ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/)
-   منتدى كلية الآداب بالدمام (https://vb.ckfu.org/f63)
-   -   [ جميع التخصصات ] : نظرية المعرفة | كل شي يخص المآدهه " تجمعوا " (https://vb.ckfu.org/t438654.html)

صمتي حكمة 2013- 5- 7 07:47 PM

رد: نظرية المعرفة | كل شي يخص المآدهه " تجمعوا "
 
أسئلة نظرية المعرفه
من القائل:

1- العين و الراء والفاء أصلان صحيحان؟
2- عِرف بالكسرة وعرفٍانا بكسرتين؟
3- من أنكر شيء توحش منه ونبا عنه؟
4- أدراك الشيء بتفكر وتدبر لأثره؟
5- العرف ما عرف بالعقل و الشرع ؟
6- أدراك الشيء على حقيقته؟
7- الحكم على الشيء بوجود شيء هو موجود له ؟
8- المعرفة مسبوقة بجهل في العلم؟
9- حد العلم معرفة المعلوم على ماهو به؟
10- العلم والمعرفة والقوانين الحقيقة للظواهر الطبيعية نوع من الفلسفة؟
11- يقصد بالعلم مجموع الظواهر الطبيعية؟
12- العلم هو الكلام المأثور عن المعصوم؟
13- لا يوجد شيء و إذا وجد الشيء الانسان قاصر عن إدراكه؟
14- يجب الا نثق بالحس ولا في العقل و يجب أن ننفي ونثبت معا أو لا ننفي ولا نثبت ؟
15- الشك العلمي؟
16- حقائق الاشياء ثابتة والعلم بها متحقق؟
17- أن النبوة تنال بالجد والاجتهاد؟
18- أن النبوة تقوم على الاختيار الالهي المحض؟
19- الحدس ثمرة الالهام؟
20- الحدس شديد الفعالية عند الحيوان؟
21- معرفة حاصلة في الذهن دفعة واحدة؟ شوبنهور
22- سرعة انتقال الذهن من المبادئ إلى المطالب ؟
23- سرعة الانتقال من معلوم إلى مجهول ؟
24- مامن دلالة وتقسيم وتحديد شيء من الكليات المعلومات العقلية والسمعية إلا وكتاب الله قد نطق به لكن أورده على عادة العرب دون دقائق أحكام المتكلمين ؟
25- ما من مسألة من المسائل الكلامية والفلسفية التي خاض فيها الخائضون في العصور التالية إلا وكانت أوضحت في القران فقد امد المسلمين بتقريرات وبيانات عن الذات الالهية وصفاتها ومسائل التوحيد والنبوات واليوم الاخر والانسان بدء خلقة ومصيره موقفه من الكون وعن حقائق عالم الغيب كالملائكة والجن ؟
26- أن الطبيعية مكونه من قوانين وليست الا علاقات بيني وبين نفسي؟
27- يحاول الفكر الإنساني أن يتوقف نهائيا عن الابحاث الميتافيزيقية فذلك ما لا يمكن أن يتوقعه أحد كما لا يتوقع أن يرانا لكي لا نتنفس – دائما – هواء فاسداً أن نفضل أن نتوقف تماما عن التنفس ؟
28-
29- عقل الانسان مركب تركيبا يؤسف له فإنه مع شغفه بالبحث في مسائل لاتدركها حواسنا لم يستطع أن يكشف عن معمياتها ؟
30- هذا اللغز العظيم الذي يستحث عقولنا ما لعالم ؟ ما الانسان ؟ من أين جاءا؟ من صنعهما؟ من يدبرهما ؟ ماهدفهما؟ كيف بدءا وكيف ينتهيان ...هل يوجد شيء بعد هذه الحياة العابره ؟ هذه الاسئلة لا توجد أمة ولا شعب ولا مجتمع الا وضع لها حلولا جيده أو رديئة مقبولة أو سخيفة .؟
31- بالمعرفة الاشراقية ؟
32- العلم اليقين يأتي عن طريق الذوق
33- الواو و الحاء الحرف المعتل " وحي" ؟
34- أن عالم مابعد الطبيعة عالم درج في غير عشه في بحثه عن شي فوق المدرك العقلي ؟
أسئلة شاملة


1- دللي من القران على الحكم على شيء موجود؟
2- ما الفرق إذا وقع فعل المعرفه على مفعول واحد واذا وقع على مفعولين؟
3- ما هو التصور؟
4- ما هو المنطق؟
5- ما هو التصديق؟
6- الذي يشبه التصديق؟
7- العلم توجب لصاحبها ......
8- الذي وضع المعرفة على أساس علمي مكين من هو؟
9- من مؤلف كتاب معارف العلم والعقل ؟
10- ضد اليقين .............
11- ما هو أول مذهب فلسفي بني على الشك ؟
12- من الذين انكروا وجود سابق للحقائق ؟
13- من الذي ترك البحث في العالم الخارجي لانه عالم الغيبيين وانتهى بذلك إلى الشك؟
14- يبدأ صاحبة شاك وينتهي إلى اليقين؟
15- إعتقاد الشك بانه اليقين تعريف ماذا؟
16- من هو الذي انتهى به سكه إلى اليأس والقنوط والشتائم؟
17- الشك المنهجي تجربة عاشها ناس واقعا حيا من أشهرهم ؟
18- يقوم هذا المذهب على انكار كوون المعرفة للموجودات ؟
19- الذي فصل الوجود على انه ادراك وقال ان وجود الشيء هو ادراكه؟
20- ماهو المذهب الذي يقوم على ثنائية المعرفة؟
21- تتمثل طبيعة في الاسلام؟
22- الموجودات الغيبيه تنقسم إلى كم قسم بالنسبة للانسان ما هي؟
23- عالم الميتفيزقيا هل هو عالم الطبيعة أو عالم ما وراء الطبيعة؟
24- ينقسم العلم إلى مسألة اثر إلى كم قسم؟
25- ما هي مصادر المعرفة؟
26- الالهام الغريزي للحيوان هل هو وحي أم لا؟
27- ما الفرق بين القران والسنة؟
28- من المجالات التي جاء بها الوحي مجال ما وراء الطبيعة الذي أدهش الفلاسفة؟
29- إختلاف العلماء في حرم القاتل من الارث هل هو القتل العمد وضحي ذلك؟
30- ماذا قدمت الفلسفة في مجال المعرفة ما وراء الطبيعة؟
31- من هو الذي حصر نفسه بالعلوم الطبيعية؟
32- أنتهى بهم الامر إلى الايمان بوهم لا وجود له من هم؟
33- أذكري الادلة التي ساقها الوحي لاثبات
34- ماالعقل الفعال في النفس؟
35- ما هو الاشراق؟
36- ما هو الكشف؟
37- ما هو الذوق؟
38- ما هي البصيرة؟
39- ما مصدر المعرفة الاشراقيين؟
40- على ماذا يقوم المنهج على الاشراقي في تحصيل المعرفة ؟
41- ما أصول المعرفة الاشراقيه عند متصوفة المسلمين؟
42- يقوم منهج المعرفة عند الصوفية على؟
43- ما الالهام المعترف به في الاسلام؟
44- عرفي الامكان؟
45- عرفي البحث في المعرفة؟
46- الشك لغة؟
47- الشك إصطلاحا؟
48- أورد الشكاك حجج تدعم موقفهم في الحقيقة من أبرز حججهم أذكريها؟
49- ما موقف الاسلام من إنكار المعرفة؟
50- قسم بعض أتباع الشك إلى ثلاث أقسام ما هي؟
51- ما هي مجالات الشك؟
52- ما موقف المسلم السليم من الشك؟
53- عرفي المذهب الواقعي؟
54- من هم الذين ردوا المعرفة إلى الحس؟
55- من هم الفلاسفة المسلمون الذين عاشوا الشك؟
56- من هو الفيلسوف الذي يجرد الإستقرار من أي قيمة موضوعية ؟
57- ما هو المذهب الذي قال بالمادية ؟
58- من القائل أن السلوكية الحديثة هي أحد مدارس علم الإجتماع ؟
59- من هم الذين رفضوا تفسير العقل واعتبروه صفحة بيضاء ؟
60- ما هو الإتجاه الذي هاجمه جون لوك ؟
61- من الفلاسفة العقليين في العصر الحديث ؟
62- أي الفلاسفة يقولون بإمكان المعرفة ؟
63- ما هو الإلهام لغة ؟
64- الحدس عند ابن سينا ؟
65- المعرفة الحسية عند ديكارت ؟
66- خصائص الوحي ؟
67- من أشهر علماء المسلمين في علم النبات في القرن السابع؟
68- من مؤلف كتاب المناظر؟
69- منهم الذين قاموا بالإتجاه التجريبي؟
70- من الحقائق التي قررها الإسلام؟
71- ما هي أهم مصادر المعرفة التي ينهجها الإنسان عن الفلاسفة المسلمين؟
72- ينقسم العلم إلى قسمين ما هي؟
73- المعرفة التي تقذف في قلب العارف ؟
74- عالم الميتزفيقيا يقصد به؟
75- من القائل بأن المذهب الواقعي هو تفسير الوجود على أنه إدراك؟
76- قال تعالى" والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي على بطنه ومنهم من يمشي على رجلين ومنهم من يمشي على أربع يخلق الله مايشاء" على ماذا تشير هذه الاية؟
77- قال تعالى" وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه" من أي أنواع الالهام؟
هذي أسئلة اعطانا اياها الدكتور
والله يوفق الجميع :16::1:

صمتي حكمة 2013- 5- 7 07:49 PM

رد: نظرية المعرفة | كل شي يخص المآدهه " تجمعوا "
 
هذه الصفحات اللي معانا بالنظرية من الكتاب الاول
35 إلى 103
141 إلى 162
196 إلى 214
229 إلى 266
301 إلى 329
346 إلى 368
435 إلى 437
465 إلى 483
491 إلى 519
والكتاب الثاني ملغي
بالتوفيق للجميع :16:

CINQ 2013- 5- 7 07:53 PM

رد: نظرية المعرفة | كل شي يخص المآدهه " تجمعوا "
 
صمتي حكمة
جزاك الله خير ~

استاذه سمية قالت ان الجزء المقالي من 20 والموضوعي 40

بنتي هي حياتي 2013- 5- 7 08:42 PM

رد: نظرية المعرفة | كل شي يخص المآدهه " تجمعوا "
 
يعطيكم العافيه والله يسهل الاختبار علينا

Jksub 2013- 5- 8 12:25 AM

رد: نظرية المعرفة | كل شي يخص المآدهه " تجمعوا "
 
بنات احمد الطيار :3:

نحتاج الاسئله اللي يعطيكم إياها لان بالشهري جت منهاا كثير:21::31:

de11 2013- 5- 8 12:53 PM

رد: نظرية المعرفة | كل شي يخص المآدهه " تجمعوا "
 
ان شاء الله يكون سهل الامتحان النهائي
لان اختبار المعتذرات كان صعب سؤال صلي والفراغات
المقالي كان اسهل منه

NANO :$ 2013- 5- 8 06:20 PM

رد: نظرية المعرفة | كل شي يخص المآدهه " تجمعوا "
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة she5ah (المشاركة 8477464)

أختاري الإجآبة الصحيحة :-
1- المعرفة مصدر من :
- عرفان
- عرفة
- عرف
- اعتراف

2- المعرفة عكس :
- المحبة
- الكراهية
- الجهل
- الانتماء

3- مجموعة من المعاني والمفاهيم والمعتقدات والأحكام والتصورات الفكرية التي تتكون لدى الإنسان نتيجة لمحاولاته المتكررة لفهم الظواهر والأشياء المحيطة به :
- الجهل
- الحكمة
- المعرفة
- التنوير

4- تطلق كلمة ....... على كل ما وصل إلى إدراك الإنسان من تصورات :
- الجهل
- الحكمة
- المعرفة
- التنوير

5- أدراك الأشياء بالحواس أو بغيرها :
- الجهل
- الحكمة
- المعرفة
- التنوير

6- إدراك الأشياء وتصورها :
- الجهل
- الحكمة
- المعرفة
- التنوير

7- تـوجد أنواع مختلفة من المعارف و هذا الاختلاف يعود بالدرجة الأولى إلى :
- نوع المعرفة
- أساليب المعرفة
- المدرسة الفكرية التي ينتمي إليها صاحبها
- كل ما سبق

8- من معاني المعرفة لدى القدماء :
- إدراك الشيء بإحدى الحواس
- إدراك البسيط
- إدراك الجزئي
- إدراك الجزئي عن دليل،
- الإدراك الذي هو بعد الجهل
- كل ما سبق

9- يطلق لفظ المعرفة عند المحدثين على ........ معانٍ :
- أربعة
- ثلاثة
- خمسة
- ستة

10- يطلق لفظ المعرفة عند المحدثين على أربعة معانٍهي :
- الفعل العقلي الذي يتم به حصول صورة الشيء في الذهن .
- الفعل العقلي الذي يتم به النفوذ إلى جوهر الموضوع لتفهم حقيقته
- مضمون المعرفة بالمعنى الأول
- مضمون المعرفة بالمعنى الثاني
- كل ما سبق

11- للمعرفة درجات متفاوتة أدناها المعرفة ........ وأعلاها المعرفة العقلية المجردة :
- الحسية المشخصة
- النوعية
- العقلية المجردة
- السلفية

12- للمعرفة درجات متفاوتة أدناها المعرفة الحسية المشخصة وأعلاها المعرفة :
- الحسية المشخصة
- النوعية
- العقلية المجردة
- السلفية

13- المعرفة ......... التي تحتاج إلى وسائط وانتقالات:
- الحسية
- الاستدلالية
- الجزئية
- الكلية

14- إذا كانت المعرفة ......... كانت مطابقة للشيء تمام المطابقة :
- حديثة
- تامة
- غير تامة
- حسية

15- المعرفة ..... مرادفها العلم :
- الحديثة
- التامة
- الغير تامة
- الحسية

16- إذا كانت المعرفة ........ كانت مقصورة على الإحاطة بجانب واحد من جوانب الشيء :
- حديثة
- تامة
- غير تامة
- حسية

17- المعرفة التامة ........التي يتم بها تصور الشيء تصوراً واضحاً دون غموض أو التباس :
- الذاتية
- الحسية
- الموضوعية
- العلمية

18- المعرفة التامة .........التي يكون فيها تصور الشيء مطابقاً لما هو عليه في الحقيقة :
- الذاتية
- الحسية
- الموضوعية
- العلمية

19- يراد بالمعرفة :
- مضمون المعرفة
- نتيجة المعرفة
- الفعل الذهني الذي تتم به
- كل ما سبق

20- جملة القول أن المعرفة تطلق على معنيين أساسيين هما :
- الفعل العقلي
- الفعل الحسي
- نتيجة الفعل العقلي
- 1 و 3

21- الفعل العقلي الذي يدرك الظواهر ذات الصفة :
- الموضوعية
- العقلية
- الحسية
- كل ما سبق

22- نتيجة الفعل العقلي أي :
- حصول الشيء في الواقع
- حصول صورة الشيء في الذهن
- عدم حصول الفعل
- لا شيء مما سبق

23- ........ إدراك الجزئي :
- المعرفة
- الحكمة
- العلم
- الجهل

24- ....... إدراك الكلي :
- المعرفة
- الحكمة
- العلم
- الجهل

25- أن ............ تستعمل في التصورات :
- المعرفة
- الحكمة
- العلم
- الجهل

26- أن ......... يستعمل في التصديقات :
- المعرفة
- الحكمة
- العلم
- الجهل

27- تقول ............لأن من شرط العلم أن يكون محيطاً بأحوال المعلوم إحاطة تامة:
- علمت الله
- وجدت الله
- عرفت الله دون علمته
- كل ما سبق

28- أي العبارات التالية صحيحة :
- المعرفة أقل من العلم
- للعلم شروطاً لا تتوافر في كل معرفة
- كل علم معرفة، وليس كل معرفة علماً
- كل ما سبق

29- يقصد بالعلامة :
- المصادر
- الميادين
- الدلالة والإشارة
- الحكمة

30- سمي العلم علماً من :
- علمانية
- علامة
- عًلم
- لا شيء مما سبق

31- الأثر يستدل به على الطريق :
- الحكمة
- الجهل
- المعرفة
- المَعلَمُ

32- فسر الزمخشري ما علمت بخبرك أي: مهم
- ما سمعت به
- ما شعرت به
- ما رأيته
- ما عرفته

33- العلم نقيض :
- الجهل
- الحكمة
- المعرفة
- التنوير

34- قال الفيروز آبادي عن العلم أنه :
- الحكمة
- حق المعرفة
- العلامات
- لا شيء مما سبق

35- العُرف ضدَّ :
- العلم
- الجهل
- النكر
- الحكمة

36- عند ابن فارس المعرفة والعرفان من :
- العلم بالشيء
- النكر
- الحكمة
- المجازاة

37- تأتي المعرفة لدى الزمخشري بمعنى : مهم
- العرفان
- العلو
- المجازاة
- الأنف

38- وردت كلمة "المعرفة" لتدل على ما هو :
- عالٍ
- مكرم
- طيب
- كل ما سبق

39- تطلق "معرفة" على :
- الحكمة
- أعراف الخيل
- الجهل
- الفناء

40- أعراف الخيل؛ أي:
- بيت الشعر
- حكمة الخيل
- الشعر الذي يعلو رقاب الخيل
- أصول الخيل

41- قلة عرفاء أي :
- مرتفعة
- منخفضة
- غارقة
- منثنية

42- اعْرَوْرَف البحر:
- انخفضت أمواجه
- ارتفعت أمواجه
- هاجت أمواجه
- نفذت مياهه

43- المعرفة حاصلة بعد:
- عدم
- جهل
- حكمة
- علم

44- المعرفة حاصلة بعد عدم و العدم يكون :
- لجهل أصليٍّ بالشيء
- لنسيان بعد معرفة
- عدم حاصل بين معرفتين
- كل ما سبق

45- نلاحظ قربًا بين معنى العلم ومعنى المعرفة ذلك أنَّ كلاًّ منهما يُعَدُّ :
- علامة أو دلالة على شيء
- الحكمة
- التنوير
- المجازاة

46- المعرفة فعلها يقع على :
- مفعول واحد
- مفعولين
- أكثر من مفعولين
- مبني للمجهول

47- فعل العلم يقتضي :
- مفعول واحد
- مفعولين
- أكثر من مفعولين
- مبني للمجهول

48- علم بعَيْن الشيء مُفَصَّلاً عما سواه :
- المعرفة
- الحكمة
- العلم
- الجهل

49- تستخدم لتمييز ما اختلط فيه المعروف بغيره :
- المعرفة
- الحكمة
- العلم
- الجهل

50- تقال فيما يُتَوصل إليه بتفكر وتدبر وتستعمل فيما تدرك آثاره، ولا يدرك ذاته :
- المعرفة
- الحكمة
- العلم
- الجهل

51- يستعمل فيما يدرك ذاته :
- المعرفة
- الحكمة
- العلم
- الجهل

52- يكون بالاكتساب خصَّ به الإنسان :
- المعرفة
- الحكمة
- العلم
- الجهل

53- المعرفة تكون بـ :
- الاكتساب
- الجبلَّة
- الاحساس
- الاستماع

54- إدراك جُزئي يَحصل بواسطة:
- المعرفة
- الحكمة
- العلم
- الجهل

55- العلم أخصُّ من المعرفة؛ لأنَّها :
- بعده
- قبله
- تتم أثناءه
- كل ما سبق

56- .......... تتضمن الخبرة العملية :
- المعرفة
- الحكمة
- العلم
- الجهل

57- تقال على استثبات المحصول المُدْرَك، خصوصًا إذا تكرر إدراكه :
- المعرفة
- الحكمة
- العلم
- الجهل

58- المعرفة عند جمهور الناس أصلها :
- ضروريًّا فطريًّا
- يَحتاج إلى النظر والاستدلال
- 1 و 2
- لا شيء مما سبق

59- جاء الأمر في القرآن بـ :
- العلم
- المعرفة
- الوسيلة
- كل ما ذكر

60- ........... تنصرف إلى ذات المسمَّى :
- العلم
- المعرفة
- الجهل
- الحكمة

61- ............ينصرف إلى أحواله من فضل ونقص:
- العلم
- المعرفة
- الجهل
- الحكمة

62- يعتبر .....درجات تبدأ من الحس إلى التجريد العقلي، ثم الحفظ والتذكُّر، ثم التفكر والتدبُّر :
- العلم
- المعرفة
- الجهل
- الحكمة

63- من الصفات التي تجمع العلم و المعرفة :
- أخذ العلم و المعرفة مفهومًا جامعًا لمعاني كثيرة
- العلم أو المعرفة درجات من الحس إلى التجريد العقلي ثم الحفظ و التذكر ثم التفكر و التدبر
- للعلم درجات من حيث الشك والظَّن واليقين
- للعلم أو المعرفة مرادفات كثيرة
- كل ما سبق

64- الشعور عند علماء النفس:
- حصول صورة الشيء في العقل
- إدراك المرء لذاته أو لأحواله وأفعاله، إدراكا مباشرا وهو أساس كل معرفة
- اللقاء و الوصول
- الشك و الظن و اليقين

65- الشعور في اللغة بمعنى :
- علم
- فطن
- درى
- كل ما سبق

66- الشعور كما يرى الزمخشري بمعنى : مهم
- علم
- فطن
- درى
- كل ما سبق

67- علم الشيء علم حس:
- الإدراك
- التصور
- الحس
- الشعور

68- المشاعر هي :
- الحواس
- الحكمة
- العقل
- التصور

69- الإدراك هو :
- التصور
- اللقاء و الوصول
- العلم
- المعرفة

70- ما يدل على حصول صورة الشيء عند العقل :
- التصور
- الإدراك
- الشعور
- المعرفة

71- حصول صورة الشيء في العقل :
- التصور
- الإدراك
- الشعور
- المعرفة

72- يعرفه الجرجاني بأنه ضبط الصور المدركة :
- التذكر
- الحفظ
- الشعور
- التصور

73- العلم بغرض المخاطب من خطابه :
- التذكر
- الفقه
- العقل
- الحكمة

74- تصور الشيء من لفظ المخاطب :
- التذكر
- الفهم
- العقل
- الحكمة

75- العلم والفقه وما يمنع من الجهل :
- التذكر
- الفهم
- العقل
- الحكمة

76- العلم بصفات الأشياء :
- التذكر
- الفهم
- العقل
- الحكمة

77- محاولة الذهن استرجاع الصور المحفوظة إذا زالت عن العقل :
- التذكر
- الفهم
- العقل
- الحكمة

78- استعمل القرآن كثيرا كلمة (........) بمعنى يعلمون :
- يؤمنون
- يعقلون
- يحكمون
- يعرفون

79- الاختلاف في نوع المعارف يعود بالدرجة الأولى إلى ............ التي ينتمي إليها صاحب التعريف :
- المدرسة الفكرية
- المذهب
- العقل
- نوع التعليم

80- تعتمد على الحواس والخبرة اليومية التي لا تحتاج إلى حجج وبراهين :
- المعرفة الحسية
- المعرفة الموضوعية
- المعرفة الذاتية
- لا شيء مما سبق

81- أقدم أنواع المعرفة الإنسانية، وابسط وسيلة لاكتساب المعرفة وأسهلها استنتاجا وملاحظة :
- المعرفة الحسية
- المعرفة الموضوعية
- المعرفة الذاتية
- لا شيء مما سبق

82- معرفة عادية يومية قائمة على الخبرة والمران :
- المعرفة الحسية
- المعرفة الموضوعية
- المعرفة الذاتية
- لا شيء مما سبق

83- الإنسان يستخدم .......... المختلفة كأدوات للاتصال بالمحيط الذي يعيش فيه :
- عقله
- حواسه
- إدراكه
- كل ما سبق

84- يقوم الإنسان بنقل المعلومات التي تصله من خلال .......... إلى الدماغ :
- عقله
- حواسه
- إدراكه
- كل ما سبق

85- المعرفة ............. التي يكون أساسها العقل :
- المعرفة الحسية
- المعرفة الموضوعية
- المعرفة الذاتية
- المعرفة العقلية

86- المعرفة التي تعتمد على المنطق وعلى الحساب وتميل إلى التجربة و الاستنباط والسبر والتحليل :
- المعرفة الحسية
- المعرفة الموضوعية
- المعرفة الذاتية
- المعرفة العقلية

87- المعرفة ........... تكون قريبة من الصواب :
- المعرفة الحسية
- المعرفة الموضوعية
- المعرفة الذاتية
- المعرفة العقلية

88- المعرفة العقلية لا يمكن أن تكون كاملة لأنها :
- إنسانية
- نسبية
- اجتماعية
- فرعية

89- المعرفة العقلية ........... للمعرفة الحسية :
- جزء
- نقيض
- تكملة
- لا شيء مما سبق

90- تسمى المعرفة التأملية أو العقلية :
- المعرفة الحسية
- المعرفة الفلسفية
- المعرفة الذاتية
- المعرفة العقلية

91- يسعى الإنسان من خلال ......... للبحث عن الحقيقة فيما وراء المحسوسات :
- المعرفة الحسية
- المعرفة الفلسفية
- المعرفة الذاتية
- المعرفة العقلية

92- معرفة عقلية تحتاج إلى مستوى ذهني أعلى مما تتطلبه الحياة اليومية أو المعرفة الحسية والتجارب اليومية الاجتماعية :
- المعرفة الحسية
- المعرفة الفلسفية
- المعرفة الذاتية
- المعرفة العقلية

93- البحث عن الأسباب والعلاقات التي تحيط بالظواهر والأحداث ولكن بشكل تأملي منطقي بحت، ولكن دون استخدام التجارب أو المحاولات البحثية :
- المعرفة الحسية
- المعرفة الفلسفية
- المعرفة الذاتية
- المعرفة العقلية

94- المعرفة التي تميل إلى الرأي وأساسها البحث في الكون عن الحقيقة بالتأمل واستعمال النظر :
- المعرفة الحسية
- المعرفة الفلسفية
- المعرفة الذاتية
- المعرفة العقلية

95- المعرفة التي تجمع بين المعارف الحسية والعقلية والعلمية وتعمل على الانتقال بها إلى المطلق :
- المعرفة الحسية
- المعرفة الفلسفية
- المعرفة الذاتية
- المعرفة العقلية

96- المعرفة التي عادة ما تفتح الباب لاستعمال التأمل وتقديم بعض الإجابات عن الأسئلة التي تطرح والتي يعسر وجود الجواب عليها عند العقل :
- المعرفة الحسية
- المعرفة الفلسفية
- المعرفة الذاتية
- المعرفة العقلية

97- معارف تبقى نظريات قابلة للخطأ والصواب، وجامعة بين المعارف النسبية :
- المعرفة الحسية
- المعرفة الفلسفية
- المعرفة الذاتية
- المعرفة العقلية

98- المعرفة العلمية أرقى درجات المعرفة وأدقها :
- المعرفة الحسية
- المعرفة العقلية
- المعرفة العلمية
- المعرفة الفلسفية

99- معرفة يسعى من خلالها الإنسان إلى معرفة ما يحيط به من ظواهر وحوادث وأشياء :
- المعرفة الحسية
- المعرفة العقلية
- المعرفة العلمية
- المعرفة الفلسفية

100- معرفة تأتي نتيجة لمجهود فكري منظم يتخصص بدراستها دراسة موضوعية عن طريق البحث المخطط والمنظم والتجربة القائمة على الأسلوب العلمي :
- المعرفة الحسية
- المعرفة العقلية
- المعرفة العلمية
- المعرفة الفلسفية

101- تعبير اصطلاحي للتعبير عن الخطوات التي يتبعها الباحث عندما يتطرق منطقيا لأية مشكلة :
- الطريقة العلمية
- الحكمة
- العلم
- المعرفة

102- نشاط فكري يتضمن جمع وتنظيم وتصنيف وبرمجة المعلومات والبيانات الموضوعية التي تم اشتقاقها من الظواهر والأشياء المرتبة وغير المرتبة :
- الطريقة العلمية
- الحكمة
- العلم
- المعرفة

103- تعتمد المعرفة العلمية أساسا على عمليتي :
- الاستقراء
- الاستنباط
- الحدس
- 1 و 2

:16:



ميين دكتورك ؟
وذا الاسئلة متى منزلتها قصدك بالشهري ولا للنهآئي !!!!!!!!!!!!

barrow 2013- 5- 8 06:47 PM

رد: نظرية المعرفة | كل شي يخص المآدهه " تجمعوا "
 
بنات يا ليت تنزلو لنا تخطيط للمقرر
سميه بتضعينا :30::20:

العشق الممنوع 2013- 5- 8 06:54 PM

رد: نظرية المعرفة | كل شي يخص المآدهه " تجمعوا "
 
بنات كيف طريقة الاسئلة مقالي ولا الي :43:

ro7y 2013- 5- 8 08:36 PM

رد: نظرية المعرفة | كل شي يخص المآدهه " تجمعوا "
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صمتي حكمة (المشاركة 8758415)
هذه الصفحات اللي معانا بالنظرية من الكتاب الاول
35 إلى 103
141 إلى 162
196 إلى 214
229 إلى 266
301 إلى 329
346 إلى 368
435 إلى 437
465 إلى 483
491 إلى 519
والكتاب الثاني ملغي
بالتوفيق للجميع :16:

الله يعطيك الف عافيه بس اخر نقطه الي من
491 الى 514 هذا كلام سميه


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 05:42 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه