![]() |
رد: [ مُميْز ] : محاضرات تاريخ العرب الحديث
خيتو يالغاليه كل دكتور له طريقه بالاجابه
وانا جربت الثلاث :14: دكتور ابراهيم عبد العال يحب الاجابات ت تلخيصاته عكس الدكتور زكريا يحب الشغلات الطويله والوافيه من الكتاب نفس الدكتوره كريمان وهذا اللي لخبطت البنات كلهم يعتمدون ع تلخليص ابرهيم وناسسين انو كل دكتور له طريقه بالاجابه وهذا اللي يخلي درجات البنات بالنازل مره :24: |
رد: [ مُميْز ] : محاضرات تاريخ العرب الحديث
وانا حملت هالماده خصوص الفصل الثاني واكان يدرس ابراهيم والدكتور زكريا
وانا اعتمدت الاجابات من الدكتور ابراهيم بالنهائي واللي صحح ورقتي الدكتور زكريا ونتيجه حملت الماده :22: وهذا الفصل لما حملته كنت معتمده ع تلخيصات وجاوب وع انو اجاباتي صح بس اللي كانت مساكتني الدكتوره كريمان والنتيجه حملت الماده :12: |
رد: [ مُميْز ] : محاضرات تاريخ العرب الحديث
الفصل السادس / التيار الفكري في شبة الجزيرة العربية ..، وضحي، كيف ان الدعوة السلفية اثرت في الحياة العقلية في شبة الجزيرة العربية ؟؟ أ ) ايقضت الدعوة السلفية ( الحياة العقلية ) في شبة الجزيرة العربية وان هذه اليقضة التي اوجدتها الدعوةالسلفية التي قامت الدولة السعودية بنشرها بحد السنان لم تكن يقظة مرسومة الخطط او تدرس في مدارس نظامية وإنما قامت بناء على جدل شب بين فريقين من العلماء علماء التقليد الذين نظروا الى علماء الدعوة السلفية اهل التجديد على انهم خارجون على الدين والمهم من هذا الجدل ان كل من الفريقين كب على دراسة النصوص القرانية والتفاسير والحديث وكتب التوحيد والفقه يلتمس الادلة والبراهين وكتبت كثير من الرسائل مشحونة بها وبأقوال السلف وعادت الحياة الى كتب ورسائل ابن تيمية وابن القيم . الدليل على اليقضة العقلية في شبة الجزيرة العربية ..، 1- احياء كتب التراث 2- تأليف الكتب والرسائل 3- وجهت العقول الى منابع الاسلام الصحيح ( كتاب الله وسنة رسولة ) 4- تشجيع الحكام السعوديين العلماء وطلاب العلم واعتنوا بتحفيظ القران والحديث لانهما المصدرين الاساسيين للاسلام 5- امتدت اليقضة الى خارج نجد حيث وصل الى اليمن فنهض فريق علمائها عن المذهب الزيدي 6- ان الدولة السعودية بإذاعتها لمبادئ الدعوة السلفية خدمت الحياة العقلية العربية وايقضتها من سباتها الذي طال امدة .... يندثر ب ) الحياة الادبية .. استطاعت الدولة السعودية الاولى ان توحد في الربع الاخير من القرن 18 ، فظهر حول الامراء المجاهدين من ال سعود جماعة من الشعراء قالو شعرهم في الفخر بالانتصارات التي يحرزها هؤلاء الامراء وقدموا الأعذار لما يصيبهم من الهزيمة وليس من الممكن ان يقال انهم جددوا الشعر لكنهم على كل حال عادوا به الى الأسلوب القديم . على انه مما يسترعي الانتباه ان النهضة الادبية في مجال الشعر كانت اوضح منها في مجال النثر ؟؟، لآن الكتابة النثرية لم تخرج الى مجال الفنون الأدبية إنما انصبت على كتابة الرسائل والكتب في الرد على المعارضين للدعوة السلفية فكانت دينية في جوهرها معظمها مقتبسة من الكتاب واقوال السلف ، اما الشعر فقد كانت اغراضة التي نهض فيها هي : المدح والرثاء و الفخر و الاعتزاز بمبادئ الدعوة السلفية . ومن الذين برزوا في هذه النهضة الادبية العلامة محمد بن اسماعيل الصنعاني الذي كان قد الف عدة كتب ومنها قصيدة الى الشيخ محمد بن عبد الوهاب يمدحة فيها لقيامه بالدعوة الى التوحيد و محمد بن علي الشوكاني الزبيدي اليمني صاحب كتاب ( نيل الأوطار ) كتب رثاء للشيخ محمد بن عبد الوهاب . ( اذا ناقص تخطيطي قولولي طبعا ماشفت تلخيصه ونزلته ) |
رد: [ مُميْز ] : محاضرات تاريخ العرب الحديث
يارب يوفقنا وينجحنا لاتخوفيني :12: |
رد: [ مُميْز ] : محاضرات تاريخ العرب الحديث
وانا اراجع لقيت هالاسئلة الموضوعية اللي كان يقولها بالمحاضرة اللي عندها زيادة ليت تكتبها:29: 1- ظهرت في عام 1847 م جمعية تحمل اسم ..، ( جمعية الاداب والعلوم ) 2- كانت اول جمعية من نوعها تؤسس في بلاد الشام هي ( جمعية الاداب والعلوم ) 3- من اهم الاعمال التي قام بها هي ترجمته للكتاب المقدس ..، ( بطرس البستاني ) 4- من ابرز المظاهر للنهضة الثقافية في مصر اصدار صحيفة عام 1822 م ( صحيفة جرنال الخديوي ) 5- الذي اطلق عليه ابو الفكر المصري ( رفاعة الطهطاوي ) 6- يعتبر مؤسس النهضة الثقافية في مصر ( رفاعة الطهطاوي ) 7- عقدت معاهدة كارلوفيتز بين ( الدولة العثمانية والنمسا ) 8- المعاهدة التي انهت الحرب الروسية العثمانية هي ( كتشك قينارجا ) 9- عقدت معاهدة كتشك قينارجا بين ( الدولة العثمانية و روسيا ) 10- مؤسس اسرة ال العظم في سوريا ( إسماعيل باشا ) 11- اخر ولاة اسرة ال العظم في سوريا ( اسعد باشا ) 12- مؤسس الاسرة الحسينية في تونس ( حسين بن علي ) 13- اول معاهدة تحمل لقب الخليفة العثماني ( كتشك قينارجا ) 14- نهاية حكم ال العظم في سوريا عام ( 1757 م ) 15- مؤسس الاسرة القرامانلية في طرابلس ( احمد القرمانللي ) 16- بداية حكم اسرة القرامانلية عام ( 1711م ) وانتهت عام ( 1835م ) |
رد: [ مُميْز ] : محاضرات تاريخ العرب الحديث
متى اختبار تاريخ العرب الحديث ؟ :31:
|
رد: [ مُميْز ] : محاضرات تاريخ العرب الحديث
يوم السبت الاسبوع الثاني ان شااءلله :42:
|
رد: [ مُميْز ] : محاضرات تاريخ العرب الحديث
الله يوفقك :2::2:
|
رد: [ مُميْز ] : محاضرات تاريخ العرب الحديث
التيارات باقي مصر والمغرب الاقصى الله يوفقك :17::17::17::17::17::17::17::17::17::17: ماقصريتي شكرا شكرررررررررررررررررررررررا كثيييييييييييييييييييييييييييييير :29::29::29::29::29:
|
رد: [ مُميْز ] : محاضرات تاريخ العرب الحديث
نزلته حلاتي بجنوني الله يعطيها العافية موجود بالصفحات اللي قبل..،
:1: } |
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 12:05 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام