ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - السنة التحضيــرية [ مُميْز ] : حلول اعرابات النحو ~دعوآتكم لي ..

درس الحال
حليت اللي اعرررفةةة..

الاية:1(فخرجَ منْها خائفا ً )
فـ: حرف عطف
خرج: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره "هو"
منها: جار ومجرور متعلقان بـ(خرج)
خائفا:حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
.................................................. ..................................
الاية:2(وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد)
الواو :استئنافيّة
جملة: (أزلفت الجنّة) لا محلّ لها استئنافيّة.
للمتّقين: متعلّق ب (أزلفت)،
غير :ظرف مكان قام مقام الظرف المقدّر أي مكانا غير بعيد فهو صفته.
.................................................. ...................................
الاية :3(وارسلناك للناس رسولا)
و:حرف ، استئناف، مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب .
أرسل:فعل ، ماض، مبني على السكون ؛ لاتصاله بنا الدالة على الفاعلين .
نا:ضمير متصل، مبني على السكون، في محل رفع، فاعل .
ك:ضمير متصل، مبني على الفتح، في محل نصب، مفعول به .
للناس:اللام : حرف جر، مبني على الكسر ، لا محل له من الإعراب .
الناس:اسم مجرور باللام، وعلامة جره : الكسرة الظاهرة ، والجار والمجرور :متعلقان بالفعل أرسل .
رسولا:حال ، منصوب ( من الضمير الكاف )، وعلامة نصبه : الفتحة الظاهرة .
.................................................. ...................................
الاية:4(ولآتعثوا في الارض مفسدين )
وَلا تَعْثَوْا: مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون ، والواو فاعل.
فِي الْأَرْضِ: متعلقان بمحذوف حال من مفسدين بعدهما.
مُفْسِدِينَ: حال منصوبة بالياء لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة معطوفة على ما قبلها.
.................................................. ......................................
الاية:5(أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا )
أيحب : الهمزة للاستفهام التقريري حرف مبني على الفتح لا محل لها من الإعراب ، يحب فعل مضارع مرفوع بالضمة .
أحدكم : فاعل مرفوع بالضمة ، وهو مضاف ، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه .
أن يأكل : أن حرف مصدري ونصب مبنى على السكون لا محل له من الإعراب ، يأكل فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة ، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو ، والمصدر المؤول بالصريح في محل نصب مفعول به ليحب ، والتقدير : أيحب أحدكم أكل .
لحم أخيه : لحم مفعول به ليأكل ، وهو مضاف ، وأخيه مضاف إليه مجرور بالياء ، لأنه من الأسماء الستة ، وأخي مضاف ، والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه .
ميتا : حال منصوبة بالفتحة .
.................................................. ......................................
الاية:6(اليه مرجعكم جميعا)
إليه: متعلق بالخبر،
مرجعكم/ مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفع الضمة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف ، وكم : ضمير متصل مبني في محلّ جرّ بالإضافة .
جميعا / حال منصوبة ، وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخره .
.................................................. ....................................
الاية:7(فَانْفِرُوا ثُباتٍ)
انفروا :أمر مبني على حذف النون والواو فاعل
ثبات : حال منصوبة بالكسرة لإنها جمع مؤنث سالم
.................................................. ...............................
الاية :8(ومااهلكنا من قرية الا لها منذرون)
و : الواو : حرف استئناف ، حرف مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب .
ما : نافية لا عمل لها ، حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
أهلكنا : فعل ماض ٍ مبني على السكون لاتصاله بنا الفاعلين ، نا الفاعلين : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
من : حرف جر زائد ، مبني على السكون ، لا محل له من الإعراب .
قرية ٍ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد .
إلا : حرف استثناء ملغي ، يفيد الحصر ، مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
لها : اللام حرف جر مبني على الفتح ، لا محل له من الإعراب ، و " ها " : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بحرف الجر .
* والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم .
منذرون : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الواو ؛ لأنه جمع مذكر سالم .
* جملة " لها منذرون " : صفة لـ " قرية " ويجوز أن تكون حالا منها ، والذي سوغ مجيء الحال منها وهي نكرة وقوعها في سياق النفي / والله أعلم .
* وجملة : " وما أهلكنا من قرية " استئنافية لا محل لها من الإعراب .
.................................................. .................................................. ....
الاية:9( ثم أوحينا إليك أن اتبع ملة إبراهيم حنيفا )
ثم أوحينا : ثم حرف عطف يفيد التراخي ، أوحينا فعل ماض مبنى على السكون ، وناء المتكلمين في محل رفع فاعل .
إليك : جار ومجرور متعلقان بـ " أوحى " .
أن اتبع : أن مفسرة أو مصدرية ، اتبع فعل أمر مبنى على السكون ، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت ، والمصدر المؤول بالصريح منصوب على نزع حرف الجر ، والتقدير : اتباع .
ملة إبراهيم : ملة مفعول به منصوب ، وهو مضاف إبراهيم مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لمنعه من الصرف للعلمية والعجمة .
حنيفا : حال منصوب بالفتحة من إبراهيم ، وقيل حال من فاعل اتبع
.................................................. ............................................

:004::rose: