عرض مشاركة واحدة
قديم 2012- 9- 17   #5
ذيب الشرقية
أكـاديـمـي نــشـط
 
الصورة الرمزية ذيب الشرقية
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 98513
تاريخ التسجيل: Sun Jan 2012
المشاركات: 103
الـجنــس : ذكــر
عدد الـنقـاط : 8629
مؤشر المستوى: 60
ذيب الشرقية will become famous soon enoughذيب الشرقية will become famous soon enoughذيب الشرقية will become famous soon enoughذيب الشرقية will become famous soon enoughذيب الشرقية will become famous soon enoughذيب الشرقية will become famous soon enoughذيب الشرقية will become famous soon enoughذيب الشرقية will become famous soon enoughذيب الشرقية will become famous soon enoughذيب الشرقية will become famous soon enoughذيب الشرقية will become famous soon enough
بيانات الطالب:
الكلية: كلية العلوم الإدارية
الدراسة: انتساب
التخصص: إدارة أعمال
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
ذيب الشرقية غير متواجد حالياً
رد: حل المناقشات لكل من ( الرياضيات 2 - المحاسبه 2- السلوك التنظيمي - تقنية المعلومات1 - الاقتصاد الكلي )

بعد إذنك بعيد النظرهـ هذه حل مناقشات مقرر العقيدة


><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><

العقيدة الإسلامية


><><><><><><><><><><

المناقشة الأولى

ما هي العلاقة بين التعريف اللغوي والاصطلاحي للعقيدة ؟

الحل:

العقيدة/ حسب التعريف اللغوي: تعني: ما أُبْرم وأُحكم من الأشياء؛ ماديًّا كان أو معنويًّا. ويُلاحَظ اقتراب أو تطابق المعنى اللغوي والاصطلاحي لكلمة العقيدة فالعقيدة هي الإيمان بالشيء حتى يتمكن منه القلب، فكأنه انعقد..

><><><><><><><><><><

المناقشة الثانية

واحدة من خصائص العقيدة الإسلامية أنها ربانية ما هي الآثار المترتبة على هذه الخاصية ؟

الحل:

تورث هذه الخاصية عصمة الأمة من الخطأ والزلل والأنحراف لأنها تستند على الوحي من الله
وبها يكون التحكيم قوي وعادل وصارم لانها تختلف عن تحكيم البشر الناقصة ..

><><><><><><><><><><

المناقشة الثالثة


ناقش مسألة علاقة الأقسام الثلاثة للتوحيد ( توحيد الربوبية والالوهية والأسماء والصفات ) مع بعضها البعض ؟

الحل:

هذه الأقسام تشكل بمجموعها جانب الإيمان بالله الذي نسميه التوحيد* فلا يكمل لأحد توحيده إلا باجتماع أنواع التوحيد الثلاثة* فهي متكافلة متلازمة* يكمل بعضها بعضاً،
ولا يمكن الاستغناء ببعضها عن الآخر، فلا ينفع توحيد الربوبية بدون توحيد الألوهية، وكذلك لا يصح ولا يقوم توحيد الألوهية بدون توحيد الربوبية،
وكذلك توحيد الله في ربوبيته وألوهيته لا يستقيم بدون توحيد الله في أسمائه وصفاته، فالخلل والانحراف في أي نوع منها هو خلل في التوحيد كله.
(فمعرفة الله لا تكون بدون عبادته، والعبادة لا تكون بدون معرفة الله، فهما متلازمان) .

><><><><><><><><><><><><><><><><><><><><

بالتوفيق للجميع...