مطمئنه
2010- 12- 13, 07:44 AM
لإجابة عن أسئلتكم التي وردت في المحاضرة المباشرة الأولى:
1.حول تعريف الجملة .
للجملة عدة تعريفات عند النحاة ، وقد أوردت تعريفين لها ، وكل التعاريف ترتكز على عنصري الإفادة ، والإسناد.
2. علامات الرفع .
يوجد في المحتوى نقص في علامات الرفع ، فقد ذُكر أنها أربع ، ولا يوجد في المحتوى إلا ثلاث .
فننبه الجميع إلى إضافة علامة الرفع الرابعة وهي : ( ثبوت النون) في الأفعال الخمسة، مثال : الطلاب يكتبون الدرس.
3. أدوات الشرط الجازمة وغير الجازمة .
1 . إن وإما: حرفان مبنيان لا محل لهما من الإعراب.مثل : إن تصبرتظفر.2 . من ، ما ، مهما :أسماء شرط مبنية. مثل :من يجتهد ينجح.
3. متى وأيان : اسمان مبنيان ، الأول على السكون، والثاني على الفتح في محل نصب ظرف زمانلفعل الشرط . مثل: متى استعبدتم الناس، وقد ولدتهمأمهاتهم أحرارا.4. أنى ، وأين ، وأينما ،وحيثما:أنى : مبنية على السكون ، أين ، أينما ، حيثما : مبنياتعلى الفتح ،وجميعها في محل نصب على الظرفية المكانية لفعل الشرط ، و(ما)في أينما وحيثما زائدة. مثل : - حيثما تكن يكونالأمان.5. كيفما : اسم شرط مبني على الفتح في محل نصب حالمن فاعل فعل الشرط ، وما زائدة. وتأتي خبرا في محل نصب لفعل الشرط إذا كان ناقصا ، نحو:- كيفما يكن المرء يكن قرينه. 6. أي: اسم شرط معرب، يعرب حسب موقعه ،مثل :أي مال تدخره ينفعك.
أدوات الشرط غيرالجازمة :1. أما : وهى حرف يحمل معنى الشرط ويفيد التفصيل غالباً. مثل :أما المطر فيذهبجفاء.2. لو : وهي حرف يفيد امتناع الجوابلامتناع الشرط. مثل : لو تأنى المستعجل ماندم .3. إذا: ظرف لما يستقبل منالزمان. مثل : إذامرضت فاذهب إلى الطبيب .4. كلما: ظرف يفيد التكرار. مثل : كلما رأيت فقيراً عطفت عليه. 5-6لولا ،لوما: وهماحرفان يفيدان امتناع الجواب لوجود الشرط .مثل :لولا الله ما اهتدينا.وجميعهذه الأدوات لا تجزم وإنما تفيد ارتباط شيء بشيء آخر فقط.
4. الفرق بين الحال والصفة :
ذكر النحاة عدة فروق بين الصفة والحال ومنها :1. الحال :وصف بمعنى في (أي في حالة كذا، والصفة : تابع يكمل متبوعه.2. الحال :يذكر لبيان هيئة صاحبه، والصفة : تذكر لبيان صفة من صفاته.3. الحال : تلزمحالة إعرابية واحدة وهي النصب، والصفة : تتبع الموصوف في إعرابه .4. الحال : يلزم حالة واحدة من حيث التنكير ، والصفة : تتبعالموصوف في التنكير والتعريف.
أمثلة على الحال :
شرح المعلم الدرس واقفاً. (واقفاًحال منصوب ، وصاحبه مرفوع).
رأيت الطفل باكياً. (باكياً حال منصوب ، وصاحبه منصوب) .
مررت بالطفل لاعباً. (لاعباً حالمنصوب ، وصاحبه مجرور).أمثلة على الصفة:
طلع البدرُ المنيرُ . (المنير صفة مرفوعة للبدر، وهو مرفوع) .شاهدت البدرَالمنيرَ. (المنير صفة منصوبة للبدر، وهو منصوب). مررت بطفل صغيرٍ . (صغير صفة مجرورة لطفل، وهو مجرور).5.هناكاختلاف بين الحال والصفة في إعراب الجمل:قاعدة عامة تقول ( الجمل بعد المعارفأحوال، وبعد النكرات صفات) .
مثال على الحال : ( جاء الرجل يسعى ). جملة يسعى هنا تعرب حالا. مثال على الصفة : ( جاء رجل يسعى). جملة يسعى هنا تعرب صفة .
5. الفرق بين تاء الفاعل ، وتاء المخاطبة :
لا فرق بينهما ، فتاء المتكلم قمتُ ، وتاء المخاطب قمتَ ، وتاء المخاطبة قمتِ ، يمكن أن تسمى تاء الفاعل كما في الأمثلة إذا أعربت فاعلاً فهي من ضمائر الرفع .
6. الفرق بين نون التوكيد الخفيفة والثقيلة :
الفرق بينهما من حيث الشكل أن نون التوكيد الخفيفة تكون نوناً ساكنةً ، أما الأخرى فتكون مشددة مفتوحة.
أما الفرق بينهما من حيث المعنى فهو أن التوكيد بالنون الثقيلة يكون أقوى من التوكيد بالخفيفة ؛ فالفعل المسند إليها يكون قد أكد مرتين على العكس من توكيد الخفيفة التي تؤكد الفعل مرة واحدة.
1.حول تعريف الجملة .
للجملة عدة تعريفات عند النحاة ، وقد أوردت تعريفين لها ، وكل التعاريف ترتكز على عنصري الإفادة ، والإسناد.
2. علامات الرفع .
يوجد في المحتوى نقص في علامات الرفع ، فقد ذُكر أنها أربع ، ولا يوجد في المحتوى إلا ثلاث .
فننبه الجميع إلى إضافة علامة الرفع الرابعة وهي : ( ثبوت النون) في الأفعال الخمسة، مثال : الطلاب يكتبون الدرس.
3. أدوات الشرط الجازمة وغير الجازمة .
1 . إن وإما: حرفان مبنيان لا محل لهما من الإعراب.مثل : إن تصبرتظفر.2 . من ، ما ، مهما :أسماء شرط مبنية. مثل :من يجتهد ينجح.
3. متى وأيان : اسمان مبنيان ، الأول على السكون، والثاني على الفتح في محل نصب ظرف زمانلفعل الشرط . مثل: متى استعبدتم الناس، وقد ولدتهمأمهاتهم أحرارا.4. أنى ، وأين ، وأينما ،وحيثما:أنى : مبنية على السكون ، أين ، أينما ، حيثما : مبنياتعلى الفتح ،وجميعها في محل نصب على الظرفية المكانية لفعل الشرط ، و(ما)في أينما وحيثما زائدة. مثل : - حيثما تكن يكونالأمان.5. كيفما : اسم شرط مبني على الفتح في محل نصب حالمن فاعل فعل الشرط ، وما زائدة. وتأتي خبرا في محل نصب لفعل الشرط إذا كان ناقصا ، نحو:- كيفما يكن المرء يكن قرينه. 6. أي: اسم شرط معرب، يعرب حسب موقعه ،مثل :أي مال تدخره ينفعك.
أدوات الشرط غيرالجازمة :1. أما : وهى حرف يحمل معنى الشرط ويفيد التفصيل غالباً. مثل :أما المطر فيذهبجفاء.2. لو : وهي حرف يفيد امتناع الجوابلامتناع الشرط. مثل : لو تأنى المستعجل ماندم .3. إذا: ظرف لما يستقبل منالزمان. مثل : إذامرضت فاذهب إلى الطبيب .4. كلما: ظرف يفيد التكرار. مثل : كلما رأيت فقيراً عطفت عليه. 5-6لولا ،لوما: وهماحرفان يفيدان امتناع الجواب لوجود الشرط .مثل :لولا الله ما اهتدينا.وجميعهذه الأدوات لا تجزم وإنما تفيد ارتباط شيء بشيء آخر فقط.
4. الفرق بين الحال والصفة :
ذكر النحاة عدة فروق بين الصفة والحال ومنها :1. الحال :وصف بمعنى في (أي في حالة كذا، والصفة : تابع يكمل متبوعه.2. الحال :يذكر لبيان هيئة صاحبه، والصفة : تذكر لبيان صفة من صفاته.3. الحال : تلزمحالة إعرابية واحدة وهي النصب، والصفة : تتبع الموصوف في إعرابه .4. الحال : يلزم حالة واحدة من حيث التنكير ، والصفة : تتبعالموصوف في التنكير والتعريف.
أمثلة على الحال :
شرح المعلم الدرس واقفاً. (واقفاًحال منصوب ، وصاحبه مرفوع).
رأيت الطفل باكياً. (باكياً حال منصوب ، وصاحبه منصوب) .
مررت بالطفل لاعباً. (لاعباً حالمنصوب ، وصاحبه مجرور).أمثلة على الصفة:
طلع البدرُ المنيرُ . (المنير صفة مرفوعة للبدر، وهو مرفوع) .شاهدت البدرَالمنيرَ. (المنير صفة منصوبة للبدر، وهو منصوب). مررت بطفل صغيرٍ . (صغير صفة مجرورة لطفل، وهو مجرور).5.هناكاختلاف بين الحال والصفة في إعراب الجمل:قاعدة عامة تقول ( الجمل بعد المعارفأحوال، وبعد النكرات صفات) .
مثال على الحال : ( جاء الرجل يسعى ). جملة يسعى هنا تعرب حالا. مثال على الصفة : ( جاء رجل يسعى). جملة يسعى هنا تعرب صفة .
5. الفرق بين تاء الفاعل ، وتاء المخاطبة :
لا فرق بينهما ، فتاء المتكلم قمتُ ، وتاء المخاطب قمتَ ، وتاء المخاطبة قمتِ ، يمكن أن تسمى تاء الفاعل كما في الأمثلة إذا أعربت فاعلاً فهي من ضمائر الرفع .
6. الفرق بين نون التوكيد الخفيفة والثقيلة :
الفرق بينهما من حيث الشكل أن نون التوكيد الخفيفة تكون نوناً ساكنةً ، أما الأخرى فتكون مشددة مفتوحة.
أما الفرق بينهما من حيث المعنى فهو أن التوكيد بالنون الثقيلة يكون أقوى من التوكيد بالخفيفة ؛ فالفعل المسند إليها يكون قد أكد مرتين على العكس من توكيد الخفيفة التي تؤكد الفعل مرة واحدة.