هيا بنا نتعلم كيف نغير حياتنا ( غير حياتك ) كل اسبوع درس جديد

[المدربه حصه الزعبي]

الايجابية هي بداية الطريق للنجاح.. فكر بالنجاح دائماً، فحين تفكر بإيجابية فإنك في الواقع تبرمج عقلك ليفكر إيجابياً، والتفكير الايجابي يؤدي إلى الاعمال الايجابية في معظم شؤون حياتنا لذلك قم بما يلي:

اولا : برمج نفسك لتحصل على الشفاء ، تخيل نفسك وأنت في أحسن صحة وعافية ونشاط.

ثانيا : برمج نفسك على أن تكون ناجحاً في دراستك ، تخيل أنك حصلت على أعلى تقدير.


ثالثا :بل برمج نفسك أنك ذكي لامع ، تخيل نفسك كذلك.


إن أحسن وقت للبرمجة الايجابية أو بمعنى آخر التفكير الايجابي هو مرحلة الاسترخاء الجسدي التام قبل أن تنام، وحتى تتعود على التفكير الايجابي اختر تلك العبارات الايجابية التي ستساعدك بلا شك على النجاح والتفوق، واتبع ما يلي:


اولا: قم بتصوير العبارة الايجابية التي تناسبك اكثر من صورة .

ثانيا: الصق الصورة في أماكن متكررة أمامك بصورة يومية كموقع بارز في غرفة النوم، بجوار مكتبك عند الباب.

ثالثا: عود نفسك النظر إلى هذه العبارات يومياً.

رابعا: كرر العبارات في ذهنك كلما تذكرتها باستمرار.

ثانيا : برمج نفسك على أن تكون ناجحاً في دراستك ، تخيل أنك حصلت على أعلى تقدير.

ثالثا :بل برمج نفسك أنك ذكي لامع ، تخيل نفسك كذلك.

إن أحسن وقت للبرمجة الايجابية أو بمعنى آخر التفكير الايجابي هو مرحلة الاسترخاء الجسدي التام قبل أن تنام، وحتى تتعود على التفكير الايجابي اختر تلك العبارات الايجابية التي ستساعدك بلا شك على النجاح والتفوق، واتبع ما يلي:

اولا: قم بتصوير العبارة الايجابية التي تناسبك اكثر من صورة .

ثانيا: الصق الصورة في أماكن متكررة أمامك بصورة يومية كموقع بارز في غرفة النوم، بجوار مكتبك عند الباب.

ثالثا: عود نفسك النظر إلى هذه العبارات يومياً.

رابعا: كرر العبارات في ذهنك كلما تذكرتها باستمرار.



من هو المفكر الإيجابي ؟


# المفكر الإيجابي يقرّ بأن هناك عناصر سلبية في حياة كل شخص لكنّهُ يؤمن بأ أي مشكلة يمكن التغلّب عليها .

# المفكر الإيجابي إنسان يقدّر الحياة ويرفض الهزيمة .

# الإيجابي يفهم أنه من أجل التغيير من حالة المفكر السلبي إلى الأداء الكامل بطريقة المفكر الإيجابي يجب على الإنسان أن يتحلّى برغبة جادّة في التغيير .


برنامج المفكر الإيجابي :

قبل كل شئ عليك بطرح هذه الأسئلة على نفسك مع تحري الصدق والدقة فيها :

 هل أنا شخص إيجابي ؟

 هل نشأت في مناخ سلبي فأثرت السلبية في شخصيتي حين أصبحت راشداً ؟

 هل أؤمن حقاً أنه بالإيمان أستطيع أن أنجز أي شئ ؟

 هل أنا ميّال إلى التفكير السلبي .. ممتلئ بالكآبة والتشاؤم وتكتنفني الشكوك في قدراتي الذاتية والخوف على مستقبلي ؟

 هل أركز إنتباهي على على المشكلات في حياتي موجهاً نظري فقط إلى مالا يمكن إنجازه .. بدلاً من توجيهه إلى الفرص التي قد تكون هناك في زاوية ما ؟

 هل يبدو لك دائماً أنه إذا كانت هناك إمكانية لحصول أمر سيئ فإن هذا الأمر حاصلٌ لامحالة .

 هل تؤمن بقانون الجذب الذي يقول :" أن الأفكار الإيجابية تعطي نتائج إيجابية والأفكار السلبية تعطي نتائج سلبية ؟

والآن إليك برنامج التفكير الإيجابي :

1. كن متفائلاً تجاه كل شئ وفي الـ 24 ساعة القادمة قل فقط أشياء موحية بالأمل .. أشياء إيجابية حول أسرتك وصحتك وعملك ومستقبلك .. وأصّل هذه الأفكار لمدة أسبوع على الأقل وهنا نشيد بأذكار الصباح والمساء التي تدعو الي التفاؤل والانشراح .. وسترى بإذن الله التغيير الذي سيطرأ على طريقتك تفكيرك وسوف تجد نفسك تتقدّم طوال حياتك .

2. إهتم بغذاء عقلك عن طريق قراءة كتب أو مقالات أو الإستماع إلى برامج ترتقي بالمعنويات .. وتجنب القصص والأخبار التي تتحدث عن المآسي والجرائم .. إقرأ سير الناجحين الذين حققو نجاحاً باهراً وتغلّبوا على عقبات هائلة .

3. صاحب أناس إيجابيين .. وضع قائمة بأسماء أصدقائك وقرر قضاء وقت أول مع الإيجابيين منهم .

4. تجنب المجادلات والصراعات والأوضاع السلبية .. وقضايا التي لاداعي لها ولاجدوى من الإنخراط فيها .

5. حافظ على صلواتك .. وأعط نفسك وقتاً للتأمل في الأشياء الرائعة والجميلة التي وهبك الله إياها والتي ليس أقلها القدرة على إكتشاف الخير في كل حالة .

6. قم بعمل تمرين (21/14) لمدة أربعة عشر يوماً على الجملة التالية :"أنا الآن أفكّر إيجابياً " أو أي جملة بنفس المعنى ولكن تشعر أنها أقوى بالنسبة لك .

7. بعد إتمام فترة 21 يوماً أعد طرح الأسئلة حول التفكير الإيجابي على نفسك ولاحظ إجاباتك .

[المدربه حصه الزعبي]

لا شك بفرادة طريقة الإسلام في بناء الفرد والإنسان وتلك بحرصه الشديد على توحيد القوتين الكبيرتين في الإنسان: قوة الروح، وقوة الجسد، ليعملا معاً لصالح الفرد، ولصالح الجماعة تفادياً للإزدواجية التي تعمل في أغلب الأحيان على تقوية أحد الجانبين على حساب الجانب الآخر، الأمر الذي يعود بأسوأ النتائج على الفرد، وعلى المجتمع، وتصيب إحدى هاتين القوتين بالشلل، أو توجهها لغير الوجهة السليمة التي كان يجب أن تتجه إليها.



ومن استقرار الروح ينتج الصحة النفسية التي ترتبط غاية الارتباط بقدرة الفرد على التوافق مع نفسه، المجتمع الذي يعيش فيه، وهذا يؤدي - بالضرورة - إلى التمتع بحياة هادئة سوية، مليئة بالتحمس، وخالية من التأسي والاضطراب.

وهذا يعني أن يرضى عن نفسه، وأن يتقبل ذلك، كما يتقبل الآخرين فلا يظهر منه ما يدل على عدم التوافق الاجتماعي أو السلوك الشاذ، بل يسلك السلوك الاجتاعي المعقول، المتسم بالاتزان، والمتصف بالإيجابية، والقدرة على مواجهة المواقف، ومجابهة المشاكل التي تقابل الفرد في مختلف نواحي حياته وبناءً على هذا فالصحة النفسية لا تعطى للفرد، ولكنه يكتسبها بجده واجتهاده، فكل فرد مسؤول عن صحته النفسية وعن نموها.



ومما يساعد في الاستقرار النفسي هو التفاؤل ومعناه: توقع النجاح والفوز في المستقبل القريب، والاستبشار به في المستقبل البعيد.. ولا يكون ذلك إلا بالاعتماد على المولى سبحانه وتعالى، الثقة فيه.



وأعلى مراتب التفاؤل توقع الشفاء عند المرض، والنجاح عند الفشل، والنصر عند الهزيمة وتوقع تفريج الكروب، ودفع المصائب والنوازل عند وقوعها.
فالتفاؤل في هذه المواقف عملية نفسية إرادية تولد أفكار ومشاعر الرضا والتحمل والأمل والثقة وتبعد أفكار ومشاعر اليأس والإنهزامية والعجز.


والمتفائل يفسر الأزمات تفسيراً إيجابياً، ويبعث في نفسه الأمن والطمأنينة، وينشط أجهزة المناعة النفسية والجسدية، وهذا يجعل التفاؤل طريق الصحةوالسلامة والوقاية.
فعن الإمام علي رضي الله عنه (يا ابن آدم لا تحمل همّ يومك الذي لم يأتك على يومك الذي قد أتاك، فإنه إن يك من عمرك يأت الله فيه برزقك).



ويتفق علماء النفس على ضرورة أن يعيش الفرد يومه متفائلاً، حتى في الظروف الصعبة، ولا يقلق على المستقبل، فلكل مشكلة احتمالات لحلها، وعلى الفرد أن يجهز نفسه لأسوأ الاحتمالات، ثم يحاول تحسين هذا الأسوأ بهدوء وتعقل.


ومن ناحية أخرى لا إفراط ولا تفريط، صحيح أن المتفاؤل بالخير يجده، ولكن الأحوط أن لا يفرط أو يغالي في التفاؤل، لأنها تدفع بالفرد إلى المغامرة، وعدم أخذ الحيطة والحذر في حياته.




وكذلك يعتبر التشاؤم في نفس الوقت مظهراً من مظاهر انخفاض الصحة النفسية لدى الفرد، لأن التشاؤم يستنزف طاقة الفرد، ويقلل من نشاطه، ويضعف من دوافعه، ولذلك فإن التفاؤل من مظاهر الصحة النفسية، ولا يكتمل التفاؤل إلا بالإيمان بالله عز وجل، والقدرة العظيمة التي تسير كل شيء، وهو الذي له ملك السموات والأرض.
إذ من لا يستند إلى تلك القوة الجبارة التي بيدها مصار ومستقبل كل شيء وهو ولي الإعطاء والمنع، كيف له أن يتفائل في هذا الزمن العصيب الذي لا يبشر بخير حيث ضاقت الأرض ومنعت السماء، فليس المشتكى إلا هو سبحانه وتعالى.
فيا من إذا سأله عبد أعطاه، وإذا أمل ما عنده بلغه مناه، وإذا أقبل عليه قرّبه وأدناه، وإذا جاهره بالعصيان ستر على ذنبه وغطاه.
وإذا توكل عليه أحسبه وكفاه.



اسألك بكرمك أن تمن علي من عطائك بما تقر به عيني، ومن رجائك بما تطمئن به نفسي ومن اليقين بما تهون علي مصيبات الدنيا وتجلو عن بصيرتي غشوات العمى، برحمتك يا أرحم الراحمين.

[دمعـ العيون ـات]

جميل ماكتبتي من كلمات وما وضعتي من صور..

فكم نحن بحاجه الى تلك الاشياء لتقوي عزائمنا..

بارك الله فيك ..

أرق ودي لكِ..

دمعـ العيون ـات

[المدربه حصه الزعبي]

دمعـ العيون ـات

مشكووووووووووووووووووره غاليتي على مرورك

سعدت جدا" في مرورك

ونور وجودك صفحاتي

وماننحرم من مرورك ولا من توجدك

ودمتي بحفظ الله

[شرقاويه كول]

اختي حقيقه..
كم استمتع جدا عند قراءة مواضيعك
مبدعه دائما
الله يجزااااك كل خير يارب

[المدربه حصه الزعبي]

شرقاويه كول

مشكوووووووووووووووووووره غاليتي على مرورك

وماننحرم منك ولا من مرورك

ودمتي بحفظ الله

[المدربه حصه الزعبي]

د. عبد الحميد البلالي



يندرج تحت كلمة "القيود" الكثير من العوائق التي تمنع الإنسان من ولوج عالم القوة وأبرزها: التوتر، و القلق، و الغضب، وفقدان السيطرة على النفس، و اليأس، و التشاؤم, و التردد، و عدم صناعة القرار، و الجزع، و الخوف من الفشل، والمسلمات الموهومة، و المألوفات و العادات و غيرها كثير. خطوات التحرر من القيود: .....




1) تحمل الألم.


2) صناعة كلمة (لا).


3) تعلم مهارات التفكير.


4) زيادة القوة الذاتية.


5) زيادة الإنتاجية.


6) الربح والنجاح.


7) حماية النفس من المفترسين.


8) الصحة الذاتية.



أولاً :تحمل الألم:


عندما يتعود المرء على عادة سيئة لسنين طويلة، فإنه يصعب عليه تركها، و عندما يتركها يترتب على ذلك ألم يجده في نفسه، وربما في جسده أيضاً، و هذا يشمل جميع العادات السيئة.


و على سبيل المثال، فإننا نلاحظ في مجال المخدرات و خاصة العائلة الأفيونية (الأفيون، والمورفين والكوديين، والهيروين) إن من يتركها من المدمنين فإنه يشعر ببعض الآثار الانسحابية بعد مرور أربعة ساعات من الترك، مثل الصداع، و الشعور بالحر الشديد والبرد الشديد، والتعرق، والارتجاف، والآلام المفصلية، وآلام العظام، والتقيؤ، حيث تستمر هذه الآلام من أربعة إلى سبعة أيام، تعقبها آلام نفسية مثل الاكتئاب و الضيق، والرغبة في الانتحار، وحب الاعتزال والخوف، وتمتد هذه الآلام النفسية من ثلاثة شهور حتى ستة و بعضهم أكثر من ذلك.


وكذلك من يستكشف أحد قيوده هو الصاحب السيء، و الذي تعلق به تعلقاً كبيراً إلى درجة (الخلة) و عدم الاستطاعة لمفارقته، فإنه إن قرر تركه سيشعر بألم كبير لوجود فراغ في حياته، و سيصعب عليه في الأيام الأولى التأقلم مع الوضع الجديد، و في ذلك ألم.



ثانياً: صناعة كلمة (لا):


الناجحون في هذه الحياة هم وحدهم الذين يستطيعون صناعة كلمة (لا) لما يضرهم في دنياهم و دينهم، و لا يهمهم بعد ذلك غضب أحد من الناس، إنهم بعيدون كل البعد عن المرض الاجتماعي الكبير الذي يطلق عليه (المجاملة الاجتماعية) ففي سبيل عدم غضب أحد أو فقدانه يجامل الكثير من الناس الآخرين عندما يطلبون منهم أمراً مضراً لهم في دينهم و دنياهم فهذا يدعوهم لسيجارة، فيخجلون من رده، و هذا يدعوهم إلى سهرة ماجنة فيجدون حرجاً في عدم تلبية دعوته.


و هذا يقدم لهم أرجيلة في وليمته فيصعب عليهم الرفض، و هذا يدعوهم لقدح من الخمر، فيجاملون على حساب دينهم ويحتسون، و تتولى الطلبات و يتوالى القبول في مهرجان (المجاملات الاجتماعية) أما الأقوياء فهم الذين لا يجاملون أحداًً، و يقولون بكل قوة و ثقة بالنفس (لا) لما يضرهم، سواء جاء ذلك الطلب من أقربائهم أو أصدقائهم أو مسؤوليهم في العمل.



الشعور بالحرية:


إن الذين يصنعون كلمة (لا) يشعرون بأنهم ليسوا أسرى لأحد، وبأنهم سادة أنفسهم، وليس لأحد السيطرة عليهم، لذلك فهم أكثر الناس استشعاراً للحرية و قوة الشخصية. و إذا أردت أن تكون من زمرتهم.


فقل (لا) للعادات و التقاليد التي تصادر حريتك، و تعوقك عن الانطلاق إلى عالم النجاح.


قل (لا) للمنبهات (الشاي، القهوة).


قل (لا) للمهدئات.


قل (لا) للنوم الكثير.


قل (لا) للسهر الكثير للمحطات الفضائية.


قل (لا) للسمنة و الأكل الكثير.


قل (لا) لتضييع الأوقات.


قل (لا) للمظاهر و الماركات.


قل (لا) للجهل و عدم حب القراءة.


قل (لا) للكسل و ترك الرياضة.


عندما تجرؤ على التفوه بكلمة (لا) ستشعر أكثر بتقدير الذات، و الحرية و القوة.



الألم والمتعة:


ما الذي يدفع شخصاً ينتمي لبيئة حسنة إلى التصرف بهذه الوحشية دون أي رادع من ضمير بينما يقدم الآخر حياته لإنقاذ أشخاص غرباء تماماً عنه؟


ما الذي يخلق بطلاً أو إنساناً وضيعاً أو مجرماً أو شخصاً يساهم بدور نبيل؟ ما الذي يقرر تلك الفروق في السلوك الإنساني؟


لقد حاولت طيلة مسار حياتي العثور على أجوبة لهذه الأسئلة، و لكن لم يتضح لي إلا أمر واحد: و هو أن بني البشر ليسوا مخلوقات عشوائية و كل ما نفعله لسبب.


قد لا ندرك السبب في الواقع، غير أن هناك قوة دافعة واحدة دون شك تقف وراء كل السلوك البشري، و هذه القوة تؤثر على كل أوجه حياتنا، من علاقاتنا إلى أوضاعنا المالية التي تتحكم فيك الآن، و ستظل تتحكم فيك لما تبقى من حياتك؟


(الألم و المتعة) فكل ما تفعله أنت و أفعله أنا إنما نفعله بدافع حاجتنا لتجنب الألم، أو رغبة منا في تحصيل المتعة.



ثالثاً: تطوير مهارات التفكير:


الخطوة الثالثة في التحرر من القيود أن نطور مهارات التفكير لدينا و ذلك عن طريق سؤال النفس على الدوام..


- كيف يمكنني زيادة قوتي الذاتية؟


- كيف كانت قوتي في المرحلة السابقة؟


- هل كان بإمكاني أن أكون أكثر قوة؟


- ما هي الدروس التي أتعلمها كي أكون أكثر قوةً؟


- ما هي الأفكار التي أفكر بها أو أؤمن بها و تكون سبباً في ضعف قوتي؟ و عند هذا السؤال كن صريحاً مع نفسك، إذا أردت التطور وولوج عالم القوة، وضع قائمة لهذه الأفكار التي تسبب لك الضعف.


- هل يوجد فيما أعتقد أنه من المسلمات و يمكن التخلي عنه، و يسبب لي الانطلاق! سواءً كان ذلك من الأمثال العربية الشعبية، أو الأحاديث الضعيفة، أو الوصايا الخاطئة من الأقرباء و الأعزاء.



هذه الأسئلة نماذج لما يمكن أن نقوم به من تطوير مهارات التفكير، و لا بد أن تكون الصراحة والتجرد هو رائدنا عند التفكير في الإجابة على هذه الأسئلة، ولا بد من الانفراد عند الإجابة دون مشاركة الآخرين لكي يكون ذلك أدعى لدقة الإجابة.


إنها محاكمة للنفس و محاسبة دقيقة لمخزون الأفكار التي نختزنها في عقلنا الباطن التي تحول الكثير منها إلى واقع عملي كان سبباً في إعاقتنا عن الانطلاق إلى عالم القوة.


إن هذه الطريقة كفيلة -بإذن الله- أن تغير الكثير من أفكارنا السلبية، وتجعلنا نحفز ذاتنا للبحث عن كل الوسائل التي تجعلنا أكثر قوة، و تجعلنا نقارن الفترات الماضية والحاضرة، وتجعلنا نتخلص من قيودنا الداخلية.



البرادايم:


البارادايم مصطلح يعني التقوقع في إطار يضع الإنسان به نفسه، و يعتقد أن الصواب و النجاح و التقدم و الأصل و الوضوح محصور فقط في هذا الإطار الذي وضع نفسه فيه، و كل ما هو خارج هذا الإطار خطأ و ضلال، و تراجع و بدع و طلاسم، و فشل..


لذلك فهو يخاف أن يخرج خارج هذا الإطار أو حتى يفكر فيه.. و الذين ابتلوا بهذا المرض يلغون تماماً الآخرين الذين يخالفونهم الرأي و القناعة، فلا قناعة إلا قناعاتهم، و لا مسلمات إلا مسلماتهم، و لا معقول إلا معقولاتهم..


إن الذي يجعل هذا الصنف من الناس يقبع في تلك الشرنقة، ولا يغادرونها، أو حتى يفكرون بالنظر خارج تلك الشرنقة، هو الخوف....


الخوف من سماع الرأي الآخر، الخوف من الجديد، الخوف على أفكارهم و مسلماتهم، الخوف من فقدان بعض الامتيازات.


مثل احترام الناس لهم، و استماعهم إليهم، و تجمعهم حولهم، و سلطتهم على الآخرين عندما يكتشف الآخرون أن ما عند غيرهم أفضل و أكثر فاعلية.. إننا لا يمكن أن نطور تفكيرنا إلا إذا تخلصنا من مرض (البرادايم).



رابعاً: زيادة الإنتاجية:



يقول تعالى: (يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحاً فملاقيه) الانشقاق آية 6.


فجميع الناس يكدحون و يتعبون سواءً الكافر منهم أو المؤمن، فالإنسان لا بدّ له من الحركة و التي ينتج عنها حركة إما إيجابية أو سلبية، فمن كانت نتائج حركته اليومية سلبية فهو يتقدم إلى النار و يتقدم إلى غضب الله تعالى، و بالتالي فهو يتقدم إلى عالم الضعف و الخسارة، أما أولئك الحريصون على القوة، وولوج علم القوة، فإنهم حريصون على أن تكون نتائج حركتهم و كدحهم اليومي نتائج إيجابية تقربهم من الرحمن، فتزيد من قوتهم و يسهل عليهم تحطيم قيودهم، و هم يعلمون حق العلم بأنهم كلما سعوا لزيادة إنتاجيتهم كلما زادت حريتهم و تحطمت قيودهم.



و الإنتاجية الإيجابية هي حصيلة التقرب إلى الله تعالى عن طريق مجموعة من الأعمال التي تنتج القيم و المثل، و الأجر العظيم، كالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وكالحرص على الفرائض اليومية و السنوية، و الشهرية، و كقيام الليل و صلوات النوافل و قراءة القرآن، و مساعدة الضعفاء و بر الوالدين، و صلة الأرحام، و طلب العلم مع نشره، و التخلص من العيوب، و التخلق بأخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم، و الصدقات، و استكمال النواقص و غيرها من الأعمال التي تزيد من الإنتاجية الإيجابية، و لا بد من التفكير بزيادة الإنتاجية و الانتقال من الإنتاجية القليلة إلى الإنتاجية الكبيرة.

[المدربه حصه الزعبي]

حين تفكر ببناء منزلك الجديد فإنك تفكر غالبا كما يفكر معظم الناس.. فواجهة المنزل تقليدية، ومنافعه معتادة، ومواده من الاسمنت والطوب.. نعم؛ قد تحاول تجميل الواجهة وأقلمة الداخل وإقحام بعض الديكورات، ولكنك في النهاية ستبني "عمارة" تقليدية!!

وحين تفكر بمشروع تجاري فما هو أول شيء يتبادر لذهنك!؟.
دكان بالتأكيد.. دكان مثل الجميع.. قد تغير فيه قليلا أو كثيرا، وقد تتفنن بالعرض وتتنوع في البضاعة.. ولكنك في النهاية تؤسس "دكانا" تقليديا!!

وفي الحقيقة لا لوم ولا عتب على من يفكر بهذه الطريقة. فهي طبيعية وشائعة وتسمى الطريقة الرأسية في التفكير. فتفكيرنا ينطلق غالبا مما حولنا ومما اعتدنا عليه. وهو يبدأ بطريقة رأسية ـ خطوة فوق خطوة ـ حتى يصل للحل النهائي!!.

* ولكن لماذا تنطلق من حيث انطلق الآخرون!؟
لماذا تبدأ بخطوات رأسية متتابعة؟
لماذا لا تخرج عن المسار فتبني عمارة بشكل هرم أو تؤسس دكانا.. على الانترنت!!.


فالإبداع هو ان تغادر القافلة وتترك للناس كل الأفكار التقليدية.. أن تخترق بفكرة جديدة ثم تتوسع بها؛
في عالم الاقتصاد مثلا نلاحظ أن الشركات المزدهرة هي الشركات التي اخترقت السوق بفكرة جديدة ثم تشبثت بها.. كوكاكولا مثلا اخترقت السوق بمشروبها المعروف وتمسكت به، وسوني طوّرت الترانزستور وصعدت على ظهره، وزيروكس اخترعت آلة النسخ وتحولت إلى شركة عملاقة، وكرايزلر أول من صنع الجيب فاكتسحت به الأسواق (حتى أصبحنا نطلق اسم جيب على كل سيارة دفع رباعي).

هذه مجرد نماذج لشركات خرجت عن زحمة الأسواق التقليدية لتبتكر لنفسها سوقها الخاص. أما القاعدة بحد ذاتها فصالحة للتطبيق في كل المجالات..

* وأنت أيضا يجب أن تخرج عن المسار وتخترق ما حولك بفكرة جديدة. وبعد أن تفعل ذلك لا بأس في أن تعود إلى الطريقة الرأسية في التفكير وتضع لمسة هنا ولمسة هناك.

وطالما بدأنا بنموذج (العمارة) سنكمل عليه ونأخذه كمثال؛ فأنت حين تخرج عن التفكير التقليدي وتبني منزلك بشكل غير معتاد (كهرم أو سفينة شراعية) فإنك بذلك تبتدع أسلوبا معماريا جديدا..
اما الخطوة التالية فهي التفكير بالطريقة الرأسية التقليدية فتخطط داخل المنزل حسب احتياجاتك الفعلية!!
أما بالنسبة للمشروع التجاري؛ فلماذا الإصرار على الدكان؟.. لماذا لا تفكر بتقديم خدمة مختلفة أو ابتكار سلعة غير معروفة؟.. أما إن عجزت، فلماذا تصر على فتح الدكان "في شارع الستين" في حين أن متجرا على الانترنت يراه العالم كله!؟.. وبعد ان تقرر الاستعانة بالإنترنت (لبيع العود أو حتى الفقع والضبان)
التفكير بطريقة (الخروج عن المسار) لا يحتاج لذكاء خارق أو إمكانيات إضافية بل إلى رؤية مختلفة وجراءة للتغيير.
ومن الواجب ـ بعد أن نعوّد أنفسنا عليها ـ أن نربيها في أطفالنا ونطلب منهم إنجاز أعمالهم المعتادة بطريقة مختلفة في كل مرة..
أما نظرة المجتمع فيجب ألا تُحد من طموحنا أبداً، فالناس ترى الفكرة إبداعاً (إن حققت نجاحا) وجنانا (إن انتهت فشلا).. أما أنت فيكفيك فخرا اكتشاف سر الإبداع

[كوسا زرقا]

كلمات ليست تشجيعيه بل انها تجعلنا نكسر اليإس اللذي يوشك ان يرافقنا
:bye:

[المدربه حصه الزعبي]

كوسا زرقا


مشكوووووووووووووووووووووووووره غاليتي على مرورك


وانا بجنبكم دئما" ومعكم النقهر الياس والحزن


ودمتي بحفظ الله