عرض مشاركة واحدة
قديم 2013- 5- 15   #11
منآير الشوق
أكـاديـمـي ذهـبـي
 
الصورة الرمزية منآير الشوق
الملف الشخصي:
رقم العضوية : 100729
تاريخ التسجيل: Wed Jan 2012
المشاركات: 767
الـجنــس : أنـثـى
عدد الـنقـاط : 5449
مؤشر المستوى: 71
منآير الشوق has a reputation beyond reputeمنآير الشوق has a reputation beyond reputeمنآير الشوق has a reputation beyond reputeمنآير الشوق has a reputation beyond reputeمنآير الشوق has a reputation beyond reputeمنآير الشوق has a reputation beyond reputeمنآير الشوق has a reputation beyond reputeمنآير الشوق has a reputation beyond reputeمنآير الشوق has a reputation beyond reputeمنآير الشوق has a reputation beyond reputeمنآير الشوق has a reputation beyond repute
بيانات الطالب:
الكلية: كلية الأداب
الدراسة: انتساب
التخصص: دراسات اسلاميه
المستوى: المستوى الثامن
 الأوسمة و جوائز  بيانات الاتصال بالعضو  اخر مواضيع العضو
منآير الشوق غير متواجد حالياً
رد: تجمعنا لمادة النحو التطبيقي 3

أنواع الاستعارة
الاستعارة هي تشبيه حذف أحد طرفيه: المشبّه أو المشبّه به،

وهي ثلاثة أنواع:


1.
التصريحية، وهي ما يصرَّح فيها بالمشبّه به ويحذف المشبّه، كما في قوله تعالى“ليخرجكم من الظلمات إلى النور“ فقد شبه الكفر والجهل بالظلمات وشبه الإسلام بالنور لكنه حذف المشبه لذا ففي كل من الكلمتين استعارة تصريحية.


2.
المكنية، وهي ما يُحذف فيها المشبه به ويبقى شيء من لوازمه يدل عليه، كقول الشاعر:


وإذا المنيةُ أنشبتْ أظفارها ألفيتَ كلَّ تميمةٍ لا تنفع




فقد شبه الشاعر المنية(الموت) بالوحش الذي له أظفار لكنه لم يصرح بالوحش، لذا ففي المنية استعارة مكنيّة.


3. الاستعارة التمثيلية، وهي استعارة تركيب كامل وليس كلمة مفردة للدلالة على معنى معين، لذا فالأمثال كلها استعارة تمثيلية مثل“لا يلدغ المؤمن من الجحر مرتين“ فقد استعير هذا التركيب للتعبير عن عدم انخداع المرء من المصدر الواحد مرتين.