ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/)
-   منتدى كلية الآداب بالدمام (https://vb.ckfu.org/f63)
-   -   [ اللغة الانجليزية ] : third year english student second term (https://vb.ckfu.org/t145307.html)

never give up 2011- 3- 20 02:00 PM

رد: third year english student second term
 
المحاضرة الأولى
نشأة الفن المسرحي:
المسرحية جنس أدبي يعتمد على الحوار، جوهرها الحدث أو الفعل، فالمسرحية تنبني على جملة أحداث يرتبط بعضها ببعض ارتباطا حيويا أو عضويا بحيث تسير في حلقات متتابعة تؤدي الى نتيجة تؤخذ من الاحداث السابقة نفسها.
نشأت المسرحية عن الشعر الغنائي، إذ اكتسبت الاناشيد طابعا مسرحيا يعتمد على الطابع الغنائي للجوقة وكانت تقتصر على ممثل واحد مع افراد الجوقة ثم جاء "اسخيلوس" وقلل من اهميتها و زاد عدد الممثلين وبعدها رفع العدد "شوفكليس" الى ثلاثة ممثلين
ثم مرت المسرحية بأطوار كثيرة يهمنا منها الطابع العام الذي سيطر على مسرحية كل مرحلة فمسرحيات "اسخيلوس" يسودها سلطان القدر وظل الانسان فيها ضحية القدر دائما ثم تقدم "سوفوكليس" بالمأساة من الجانب الانساني فإلى جانب القدر ظهرت حرية الانسان جلية في صراع نفسي قاسي يتجلى فيه انتصار الانسان أو تبين عظمته الخلقية في صراعه إذا لم ينتصر. وخطى "يوريبيدس" خطوات في إضفاء الصبغة الانسانية والطابع الاقرب الى الواقع على المأساة، فبرع أكثر من سابقيه في تصوير العواطف الانسانية وجعلها محورا للمسرحية بدلا من القدر(الالهة)، واهتم بشؤون الحياة اليومية في مسرحيته وهاجم الالهة.
وبعد اليونان ابدع الرومان في الفن المسرحي متأثرين بالمسرح اليوناني، ومن اشهر كتابها "بلوتوس"
في العصور الوسطى نشأت المسرحية نشأة دينية استمدت موضوعاتها من الانجيل وقد تأثرت بالمسرح اليوناني من خلا مسرحيات الرومان.
وفي عصر النهضة عاد الاروبيون الى مسرحيات اليونانيين أو الرمانيين في الموضوعات والافكار والنواحي الفنية جميعا.

ملحوظات:حافظت المسرحية في العصر الكلاسيكي على الوحدات الثلاثة المكان والزمان و ..
اما الحركة الرومانتيكية فقد خالفت الكلاسيكية في كثير من القواعد الفنية الخاصة بالمسرحية فلم تتقيد بضرورة توفر خمس فصول لكل مسرحية وقضت على وحدة الزمان والمكان من بين الحوادث التي راعاها الكلاسيكيون.
و اعتمد الرمانتيكيون على عرض الاحداث على المسرح بدلا من الحكاية كما كان الامر عند الكلاسيكيين ولم يراعوا الفصل بين الاجناس فخلطوا بين المأساة والملهاة ليؤلفوا الدراما الرومانتيكية ولعل تغير هذه الجوانب الفنية استتبعه تغير موضوع المسرحيات ومضمونها فصارت الشخصيات شعبية وقضاياها اجتماعية أو نفسية انسانية عامة بعد ان كانت المأساة مقصورة على الابطال الإلهيين في المسرح اليوناني وعلى النبلاء والارسطوقراطيين في الكلاسيكية.
وبعد الرومانتيكية تغير طابع المسرحيات الفني والاجتماعي تبعا للمذاهب التي تلت الرومانتيكية من واقعية و رمزية و وجودية و واقعية اشتراكية.

نلخص الى القول: بدأت المسرحية غيبية في طابعها، عجائبها دينية وبطولتها الاهية على نحو قريب من الملحمة في موضوعاتها الاسطورية و في عجائب البطولة فيها ثم تخلصت قليلا من هذا الطابع ولكنها ظلت ارسطوقراطية النزعة في المأساة حتى اواخر العهد الكلاسيكي ثم صارت موضوعاتها وقضاياها شعبية على يد الرومانتيكيين ثم نزلت الى ادنى طبقات الشعب وصورت الشر للتنفير منه على يد الواقعيين.

نشأة المسرح العربي:
لم يعرف الادب العربي القديم المسرحيات ولا فن التمثيل كما هو في العصر الحديث أو القريب منه. اذ ظل محصورا في نطاق الشعر الغنائي وأدب الرسائل والخطب، وعلى الرغم من صلة العرب بالثقافة اليونانية إلا انهم لم يحاولوا احتذاء اليونانين في التمثيل ولا ترجمة شيء من مسرحياتهم. وقد تجلى في فن المقامات ولكنه لم يقم اساسا بفن تمثيلي ولم يهتم النقد العربي بهذا الجنس الادبي لانصرافه الى الإهتمام بالشعر الغنائي.
وقد وجدت في الادب الشعبي العربي عناصر تمثيل بدائية فيما يسمى ب"خيال الظل" وتمثيليات خيال الظل تعرف باسم "البابات" مفردها "بابة" يقدمها صاحبها بشكل عرائس من الورق المقوى او الجلد ومفصلات ليسهل تحركها وتوضع خلف ستارة بيضاء ومن ورائها مصباح بحيث تنعكس ظلالها من الخلف على الستارة ليراها النظارة من الوجهة الاخرى وتتحرك العرائس بعضها في يد الذي يقدم البابة لتحريكها لتصور الحوار الذي ينطق به صاحبه البابة مع مساعد آخر له بحيث يتغير الصورت بتغير الشخصيات وتنوع مواقعها.
وقريب من "خيال الظل" السابق ما كان معروفا لدى الترك مما كان يكلق عليه "الكره كوز" او " القره قوز" وهو اسم لمن يقدم هذه المناظر في اللغة التركية مصحوبا غالبا برفيقه "هاجي واد". والقره قوز اسم تركي مركب في الاصل من "قره" بمعنى اسود و"كوز" بمعنى عين، وسواد العيون صفة غالبة على عيون الغجر من الاتراك الذين شهروا باللعب ب"خيال الظل". قد يكون تحريضا عن "قرة قويش" الذي كان وزيرا يضرب به المثل في ارتكاب المظالم
ويختلف القره قوز عن خيال الظل لأن العرائس فيه لا تعكس ظلالها من الخلف على ستائر بل تظهر من فوق الستارة متحركا على حسب الحوار الذي ينطق بها صاحبها خلف تلك الستارة
وقد راج في البلاد العرية بتأثير القبائل التركية

واشهر من قدم البابات ابن دانيال وهو صاحب "الامير وصال" و "عجيب غريب" و " المتيم والضائع والغريب" .

وقد انتقدت البابات العادات والتقاليد البالية في روح السخرية والتهكم ولكن البابات والقره قوز مرحلة لا علاقة لها بتطور فن المسرحية لدينا فقد بقيت على حالها و لم تتطور خطوة واحدة.
كان السبق الاول في ميدان المسرح العربي لبلاد الشام ( لبـــــنان) في منتصف القرن التاسع عشر وكان أول من بدأ المسرحيات العربية "مارون النقاش" سنة 1817. تثقف مارون ثقافة إيطالية وفرنسية وتركية و أخذ عن الايطاليين فن الإخراج. قدم مارون النقاش مسرحيتين الاولى بعنوان "البخيل" والثانية بعنوان "البخيل الحسود"






المحاضرة 2


بدايات المسرح العربي:
1- المسرح اللبناني (مارون النقاش)
2- مسرح الهواة
3- المسرح في سوريا (احمد ابو خليل القباني)
4- المسرح العربي في مصر.
مقدمة:
ان الوان الملاهي الشعبية التي مررنا عليها من مثل خيال الظل والقره قوزة وصندوق الدنيا لا تندرج في سجل هذا الفن وإن حوت بعض عناصره.
اولا: المسرح اللبناني (مارون النقاش):
يعد مارون النقاش اول من حاول في هذا الفن في نهضتنا الحديثة محاولة جدية قاصدة. ومارون من مواليد صيدا في لنان عام 1817. وقد كانت صيدا من اهم مدن الشرق في الادارة والثقافة والتجارة.
درس مارون اللغات و الفنون والموسيقى. عرف مارون المسرح وشاهد المسرحيات اثناء تجواله في اوروبا. قدم مارون اول مسرحية له ( البخيل) في بيته في اواخر سنة 1847، استوحاها من مسرحية "البخيل" لــ" موليير" ولكنها كانت ذات حدث ابسط من مسرحية "موليير" ومن مسرحيات ايطالية تحمل ذات العنوان (البخيل) و ( البخيل الحسود)، ولكنه على الرغم من من هذا التأثر فإن اصالته ظاهرة بأنه قصد الى خلق مسرحيات غنائية يستخدم فيها الجوقة ويلائم بينها وبين جمهوره من الناحية الفنية.
ثم قدم مسرحية ثانية هي ملهاة: (أبو الحسن المغفل أو هارون الرشيد) استمدها من الف ليلة وليلة وهي (ابو الحسن المغفل او هارون الرشيد) اول مسرحية عربية اصيلة.
اقام مسرحا جوار بيته، وقدم عليه مسرحيته الاخيرة(الحسود السليط) عام 1853، وهي مسرحية اجتماعية عصرية. وكان من اهم تلامذته أخوه نقولا النقاش وابن اخيه سليم النقاش الذي الف فرقة في بيروت وكانت اولى الفرق التي وفدت على مصر من لبنان.
كانت غاية مسرحيته اخلاقية، فقد اشترط في المسرحية التي تقدم على مسرحه تجلي الفضيلة ونتائجها الحسنة لتميل الناس ويبتعدوا عن الرذيلة. وقد اثار مسرحه حركة نقدية، يعد اول نقد فني في ادبنا الحديث.
ثانيا: مسرح الهواة:
(سؤال مهم جدا : هل اسهم مسرح الهواة في نشاط المسرح بشكل عام؟)
قامت الحركة المسرحية في لبنان بعد آل النقاش على جهود الهواة في المدارسس والجمعيات الادبية والخيرية.
لقد كان من تقليد المدارس ان يختتم العام الدراسي بحفلة تمثيلية توفر المتعة الفنية الى جانب العضة والتعليم، وكانت تستقي موضوعاتها في الاكثر من التاريخ القديم او من الكتب المقدسة. ومن المدارس التي عنيت بفن التمثيل واتخذته وسيلة للتعليم والعضة مدرسة "دير الشرفة" ومن المسرحيات التي مثلت على مسرحها (آدم وحواء).
كما اسهمت الجمعيات والنوادي في الحركة المسرحية لاغراض تهذيبية وخيرية، فقد مثلت مسرحية (قيس وليلى) على "مسرحية الجمعية السورية العلمية" التي كانت غايتها نشر العلوم وترقية الفنون بين الناطقين بالعربية.
ثالثا: المسرح في سوريا:
اسسه أبو خليل القباني في الربع الاخير من القرن التاسع عشر. تعلم الموسيقى والغناء، واحسن نظم الازجال والاشعار. امتلك قدرة على ربط الحودث في شكل قصصي، واضافة الحوار اليها وان كان ساذجا. ثأثر بالتراث الشعبي المروي، كما تأثر بالمسرحيات التركية التي اطلع عليها. قدم مسرحيته الاولى (ناكر الجميل). ونالت مسرحيته (وضاح) ترحيبا من الدمشقيين، لكنه لاقى عوائق اسدلت الستار على نشاطه في وطنه.
رابعا: المسرح العربي في مصر:
*جهود يعقوب صنوع:
ولعل اول خطوة عملية جدية في سبيل إقامة مسرح عربي في مصر هي خطوة اضطلع بها يعقوب صنوع في النصف الثاني من القرن الماضي. درس يعقوب في إيطاليا، وعاد الى مصر يدرس اللغات والعلوم الاروبية ويدرب البنات على الفنون الزخرفية والتصوير والموسيقى، ثم عين مدرسا.
اسس يعقوب مسرحا في مصر ليكون وسيلة للترفيه عن شعب مصر ومنبرا يلقي من فوقه توجيهاته القومية وعظاته الاجتماعية. نشط في العمل الوطني (في الصحافة والمسرح). وعرف يعقوب ان المسرح اداة فعالة في انهاض الشعوب. قدم مسرحية كوميدية وهي (غندور مصر)، من مسرحياته :(زوجة الاب) و(الصداقة)، لكن انتقاداته الاذعة كانت سببا في اغلاق مسرحه.
رمى يعقوب في مسرحياته الى اهداف اخلاقية ايضا ففي مسرحيته (غزوة رأس ثور) يذم التظاهر والتفاخر، وفي (شيخ البلد) يوجه نصائح اجتماعية تخص أمر الزواج، وفي(زبيدة) يلوم النساء الشرقيات اللواتي يقلدن الغربيات حتى بعيوبهن.
ترجم يعقوب بعض المسرحيات الاوروبية مثل: (البخيل). لكن انتقاداته في مسرحيته (الوطن والحرية) أثارت حفيظة "الخديوي اسماعيل" ، فأمر بإغلاق مسرحه.
وبعد "صنوع" توقف التمثيل العربي في مصر اربع سنوات، كانت سنوات فوران وطني، وكان اغلاق مسرحه بأمر "الخديوي" كافيا لأن يصرف الهمة عن انشاء فرق تمثيلية اخرى الى ان وفدت على مصر أول فرقة تمثيلية وكانت فرقة الاديب اللبناني "سليم خليل النقاش".
*سليم النقاش (1877-1876
begin_of_the_skype_highlighting 1877-1876end_of_the_skype_highlighting
) :
بقي المسرح الذي اسسه "يعقوب صنوع" مغلقا الى ان وفد على مصر "سليم النقاش" الذي اسس فرقة من المسرحيين اللبنانيين من اثني عشر ممثلا واربع ممثلات، وقدم عددا من المسرحيات باللغة العربية على مسرح زيزينيا وكان منها ما نقله عن عمه منها:( البخيل- ابو الحسن المغفل- السليط الحسود).
ترجم سليم "اوبرا عايدة" عن الايطالية، وحافظ على طبعها الغنائي. وترجم بعض المسرحيات و أعدها للتمثيل، ولكن ميول الأديب الأدبية والسياسية طغت عليه وانتقلت العدوى الى صديقه فآثرا التخلي عن الفرقة، وتركا الفرقة لزميلهما "يوسف خياط" و "سليمان قرداحي".
*فرقة يوسف خياط (1895-1877
begin_of_the_skype_highlighting 1895-1877end_of_the_skype_highlighting):
تولى يوسف خياط امر الفرقة آنفة الذكر بعد انسحاب النقاش وزميله، وهو احد ممثيليها. ووسع دائرة عمله، وضم بعض الممثلين المصريين. قدمت الفرقة مسرحية (هارون الرشيد) و (الظلم)، واعاد تمثيلها بعد فترة، إلا ان اندلاع الثورة العُرابية سبب في انقطاعه عن التمثيل فترة من الزمن، ليعود بعد ذلك بفرقة جديدة ألفها من السوريين و المصريين، قدمت عروضها في المدن المصرية، ثم انقطع عن التمثيل في فترة نشاط الفرق القوية مثل فرقة القرداحي وفرقة القباني.
*فرقة سليمان قرداحي (1909- 1882
begin_of_the_skype_highlighting 1909- 1882end_of_the_skype_highlighting):
انشق "سليمان قرداحي" عن فرقة يوسف خياط، وألف فرقة خاصة في الإسكندرية، استهل عمله مع الشيخ "سلامة حجازي" والممثلة "حنينة" ، وبدأ بتمثيل مسرحية (تليماك) التي مسْرحها (=جعلها مسرحية) "سعد الله البستاني"، وتتالت مسرحياته: (بيجماليون) و (على الباغي تدور الدوائر)، وتنقل بمسرحه من القاهرة الى الاسكندرية الى اسيوط الى سوريا الى شمال أفريقيا حيث أسس مسرحا عربيا في تونس لاقى كل إقبال وتشجيع الى ان توفي فى تونس.
*القباني في مصر (1900-1884
begin_of_the_skype_highlighting 1900-1884end_of_the_skype_highlighting):
بعد يأس القباني من حال التمثيل في دمشق كتب الى صديقه "سعد الله حلابة"، ليستطلع رأيه في الشخوص الى الاسكندرية ليستأنف نشاطه التمثيلي في بيئة جديدة تقدر فنه حق قدره، فشجعه صديقه على الحضور، فشد رحاله الى مصر، واصطحب معه بعض افراد عائلته.
مثل القباني في الاسكندرية مسرحيات كثيرة منها: (قهوة الدانوب) و(أنس الجليس)و (نفح الربى)، وبعد نشاط حافل عاد الى دمشق ولكنه مالبث ان عاد الى مصر مستمرا في التمثيل في مسارحها، فقدم (مجنون ليلى) متنقلا بين المحافظات. و تكررت رحلاته بين مصر ودمشق مجددا فرقته بين آن وآخر الى ان استقر في دمشق ثم مات.
*خصائص مسرح القباني:
-القباني لم يأتي بجديد من حيث قالب المسرحية وأقسامها، فهو كسابقه متبع لا مبتدع، يصب على قالب المسرحية الغربية كما انتهت اليه اواسط القرن الماضي، كما ان نصيب شخوص مسرحياته من التحليل النفسي ضئيل ومضطرب.
-وإنما الجدة فيما اعتقده هي انه كان يقتبس مواضيعه من حوادث التاريخ العربي ومما ورد في كتب الاخبار وفي اساطير الف ليلة وليلة.
-ابتدع بعض الحوادث التي تساعد في إظهار الموضوع، وتمهد له، وتحسن خاتمته.
-لذلك جاءت مسرحياته في حبكة ضعيفة وسياقة ساذجة اذا قيست بالمسرحيات المعربة أو المترجمة.
-لكن لا تخلو بعض مسرحياته من جدة الاسلوب، فهو فيها افصح عبارة او بين عربية من اسلوب المسرحيات السبابقة، واكثر سجعا وزركشة بيانية، إلا ان لغته كانت تتأرجح بين الشعر والنثر بلا قيد ولا شرط.
-لم تكن دعامة مسرحيات القباني مقصورة على مقومات فن التمثيل فحسبن بل تجاوزتها الى صميم الموسيقى والرقص، فقد استقام الكلام بالغناء على حال أتم وأبرز مما ورد في المسرحيات الأولى. كما انه افسح مجالا لنوع من الرقص العربي الإجماعي القائم على السماع. وربما كان القباني هو مبتدع المسرحية الغنائية القصيرة
oprette في المسرح العربي.

تكملة المحاضرة الثانية

جورج اسكندر فرح 1891-1909
كان جورج اسكندر فرح مديرا لفرقة القباني إلى أن انفصل عنه و استقل بفرقة خاصة. مثل في مسرحه مسرحية ( ملتقى الخليفتين)، لعبده عيسوي و مسرحيات أخرى متعددة، إلا أن ما يهمنا هنا هو ما قدمه فرح للمسرح.
قيل إن التمثيل لم يرتق على يد جورج اسكندر فرح، و أن الجمهور لم يتقدم تقدماً محسوساً إذ كان للغناء أهمية في اجتذابه إلى المسرح.
كما قيل إنه كان ينظر إلى المسرح على أنه عمل تجاري محض، لا على أنه رسالة فنية.
مناقشة الآراء:
نحن نوافق على هذا الرأي إلا أننا نرى أن الفن التمثيلي ارتقى على يديه ارتقاءً عظيماً، فقد خدم المسرح في أثناء عمله مديراً لفرقة القباني، و خدمه عندما انتقل بالعمل، و قد لنا الشيخ سلامة حجازي في أروع أدواره على فترة تزيد على عشر سنوات.
قفز بالذوق المسرحي قفزة جديدة في طوره الأخير حين أخذ يقدم روائع المسرح العالمي من دون الاعتماد على الغناء كعنصر أساس في المسرحية. و حسبه فخراً أنه استطاع اجتذاب نخبة من الأدباء ليؤلفوا له المسرحيات أو ليترجموها و منهم نجيب حداد و فرح أنطون.


المحاضرة الثالثة
اتجاهات المسرح في مصر
*المسرح الغنائي
*المسرح الشعري
*المسرح النثري
*مسرح توفيق الحكيم:
1- المسرح الاجتماعي
2- المسرح الذهني
المسرح الغنائي:
لم يكن الشيخ سلامة حجازي على دراية كبيرة بالفن، و لكن صوته الشجي و إرادته و إسرافه المال في سبيل فنه، زلل العقبات التي اعترضته.
كان الشيخ حجازي يؤلف النغمات المسرحية و يغنيها بصوته فيمتلك قلب الجمهور و يحوز على إعجابه.
لقد قدم للجمهور فناً سهلاً لا يكد ذهنه لفهمه، بل يوافق عقله و شعوره و درجة فهمه و ميله.
قدم الشيخ سلامة مسرحيات ( هاملت) و قام بدور هاملت و ( ابن الشعب) و ( اليتيمتين).
إن طريقة إنشاده كانت تختلف عن طرقة المغنيين، و كانت ألحانه توافق المسرحية؛ فإذا لحن لحناً للجحيم سمعنا منه عزيف الجن، و إذا لحن لحناً غرامياً نشر أريج الحب، و إذا لحن لحناً دينياً دخلت في نفسنا الهيبة و الجلل لدى سماعنا إياه. و لعل هذه هي التي أدخلته المسرح.
و الحقيقة إن الشيخ سلامة حجازي قد جدد في الغناء العربي تجديداً كبيراً، و لقد أصبح الغناء جزءاً من الحوار أو متمماً له أو على الأقل جزء من المسرحية، و ذلك بحذفه للتواشيح و المقدمات و الليالي و التقسيمات الموسيقية التي كانت تمهد للغناء تمهيداً طويلاً التي لا تتفق مع التمثيل المسرحي، و هو بهذا الإصلاح الكبير قد مهد للموسيقى و الغناء المسرحيين، و عبد الطريق لظهور عملاق الموسيقى المسرحية الشيخ سيد درويش الذي علا نجمه على الرغم من حداثة سنه و قصر عمره. و لم يُكتب للمسرح الغنائي الاستمرار بعد هذين الرائدين فيما عدا بعض الفلتات من المسرح الغنائي الذي ثابرت فيه بعض الوقت السيدة منيرة المهدية.
و بناء على ما تقدم نستطيع القول: إن الفرق السورية و الفرق المصرية التي ساعدتها قد استطاعت افتتاح هذا الفن المسرحي في مصر و أن تؤسس لجمهوره من النظارة، و ذلك بفضل مواهب الرواد و استعانتهم بالغناء و الموسيقى المحببين للجمهور، إلا أن المسرح بمعناه الفني المستقل بأصوله و وسائله الخاصة لم يظهر في مصر إلا بفضل جورج أبيض اللبناني الذي هاجر إلى مصر عام 1899، و مارس فن التمثيل في فرنسا.
قدم جورج أبيض مسرحيات على مسارح عباس بالقاهرة و مسرح الحمراء بالاسكندرية و مسرح الأزبكية مسرحية أوديب لسفوكليس و مسرحية عطيل لشكسبير و مسرحيات موليير الشهيرة.
ثم ظهر نجيب الريحاني عام 1916، و بعده بديع خيريو جاء بعدهما يوسف وهبي و اختار الممثلين و الممثلات و مال نحو تمثيل الروايات العنيفة ( الميلودراما). و مالبث هذا الفن أن ضعف بعد ظهور السينما.
المسرح الشعري
اطلع شوقي على فنون الأدب التمثيلي في أثناء وجوده في فرنسا لدراسة الحقوق كما أنه لم يغفل الأدب المسرحي، فقد ألًف عام 1893 مسرحية ( علي بك الكبير) و لكنها لم تلق فبول السراي، فاتجه نحو شعر المديح و التهنئة، و لكنه في سنة 1927 اتجه نحو المسرح الشعري، فأخرج مسرحياته ( مصرع كليوباترا – مجنون ليلى – عنترة – قمبيز – أميرة الأندلس) و قد استمدها شوقي من التاريخ اعربي، و له كوميديا واحدة ( الست هدى).
و لم يفصل شوقه في مسرحيتيه ( مجنون ليلى) و ( عنترة) بين الأسطوري و التاريخي، أما في مسرحيته ( قمبيز) فقد استمدها من الرواية الأسطورية لأنها تخدم هدفه في افتداء الوطن بالنفس. و لم تلق مسرحياته التاريخية قبول الجمهور لأنها بعيدة عن اهتمامه، بينما لاقت مسرحية ( الست هدى) اهتماماً كبيراً – على الرغم من المآخذ على بنائها الفني- لأنها تعالج مشكلة اجتماعية من الحياة المعاصرة، و هذا النوع من المسرحيات أصعب من المسرحيات التاريخية لأنها تحتاج إلى خيال مبدع و قوة ملاحظة.
نقد مسرح شوقي التاريخ
رأى النقاد أن شوقي أساء اختيار مسرحياته، و تناقض بين اختياره و هدفه، و اختار مسرحيات من فترات حالكة في تاريخ مصر كما في مسرحية ( قمبيز) و ( علي بك الكبير).
رأى بعض النقاد في معرض ردهم على هذا الانتقاد أن عصور المجد و الازدهار قد لا تتيح للكاتب المسرحي عنصر الصراع الذي تقوم عليه المآسي، و أن فترات المحن و الكفاح الوطني هي التي تظهر في الغالب نعدن الشعوب، فلا يكون شوقي مخطئاً من الناحية الفنية و لا من الناحية الوطنية في اختيار مآسيه التاريخية من فترات المحن. و كان على النقاد التركيز على كيفية معالجة المؤلف لهذه الموضوعات التاريخية و في موقفه من التاريخ ثم من الأهداف التي رمى إليها و مبلغ توفيقه في بلوغها ثم في الأصول الفنية التي صدر عنها في تأليف مسرحياته.
كما رأى بعضهم أن شوقي جاهل بالتاريخ حرمه من الاستفادة من كثير من الأحداث و الحقائق التاريخية التي كان يستطيع أن يستخدمها في مسرحيته ( قمبيز) فيلقي بفضلها ضوءاً ساطعاً على شخصياتها، و يظهر خفايا نفوسها كما يزيد من عنصر الدراما و التأثير في مأساته.
و رداً على جهل شوقي بالتاريخ فهو جهل افترضه العقاد، و الحقيقة إن الأديب لا يطالب بأن يستوعب في أدبه جميع حقائق التاريخ و تفاصيله، فللمؤلف أن يختار منها ما يريد و ما يتصل اتصالاً وثيقاً بموضوعه.
و أخذ عليه تقيده بالتاريخ تقيداً مسرفاً في مسرحية ( مجنون ليلى). و ما قام في هذه المسرحية لا يتعدى إعادة صياغة الأنباء و الأفكار شعراً. و الرد على هذا الانتقاد من خلال ما رآه النقاد حرية الأديب حيال حقائق التاريخ التي تتأرجح بين التقيد بالحقيقة و حريته في رسم الحدث كما يراه. أما فيما يخص التاريخ الأسطوري فللأديب الحرية في الالتزام بالوقائع الأسطورية أو أن يهملها لقد أراد شوقي أن يحتفظ لمسرحيته بما يسمونه اللون المحلي الذي يحرص عليه المسرح الرومانتيكي و الطابع التاريخي الشعبي، و بذلك تصبح المسرحية أكثر صلاحية للمسرح الغنائي و لفن الأوبرا منها للسمر العادي و لفن التمثيل الخالص.
خاتمة المطاف
مميزات مسرح شوقي:
إن مسرح شوقي الشعري يغلب عليه الطابع الغنائي حتى اتهم بأنه أقحم نفسه على الشعر الدراماتيكي من دون أن يستطيع التخلص من طابعه الغنائي أو أن ينزل على مقتضيات الفن المسرحي و طبيعة الحوار التمثيلي.
و نقول أخيراً: لو أن مسرحيات شوقي لحنت و غنيت و قدمت للجمهور على أنها مسرحيات غنائية لن تظهر المقطوعات الغنائية دخيلة عليها بل ستزيدها جمالاً و تزيد من متعتنا الروحية بسماع هذا الشعر الرائع ملحناً كفن جميل مكتف بذاته.

~ Luna 2011- 3- 20 03:34 PM

رد: third year english student second term
 
..

:love080: حبآيبي آنآإ مـًآحظرت محآضرة / شكسبير / د. منى حشيش

قآلتً شي مهم ولآآ بس شرح آلمسرحية . . .

هي آلأسبوع الي رأح تكلمت عن آلهومورك بس متى قآإلت بتآخذة :(269): ؟

يوونا 2011- 3- 20 04:16 PM

رد: third year english student second term
 
never give up

الله يجزاك خير مشكورررررره اختي :106:

يوونا 2011- 3- 20 04:17 PM

رد: third year english student second term
 
لونا اي محاضره ماحضرتي والواجب الاسبوع الجاي تسليمه

pepsi_cola 2011- 3- 20 05:40 PM

رد: third year english student second term
 
شكرا شكرا شكرا لكل البنات الي ساعدو في تنزيل محاضرات العربي

الله يوفقققققققققققققققكم يارب ان شاءالله وينجحكم

pepsi_cola 2011- 3- 20 05:44 PM

رد: third year english student second term
 
بنات بليز ايميل دكتوره سلوى الوفائي

ريم خان 2011- 3- 20 06:19 PM

رد: third year english student second term
 
بنات بالنسبه للشعر بنات دكتوره فوزيه جاوبت معكم سؤال الواجب
) literary position his use of myths and legnds and treatment of domestic situations
the poet laureate


الي عندها جواب تحطه بلييييييييز :000:

E x i T 2011- 3- 20 07:07 PM

رد: third year english student second term
 
^

ما جاويت معنا هالسوآال قالت المرة الجاية معي السؤال الثاني

طبعاً د.فوزية هاللاسبوع ما رآح تعطينا محاضرة :)

ريم خان 2011- 3- 20 07:14 PM

رد: third year english student second term
 
شكراا لك على الرد

القصواء 2011- 3- 20 07:31 PM

رد: third year english student second term
 
بنوتات بالنسبه للشعر سواء بنات د. حصه او فوزيه :106:

عندكم اي معلومات عن Tennyson's use of myth and classical

انتظركم يا جميلات :mh318:


لارا 2011- 3- 20 08:06 PM

رد: third year english student second term
 
بنات وش أسم كتاب الأخلاق واسم المؤلف لو سمحتوا

نقوش جدار 2011- 3- 20 08:11 PM

رد: third year english student second term
 
http://www.associatedcontent.com/art...is.html?cat=38

بالرآبط تلقون كلام مفيد عن الـ Myth اللي حق تنسون ..

أسم كتـآب الأخلاق :

أخلاقنـآ .. لـ محمد ربيع جوهري ..

دعوـآتكم ..

Aro0oj 2011- 3- 20 08:11 PM

رد: third year english student second term
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لارا (المشاركة 3104791)
بنات وش أسم كتاب الأخلاق واسم المؤلف لو سمحتوا

اخلاقنا
د. محمد ربيع جوهري

Re Re 2011- 3- 20 08:24 PM

رد: third year english student second term
 
بنات احمد ابراهيم مقال بكره الظهر

وشو الواجب !!!

نقوش جدار 2011- 3- 20 08:30 PM

رد: third year english student second term
 
وااجب المقال للدكتور احمد إبرآهيم ..
بصفحه 16
تكتبين مقال من المواضيع العشره الموجوده
بالاضافه للمقال اللي طالبه من قبل اللي عن الـ زوو



so100 2011- 3- 20 09:13 PM

رد: third year english student second term
 
^


مشششششكوره ياقمر



\\\



بنات تعرفون مدرسه تفرغ [نقد مع دكتوره نجلا + شعر مع دكتوره عليا ]


بليزززز اللي تعرف تعلمني ضرورررررررررررررررررررررررررررري :Cry111::Cry111::Cry111:

شموخي قهر عذالي 2011- 3- 20 09:33 PM

رد: third year english student second term
 
so انا اعرف بس شلون اعلمتس؟؟؟؟

شموخي قهر عذالي 2011- 3- 20 09:35 PM

رد: third year english student second term
 
:53:بناااااااات اللي عندها عربي الاربعاء الصبح الاختبار من كم
والاختبار بأي محاضرات من اللي أخذناها ؟؟؟؟ الا وش سالفة الكتاب ماعندنا كتب ندرس منها صوح ؟؟

وجزاااااااااكم الله خير :mh318:

so100 2011- 3- 20 09:44 PM

رد: third year english student second term
 
:love080::love080::love080::love080::love080::love 080::love080:




\\\


واختبار العربي من 3 درجات في المحاضره الاولى والثانيه فقط
اذا انتي مع دكتوره ليلى رضوان


والمحاضرات نزلوها البنات في الصفحات اللي قبل هذي

Me 3alYa 2011- 3- 20 09:53 PM

رد: third year english student second term
 
:Cry111::41jg::41jg::mh35::33_asmilies-com::mh12::hhheeeart4::hhheeeart4:

شموخي قهر عذالي 2011- 3- 20 10:03 PM

رد: third year english student second term
 
so اضفتتس تراني :53::53:

القصواء 2011- 3- 20 10:15 PM

رد: third year english student second term
 
يسعدك ربي يا نقوش :106:

so100 2011- 3- 20 10:24 PM

رد: third year english student second term
 
[QUOTE=so100;3106392]^


مشششششكوره ياقمر



\\\

يابري حالي 2011- 3- 20 10:43 PM

رد: third year english student second term
 
الله يوففففففففق كل وحده شاركت بوضع محاضرات العربي بهالمنتدى

والله فرجتوا حمل كبير كان ع رااسي

تسلموون:love080:

Miss.LoLo 2011- 3- 20 11:50 PM

رد: third year english student second term
 
بالنسبه لواجب المقال د احمد قال يبينا نكتب عن نمبر 3
وحبيت اسال بليز بنات اللي تعرف د سلوى اش تبينا نترجم بالضبط

عسولة الشرقية 2011- 3- 21 08:55 AM

رد: third year english student second term
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوونا (المشاركة 3102937)
لونا اي محاضره ماحضرتي والواجب الاسبوع الجاي تسليمه

مو قالت لما نخلص المسرحيه؟؟؟


احنا (بنات السبت) بنخلصها الاسبوع الجاي فاعتقد التسليم الاسبوع الي بعد الجاي

عسولة الشرقية 2011- 3- 21 09:05 AM

رد: third year english student second term
 
بنات بكتب كل ماده وايش المطلوب مننا فيها


اذا فيه شي ناقص او غلط قولولي


نقد نجلا = برزنتيشن


شكسبير = واجب وتسليمه بعد مانخلص المسرحيه



مقال سليم = نختار احد التوبيكات بصفحه 16 ونكتب اساي عنها تى ما بغاه طلبها , طيب الزو يبغاه سليم؟



عربي = نكتب اي شي عن المسرحيه وتسليمه اعتقد قبل اختبارات الفاينل بكمن اسبوع + اختبار مد قبل العطله



لغويات نسرين = برزنتيشن


ترجمه سلوى = ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ماني فاهمه ولا شي , شسالفه ايميها والقطع الي فيه اصلا ؟؟ نطبعهم وانترجمهم معها ولا انترجمهم بالبيت ونجي ؟



صباح = واجباتها اغلبها قراءه هالاسبوع تبي نقراه بوك 3 + الي مثلي ما حلت اول واجب تحله +في سؤال مدوخني وحده من البنات قالت انه فيه اختبار من 10 !!!!! صحيح هالكلام؟

وفيه مره قالت ان اختبار المد الاسبوع السابع يعني قبل العطله صوووح !!


مسرح بتول = تبي واجب نكتب فيه طريقه عرض اوسكار وايد للكاركترز (كاركترايزاشن) همن نختار 3 شخصيات وانطبق عليهم متى التسليم طيب؟



شعر = وااااااااااااااااااااااااجبااااااااااااااااااااااا ات ما تنتهي



اخلاق = مد تيرم قبل العطله فيه شي ثاني طالبته ؟ ماتوقع لان اختبارها 30 و 70




بليز بنات لا تبخلون علي بالاجابه الي بالاحمر هي اسئلتي

يوونا 2011- 3- 21 02:17 PM

رد: third year english student second term
 
بالنسبه لشكسبير منى قالت الاسبوع الجاي تسليم الواجب ع اساس ان محاضرت الاسبوع هذا المفروض يكون خلصنا المسرحيه بس اكيد بيتأجل لييين نخلص المسرحيه

واختبار الاخلاق الاثنين الجااي صح ولا لا ؟ وكمان من 20 و10 درجات ع المشاركه والانضباط والحضور

شموخي قهر عذالي 2011- 3- 21 04:29 PM

رد: third year english student second term
 
بناااااااات اللي عندها محاضرة العربي الثانيه وتقدر تحطها لي هنا
لأني كتبتها وضاع مني الدفتر بكبره:Cry111::Cry111: الله يسعدكم

Aro0oj 2011- 3- 21 04:33 PM

رد: third year english student second term
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخي قهر عذالي (المشاركة 3113262)
بناااااااات اللي عندها محاضرة العربي الثانيه وتقدر تحطها لي هنا
لأني كتبتها وضاع مني الدفتر بكبره:cry111::cry111: الله يسعدكم

مكتوبه المحاضرات كلها في الصفحات اللي قبل

شموخي قهر عذالي 2011- 3- 21 04:34 PM

رد: third year english student second term
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Aro0oj (المشاركة 3113300)
مكتوبه المحاضرات كلها في الصفحات اللي قبل

بأي صفحااااااات؟؟؟ دورت عليها مالقيتها:Cry111:

Aro0oj 2011- 3- 21 04:34 PM

رد: third year english student second term
 
:sdfgdsf:بنات المحاضرة الاولى في العربي الى اي جزء مكتوبه عندكم؟

Aro0oj 2011- 3- 21 04:36 PM

رد: third year english student second term
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة never give up (المشاركة 3102132)
المحاضرة الأولى

نشأة الفن المسرحي:
المسرحية جنس أدبي يعتمد على الحوار، جوهرها الحدث أو الفعل، فالمسرحية تنبني على جملة أحداث يرتبط بعضها ببعض ارتباطا حيويا أو عضويا بحيث تسير في حلقات متتابعة تؤدي الى نتيجة تؤخذ من الاحداث السابقة نفسها.
نشأت المسرحية عن الشعر الغنائي، إذ اكتسبت الاناشيد طابعا مسرحيا يعتمد على الطابع الغنائي للجوقة وكانت تقتصر على ممثل واحد مع افراد الجوقة ثم جاء "اسخيلوس" وقلل من اهميتها و زاد عدد الممثلين وبعدها رفع العدد "شوفكليس" الى ثلاثة ممثلين
ثم مرت المسرحية بأطوار كثيرة يهمنا منها الطابع العام الذي سيطر على مسرحية كل مرحلة فمسرحيات "اسخيلوس" يسودها سلطان القدر وظل الانسان فيها ضحية القدر دائما ثم تقدم "سوفوكليس" بالمأساة من الجانب الانساني فإلى جانب القدر ظهرت حرية الانسان جلية في صراع نفسي قاسي يتجلى فيه انتصار الانسان أو تبين عظمته الخلقية في صراعه إذا لم ينتصر. وخطى "يوريبيدس" خطوات في إضفاء الصبغة الانسانية والطابع الاقرب الى الواقع على المأساة، فبرع أكثر من سابقيه في تصوير العواطف الانسانية وجعلها محورا للمسرحية بدلا من القدر(الالهة)، واهتم بشؤون الحياة اليومية في مسرحيته وهاجم الالهة.
وبعد اليونان ابدع الرومان في الفن المسرحي متأثرين بالمسرح اليوناني، ومن اشهر كتابها "بلوتوس"
في العصور الوسطى نشأت المسرحية نشأة دينية استمدت موضوعاتها من الانجيل وقد تأثرت بالمسرح اليوناني من خلا مسرحيات الرومان.
وفي عصر النهضة عاد الاروبيون الى مسرحيات اليونانيين أو الرمانيين في الموضوعات والافكار والنواحي الفنية جميعا.

ملحوظات:حافظت المسرحية في العصر الكلاسيكي على الوحدات الثلاثة المكان والزمان و ..
اما الحركة الرومانتيكية فقد خالفت الكلاسيكية في كثير من القواعد الفنية الخاصة بالمسرحية فلم تتقيد بضرورة توفر خمس فصول لكل مسرحية وقضت على وحدة الزمان والمكان من بين الحوادث التي راعاها الكلاسيكيون.
و اعتمد الرمانتيكيون على عرض الاحداث على المسرح بدلا من الحكاية كما كان الامر عند الكلاسيكيين ولم يراعوا الفصل بين الاجناس فخلطوا بين المأساة والملهاة ليؤلفوا الدراما الرومانتيكية ولعل تغير هذه الجوانب الفنية استتبعه تغير موضوع المسرحيات ومضمونها فصارت الشخصيات شعبية وقضاياها اجتماعية أو نفسية انسانية عامة بعد ان كانت المأساة مقصورة على الابطال الإلهيين في المسرح اليوناني وعلى النبلاء والارسطوقراطيين في الكلاسيكية.
وبعد الرومانتيكية تغير طابع المسرحيات الفني والاجتماعي تبعا للمذاهب التي تلت الرومانتيكية من واقعية و رمزية و وجودية و واقعية اشتراكية.

نلخص الى القول: بدأت المسرحية غيبية في طابعها، عجائبها دينية وبطولتها الاهية على نحو قريب من الملحمة في موضوعاتها الاسطورية و في عجائب البطولة فيها ثم تخلصت قليلا من هذا الطابع ولكنها ظلت ارسطوقراطية النزعة في المأساة حتى اواخر العهد الكلاسيكي ثم صارت موضوعاتها وقضاياها شعبية على يد الرومانتيكيين ثم نزلت الى ادنى طبقات الشعب وصورت الشر للتنفير منه على يد الواقعيين.

نشأة المسرح العربي:
لم يعرف الادب العربي القديم المسرحيات ولا فن التمثيل كما هو في العصر الحديث أو القريب منه. اذ ظل محصورا في نطاق الشعر الغنائي وأدب الرسائل والخطب، وعلى الرغم من صلة العرب بالثقافة اليونانية إلا انهم لم يحاولوا احتذاء اليونانين في التمثيل ولا ترجمة شيء من مسرحياتهم. وقد تجلى في فن المقامات ولكنه لم يقم اساسا بفن تمثيلي ولم يهتم النقد العربي بهذا الجنس الادبي لانصرافه الى الإهتمام بالشعر الغنائي.
وقد وجدت في الادب الشعبي العربي عناصر تمثيل بدائية فيما يسمى ب"خيال الظل" وتمثيليات خيال الظل تعرف باسم "البابات" مفردها "بابة" يقدمها صاحبها بشكل عرائس من الورق المقوى او الجلد ومفصلات ليسهل تحركها وتوضع خلف ستارة بيضاء ومن ورائها مصباح بحيث تنعكس ظلالها من الخلف على الستارة ليراها النظارة من الوجهة الاخرى وتتحرك العرائس بعضها في يد الذي يقدم البابة لتحريكها لتصور الحوار الذي ينطق به صاحبه البابة مع مساعد آخر له بحيث يتغير الصورت بتغير الشخصيات وتنوع مواقعها.
وقريب من "خيال الظل" السابق ما كان معروفا لدى الترك مما كان يكلق عليه "الكره كوز" او " القره قوز" وهو اسم لمن يقدم هذه المناظر في اللغة التركية مصحوبا غالبا برفيقه "هاجي واد". والقره قوز اسم تركي مركب في الاصل من "قره" بمعنى اسود و"كوز" بمعنى عين، وسواد العيون صفة غالبة على عيون الغجر من الاتراك الذين شهروا باللعب ب"خيال الظل". قد يكون تحريضا عن "قرة قويش" الذي كان وزيرا يضرب به المثل في ارتكاب المظالم
ويختلف القره قوز عن خيال الظل لأن العرائس فيه لا تعكس ظلالها من الخلف على ستائر بل تظهر من فوق الستارة متحركا على حسب الحوار الذي ينطق بها صاحبها خلف تلك الستارة
وقد راج في البلاد العرية بتأثير القبائل التركية
واشهر من قدم البابات ابن دانيال وهو صاحب "الامير وصال" و "عجيب غريب" و " المتيم والضائع والغريب" .
وقد انتقدت البابات العادات والتقاليد البالية في روح السخرية والتهكم ولكن البابات والقره قوز مرحلة لا علاقة لها بتطور فن المسرحية لدينا فقد بقيت على حالها و لم تتطور خطوة واحدة.
كان السبق الاول في ميدان المسرح العربي لبلاد الشام ( لبـــــنان) في منتصف القرن التاسع عشر وكان أول من بدأ المسرحيات العربية "مارون النقاش" سنة 1817. تثقف مارون ثقافة إيطالية وفرنسية وتركية و أخذ عن الايطاليين فن الإخراج. قدم مارون النقاش مسرحيتين الاولى بعنوان "البخيل" والثانية بعنوان "البخيل الحسود"






المحاضرة 2


بدايات المسرح العربي:
1- المسرح اللبناني (مارون النقاش)
2- مسرح الهواة
3- المسرح في سوريا (احمد ابو خليل القباني)
4- المسرح العربي في مصر.
مقدمة:
ان الوان الملاهي الشعبية التي مررنا عليها من مثل خيال الظل والقره قوزة وصندوق الدنيا لا تندرج في سجل هذا الفن وإن حوت بعض عناصره.
اولا: المسرح اللبناني (مارون النقاش):
يعد مارون النقاش اول من حاول في هذا الفن في نهضتنا الحديثة محاولة جدية قاصدة. ومارون من مواليد صيدا في لنان عام 1817. وقد كانت صيدا من اهم مدن الشرق في الادارة والثقافة والتجارة.
درس مارون اللغات و الفنون والموسيقى. عرف مارون المسرح وشاهد المسرحيات اثناء تجواله في اوروبا. قدم مارون اول مسرحية له ( البخيل) في بيته في اواخر سنة 1847، استوحاها من مسرحية "البخيل" لــ" موليير" ولكنها كانت ذات حدث ابسط من مسرحية "موليير" ومن مسرحيات ايطالية تحمل ذات العنوان (البخيل) و ( البخيل الحسود)، ولكنه على الرغم من من هذا التأثر فإن اصالته ظاهرة بأنه قصد الى خلق مسرحيات غنائية يستخدم فيها الجوقة ويلائم بينها وبين جمهوره من الناحية الفنية.
ثم قدم مسرحية ثانية هي ملهاة: (أبو الحسن المغفل أو هارون الرشيد) استمدها من الف ليلة وليلة وهي (ابو الحسن المغفل او هارون الرشيد) اول مسرحية عربية اصيلة.
اقام مسرحا جوار بيته، وقدم عليه مسرحيته الاخيرة(الحسود السليط) عام 1853، وهي مسرحية اجتماعية عصرية. وكان من اهم تلامذته أخوه نقولا النقاش وابن اخيه سليم النقاش الذي الف فرقة في بيروت وكانت اولى الفرق التي وفدت على مصر من لبنان.
كانت غاية مسرحيته اخلاقية، فقد اشترط في المسرحية التي تقدم على مسرحه تجلي الفضيلة ونتائجها الحسنة لتميل الناس ويبتعدوا عن الرذيلة. وقد اثار مسرحه حركة نقدية، يعد اول نقد فني في ادبنا الحديث.
ثانيا: مسرح الهواة:
(سؤال مهم جدا : هل اسهم مسرح الهواة في نشاط المسرح بشكل عام؟)
قامت الحركة المسرحية في لبنان بعد آل النقاش على جهود الهواة في المدارسس والجمعيات الادبية والخيرية.
لقد كان من تقليد المدارس ان يختتم العام الدراسي بحفلة تمثيلية توفر المتعة الفنية الى جانب العضة والتعليم، وكانت تستقي موضوعاتها في الاكثر من التاريخ القديم او من الكتب المقدسة. ومن المدارس التي عنيت بفن التمثيل واتخذته وسيلة للتعليم والعضة مدرسة "دير الشرفة" ومن المسرحيات التي مثلت على مسرحها (آدم وحواء).
كما اسهمت الجمعيات والنوادي في الحركة المسرحية لاغراض تهذيبية وخيرية، فقد مثلت مسرحية (قيس وليلى) على "مسرحية الجمعية السورية العلمية" التي كانت غايتها نشر العلوم وترقية الفنون بين الناطقين بالعربية.
ثالثا: المسرح في سوريا:
اسسه أبو خليل القباني في الربع الاخير من القرن التاسع عشر. تعلم الموسيقى والغناء، واحسن نظم الازجال والاشعار. امتلك قدرة على ربط الحودث في شكل قصصي، واضافة الحوار اليها وان كان ساذجا. ثأثر بالتراث الشعبي المروي، كما تأثر بالمسرحيات التركية التي اطلع عليها. قدم مسرحيته الاولى (ناكر الجميل). ونالت مسرحيته (وضاح) ترحيبا من الدمشقيين، لكنه لاقى عوائق اسدلت الستار على نشاطه في وطنه.
رابعا: المسرح العربي في مصر:
*جهود يعقوب صنوع:
ولعل اول خطوة عملية جدية في سبيل إقامة مسرح عربي في مصر هي خطوة اضطلع بها يعقوب صنوع في النصف الثاني من القرن الماضي. درس يعقوب في إيطاليا، وعاد الى مصر يدرس اللغات والعلوم الاروبية ويدرب البنات على الفنون الزخرفية والتصوير والموسيقى، ثم عين مدرسا.
اسس يعقوب مسرحا في مصر ليكون وسيلة للترفيه عن شعب مصر ومنبرا يلقي من فوقه توجيهاته القومية وعظاته الاجتماعية. نشط في العمل الوطني (في الصحافة والمسرح). وعرف يعقوب ان المسرح اداة فعالة في انهاض الشعوب. قدم مسرحية كوميدية وهي (غندور مصر)، من مسرحياته :(زوجة الاب) و(الصداقة)، لكن انتقاداته الاذعة كانت سببا في اغلاق مسرحه.
رمى يعقوب في مسرحياته الى اهداف اخلاقية ايضا ففي مسرحيته (غزوة رأس ثور) يذم التظاهر والتفاخر، وفي (شيخ البلد) يوجه نصائح اجتماعية تخص أمر الزواج، وفي(زبيدة) يلوم النساء الشرقيات اللواتي يقلدن الغربيات حتى بعيوبهن.
ترجم يعقوب بعض المسرحيات الاوروبية مثل: (البخيل). لكن انتقاداته في مسرحيته (الوطن والحرية) أثارت حفيظة "الخديوي اسماعيل" ، فأمر بإغلاق مسرحه.
وبعد "صنوع" توقف التمثيل العربي في مصر اربع سنوات، كانت سنوات فوران وطني، وكان اغلاق مسرحه بأمر "الخديوي" كافيا لأن يصرف الهمة عن انشاء فرق تمثيلية اخرى الى ان وفدت على مصر أول فرقة تمثيلية وكانت فرقة الاديب اللبناني "سليم خليل النقاش".
*سليم النقاش (1877-1876 begin_of_the_skype_highlighting 1877-1876end_of_the_skype_highlighting) :
بقي المسرح الذي اسسه "يعقوب صنوع" مغلقا الى ان وفد على مصر "سليم النقاش" الذي اسس فرقة من المسرحيين اللبنانيين من اثني عشر ممثلا واربع ممثلات، وقدم عددا من المسرحيات باللغة العربية على مسرح زيزينيا وكان منها ما نقله عن عمه منها:( البخيل- ابو الحسن المغفل- السليط الحسود).
ترجم سليم "اوبرا عايدة" عن الايطالية، وحافظ على طبعها الغنائي. وترجم بعض المسرحيات و أعدها للتمثيل، ولكن ميول الأديب الأدبية والسياسية طغت عليه وانتقلت العدوى الى صديقه فآثرا التخلي عن الفرقة، وتركا الفرقة لزميلهما "يوسف خياط" و "سليمان قرداحي".
*فرقة يوسف خياط (1895-1877 begin_of_the_skype_highlighting 1895-1877end_of_the_skype_highlighting):
تولى يوسف خياط امر الفرقة آنفة الذكر بعد انسحاب النقاش وزميله، وهو احد ممثيليها. ووسع دائرة عمله، وضم بعض الممثلين المصريين. قدمت الفرقة مسرحية (هارون الرشيد) و (الظلم)، واعاد تمثيلها بعد فترة، إلا ان اندلاع الثورة العُرابية سبب في انقطاعه عن التمثيل فترة من الزمن، ليعود بعد ذلك بفرقة جديدة ألفها من السوريين و المصريين، قدمت عروضها في المدن المصرية، ثم انقطع عن التمثيل في فترة نشاط الفرق القوية مثل فرقة القرداحي وفرقة القباني.
*فرقة سليمان قرداحي (1909- 1882 begin_of_the_skype_highlighting 1909- 1882end_of_the_skype_highlighting):
انشق "سليمان قرداحي" عن فرقة يوسف خياط، وألف فرقة خاصة في الإسكندرية، استهل عمله مع الشيخ "سلامة حجازي" والممثلة "حنينة" ، وبدأ بتمثيل مسرحية (تليماك) التي مسْرحها (=جعلها مسرحية) "سعد الله البستاني"، وتتالت مسرحياته: (بيجماليون) و (على الباغي تدور الدوائر)، وتنقل بمسرحه من القاهرة الى الاسكندرية الى اسيوط الى سوريا الى شمال أفريقيا حيث أسس مسرحا عربيا في تونس لاقى كل إقبال وتشجيع الى ان توفي فى تونس.
*القباني في مصر (1900-1884 begin_of_the_skype_highlighting 1900-1884end_of_the_skype_highlighting):
بعد يأس القباني من حال التمثيل في دمشق كتب الى صديقه "سعد الله حلابة"، ليستطلع رأيه في الشخوص الى الاسكندرية ليستأنف نشاطه التمثيلي في بيئة جديدة تقدر فنه حق قدره، فشجعه صديقه على الحضور، فشد رحاله الى مصر، واصطحب معه بعض افراد عائلته.
مثل القباني في الاسكندرية مسرحيات كثيرة منها: (قهوة الدانوب) و(أنس الجليس)و (نفح الربى)، وبعد نشاط حافل عاد الى دمشق ولكنه مالبث ان عاد الى مصر مستمرا في التمثيل في مسارحها، فقدم (مجنون ليلى) متنقلا بين المحافظات. و تكررت رحلاته بين مصر ودمشق مجددا فرقته بين آن وآخر الى ان استقر في دمشق ثم مات.
*خصائص مسرح القباني:
-القباني لم يأتي بجديد من حيث قالب المسرحية وأقسامها، فهو كسابقه متبع لا مبتدع، يصب على قالب المسرحية الغربية كما انتهت اليه اواسط القرن الماضي، كما ان نصيب شخوص مسرحياته من التحليل النفسي ضئيل ومضطرب.
-وإنما الجدة فيما اعتقده هي انه كان يقتبس مواضيعه من حوادث التاريخ العربي ومما ورد في كتب الاخبار وفي اساطير الف ليلة وليلة.
-ابتدع بعض الحوادث التي تساعد في إظهار الموضوع، وتمهد له، وتحسن خاتمته.
-لذلك جاءت مسرحياته في حبكة ضعيفة وسياقة ساذجة اذا قيست بالمسرحيات المعربة أو المترجمة.
-لكن لا تخلو بعض مسرحياته من جدة الاسلوب، فهو فيها افصح عبارة او بين عربية من اسلوب المسرحيات السبابقة، واكثر سجعا وزركشة بيانية، إلا ان لغته كانت تتأرجح بين الشعر والنثر بلا قيد ولا شرط.
-لم تكن دعامة مسرحيات القباني مقصورة على مقومات فن التمثيل فحسبن بل تجاوزتها الى صميم الموسيقى والرقص، فقد استقام الكلام بالغناء على حال أتم وأبرز مما ورد في المسرحيات الأولى. كما انه افسح مجالا لنوع من الرقص العربي الإجماعي القائم على السماع. وربما كان القباني هو مبتدع المسرحية الغنائية القصيرة oprette في المسرح العربي.





تكملة المحاضرة الثانية


جورج اسكندر فرح 1891-1909
كان جورج اسكندر فرح مديرا لفرقة القباني إلى أن انفصل عنه و استقل بفرقة خاصة. مثل في مسرحه مسرحية ( ملتقى الخليفتين)، لعبده عيسوي و مسرحيات أخرى متعددة، إلا أن ما يهمنا هنا هو ما قدمه فرح للمسرح.
قيل إن التمثيل لم يرتق على يد جورج اسكندر فرح، و أن الجمهور لم يتقدم تقدماً محسوساً إذ كان للغناء أهمية في اجتذابه إلى المسرح.
كما قيل إنه كان ينظر إلى المسرح على أنه عمل تجاري محض، لا على أنه رسالة فنية.
مناقشة الآراء:
نحن نوافق على هذا الرأي إلا أننا نرى أن الفن التمثيلي ارتقى على يديه ارتقاءً عظيماً، فقد خدم المسرح في أثناء عمله مديراً لفرقة القباني، و خدمه عندما انتقل بالعمل، و قد لنا الشيخ سلامة حجازي في أروع أدواره على فترة تزيد على عشر سنوات.
قفز بالذوق المسرحي قفزة جديدة في طوره الأخير حين أخذ يقدم روائع المسرح العالمي من دون الاعتماد على الغناء كعنصر أساس في المسرحية. و حسبه فخراً أنه استطاع اجتذاب نخبة من الأدباء ليؤلفوا له المسرحيات أو ليترجموها و منهم نجيب حداد و فرح أنطون.


المحاضرة الثالثة

اتجاهات المسرح في مصر

*المسرح الغنائي
*المسرح الشعري
*المسرح النثري
*مسرح توفيق الحكيم:
1- المسرح الاجتماعي
2- المسرح الذهني
المسرح الغنائي:
لم يكن الشيخ سلامة حجازي على دراية كبيرة بالفن، و لكن صوته الشجي و إرادته و إسرافه المال في سبيل فنه، زلل العقبات التي اعترضته.
كان الشيخ حجازي يؤلف النغمات المسرحية و يغنيها بصوته فيمتلك قلب الجمهور و يحوز على إعجابه.
لقد قدم للجمهور فناً سهلاً لا يكد ذهنه لفهمه، بل يوافق عقله و شعوره و درجة فهمه و ميله.
قدم الشيخ سلامة مسرحيات ( هاملت) و قام بدور هاملت و ( ابن الشعب) و ( اليتيمتين).
إن طريقة إنشاده كانت تختلف عن طرقة المغنيين، و كانت ألحانه توافق المسرحية؛ فإذا لحن لحناً للجحيم سمعنا منه عزيف الجن، و إذا لحن لحناً غرامياً نشر أريج الحب، و إذا لحن لحناً دينياً دخلت في نفسنا الهيبة و الجلل لدى سماعنا إياه. و لعل هذه هي التي أدخلته المسرح.
و الحقيقة إن الشيخ سلامة حجازي قد جدد في الغناء العربي تجديداً كبيراً، و لقد أصبح الغناء جزءاً من الحوار أو متمماً له أو على الأقل جزء من المسرحية، و ذلك بحذفه للتواشيح و المقدمات و الليالي و التقسيمات الموسيقية التي كانت تمهد للغناء تمهيداً طويلاً التي لا تتفق مع التمثيل المسرحي، و هو بهذا الإصلاح الكبير قد مهد للموسيقى و الغناء المسرحيين، و عبد الطريق لظهور عملاق الموسيقى المسرحية الشيخ سيد درويش الذي علا نجمه على الرغم من حداثة سنه و قصر عمره. و لم يُكتب للمسرح الغنائي الاستمرار بعد هذين الرائدين فيما عدا بعض الفلتات من المسرح الغنائي الذي ثابرت فيه بعض الوقت السيدة منيرة المهدية.
و بناء على ما تقدم نستطيع القول: إن الفرق السورية و الفرق المصرية التي ساعدتها قد استطاعت افتتاح هذا الفن المسرحي في مصر و أن تؤسس لجمهوره من النظارة، و ذلك بفضل مواهب الرواد و استعانتهم بالغناء و الموسيقى المحببين للجمهور، إلا أن المسرح بمعناه الفني المستقل بأصوله و وسائله الخاصة لم يظهر في مصر إلا بفضل جورج أبيض اللبناني الذي هاجر إلى مصر عام 1899، و مارس فن التمثيل في فرنسا.
قدم جورج أبيض مسرحيات على مسارح عباس بالقاهرة و مسرح الحمراء بالاسكندرية و مسرح الأزبكية مسرحية أوديب لسفوكليس و مسرحية عطيل لشكسبير و مسرحيات موليير الشهيرة.
ثم ظهر نجيب الريحاني عام 1916، و بعده بديع خيريو جاء بعدهما يوسف وهبي و اختار الممثلين و الممثلات و مال نحو تمثيل الروايات العنيفة ( الميلودراما). و مالبث هذا الفن أن ضعف بعد ظهور السينما.
المسرح الشعري
اطلع شوقي على فنون الأدب التمثيلي في أثناء وجوده في فرنسا لدراسة الحقوق كما أنه لم يغفل الأدب المسرحي، فقد ألًف عام 1893 مسرحية ( علي بك الكبير) و لكنها لم تلق فبول السراي، فاتجه نحو شعر المديح و التهنئة، و لكنه في سنة 1927 اتجه نحو المسرح الشعري، فأخرج مسرحياته ( مصرع كليوباترا – مجنون ليلى – عنترة – قمبيز – أميرة الأندلس) و قد استمدها شوقي من التاريخ اعربي، و له كوميديا واحدة ( الست هدى).
و لم يفصل شوقه في مسرحيتيه ( مجنون ليلى) و ( عنترة) بين الأسطوري و التاريخي، أما في مسرحيته ( قمبيز) فقد استمدها من الرواية الأسطورية لأنها تخدم هدفه في افتداء الوطن بالنفس. و لم تلق مسرحياته التاريخية قبول الجمهور لأنها بعيدة عن اهتمامه، بينما لاقت مسرحية ( الست هدى) اهتماماً كبيراً – على الرغم من المآخذ على بنائها الفني- لأنها تعالج مشكلة اجتماعية من الحياة المعاصرة، و هذا النوع من المسرحيات أصعب من المسرحيات التاريخية لأنها تحتاج إلى خيال مبدع و قوة ملاحظة.
نقد مسرح شوقي التاريخ
رأى النقاد أن شوقي أساء اختيار مسرحياته، و تناقض بين اختياره و هدفه، و اختار مسرحيات من فترات حالكة في تاريخ مصر كما في مسرحية ( قمبيز) و ( علي بك الكبير).
رأى بعض النقاد في معرض ردهم على هذا الانتقاد أن عصور المجد و الازدهار قد لا تتيح للكاتب المسرحي عنصر الصراع الذي تقوم عليه المآسي، و أن فترات المحن و الكفاح الوطني هي التي تظهر في الغالب نعدن الشعوب، فلا يكون شوقي مخطئاً من الناحية الفنية و لا من الناحية الوطنية في اختيار مآسيه التاريخية من فترات المحن. و كان على النقاد التركيز على كيفية معالجة المؤلف لهذه الموضوعات التاريخية و في موقفه من التاريخ ثم من الأهداف التي رمى إليها و مبلغ توفيقه في بلوغها ثم في الأصول الفنية التي صدر عنها في تأليف مسرحياته.
كما رأى بعضهم أن شوقي جاهل بالتاريخ حرمه من الاستفادة من كثير من الأحداث و الحقائق التاريخية التي كان يستطيع أن يستخدمها في مسرحيته ( قمبيز) فيلقي بفضلها ضوءاً ساطعاً على شخصياتها، و يظهر خفايا نفوسها كما يزيد من عنصر الدراما و التأثير في مأساته.
و رداً على جهل شوقي بالتاريخ فهو جهل افترضه العقاد، و الحقيقة إن الأديب لا يطالب بأن يستوعب في أدبه جميع حقائق التاريخ و تفاصيله، فللمؤلف أن يختار منها ما يريد و ما يتصل اتصالاً وثيقاً بموضوعه.
و أخذ عليه تقيده بالتاريخ تقيداً مسرفاً في مسرحية ( مجنون ليلى). و ما قام في هذه المسرحية لا يتعدى إعادة صياغة الأنباء و الأفكار شعراً. و الرد على هذا الانتقاد من خلال ما رآه النقاد حرية الأديب حيال حقائق التاريخ التي تتأرجح بين التقيد بالحقيقة و حريته في رسم الحدث كما يراه. أما فيما يخص التاريخ الأسطوري فللأديب الحرية في الالتزام بالوقائع الأسطورية أو أن يهملها لقد أراد شوقي أن يحتفظ لمسرحيته بما يسمونه اللون المحلي الذي يحرص عليه المسرح الرومانتيكي و الطابع التاريخي الشعبي، و بذلك تصبح المسرحية أكثر صلاحية للمسرح الغنائي و لفن الأوبرا منها للسمر العادي و لفن التمثيل الخالص.
خاتمة المطاف
مميزات مسرح شوقي:
إن مسرح شوقي الشعري يغلب عليه الطابع الغنائي حتى اتهم بأنه أقحم نفسه على الشعر الدراماتيكي من دون أن يستطيع التخلص من طابعه الغنائي أو أن ينزل على مقتضيات الفن المسرحي و طبيعة الحوار التمثيلي.
و نقول أخيراً: لو أن مسرحيات شوقي لحنت و غنيت و قدمت للجمهور على أنها مسرحيات غنائية لن تظهر المقطوعات الغنائية دخيلة عليها بل ستزيدها جمالاً و تزيد من متعتنا الروحية بسماع هذا الشعر الرائع ملحناً كفن جميل مكتف بذاته.

هذي هي

شموخي قهر عذالي 2011- 3- 21 04:39 PM

رد: third year english student second term
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aro0oj (المشاركة 3113313)
:sdfgdsf:بنات المحاضرة الاولى في العربي الى اي جزء مكتوبه عندكم؟

أنا آخر شي عندي الى نشأة المسرح العربي

جزاااااااااتس الله خير ياأروووووجه انقذتيني فديت قلبتس موفقه ان شاااء الله ومن نزلت لنا المحاضرات :106::106::106:

شموخي قهر عذالي 2011- 3- 21 04:42 PM

رد: third year english student second term
 
نشأة المسرح العربي:
لم يعرف الادب العربي القديم المسرحيات ولا فن التمثيل كما هو في العصر الحديث أو القريب منه. اذ ظل محصورا في نطاق الشعر الغنائي وأدب الرسائل والخطب، وعلى الرغم من صلة العرب بالثقافة اليونانية إلا انهم لم يحاولوا احتذاء اليونانين في التمثيل ولا ترجمة شيء من مسرحياتهم. وقد تجلى في فن المقامات ولكنه لم يقم اساسا بفن تمثيلي ولم يهتم النقد العربي بهذا الجنس الادبي لانصرافه الى الإهتمام بالشعر الغنائي.

وقد وجدت في الادب الشعبي العربي عناصر تمثيل بدائية فيما يسمى ب"خيال الظل" وتمثيليات خيال الظل تعرف باسم "البابات" مفردها "بابة" يقدمها صاحبها بشكل عرائس من الورق المقوى او الجلد ومفصلات ليسهل تحركها وتوضع خلف ستارة بيضاء ومن ورائها مصباح بحيث تنعكس ظلالها من الخلف على الستارة ليراها النظارة من الوجهة الاخرى وتتحرك العرائس بعضها في يد الذي يقدم البابة لتحريكها لتصور الحوار الذي ينطق به صاحبه البابة مع مساعد آخر له بحيث يتغير الصورت بتغير الشخصيات وتنوع مواقعها.


هذا آخر شي انا كاتبته بس مدري عن الباقي :(107)::(107): مو مكتوب عندي؟؟

what ever ! 2011- 3- 21 04:43 PM

رد: third year english student second term
 
بنات دراما بتول الاربعا متى نسلم الواجب !! هالاسبوع ولا الاسبوع الي بعده ؟

Miss.LoLo 2011- 3- 21 05:57 PM

رد: third year english student second term
 
اللي امتحنو عربي كيف كانت طريقة الاسئله
ومعقوله ما احد يعرف واجب الترجمه مع سلوى

never give up 2011- 3- 21 06:24 PM

رد: third year english student second term
 
:sdfgdsf::sdfgdsf:بنــــــــــــــات بليز من تعررررف اخر يوم لسحب مقرر ؟:sdfgdsf::sdfgdsf:

Maybe Not 2011- 3- 21 06:32 PM

رد: third year english student second term
 
بكره آخر يوم لسسحب المقرر ..
منزلين أعلآن اليوم ..

ووآجب الدرآمـآ تسلميه بأي وقت قبل الإجازه ..

ThE lEgEnD 2011- 3- 21 06:32 PM

رد: third year english student second term
 
:106:بالتوفيق للي عندهم امتحان عربي بكره

never give up 2011- 3- 21 06:43 PM

رد: third year english student second term
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Maybe Not (المشاركة 3114157)
بكره آخر يوم لسسحب المقرر ..
منزلين أعلآن اليوم ..

ووآجب الدرآمـآ تسلميه بأي وقت قبل الإجازه ..

الله يجزاك خيرر يارب:love080:

what ever ! 2011- 3- 21 07:05 PM

رد: third year english student second term
 
ثانكس Maybe Not

honey eyes 2011- 3- 21 09:58 PM

رد: third year english student second term
 
سلام
بنات مسز بتول قالت نكتب بس عن الشخصيات والا اول شي نكتب عن
Wilde's characterization technique
بعدين عن الشخصيات ؟
انا سمعتها تقول بس عن شخصيات وجهزته ع حساب اوديه بكره بس بنت الحين قالت لي انها قالت كذا !! بليييز اللي متأكدة تقول لي
:icon9:

امممم نسيت 2011- 3- 21 11:44 PM

رد: third year english student second term
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Miss.LoLo (المشاركة 3113958)
اللي امتحنو عربي كيف كانت طريقة الاسئله
ومعقوله ما احد يعرف واجب الترجمه مع سلوى


جابت لنا سؤالين اختاري واحد
تكلمي :
مسرح الهواة
او
جهود يعقوب صنوع


اذا عرفتي سالفة الترجمه علمينا :love080:

القصواء 2011- 3- 22 12:13 AM

رد: third year english student second term
 
بنات بسأل كويز الترجمه مع ليلى هل بيكون خارجي القطع ولا كيف :mh12:

بليز الي حضرت اليوم تقول لنا

M.A.S 2011- 3- 22 12:44 AM

رد: third year english student second term
 
بنات وشو واجب شكسبير مع منى ؟
ومتى التسليم؟

ThE lEgEnD 2011- 3- 22 06:37 PM

رد: third year english student second term
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة M.A.S (المشاركة 3119252)
بنات وشو واجب شكسبير مع منى ؟
ومتى التسليم؟

تكتبين عن
theme of artifice
والتسليم الظاهر اخر موعد الاسبوع الجاي
والله اعلم اذا كان فيه غيره بس هاذا اللي مكتوب عندي:love080:

عسولة الشرقية 2011- 3- 22 06:41 PM

رد: third year english student second term
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة honey eyes (المشاركة 3117347)
سلام
بنات مسز بتول قالت نكتب بس عن الشخصيات والا اول شي نكتب عن
wilde's characterization technique
بعدين عن الشخصيات ؟
انا سمعتها تقول بس عن شخصيات وجهزته ع حساب اوديه بكره بس بنت الحين قالت لي انها قالت كذا !! بليييز اللي متأكدة تقول لي :icon9:



التكنيك اول يا حلوه وبعدين تجيبين شخصيات تخدم التكنيك الي قلتيها




زي لما تكتبين تعريف بعدين تشرحينه



التكنيك = التعريف


الشخصيات = الشرح بالامثله



وكاني سمعتها تقول تبي 3 كاركترز



من 3 صفحات الى 5




موفقه يا حلوه

عسولة الشرقية 2011- 3- 22 06:43 PM

رد: third year english student second term
 
بنات ارجع اكرر



الي تبي تفريغ مع ام صالح زي الترم الي فات



الماده بميه والتسليم عندي



المواد هي شكسبير منى - دراما منى + بتول - بروز صباح - شعر فوزيه


واحتمال كبير شعر حصه الكهلان بس عطوني فرصه اتاكد واردلكم خبر

لارا 2011- 3- 22 09:47 PM

رد: third year english student second term
 
بنات العربي كم محاضره بالأمتحان داخله بكرا

اتجاهات المسرح المحاضره الثالثه معنا ؟

امممم نسيت 2011- 3- 22 09:57 PM

رد: third year english student second term
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لارا (المشاركة 3128015)
بنات العربي كم محاضره بالأمتحان داخله بكرا

اتجاهات المسرح المحاضره الثالثه معنا ؟


المحاضره الاولى والثانيه بس

jawaher 2011- 3- 23 12:58 AM

رد: third year english student second term
 
هااااااااي بنات
شخباركم
حبيت اسالكم الي مع استادة هوما قالت نسلم بحث سبوع الجاي الي عن هاملت وال ايش ؟؟؟

امممم نسيت 2011- 3- 23 01:08 AM

رد: third year english student second term
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jawaher (المشاركة 3129757)
هااااااااي بنات
شخباركم
حبيت اسالكم الي مع استادة هوما قالت نسلم بحث سبوع الجاي الي عن هاملت وال ايش ؟؟؟

على كلامها تو ويكس يعني السبت اللي بيجي
بس بما ان عطلنا السبت اللي فات مدري اذا بتأجله اسبوع او لا

الله يعافيك اذا كنتي عارفه بالضبط ايش طلبت ياليت تعلمينا :love080:

jawaher 2011- 3- 23 01:11 AM

رد: third year english student second term
 
اي انا مومتاكدة عي قال تبي على شكل اسيي
عن ثيم appearance
من اكت الا ول للاخير

honey eyes 2011- 3- 23 02:24 AM

رد: third year english student second term
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عسولة الشرقية (المشاركة 3125300)
التكنيك اول يا حلوه وبعدين تجيبين شخصيات تخدم التكنيك الي قلتيها
زي لما تكتبين تعريف بعدين تشرحينه
التكنيك = التعريف
الشخصيات = الشرح بالامثله
وكاني سمعتها تقول تبي 3 كاركترز
من 3 صفحات الى 5
موفقه يا حلوه

شكررراااا ياعسل
زين اني ماوديتها وفشلت نفسي:biggrin:
المحاضرة اللي فاتت كنت جالسة آخر الكلاس وفهيييت ع الأخر :biggrin: عشان كذا مانتبهت لها زين وش قالت
خلاص توبة بكرة برز فيسي قدام :tongue:
ياربيه انا مشكة ان جلست قدام فهيت :(177): وان رحت آخر شي فهيت ازيد !!!! : :000:
مادري شسوي بحالي الله المعين :41jg:
شكرا مره ثانية ع الجواب :119:

:106:

امممم نسيت 2011- 3- 23 02:07 PM

رد: third year english student second term
 
بنات دراما منى حشيش
ايش الواجب اللي طلبته
وهل حددت وقت التسليم قبل الأجازه ولا لا

clever girl 2011- 3- 23 03:01 PM

رد: third year english student second term
 
الاسبوع الجاي

clever girl 2011- 3- 23 03:08 PM

رد: third year english student second term
 
ينات عندي سالفه
انا من المفترض ان البرزنتيشن حفنا يكون الاسبوع الجاي يوم السبت(نقد مع نجلا)
بس مع اجازة السبث الجميله شلون بيكون وضعنا،يعني بتخلي قروبين يسوون يوم السبت اللي اهم احنا واللي قبلنا ولا بنكون احنا السبت اللي بعده؟!؟!؟!؟!؟؟؟!؟:Cry111:
واذا في بنت صارت لها نفس الحاله مع اجازة السبت اللي قبل تقول لي وش سوو؟

آم سلوم 2011- 3- 23 07:17 PM

رد: third year english student second term
 
بنات الله يعافيكم مين حضرت لغويات اليوم ل بدريه الشريف ؟!
وانا اتذكر ان مس بتول قالت تسليم الواجب بعد الاجازه اول يومين
ولا كلامي غلط ؟

Maybe Not 2011- 3- 23 08:02 PM

رد: third year english student second term
 
اقتباس:

وانا اتذكر ان مس بتول قالت تسليم الواجب بعد الاجازه اول يومين
ولا كلامي غلط ؟

تسسليم واجب الدرآمآ ..
أي وقت تبين قبل الإجآزه

الأمتحآن أول أسسبوع بعد الأجـآزه

:biggrin: موفقه

حلمي كبير 2011- 3- 24 02:03 AM

رد: third year english student second term
 
1 مرفق
السلام عليكم
Course Plan for 3rd Prose 2nd Term
with Dr.Sbah Aiswai

please pass it

clever girl 2011- 3- 24 08:02 AM

رد: third year english student second term
 
؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟؟!!؟؟!!؟؟!!؟؟؟؟:Cry111:

طبعي غريب 2011- 3- 24 08:12 AM

رد: third year english student second term
 
السلام عليكم ..

بنات اللي عندهم الاخلاق الاسلاميه يوم الثلاثاء الصبح متى الاختبار وشو قال الدكتور عنه وعن الاسئله كيف بتكون ومن وين الى وين جزئية الاختبار ..



clever girl 2011- 3- 24 10:30 AM

رد: third year english student second term
 
بنات اللي مع لميا نثر
الاختبار هذي السبت ولا الاسبوع الجاي؟؟؟؟؟

نور الـ ع ـيون 2011- 3- 24 10:31 AM

رد: third year english student second term
 
:000:

مرحبا

بنات بسألكم في تفريغ شعر لحصة الكهلان ؟؟

و

نثر لمياء المبارك ؟؟

اللي تعرف ياليت ترد لي خبر

clever girl 2011- 3- 24 10:31 AM

رد: third year english student second term
 
ردوا ضروري الله يعافيكم:24_asmilies-com:

نور الـ ع ـيون 2011- 3- 24 10:32 AM

رد: third year english student second term
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة clever girl (المشاركة 3140204)
بنات اللي مع لميا نثر
الاختبار هذي السبت ولا الاسبوع الجاي؟؟؟؟؟



السبت الجاي

من 1 ونص

بالتوفيق

:Cry111:

clever girl 2011- 3- 24 10:33 AM

رد: third year english student second term
 
نور العيون جاوبي عسوالي واقدر ادلك عبنات سمعتهم يتكلمون انهم بيشتركون مع وحده تفرغ

clever girl 2011- 3- 24 10:43 AM

رد: third year english student second term
 
شيكي الخاص نور العيون

clever girl 2011- 3- 24 10:44 AM

رد: third year english student second term
 
لحظه يعني بعد بكره؟:mh318:

لارا 2011- 3- 24 12:05 PM

رد: third year english student second term
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الـ ع ـيون (المشاركة 3140212)
السبت الجاي

من 1 ونص

بالتوفيق

:cry111:


النثر مع لميا الأختبار أي سبت !!!!! بعد بكراااا !!!!

نور الـ ع ـيون 2011- 3- 24 01:11 PM

رد: third year english student second term
 
مو بعد بكرة السبت اللي بعده :g2:


انا محاضرتي يوم الثلاثاء يمكن يختلف الاوقات مدري عن الكلاس الثاني

والأختبار بيجي اكملي الفراغ واختياري وصح وخطا

تسلمين

لارا 2011- 3- 24 01:38 PM

رد: third year english student second term
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الـ ع ـيون (المشاركة 3140690)
مو بعد بكرة السبت اللي بعده :g2:


انا محاضرتي يوم الثلاثاء يمكن يختلف الاوقات مدري عن الكلاس الثاني

والأختبار بيجي اكملي الفراغ واختياري وصح وخطا

تسلمين

تسلمين نور :love080:

عسولة الشرقية 2011- 3- 24 04:23 PM

رد: third year english student second term
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الـ ع ـيون (المشاركة 3140206)
:000:

مرحبا

بنات بسألكم في تفريغ شعر لحصة الكهلان ؟؟

و

نثر لمياء المبارك ؟؟

اللي تعرف ياليت ترد لي خبر

احتمال ام صالح اتفرغه


بس الى الان ما كلمتها اخذ التاكيد منها


بس بما انها عندك بالايميل


اساليها وشوفي

never give up 2011- 3- 24 06:21 PM

رد: third year english student second term
 
بنات نداء عاجل اللي من قروب السبت نجلا النقدالساعه 8 وعندها برزنتيشن تاريخ 21 /4 تقول لي ضرووووووووووووري لاني ما اعرف بنات قروبي >فالحة والله

بصيح ..:bawling:

Maybe Not 2011- 3- 24 08:08 PM

رد: third year english student second term
 
حد يرد علي شسآلفه الأخلآق تبع يوم الثلآثآء الصبح اللي مع الدكتور ..
متتتى أمتحـآنه ؟

شتاء عمري 2011- 3- 24 09:34 PM

رد: third year english student second term
 
بنااات بسالكم كيف احل واجب الدراما مع منى حشيش :mh318:
ايش النقاط الي اكتب عنها

امممم نسيت 2011- 3- 25 12:01 AM

رد: third year english student second term
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شتاء عمري (المشاركة 3143946)
بنااات بسالكم كيف احل واجب الدراما مع منى حشيش :mh318:
ايش النقاط الي اكتب عنها

+

ممكن احد يكتب لي نص السؤال
ومتى التسليم :icon9::bawling:

J A M I L A H 2011- 3- 25 06:16 AM

رد: third year english student second term
 
يَ كثر آسئلتكم .. :icon9:

للـآسف آني مو ويآكم بهالموآد .. :mh318:

بس عندي سؤآل ع الطـآير .. ولـآ آحد يرد بميبي .. لـآزم شور :biggrin:

آلميد تيرم تبع اللغويآت موحّد بين الـ 3 تيتشرز ......؟!



.......... :119:

clever girl 2011- 3- 25 09:58 AM

رد: third year english student second term
 
مااتوقع لان الترم الاول ماكان موحد
ونسرين هذي الترم قالت لنا انه كله اساي مافي تمارين
وبدريه الترم الاول جابت اساي وتمارين

نور الـ ع ـيون 2011- 3- 25 03:27 PM

رد: third year english student second term
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jamilah ~♥ (المشاركة 3147251)
يَ كثر آسئلتكم .. :icon9:

للـآسف آني مو ويآكم بهالموآد .. :mh318:

بس عندي سؤآل ع الطـآير .. ولـآ آحد يرد بميبي .. لـآزم شور :biggrin:

آلميد تيرم تبع اللغويآت موحّد بين الـ 3 تيتشرز ......؟!



.......... :119:


اي اختي موحد اللغويات مع دكتورة نسرين وبدرية ومس غاده

هي قالت لنا راح يكون بيوم واحد كل الفرقة وطبعا هالكلام من مس غاده هي تدرسني :000:

J A M I L A H 2011- 3- 25 03:33 PM

رد: third year english student second term
 
^

متآكده الميد تيرم ..؟ (تقول ي رب انه الفاينل )


برآيفت لـ عسوله | آرسلي جزئيتج للبرزنتيشن بسسسسسرعه آبي آنتهي من العرض |

لاتغرك ضحكتي 2011- 3- 25 03:44 PM

رد: third year english student second term
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عسولة الشرقية (المشاركة 3095095)
يب بكره اختبار قصير باول محاضرتين


طبعا بالمحاضره الثالثه كملنا كتابه جزء بسيط (هالجزء تابع لمحاضره2 وداخل معنا)




والواجب تسليمه بعدين (على حسب فهمي)



وتبي اي شي يخص المسرح

متى بعدين يعني ؟؟ :(107):
قبل الاجازه او بعدها ؟؟
و لازم نكتب عن المسرح العربي والا عادي نكتب عن اي مسرح ؟؟
و يا ترى كم كمية الصفحات المطلوبه ؟؟ :(107):

so100 2011- 3- 25 04:33 PM

رد: third year english student second term
 
بنات مسرحيه الدراما وش اسمها


*the importance of Being Earnest


or


Lady Windermere's Fan *


?????

LMo0o 2011- 3- 25 05:05 PM

رد: third year english student second term
 
الثانيه ليدي ونديرميرز فان

جسد 2011- 3- 25 05:14 PM

رد: third year english student second term
 
بنات واجب هوما شلون تبيه
يعني نتكلم عن الثيمات الا
بالمسرحيه وكم صفحه ...؟؟
بليييز ردوا ومتى تبيه :000:

يوونا 2011- 3- 25 05:44 PM

رد: third year english student second term
 
اختبار الاخلاق مع نوال متى وكم فصل معنا:sdfgdsf:

امممم نسيت 2011- 3- 25 06:28 PM

رد: third year english student second term
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الـ ع ـيون (المشاركة 3148842)
اي اختي موحد اللغويات مع دكتورة نسرين وبدرية ومس غاده

هي قالت لنا راح يكون بيوم واحد كل الفرقة وطبعا هالكلام من مس غاده هي تدرسني :000:


الميد مووحد !!!!!!!!
لاااااااا مااعتقد
الفاينل هو اللي موحد
الترم الاول كانت بدريه غير عن نسرين كلن كان يحط اسئلته والاختبار مو بنفس اليوم

بليز قولو ان نسرين مو معنا باأسئتنا
ياللهول :000::000:

امممم نسيت 2011- 3- 25 06:31 PM

رد: third year english student second term
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لاتغرك ضحكتي (المشاركة 3148968)
متى بعدين يعني ؟؟ :(107):
قبل الاجازه او بعدها ؟؟
و لازم نكتب عن المسرح العربي والا عادي نكتب عن اي مسرح ؟؟
و يا ترى كم كمية الصفحات المطلوبه ؟؟ :(107):

بعدين بأخر اسبوعين او ثلاثه
لأنها ورتنا ع البورد الجدول وتقسيماتها للأسابيع
فكانت حاطه تسليم ومراجعة البحوث اخر ثلاث اسابيع

وماحددت كم صفحه ولا شي
تقول شي راجع لكم
مايهمها العدد قد مايهمها الاهتمام والاخراج :biggrin:

امممم نسيت 2011- 3- 25 06:33 PM

رد: third year english student second term
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جسد (المشاركة 3149570)
بنات واجب هوما شلون تبيه
يعني نتكلم عن الثيمات الا
بالمسرحيه وكم صفحه ...؟؟
بليييز ردوا ومتى تبيه :000:

+1

Lost 3 2011- 3- 25 06:58 PM

رد: third year english student second term
 
آبي تفريغ نجلآء :000:

يوونا 2011- 3- 25 08:03 PM

رد: third year english student second term
 
اختبار الاخلاق مع نوال متى وكم فصل معنا

tabula rasa 2011- 3- 25 08:11 PM

رد: third year english student second term
 
مسسآء الخير بنات
كيفكم؟!:love080:

انتبهو اليوم يقولون يمكن يجي مططر!لحد يتحمس و يطلع لآن المطر كله حمضي واشعاعات من اليابان الله يحفظنا


بنات وربي اللي صاير بالدنيا شي مو هيين اببد ,علآمات القيامه وقامت الله يستر عليينا ويهددينا
وربي شي يخووف يخلي الواحد يفككر الف مره قبل لايقدم على تصرف او شي,مآلنا الا نتمسك بالصلاه والادعيه والاذكار اليوميه والله يفرجها علينا ي ررب
,,,,,,

نجي الحين للدراسسه والغثآ<افا م اتفقنا على كده

الي بكرا كلاسها الصبح مع هوما,تقدر تقولي الله لايهينها وش قد اخذتوا من الى واذا به واجب او شي وش الماركز ديفيجن=تقسيم الدرجات<كان قلتيها من اول وارتحتي:hhheeeart4:
لآني الى يومكم ذا م قد حظرت لها من ظرووف ,الله يسعد الي ترد علي بفررحه تخليها تبكي من زود ماهي فرحانه<بزر الي يددعي:lllolll:

LMo0o 2011- 3- 25 08:13 PM

رد: third year english student second term
 
الاخلاق يوم الثلاثاء من 12 الى 1
من اول شي الى صفحة 95
:)

tabula rasa 2011- 3- 25 08:13 PM

رد: third year english student second term
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوونا (المشاركة 3150832)
اختبار الاخلاق مع نوال متى وكم فصل معنا




حبيبتي حطوا اعلآن انو الثلاثا هذذا والى صصفحة 91

~ Luna 2011- 3- 25 10:34 PM

رد: third year english student second term
 
:mh12: آلله يستر ويكفينآإ شر آلريح / . .



ممممممم أكثرو ألأستغفأإر بنآإ‘ـتً . . آحسسس لو بيكونّ آجآإزة بكرة بتنتحرررررررررررر دكتورررة نقلآإ :lllolll:

. . .

سؤآإلي آنآ شخص مضيع مآخذة لـ د, منى حشيش درآمآ وشكسبير و ب اثنينهم طلبت هوم ووركً . .

آلي تعرفه الله يسعدهآإ دنيآإ و آخرة ~ > + متى أخر يوم آلتسليمَ


:love080:
~
آلله يحفظكم جميع‘

7lla 2011- 3- 25 10:49 PM

رد: third year english student second term
 
السلام عليكم ...
بنات ابغى اعرف النقد مع نجلا اللي يوم السبت كم اخذنا محاضرة فيها ؟؟

Miss.LoLo 2011- 3- 25 11:56 PM

رد: third year english student second term
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ~ luna (المشاركة 3152052)
:mh12: آلله يستر ويكفينآإ شر آلريح / . .




ممممممم أكثرو ألأستغفأإر بنآإ‘ـتً . . آحسسس لو بيكونّ آجآإزة بكرة بتنتحرررررررررررر دكتورررة نقلآإ :lllolll:

. . .

سؤآإلي آنآ شخص مضيع مآخذة لـ د, منى حشيش درآمآ وشكسبير و ب اثنينهم طلبت هوم ووركً . .

آلي تعرفه الله يسعدهآإ دنيآإ و آخرة ~ > + متى أخر يوم آلتسليمَ

:love080:
~

آلله يحفظكم جميع‘

اللهم امين الله يعطينا خيرها يكفينا شرها
حبيبتي التسليم هاالاسبوع للي خلصو المسرحيات
لان في قروبات لسى متاخرين

Miss.LoLo 2011- 3- 25 11:58 PM

رد: third year english student second term
 
بنات بسالكم الله يعافيكم احد عنده تفريغ نجلاء نقد حق العام ممكن يحطه لنا بالمنتدى

shwshw 2011- 3- 26 03:54 PM

رد: third year english student second term
 
بنوتات من داومت اليوم وحضرت شكسبير بليز تقولنا اش قالت عن الهومورك نسلمها الاسبوع ذا ولا الجاي وخلصت act 4+5 ولا لا :(107):


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 03:57 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه