|
رد: تجمع بنات مستوى (3) للمواد العامه "
بكره اختباري ١٢
يالله سهل :18: |
رد: تجمع بنات مستوى (3) للمواد العامه "
تلخيص مادة عقيدة و أخلاق , المحاضرة الأولى كتاب ضميرية ( 87-88) + (109-112) التعريف اللغوي : لغة : 1) أن العقيدة من جذر عقد و عقد تعني أربط و وصل و شد .. 2) وفيه نجد عقد قلبه على أمر فلا ينزع عنه أبداً .. 3) اعتقدت كذا أي عقدت عليه القلب و الضمـير .. الإستنتاج ~~> أن مدار كلمة " عقد " على الوثوق و الثبات و الصلابة في الشيء .. ( قال صاحب معجم الوسيط : العقيدة هو الحكم الذي لا شك فيه لدى معتقدة ) تعريف العقيدة في الإصطلاح الشرعي : العقائد : هي الأمور التي يجب أن يصدق بها قلبك و تطمئن إليها نفسك و تكون يقيناً عندك لا يمازجه ريب ولا يخالطه شك .. الإستنتاج ~~> أن العقيدة تتميز بالجزم و القطع و اليقين الراسخ .. العقيدة : اعتقاد جازم مطابق للواقع لا يقبل شكاً ولا ظناً .. الإعتقاد إذا كان غير مطابق للواقع ولا يقوم على دليل و مخالف للحق فـ يكون ( عقيدة فـاسدة ) .. أمثلة العقيدة الفاسدة : 1) اعتقاد النصارى بألوهية عيسـى .. 2) اعتقاد النصارى بـ التثليث ( الرب و الإبن و روح القدس ) 3) اعتقاد اليهود في نبوة عزيـر .. مصـادر العقيدة الإسلامية : * القران الكريم .. * السنة النبوية .. * الله سبحانه قد زود الإنسان بفطرة سليمة تهديه إلى سبيل الرشاد .. * الله سبحانه لكي لا يترك الإنسان ضعيفاً في الكون فقد كرمة و منحه الحواس للتعرف على عالم الطبيعة .. ~~> ولكن يبقى العقل قاصراُ و محدداُ يحتاج إلى ما يعصمه من الإنحراف وهذا العاصم هو " الوحي " أي [ القران و السنه ] .. ~~> القران الكريم و السنه النبوية هما المصدران الأساسيان للعقيدة الإسلامية .. # القران الكريم : هو كليّة الشريعة , و ينبوع الحكمة و عمدة الملة و آية الرسـالة فلا طريق إلى الله سـواه و لانجآة بغيره ولا تمسك بشيء يخالفة .. # في السور ( المكية ) : أوفى القران الكريم على الغاية في بيانه العقيدة و تصحيحها في النفوس على أتم وجه و أكلمه .. # أول مانزل على الرسول من القران : ( صدر سورة العلق ) .. - تتضمن سورة العلق صدق العقيدة الشرعية و أصولها الدينية , من الأدلة العقلية و الفطرية و الشرعية على وجود الله و توحيدة وصدق الرسول و اثبات البعث .. # سور القران الكريم : 1) تفسر للإنسان أصل وجوده و نشأته .. 2) تفسر للإنسان غايته التي يسعى إليها .. 3) تفسر للإنسان المصير الذي ينتهي إليه .. 4) تحدد علاقته بالله تعالى و بالكون و الحياة و الأحياء من حولة .. # السنة النبوية : هي مثل القران الكريم لآنها وحي من القران و الدليل قولة تعالى ( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ) .. * أن الرسول صلى الله عليه وسلم بين أصول الدين و العقيدة أحسن بيان و جمع بين الطريقتين : السمعي " الشرعي " - العقلي .. تعريفها : الأحاديث الصحيحة الثابته عن النبي ويندرج فيها الأحاديث الحسنه التي لم تبلغ رتبة الصحيح .. و العقيدة الإسلامية لا تنبني على الأحاديث الضعيفة .. الحديث الصحيح : ( متواتر قطعي الثبوت - مشهور يأخذ حكم المتواتر - حديث أحاد ) .. و الأحاديث الضعيفة و الموضوعه لا يجوز الإستدلال به , بل لا تجوز روايتها أصلا إلا لبيان حالها .. :16: |
رد: تجمع بنات مستوى (3) للمواد العامه "
تلخيص مادة عقيدة و أخلاق , المحاضرة الثـانية 1) حفظ الجزء 29 من القران .. 2) 5 طالبات يشتركن في بحث من أحد مواضيع المقرر .. أهمية العقيدة و أثرهـا ( 37-41 ) كتاب ضميرية .. 1) القرآن ضل يتنزل على الرسول صلى الله عليه وسلم 13 سنه في مكه , و القضية الأساسية التي كان يعالجها هي : التوحيد .. العقيدة الصحيحة .. 2) منهج الصحـابة في تلقي العقيدة : ص 45-46 .. - هو منهج شفوي نقلي : إذ كانو يتلقون عن النبي مبـاشرة .. - كانو يتفاعلون بشكل مباشر مع الأيات القرآنية و التوجيهات النبوية من القران و السنه .. - كانوا يستدلون على مسائل العقيدة بكتاب الله فقط دون اعتماد الطرق الكلامية و المناهج الفلسفية .. 3) الرسـالة الخاتمه : ص24- 26 .. - محمد هو آخر الأنبياء و خاتم المرسلين ,, الدليل قولة تعالى ( ماكان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله و خاتم النبيين ... ) - الرسول صلى الله عليه وسلم بعث إلى الخلق جميعهم ( قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعاً ) - الإسلام هو أًصح الأديان و أطهرها : ( هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ... ) 4) خصائص العقيدة الإسلامية : ص 259 - 260 .. التوقيفية - الغيبية - الشمول - التكامل - التوازن .. - التوقيفية : هي عقيدة يوقف بها عند الحدود التي حددها و بينها و بلغها النبي صلى الله عليه و سلم في مجال فيها لزيادة أو نقصان أو تعديل أو تبديل لآنها تستمد أصولها من الوحي كتاباً وسنه .. - الغيبية : تعني أن العقيدة الإسلامية تقوم على الإيمان بأصول لا تخضع للحس المباشر أو غير المباشر و إنما تقع في مجال عالم الغيب وهو العالم الذي غاب عن حواسنا .. أما المذاهب الفكرية المادية وهي لا تؤمن إلا بما أظهرته الحواس ( العالم المادي ) مثال : ( يقول الفيلسوف السكوتلندي هيوم وهو أتباع المذهب التجريبي .. ) - الشمول : يعني أن العقيدة الإسلامية شاملة لكل نواحـي الحياة الفردية و الإجتماعية و الخاصة و العامه , ومن هنا فهي تختلف عن المذاهب المادية التي تهتم بالمادة فقط و المذاهب المثالية التي تهتم بالروح فقط .. تـابع بالرد القادم .. |
رد: تجمع بنات مستوى (3) للمواد العامه "
السلام عليكم بنات
لاهنتو اللي تاخذ عقيده عند هدى مرعي يوم السبت الساعه عشر ممكن سؤال الواجب :43: |
رد: تجمع بنات مستوى (3) للمواد العامه "
اقتباس:
عشان اقدر اجاوبك انا عندي يوم الاحد بس شاكه باسمها الى الآن :/ هدى اللي شاميه وتلبس حجاااب واللي لما تشرح تجلس ع الطاوله ؟! :34: |
رد: تجمع بنات مستوى (3) للمواد العامه "
^ ههههههه عجبني وصفك .. إيه هي بزاااته |
رد: تجمع بنات مستوى (3) للمواد العامه "
ههههههههههههههههههههه .. ايوا هذا هو الواجب : ما هي نواقض الايمان على : 1- توحيد الألوهيه 2- توحيد الربوبية 3- توحيد الأسماء والصفات 4- الايمان برسول الله المثال مالايقل عن 3 أمثله |
رد: تجمع بنات مستوى (3) للمواد العامه "
بنات مين الي عندها عقيده عند د فتحيه القحطاني يوم الاحد في بنت بالكلاس حطت ايميلها ع شان ترسل الباور حق المحاضرات للطالبات فبليز مين يعرفها ابيها ترسلي كل العروض |
رد: تجمع بنات مستوى (3) للمواد العامه "
تابعتلخيص مادة عقيدة و أخلاق , المحاضرة الثـانية 4) الترابط و التكامل : العقيدة الإسلامية مترابطة متكاملة فهي كلّ لا يتجزأ وهي كلّ موحد متناسق لا يقبل التجزئة أو الإنفصال .. مثال ( أركان الإيمان مترابطة : الله - الملائكة - الكتب الرسل - اليوم الآخـر ) كلها متكاملة مترابطة لا يجوز الإيمان بأحدها دون الآخـر .. 5) التوازن : العقيدة الإسلامية متوازنه , تؤمن بالوسطية و الإعتدال دون غلو أو تقصير فهي توازن بين الأضداد ( الدنيا و الآخره - الإعتقاد و التعبد - القول و العمل ) .. كتاب الإيمان ص9 | قال تعالى : ( آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه و المؤمنون ... ) البقرة 285 .. ( يا أيها الذين آمنو ... ) النساء 136 .. ( ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق و المغرب ... ) البقرة 177 .. - شرح الأدلة النبوية ( حديث جبريل المشهـور ) .. الأركـان : 1) الإيمان بالله عز وجل ص10 : - توحيد الربوبية ( معناه الإجمالي ) : الإعتقاد بأن الله رب كل شيء ولا رب غيره .. شرح الأدلة القرانية ( الأنعام 71 + 162 - الأعراف 54 + 55 ) - توحيد الألوهيه ص 14 : الإعتقاد الجازم بأن الله هو الإله الحق و لا إله غيره و إفرادة سبحانه بالعبادة .. شرح الأدلة القرانية ( النحل 36 - الأنبياء 25 - الأنعام 79 ) - توحيد الأسماء و الصفات ص 18 : الإعتقاد الجازم بأن الله عز وجل متصف بجميع صفات الكمال و منزه عن جميع صفات النقص .. الأسس الثلاث التي يقوم عليها توحيد الأسماء و الصفات : 1) التنزية عن مشابهة الخلق .. 2) الإيمان بالأسماء و الصفات الثابته من القران و السنه .. 3) عدم إدراك كيفية الصفات .. ( شرح الأدلة القرانية النحل 74 ) من الأمور التي تقدح في توحيد الأسماء و الصفات و شرحها : 1) التشبية : وهو تشبية صفات الخالق بصفات المخلوق .. 2) التحريف : تحريف ألفاظ الأسماء و الصفات بزيادة أو نقصان .. 3) التعطيل : نفي الصفات الإلهيه .. 4) التكييف : تعيين كيفية الصفات و إثبات كنانها .. +جميع الأدلة المشار إليها في التحديد حفظ .. :16: |
رد: تجمع بنات مستوى (3) للمواد العامه "
اقتباس:
مره شكرا ماقصرتي |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 09:10 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام