مسرحيه ولا اروع صراحه حبيت نكتب فيها موضوع ونشوف رائيكم..؟؟

[MiSs143]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقيمت مسرحيه على مسرح كلية :d5:الخفجي يوم الاربعاء ..:lllolll:

وهي مسرحيه تتكلم عن الحياة البداويه:066: ويجسدها (الشيخ جدعان ) (والشيخ مجول - واخوه دهام)
ورجال الشيخ جدعان.. سعود- رداد - مبارك-شهاب-والصباب (خلف) .. نبي نعرف انطبعاتكم
وهل تنفع مثل هذي الفعاليات والانشطه في الكليه في اخراج الطالبات من الجو المشحون :Cry111:قرب دخول الامتحانات والترفيه عنهم :g8:

يابنات الكليه:g11: المسرحيه .. ووش رائيكم فيها :praying:....وتبون انشطه كذا:mh19:

[ترآنيمـ الروح..}]

المسرحيه كانت حلووووووووه بس زي ماأنتوا عارفين ان التشبه بالرجال حرام وهم تشبهوا بالرجال وضحكوا البنات بشي حراااام .
أنا تكلمت بصراحه وماابي أحد يزعل.
اتمنى يصيرفيه نشاطات وترفيه بس بشي موحرااااااااااااااااام لأن راح نتحاسب على كل شي يوم القيامه.
ليه نسعد أنفسنا بشي حرام.

[Snow White]

بنظري كانت مسليه ممتعه وفعلا كسرت الروتيييييييين:D من زمان وحنا محتاجين لشي مثل هالانشطه حتى نعبر عن آرائنا ونفرغ طاقاتنا بشي مفييييد وماشووووف فيها غلط هم ماتشبهوا بس لبسوا الثوب لمدة ربع سااااااعه وعقب جدعوووه والكل عارف انهم بنات ومش مسترجلات لذلك مافيه اشكااااااااال تغييييييييير خل يعيشوون حياتهم بدون مانقعد نمسك لهم على الزله ونقوووووول حرام وحلال لان الدعوه لعب وتمثيييييل مش وااااااقع وبالتوفيق والى مزيييييييييد من التقدم والإبداع يابنات كليتي المقمووعه حتى بفرحتك:Cry111:

[الامل]

عاااااااااااااااااااااااااشوا بنات كليتي :mh001::d5:المصوووووونه المسرحيه كانت روووووعه والبنات كانوا حيييييل عفويات والفقرات اللي قدموها بعد المسرحيه حيييييييييييييييييل حلوه وعلى الاقل ونسونا قبل الامتحانات
يعني ماله داعي حلال ولاحرام او تشبه .... الهدف كان واضح وهو التذكير بأصالة ونخوة البدو
والله يعطيييييييييييييييييييهم العافيه وانشالله مزيد من التقدم والنجاح
وتحيه لشيووووووخ القبيله:mh001::mh001:

[ترآنيمـ الروح..}]

لاتغركم الدنيا

[الامل]

خيتو white تقريبا هذا اول نشااا ااااااط مسرحي صار بالكليه واكيد البنات يوم انطلب منهم هالشي كانوا متحمسااااااااااات وطبعا باشراف نشاااااط اللغه العربيه
طيب سؤال ليش نشاااط العربي اهتم بالمسرحيه وما شاف فيها تشبهاو غيييييييييره؟؟
وليش اكبر مشاااااااكل الكليه واللي كل يوم تصييييير عادي
وعلى هذا صاااااااااااار سالفه وعلوم انا عندي ان البنت اللي حظرت النشااط وتونست احسن من البنت اللي جالسه بالسااحه وقدمها 10 بنات ذايبين على بعض ومو قادره تقولهم شي
يعني اعتراضك بس كان على لبس الثووووووووووووب؟

[MiSs143]

ربما لايكون سهلاً ان تصل الي الكمال ولكنك لا تستطيع ان تكون في كل يوم افضل مما كنت عليه في اليوم السابق


على راسي الشيوخ والربع .. هلا والله

white rose
<<< (شكلها دراسات يا):s12:...هلابك يسلمو على المشاركه وجهة نظرك واحترمها بس حبيت اقولك هذا مو تشبه تمثيل .. وفي فرق واضح بين التشبه والتمثيل .. ,,, والمدح اللي جاء لها مو بس من الطالبات حتى الاستاذات والدكتورات .. لاقو الطالبات الي قأئمين على هالمسرحيه .. تشجيع على زيادة مثل هذي الانشطه ..
لي اننا نبي شي جديد يكسر الروتين :g8:.. وهذا انا اقولك لو انها تقليديه .. كان ما احد حضرها .. المسرح كان بينفجر من كثرت الطالبات.. واللي ما حضروها تحسف على تفويتها كثير .. وانا اشجعهم على انهم يعملون لنا مسرحيات .. بهذا الاسلوب الشيق العفوي بعيداً عن الرسميه الزائده..وبعدين رفهو عن الطالبات بشي حلو وجديد .. على قرب وصول الامتحانات .. وهمها.. وهذي وجهة نظرك واحترمها .. ولك الحق في النقد .. بس انتي ماذكرتي الإ الشي السلبي .. ماذكرتي الجانب الايجابي.. وللمعلومه اكثر جمهور هالمسرحيه هم بنات الدراسات .. وشكراً ونورتي موضوعي :d5:..؟؟؟

Snow White
:g11:هلا بك ونورتي موضوعي ورئيك حلو ويحمس مثل هالطالبات على زيادة مثل هذي الانشطه .. بس الحفل كان في غاية الروعه بنسبه لي .. والناس اذواق ومره حلو والاحلى وانهم مثلو فيه بكل عفويه ..بدون تصنع :lllolll:..

الامل
:222g:هلاوالله وغلا ونورتيني .. وزي ماقلتي تقريباًهذا اول عمل مسرحي ثقافي واقعي ..
وزي ماقلتي لو العمل فيه شي كان اول من انتقده الاستذات .. ههههههههههههه.. والله صحيح زي ماقلتي على الاقل استفادو واستانسو بشي جديد وحلو ..

