عرض مشاركة واحدة
قديم 2013- 5- 14   #43
خمائل الورد
مشرفة كليةالاداب - الدراسات الاسلامية سابقآ
 
الصورة الرمزية خمائل الورد
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 72948
تاريخ التسجيل: Fri Feb 2011
المشاركات: 6,761
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 273781
مؤشر المستوى: 402
خمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond reputeخمائل الورد has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: جامعة الملك فيصل
الدراسة: انتساب
التخصص: الدراسات الاسلاميه
المستوى: خريج جامعي
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
خمائل الورد غير متواجد حالياً
رد: هنا مجلس ابو هديل ( لمراجعة دراسة الاسانيد)

الكتب التي يُستعان بها في كشف العلة والشذوذ:


هناك كتب صنفها العلماء لبيان علل الحديث، وتعرف هذه الكتب بكتب العلل،


مثل:


كتاب "علل الحديث" لابن أبي حاتم، وهو مرتب على الأبواب،


وكتاب "العلل" للدارقطني، وهو مرتب على المسانيد


وقد يَنهَج بعض المؤلفين في العلل نهجًا آخر، فتراه يذكر أن فلانًا لم يسمع من فلان،


أو أن حديث فلان عن فلان منقطع؛ لأنه لم يلقه،


وذلك كالإمام أحمد في كتابه "العلل ومعرفة الرجال"


فهذه الكتب يمكن الاستعانة بها في كشف علل الحديث .


و لم يصنف العلماء كتبا خاصة بمعرفة الاحاديث الشاذة ،

لكن الشذوذ قبل ظهوره هو نوع من العلل لان فيه خفاء،

ولذلك كثيرًا ما يعلل الأئمة بعض الأحاديث بأن فلانًا روى الحديث على وجه مخالف للأول وهذا عين الشذوذ،

وهو أثبت وأوثق منه، فالشذوذ نوع من العلل.