رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

طيب غناتي وش اسمه الكتاب لان الي الرابط الي نزلته الاخت فيه الكتاب صفحاته الى 100 فقط

نجحك ربي عطيني اسم الكتاب

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

سوو اخر طلب مني الك وسامحيني :mh318:

ابيك تكتبي الي اسماء الدروس لتطبيقات علم الاسلوب لان اني ادور بالنت وانسخ واروح المكتبه اطبعهم

ماعندي احد متفرغ الي :119:

بارك الله فيك ونجحك يارب عطيني اسماء الدروس للتطبيقات فقط

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

مرحبا ياحلوة اخذتوا المحاضرات الاخيرة، الله يجزاك خير الدنيا والاخرة

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

دراسة الاسلوب بين المعاصرة والتراث للدكتور أحمد درويش

واسماء التطبيقات هي نفسها
الصراع المحكم في قصيدة (مرثية لاعب سيرك) ، الرمز والبناء في قصيدة الخيول أمل دنقل

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

اخت s0o انت متاكدة من الصفحات؟

زي ماقالت اميرة الحلوين الرابط الي نزلته الاخت فيه الكتاب صفحاته الى 100 فقط

ما يوصل 200

ممكن يكون الكتاب ناقص؟؟

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

الرجاء من الأخوات اللي عندهم كتاب الأسلوب مطابقته بالنسخة الإلكترونبية..

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

للرفع...

افيدونــا

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

إن لقيتي أحد بدل منهـا أفضل

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

يمكن الكتاب الالكتروني يكون في صفحاته غير
او الطبعه غير
لان الكتاب اللي عندي مثل كتب الانتظام
وشافته الدكتوره باللقاء معاي يعني كتاب صحيح
بس بالنسبه لارقام الصفحات ماتسوي لنا مشكله
اهم شي تلقون العناوين وخلاص :smile:

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

بسألكم يعني موجوده القصيدة والتطبيق عليهـا أو بس القصيدة من غير شيء

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

هلا بنات..

بسألكم عن طريقة أسئلة منى الغامدي أتمنى أحد يفيدنــا..

وبخصوص ملزمة الشعر (صفي ) هل أحد عنده عليها أسئلة..

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

للرفع

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

# المدرسة البغدادية :
بالقرن الرابع الهجري يقوم على الانتخاب من آرراء المدرستين البصرية والكوفية وكان من اهم ما هيأ لهذا الأتجاه الجديد ان اوائل النحاة تتلمذوا للمبرد و ثعلب
وبذالك نشأ جيل من النحاة يحمل آراء مدرستيهما
ومن هذا الجيل مما يغلب عليه الميل الى آراء الكوفية ومما يغلب عليه الميل الى البصرية
فاضطرب كتاب التراجم والطبقات
وحاول بعض الباحثين المعاصرين ان ينفي وجود المدرسة البغدادية معتمدا على من ينظمون افرادها في البصرين والكوفيين وان علمين من اعلام جيلها الثاني ينسبان انفسهما في البصريين وهما ابو علي الفارسي وتلميذه بن جني\وينتصران في اغلب الامر للآراء البصرية وكثيرا ما يطلق ابن جني على الكوفين اسم البغداديين


# نحاة بغدادين لهم نزعة كوفية :
اما اطلاق ابن جني اسم البغداديين على الكوفيين احيانا فيرجع الى ان جمهور الجيل الاول من البغداديين كانت تغلب عليه النزعة الكوفية فسماهم الكوفيين تارة والبغداديين تارة واهمهم ثلاثة :
ابن كيسان وابن شقير وابن الخياط
* الفارسي - الزجاج - ابن جني : نزعتهم بصرية
- وكان يعاصرهم من يخلط بين آراء المدرستين نازعا نزعة بصرية قوية : الزجاجي - ابو علي الفارسي - ابن جني



# ماهي اتجاهات المدرسة البغدادية :
اتجاها مبكرا عند ابن كيسان وابن شقير وابن الخياط نزع فيه اصحابه الى اراء المدرسة الكوفية واكثروا من الاحتجاج لها مع فتح الابواب لكثير من آراء المدرسة البصرية وفتح باب الاجتهاد لبعض الاراء الجديدة
واتجاها مقابلا عند الزجاجي ثم عند ابي علي الفارسي وابن جني نزع فيه اصحابه الى اراء المدرسة البصرية



# ابن كيسان :
ابو الحسن محمد بن احمد بن كيسان توفي سنة 299 واخذ عن المبرد وثعلب واتقن مذهبي البصريين والكوفيين بالنحو وكان ابو بكر بن مجاهد امام القراء في عصره يقول (( هو من انحى من ثعلب والمبرد )) فيمين قيلت ؟
وصنف كتبا كثيره منها : اختلاف البصريين والكوفيين وكتاب الكافي بالنحو وكتاب التصاريف


* ويقول مترجموه انه مزج النحويين : البصري والكوفي فأخذ من كل وآحد منهما ماغلب على ظنه صحته واطرد له قياسه وترك التعصب لأحد الفريقين على الاخر

# الزجاجي :
او القاسم عبدالرحمن بن اسحق من اهل الصميرة الواقعه بين ديار الجبل وديار خوزستان ا
نتقل الى بغداد ينهل من حلقات العلماء ولزم الزجاج البصري وقرأ عليه النحو ومنه لزمه لقب الزجاج
مات 337
له كتاب :
الايضاح في علل النحو وكتاب الجمل
* اتبع عادة : ان ينسب املاءاته في كل بلدة اليها وهي نسبة تعين رحلاته واماكن دراساته فمن ذالك المسائل العسكرية نسبة الى عسكر مكرم
والمسائل القصرية نسبة الى قصر ابن هبيرة
والمسائل الحلبية والدمشقية والبصرية والبغدادية والكرمانية نسبة الى كرمان في ايران والشيرازية
ومن مصنفاته : الايضاح والتكملة
المقصور والمدود
والحجة في القراءات السبع

# موافقة الفارسي لبصريين :
اذا رجعنا الى آرائه النحوية وجدناه في طائفة منها ينصر الخليل وسيبويه وغيرهما من البصريين
مثال : فما انتصر فيه للخليل ان لا النافية قد تأتي زائدة كما في قوله تعالى ( وما يشعركم أنها إذا جاءت لايؤمنون)
- وعلى نحم ما كان ينتخب لنفسه من الاراء البصرية كان ينتخب الكوفية
× موافقته للكوفيين :
كان يتابعهم في اعمال ان النافية عمل ليس لما رووا عن بعض اهل العالية بنجد : ان احد خيرا من احد الا بالعافية.

* وليس كل مايشكل بغدادية ابو علي انه كان ينتخب لنفسه من المذهبين الكوفي والبصري بل يشكلها ايضا انه كان يجتهد وينفرد بآراء لم يسبق اليها من ذالك سيبويه
$ اجتهادات ابو علي -او مثال على اجتهاداته - او مثال على بغداديته :
كان سيبويه يذهب الى ان ناصب المنادى فعل محذوف تقديره انادي او ادعو وذهب المبرد الى ان ناصبه حرف نداء يا واخواتها لنيابتها عن الفعل وذهب ابو علي الى ان ادوات النداء ليست حروفا وانما هي اسماء وافعال
* وكان يسند آراءه دائما بألأدلة التي اصطلح عليها النحاة البصريون والكوفيون وهي السماع - القياس- التعليل\
وموارد السماع عنده نفسها القديمة من القران والشعر ورواياته وقد يتمثل بالحديث احيانا لا لغرض استنباط بل للأستئناس
ويتعجب ابن جني كثيرا من مهاراته بالقياس ويقول : ( ما كان أقوى قياسه ....... فكأنه مخلوق له ) من القائل ؟
ويروى عنه انه قال ( اخطئ في خمسين مسألة في اللغة ولا أخطئ في واحدة بالقياس ) من القائل ؟ الفارسي .

# ابن جني :
هو ابو الفتح عثمان بن جني الموصلي
أكب على دروس احمد الموصلي النحوي واغلب الظن انه نزل بغداد مبكرا
غير انه سرعان ما عادالى الموصل واخذ يدرس الطلاب ( ص 265 معلومات عنه ))
وحدث ان مر بحلقته ابوو علي الفارسي فأعجب بذكاؤه فقال له : لقد اصبحت زبيبا ........ ولزمه اربعين سنة .
توفي 392
وهو ممن اكثروا من التصنيف حتى بلغت نحو الخمسين
$ والقسط الاكبر من نشاط ابن جني انما كان في علم التصريف ورغبته بالتعمق فيه الى ان يقرأ على استاذه الفارسي كتاب التصريف للمازني الذي كان يعد انفس ما ألف في هذا العلم
وله كتاب : المنصف وهو شرح قام به ابن جني على كتاب التصريف للمازني
وكتاب صنعة الاعراب : دراسة صوتيه واسعه لحروف المعجم ومخارجها وصفاتها
كتاب التصريف المللوكي
واهم كتبه : الخصائص : حاول فيه محاولة رائعة هي وضع القوانيين الكلية للتصريف
# موافقة ابن جني للبصريين :
ان يأخذ برأييهم في ان المصدر اصل والفعل مشتق منه وان المبتدأ رافعه الابتداء
# موافقته للكوفيين :
كان يأخذ بوجهة النظر الكوفية في مسائل مختلفة واعمال ان النافية عمل ليس متابعا في ذالك استاذه الفارسي والكوفيين : ان احد خيرا من احد الا بالعافية
% مثال على الموافقة للمدرسة الواحدة :
الفارسي والبغدادي وابن جني انهم من مدرسة واحده وافقوا المدرسة الكوفية
# آراء ابن جني الاجتهادية التي تفرد بها :
كان يجيز تقديم المفعول معه على المعمول قبله فيقال : جاء وثياب الصوف البرد وكان يذهب الى ان العامل في الخبر هو الابتداء والمبتدأ معا وبذالك سوغ تقدمه على المبتدأ : شاعر محمد
لأنه انما تقدم على احد عاملي الرفع فيه وهو المبتدأ وذهب الى ان الا تأتي زائدة

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

# بغداديون متأخرون :



كان ظهور ابو علي الفارسي وابن جني ايذانا بأن تنوع المدرسة البغدادية نزعة بصرية قوية وان يسود اتجاها في الانتخاب من آراء المدرستين البصرية والكوفية والاجتهاد في استنباط آراء جديدة
وان يتأثر بهما النحاة النابهون الذين خلفوهما بالعراق والشام وايران
المقدمة ص 267 و277


$ ابن الشجري : توفي سنة 542
من تصانيفه : شرح كتابي ابن جني : اللمع والتصريف


$ ابو البركات الانباري بغدادي
كتاب : الانصاف وكتاب اسرار العربية


$ ابو البقاء العكبري النحوي الضرير : الافصاح عم معاني ابيات الايضاح وتلخيص التنبيه لابن جني


$ يعيش بن علي بن يعيش موصلي الاصل :
اهم مصنفاته : شرحه على مفصل الزمخشري


$ الرضي الاسترابادي
شرحه على الكافية في النحو لابنالحاجب: شرح الكافية , وشرحه على مقدمته الصرفيه : شرح الشافية

# الزمخشري : تفسييره القران : الكشاف - والنحوية : المفصل



:106:

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

# المدرسة الاندلسية :
المقدمة ص 288 معانا
_ اول نحاة الاندلس بالمعنى الدقيق لكلمة نحويجدووي بن عثمان الموروري الذ رحل الى المشرق وتتلمذ للكسائي والفراء

وهو اول من ادخل الى موطنه كتب الكوفيين واول من صنف به النحو وتوفي198


_ تأخرت الاندلس في عناياتها بالنحو البصري وانها صبت عنايتها اولا على النحو الكوفي مقتدية بنحوييها الاول جودي بن عثمان حتى اذا اصبحنا في اواخر القرن الثالث وجدنا الافشنيق : اول من ادخل كتاب سيبويه

ولا يلبث محمد بن يحيى الرباحي الجياني ان يفتتح عصر الاهتمام البالغ في موطنه بكتاب سيبويه وكان قد ثقب الفلسفه والمنطق ورحل الى الشرق .....الى كلمة مبينا ص 290 فوق


* وكان يعاصره في قرطبه ابو علي القالي البغدادي الذي نزل الاندلس وقاد فيها نهضة لغوية ونحوية خصبة كان معوله فيها على قراءه ذخائر اللغة والشعر وكان مما حمله كتاب سيبويه اخذه عن ابن درستويه عن المبرد وكان يجنح الى المذهب البصري وينافح عن مناظرا مجادلا
- وخلفه هو والرباحي جيل من تلاميذهما من اهمهم : ابو بكر بن القوطية صاحب كتاب الافعال وتصاريفها المنشور
والحسن الزبيدي مؤلف كتاب طبقات النحويين واللغويين
# ويلقانا في اوائل عصر ملوك الطوائف ونحاة مختلفون من اشهرهم : ابن الافليلي
واشهر منه وانبه ابن سيده صاحب كتاب المخصصر

# في اتجاه المدرسة البغداية ةكثرة التعليلات :
اخذت دراسة النحو تزدهر في الاندلس منذ عصر ملوك الطوائف فأذا نحاتها يخالطون جميع النحاة السابقين من بصريين وكوفيين وبغداديين
واذا هم يتجهون نهج الاخيريين من الاختيار من اراء نحاة الكوفة والبصرة ويضيفون الى ذالك اختيارات من آراء البغداديين وخاصة ابا علي الفارسي وابن جني ولا يكتفون بذالك بل يسيرون في اتجاههم من كثرة التعليلات والنفوذ الى بعض الاراء الجديدة وبذالك يتيحون لمنهج البغداديين ضروبا من الخصب والنماء


$ الشنتمري : اول من نهج لنحاة الاندلس في قوة هذا الاتجاه ( الاتجاه البغدادي بكثرة التعليلات ) فكان لايكتفي بالاحكام النحوية بالعلل الاولى التي يدور عليها الحكم مثل ان كل مبتدأ مرفوع بل كان يكلب علة ثانية لمثل هذا الحكم
يوضح بها لماذ رفع المبتدا ولم ينصب
* الاعلم يشرح كتاب الجمل للزجاجي البغدادي
وروى كتاب سيبويه ص 294 المقطع الثاني كله


* ابن السيد : السيد البطليوس النحوي : عنى بكتاب الجمل للزجاجي وصنف في النحو كتابا :: المسائل والاجوبة
* ابن الباذش : صنف شروحا على كتب مختلفة للبصريين والغداديين مثل كتاب سيبويه وكتاب المقتضب للمبرد


* ابن الطراوة : في النحو : المقدمات على كتاب سيبويه
_ ويكثر في عصر الموحدين لنحاة الذين عنوا بشرح كتاب سيبويه واقرائه للطلاب وفك معمياته مثل : ابن الرماك والاقليشي والاشيبلي ومحمد بن طلحة وانبه هولاء ابو بكر بن طاهر وابو القاسم السهيلي والجزولي وابن خروف ( شراح لكتاب سيبويه )


اما * السهيلي : كتاب : نتائج الفكر واشتهر بانه صاحب استنباطات دقيقة وانه كان يشغف بالعلل النحوية واختراعاتها على شاكلة الاعلم الشنتمري حتى ليقول ابن ضيا (( انه كان يولع بها ويخترعها ........ ) فيمن قيلت ومن القائل ؟
وله المقدمة الجزولية بالنحو.
* اما الشلوبيين : تعليق على كتاب سيبويه وله مصنف بالنحو : التوطئة
* ابن هشام الخضراوي : اما مقدم في العربية , وصنف فصل المقال


# ابن مضاء :
ابو العباس احمد توفي 592 اخذ عن ابن الرماك كتاب سيبويه وكان حجة في الفقه الظاهري والحديث النبوي


* هاجم النحو والنحاة اذوجد مادة العربية تتضخم بتقديرات وتأويلات وتعليلات واقيسه لاحصر لها فمضى يهاجمها في 3 كتب : المشرق في النحو وتنزيه القران عنا لايلق بالبيان وكتاب الرد على النحاة
1- وهو يهاجم نظرية العامل التي عقدت النحو
ولكي يوضح نظرية فساد العامل درس باب التنازع دراسة مفصلة موضحا ما جلبه في النحاة من صيغ معقدة عسيرة لم ينطق بها العرب
2-يتسع في استلهام هذا المذهب كما هاجم العلل الثواني والثوالث كالتعليل لعمل ان النصب والرفع ولماذا لم تنصب الثاني وترفع الاول
3- هاجم الاقيسه النحوية وما حشد منها في جميع ابواب النحو
4- هاجم القياس تارة ضعفه وتارة فسادة
5- هاجم التمارين غير العملية

# ابن عصفور
ابو الحسن علي مومن حامل لواء العربية بالاندلس وهو تلميذ الشلوبيين
وله بالنحو والتصريق : المقرب والممتع في التصريف




# ابن مالك : جمال الدين محمد عبدالله بن مالك الطائي
وكان امة لا في الاطلاع على كتاب النحاة وآرائهم فقط بل باللغة واشعار العرب وكان امة بالقراءات واكثر بالاستشهاد بالقران فان لم يكن فيه الشاهد عدل الى الحديث


* اول من استكثر من رواية الحديث بالنحو
: الفيته المشهورة - والكافية الشافية - التسهيل وشرحه - الفوائد بالنحو - وبلغت مصنفاته : 30 بين منظوم ومنثور


& موافقته للبصريين : ماذهب اليه سيبويه من ان نون الرفع مع المضارع المجموع هي المحذوفة في مثل تأمروني
وكذالك في الذي , قد تأتي حرفا مصدريا مثل : وخضتم كالذي خاضوا , وكان يذهب مذهب المبرد في انه يجوز دخول لام الابتداء على معمول الخبر المقدم عليه اذا كان ظرفا او جارا ومجرور " كالذي خاضوه )


$ موافقته للكوفيون : ماذهبوا اليه من ان مذ ومنذ اذا وليهما اسم مرفوع مثل مارايته مذ شهران ظرفان مضافان لجملة حذف فعلها وبقي فاعلها والاصل مذ كان شهران

$ واختار اراء البغداديين في كثير من المسائل من ذالك راى الزجاجي في ان سوى مثل غير بالمعنى والتصرف فتكون فاعلا في مثل جاءني سواك ومفعولا في مثل رايت سواك وبدلا او منصوبه على الاستثناء في مثل ما جاءني احد سولك وكان سيبويه والجمهور يذهبون الى انها ظرف مكان ملازم للنصب


& موافقته للأندلسين المتقدمين :
كان يرى الشلوبين ومن سبقه مثل الرماني في ان خبر المبتدأ بعد لولا اذا كان كونا عاما كالوجود والحصول والحصول وجب حذفه مثل : لولا على لسافرت اما اذا كان كونا مقيدا مثل السفر ونحوه وجب ذكره كقولك : لولا على مسافر لزرتك


# آراء او اختيارات او اجتهادات ابن مالك :
ان الى قد تأتي بمعنى في مثل : ليجمعنكم إلى يوم القيامة , التقدير : في يوم القيامة


:106:

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

:106:باقي اندلسيون متأخرون نكتبها الحيين
بررب :106:

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

عبرات حبيبتي هذول العلماء غير الستة ، ولا هذول تبع باقي المدارس ،والعلماء الستة ( الخليل وابن جني وسيبويه ،الكسائي الفراء ابن هشام ) مثل الاخفش واللي منثرين بكل الكتاب مالامر بهم ؟؟:love080:

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

^

^

اللي كتبتهم هذولا تابعيين لكل مدرسة : بغدادية واندلسية
عررفتي ولا ؟

هو وش كثرررهم الله يعيين قلوبنا بسس :106:

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

# اندلسيون متأخرون :
ظلت الاندلس تتابع نشاطها النحوي بالقرن السابع الهجري
على الرغم من الخطوب التي تتابعت عليها
اذ ما زال الاسبانيون المغيرون من الشمال يقتطعون منها مدينة اثر مدينة حتى لم يعد للعرب الارقعة ضيقه هي امارة غرناطة التي ظلت صامدة نحو قرنين ونصف
ويلقانا في القرن السابع الهجري كثيرون من تلاميذ الشلوبيين وهو :
ابن الحاج وابن الضائع وابن ابي الربيع

# ابو حيان :
اثير الدين محمد بن يوسف الغرناطي الاندلسي ت : 745
وقد تخرج به جيل من النحاة المصريين امثال : ابن عقيل وابن ام قاسم
وله وراء ذالك مصنفات في النحو مستقله اهمها : الارتشاف



:106:

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

وكذا نكوون خلصنا من المدرسة البصرية والكوفية والبغدادية والأندلسية

ويبقى لنا المدرسة المصرية والكتاب الثاني حق المذاهب والمسائل بس ونكون انتهينا

:106:

< عندها اختبار ادب اطفال بكررى .. دعوااتكم لهاا :106::love080:

:love080:

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

# المدرسة المصرية :
النشاط النحوي في مصر :
كان طبيعيا ان تنشط دراسات النحو في مصر مبكرة مع العناية بضبط القران وقراءته مما دفع الى نشوئ طبقة من المؤيدين على غرار ما حدث باالأندلس كانوا يعلمون الشباب في الفسطاط والاسكندرية مبادئ العربية واسهم في ذالك معهم غير عالم ممن كانت تجذبهم مصر اليها ومن اقدمهم : عبدالرحمن بن هرمز تلميذ ابي الاسود الدؤلي
وانه من اذاع نقط الاعراب ونقط الاعاجم في المصحف

* اول نحوي حمل بمصر راية النحو بمعناه الدقيق ولاد بن محمد التميمي البصري الاصل الناشئ بالفسطاط وقد رحل الى العراق فلقي الخليل بن احمد
- وتلت هذه الطبقة طبقة ثانية لمع فيهااسم الدينوري احمد فأخذ عن المازني وحمل عنه كتاب سيبويه
- وكان يعاصره محمد بن ولاد وعكف مثل ابيه ولاد على دراسة العربية
وعاد الى موطنه فتصدر لاقراء النحو وصف فيه كتابا سماه ( المنق )
* وما نكاد نمضي بالقرن بالرابع الهجري لعصر الدولة الاخشيدية حتى تظهر طائفة من النحاة : كراع نملة < اسمة غبي شوي ههههه
وابو العباس احمد ولاد وكراع النمل هو علي بن الحسن الهنائي الازدي
ومن مصنفاته : المقصور والمدود على حروف المعجم
# في اتجاه المدرسة البغداية:
راينا النابهين من النحاة المصريين يرحلون الى البصرة وبغداد طوال القرنين الثاني والثالث واوائل القرن الرابع وكانت البصرية واساتذتها غالبا وجهتتهم في بغداد وخير من يصور ذالك ابو العباس بن ولاد
وابو جعفر النحاس : شرح كتاب سيبويه
وظل نحاة الاندلس من بعده يتوارثون رواية نسخته المضبوطه الوثيقه
وبذالك كان النحاس %% فضل بث دراسة كتاب سيبويه بالاندلس وما رافقها من نهضة الدراسات النحوية
وله ايضا كتاب : المقنع في اختلاف البصرين والكوفيين وكتاب التفاحة بالنحو

* ولعل في ذالك كله ما يدل على ان مصر اخرجت نحويا بغداديا النزعة في وقت مبكر فهو يمزج بين النحو البصري والكوفي وهو ينفذ الى اراء جديدة ومن اهم تلاميذه ابو بكر الانباري الادفوي
* ويلقانا في عصر المستنصر الفاطمي نحوي كبير هو ابن باشاذ طاهر وله بالنحو تصانيف : 1- المقدمة
2- شرح الاصول لابن سراج
( الاصول : ابن سراج , شرح الاصول : ابن باشاذ )
* واستوطن في مصر سنة 500 كبير نحاة صقلية ولغوييها على بن جعفر السعدي ابن القطاع
ومن تصانيفه : كتاب تهذيب افعال ابن القوطيية
* ومن نحاة مصر بالعصر الايوبي سليمان بن بنين الدقيقي تلميذ ابن برى
وله مصنفات كثيرة بالنحو واللغة والادب ومنها : لباب الالباب في شرح الكتاب وكتاب الوضاح في شرح ابيات الايضاح لابن علي الفارسي
* ومن نحاة العصر الايوبي النابهين : علي بن محمد السخاوي : له شرحان : على كتاب المفصل للزمخشري وشرح المفصل
# ونشطت الدراسات النحوية بعصر الممالييم ومنهم : بن النحاس ومصنفاته :
- شرح على المقرب لابن عصفور

# ابن الحاجب :
اهم مصنفاته : الكافية - الشافية
وله آراء كثيرة اتقن فيها النحاة وخالف البعض
** موافقته :
كان يذهب مع الزمخشري الى ان لام الابتداء هي التي تكون مع المبتدأ وحده في مثل لزيد قائم ولقائم زيد
اما ماسوى ذالك فسمي اللام فيه لاما مؤكدة مثل : ان محمدا لقائم
% وكان ابن الحاجب دقيق النظر فخاض في تعليلاته كثيرة مستنبطا منها ما لايكاد يقف به عند احد ومن ذالك :
$ مثال تعليله واجتهاداته
: ومن ذالك : تعليلة الاسم بشبه للحرف من وجه واحد زمنعه من الصرف بشببهه للفعل من وجهيين

# ابن هشام :
جمال الدين عبدالله يوسف احمد عبدالله الانصارينوفي 761
طارت شهرته بالعربية منذ حياته فأقبل عليه الطلاب من كل فج يفيدون علمه
وقد تحول يتعمق مذاهب النحاة وتمثلها تمثيلا غريبا نادرا وهي مبثوثة في مصنفاته
# مؤلفاته : مغنى اللبيب عن كتب الاعاريب - اوضح المسالك الى الفية ابن مالك - شذور الذهب - قطر الندا وبل الصدا

$$ و منهجة بالنحو منهج المدرسة البغدادية فهو يوازن بين آراء البصرين والكوففيين ومن تلاهما من النحاةفي اقطار الوطن العربي كختارا لنفسه ما يتمشى مع مقاييسه مظهرا قدرة فائقة بالتوجيه والتعليل والتخريج

# موافقته للبصريين :
اغلب اختياراته يقف مع البصرين من ذالك رأى سيبويه في ان المبتدا مرفوع بالابتداء وان الخبر مرفوع بالابتداء
# موافقته للكوفيين : كان يوافقهم دون ان يوصد الابواب وكان يتابع فيه الكوفيين ان الفعل ماض ومضارع فقط وان الامر من المضارع المصحوب بلام الطلب مثل لتقم !

# اراءه الاجتهادية :
اكثر من مواجهة الزمخشري
وان لن تقتضي تأبيد النفي وتوكيده يقول سيبويه : وكلاهما دعوى بلا دليل ولو كان للتأييد لم يقيد منغيها باليوم ( فلن أكلم اليوم إنسيا)


:106:


برررررب . . .

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

# نحاة متأخرون :
نشطت الدراسات النحوية بعصر ابن هشامو كثر واضعي الشروح والحواشي لمصنفات ابن هشام ومالك
و اولهم ابن عقييل وله شرح التسهيل لأبن مالك وشرحه للألفية
$ ممن نلقاه بالقرن الثامن الهجري : ابن الصائغ محمد عبدالرحمن وله بالنحو مصنفات مختلفة منها التذكرة
وبالقرن التاسع الهجري : الدماميني وله : تحفة الغريب في حاشية مغنى اللبيب
* ولمع اسم الشيخ خالد الازهري : وكتابه : التصريح على التوضيح
* انبه نحوي اخرجته مصر بالقرن العاشر : الاشموني وكتاب : منهج السالك الى الفية ابن مالك
# وتظل الدراسات النحوية ناشطة بالعصر العثماني ويتكاثر الشراح واصحاب الحواشي واشهرهم : الشيخ يس صاحب حاشية التصريح على التوضيح

# السيوطي :
القرن العاشر
اغرز العلماء المصريين في عصره في جميع الميادين التفسير - الحديث - الفقه- التاريخ- التراجم ومن انفس كتبه اللغوية : المزهر في علوم اللغة وكتاب الاقتراح في اصول النحو
ومن مصنفاته في اصول النحو : الاشباه والنظائر
وفي قواعد النحو والتصريف : همع الهوامع شرح جمع الجوامع : وهو موسوعه ضخمة لآراء النحاة في تلك القواعد من بصريين وكوفيين وبغداديين واندلسيين ومصريين ومع كل راي حجته وادلته جمعها من نحو مائة مصنف

:106:

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

الخليل
سيبويه
الكسائي
الفراء
الفارسي
ابن جني
ابن مالك
ابن هشام


المطلوب منا فييهم بس الأسم والوفاة والمصنفات والآراء بسسس


وكذا نكون انتهينا من كتاب شووقي ضيف
وتبقى لنا الملزمة اللي بالتصوير ( المذاهب )والمسائل .. طبعا المسائل ماتحتاج تأشير لأنها وااضحة

وانا ما اضمن لكم ان بنزلها لكم ( المذاهب ) لأني بذاكر المواد الثانية بسس بأذن الله بنزلها لكم قبل الاختبار بيوم

بنات اللي تبغى شي ولا بتسأل عن حاجه ترسل لي لأني ما انتبه للردود ورربي

وانا كل ماذاكرت مادة بنزل لكم الاشياء المهمه فيها

تمنياتي لكن بالتوفيييق :106:

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

لو سمحتي الجدول تغير لو لا؟

نفس الفتره؟
نفس التاريخ؟

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

^

^

آخر مرره شفته نفسه ماتغيييير :love080:

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

مشكوووووووووووووووورة
الله يوفقك وينجحك

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

عبــــــــــــــــرات الله يعطيك العافيه
وان شاء الله تتوفقين باختباراتك وخصوصا ادب الاطفال بكرة :119:

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

ءامين يارب العالمين...:love080:

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

الله يوفقك يا عبرات

ويشرح صدرك وينجحكـ

رحت للدكتورة رزان تقول غير العلماء السبع مو مطالبين بالتواريخ غير أهم مصنفاته وأرائه..

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

شكرا عزيزتي ماحذفت اكثر:000:

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

بنات حبيباتي تررى المدراس النحووية في ببداية الكتاب اشياء بس اكتشفت انها مو عندي
يقولون انها بسيطه مو كثييرة بس للأمانه حبيت اقوولكم علشان ما تعتمدوون على اللي كتبته بس

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

اليوم بذاكر حاضر العالم الأسلامي
وانا ادوور بالمنتدى هنا لقيت اشياء منزلينها بعض البنات عن المادة ذي بسس نسيت اسامييهم ولهم مني الشكررر :106:

وحبيت احطها لكم هنا ( نسخ من كلامهم )


علشان اللي ماشافت المواضيع تشووفها هنا ولا يفووتها شي




:love080:

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

بنات انا قسم تاريخ وهذه المواضيع إلي شرحها لنا الدكتور إبراهيم عبدالعال طبعا الفصل الأول قراءة غير مهم/ الفصل الثاني كامل /الفصل الثالث إلى حركة التنصير والبعثات التنصيرية/ الفصل الرابع كامل/ الفصل الخامس كامل/ الفصل السادس عندنا الأقليات المسلمة في اوروبا وقضية فلسطين إلى آخر هالفصل/ الفصل السابع عندنا الأسلام في الفلبين وقضية كشمير طبعا يشملها السياسة الهندية والموقف الدولي من القضية والجهاد واندلاع الحرب،عندكم المسلمون في الدول الشيوعية بس 4 جهوريات إلي هي تركستان الغربية وسيبيريا والروس وموقفهم من المسلمين وروسيا الشيوعية وموقفها من الاسلام وجمهورية أذربيجان، وعندكم المسلمون في شرق أوروبا بس ألبانيا معانا. هذا إلي حددته من بنات ثقة ودعواتكم لي ولهم ويارب يسهل علينا وعليكم ويوفقنا



ويفرح قلوبنا بالنجاح:s12:
اذكري 2 من عوامل الضعف الاسلامي ؟
*اذكري 2 من نتائج ضعف العالم الاسلامي ؟
* اذكري 3 من مظاهر الوحدة السلامية ؟
*اذكري الاسباب التي تجعل من الصعب اعطاء ارقام دقيقة عن عدد سكان العالم الاسلامي ؟
*اذكري 2 من الاسباب التي انتجها المستعمر لمحاربة اللغة العربية؟
* ماهي اهداف المستعمر من طمس هوية الامة الاسلامية ؟
* اذكري 2 من دوافع الاستشراق ؟
* اذكري 2 من وسائل التنصير ؟
* عللى لما يأتي
1_ انشاء منظمة المؤتمر الاسلامي ؟
2_ اذكري 2 من اسباب الفقر والتخلف في العالم الاسلامي ؟
* لماذا اعتبرت احداث 1929 نقطة تحول في العلاقات العربية البريطانية في فلسطين ؟
*عللى :
1_ عدم محاربة الدولة العثمانية للدولة السنوسية ؟
* اذكري2 من المؤتمرات التي تعرض لها العالم الاسلامي في القرن العشرين ؟
وبسسس لاتنسوني من دعااااائكم بلييييز ^_^



بعض الأسئلة الإختيارية: بعضها بأجوبتها هذي تلقيط ملقطه
* اغلبية الأقليات المسملة تعيش في. افريقيا
* من أبرز الممرات المائية الواقعة في أرض عربية ...قناة السويس
العالم الإسلامي .يشرف على أهم الأذرع المائية
اهداف رابطة العالم الإسلامي.
أهم علماء المسملين في جامع القرويين.. ابن خلدون
صدر تصريح بالفور.. الإنجليزية
منظمات التي تدعو إلى تحقيق .... المؤتمر الإسلامي
تسبب احتلال البريطاني للسودان..جنوب السودان
أهم اصدارات رابطة العالم...دعوة الحق
يعد كتاب الرد على الدهرين من تأليف..........
التغريب حركة .........
نجح المهدي في تحرير السودان من ... الحكم التركي المصري
مضيق البوسفور والدردنيل يتحمان في اتصال.............زز
الحركة الصهيوينة تهدف ..............
حركة الإستشراق تهدف................
حركة التنصير أهدافهـا............
سبب مشكلة جنوب السودان.............
نسبة الأقليات المسلمة في العالم..............
المنظمة الإسلامية للتربية تخصصت في ......................
شهد العالم الإسلامي في القرن الرابع ظهووووور...................... ثلاثة خلفاء

تاريخ مؤتمر سويسرا
البابلية بالإيران
اجتماع الملك عبدالعزيز
الخلافة العثمانية
وعد بلفور
سقوط غرناطة
اهم البحيرات والانهار في العالم العربي
نسب الثروات المعدنية والطبيعية
مفهوم دار الإسلام ودار الحرب
الدول في كل قارة ونسب المسلمين
عوامل الوحدة بين المسلمين وعوامل الضعف في القرن الرابع
تاريخ سقوط دمشق وعين جالوت
الحروب الصليبية
نتائج سقوط غرناطة
الحركات السلفية
الثورة المهدية
احتلال مصر
دخول نابليون
الغاء الخلافة العثمانية
دخول الفاتح
تحديث الشعب المصري واحتلال البريطانيون
عبد الحميد والخلفاء من بعده
كمال اتاتورك
مشاكل الحدود ومسائل الحدود
العلمانية
اهم وسائل الغزو
مؤتمر بال
هوية المسلمين وطمسها على يد عبدالرازق
افكار الهادمة على العالم الإسلامي
دعوة احمد خان
المهدية
الإستشراق
المساجد( الأزهر.. القروين... الزيتونة)
الصحوة في العصر الحديث
أهم الأنشطة في منظمة المؤتمر
مؤسسة ثقافية منظمة التربية والتعليم الإتحاد العالمي
منظمة المؤتمر الإسلامي
دور الملك فيصل
الحركة السلفية
الصحوات الإسلامية
جامعة الدول الإسلامية
محمد بن عبدالوهاب
محمد بن علي السنوسي
مشكلة الاكراد
قضية كشمير
اهم الحركات مثل عثمان في افريقا
ابن تيمية
الأقليات الأسلامية
انشاء الأمانة العامة بجده
تأسيس مجمع الفقة الإسلامي



:119:

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

هذا اللي قدرت اجمعه من فلانه وعلانه...
دعواتكم
نموذج اختبار حاضر العالم الإسلامي 1427/ 1428
@اختاري الإجابه الصحيحه؟
*غالبية الأقليات المسلمه تعيش في قارة:
1آسيا
2أفريقيا
3أوربا
4أستراليا
*من أبرز الممرات المائيه الواقعه في أرض عربيه:
1مضيق جبل طارق
2مضيق الدردنيل والبسفور
3قناة السويس
4مضيق ملقا وسنغافوره
*العالم الإسلامي:
1يشكل قطاعا صحراويا في موارده
2يشرف على أهم الأذرع المائيه
3يحتل قلب العالم الجديد
4يشكل وحدة جغرافيه واحدة
*مناخ العالم الأسلامي:
1حارجاف دائما
2معتدل دائما
3متنوع ومتعدد
4له سمات واحدة
*يرى أصحاب الأتجاهات الحديثه أن ضعف المسلمين يرجع إلى:
1أبتعادهم عن تقاليد دينهم
2التعصب الديني
3عدم الأخذ باساليب الحضارة الغربيه
4الأنقسام السياسي بين دولهم
*بعد تفكك الاتحاد السوفيتي:
1زاد عدد الدول الأسلاميه
2ظل العد ثابتا
3تناقص عدد الدول الإسلاميه
4أختفت دول إسلاميه كانت موجوده
*وقعت معركة عين جالوت بين:
1المماليك والصليبيين
2المغول والمماليك
3المغول والصليبيين
4الفاطميين والعباسيين
*كانت الحروب الصليبية وسيلة:
1لحماية المسيحيين من ظلم المسلمين
2لمنع المغول من السيطرة على المسلمين
3للسيطرة على ثروات المسلمين
4لاستعمار الشرق الإسلامي
*الذي تزعم حركة الكشوف الجغرافيه:
1الفرنسيون
2المغاربه
3البرتقاليون
4الأسبان
*من أخطر أنواع الاستعمار الحديث والمعاصر:
1السياسي
2الفكري
3الاقتصادي
4الاجتماعي
*نجح الافعاني ومحمد عبده في إصدار جريدة:
1الأهرام
2العروة الوثقى
3التجارة
4المؤيد
*الحركات الإسلامية الإصلاحية:
1نجحت في توحيد صفوف المسلمين تماما
2أعادت الثقه في نفوس المسلمين
3تمكنت من التصدي للدول الاستعمارية
4نجحت نجاجا محدودا في مناطق محدودة
*منذ عام 857هجري/1453ميلادي أصبحت القسطنطينية:
1عاصمة للإمبراطورية البيزنطيه
2عاصمة لدار الإسلام
3تحت الحكم الروسي
4مدينه أوربية بحتة
*السلطان عبد الحميد الثاني:
1سمح لليهود بالهجره إلى فلسطين
2انقد الدولة العثمانية من الضائقه الإقتصاديه
3تصدى للمطامع الصهيونية
4هو الذي فتح مدينة القسطنطينيه
*تمكن العثمانيون من جعل البحر الأحمر بحرا إسلاميا بالتعاون مع:
1الصفويين
2المماليك
3الأيوبيين
4الدوله السعودية الأولى
*الصراع المستمر بين الدولة العثمانيه وأعدائها الأوربيين أدى إلى:
1ظهورالحركات الإصلاحية الإسلاميه
2ضعفها وبداية تدهورها
3تكتل العرب والمسلمين معها
4إحياء حركة القومية العربيه
*الذي استبدل التقويم الهجري بالتقويم الميلادي في تركيا:
1السلطان عبدالحميد
2السلطان سليمان القانوني
3الرئيس مصطفى كمال أتاتورك
4السلطان مراد
*العلمانية حركة:
1ظهرت في قلب أوروبا
2ظهرت داخل العالم الاسلامي
3ظهرت في امريكا
4ظهرت في الدول الشيوعيه
*شهد العالم الإسلامي في القرن الرابع الهجري ظهور:
1ثلاثة خلفاء
2خليفه واحد
3أربعة خلفاء
4ست خلفاء البنغالية
*الهدف من بث الدعوات والنزعات القومية:
1جعل المسلم يفكر في وطنه قبل دينه
2جعل المسلم يفكر في دينه ووطنه معا
3جعل المسلم يفكر في دينه قبل وطنه
4جعل المسلم يفكر في دينه فقط
*ظهرت النزعات القومية التالية:
1الفينيقيه من مصر
2البربرية في المغرب
3الكنعانية في فار
4الآشورية في فلسطين
*إحلال الأنظمه والمناهج الغربية محل الأنظمه والمناهج الإسلاميه يهدف إلى:
1نقل وسائل التقنية الحديثه إلى المسلمين
2إضعاف المسلمين وطمس هويتهم
3تطوير مناهج التعليم الإسلامي
4خلق أجيال تعمل لصالح بلدانهم
*ظهرت البهائية في:
1العراق
2فلسطين
3إيران
4المغرب
*الدعوةالبهائية غرضها:
1محاربة الفساد وإقامة الإصلاح
2محاربة الإسلام
3محاربة الاستعمار
4خلق جيل يدافع عن وطنه
*من الدعوات الدينية الهدامة:
1الدعوة السنوسية في ليبيا
2الدعوة البابية في إيران
3الدعوة السلفية في نجد
4الدعوة المهدية في السودان
*ظهرت فكرة العلمانية لأول مرة في العالم الإسلامي في كتاب:
1الشعرالجاهلي
2الأيام
3تحريرالمرأة
4الإسلام وأصول الحكم
*أنتشر المذهب المالكي في تونس نتيجة لجهود علماء:
1الأزهر
2جامع القرويين
3جامع الزيتونة
4المسجد الأقصى
*تخصصت المنظمة الإسلامية للتربية في ميدان:
1السياسية والإقتصاد
2العلوم والثقافه
3السياسه والإجتماع
4الإقتصاد والإجتماع
*نسبة الأقليات المسلمة من المسلمين في العالم تصل إلى حوالي:
12 %
15 %
23 %
20 %
*الحركة الصهيونية تهدف إلى:
1تشجيع الاتصال مع المسلمين
2تجميع يهود العالم في فلسطين
3نشرالديانة اليهودية في العالم
4نشر الإصلاح في العالم
*مضيق البوسفور والدردنيل يتحكمان في اتصال:
1المحيط الاطلنطي بالبحرالأحمر
2البحرالأسود بالبحرالمتوسط
3البحرالأحمر بالبحر المتوسط
4البحرالميت بالخليج العربي
*حركة الاستشراق تهدف إلى:
1إحياء حضارة الأمم الشرقيه
2بث روح التخاذل بين المسلمين
3دفع الغرب نحوالعلوم الشرقية
4محاربة الشيوعية في البلدان الشرقية
*من أهداف حركة التنصير:
1نشر العقيدة النصرانية
2تغريب أبناء المسلمين
3منع النصارى من دخول الإسلام
4التقريب بين النصرانية والإسلام
*ظهرت مشكلة جنوب السودان بسبب:
1سوء الاوضاع الاقتصادية في الجنوب
2تشجيع الاستعمار البريطاني ودعمه للجنوبيين
3الخلافات الدينيه بين الجنوب والشمال
4تطلع الجنوبيين للاستقلال
*تمكنت الدولة العثمانية من القضاء على الحركه:
1السنوسيه في ليبيا
2المهدية في السودان
3السلفية في نجد
4القادينية
*أزدهرت الحركة المهدية بفضل جهود:
1الافغانى
2السنوسي
3محمدالمهدي
4محمد عبده
*يعد كتاب "الرد على الدهريين" من أبرز الكتب التي كتبها:
1السيد أحمد خان
2محمد بن عبد الوهاب
3جمال الدين الأفغاني
4محمد عبده
*من المصلحين الذين قاوموا الفكر الإستعماري الغربي:
1ابن تيمية
2ابن قيم الجوزية
3محمد عبده
4محمد بن عبد الوهاب
*التغريب:
1مصطلح مرادف للاستشراق
2حركه بدأها جماعة من المسلمين المتغربين
3يعني العلمانية الغربية
4حركة بدأها المستعمرون ومؤسساتهم
*نجح المهدي في تحريرالسودان من:
1الحكم التركي المصري
2الحكم المصري
3الحكم الإنجليزي المصري
4الحكم الإنجليزي
*تحالف الخطرالصهيوني والغرب المسيحي على العالم الإسلامي يهدف إلى:
1توحيدالأمة الإسلامية
2تمزيق الأمة العربية والإسلامية
3التقريب بين الأمم
4مساعدة المسلمين
*من أساليب محاربة اللغه العربية قيام الغربيين ومن يواليهم:
1بتحديثها
2بالدعوة الى العامية
3بإلغائها
4بدراستها
*تسبب الاحتلال البريطاني للسودان في زرع مشكلة:
1دارفور
2شرق السودان
3شمال السودان
4جنوب السودان
*قضية كشميرإحدى المشكلات الحدودية التي زرعها الاحتلال بين كل من:
1الهند وماليزيا
2باكستان والهند
3الفلبين وتايلاند
4بنجلادش والهند
*من أهم إصدارات رابطة العالم الإسلامي كتاب:
1الإسلام
2الإعتصام
3دعوة الحق
4العروة الوثقى
*تأثرت الحركة السنوسية بدعوة:
1الشيخ محمد عبده
2محمد المهدي
3الشيخ محمد بن عبدالوهاب
4جمال الدين الافغاني
*من المنظمات التي تدعو إلى تحقيق الوحدة والتضامن بين المسلمين منظمة:
1المؤتمرالإسلامي
2اليونسكو
3جامعة الدول العربية
4الإيسيسكو
*من أهم أهداف رابطة العالم الإسلامي:
1العمل على التنمية الإقتصادية
2التصدي للتيارات والأفكارالهدامة
3توفيرالغذاء للدول الإسلامية
4النهضة الإجتماعية
*من أهم علماء المسلمين الذين تلقوا العلم في جامع القرويين:
1الأفغاني
2ابن الأثير
3ابن خلدون
4المقريزي
*صدر تصريح بالفور برعاية الحكومة:
1الأمريكية
2الفرنسيه
3الانجليزية
4الألمانيه
،،،،،،
@أجيبي بصح أوخطا فيمايلي؟
*الإستشراق حركة فكرية وسياسيه ضمت الكاتب السيئ والجيد( )
*مدينة غرناطة آخر معقل من معاقل المسلمين في الأندلس( )
*الصهيونية حركة عنصرية ذات طبيعة استعمارية( )
*يقضي تصريح بالفور بإقامة دولة لليهود في فلسطين( )
*نجحت الحركة السلفية في نجد في نشر أفكارها خارج شبه الجزيرة العربيه( )
*من السهولة إعطاء أرقام دقيقة عن عدد المسلمين في العالم( )
*وجد الأفغاني ترحيبا في كل البلدان الإسلامية( )
*تناقصت الهجرة اليهودية إلى فلسطين تحت الإنتداب( )
*التنصير هو عملية التحول إلى النصرانية من الديانات السماوية أوالوثنية( )
*تجمع يهود فلسطين يمنع قيام وحدة بين مسلمي آسياوافريقيا( )
*من وسائل التنصير إقامة الحواجز بين المسلمين والكفار( )
*دار الحرب هي الأرض غير الإسلامية( )
*جامع الزيتونة من المؤسسات التعليمية الهامه في دمشق( )
*وقفت الدولة العثمانية موقفا عدائيا من الحركه السنوسية في ليبيا( )
*أقام محمد المهدي الكثير من الزوايا كمركز للتربية والتعليم( )
*استبدلت الدول الاستعمارية القوانين الوضعية بقوانين إسلامية( )
*هناك إتفاق بين المفكرين المسلمين حول أسباب تأخر أمتهم( )
*يحتل العالم الإسلامي قلب العالم القديم( )
*بدأت حركة الإستعمار الأوروبي لحركة الكشوف الجغرافية( )
*صدرت جريدة العروة الوثقى في انجلترا( )
بالتوفيق للجميع ..
هذي مو أسئلة اختبار ,,
لكن العام , قسم الدراسات كان يدرّسهم عبد الحميد وكانت أسئلتهم آلي
وقال لهم على بعض الأشياء المهمّة في الكتاب ,

النقاط المهمة التي ينبغي التركيز عليها عند المذاكرة :
 أهم التواريخ الميلادية :
- مؤتمر بال بسويسرا .
- ظهور البابلية في إيران .
- اجتماع الملك عبد العزيز مع زوفلت بمصر .
- القضاء على الثورة العربية في مصر .
-قيام الخلافة العثمانية .
-إلغاء الخلافة العثمانية .
-وعد بلفور .
- سقوط غرناطة .
************************************************** *******************
-أهم البحيرات والأنهار والمضايق في العالم العربي .
- الموقع الاستراتيجي للعالم الإسلامي.
- الثروات المعدنية ( الفوسفات ، البترول ...) النسب مهمة .
-الثروات الطبيعية ( المناخ ومعنى كل واحد مثل القاري هو ..)
- مفهوم دار الإسلام و دار الحرب – الدول التي تقع في آسيا وأفريقيا وأهم الدول في كل قارة ونسبة الأقليات المسلمة في العالم .
- عوامل الوحدة بين المسلمين .
- عوامل ضعف العالم الإسلامي في القرن الرابع .
-سقوط دمشق عام 657 - موقعة عين جالوت 658
- الحروب الصليبية اهميتها ، عاصمتها ، هزيمتها ، متى بدأ الاستعمار الاوربي .
-سقوط غرناطه عام ..
- النتائج .
- أهم الحركات السلفية ( نجد – ليبيا – الصومال – غرب أفريقيا )
– الثورة المهدية والقضاء عليها عام ومتى ظهرت ، وموقف بريطانيا من الحركة ومن المسؤول البريطاني عن سقوطها ..
- احتلال مصر عام 1882م – دخول نابليون مصر عام 1798م .
– إلغاء الخلافة العثمانية – القسطنطنية و دخول محمد الفاتح عام ..
-عملية تحديث الشعب المصري عام 1882 عندما احتلالها البريطانيون .
- أهم الأعمال :
أ- عبد الحميد وخلفاءه من بعده .
ب- كمال أتاتورك لتحويلهم لنظام علماني .
- مشاكل الحدود ، مسائل الحدود والصراع بين الحدود .( كمشكلة السودان وكشمير والحدود بين العراق وإيران وغيرها ) والصراع بين الدول على الحدود .
- العلمانية متى ظهرت ؟ مفهومها ، الفترة التي ظهرت فيها ؟
– التشبث بالحضارة العربية .
– كتاب طه حسين ، ودوره في بث الأفكار العلمانية بداية ظهور العلمانية مع بداية حملة نابليون عام 1798.
- ظهور كلمة الفارسية في إيران – لبنان – الآشورية – الكنعانية – البربرية في المغرب .
– قطع صلة المسلمين بالقرآن ودور أتاتورك في ذلك .
-تحويل الحروف من عربية إلى اللاتينية في مؤتمر بال .
- طمس هوية المسلمين وظهور المسلمين المواجهين لها ( على يد عبد الرزاق في كتاب ....
-الأفكار الهدامة على العالم الإسلامي .
-بث دعوة أحمد خان في الهند والحرب التي شنها الدمنهوري .
– بداية ظهور دعوة أحمد خان ، ماهي أهم مسبباته وكيف انتشر .
-الأحمديه والبابلية التي ظهرت في إيران .
- المهدية مؤسسها – أين نشأت – ماهي العاصمة لهم – موقف بريطانيا – متى سقطت تلك الحركة من الذي قضى عليها .
-الاستشراق ،نشأته ودور الألمان في معركة الاستشراق، ولماذا كانوا انتشارهم من كتب عن المسلمين ( جوهان جاكوي)، وتأسيسه لمعهد الدرسات العربية بألمانيا حركة الفكري ( زويمر) وهدف تحويل المسلمين عن دينهم ودوره في نشر المسيحية وتنصير المسلمين في كثير من المناطق.
-أهم وسائل غزو العالم الاسلامي ، كيفية ظهور مسبباته وسيلة انتشاره .
– المساجد وأهميتها .
- الأزهر ، أين ومن أنشأه ومتى وأهميته ؟
- القروين ، نشأته ومتى ، ودوره وأهم الطلبة ( ابن العربي – بطوطة )
-الزيتونه ، متى ، المراحل التي مر بها، ومرحلة بناؤه .
– محاربة المذهب الشيعي في شمال أفريقيا ، المكتبة التي كانت موجودة ودورها في التعليم .
-الصحوة الإسلامية في العصر الحديث :
– أهم الأنشطة التي قامت بها منظمة المؤتمر .
-مؤسسة ثقافية ، منظمة التربية والتعليم ، المركز العالمي ، الاتحاد العالمي للمدراس يجتمع في ..
-الخاصية للتعاون الاقتصادي (بداية فكرة سوق عربية مشتركة عام ... مجلس التعاون عام ...)
- منظمة مؤتمر الاسلامي ، متى ، أين ، وأين يتم اجتماعها ؟
-دور الملك فيصل ، منظمة بيت المقدس عام ..... ودورها؟
- متى أنشأت الأمانة العامة الإسلامية وأين تنعقد ؟
- شؤون الاقليات للجامعة عبد العزيز أين ؟
- أنشاء إذاعة نداء الاسلام بمكة متى ؟
-مركز الأبحاث للعلوم في مدينة اسطنبول .
-رابطة العالم الاسلامي أين ، ومتى ، ومقرها ،وأهم نشاطاتها ، وتتكون مما وموقف الامم المتحدة، وفضلها في تأسيس مجمع الفقه الإسلامي ؟
- إنشاء الأمانة العامة في جدة ؟ :
-المؤسسات الثقافية العالمية ؟أين مقرها ؟
-القضايا الإسلامية المعاصرة ؟
-الاقليات الإسلامية ( فلسطين والمشكلة الفلسطينية)
- الجامعة الإسلامية من دعى لبنائها ودورها .
- مفهوم الصحوة ؟
- ابن تيمية ودوره في ضد التتار ؟
– الحركة السلفية من هو الامام – ثقافته –تعليمه – أهم كتبه ، وأين ألفها ، خروجه للعيينة وموقف ابن سعود جانبه ونجاح الدعوة .
- السنوسية مركزها ومن هو ، وأين أنشأ وما هو مذهبه وموقف العثمانيين ، ولما كان هناك تأييد
ولم تلقى دعوة ابن وهاب ..
- أهم الحركات التي ظهرت مثل عثمان في أفريقيا ، والقضاء عليها على يد الإنجليز ؟
- وسائل الاستعمار ؟ ومخططاتها لإضعاف العالم الإسلامي ؟
- الأعداد من صــ86 غير مهمة .
- حركة التنصير ( مهمة )
- الميراث الاستعماري وظهور فكرة الفينقية وغيره في الشام والفرعونية وغيرها
- مشكلة جنوب السودان ( مهمة ) وأثرها على المسلمين .
- مشكلة الأكراد و الحدود السياسية قضية كشمير بين الهند وباكستان وبرنو و الدولتين المتصارعين عليها حتى اليوم .
- الصحوات الإسلامية وأهميتها .
- جامعة الدول الاسلامية ودورها .
- ابن تيمية ودوره في مواجهة انتشاره .
- ما تعليم محمد عبد الوهاب ، وأهم كتبه ككتاب التوحيد في بلدة حريملاء ووقوف ابن سعود إلى جانبه وغيره .
- من هو محمد بن علي السنوسي ، أين خرج ، وماهو منهجه ، ولما كان هناك تأييد ولم تلقى دعوة ابن عبد الوهاب .
هذا أهم النقاط ..
وعذار على الحوسه أو تكرار النقاط لأنه تجميع من البنات ..
وشكراً
أزهار الشتاء ...vwR
هذي أتوقّع أسئلة دراسات قبل العام :
اكتبي في ثلاثه موضوعات فقط مما يلي:
1/تأثيرات تيارات الصحوه الاسلاميه في الجزيره العربيه وخارجها
2/فكرة الاستشراق من حيث اهدافها وميادينها وتحولاتها
3/سياسة التقارب الاسلامي في مواجهة دعوات التفريق والتصارع ومظاهرها
4/الغزو الثقافي الغربي للعالم الاسلامي مفهومه ومناهجه




:119:

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

و قبل ما انسسى انا اليوم رحت لـ مها الزهراني
وقالت لي ان الموضوعي 10 ددرجات و 20 فقرة والباقي مقالي


بالتوووفييق
:119:

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

الله يوفقك يارب وبارك الله جهودك لخدمة البنات
الله يجزاك الف خيرر

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

^

^

والله يا قلبي الذاكرة عندي لكـ علييها :icon9:
المشكلة اني امسس مختبره بس مآذكر ولا سؤال الا عدد مؤلفات شووقي بسس

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

طيب ومن اسئلتها في المحاضرات
ابي اعرف طريقتها :icon9:
يعني وش تحب الكلام الكثير والا تحدد

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

صراحه اسألتها كانت معقوووله يعني مو على تخوويف البنات وانها تجيب شي من المحاضرة !!
لالا بالعكسس انا ذاكررت زين من الملزمة والحمد لله كانت الأموور كوويسسة
يعني ذاكري بتركييز وان شاء الله تتوفقيين

يعني جابت اول مجلة للطفل ... وجابت نص وقالت يندرج لشنو ؟
اممممممممممم

< تتعصر على ماتتذكر الأسئلة :lllolll:

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

العفوو ياقلبي

الصراحة حاضر العالم انا مو مرتاحه له
واحس تأشير البنات مو واضح ابد

حتى قضية فلسطين ماشرحتها لنا
الله يعيين

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

انا اذكر عندي تاشير اخذته من وحده من البنات راحت عندها بنفسها وحددت لها بس مدري وين حطيته
خذت التاشير منها ذاك اليوم اللي سحبت علينا في اللقاء وماجاتنا راحت لها وعطتها كتابها واشرت لها

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

^

^

اذا عندك نزليه يا سكر

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

الفصل الاول معانا
الفصل الثاني معانا
الفصل الثالث معانا ماعدا سقوط الدولة العثمانية
الفصل الرابع معانا ماعدا الحركة السنوسية وجامع القروين
الفصل الخامس معانا ماعدا المركز العالمي للتعليم الاسلامي والاتحاد العالمي لمدارس العربيه
الفصل السادس معانا
الفصل السابع معانا اذربيجان والبانيا
الفصل الثامن معانا قراءة


لا احد يعتمد عليه لكن ركزوا ع المؤشر عشان مو بعدين تحطونها علي اذا طلع التاشير غلط مع اني متاكده من البنت وهي قالت انه تاشير الدكتورة
انا بالنسبه لي باذاكر الكتاب كامل وباركز على هالجزئيه

عبرات يشابه منهجكم والا لا :smile:

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

^


^

الا نفس اللي اشرته معانا
بس الفصل الثامن معانا تررى :119:

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

الفصل السابع معانا اذربيجان والبانيا

هي قالت لنا معانا كله ماعدا هالثنتين !!

؟؟

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

^

^

لا حبيبتي انا شفت وحدهـ مثلك بعد !
والله محتااااره

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

لا لا انا نسيت كلمة محذوفه
انتي ماتتذكرين وش شرحت لكم الدكتورة ؟؟

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

لا والله
بس الحيين وش نسسوي نذاكرهم ولا ؟

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

قضية فلسطين اتوقع بتجي ، والبانيا لأن اكثر التأشيرات فيها

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

عبرات انتي اي دكتوره الحاضر

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

عفاف وللأسف الشديد هههههههه

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

كثرت الروايات

ومن نتبع..؟

:)

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

بنات ممكن أطلب منكم خدمة
أحد عنده أسئلة الاختبار النهائي لمادة الانجليزي العام
بليز اذا موجوده عند أحد منكم ينزلها بالملتقى

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

اووووووه

عاد هالمادة ما طريناها

ولا قربتهــا

أفيدونــا الله يجزاكم خير

مشكورة إنك ذكرتيني فيهــــــــــا


وش قالت الأستاذه غاده عن الماده بس اختياري وصح وخطأ

يعني مثل دايم..

أم في شيء نكتبه.. هل بتجيب أسئلة عن القطع الموجوده عندنا في الملزمة

ومشكورييييييييييييييييييييين

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

^


ههههههههه اي والله هالمادة ناسينها

امممممممم
قالت موضوعي ومقالي

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

ما قالت لكم انوه فيه شي محذوف ؟؟
:biggrin:

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

اسئله ادب اطفال يوم الاحد اللي راح طبعن بعضها مو نصن بس نفس الفكره
وتأكدو من الاجوبه :biggrin:
اول مجله في تاريخ ادب الاطفال : صديق الاطفال
كتب احمد شوقي للاطفال : اكثر من 30 قصه شعريه
الوصايا والمواعظ الموجهه للاطفال : لا تصنف ضمن ادب الاطفال
سجلت الوصايا للغلمان : في العصر الجاهلي
نسب محمد الشنطي اول تسجيل لادب الاطفال للحضاره : السومريه
ظهر ادب الاطفال مطبوع في انجلترا على يد : سامبرت مدري منهو :(107):
الحركه النقديه في ادب الاطفال كانت بطور : الازدهار
اول ديوان للطفال في السعوديه : شدو الطفوله
اول مجله في السعوديه على يد : طاهر الزمخشري
المنفعه وماكانت تهتم بالمثل العليا : عند الرومان

هذا اللي اتذكروه

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

بالنسبه للانجليزي اللي اعرفة في مقالي طبعا ، ويقولون ترجمة المقالي من قطعة محمد بس نترجم للانجليزي اوعربي مادري

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

قالت لنا الاستاذ غاده
نركز على الكرمر لانه راح يجي منه مقالي وعلى الورداستدي والجمل المفيده
وقالت ان الاسئلة المقاليه معظمها راح تكون من الكرمر
الله المعين

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

اهاااااا
حلووو
حبيبتي انا اخذتها من كتاب بنت وكنت شاكه فيها !
بس قلت احطها لكم علشان ماينقصكم شي
بس حلووو اذا هييك


بس الحييين انا بسأل
العلوم اللغوية يقولون نزلت ملزمة ؟؟
صحيح ؟؟

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

الحمدلله خفت


ايه نزلت رحت اليوم شريتها
ملزمة الترادف والتضاد

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

اليوم نزلت والاختبار السبت حسبي الله عليهم لو نشتكي لنا حق بس احنا ناااايمين مخلينهم على راحتهم يلعبون فينا

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

أي ملزمه بعد ومتى نأخذها وبقى يومين على الامتحان
وكم ورقة هذه الملزمه
ليت أحد يكتبها لنا
شنسوسي ويش هلورطه ياربي
أنتظر تفاعلكم

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

بنات اللي عندها تنزلها هنا تكفووون :(

وربي شي يقهرررررررر :icon9:

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

ملزمه ايش ، لا حول ولا قوه الا بالله
تكفون قولو انهاا الاوراق الناقصه من الملزمه الاساسيه :biggrin:

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

:mh001:حبــــــــهـ حبــــــــهـ:53: على قلبــــــــــــــــي:53: حبــــــــــهـ ؛حبـــــــهـ:mh001:

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

هههههههههههههههههههههه:mh001::mh001:

ههههههههههههههه :mh001:

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

يا بنات يا حلوااااااااااااات من عندها الأرهاصات ؟؟ :biggrin:


احسس ان العلوم اللغووويية لحسست مخي :biggrin:

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

ابغى الارهاصات

جابتها في الامتحان الشهري

تكفون اللي عندها تنزلهم

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

ماااااااااااهي الارهاصاااااااات

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

في رد لأحد الأخوات
الله يجزاها خيير
بس الاجابة ناقصه بحطها لك



- ابن جني ( ت 392 هـ ) " اللغة أصوات يعبر بها كل قوم عن اغراضهم "
2 - لبن خلدون : هي عبارة المتكلم عن مقصوده وهي في كل أمة بحسب اصطلاحاتهم .
3 - عبد القاهر الجرجاني : " في حديثه عن النظم : نفس البنية العميقة عند تشومسكي " أو هي " تراكيب اللغة أو البناء الدلالي " وعند تشومسكي => البنية العميقة " أي أن : الجانب الدلالي عند الجرجاني هو مايسمى ( بالمكون الدلالي ) عند تشومسكي
2 - عند المحدثين :
1 - د / إبراهيم انيس
الغة : تشمل على عدة لهجات لكل منها مايميزها _ وهذه اللهجات تشترك مع مجموعة من
الصفات اللغوية - العادات الكلامية
التي تؤلف لغة مستقلة عن غيرها من اللغات
وقديما : كان يطلق على اللغة اللسان تأثراً بالقرآن الكريم في قوله تعالى " فإنما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون "
2 - د / كمال بشر : اللغة : أ - ظاهرة اجتماعية تتنوع بتنوع المجتمعات وهي مآة عاكسة لحياة الناس .
ب - أو " هي وليدة المجتمع نتاج تحركاته ونشاطاته واعرافه وتقاليده "
3 - د / عبده الراجحي : اللغة هي تلك التي تمثل لنا واضحة المعالم في هذه النصوص الكثيرة التي تنتظم فيما تنتظم شعرا . وتعارفوا على تسميته بالشعر الجاهلي .
وهي تلك اللغة التي تصورها القراءات القرآنية اصدق تصوير

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

السلام عليكم

بنات حاولت أساعدكم بخصوص الملزمة الاخيرة لعلوم لغوية المشكلة الإسكنر ما اشتغل معي

صورته بالجوال وان شاء الله واضح للأمانة هذه الملزمة عندي من بنات العام إن شاء الله إنها نفس هالسنة

إذا في إضافات افيديوني..

الصفحة الأولى الجزء الأول

http://sub3.rofof.com/img4/01hiqbe13.jpg

الجزء الثاني

http://sub3.rofof.com/img4/01uzneo13.jpg

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

الصفحة الثانية الجزء الأول

http://sub3.rofof.com/img4/01dehwb13.jpg

الجزء الثاني

http://sub3.rofof.com/img4/01fabsk13.jpg

الجزء الثالث

http://sub3.rofof.com/img4/01cgnat13.jpg

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

الصفحة الثالثة

الجزء الاول

http://sub3.rofof.com/img4/01jtfva13.jpg


الجزء الثاني

http://sub3.rofof.com/img4/01vriot13.jpg

الجزء الثالث

http://sub3.rofof.com/img4/01uirqd13.jpg

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

الصفحة الرابعة
الجزء الأول
http://sub3.rofof.com/img4/01lihbm13.jpg

الجزء الثاني

http://sub3.rofof.com/img4/01hvowx13.jpg

الجزء الثالث

http://sub3.rofof.com/img4/01mbwdg13.jpg


الجزء الرابع

http://sub3.rofof.com/img4/01erplu13.jpg

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

الصفحة الاخيرة

http://sub3.rofof.com/img4/01uxend13.jpg

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

لا هنتم تحتاج الصورتصغير

الفزعة صغروهــا


الغريب إن الموقع ما يصغر الصور

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

شوفي احد من المراقبين لان المفروض انتي ادرجتيها مصغره


ماركه الف الف شكر لك
الله يجزاك خير

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

ادرجتها مصغره

بس وش القصة

اهم شيء الفائدة

مو مهم الكبر أو الصغر

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

سوو إذا عندك الملزمة ليتك تتطابقين

لأن اللي عندي حق العام.

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

ســــــــــــــــــو

المعذرة ما دريت إنك منزلة الملزمة

تو شفت الموضوع منزلته فنن الظاهر اسمها كذا

:biggrin:


بس الظاهر في زيادة على جزئيتي

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

يالبى قلوووبكم والله بناات
بجد احس طالبات العربي متعاونات والكل ملاحظ هالشي :106:

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

عادي ماركه
بالعكس حقتك ملونه فيها اخضر هههههههههههههههه
ايه زايده ع الجزئيه المعاجم


عبرات ان شاء الله يستمر تعاونا الترم الثاني عندي فكره باقولك عنها بعدين سر :064:
وراح تعجبك :064: بس بعد الاختبارات :(204):

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

بنات الملزمة الثانيية اللي نزلتها سوو والأخوات الثانيات فيها معلومات كثيرة ولا ؟؟

< تتفكر تسحب عليها وماتذاكرها الا صبح السبت :biggrin:

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

لاحظت اسئلة العام من الملزمه اكثرها حتى البنات يقولونه


لا خليها بعدين عشان ماتعرفين تذاكرين وننجح احنا :hahahahahah:

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

ههههههههههه
شريرة :hahahahahah:

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

رد: محاضرات بعض المواد لـ طالبات الأنتساب \ المستوى السابع :)
 

دعواتي للجميع بالتوفيق

بس شاغل بالي موضوع أم بنتهـا:000:

البلاغة النبوية مالقيتها عند دار اليسر

مواصلاتي ما تسمح الطلعة والجيات

وخاصة إنه بالدمام:bawling: