رد: تُجَمع طٌٱلبّٱتُ تُحًضيّريّ ٱدُبّيّ " لجَميّع ٱلشّعبّ "
 

بناات المقامه أبيها تكفون أحد يرد علي :12:

رد: تُجَمع طٌٱلبّٱتُ تُحًضيّريّ ٱدُبّيّ " لجَميّع ٱلشّعبّ "
 

الكويز بكره بس في المقامة الاسدية ؟؟ :44:

رد: تُجَمع طٌٱلبّٱتُ تُحًضيّريّ ٱدُبّيّ " لجَميّع ٱلشّعبّ "
 

اللي طلبت المقامه الأسديه :
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ هِشَامٍ قَالَ: اتَّفَقَتْ لِيَ حَاجَةٌ بِحِمْصَ فَشَحَذْتُ إِليَهَا الحِرصَ، فِي صُحْبَةِ أَفْرِادٍ كَنُجُومِ اللَّيلِ، أَحْلاسٍ لِظُهُورِ الخَيلِ، وَأَخذْنَا الطَرِيقَ نَنْتَهِبُ مَسَافَتَهُ، وَنَسْتَأْصِلُ شأْفَتَهُ، وَلَمْ نَزَلْ نَفْرِي أَسْنِمَةَ النِّجَادِ بِتِلْكَ الْجِيَادِ، حَتَّى صِرْنَ كَالْعِصِيِّ، وَرَجَعْنَ كَالْقِسِيِّ، وَتَاخَ لَنَا وَادٍ فِي سَفْحِ جَبَلٍ ذِي أَلاءٍ وأَثْلٍ، كَالعَذَارَى يُسَّرِحْنَ الضَّفَائِرَ، وَيَنْشُرْنَ الغَدَائِرَ، وَمَالتِ الهَاجِرَةُ بِنَا إِليْهَا، وَنَزَلْنَا نُغَوِّرُ وَنَغُورُ، وَرَبَطْنَا الأَفْرَاسَ بِالأَمْراسِ، وَمِلنَا مَعَ النُّعَاسِ، فَمَا رَاعَنَا إِلاَّ صَهِيلُ الخَيلِ، وَنَظَرتُ إِلى فَرَسِي وَقَدْ أَرْهَفَ أُذَنَيِهِ، وَطَمَحَ بِعَيْنَيهِ، يَجُّذُ قُوَى الحَبْلِ بِمَشَافِرِهِ، وَيَخُدُّ خَدَّ الأَرْضِ بِحَوافرهِ، ثُمَّ اضْطَرَبَتِ الخَيْلُ فَأَرْسَلَتِ الأَبْوَالَ، وَقَطَّعَتِ الحِبَالَ، وَأَخَذَتْ نَحْوَ الجِبَالِ، وَطَارَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا إِلَى سِلاحِهِ؛ فإِذَا السَّبُعُ فِي فَرْوَةِ المَوتِ، قَدْ طَلَعَ مِنْ غَابِهِ، مُنْتَفِخاً فِي إِهَابِهِ، كَاشِراً عَنْ أَنْيَابِهِ، بِطَرْفٍ قَدْ مُلِئَ صَلَفاً، وَأَنْفٍ قَدْ حُشِىَ أَنَفَاً، وَصَدْرٍ لاَ يَبْرَحُهُ القَلْبُ، ولاَ يَسْكُنُهُ الرُّعْبُ، وَقُلْنَا خطْبٌ مُلِمٌ، وَحَادِثٌ مُهِمٌ، وَتَبَادرَ إِلَيِهِ مِنْ سُرْعَانِ الرُّفْقَةِ فَتَىً:

بِقَلْبٍ سَاقَهُ قَدْرٌ، وَسَيْفٍ كُلُّهُ أَثْرٌ، وَمَلَكَتْهُ سَوْرَةُ الأَسَدِ فَخَانَتْهُ أَرْضُ قَدَمِهِ، حَتَّى سَقَطَ لِيَدِهِ وَفَمِهِ، وَتَجَاوَزَ الأَسَدُ مَصْرَعَهُ، إِلَى مَنْ كَانَ مَعَهُ، وَدَعَا الْحَيْنَ أَخَاهُ، بِمِثْلِ مَا دَعَاهُ، فَصارَ إِلَيْهِ، وَعَقَلَ الرُّعْبُ يَدَيهِ، فَأَخَذَ أَرْضَهُ، وَافْتَرشَ اللَّيثُ صَدْرَهُ، وَلَكِّنْي رَمَيْتُهُ بِعِمَامَتِي، وَشَغلتُ فَمَهُ، حَتَّى حَقَنْتُ دَمَهُ، وَقَامَ الفَتَى فَوَجَأَ بَطْنَهُ، حتَّى هَلَكَ الفَتَى مِنْ خَوْفِهِ، والأَسَدُ لِلْوَجْأَةِ في جَوفِهِ

رابط شرح :
http://www.ckfu.org/vb/t329975.html

رد: تُجَمع طٌٱلبّٱتُ تُحًضيّريّ ٱدُبّيّ " لجَميّع ٱلشّعبّ "
 

بليييز احد يرد علي ضروووووري

رد: تُجَمع طٌٱلبّٱتُ تُحًضيّريّ ٱدُبّيّ " لجَميّع ٱلشّعبّ "
 

كيف قدم الشتاء الادله المنظقيه التي جعلت منه سيد الفصول ؟؟

كيف انتقلت قصة ابراهيم عليه السلام إلى الاعرابي ؟؟



بنات الله يعافيكم ابي حل هالسؤالين مين عندهاا\ والله يجزاها كل خير يارب :)



بنات تكفون بكرا اخر يوم تسليم واجبات ولين احين مالقيت الحل
الي لقته تقولي الله يجزاها خخخيرر :10:

رد: تُجَمع طٌٱلبّٱتُ تُحًضيّريّ ٱدُبّيّ " لجَميّع ٱلشّعبّ "
 

حبيبتي إذا أنت عند د.نهال فهي ماعندها مانع البنت تكتب من فهمها وتعبيرها فأنت أقري جزء الشتاء واكتبي لها الي فهمتي يعني كأنتس تشرحين لها وش قال ، أما قصة عيسى تقولي في البيت السابع لما عرض الأبن على أبيه أن يذبحه حتى يقدمه للضيف يذكرنا بقصة إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام حينما أمر الله إبراهيم أن يذبح ابنه إسماعيل فاستجاب له ولكن الله فداه بكبش وكذا هو الحال في القصيده فقد فُدي الابن بحمر الوحش *طبعاً عدّلي الصياغة*،وترا د.نهال وماتدقق أببببد بالواجب بس اسم انتس جبت الواجبات وترا بكرا الأربعاء أنا سمعتها تقول لبنت أن عندها أوف!!! يعني ماراح تداوم

رد: تُجَمع طٌٱلبّٱتُ تُحًضيّريّ ٱدُبّيّ " لجَميّع ٱلشّعبّ "
 

الله يجزاك الجنه فكيتي حيرتي صراحه ماقصرتي :):11:

رد: تُجَمع طٌٱلبّٱتُ تُحًضيّريّ ٱدُبّيّ " لجَميّع ٱلشّعبّ "
 

اجمعين:1:

رد: تُجَمع طٌٱلبّٱتُ تُحًضيّريّ ٱدُبّيّ " لجَميّع ٱلشّعبّ "
 

مسآءء آلخير بنآت آخبآرككم .. عسآككم بخير .. !
بنات حابةة آسألككم .. عن تحديد إداره تربوية للفآينل وش آلفصول آللي معنا واللي مو معنا ..!
لآني آلمآده هذي مآحددتها ابداً :(
الله يجزاكم خير آللي تعرف ترد :$
ولها دعوةة من آلقلب : $
:1::16:

رد: تُجَمع طٌٱلبّٱتُ تُحًضيّريّ ٱدُبّيّ " لجَميّع ٱلشّعبّ "
 

تحديد الإداره التربوية *

الفصل ال 4 محذوف ّ~
المقالي سؤالين عليهم 12 درجهه م الفصل ال 5 , 6

موفقهه :1:*