رد: تُجَمع طٌٱلبّٱتُ تُحًضيّريّ ٱدُبّيّ " لجَميّع ٱلشّعبّ "
 

طيب احد يعرف جواب هالسؤال
مالفرق بين الوتر والربط ؟؟:(

رد: تُجَمع طٌٱلبّٱتُ تُحًضيّريّ ٱدُبّيّ " لجَميّع ٱلشّعبّ "
 

انا كتبته مع استاذه سماح و ي رب يكون صح الجواب
الوتر والرباط كلهم نسيج ظام
الوتر .. نسيج يربط عضله بعظمه
الرباط .. نسيج يربط عظمه بعظمه
وفيه نقطه ثانيه قالتها بس م لحقت اكتبها معاها ي ليت اللي تعرف تقولنا :1:

رد: تُجَمع طٌٱلبّٱتُ تُحًضيّريّ ٱدُبّيّ " لجَميّع ٱلشّعبّ "
 

,’

بنوتات = )

عندكم إي معلومه عن تحرير عربي :7:

heelp me :12:

رد: تُجَمع طٌٱلبّٱتُ تُحًضيّريّ ٱدُبّيّ " لجَميّع ٱلشّعبّ "
 

بنات

بالنسبه للصحه واللياقه احد عنده التأشير حق الفيتامينات ؟؟:18:

رد: تُجَمع طٌٱلبّٱتُ تُحًضيّريّ ٱدُبّيّ " لجَميّع ٱلشّعبّ "
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا عندي تحديد مادّة الثقافة الإسلامية

1. ثمار خصائص الثقافة الإسلامية كلها محذوفة
2.الفكر الهندي فقط تقسيم قانون أهل البلاد الي هو ( البراهمه-الشترى-وويش..الخ)
3.الفكر الصيني فقط الديانات الثلاث ( لاوتسو - كونفوشيوس - البوذية)
4. برتوكولات حكماء صهيون محذوفه كلها ماعدا السطر الأول (هي القرارات والتعليمات التي اتخذها المؤتمر اليهودي الأول في سويسرا برياسة هرتزل)
5.الفكر الغربي المادي الحديث قالت هذي النقاط فقط:
أ.يقوم الفكر المادي الحديث على أن العالم محصور في مادّيته وأن كل مافيه ناتج عن أساس مادّي وكل شيء خارج العالم المادي وهم وخرافة
ب. المادة هي الأصل والفكر نتاجها ، وهي سابقة في الوجود عليه وبالتالي فالأساس الاقتصادي هو أساس كل شيء
ج.يقولون بأن نظريتهم اكتسبت الصفة العلمية وأنها الوحيدة من بين الدراسات الاجتماعية في تاريخ البشرية التي تميزت بهذه الخاصية
د. العلم يتفق مع المادية في بحثه عن الحقيقة في "الحياة ذاتها وفي الطبيعة" ويفسر ظواهر الطبيعة والمجتمع معتمدا على القوانين الموضوعة
هـ. أن المثالية عدوة للعلم وبالتالي فإن الاديان عدوة للعلم لانها مثالية وأن العلم فقط يحمل الطابع المادي لا غير
و.تنكر المادية على الديانات جميعها هذه المشاعر الانسانية.
وركزت على هتلر الي في ص 123 قالت مهم جداً
(كلها موجودة بالكتاب بس أنتو حددوها)
6. تاريخ الاستشراق محذوف
7. أهداف الاستشراق الهدف الأول يندرج تحته 1 و 2 و 3 ناخذهم رءوس أقلام والهدف ب و ج رءوس اقلام
8. شبهات المستشرقين والرد عليها كلها محذوفة
9. التغريب التعريف الي تبيه هو تعريف الموسوعة الميسرة
10. اهداف التغريب محذوفة
11. آثار التغريب الأثر الأول القومية فقط عنوان أما الأثر الثاني العلماني كله معنا
12. خطر الماسونية محذوف
13. تعريف الأرهاب فقط الأخير (كل فعل من أفعا العنف ...الخ)
14. آراء العلماء في حكم الإرهاب محذوف
15. موقف هيئة كبار العلماء من الإرهاب محذوف
16.اعلان القاهرة حول حقوق الانسان محذوف
17. نصوص الاعلان العالمي تقول فقط تجيبها ونعلق عليها
18. خصائص الاعلان العالمي مهم

ملاحظة:
* التواريخ كلها مو معنا
* مستحيل تجيب عرفي
* إذا قالت مالفرق بين كلا من (التحديات الي تواجه الثقافه الي هي الاستشراق والتغريب والماسونيه ..الخ) تقول ماابيكم تعرفونها لي الي بتعرف غلط عليها تقول ابي الجانب البارز في كل وحده يعني مثلا العولمة يطغى فيها الجانب الاقتصادي وهكذا

أسأل الله التوفيق لي ولكم:16:
ابي منكم تدعون لي ربي يوفقني واجيب معدل عالي:1::2:

والي عندها تحديد مواد ثانيه تعطينا:16:

رد: تُجَمع طٌٱلبّٱتُ تُحًضيّريّ ٱدُبّيّ " لجَميّع ٱلشّعبّ "
 

بناااااااااااااااااااات

بليز أحد يجاوبني :12:

1- ممكن احد يعطيني تأشير جداول الفيتامينات ؟
2- الفرق بين الوتر والرباط ؟
3- أحد يشرح لي آلية انقباض العضلات :44: الدكتوره سماح شرحت لنا كلام وبعروض البور كلام ثااااني :18: :25:

رد: تُجَمع طٌٱلبّٱتُ تُحًضيّريّ ٱدُبّيّ " لجَميّع ٱلشّعبّ "
 

السلام عليكم ..

مشكورين وماقصرتو .. :1:

بغيت اسأل اذا وحده عندها تخطيط الملزمه حقت الصحه او الكتاب الاخضر ؟!
او تعطيني النقاط المهمه , لاني حايسه معه ومو مخطط ..

الله يوفق الجميع :1:

رد: تُجَمع طٌٱلبّٱتُ تُحًضيّريّ ٱدُبّيّ " لجَميّع ٱلشّعبّ "
 

احححسنتم جميعاً :3:
والله يسههلَ لنآ و لككم الامتحآنآت ائئ :42:

بنآتت ابيً تحديد ممآدةة :
ممقدمةة في التربيةة آلخخآصهہ :18::18:
لآ هنتوو و شكراً جزيلاً كثيراً مقدماً :42:

رد: تُجَمع طٌٱلبّٱتُ تُحًضيّريّ ٱدُبّيّ " لجَميّع ٱلشّعبّ "
 

لو سمحتي تأشير ثقافه اسلاميه مضمون قالت لك عنه الاستاذه ؟؟ ولا من وين جبتيه :42:

رد: تُجَمع طٌٱلبّٱتُ تُحًضيّريّ ٱدُبّيّ " لجَميّع ٱلشّعبّ "
 

اي تخطيطها ان شاء الله موثوق خططت من وحده من البنات نفسه


لو سمحتو اللي تعرف مواضيع التربيه الخاصه ومتأكده منها تفيدنا