[أ.سلوى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حبيباتي طالبات كلية التربية بالخفجي حفظهن الله ورعاهن

في البداية نحمد الله تعالى ان تيسرت الظروف في الكلية واصبح بالامكان اقامة انشطة لامنهجية سواء كانت هذه الانشطة دينية او ترفيهية او تربوية اوغيره

ولكن اعتقد ايتها الفاضلات مربيات الاجيال اننا في صرح تربوي له ضوابطة وانظمته المستمدة من سياسة التعليم بمملكتنا الحبيبية والنابعة من عقيدتنا الاسلامية واطلب من طالباتي الحبيبات الرجوع اليها

بالاضافة الى اننا تعلمنا وتربينا على انه عند الاختلاف في الراي نرجع للدين ونشوف رأي الشرع وهذي فتوى عن حكم التمثيل:

التمثيل هو تقليد أو حكاية لشخصيات ذات أحداث وقعت، أو أحداث متخيَّلة في الماضي أو الحاضر أو المستقبل. وهو أسلوب للتثقيف والترفيه. وليس هو الوسيلة الوحيدة لذلك حتى يتجاوز عما فيه من بعض السلبيات. فهناك القراءة والرحلات وغيرها.
وقد يكون التمثيل لشخصيات تاريخية يصور حياتها بالقول والفعل، أي بالكلمة والحركة، فإن كان صادقًا شكلاً وموضوعًا، ويستهدف غرضًا شريفًا أعطى حكم الخبر الصادق، وهو الجواز، وإن كان غير صادق في شكله كيفًا أو كمًّا، أو في موضوعة قولاً أو فعلاً أعطى حكم الخبر الكاذب وهو المنع، ولا يُستباح هذا الكذب حتى لو كان الغرض صحيحًا، فهو ليس من الضرورات التي تُباح من أجلها المحظورات.
وإن كانت الشخصيات اختراعية، كما هو الشأن في القَصص الذي لا يعني شخصًا معينًا، وقد يكون على لسان بعض الحيوانات كما في كتاب "كليلة ودمنة" فإن كان الهدف صحيحًا، والمادة لا تحوي أمرًا محظورًا، والأداء نفسه يكون ملتزمًا بالآداب الإسلامية، ولم يؤدِّ تعلمُه أو احترافه إلى تقصير في واجب أو ضرر بدَني أو عقلي أو مالي أو خُلُقي أو غير ذلك من الأضرار كان التمثيل حلالاً، يُستعان به على إبراز المعاني بصورة محسوسة، كأنها حقيقة.
هذه قيود دقيقة لضبط التمثيل المقبول من غيره، والخروج على أي واحد منها يجعله ممنوعًا بقدر ما يكون عليه الخروج من حرمة أو كراهة.
فلو كان الهدف منه استهزاء بشخصية محترمة، أو دعوة إلى مبدأ مخالف للدين والخُلُق، أو كانت المادة محرمة ككذب أو اختلاق حديث نبوي مثلاً، أو كان الأداء غير ملتزم بالآداب كالتخنُّث وكشف المفاتن، وتشبه المرأة بالرجل أو الرجل بالمرأة، وكالقبلات بين الجنسين وما شاكل ذلك، أو أدَّى الاشتغال بالتمْثيل إلى تقصير في واجب ديني أو وطني مثلاً، أو أدَّى إلَى فتنة أو ضرَر لا يُحْتمل، كان ممنوعًا. ولا يُقال إن القبلات أو شرب الخمر أو الرقص هو لتصوير حال بعض الناس وليس المراد من ذلك حقيقة ما يُعمل، بل هو تمثيل. لا يُقال ذلك؛ لأن الغاية لا تبرِّر الوسيلة، والغاية يمكن التوصل إليها بطرق مشروعة، كحكاية الخبر بالأسلوب المقروء أو المسموع، كما في الكتب المشحونة بالقصص، وحكاية أحوال السابقين بكل ما فيها.
كما لا يقال: إن هذه الأمور هي من وسائل الإيضاح، فوسائل الإيضاح المباحة موجودة وليس ذلك ضرورة كما قلنا، فحياة المسلمين بالذات قامت في أزهى عصورها على الثقافة الأصيلة و الترفيه الحلال، ولم تعرف تمثيلاً رخيصًا أو هابطًا كما يُشاهد في هذه الأيام.
هذا في تمثيل الشخصيات العادية، أما في تمثيل الرسل والصحابة فقد مر حكمه. )

انتهت الفتوى


انا ما اقصد يا حبيباتي التعقيد والتضييق عليكم لكن لازم يكون الترفيه بغير الحرام ولا يصح ان تقول احداكن :

مجرد ربع ساعة وتعدي:000: !!!!!!!!!!!! >>>>طيب هذي الربع ساعة لطختي فيها صحيفة اعمالك بالسيئات:s12:

او تقول:

هذا مزح مافي شي:000::000:>>>>> سبحان الله ومالقيتوا تمزحون الا بالشي الحرام المنهي عنه مع ان الاشياء المباحة والترفيهية كثيرة وديننا ولله الحمد دين عظيم اشتمل على توفير جميع الاحتياجات الانسانية والبدائل كثييييييييييييرة

او تقول:

بلا حرام او حلال>>>>>> هذي كلمة خطيرة جدا وعلى اللي قالتها التوبة منها لان فيها رفض للدين:011: والعياذ بالله
وهذا تعدي على الله ورسوله ورفض للاوامر الشرعية يقول عليه الصلاة والسلام في معنى الحديث (رب كلمة يقولها المرء تهوي به في النار سبعين خريفا) لاحول ولاقوة الا بالله

ويقول الله تعالى( فلا وربك لايؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ويسلموا تسليما)...ويقول تعالى( فإن تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول...) وغيييييييييييييرها من الايات والاحاديث ثم تأتي احداكن وتقول : بلا حلال ولا حرام :bngo12: ماهقيتها منكم يابنات التوحيد:s12:

عموما نتمنى للكلية المزيييييييييييد من الانشطة المسرحية وغيرها ولكن تكون مسرحيات راقية هادفة ومافي مانع يكون فيها ترفيه بس مو بالحرام

واذكر القائمات على هذه الانشطة بتقوى الله واننا نتقدم وننجز ونعمل ونبدع ولكن بيدنا الابداع والتميز وباليد الاخرى كتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم

اذكرهن عند الوقوف بين يدي الله ماذ سيقولون... اذكرهن بأن يتقين الله فيما تولوه من الانشطة وان تكون هذه الانشطة منظمة ومدروسة ومفيدة و................ترفه عن النفوس بس بالحلااااااااااااال


في الختام اتمنى ما اكون ثقلت عليكم بس عن جد احس الحزن يعصر قلبي عصرا عندما عرفت ان بنات ابو متعب بنات التوحيد وامل المستقبل استهانوا فيما حرم الله مع العلم انهم يعرفون حرمة هذا الشي ولكن للاسف اذن من طين واذن من عجين ولاحول ولاقوة الا بالله:011:

اتمنى ان يكون هذا العمل هو اخر عمل مخالف للقواعد الشرعية وانا متأكده بإذن الله ان طالبات كلية الخفجي زي ما ابدعو ا في هالمسرحية انهم قادرات على الابداع في مسرحيات افضل من غير تجاوزات ومخالفات وحتى يبارك الله لهن في جهودهن واعمالهن

صح يابنات:s12:

تقبلوا تحياتي ودمتم بخييييييييييييير:119:

[أ.سلوى]

...........................

[طموح111]

يعني ماله داعي حلال ولاحرام او تشبه




اذا الحلال والحرام ماله داعي


قولي على الدنيا السلام





للحق انا ما شفت المسرحية



لكن قالوا لي عنها




و كان عندي تسااااااؤل كبيييييييييييييييييييييير



ودي لو احد يجاوب عنه طبعا صاحبة فكرة هالمسرحية



الهدف كان واضح وهو التذكير بأصالة ونخوة البدو


الهدف جدا رائع


بس ما تحسووون انه في اي عمل لازم نراعي الجمهوور


مثلا في مسرحيتهم كان الجمهور 100% نساء


و التمثيلية رجال وسوالف رجال



ابدا ما فيه توافق




قصص و حكايات جداتنا و مواقفهم المشرفة كثييييييييييييييييييييييييييييييييييرة



و تحتاج للتذكير على الاقل البنات ياخذون لهم قدوة



اما رجال وما رجال و الجمهور كله بنااات احس ماله داعي

[طموح111]

و هذي فتوى للشيخ الفاضل ابن باز رحمه الله



هل يجوز للمرأة لبس الثوب الأبيض؟


إذا كان على طريقة الرجال لا يجوز، لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم- لعن المرأة المتشبهة بالرجال، أما إذا كان تفصيله وخياطته وهيأته خاص بالنساء فلا بأس، لكن تركه أولى، لأن فيه نوع من المشابهة لأن غالب لباس الرجال البيض، فلو تترك ذلك هو الأحوط وإلا فلا يحرم إذا كان على هيئة تختص بالنساء، مثلما تلبس الأسود والأخضر، وإن كان يلبسه الرجال، لكن إذا كان الأسود والأخضر والأصفر على هيئة تختص بالنساء، وهكذا الرجل يلبس الأسود والأحمر على الهيئة التي تخص الرجال، فالأبيض مثل ذلك لأن الملابس مشتركة بين الرجال والنساء، لكن يجب أن تكون ملابس الرجال يختص بهم، وأن تكون ملابس النساء تختص بهن، ولا يجوز للرجال التشبه بالنساء، ولا النساء التشبه بالرجال.

[ترآنيمـ الروح..}]

لا أنا مو دراسات أنا انجليزي.
واللي ينصح لازم يكون دراسات.

[Snow White]

اهلييييييييييييييين ياغاليه أ,سلوى


شكراً على الافاده واكييييييد بكلامي ماقصدت الاهانه او البعد عن الدين بس الغرض مايمنعوا البنات من ممارسة النشاط اللي بيحبووووووه وبيني وبينك ماكنت اعرف هالفتوى وشكرا للافاده وربنا يحفظك ويخليييييك لنا كأخت كبيره ومش عيب ان الشخص يخطئ العيب انه مايرجع عن خطئه واستغفر الله واتوووووووب اليه بس اكيييد البنات ماقصدوا تشبه بالرجال بما انها اول مسرحيه رح يكون فيها اخطاء المهم نتجنبها بالمستقبل وارجع واقووول ماقصدت ابعد عن الدين يعني في ردودكم كونو شوي هادييييين مش داخلين هجوم:Cry111: لاني طرحت وجهة نظر واخطائت بس بعد ماعرفت حكم الشرع فيها استغفرت الله وهو غفوور رحيم

[أ.سلوى]

طموح111 >>>>>> الله يزيدك طموح وطموووووووووح:119: ماشاء الله عليك اثلجتي صدري الله يحفظك يارب



وايت:d5: شكر الله لك غيرتك:g8:..معك حق تستغربين :mh19: يعني لازم اللي يقول كلمة الحق لازم يكون دراسات:c8:

مو شرط ابدا


اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه


خلاص يابنات اللي فات مات وباب التوبة مفتوح .. فكروا وش راح تسوون علشان تقدمون شيء افضل:mh19:


الله يوفقكم

[أ.سلوى]

سنو وايت:119: قلبك ابيض ماشاء الله مثل الثلج الله يحفظك

واسفين يالغالية اذا طلع اسلوبنا فيه شوية قسوة بس وربي مااقصد الا مصلحتكم وماقصدت اجرح شعورك

الله يكثر من امثالك اللي بسرعه يرجعون الى الحق اذا اكتشفوا الخطأ...ماشاء الله عليك فعلا شخصيتك قوية:d5:

الله يثبتك آآآآآآآآآآمين:praying:

[جمرة بردانة]

يعني الحين

اللي لبسوا الثوب لمـــــــده ربع ساعه؟



صارو من اهل الباطل؟




بعدين ((انما الاعمال بالنيات))

وانا متأكدة انهم يوم لبسو الثوب بغرض التمثيل

ومو لغرض الاسترجال والتشبه


ويا بناااااااااااااات المسرحية


انتو كنتو رووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووعه:d5::d5::d5::d5:


وياليت تعيدون الكره في شي احلى واحلى:222g::222g::222g:

[جمرة بردانة]

اول شي حبيت اقول لبنات المسرحية:


كنتو روووووووووووووووووووووووعه رووووووووووووووعه رووووووووووووعه:d5::d5::d5::d5:



وبعدين يا حلويييين اللي يبلس الثوب لمده ربـــــــــع ساعـــــه

صار من اهل الباطل والضلاااااااال؟

مو ((انما الاعمال بالنيات))


اظن ان نية البنات يوم لبسوا الثياب كانت للتمثيل

مو للتشبة والاسترجال و.............الخ
فقط لا غـــير



وانتو مو داخلهم؟عشان تعرفون اللي يفكرون فيه

وبعدين بدال متقولون جزاكم الله الف خير


تقومون تمسكون بالتكة عليهم؟

ورا ماتتكلمون الاعجاب والحركات البااااااااااااايخه والمسخره اللي صايرة؟

ولااااااااااااااااااااااا؟:mh19:


ويابنات المسرحية

ياليت تعيدون الكره باحلى واحلى :d5::d5:


وتقبلوا مروري:119:

[جمرة بردانة]

اول شي حبيت اقول لبنات المسرحية:


كنتو روووووووووووووووووووووووعه رووووووووووووووعه رووووووووووووعه:d5::d5::d5::d5:



وبعدين يا حلويييين اللي يبلس الثوب لمده ربـــــــــع ساعـــــه

صار من اهل الباطل والضلاااااااال؟

مو ((انما الاعمال بالنيات))


اظن ان نية البنات يوم لبسوا الثياب كانت للتمثيل

مو للتشبة والاسترجال و.............الخ
فقط لا غـــير



وانتو مو داخلهم؟عشان تعرفون اللي يفكرون فيه

وبعدين بدال متقولون جزاكم الله الف خير


تقومون تمسكون بالتكة عليهم؟

ورا ماتتكلمون الاعجاب والحركات البااااااااااااايخه والمسخره اللي صايرة؟

ولااااااااااااااااااااااا؟:mh19:


ويابنات المسرحية

ياليت تعيدون الكره باحلى واحلى :d5::d5:


وتقبلوا مروري:119:

[عنقاء أصيلة]

السلام عليكم ...




حبيت ارد حتى لو اني علا عجاله عشان ما ادري ان بدخل بعد كذا او لا ,, بس عموماً ...


المووضوع بعد الفتاوي ,, ما اضن أصلاً من الائق إننا نراجع بأحكام علمائنا ومن تفوقو علينا ,,,

بس احب أوضح بعض النقاط .. لمن ما حضرو المسرحية , وحكمو دون ذلك ...

اولاً المسرحية كانت (مشــهد ) وليست مسرحية ,,,

ثانياً :: لم تكن اول مسرحية تعرض في كليتنا ... فقد سبقناهم قبل 4 سنوات .. بإشراف أحد الأستاذات الله يذكرها بالخير .,, نحن في قسم الأدب الإنجليزي .. مثلنا ما يقارب 30 مشهد سريع ,,, ومقارنةً مع مشهد النشاط ... نعتبره مسرحية .. (مسرحيات ) ..
مثلنا .. ونقلنا القصص كما هي .. دون اي تحريف ,, ولبسنا .. وذلك لإيصال المعلومة الصحيحة فا ولله لم تغادرنا تلك المشاهد والمسرحيات ما حيينا .. واحب اضيف إنها اكثر شي فادنا إلى الآن من 4 سنوات احسن شي سويناه .. ولو ان حال كليتنا لم يكن بالاحسن ,,,

عموماً ,, انا من وجهة نظري ,,, ينبغي أن نأخذ التشبة بمعناه الصحيح وليس ما رمو إليه البنات فلم يكونو متشبهين خُلقياً .. بس هم نقلو موقف او مشهد لإيصاله يمعناه الكامل الحقيقي ...
(إنما الأعمال بالنيات) ..,,, فكانت نيتهم فقد نقل المشهد او الحدث دون النظر إليهم بهذا المنظر المشين ,, يعني وبصراحة ,,, ما كانو يعنون كل ما نُسب إليهم ..,,, والله المستعان ..


فلن ولم نرقى دام إن نظرتنا ستظل على ذلك ...

فمن المسرحيات التي مثلناها قبل 4 سنوات .. كانت قصة الأب الذي يوصي أبنائه .. وقد مثلوها البنات في احسن صورة .. وأيضاً مسرحية (كليبترا) << كانت في قمة الروووعه .. فقد تعنينا بالديكور وكانت خشبة المسرح أفضل حالاً من هذه مئات الملايين من المرات .. والكثيييير من المسرحيات التي قوة لدينا الحس التعليمي الصحيح ...

فالننظر إلى وضعنا ,, نحن الآن كبار ,, وأكثرنا لم نعد بحاجة إلى التوجية , فقد أصبحنا (موجهين) ؛ < وارجو ان الجميع كذلك وذلك تبعاً للمرحلة الصحيحه السليمة في حياتنا .. نحن لسنا كاملات بس نحتاج لمن يوجهنا التوجيه السليم .. ويضع يده على مواضع الإبداع فينا .. ليفهمنا ويوجهنا .. فاليكن نقدكن أخواتي بنائاً كما فعلت استاذتي ( سلوى ) ...

فالحرام بين والحلال بين ,,,

نحن نريد كسر الروتين فعلاً ,, فالتكن بالطريقة الصحيحه .. وأتمنى ان يفهمها الناس صح ..

فلم يكن المقصد على حد علمي من ذاك المشهد هو متعة في الدنيا وعقاب اخروي ,, ..

فالنتقي الله في فهنا لخبايا نفوس الآخرين ...


إختلاف الرأي لايفسد للود قضية ,,,

لي عودة في وقت لاحق بإذن الله ..
سلام

[ترآنيمـ الروح..}]

جمرانه بردانه..
أنا عارفه أن البنات غرضهم التمثيل فقط بس ياشاطره لبسهم للثوب لو لدقيقه حرااام لأن فيه تشبه مهما كان غرضهم.
ومو كل شي تسووه تقولوا انما الاعمال بالنيات.
فكررررري بأخرتك قبل ماتفكري بسعادة نفسك.
واما عن الاعجاب والحركات فأنا مالي دخل فيهم وماحد فتح هالموضوع عشان نتكلم فيه بس المسرحيه سألت عن رأينا وأنا قلت الحق.. واللي زعل ماله حق لأن هالشي حراااام ((لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجاااااال).
أتمنى يابنااااات ماتزعلوا وقبل ماتسرعوا وتردوا فكروا في عذاب يوم القيامه ولاتغركم الدنيا بلهوها.
(أنما الدنيا فنااااء ** ليس للدنيا ثبوووووووووووووووووووت)
واذا كان قصد البنات زي ماتقولوا غرضهم استرجاع اصالة البداوه ليييييه مامثلوا عن الحريم زي ماسوو بنات المعرض التراثي.
ويابنات لاتفتوووون في شي الا وأنتم متأكدين لأن مو على كيفنا نحلل ونحرم.
اااااااااااااااااااااااااااااااااسفه اذا زعلت أحد بس تأكدوا أن اللي ينصحكم هو اللي يحبكم ويخاف عليكم..

[ترآنيمـ الروح..}]

جمرانه بردانه..
أنا عارفه أن البنات غرضهم التمثيل فقط بس ياشاطره لبسهم للثوب لو لدقيقه حرااام لأن فيه تشبه مهما كان غرضهم.
ومو كل شي تسووه تقولوا انما الاعمال بالنيات.
فكررررري بأخرتك قبل ماتفكري بسعادة نفسك.
واما عن الاعجاب والحركات فأنا مالي دخل فيهم وماحد فتح هالموضوع عشان نتكلم فيه بس المسرحيه سألت عن رأينا وأنا قلت الحق.. واللي زعل ماله حق لأن هالشي حراااام ((لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجاااااال).
أتمنى يابنااااات ماتزعلوا وقبل ماتسرعوا وتردوا فكروا في عذاب يوم القيامه ولاتغركم الدنيا بلهوها.
(أنما الدنيا فنااااء ** ليس للدنيا ثبوووووووووووووووووووت)
واذا كان قصد البنات زي ماتقولوا غرضهم استرجاع اصالة البداوه ليييييه مامثلوا عن الحريم زي ماسوو بنات المعرض التراثي.
ويابنات لاتفتوووون في شي الا وأنتم متأكدين لأن مو على كيفنا نحلل ونحرم.
اااااااااااااااااااااااااااااااااسفه اذا زعلت أحد بس تأكدوا أن اللي ينصحكم هو اللي يحبكم ويخاف عليكم..

[تشلن]

والله العظيم حرااااااااااااااااام .. الكلام الي جالس اقراه

تعرفون وش معنى كلمة حرام ؟

وتعرفون انتم تنسبون كلمة حرام لـ من ؟

يعني مثلاً لو ان تشلن لديه قانون , ووضع كلمة حرام فيه , يعني ان تشلن سيسجن ويعدم ويعذّب كل من ينتهك هذا القانون ؟
طيب لو ان فقره في قانون تشلن تقول ان الواجب على كل الأتباع تسريح الشعر جهة اليمين , ومن تقوم بتسريح الشعر جهة اليسار , ستعتقل وتمزّق ملابسها امام الناس وتجلد الف جلده ثم ينفذ بها حكم الحرابه !

الا يعد هذا حكما عبيطاً وابلهاً ويهين اول من يهين صاحب هذا القانون . وإن قلنا ان الله يسمو عن هذا المثال , الم يقل الرسول صلى الله عليه وسلم إن الله ارحم بالعبد من امه .

لماذا لا ننزه رب العالمين عن تحريم هو رأي لإنسان يستنبط ويبدي رأيه الخاص به , والذي لم يقل الجميع . تحريم دون مبرر , تحريم عبثي , يتم اللف والدوران حوله حتى نقنع الناس برأي الشيخ المستنبط بطريقته من السيره .

ثم إن احد المشايخ الأجلاء الذين نحترمهم ونجلّهم ونوقرهم ونحبهم لإخلاصهم , هو ذاته افتى بكفر القائلين بدوران الأرض حول الشمس , بل إنني استمعت لهذه الفتوى باذني , وشيخ آخر جداً شهير توفي منذ سنوات رحمه الله رحمه واسعه وكان يعد في ترتيبه الثاني بعد المفتى رحمه الله , ذكر انه يستنكر بشده من القائلين بدوران الأرض حول الشمس لأنه ثبت له ( وطريقته الخاصه في الإستنباط ) ان الشمس تدور حول الأرض . ومن ينكر هذا , ينكر القرآن .

اسألكم بالله .. هل تظنون ان الأستاذة الطيبه سلوى تنكر القرآن , مع انها تختلف اختلاف صريح مع هذين العلمين , ولا اظنها تقول بدورن الشمس حول الأرض .

لم اذكر اسماء المشايخ الكرام , لأنهم انتقلوا الى رحمة الله ... واذكروا محاسن موتاكم .

لماذا لا نعتبر ان بعض القوانين التي يفترضها بعضهم , لماذا لا نعتبرها اهانه لله جل جلاله وتقليل من قدره .

كلمة حرام , تعنى ان الله سيغمس الفتيات اللاتي مثلن في المسرح , في نيران جهنم , ويسلط عليهم الملائكه تجلدهم , ثم يسقيهم الزقوم من قعر الجحيم , الى ان يتطهرن من هذا الذنب .
هل يعقل ؟!
ولأجل ماذا ؟
لو ان حاكماً فرض هذا في الدنيا لكان اظلم الظالمين , فما بالنا ننسب هذا لأعدل العاديلين .. ولو قلت ان الله سيعذب من يتحدث بالنيابه عنه ويفتي بالتحريم بهواه واستنباطه ويمنع الناس من شيء لا يراه هو , نعم هذا اجدر بالتحريم , تحريم الجائز وضرب المفاهيم ببعضها . العقل لا يتعارض مع النقل .
ولماذا نفترض التنزيه المطلق لبعض المشايخ , الم يفتي مشايخ كبار واجلاء بالتكفير والتفجير , ثم تراجعوا بسهوله بعد ان قام الشباب بتفجير انفسهم وانتهوا !

وإذا قيل ان الشيخ افهم بمهنته , مثل الطبيب هو الأفهم بمهنته ..

لماذا لا نقول ان هذا غير صحيح اطلاقاً , وان هذا مثال غير صحيح تـُسقط بها الحقيقه على هذا المثال غير المنضبط .

فحتى الطبيب , اذا اشار الي بعمليه , تركته وذهبت لآخر , ثم استشرته , وآخر .. حتى اجد الطبيب الذي ارتاح له نفسياً , لماذا لا يترك لنا المجال لنختار الشيخ الذي نرتاح له نفسياً , لماذا نجبر كلنا على اتباع شيخ واحد بدعوى انه الأعلم , وهل سيلقي الله بكل العلماء من كل الأرض في نيران جهنم , للأسف نقول كلمة ((((جهنم)))) بسهوله متفانيه , بسهوله عجيبه , بسهوله مخيفه ..
ولو امسكت يد احداكن لأعاقبها على خطأ ارتكبته واشعلت موقد فرن الغاز ووضعت يدها فوق النار لمدة خمس دقائق فقط .. هل ترون هذا سهلاً للغايه ؟
فمابالكم بأرحم الراحمين , الله الأرحم بنا من امهاتنا , يمسك طالبات الخفجي ليغمسهم في نيران جهنم لأنهم ( لبسوا الثوب ) ... بهذه الوحشيه تفكرون , تظنون الله هكذا ... ولماذا لم يحرق حواء من الأصل التي لم تكن تلبس الحجاب او العباءه او حتى اللباس الذي نعتبره اليوم محتشم . بل لم تكن تلبس امنا حواء عليها السلام كما في السير سوى ما يستر عورتها المغلظه فقط .

وإذا قلنا الشيخ قال هذا ... رحمه الله رحمه واسعه , هذه هي عقيده التي سيلقى بها الله , وهو يحاول ما استطاع طاعته , يجب علينا ان نحاول ما استطعنا طاعة الله ايضاً والقراءة المعمقه للقرآن والدين , وفهم الرسالة فهماً عميقاً , وفهم اهدافها , وغاياتها , ومقاصدها .

لايوجد تحريم ( عبثي ) ... فقط حرام وكفى , ومن يعترض سيحرقه الله .. بل هناك سبب , وسبب واضح جداً , والأهم به كله الا يوقع الإنسان ظلماً بأخيه او يسرق حقاً , أو يتلف نفساً ..

والله إني محب لكم , ولم اكتب حرفاً , إلا لأنني اراكم تبتعدون عن جوهر الدين الذي حاء بالعدل بالدرجه الأولى , والإحسان , ورفع الظلم عن الإنسان , واخراج العباد من عبادة العباد واستعبادهم وقهرهم .

اشكر استاذتي ومعلمتي سلوى , التي احبها والله لإخلاصها وصدقها وحبها الخير , ولم اختلف معها إلا لأنني احببتها لطيبتها وعفويتها في الحديث .


الإبن البار - تشلن

[ملك]

u r great تشلن ارفع لك القبه

[Snow White]

فعلا تشلن انا معك والدين يسر مش عسر بس الناس احيان يتشددوا لتشدد على اشياءويغضوا النظر عن اشياء المفروض لا يتم تجاهلها والله يهدي الجميع ومن باب العلم يالشي فالنحاول جعل مساحه لإبداء وجهة النظر واحترامها واحترم الاخت سلوى ونظرتها ولكني اصر على ان الهدف كان تمثييل وليس تشبه وبعدين بنات كانوا بمكياجهم عادي وشعر كل واااحده طالع يعني مااتشبه برجال لانه واضح انهم بنات وايت روز احترم رأيك ورأي جمره بردانه وان كنت اعارض تشددك ياوايت فالدين يسر وكما قال الاخ تشلن فمابالكم بأرحم الراحمين , الله الأرحم بنا من امهاتنا , يمسك طالبات الخفجي ليغمسهم في نيران جهنم لأنهم ( لبسوا الثوب ) ... بهذه الوحشيه تفكرون , تظنون الله هكذا ... ولماذا لم يحرق حواء من الأصل التي لم تكن تلبس الحجاب او العباءه او حتى اللباس الذي نعتبره اليوم محتشم .
كلمة حرام , تعنى ان الله سيغمس الفتيات اللاتي مثلن في المسرح , في نيران جهنم , ويسلط عليهم الملائكه تجلدهم , ثم يسقيهم الزقوم من قعر الجحيم , الى ان يتطهرن من هذا الذنب .
هل يعقل ؟!
ولأجل ماذا ؟
لو ان حاكماً فرض هذا في الدنيا لكان اظلم الظالمين , فما بالنا ننسب هذا لأعدل العاديلين .. ولو قلت ان الله سيعذب من يتحدث بالنيابه عنه ويفتي بالتحريم بهواه واستنباطه ويمنع الناس من شيء لا يراه هو , نعم هذا اجدر بالتحريم , تحريم الجائز وضرب المفاهيم ببعضها . العقل لا يتعارض مع النقل .

[أ.سلوى]

الابن البار....شلن رعاك الله وسدد الى الحق خطاك:119:

لقد تشعبت كثيرا في حديثك ودخلت في فلسفه كلامية هداك الله وتطرقت لأمور اخرى تستلزم التوضيح واجد نفسي مضطرة للتوضيح - مع اني مشغوووووووووووله- ولا احب الجدل في امور قد افتى فيها من هم اعلم منا ..واشم في طيات كلامك رائحة التقليل من شأن هؤلاء المفتين من حيث تلقي فتاويهم بالقبول ولتسليم مع ان العلماء هم ورثة الانبياء كما جاء في الحديث الصحيح فهم اي العلماء لم يرثوا دينارا ولادرهما وانما ورثوا العلم الذي من اوتيه فقد اوتي خيرا كثيرا


تقول:

لماذا لا ننزه رب العالمين عن تحريم هو رأي لإنسان يستنبط ويبدي رأيه الخاص به , والذي لم يقل الجميع . تحريم دون مبرر , تحريم عبثي , يتم اللف والدوران حوله حتى نقنع الناس برأي الشيخ المستنبط بطريقته من السيره .

اولا هذا ليس رأي خاص به العالم عندما يذكر الفتوى فهو يذكر حكم الشرع بعد استنباطة من الادلة حسب آلية استخراج الفتوى المعروفة عند علماء المسلمين جميعا فادلة الحكم الشرعي تكون مستخرجة من القرآن والسنة والاجماع والقياس..وهذه اشياء متفق عليها

فهو اذن ليس تحريم (دون مبرر) !!! او تحريم (عبثي!!! يتم الدوران حوله حتى نقنع الناس برأي الشيخ...)!!!! استغفر الله من هذا الكلام وان يتهم علماء المسلمين الثقات !! اليس في هذا اتهام للشيخ اي كان بعدم الامانة العلمية في استنباط الفتوى :s12:

الا تعلم بارك الله فيك بأن ( لحوم العلماء مسمومة، وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة.)

بإمكانك استخدام الفاظ اخرى اكثر احتراما وتزكية لهؤلاء العلماء الذين تحاول هداك الله ان تلمح الى تناقضهم!!! في قولك:

ثم إن احد المشايخ الأجلاء الذين نحترمهم ونجلّهم ونوقرهم ونحبهم لإخلاصهم , هو ذاته افتى بكفر القائلين بدوران الأرض حول الشمس , بل إنني استمعت لهذه الفتوى باذني , وشيخ آخر جداً شهير توفي منذ سنوات رحمه الله رحمه واسعه وكان يعد في ترتيبه الثاني بعد المفتى رحمه الله , ذكر انه يستنكر بشده من القائلين بدوران الأرض حول الشمس لأنه ثبت له ( وطريقته الخاصه في الإستنباط ) ان الشمس تدور حول الأرض . ومن ينكر هذا , ينكر القرآن .

وهذا يدل على عدم المامك بقواعد الاختلاف بين العلماء وليس (الخلاف) فهناك فرق ولمعرفة هذا الفرق انصحك بقراءة كتاب ( اسباب اختلاف العلماء وموقفنا منه) للشيخ ابن عثيمين ليتضح لك اللبس الحاصل في مخيلتك من ان هناك تناقضا في الفتاوى

واسمح لي ان اذكر لك جزءا مما ورد فيه عن الشروط التي يجب أن تتوفر في المفتي حتى يكون من أهل العلم الذين تعتبر أقوالهم ، ويعد خلافه خلافا بين العلماء ، وهي شروط كثيرة ، ترجع في النهاية إلى شرطين اثنين وهما :

1. العلم . لأن المفتي سوف يخبر عن حكم الله تعالى ، ولا يمكن أن يخبر عن حكم الله وهو جاهل به .

2. العدالة . بأن يكون مستقيما في أحواله ، ورعا عفيفا عن كل ما يخدش الأمانة . وأجمع العلماء على أن الفاسق لا تقبل منه الفتوى ، ولو كان من أهل العلم . كما صرح بذلك الخطيب البغدادي .

فمن توفر فيه هذان الشرطان فهو العالم الذي يعتبر قوله ، وأما من لم يتوفر فيه هذان الشرطان فليس هو من أهل العلم الذين تعتبر أقوالهم ، فلا عبرة بقول من عُرف بالجهل أو بعدم العدالة .

الخلاف بين العلماء أسبابه وموقفنا منه للشيخ ابن عثيمين ص: 23 .

فما هو موقف المسلم من اختلاف العلماء الذين سبقت صفتهم ؟

إذا كان المسلم عنده من العلم ما يستطيع به أن يقارن بين أقوال العلماء بالأدلة ، والترجيح بينها ، ومعرفة الأصح والأرجح وجب عليه ذلك ، لأن الله تعالى أمر برد المسائل المتنازع فيها إلى الكتاب والسنة ، فقال : (فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ) النساء/59. فيرد المسائل المختلف فيها للكتاب والسنة ، فما ظهر له رجحانه بالدليل أخذ به ، لأن الواجب هو اتباع الدليل ، وأقوال العلماء يستعان بها على فهم الأدلة .

وأما إذا كان المسلم ليس عنده من العلم ما يستطيع به الترجيح بين أقوال العلماء ، فهذا عليه أن يسأل أهل العلم الذين يوثق بعلمهم ودينهم ويعمل بما يفتونه به ، قال الله تعالى : ( فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ) الأنبياء/43 . وقد نص العلماء على أن مذهب العامي مذهب مفتيه .

فإذا اختلفت أقوالهم فإنه يتبع منهم الأوثق والأعلم ، وهذا كما أن الإنسان إذا أصيب بمرض – عافانا الله جميعا – فإنه يبحث عن أوثق الأطباء وأعلمهم ويذهب إليه لأنه يكون أقرب إلى الصواب من غيره ، فأمور الدين أولى بالاحتياط من أمور الدنيا .

ولا يجوز للمسلم أن يأخذ من أقوال العلماء ما يوافق هواه ولو خالف الدليل ، ولا أن يستفتي من يرى أنهم يتساهلون في الفتوى .

بل عليه أن يحتاط لدينه فيسأل من أهل العلم من هو أكثر علماً ، وأشد خشية لله تعالى .

الخلاف بين العلماء للشيخ ابن عثيمين 26 . ولقاء منوع من الشيخ صالح الفوزان ص: 25، 26 .

وهل يليق –بالعاقل أن يحتاط لبدنه ويذهب إلى أمهر الأطباء مهما كان بعيدا ، وينفق على ذلك الكثير من الأموال ، ثم يتهاون في أمر دينه ؟! ولا يكون له هَمٌّ إلا أن يتبع هواه ويأخذ بأسهل فتوى ولو خالفت الحق ؟! بل إن من الناس – والعياذ بالله – من يسأل عالماً ، فإذا لم توافق فتواه هواه سأل آخر ، وهكذا حتى يصل إلى شخص يفتيه بما يهوى وما يريد ‍‍!!

وما من عالم من العلماء إلا وله مسائل اجتهد فيها ولم يوفق إلى معرفة الصواب ، وهو في ذلك معذور وله أجر على اجتهاده ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ ، وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ ) البخاري (7352) ومسلم (1716) .

فلا يجوز لمسلم أن يتتبع زلات العلماء وأخطاءهم ، فإنه بذلك يجتمع فيه الشر كله ، ولهذا قال العلماء : من تتبع ما اختلف فيه العلماء ، وأخذ بالرخص من أقاويلهم ، تزندق ، أو كاد .اهـ . إغاثة اللهفان 1/228 . والزندقة هي النفاق .

ثم من قال ان من يفعل كذا او كذا سيحرقه الله بالنار ...الصحيح ان هناك اوصاف مذكورة في الكتاب والسنة من قام بها تعرض لعقاب الله ولكننا لانجزم بأن فلان او فلانه سيقع بهم العذاب لامحاله اذ قد يغفر الله له وبالمقابل قد يكون هناك انسان اخر يقوم بالاعمال الصالحة فيما يرى الناس ولكن يختم له بعمل اهل النار ..رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: "إن الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل أهل الجنة، ثم يختم له عمله بعمل أهل النار، وإن الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل أهل النار، ثم يختم له عمله بعمل أهل الجنة"(رواه مسلم وأحمد)
فالمسلم بين الرجاء لثواب الله والخوف من عقابه بتوازن واحسان الظن بالله وعدم قنوط من رحمته وبنفس الوقت عدم الأمن من عقابه والتساهل في معصيته

اما مسألة ( ان الاعمال بالنيات ) فللاسف ان الكثير يفهم هذا الحديث خطأ :011:فقوله صلى الله عليه وسلم : ( إنما الأعمال بالنيات ) يعني أحد أمرين الأول : أن وقوعها واعتبارها شرعا لا يكون إلا بالنية , فكل عمل اختياري يفعله العبد لا بد له من نية باعثة على هذا العمل , والثاني أن صحة هذه الأعمال وفسادها , وقبولَها وردَّها , والثواب عليها وعدمه لا يكون إلا بالنية .

هذا هو معنى الحديث:119:

اشكر استاذتي ومعلمتي سلوى , التي احبها والله لإخلاصها وصدقها وحبها الخير , ولم اختلف معها إلا لأنني احببتها لطيبتها وعفويتها في الحديث .

اتقبل اختلاف الراي بصدر رحب جدا واشكرك على هذا الاطراء مع استغرابي لوصف العفوية ماموقعه هنا؟!!

باقي ان اقول ان هذه المسرحية التي فتحت لنا هذا النقاش الطويل لاتستحق هذا التهويل وكأنهم خرجوا عن الاسلام :000: البنات اجتهدوا في تقديم شي مسلي لزميلاتهن وجزاهم الله خير على هدفهم النبيل ولكن اخطأوا في الطريقة والغاية لاتبرر الوسيلة ابدا

لازلت انتظر من بناتنا ان يقدموا اعمالا ابداعية ومسرحيات ترتقي بنا نحو الافضل وبدون مخالفات

احترم رأيك ياشلن واختلاف الرأي لايفسد للود قضية..اتمنى ان ينتهي النقاش في هذا الموضوع علشان ماندخل في متاهات مالها داعي
نسأل الله تعالى أن يلهمنا رشدنا ، ويوفقنا للعلم النافع والعمل الصالح .


آآآآآآمين:praying:

[MiSs143]

الكلام الين يبطل الحق البين ..

سبق وقلت التمثيل غير وتشبه غير .. والعمال بنيان .. والعمل ناجح والدليل على ذالك النقد اللي لاقاه

أ.سلوى:يسعدني ويشرفني مرورك وردك على موضوعي ومرحباً مليون وياهلا بك ومرحباً نورتي موضوعي واشكرك على الكلام الفتوى والنصائح اللي قلتيها...على العين وعلى الراس
وانشاء الله الطالبات وعو لي هذا الشي .. بس حبيت قول شغله بس (وعلى نياتكم ترزقون)
وانتي استاذه كبيره ولك كل الاحترام ولا كلام من بعدك بس الدين يسر مو عسر وانتي نصحتي البنات بطريقه حلوه ومحببه وانتي فقط من له الحق في النصح .. وشكراَ

طموح111يسلمو على المرور .. وكلام فعلاً صيحيح وحلو .. وفي الاعمال القادمه النشاء الله .. و خلهم يتعرفون
على اجدادهم وبائهم .. ومشكره على الفتوى ....ونورتي موضوعي

[

snow white:نورتي موضوعي .. وانا بعد استغفر الله .. وزي ماقلتي .. بس انا ارجع واول اللي له الحق في النقد والنصح الاستاذه : سلوى الضلعي ..فقط..


جمره بردانه: ..(وانتي اروع).. هلابك ونورتي وزي ماقلتي ..كلها اربع ساعات .. ومشكورررررررررررررره على الاطراء الحلو..
وانشاء الله اللي بيجي احلى ..

عنقاء اصيله: هلابك ونورتينا .. واتمنى والله لو حظرت مسرحياتكم .. واسفه على قولي اول مسرحيه..
اللي مايعرف يجهل .. ومشكوره على الرد والكلام الحلو ..
عموماً ,, انا من وجهة نظري ,,, ينبغي أن نأخذ التشبة بمعناه الصحيح وليس ما رمو إليه البنات فلم يكونو متشبهين خُلقياً .. بس هم نقلو موقف او مشهد لإيصاله يمعناه الكامل الحقيقي ...
(إنما الأعمال بالنيات) ..,,, فكانت نيتهم فقد نقل المشهد او الحدث دون النظر إليهم بهذا المنظر المشين ,, يعني وبصراحة ,,, ما كانو يعنون كل ما نُسب إليهم ..,,, والله المستعان .. ..والله المستعان..
بس هذا احنا وبنظل كذا .. ومانحول نرتقي شوي .. ( ويمكن اغلطو بهالشي لكن الكلام الين يغلب الحق البين ومايستهلو كل هالنقد.. بصراحه.. ونسو الجانب الايجابي من هالمسرحيه)

تشلن:: انا مع ملك u r great تشلن ارفع لك القبه...

ومشكورين على الرد..ونورتوني:g8::d5:

[جمرة بردانة]

أ.سلــــوى:
((انما الاعمال بالنيات))
وش رايك؟

وبنات المسرحية:يوم حرمتي لبستهم للثوب((للتمثيل)) هل انتي اعلم بنياتهم؟
ولاااا انتي تشوفينهم كل يوووم؟ <<<اذا كانوا متشبهات فعلا؟
والله اعلم منا في النهاية .وان الله غفور رحيم

*********************************
اختي white rose:

حبيت اقول لك الاختلاف في الراي للود قضية.

[Snow White]

يامييييييس143ماعرف شو انا مانقدت قلت الكل له حق ابداءالرأي وانا مع فكره النشاط ومؤيده له لكسر الروتييين وتقديم المفيد والكل له حق ابداء الرأي اقتبس من كلامك التالي
"بس انا ارجع واول اللي له الحق في النقد والنصح الاستاذه : سلوى الضلعي ..فقط.. "
لاتنسي ان احنا بشر نخطئ ونصيب وكذلك الاستاذه سلوى وذلك لايعني اني انقدها اواقلل من قدرها سواء هي او غيرها افهمي الكلام اللي كتبته وبعديين جادليني اذا لي حق النصح والنقد
والاختلاااااااااااااااااااااااف في الرأي لايفسد للود قضيه ياذكيه انا مانقدتك انا مع النشاااااااط ومشهد ماكان فيه شي مسيئ للدين او حرااااام

[ترآنيمـ الروح..}]

جزاكم الله خير يابنات مازعلت من كلامكم..
الله يوفقكم ويسعدكم دوووووووووووووم..
خلاص اللي صار صار لاتزعلوا احد منكم
وانا اااااااااااااااسفه واتمنى مااحديزعل..
لولأدري أنه بيصير كذا كان ماقلت شي..
أهم شي لاتزعلوووووووووووووووووووا.

[بـــو أحــمــد]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

أعتقد بأن الموضوع أخذ أكبر من حجمه
و من المفترض أن يُبدي كل واحد برايه .. و يحترم آراء الآخرين
دون الوصول إلى مرحلة المجادلة أو النزاع أو حتى التحدث بأسلوب يقلل من شأن العلماء

عموماً ،،
لست في صدد الإدلاء برأيي حو الأختلاف بينكم
و لكن علينا أن ننظر إلى آراء جميع العلماء .. باختلاف مذاهبهم ..

أتمنى من الجميع إغلاق باب هذا النقاش حول لبس الثوب من قِبل الطالبات
لأن الكل تحدث بما فيه الكفاية عن ذلك ..


أرجو من الجميع التعقيب من بعد الآن في صُلب الموضوع
حول المشهد الذي أستمتع به الجميع
بدايةً من عضوات هيئة التدريس و انتهاءً بالطالبات و المنظمات

أيضاً هناك تعقيباً أعتقد بأن فيه تجاوز أو أسلوب قاسِ على إحدى العضوات
و عليه فسوف أضطر إلى حذف بعض الكلمات


كلنا هنا أخوة و أخوات
و لدينا مشاعر و أحاسيس بحيث نتاثر حتى بالكلمة التي تُقال لنا
و على الجميع مراعاة ذلك ..
لا نريد أن نجرح مشاعر الآخرين بسبب أختلاف في الرأي
من حقنا جميعاً أن نُدلي برأينا .. و على الآخرين أحترامه مهما كان
بحيث لا نصل إلى المجادلة أو النزاع ..

و بالنسبة لي أعتبر الجميع على حق
من هناك يُفترض علينا أن نبيّن آرائنا ..
و ليس عيباً أن نُوضح لعلمائنا و شيوخنا تداعيات الأمور
و الأهم قبل ذلك " أن الأعمال بالنيات " .. ضعوا هذه القاعدة نُصب أعينكم
و الله لن يُحاسبنا إلا على أعمالنا التي قمنا بها على حسب نياتنا

[جمرة بردانة]

اخوي ابو احمد

هذا اللي حبيت اقوله ان الكل نسى المعنى الحقيقي للمشهد

ودخلوا بالحلاااال والحرام

ولكن مثل ماقلت ((انما الاعمال بالنيات))

[MiSs143]

ابوحمد : نورتنا وكلامك .. على العين والرس .. ويسلمو على المرور

بياض الثلج : انتي فهمتيني غلط :s12:انا ما اقصدك انتي ... وربي وانتي حتى لو تنتقدين زي العسل على قلبي ..وانا اتكلم بشكل عام مو خاص لك .. ونورتيني
وكلامك على العين والراس ,,, بس في ردود جت مو نصح وربي هجوم .,, عموماً حصل خير ..والاعمال

بالنيات ,, وزي ما قلتو اختلاف الرأي لا يفسد للود قضيه:g8: ..:lllolll:

[Snow White]

تسلمي ياقلبي لاتزعليني منك ثاني ولا رح اكسر مراية سيارتكم<<<<عندكم سياره:lllolll:
ترى الموضوع اخذ اكبر من حجمه بس الله يهدييييييييهم المهم المسرحيه كانت حلوه واستانست وضحكت فيها وكسرت الروتييييييين:lllolll:

[MiSs143]

هلا بك ,, :g2:واحنا نقدر على زعلك .. وبالنسبه لسياره:s3:... حرام عليك تونا فرحنينا فيها جديده ,,:Cry111:
غيري على مراية تسرحتي .. عشان ازنطك ,, تعرفين أحنا يالبنات التسريحه ,, عندنا مثل الجواز عند الهنود والبنقال في السعوديه ,, هههههههههههههههههه,,, يسلموووووووووووو نورتيني:mh001: