جليداً

دام

تقيد الحدث بحالة مخصوصة
ويشترط أَن تتقدمها (ما) المصدرية الظرفية و هي تأتي في صيغة الماضي فقط

أَقرأ ما دمتُ نشيطاً

انفك، زال، فتئ

تفيد الاستمرار
و يشترط أَن يتقدمها نفي وهي تأتي في صيغة الماضي و المضارع فقط

ما زال أَخوك غاضباً
لا تفتأ ذاكراً عهدك

ليس

نفي الحال

لستُ منصرفاً



ما يدخل على الجملة الاسمية :
كاد وأخواتها: ترفع المبتدأ ، وتنصب الخبر .
( يجب أن يكون خبرها مضارعا ).
الأداة

فائدتـــــــــها

أمثــــــلة

كاد، كرب، أَوشك

أَفعال المقاربة

كدتُ أَراك
كرب المطرُ يهطل

عسى، حرى، اخلولق

أفعال الرجاء

عسى اللهُ أن يشفيك
اخلولق الكربُ أَن ينفرج

شرع، أَنشأً، طفق، قام، هبَّ، جعل، علِق، أَخذ، بدأَ، انبرى

أَفعال الشروع

طفق الزارعُ يحصد
انبرى المتسابقون يعْدون



ما يدخل على الجملة الاسمية :
إن وأخواتها: تنصب المبتدأ ، وترفع الخبر .
الأداة

فائدتـــها

أمثــــلة

إنََََّ

التأكيد

إنّ زيداً ذو نظر

كأنََّ

التشبيه

كأنّ الطفلَ قمرٌ

لكنَّ

الاستدراك

جاءَ أحمدُ لكنّ علياً غائبٌ

لعل

الترجي و التوقع

لعل اللهَ أن يرحمنا

ليت

التمني

ليت الربيعَ يطولُ



ما يدخل على الجملة الاسمية :
ظن وأخواتها: تنصب المبتدأ والخبر ؛ ليكونا مفعوليها.

فائدتــــها

أمثـــــــــــــــلة

ظن ، حسب ، زعم
خال ،

الرجحان

ظن عمرٌ السيارةَ جديدةً ، حسبتُ خالداً مجتهداً
زعم زيد الكتابَ مفيداً

رأى بمعنى : علم وجد ، علم ، تعلم درى

اليقين

رأيت الحقيقةَ واضحةً ، علم محمود الشتاء بارداً
وجد خالد الليل طويلاً

اتخذ ، صيَّر ، جعل

التحويل

جعل المهندس البناء عالياً
اتخذت المال وسيلة



ما يدخل على الجملة الفعلية :
نواصب وجوازم الفعل المضارع
الأداة

فائدتـــــــــها

أمثـــــــلة

الجزم لم

حرف نفي وجزم وقلب

لم أُبارحْ مكاني

الجزم لما

حرف نفي وجزم وقلب

لما يحضرْ أَخي

الجزم لام الأمر

يطلب بها حصول الفعل

ليذهبْ أَخوك

الجزم لا الناهية

يطلب بها الكف عن الفعل

لا تكذبْ

النصب لن

حرف نفي ونصب واستقبال

لن أَخونَ

النصب كي

حرف مصدرية ونصب واستقبال

لكي تخبرني

النصب أَنْ

حرف مصدرية ونصب واستقبال

أُريد أَن أَقرأَ

النصب إ ِذنْ

حرف جواب وجزاءٍ ونصب واستقبال

سأَبذل لك جهدي فتجيبه: إِذن أُكافئَك



تمت بحمد الله ...


.................................................. .................................................. .........................


المحاضره الثالثه
فهرس المحاضرة الثالثة
• الإعراب والبناء
الإعراب والبناء
عِنْدَ النَّظَرِ إلى الكلمةِ في الجملةِ ، فإننا نُلاحظُ أنَّ بعضَها يَتَغَيّرُ آخرها ، باختلافِ تَغيّرِ مواقِعِها في الجملةِ، وكذلك نُلاحظُ أنَّ ثَمَة كلماتٍ لا يتغيرُ آخرها ، مهما تغيّرَ مكانَها في الجملةِ . ويُسمى النوعُ الأولُ المعربُ ، والآخَرُ هو المبنيُّ .

الإعراب والبناء
فالإعراب هو : التغير في آخر الكلمة بسبب رفعٍ أو نصبٍ أو جرٍ أو جزمٍ تبعاً لما يقتضيه مكانها في الجملة.
والبناءُ هو : ثباتُ آخرِ الكلمةِ على حالةٍ واحدةٍ ، لا تفارِقُها ، مَهما اختلفَ موقِعُها في الكلامِ ، واختلفتْ العواملُ المؤثّرَةِ فيها .
أركان الإعراب
العاملُ : وهو ما يُسَبّبُ لحوقَ علامةٍ معينةٍ بآخِرِ الكلمة.
المعمولُ : وهو الكلمةُ التي تأثرتْ بسببٍِ خارجيٍ ، فظهرتْ عليها العلامةُ.
المَوْقِعُ : وهو ما يُحَدّدُ وظيفةَ الكلمةِ ومدلولها .
مثل : كونِها فاعلاً ، أو مفعولاً به ، أو ظرفاً ، أو مجرورةً ، أو غيرِها .
( مثال )
( جاء زيدٌ )
العامل : جاء ، المعمول : زيد ، الموقع : رفع فاعل ، العلامة : الضمة
علامات الإعراب
علاماتُ الإعراب :
تكونُ علامةُ الإعراب إمّا حركةً ،وإمّا حرفاً ،وإمّا حذفاً .
والحركاتُ ثلاثٌُ : الضّمّةُ والفَتْحَةُ والكَسْرَةُ .
والحروفُ أربعةٌ : الأَلِفُ والنونُ والواو والياءُ .
والحذف :إمّا حذفُ الآخِرِ ، وإمّا حذفُ النون .

علاماتُ الرفعِ :علاماتُ الرَّفْعِ أربَعُ وهي :
الضمةُ وهي الأصلُ مثل : يَحْتَرِمُ المسلمُ إخوانه .
أما علامات الرفع الفرعية فهي :
الواو مثل : المربون
يحترمون رَغْبَةَ الأطفالِ
جارُك ذوعِلْمٍ.
والألفُ مثل: البائعان صادقان
علامات الإعراب
علاماتُ النَّصْبِ : للنصبِ علامةٌ أصليةٌ هي الفَتْحَةُ مثل : تجنبْ السوءَ فتسلمَ . وأربع علامات فرعية هي :
الألف مثل : لَيْتَ ذا المالِ كريمٌ .
والياء مثل : إنَّ القائمين على الثَقافَةِ مبدعون
والكسرة مثل : أكرمتِ المعلمة الطالباتِ المتفوقاتِ
والكسرة مثل : أكرمتِ المعلمة الطالباتِ المتفوقاتِ
وَحْذَفُ النون مثل :لن تكسبوا قُلوبَ الناسِ بالقَسوةِ .

علامات الإعراب
علاماتُ الجَرّ :
الكسرةُ هي الأصلُ : تأملت في جمالِ الكون .
أما العلامات الفرعية فهي :
الياءُ مثل : سلمت على أبيكَ .
والفتحةُ : تَنَقّلَ الطالبُ في مدارسَ عديدةٍ .

علامات الإعراب
علاماتُ الجزمِ :
للجزم علامةٌ أصليةٌ هي السكونُ
مثل :
لا تتقاعسْ .
وعلاماتٌ فرعيةٌ هي :
حَذْفُ الآخِرِ : لا تبنِ قُصوراً في الريحِ.
وحذفُ النونِ : لا تتهاونوا في حقوقكم .
المعرب والمبني من الأسماء والأفعال والحروف
الحروف : كلها مبنية على ما سمعت عليه ، ولا محل لها من الإعراب.
الأفعال : كلها مبنية ، ولا يعرب منها إلا المضارع الذي لم تتصل به نون النسوة
ولا نون التوكيد. فبناؤها مثل: سافرْ يا خالد فقد سبقك بالأمس سليم ، وليلحقَنّ بك أخوك، أما أخواتك فسيلحقْن بك بعد أسبوع.
والمضارع المعرب مثل: يكتبُ أخوكَ صباحاً ، ولم يكتبْ أمس شيئاً ولن يكتب إلا ما يفهم.
ولا نون التوكيد. فبناؤها مثل: سافرْ يا خالد فقد سبقك بالأمس سليم ، وليلحقَنّ بك أخوك، أما أخواتك فسيلحقْن بك بعد أسبوع.
والمضارع المعرب مثل: يكتبُ أخوكَ صباحاً ، ولم يكتبْ أمس شيئاً ولن يكتب إلا ما يفهم.
الأسماء: معربة (إلا قليلاً منها كبعض الظروف وكأسماء الإشارة ، والأسماء الموصولة، وأكثر أسماء الشرط والاستفهام،وكالضمائر، فهي مبنية في محل نصب أو رفع أو جر على حسب موضعها من الإعراب).

الاعراب اللفظي للأسماء
وهو الأثرُ البادي في آخرِ الكَلِمةِ ، ويكونُ في الكلماتِ المعربةِ غيرِ المنتهيةِ بحرف عِلّةٍ .
الاسم

الرفع

النصب

الجر

الاسم المفرد

الضمة

الفتحة

الكسرة

جمع التكسير

الضمة

الفتحة

الكسرة

جمع مؤنث سالم

الضمة

الكسرة

الكسرة

جمع مذكر سالم

الواو

الياء

الياء

المثنى

الألف

الياء

الياء

الأسماء الخمسة

الواو

الألف

الياء

الممنوع من الصرف

الضمة

الفتحة

الفتحة



الإعراب التقديري للأسماء
وهوَ أَثَرٌ غيرُ ظاهرٍ ـ غيرُ مرئيٍ أو مسموعٍ ـ على آخِرِ الكلمةِ

الاسم

تعريفه

علامة إعرابه

أمثلة

المنقوص

الاسم المعرب الذي آخره ياء لازمة قبلها كسر مثل: القاضي والداعي
يقدر فيه الإعراب في حالتي الرفع والجر منع من ظهورها الثقل ويظهر في حالة النصب

يرفع بالضمة المقدرة على الياء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ينصب بالفتحة الظاهرة في آخره
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يجر بالكسرة المقدرة على الياء

حكم القاضي بين المحتكمين
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شاهدتُ القاضيَ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ذهب أحمد إلى القاضي

المقصور

الاسم الذي آخره ألف لازمة قبلها فتحة مثل: موسى والمستشفى
يقدر فيه الإعراب في حالة الرفع والنصب والجر منع من ظهورها التعذر

يرفع بالضمة المقدرة على الألف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ينصب بالفتحة المقدرة على الألف
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يجر بالكسرة المقدرة على الألف

المستشفى حديثٌ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أنشأ المهندسُ المستشفى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سألتُ عن المستشفى

المضاف إلى ياء المتكلم

الاسم المضاف إلى ياء المتكلم
مثل : كتابي و أخي
يقدر فيه الإعراب في حالات الرفع والنصب والجر ، منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة للياء وهي الكسرة

يرفع بالضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ينصب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يجر بالكسرة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم

كتابي جديدٌ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إن كتابي جديد

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بحثتُ في كتابي



إعراب الفعل المضارع

علامة إعرابه

أمثلة

الأفعال الخمسة : كل فعل مضارع اتصلت به ألف الاثنين ، أو واو الجماعة ، وياء المخاطبة

يرفع بثبوت النون ، وينصب ويجزم بحذفها

الطلاب يكتبون
لن تكتبي ، لم يكتبا

المضارع الصحيح الآخر

يرفع بالضمة ، وينصب بالفتحة ، ويجزم بالسكون

يكتب زيد ، لن يكتبَ زيد لم يكتبْ زيد

المضارع المعتل الآخر: كل فعل مضارع آخره ألف ، أو واو ، أو ياء
مثل: يرضى ، ويسعى ، ويقضي ويرمي ، ويدعو ، ويسمو

يرفع بالضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر ، والواو والياء منع من ظهورها الثقل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
ينصب بالفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر، والظاهرة في الواو والياء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
يجزم بحذف الألف والواو والياء


يسعى المجتهد للنجاح
يقضي الله ما يريد
يسمو المسلم بخلقه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
لن يرضى الأبيُ الظلم
لن يرميَ زيد الكرة
لن يدعوَ المسلم غير الله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
لم يرض ، لم يرم ، لم يدع



الأفعال المبنية
الفعل

عموماً

اتصلت به تاء المخاطب ، وتاء الفاعل ، ونون النسوة و(نا)

اتصلت به واو الجماعة

الماضي

الفتح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جاءَ محمد


السكون
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جئتُ ، جئتَِ،جئنَ ، جئنا

الضم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كتبوا




الفعل

مضارعه صحيح الآخر

مضارعه معتل الآخر

مضارعه من الأفعال الخمسة

الأمر

السكون
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ادرسْ


حذف حرف العلة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اتقِ ، اسمُ ، ارضَ


حذف النون
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اكتبوا الدرس




الفعل

إذا اتصلت به إحدى نوني التوكيد الثقيلة ، أو الخفيفة

إذا اتصلت به نون النسوة

المضارع

الفتح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
ليسجننّ وليكوناً من الصاغرين


السكون
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
والوالدات يرضعن أولادهن




الأسماء المبنية
الضمائر : هو ، أنت ، نحن .
اسم الإشارة :هذا ،هذه ، باستثناء ما دل على اثنين:هذان ،هاتان .
الاسم الموصول : الذي ، التي ، باستثناء ما دل على اثنين : اللذان ، اللتان .
اسم الإستفهام : أين ، لماذا ، كيف .
أسماء الشرط : منْ ، مهما ، متى .
أسماء الأفعال :حذارِ ، هيهاتَ

الأسماء المبنية

الاسماء المبنية

أمثلة

ما يُبنى على الفتحِ











كلُّ ما رُكِّبَ منها تركيباً مَزْجياً صَيّرهما كالكلمةِ الواحدةِ مِنْ الظروفِ والأحوالِ والأعدادِ





ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
يبنى الجزءُ الأولُ فقط ، ويُعربُ الآخرُ إعرابَ الممنوعِ من الصرفِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
اسم لا النافيةِ للجنس ، إذا كان مفرداً ، وغيرَ مضافٍ


فمثالُه من الظروفِ الزمانيةِ والمكانيةِ ، مثل : يُوصي الأطباءُ أنْ يُنَظَّفَ الفَمُ صباحَ مساءَ .، وقفَ مُقَدِّمُ البرنامجِ بَيْنَ بَيْنَ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
ومِنْ الأحوالِ مثل : هو جاري بَيْتَ بَيْتَ. ومثل : تفرقوا شَذَرَ مَذَرَ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
ومن الأعدادِ من أحدَ عَشَرَ إلى تسعةَ عَشَرَ باستثناءِ اثني عَشَرَ واثنتي عَشْرَةَ . صَرَفْتُ أحدَ عَشَرَ ديناراً. ثمنُ متر الرُّخامِ ثلاثةَ عَشَرَ ديناراً ، اشتريتُ المِعْطَفَ بِسِتَةَ عَشَرَ ريالاً
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
زُرتُ آثارَ بَعْلَبَكَّ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
لا طالِبَ في الساحةِ .



ما يُبنى على الكسرِ

الواردةُ على وزن (فعالِ) وما ختم بـ (ويه)

أعلامِ الإناثِ مثل : حَذامِ وقَطامِ . ما خُتِمَ بـ (ويه) من الأسماءِ مثل : سِيْبَوَيْهِ ، ونفطويه

ما يُبنى على الضَمِّ



الظروفُ المُبْهَمَةُ المقطوعةُ عنْ الإضافةِ لفظاً
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
المنادي العَلَمُ – غيرُ المضافِ ، والنّكِرَةُ المقصودةُ.

لله الأمر من قبلُ ومن بعدُ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يا وائلُ ، مرحباً .
يا سائقُ ، أنزلني – من فضلك – هنا .



إعراب الجمل
كل جملة حلت محل المفرد وأَمكن تأْويلها به كانت ذات محل من الإعراب هو محل المفرد الذي حلت مكانه
مثل: (أَخوك يكتب درسه)، فجملة يكتب حلت محل (كاتبٌ) فإعرابها مثله: في محل رفع خبر المبتدأ. وجملة (تعلمُ) في قولنا (ظننتك تعلم) في محل نصب،
مفعول ثان لـ(ظن) لأَن التأْويل (ظننتك عالماً).

والجملة التي لا يمكن تأْويلها بمفرد،
لا يكون لها محل من الإعراب .
مثل (أَتاك زائر)



الجمل التي لها محل من الإعراب
1. الواقعة موقع الخبر: فتكون في محل رفع بعد المبتدأ أَو خبر (إن) وأخواتها مثل: (الله يعلم الجهر، إِن أَخاك يسعى في خيرك . وتكون في محل نصب إن وقعت خبراً للفعل الناقص وما يعمل عمله: (أَنا سعيد ما دمت أَعمل).

2. الواقعة مفعولاً: ومحلها النصب بأَن كانت مفعولاً به لأي فعل مثل : ( عرفت من أبوك ) ، أو مقول القول مثل: (يقول: إني موافق) ، أو ثاني مفعولي (ظن) وأخواتها مثل: علمتك تحب الفقراء = علمتك محباً الفقراءَ .

الجمل التي لها محل من الإعراب
3. الواقعة حالاً: بعد معرفة مثل: {وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرْ} فجملة {تَسْتَكْثِرْ} في محل نصب حال من فاعل تمنن وهو (أَنت) المستترة، والتأْويل: (مستكثراً).

4. الواقعة صفة للنكرة: مررت برجل يحدثُ أَصحابه = برجل محدث أَصحابَه. فمحل جملة (يحدث) الجر صفة لـ(رجل).

5. الواقعة جواباً لشرط جازم: مقترنة بالفاء أَو (إِذا) الفجائية مثل: من يضلل الله فلا هادي له، إن تحرمه إِذا هو عدوٌ لك.

الجمل التي لها محل من الإعراب

6. الواقعة مضافاً إليه: بعد ظروف الزمان أَو أسمائه أو(حيث) أَو (آية) مثل: {هَذا يَوْمُ لايَنْطِقُونَ}، (اذكر نصيحة أَبيك إذ سافر)، اجلس حيثُ يجلس أخوك،أَجب قائلَ (كيف أَنت؟)، كنت قريباً منكم بآيةِ رفضتم الدعوة.

7. التابعة لجملة ذات محل: بالعطف أَو البدلية أَو التوكيد
فالعطف مثل : {هَذا يَوْمُ لا يَنْطِقُونَ، وَلا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ}.
جملة {وَلا يُؤْذَنُ} محلها الجر لعطفها على جملة {لا يَنْطِقُونَ }التي هي في محل جر لإضافة (يوم) إليها، كذلك جملة {فَيَعْتَذِرُونَ} محلها الجر لعطفها بالفاء على جملة {وَلا يُؤْذَنُ لَهُمْ}،
والبدل مثل : (اعمل عملاً ينفعك ينقذك من ورطتك) فجملة (ينقذك) محلها النصب لأنها بدل من جملة (ينفعك) التي هي صفة لـ(عملاً).
والتوكيد مثل: (هذا قول هو ضارٌ لك هو ضارٌ لك) فالجملة الثانية محلها الرفع لأنها توكيد للجملة الأُولى (هو ضارٌ لك) التي هي صفة لـ(قولٌ) المرفوعة.

تمت بحمد الله ...

.................................................. ...........................................

المحاضره الرابعه

فهرس المحاضرة الرابعة
• الجمل التي ليس لها محل من الإعراب .
• مرفوعات الأسماء .
• مجرورات الأسماء .
الجمل التي ليس لها محل من الإعراب
1. الابتدائية: وهي التي تقع أول الكلام مثل: (السلام عليكم)، (كيف أنتم؟)، (سافر إخوانكم).
2. الاستئنافية: وهي التي يبتدأُ بها معنى جديدٌ بعد كلام سابق كالجملة الثانية والثالثة في قولنا (أَحزنتْك وشاية فلان،
لا تلتفت إليها، إني لم أُصدقها).
وقد تقترن بالواو أَو الفاء الاستئنافيتين مثل: (أَحزنتك وشاية فلان، فلا تلتفت إليها، وإني لم أُصدقها).
وكثيراً ما تكون الجملة الاستئنافية مفيدة التعليل مثل (سافرْ ففي السفر فائدة)، (اشتر هذا الكتاب إنه نافع لك).
الجمل التي ليس لها محل من الإعراب
3. الاعتراضية: وتقع بين جزأَي جملة مثل (كان جارك - رحمه الله - سخياً) ،
أو بين جملتين متلازمتين معنى مثل:
{وَوَصَّيْنا الإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصالُهُ فِي عامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ}.
فالجملتان (حملته أُمه، وفصاله في عامين) اعترضتا بين (ووصينا) وتفسيرها (أَن اشكر) ولولا ذلك لكان الكلام (ووصينا الإنسان بوالديه: أن اشكر لي ولوالديك).
ولا يكون الاعتراض إلا لغرض عند المتكلم كالدعاء في المثال الأَول، وكتهييء نفس المخاطب لقبول ما بعده كما في الآية، أَو لتقوية الكلام وتسديده.
الجمل التي ليس لها محل من الإعراب
4. التفسيرية: جملة تزيد ما قبلها توضيحاً وكشفاً وتأْتي بعد ما يدل على معنى القول دون حروفه؛ إِما مقرونة بأحد حرفي التفسير وهما (أَنْ) و(أَيْ) مثل {فَأَوْحَيْنا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ}، (ينظر إليَّ أَيْ أَنت مذنب)، فكل من (اصنع) و(أَنت مذنب) جملة تفسيرية لا محل لها من الإعراب، و(أوحينا) و(ينظر) هنا فيهما معنى القول؛
وإما ألا تقترن بحرف تفسير مثل: {هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ، تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ}.

الجمل التي ليس لها محل من الإعراب
5. الواقعة صلة لموصول اسمي أَو حرفي: وذلك لأَن صلة الموصول كأَنها جزءٌ مما قبلها ويؤول معها باسم واحد مشتق.
فصلة الموصول الاسمي مثل (حضر الذي زارك أَمس) فجملة (زارك) لا محل لها، والتأْويل: حضر زائرُك أَمسِ.
وصلة الموصول الحرفي ما اتصلت بأَحد الأَحرف المصدرية (أَنْ، وأَنَّ، وكي، وما، ولو المصدرية، وهمزة التسوية) مثل: أَحببت أَن أَكتب إليك، سررت لأَنك ربحت، حضر لكي يحسنَ، {عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ}، ودُّوا لو تخسرُ، سواءٌ عليكم أَربحتُ أَم خسرت.
وكل هذه الصلات تؤول مع الأحرف قبلها بمصادر فكأَنها جزءٌ من المصدر المؤول، والتقدير على الترتيب: أَحببت الكتابة إِليك، سررت لربحك، حضر للإِحسان، عزيزٌ عليه عَنَتُكم، ودُّوا خسارتَك، سواءٌ عليكم ربحي وخسارتي.

الجمل التي ليس لها محل من الإعراب
6. الواقعة جواباً لقسم، أو جواباً لشرط غير جازم:
فالأُولى مثل: (والله لأَصدقنَّ) .
والثانية مثل: (لو حضرت أَكرمتك)، (لولا المرض لزرتك)، (إِذا سافرت تبعتك)، فكل من الجمل الثانية لا محل لها من الإعراب ؛ لوقوعها بعد شرط غير جازم.
7. الواقعة جواباً لنداء: مثل: (يا عبد الله أَحضرْ كتبك) فالجملة الثانية واقعة في جواب النداءِ ، ولا محل لها من الإعراب.
8. التابعة لجملة لا محل لها من الإعراب مثل: (إذا أَنصفتَ تابعتك ، وأكرمتك) فجملة (أكرمتك) لا محل لها لعطفها بالواو على جملة لا محل لها وهي (تابعتك) التي هي جواب شرط غير جازم.

مرفوعات الأسماء / 1. الفاعل :
الفاعل اسم مرفوع قبله فعل تام أو ما يشبهه دل على الذي فعل الفعل ، أو قام به .
أنواعه
الصريح

ماكان اسماً

يهطل المطر

الضمير






يكون إما متصلاً

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
أو منفصلاً
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
أو مستتراً جوازاً
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
أو مستتراً وجوباً

نجحت ،ذهبوا
قاما ،تقومين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
ما قام إلا أنت
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
التلميذ نجح
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
أنت تطلب العلم ، نحن نحب الخير

المؤول

ما كان فاعله مصدراً مؤولاً
من حرف مصدري وصلته

يُسعدني أن تعمل الخير



مرفوعات الأسماء / 1. الفاعل :

من أحكام الفاعل :
1. يجب أن يكون مرفوعاً ، وقد يجر لفظاً بإضافته إلى المصدر مثل : إكرام المرء أباه فرض، أو يجر بالباء ، أو اللام ، أو من الزائدات مثل : (( كفى بالله شهيدا )) ، (( هيهات لما توعدون ))، ما جاء من أحد .
2. أن يكون موجوداً سواء أكان ظاهراً أم مستتراً ؛ لأنه جزء أساسي في جملته.
3. أن يكون الفاعل متأخراً عن الفعل وإلا أعرب مبتدأ .
4. أن يتجرد فعله من علامة تدل على تثنية أو جمع إذا كان الفاعل اسما ظاهراً مثنى أو جمعاً
مثل : فاز التلميذان ، فلا يصح أن تقول : فازا التلميذان .
5. يجب تقديم الفاعل حين يخشى اللبس بينه وبين المفعول به مثل : أكرم عيسى موسى ، وحين يكون الفاعل ضمير متصلاً والمفعول به اسماً ظاهراً مثل : عرفت الحقّ ، وحين يكون كل منهما ضميراً مثل : عرفتك ، وحين يُحصر المفعول به مثل : ما عرف التلميذُ إلا الاجتهادَ .
6. يجب تقديم المفعول به حين يكون الفاعل مشتملاً على ضمير يعود على المفعول به مثل : قرأ الكتاب صاحبُه ، وحين يحصر الفاعل مثل : ما عرف الاجتهاد إلا التلميذُ ، يجوز التقديم وعدمه في غير ذلك مثل : عرف الحق زيد ، و عرف زيد الحق .

مرفوعات الأسماء / 2. نائب الفاعل :
نائب الفاعل : اسم مرفوع يأتي بعد فعل مبني للمجهول أو شبهه ، ويحل محل الفاعل المحذوف .
مثل : عوقب المجرم، يُقَدَّرُ المخلصُ
جارك ممزَّقٌ ثوبُه، أَ مكيٌّ جارُك ؟
يحذف الفاعل لدواع كثيرة كرغبة في اختصار ، أو لجهل به ، أو خوف عليه ، وقيام النائب عنه مقامه ، وبذلك يأخذ النائب أكثر أحكام الفاعل الأصلي ، ويترتب على الفاعل أمران محتومان تغيير يطرأ على الفعل ، والآخر إقامة النائب عنه

مرفوعات الأسماء / 3. المبتدأ :
المبتدأ: اسم مرفوع أسندت إليه صفة أو عمل .
أنواعه
الصريح

التلميذ مجتهد

الضمير المنفصل

أنا مجتهد

المؤول

وأن تصوموا خيرٌ لكم
والتقدير : صيامكم خير لكم



من أحكام المبتدأ :
1. يجب أن يكون مرفوعاً ، وقد يجر بالباء أو من الزائدتين ، أو برب حرف الجر الشبيه بالزائد مثل : بحسبك درهم ، (( هل من خالق غير الله )) ، رب قادم عرفنا .
2. يجب أن يكون معرفة ،ولا يبتدأ بنكرة إلا في أحوال مخصوصة منها إذا دلت على عموم مثل : كلٌ محاسب على عمله ، أو سبقت بلام الابتداء مثل : لرجل نافع .

مرفوعات الأسماء / 4. الخبر :
الخبر : اسم مرفوع ، وهو الصفة أو العمل المسند إلى المبتدأ .
أنواعه
اسم مفرد

التلميذ مجتهد

جملة فعلية أو اسمية

المعلم يحترم تلاميذه ، زيد رائعةٌ أخلاقُه

شبه جملة

الكتاب فوقَ الطاولةِ، الضيف في الدار
وشبه الجملة متعلقة بالخبر المحذوف وجوباً تقديره : كائن



من أحكام الخبر :
1. قد يكون للمبتدأ الواحد خبران أو أكثر مثل : العقاد أديبٌ شاعرُ مفكرٌ .
2. قد يأتي الخبر اسماً مفرداً مجروراً بالباء الزائدة مثل / ما سعيد بحاضر .
مرفوعات الأسماء / 5. اسم كان وكاد وأخواتهما
اسم كان وكاد
وأخواتهما
كان وكاد وأخواتهما أفعال تدخـل على الجملة الاسمية
فترفع المبتدأ ويسمى اسمها ، وتنصب الخبر ويسمى خبرها .

أضحى المسلمون متحــدين .
مازال محمـدٌ ابنــه متفوق .

كادت السمــاءُ تمطـــر.
عســى المريضُ أن يشـفى .



مرفوعات الأسماء / 6. خبر إن وأخواتها ولا النافية للجنس
خبر إن وأخواتها
ولا النافية للجنس

إن وأخواتها ولا النافية للجنس حـروف تدخـل على الجملة الاسمية
فتنصب المبتدأ ويسمى اسمها ، وترفع الخبر ويسمى خبرها .

إن اللهَ لطيفٌ بعباده
علمت أن جامعةَ الملك فيصل رائدةٌ

لا مؤمنَ غشــــــاشٌ - لا طالبَ علم مهملٌ
لا طــالباً علماً مقصــرُ .
* لعلك لاحظت أن اسم (لا) النافية للجنس لا يأتي إلا نكرة : مفـردا ، ومضافا ، وشبيها بالمضاف

مرفوعات الأسماء / 7. توابع المرفوع
توابع المرفوع
(النعت الصفة) : وهو التابع الذي يكمل متبوعه بدلالته على معنى فيه . مثل : جاء الطالبُ المثاليُّ .

(العطف ):وهو تابع يتوسط بينه وبين متبوعه أحد الأحرف الآتية : الواو ، الفاء ، ثم ، أو ، أم …
كقوله تعالى : ( قل لا يستوي الخبيث والطيبُ )) وقوله سبحانه :( يا آدم اسكن أنت وزوجُك الجنة ) .
وقوله صلى الله عليه وسلم : أنا وكافلُ اليتيم كهاتين في الجنة .

( التوكيد ) : نوعان : لفظي : وهو عبارة عن إعادة اللفظ بعينه ، نحو :جاء محمد محمد .
ومعنوي : وله سبعة ألفاظ مرتبطة بضمير المؤكَّد : نفس - عين -كلا - كلتا - كل - جميع - عامة . نحو : جاء مدرسنا نفسه ومعه الخير كله . قُتل المجرمان كلاهما ، فَكُرِّم الضباط عامتهم

( البدل ) : وهو التابع المقصود بالحكم بلا واسطة ، وهو ثلاثة أنواع : مطابق - بعض من كل - اشتمال . مطابق . نحو : نجح أخوك محمدٌ . بعض من كل نحو: ظهرت السفينة شراعُها . اشتمال نحو : أعجبتني الفتاة حياؤها .

مجرورات الأسماء
المجرور بحرف حروف الجر سبعة عشر حرفاً: الباء، من، إلى، عن، على، في،
الكاف، اللام، رُبّ، حتى، مُذْ، منذ، واو القسم، تاء القسم، خلا، عدا، حاشا.
أمسكت بيدك ، سرت عن الصحراء راغباً عنها ،القراءة أحب إليّ من الحديث ،رب رمية من غير رام ، سهرت حتى الصباح

المجرور بالإضافة الإِضافة نسبة بين اسمين ليتعرف أولهما بالثاني إن كان الثاني معرفة،
أو يتخصص به إن كان نكرة مثل : أَحضرْ كتاب سعيد ، وقلم حبر

يحذف من المضاف للإضافة : التنوين ، نون المثنى وجمع المذكر السالم ، مثل : هذان كتابا نحوٍ ونسختا قرآنٍ - رأيت طالبي العلمِ يتنافسون تنافسَ الطموحين ، وتحذف أل وقد لا تحذف مع المشتقات في نحو : هـذا الضاربُ أخيه.

توابع المجرور النعت : مثل :سُررت بالطالب المثاليِّ العطف : مثل :استفدت من المعلم والكتاب

التوكيد : لفظي مثل : سلمت على محمدٍ محمدٍ ، معنوي مثل : أعجبت بتنظيم المكتبتين عينهما
البدل : مطابق مثل :سلمت على أخيك محمد ، وبعض من كل مثل : جلست على الأريكة طرفِها، واشتمال مثل :أعجبت بالفتاة حيائِها


يتبع

^^^