ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/)
-   منتدى كلية الآداب بالدمام (https://vb.ckfu.org/f63)
-   -   [ الدراسات الاسلامية ] : تجمع المستوى الخامس ((محاضراتنا بين يدينا)) (https://vb.ckfu.org/t110183.html)

روووح الورد 2010- 11- 26 08:43 PM

رد: تجمع المستوى الخامس ((محاضراتنا بين يدينا))
 
اضافات (نشاة علم اصول الفقه)
اولا عصر النبوه والتشريع
هل وجد علم اصول الفقه في عصر التشريع
ج-1-نعم فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوقف في معرفة الحكم الشرعي على الوحي
2-كان صلى الله عليه وسلم يتوقف يجتهد في بعض المسائل التي لاينزل الوحي فيها وتحتاج لحكم شرعي ينزل لموافقة الرسول صلى الله عليه وسلم في الاجتهاد او لتعديل الفتوى في المساله التي اجتهد فيها فالرسول صلى الله عليه وسلم كان يجتهد والاجتهاد باب عظيم من ابواب اصول الفقه
*واقعة اسرى بدر
اجتهد فيها الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابه وطالب بالفديه وخالفهم عمر رضي الله عنه
ثانيا عصر الصحابه:
كانوا يعتمدون في معرفة الحكم الشرعي على:
1-النص القراني او السنه
2-الاجتهاد :وهو استنباط الحكم الشرعي من وارد فهم النص الشرعي واستخراج العلل الشرعيه التيتضمنها النص
*لماذا حرم الله الخمر
بسبب الاسكار وذهاب العقل
ماسباب بلوغ الصحابه هذا الحد من الاجتهاد
1-الملكه العربيه التي كانوا يفهمون النص القراني او النبوي بها
2لانهم اقرب الناس إلى الوحي حيث كان الوحي يتنزل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو بين ايديهم
· لفهم معنى الوحي
· اعرف الناس باسباب نزول الايات
· ثالثا عصر التابعين وتابعيهم
س-مالاسباب التي دعت إلى تدوين علم اصول الفقه
س: مالاسباب التي دعت الشافعي إلى تدوين علم اصول الفقه
ج_1 اتساع الفتوحات الاسلاميه مماادى إلى اختلاط العرب بغيرهم من العجم
2 دخول بعض المفردات غير العربيه على العربيه مماااضعف الملكه اللسانيه لدى العرب
3 بعد عصر التابعين عن عصر التشريع
4-احتدام النزاع بين العلماء مدرسة اهل الحديث بالحجاز ومدرسة اهل الراي بالعراق
لي عودهـ باذن الله

عطر الوفا 2010- 11- 26 09:42 PM

رد: تجمع المستوى الخامس ((محاضراتنا بين يدينا))
 
يسسسسسسسسسسسسسسسعدك ربي يااااروح الورد...........


الله ينور عليييك ............دنياا واااخرة ............:d5:

روووح الورد 2010- 11- 26 09:57 PM

رد: تجمع المستوى الخامس ((محاضراتنا بين يدينا))
 
[align=center]
بدا التدوين صغيراً
اذ كان كل امام يكتب هذا العلم في كتابه في الفقه اوفي التفسير
وكان يتكلم عن النقاط التاليه:
1. دليله الذي اعتمد عليه (اصول المذهب)
2. منهجه في الاستدلال
3. المخالفين له في المذهب ويرد عليهم
س:من اول من دون علم اصول الفقه
الامام الشافعي وكان كتابه الرساله
وقيل الامام ابو يوسف ولكن كتابه لم يصل الينا
وقيل الامام محمد الباقر وابنه جعفر الصادق
والحق ان الشيخين امليا هذا العلم ولم يدوناه والنسبه الحق ترجع إلى الامام الشافعي ررحمه اللله
*طرق التاليف في هذا العلم بعد الشافعي)ظهرت 3 طرق(
1. الطريقه الشافعيه (المتكلمين)>سميت بذلك نسبه إلى الامام الشافعي والمتكلمين لان الشافعي او من كتب على هذه الطريق هاو ان اكثر الكتاب فيها كانوا من علماء الكلام كاالامام الغزالي وغيره وامتازت هذه الطريقه انهم حققوا القواعد الاصوليه
*منهج طريقة المتكلمين:
1. تحقيق القواعد الاصوليه تحقيقا منطقيا مجردا عن الاجتهاد امام اوعن الفروع الفقهيه
2. هذه الطريقه كانت حاكمه على الفروع ولاعكس
س:مااشهر الكتب المدونه فيها
· المعتمد لابي الحسين البصري
· المستصفى للامام الغزالي
· الإحكام في اصول الاحكام لسيف الدين الاموي
اختصرت هذه الكتب ولخصت واول من اختصرها ابن الحاجب في كتاب اسمه
منتهى والاصل الجامع بين علمي الاصول والجدل
واختصر هذا الكتاب ايضا في كتاب مختصر المنتهى >شرح هذا المختصر عبدالله ناقص الاسم عندي
شرح واختصر الكتب الثلاثه ايضا:
الامام الرازي (فخر الدين الرازي)في كتابه المحصول من علم الاصول
ثم جاء القاضي ناصر الدين البيضاوي وشرح كتاب المحصول في كتابه اسمه منهاج الوصول إلى علم الاصول
وافضل شرح للمنهاج كتاب اسمه نهاية السول وشرحه الشيخ جمال الدين الاسنوي وقد شرح نهاية السول
الشيخ محمد ابوالنو زهير
الطريقه الثانيه الحنفي هاو الفقهاء:
سميت بذلك لان او من سلكها علماء الحنيفيه ولان اكثر من كتب فيها كانوا من الفقهاء
*منهج هذه الطريقه:
كانوا يتحدثون عن القواعد بعد الحديث عن الفروع
فهذه الطريقه لم تعرض الاصول على البرهان والعقل وانما كانت تعرض الاصول على الفروع
*طرق التاليف في علم الاصول
1. طرق الحنفيه:حاكمه على الاصول
قاعدة الحنفيه (المشترك يعم)
قولهم |اوصيت |الموالي
· الاعلى المعتقِ
· الاسفل المعِتق
المشترك يعم في المنفي
لاتفرب الموالي
*اشهر مؤلفات طريقة الحنفيه واقدمها
قامت على ثلاث كتب في طريقة التاليف عند الحنفيه
· اصول الفقه لابي زيد
· اصول الفقه ابو الحسن الكرخي
· اصول الفقه لفخر الاسلام
جاء علماء بعد العلماء الثلاثه (احمد عبدالعزيز البخاري) شرح الكتب .شرح اصول البزودي في كتاب (كشف الاسرار على اصول البزودي)
ثم جاء عالم اخر وهو الامام النسفي صاحب التفسير شرح كتاب اسمه المنار للامام النسفي من شروح المنار وشروحه
· كتاب اسمه مشكاة الانوار
· نور الانوار
· كشف الاسرار على المنار
الطريقه الثانيه في التاليف وهم المتاخرين
هذه الطريقه جمعت بين القواعد الاصوليه والفروع الفقهيه وهي مهمه تثبت القاعده الاصوليه
اشهر الكتب التي كتبت على هذه الطريقه
كتاب بديع النظام
كتاب التوضيح
دعواتكم لي بالتوفيق
[/align]

روووح الورد 2010- 11- 27 01:13 AM

رد: تجمع المستوى الخامس ((محاضراتنا بين يدينا))
 
تتمة .......................

*اشهر الكتب التي كتبت على هذه الطريقة :
1-بديع النظام الجامع بين ... (الكتب1-2كتب تجمع بين الاصول و الفروووع)
2-كتاب التوضيح صدر الشريعة عبدالله بن مسعود.
من افضل الشروح :
1- التلويح على التوضيح لمتن التنقيح سعد الدين التفتازانى - رحمه الله -
2-التحديد في اصول الفقه كمال الدين بن الهمام.
شرح عليهم 3-تيسير التحديد اميد بادشاه
4-كتاب جمع الجوامع لابن السبكي
*الريقة الثالثة هي المحدثون:
كتاب:1-ارشاد الفحول الى تحقيق الحق مع الاصول للشوكاني
2-اصول الفقه محمد الخفري
3-تسهيل الاصول الى علم الاصول لعبدالرحمن المحلاوي..



موفقين


شكرا عطر الوفا

ملاكـ الرgح 2010- 11- 27 08:09 AM

رد: تجمع المستوى الخامس ((محاضراتنا بين يدينا))
 
بناااااات في يوم الاثنين اختبار انقلش انا عند سناء الدرويش وكم يونت وقطعه

صلاتي نجاتي 2010- 11- 27 09:32 AM

رد: تجمع المستوى الخامس ((محاضراتنا بين يدينا))
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روووح الورد (المشاركة 2034766)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
اخباركم
حبيت افيدكم بالاسئله حقت بنات العام الي درسهم عرابي

تفضلو و لاتنسوني بدعائكم الصالح ..


السؤال الاول :
ما اقسام الحكم الشرعي اجمالا؟ وما اقسام كل قسم ؟ وما الفرق بين الحكم والمتعلق . وضحي ذلك بمثال؟


اجيبي عن احد السؤالين الاتيين فقط ولن يلتفت الا الى الاول في ورقة الاجابه اذا اجبت عنهما معا :


السؤال الثاني :
بم عرف اصول الفقه باعتبار اللقب ؟ وما شرح هذا التعريف

السؤال الثالث:
ما الواجب ؟ وما اقسامه من حيث وقت الفعل المكلف به ؟



للامانه الاسئله كتبتها من النسخه الي عندي حقت العام ..

لاتنسوووني من دعائكم الصالح فا انا بحاجته..
موفقين ..
دمتن بسعادهـ وخير
منقول من الاخت سنآفيه



http://www.hawaaworld.com/sites/defa...les/hawaa1.gif


http://www.hawaaworld.com/sites/defa...les/hawaa7.gif

صلاتي نجاتي 2010- 11- 27 09:38 AM

رد: تجمع المستوى الخامس ((محاضراتنا بين يدينا))
 
الله يوفقك يوجزاك الله الف خير ياروووح الورد ماقصرتي :d5:

S H A D O W 2010- 11- 27 03:29 PM

رد: تجمع المستوى الخامس ((محاضراتنا بين يدينا))
 
الحمدلله الإختبار اليوم كان زيين وحلوو مآعدآآ سؤآل الكتب مسوي زحمه ! :biggrin:

ماشفت أحد جاوب عليه ! :biggrin:

عاد أنا جاوبت على واحد ( جمع الجوامع ) <- نعمه :biggrin::biggrin:

وان شاء الله ان شاء الله ضامنه 10 درجاااات :biggrin:

يالله أهم شي رااااح أثقل يوووم :biggrin:

اللي عليهم بكره حديث حياكم هنا

( http://www.ckfu.org/vb/t118492.html#post2041721 )

و أتووقع كلكم درييتو أن الجدول تغيّـــر

الأثنين بالاسبوع الأول اختبار عقيده :bawling::bawling::bawling::bawling:

والأربعا آخر يوم انجليزي :cool:

والتفسير محذوووووف :biggrin::biggrin:

والاختبارات الأسبوع الأول من 8 إلى 9 + المحاضره الأولى ملغية

والأسبووع الثاني 9ونص إلى 10ونص + المحاضره الثانيه ملغية :(204):

ماجبت شي جديد أددري :biggrin:

عطر الوفا 2010- 11- 27 04:49 PM

رد: تجمع المستوى الخامس ((محاضراتنا بين يدينا))
 
اللللللللللف شكرررررررررررر

يالغاااااااااااالية :d5::d5::d5::d5:

امواج الغلا 2010- 11- 27 09:45 PM

رد: تجمع المستوى الخامس ((محاضراتنا بين يدينا))
 
الله يعطيك الف عافيه يارووح الورد

ع المحاضرات اصول طبعا (هاذي غير كتاب الزبده)
يسلمووو ماكانت عندي من هذا الكتاب
واذا في غير هاذي نزليها الله يعافيك ....في انتظارك

تحياتي


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 01:50 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه