نداء عام لكم00 وخاص للاخت رواااسي

[الشاحن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ياجماعة0
من شباب وبنااات
احد يفهمنى النحو المحاضرة الاول والثانية
عجزت افهمها مرة مخي (وقف)
تكفون الى يعرف يشرحها 0
يتقدم خطوةويساعدني0

[إبتسم للدنيا]

والله ماااااااااااااااااااااااادة عثييييييييييييييييثه

تقهرررررررررررررررررررررررر

:bawling::bawling::bawling::bawling::bawling::bawl ing::bawling::bawling:

[*Nora*]

ايه والله
ياليت احد يشرح لنا النحو :Cry111:

انا راسلت الاخت ذكية مية المية عشان تشرح لنا النحو

السمستر الي فات ماقصرت لما شرحت التحرير العربي كان شرحها مشاء الله تبارك الله واضح وفهمت منها

بس الحين مدري وينها لها فترة مادخلت

[.:نونا:.]

والله النحو 1 انا مخلصته من زمان بس شرهتك على اللي للحين متذكرته :(269):

والنحو 2 الله يسامح الدكتور عليه اسلوب .. يفقع القلب .. ومن حبي لاسلوبه

شلت الماده معاي .. وعناد فيها تركتها لاجل غير مسمى <<< الزبده طيب

والله حبيت امر ولا اطلع من غير رد :mh318:

بس بجد من تجربه .. لما كنت ماخذه هالماده ايام الاختبار فتحت المحاضرات

وجلست اسمعها واطبق مع الدكتور والحمدلله ركزت المعلومه لحد ما عديت الاختبار

جرب يمكن تنفع معاك

سوري ع الاطاله

[الشاحن]

شكرا لك من مر على الموضوع
ولا زلنا نبحث عن اجااابة

[حصوصة]

ولاتزال القضية قيد البحث

[Miss-M5]

مدري ليه مستصعبينه بس احس شرحه بالحيل وااضح بس يبي له حفظ كم قاعدة<<<<<<<<<<<بتنجلد

[رواسـي]

المحاضرهـ الاولى .. " تتكلم عن المبني والمعرب "

بدت المحاضرهـ في قولـه تعالى : { الذين قال لهم الناسُ إن الناسَ قد جمعوا .. }

** طبعاً اللي لفت الانتبـاهـ هي حركـة الكلمة ( النـاس ) .. الاولى عليهـا ضمـ , والثانيهـ عليهـا فتحـه طيب ليش ؟! مع انهمـ في آيـه وحدهـ .. !


الجواب / أن الكلمـة الاولـى .. ماسبقتهـا أداة نفي مثل ( ليس - ما .. ) أو نهي ( لا ) .. قبلهـا كلمـه " لهمـ " .. فالقاعدة تقول // أي اسمـ أو فعـل ماسبقتهـا أداهـ نفي أو نهي أو نصب .. الخ
وتكون اللي قبلهـا كلمـة عاديـه .. على طوول نقول عنهـا ( مرفوع بالضم ) .. تمـآمـ ( هذي نقطه )

النقطـه الثانيـه .. الكلمـة الثانيـه " الناسَ " حركتهـا الفتحـه لانهـا سبقتهـا " إن " وهي من أدوات النصب .. [ طيب أوضح أكثرر / أن هذي تخلي الكلمـة منصوبـة بالفتح .. كذا قاعدة النحو تقوول ,, أول ماتشوف { أن , لن , حتى , الواو حرف عطف , كي , لام التعليل } قبل الكلمـة فحط ببالك أن اعرابهـا راح يكون منصوب بالفتح .. ~ ,, عشـان كذا فرقنـا بين الاولـى والثانيـه .. ~


وقال تعالى : { ولتجدنهم أحرص الناسٍٍ على حياة } ..

سؤال / ليـه حركتهـا الكسرهـ ؟ مع ان ماسبقتهـا شىء مثل ماوضحت في النقطة الاولـى ؟؟!

الجواب / لانه مضاف إليـه مجرور بالكسرهـ.. " نوضح أكثر "

نمشي حبة حبة .. في قولة تعالى : { ولتجدنهمـ أحرص الناسٍ ..} .. طيب من همـ ؟!.. الفاعل مو موجود ..~! .. الفاعل صحيح مانشوفـه موجود في الايـة .. لكنه ضمير مسستر تقديرهـ همـ .. عائد علي الكفـار .. ,
لان قلنـا تجدنهمـ .. فعل مضارع والفاعل ضمير مسستر والمفعول به / أحرص .. طيب أحد قراء القرآن { ولتجدنهمـ أحرص } تحس أن فيـه شىء لازمـ نكملـة .. ,, عشـان كذا اعربنـا { الناسِ مضاف إليـة } بعد ماأعربنـا كلمـة / أحرص قلنـا وهو مضاف .. // والمضاف إليـة دائمـ مجرور بالكسـر ( هذي قـاعدهـ بالنحو .. ) ..


.:. اكتشفنـا أن كلمـة ( الناس ) مرهـ تكون مرفوعهـ بالضمـ .., مجرور بالكسر .., منصوب بالفتح
{ نسميـــه معــرب .. لانه يتغير حركتـه على حسب تواجدهـ } ..

** نفس الشىء كلمـة ( يعمــر )

....*

وقال تعالى : { أتستبدلون الذيْ هو أدنى بالذيْ هو خير } .. حركته وحدهـ السكوون !!
مع أن الكلمة الثانيــه مجرور " سبقتهـا حرف جر " ومع ذلك ماتغير شىء .. وش معنـى ! والكلمة الاولى مفعول به .." بس لازمـ يكون مكسور "


الجواب / صحيح ماذكرنــا 100% .. (لكـن لكل قاعدهـ شواذ مثل مايقولون ).. أن لو تسبقهـا بأي أداه راح تكون علامتهـا السكووون ..

طيب تخيلوا معـي لو ان علامتهـا الفتح .. الذيَ .. << مايصير .. يصير النطق مش ولابد :(177):
أو تكون الذيُ << تعجز تنطقهـا .. لو نطقتهـا كأنك أعجمــي , ماكأنك عربي :biggrin:

عشـان كذا فيه أشيـاء مهمـا نوعت بالحركــه .. ماتطلع مضبوطـة , به شىء يعرقله :119:

هذولي نسميهــا ( المبنـي .. مثل الجدار مبنـي ,, لو نحركـه مايتحركـ من مكانه )

.:. كلمـة ( الذي ) لم يتغير حركة أخرهـا بتغير الموقع .. اعرابـه / مبنـي على السكون

** نفس الفكره كلمـة ( الذينَ ) لكنهـا مبنيـه على الفتح ..

...*

طيب مثال / جاء هولاء الطلاب .. ( أعرب/ـي هولاء )
اعرابهـا / مبنـي على الكسـر على الرغمـ انها فاعـل ..

وبعد / سلمتُ على هولاءِ
الجواب / مبني على الكسـر على الرغمـ أن اللي سبقتهـا على .. " جار ومجرور "

.. هذا الجزء الاولـ .. رآح أكمـل =]

[رواسـي]

طيب نجئ لـ / أركـان الاعراب ..~

مكتوب بالمحتوى + ذكرهـ الدكتور ../

للإعراب 3 أركـان .. 1-الموقع ( فاعل , مفعول به , مبتدأ ...الخ )
2- الحالة ( مرفوع , منصوب , مجرور ..الخ )
3- العلآمـة ( الضمـة , الفتحـة , الكسرهـ ..الخ )

س/ طيب وش الفائدهـ منهمـ .. أنـا مافهمت ..!!

الجواب / لهـا فائدهـ كبيرهـ .. بالاعراب راح تمشي بالتدريج تقول ( فاعل مرفوع بالضم )
مهب تقول ( مرفوع بالضم وهو فاعل ) أو ( ضمـ فاعل مرفوع ) << مايصير ..~!

عشـان كذا أولـ شىء نبدأ بالموقع ثمن الحالـه وبعدهـا العلآمــة ..


...*

نتكلم عن علامـة الاعراب .. / هي الاثر الذي يظهره العامل على أواخر الكلمات .

لهـا 3 أركان / أثــر + عـامل + محل

كما في الجمله .. / إنّ اللهَ غفورٌ ..

إنّ ...> هي العـامل ,من أدوات النصب " سببت لـ ( لفظ الجلآلـة - الله ) أن تكون العلامـة الاعرابية بالفتحـة ..
اللهَ ....>( كلمة الله في الجملة هو الاثر) اسمـ منصوب بالفتحـه الظاهرهـ
محله هي أخر الكلمـة // اللـهَ .. حرف الهـاء

...*

طيب نجئ لـ أنواع العلامات الاعرابيــة ..

لهـا نوعيـن ../ إعراب أصلي .. وإعراب فرعي

الاصلي ( الضم - الكسر -الفتح - السكون )
الضمـ / في حالة الرفع .." مثل ماوضحت لكمـ في الجزء الاول "
الكسر / إذا سبقتهـا حر جر " على - في - إلى - عن - الباء - الكاف "
الفتحه / في حالة النصب " مثل ماوضحت لكمـ في الجزء الاول "
السكون / في حاله الجزم " لم - لما - لام الامر "

الاسمـاء تكون ( منصوبه - مرفوعه - مجرورهـ ) فقط
أما الافعال ( منصوبه - مرفوعه - مجزوم ) فقط

الفرق أن الاسمـاء تدخل على الجر .. أما الافعال تدخل عليهــا الجزمـ ..

...*

نجئ لـ( اعراب الفرعي )

( علامة رفعة الالف .., علامة رفعه الواو .., علامـة نصبة اليـاء .., علامـة رفعة ثبوت النون .., علامة جزمة أو نصبة حذف النون )

الالف / تكون مرفوعه للمثنـى ,, علامـة النصب الاسمـاء الستـه
الواو / تكون مرفوعه لجمع المذكر السالم ,, الاسمـاء الستـه
الياء / جمع منصوبه أو مجرورهـ لجمع مذكر سالم ,, المثنـى
ثبوت النون / رفع الافعال الخمسـة
حذف النون / جزم ونصب الافعال الخمسـة

** الاسمـاء الستـه هي { أب , أخ , حمو , فو , ذو , هنو }
الافعال الخمسـة هي { اللي تضيف للكلمـة ألف الاثنين , واو الجماعة , ياء المخاطبة }

...*

بالاضـافة إلى الفتحـه / عندما تكون في علامة جر ممنوع من الصرف

مثال / في قوله تعالى : { والذين كفروا إلى جهنم يحشرون }

نعرب كلمة جهنم / اسم مجرور ب(إلى ) وعلامة جره الفتحـة عوضـاُ عن الكسرة لانه اسم ممنوع من الصرف .

وايضاً الكسرهـ / عندما تكون منصوبة بجمع مؤنث سالم

مثال / قوله تعالى : { إن الحسناتِ يذهبن السيئات }
نعرب كلمة الحسنات / اسم إن منصوب وعلامـة نصبة الكسرة عوضاً عن الفتحة لانه جمع مذكر سالم .

...*

نجئ الإعراب الظاهر والمقدر ..

الظاهر / كلنـا نعرفهـ وسبق أخذناهـ .. " الظاهرهـ على آخرهـ "
طيب المقدر / انه بعض الحروف مانشوف عليهـا العلآمـة الاعرابيـة ..

مثال /
" فرجع موسـى إلى قومـه "
فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة

ولهـا حالتيـن //
1- إذا لحق الاسم بياء المتكلمـ , ( جـاء أبــي ) هذي الياء تتطلت منـا أننـا نكسر الحرف اللي قبلة وهي ( البــاء )
تكون اعرابهـا ..
جاء / مبتدأ مرفوع ..
أبي / خبر مرفوع وعلامة رفعة الضمــة المقدرة . منع من ظهورهـا اشتغال المحل ( الباء ) بالحركة المناسة ليـاء المتكلمـ .

الحالة ال2 /
إذا انتهت بحرف عـله { واو - الياء - الالف }

إذا انتهت بالالف مثل ( عيســى - موسـى ) على طوولـ نقول عنهـا مقدرة بدال ماتكون ظاهرهـ

إذا انتهت ب( الواو - الياء ) تكون مقدرهـ [ الضمـة والكسرة ]
مثل / يهدي - تتلو ...> رفعه الضمة المقدرة


( لكن تظهـر على الفتحـه ) .. يعني وشلون ؟
مثال / كلمـة ( يأتـي ) .. << مانقول عنهـا يأتـيُ .. أو نكسر الكلمـة أكثر من اللازمـ
عاديـه .. يأتـي " اعرابهـا // فعل مضارع منصوب وعلامـة نصبة الفتحة الظاهـرهـ


** بالاضـافة إلى كلمـة ( يعفوَ ) نفس الفكرهـ ..

[رواسـي]

انتهينــا من المحاضرهـ الاولــى ..

شىء مو فاهمينــه من شرحـي .. أعيدهـ
تبغونـي أوضح أكثرر .. في نقطه معينــه .. ؟!


قبل لآ أبدأ المحاضرهـ الثـانيــه .. :smile:

بإنتظـاركمـ .. =]

[Dima]

فديت رواسي والله
بس عندي توضيح بخصوص
أبي / خبر مرفوع وعلامة رفعة الضمــة المقدرة . منع من ظهورهـا اشتغال المحل ( الباء ) بالحركة المناسة ليـاء المتكلمـ .

مو خبر تعرب ......تعرب فاعل لان الدكتور ذكر هذا في المحاضرة اللي بعدها:(204):

مشكووووووووووورة حبيبتي مرة ثانية
موفقة

[رواسـي]

أي صح .. :g2:

ربي يسعدك على التنبيــه عزيزتـي .. =]

العفووو حبيبتـي .. ماسويت شىء { ربي يحفظك ويوفقكـ }

لاهنـتـي :106:

[{ نُ }..]

الله يجزاك بالخير رواسي:53: تسلمين عزيزتي

[رواسـي]

وإيــآكـ يآآرب .. =]

يسلمك ربي ويخلييك حبيبتـي ..~

إن شـاء الله يكون الشرح واضح :119:

لاهنتــي :106:

[فيصل العمار]

اووووووووووووووووووووووخس عليك يالدافوووووووووور

والله السالفه من جد جالس تذاكر منتب هين يالشييييييين

اقول اذا فهمت علمن معك صقيقك لا تخلييييييييييه :icon9:

[فيصل العمار]

انتهينــا من المحاضرهـ الاولــى ..

شىء مو فاهمينــه من شرحـي .. أعيدهـ
تبغونـي أوضح أكثرر .. في نقطه معينــه .. ؟!


قبل لآ أبدأ المحاضرهـ الثـانيــه .. :smile:

بإنتظـاركمـ .. =]

ما شاءالله عليك والله انس دكتووووووورهـ

ماشاءالله تبارك

بالنسبه لي انتظر المحاضره الثانيه

[Red.Ro0ose]

الله يجــزاكـ خــير حبيبتي :106:
مــاشاءالله عليتس والله يكفيكـ شر عيون خلقه ..
وفـــالكـ الـ+A
:d5:

[رواسـي]

بإذن الخـالق رآح أبدأ شرح المحاضرهـ الثانيــه .. =]

باركـ الله فيكـ أخوي / فيصـل ..

لاهنت

[رواسـي]

وإيــاكـ غنـاتـي Red.Ro0ose

اللهمـ آمييييييين يآرب العالميـن , ربي يحفظك ويسعدكـ

لاهنتـي يآلطيبهـ :106:

[رواسـي]

المحـاضرهـ الثانيـه .. أنواع المبنيـات

طبعـاُ وضحت لكمـ المبنـي في المحاضرهـ الاولى ( الجزء الاول )
رآح ندرسهـا بشكــل أوسع .. بحيث أن المبنيـآت في اللغة العربيه هي / الحروف جميعهـا + بعض الافعال + بعض الاسمـاء


تعريف الحرف / هو اللفظ الذي لا يكون له معنى في نفسه , بل يكون معناه بحسب التركيب الذي يظهر فيه .


يعنـي وشلون ؟ نوضح أكثرر ..
أن الحرف نفسـه ماله معنـى محدد .. مثل / في
لهـا أكثر من معنـى .. على حسب توآجدهـا في الجملة

" يجلس المدير في مكتبـه " ...> المعنـى هنـآ أن المدير يجلس "مكانه " بالمكتبـه (1)
" دخلت امرأه النار في هرة " ...> المعنـى هنـا أن سبب دخول المرأة النـار أو نقول دخلت المرأة النار بسبب هرة (2)

الاولـ/ (1) نسميــه ظرفيـه مكانيــه .. الثاني /(2) نسميــه السببيــه .. تمـآمـ

طيب نجئ لموضوع المبنـي ../ قلت أن الحروف كلهـا مبنيـه , يعنـي ماتغير حركتهــا لو ايش ماصار

...*

بنـاء الافعــال ..

تعريف الفعل / هو اللفظ الدال على حدث مقترن بزمن معين .

طيب له 3 أنواع //
1- الفعل الماضـي ..> دائمـ مبنــي " يبنـي على الفتح , السكون , الضم في حالات محددهـ .. رآح أفصل بالشرح =] "

أولـ شىء / يبنـى على الفتح .. " إذا ماتصلت بشىء .. مافيه قبلهــاشىء .. ,, أو اتصل به ألف الاثنين ..,تـاء التأنيث

مثال / قوله تعالى : { إذا جـاء نصر الله والفتح }
نعرب جاء .. فعل ماض مبنـي على الفتح لانه ماأتصل فيه شىء

مثال2 / قوله تعالى :{واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق إذ قربا قرباناُ }
إعرابه / فعل ماض مبنـي على الفتح لانه اتصل بألف الاثنين

مثال3/ قوله تعالى : { فحملته فانتبذت به مكاناً قصيا }
اعرابهما / فعلان ماضيان مبنيـان على الفتح ( اتصلا بتاء التأنيث )


الشىء الثاني .. يبنى على السكون //
إذا اتصل به ضمير رفع متحرك .. مثل ( تُ للمتكلم , تَ للمخاطب , تِ للمخاطبة , تما للمخاطبين , تم لجمع المخاطبين , تن لجمع المخاطبات , نون النسوه )

الشىء الثالث .. يبنـى على الضمـ //
إذا اتصلت به واو الجمـاعهـ فقط

مثال / هم فهموا النحو ..
فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة

- الجزء الاولـ .. -

[رواسـي]

- بنـاء الامـر -

النوع الثاني / فعل الامـر ..> مبنـي دائمـاُ

يبنـي على السكون .. //
إذا ماأتصل فيـه شىء .. أو أتصل بنون النسوهـ

مثال .. ادرس تنجح .
اعرابه .. فعل أمر مبنـي على السكون لانه لم يتصل به شىء

مثال2/ ادرسْـن تنجحْـن .
فعل أمر مبنـي على السكون لإتصاله بنون النسوة .


يبنـى على الفتح ..//
إذا اتصلت به نون التوكيد اتصالاً مباشراُ

مثال .. اكتبنِّ درسك .
اعرابه .. فعل أمر مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد.

يبنى على حذف النون ..//
إذا كان متصل بألف الاثنين أو واو الجماعة أو يـاء المخاطبة

مثال.. اكتبا الدرس .
فعل أمر مبنـي على حذف النون لاتصاله بألف الاثنين .

اكتبوا الدرس .
فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجمـاعة .

يبنى على حذف حرف العله ..//
{ واو - الياء - الالف } ..

مثال ..ادعُ ربك
فعل أمر مبني على حذف حرف العلة ( معتل الاخر )

يبنـي أيضاُ على ما يجزم به مضارعه .//
يعنـي نقول بالاعراب " مثلا " .. فعل مضارع مجزوم وعلامـة جزمـة السكون .

...*

بنـاء الفعل المضارع //
الاصـل فيــه معرب لامحالــه .. { يرفع وينصب ويجزم }
لكن في حالتيـن .. تكون فيهـا مبنـي

1- إذا اتصلت به نون النسوهـ يكون مبنـي على السكون

مثال .. الطالبات يقرأَن


اعرابه .. فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوهـ

2- إذا اتصلت به نون التوكيد اتصـالا مباشراُ ..

مثال .. والله لادافعنّ عن حقوقي .
اعرابه .. فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد

[كافيين]

الله يسعدك ويوفقك يارب يارواااسي

والله مجهود تشكرين عليه



وانا متابع معاااااااك

بالتوفيق لك

[رواسـي]

بـاقي جزء بسيط من المحـاضرهـ وهو عبارهـ عن تنبيــه ..

رآح أجلهـا أشوي .. إلين ماتستوعبون اللي ذكرته , ويكون شرحي واضح بالنسبة لكمـ =]

نفس ماذكرت .. استفسـار , شىء مو فاهمينــه ,, خبرونـي

إن شـاء الله أقدر أفيدكم أكثر .. في المحاضرتيــن الاوليتن من شرحي

/

بالتوفيق ..
رواسـي

[رواسـي]

اللهمـ آميـن وإيـاكـ يآرب ..
جزاكـ الله خير أخوي / كافيين
وإن شـاء الله انـي قدرت أوصل لكمـ المعلومـه بشكل أفضل ..

/

موفقيـن بإذن اللـه

[Red.Ro0ose]

الله يجــزاكـ خيـــر أختي مجهـــوود تستاهلين عليه حُبت رااس :biggrin:
متــابعه معــاآآكـ خــيتوو
:53:

[amazing]

مشكووورة اختي رواسي مجهود رائع و انا متابعة معك

[رواسـي]

الله يجــزاكـ خيـــر أختي مجهـــوود تستاهلين عليه حُبت رااس :biggrin:
متــابعه معــاآآكـ خــيتوو
:53:

وإيـآكـ يآقلبي ..عسى الله يوفقكـ ويخليكـ
تحبين الكعبـه يآحيي .. =]
لاهنتــي

[رواسـي]

مشكووورة اختي رواسي مجهود رائع و انا متابعة معك

العفووو وحياكـ ربي وبيـآكـ .. =]
الارووع توآجدكـ الطيب .. موفقهـ بدنيـآكـ عزيزتـي
يخليك ربي

[رواسـي]

تنويــه // شرحي في المحاضرهـ الاولـى

مثال / قوله تعالى : { إن الحسناتِ يذهبن السيئات }
نعرب كلمة الحسنات / اسم إن منصوب وعلامـة نصبة الكسرة عوضاً عن الفتحة لانه جمع مؤنث سالم .

أنـا غلطت وكتبت مذكر .. =]

الله يعطيه العـافيه أخوي / كافيين نبهني في هالنقطـه ..

[الشاحن]

كافيين اخص والله منت بصيط
رواااسي شكرا ولا زلنا نطمع فى المزيد

[كافيين]

شفت يالشاحن

والله تراني من جنبها لاكن ترى ماغشيت من المذكره

هع هع

[قلبي مجنوونك]

الله يعطيك الف الف عافيه ع هالشرح الرائع يالغلا..

[قلبي مجنوونك]

وشسمه هاياتوو :g2:

رواسي عندي شي مافهمته اذا ممكن توضحينه لي بالمحاضره الاولي :mh318: ....

وقال تعالى : { ولتجدنهم أحرص الناسٍٍ على حياة } ..

سؤال / ليـه حركتهـا الكسرهـ ؟ مع ان ماسبقتهـا شىء مثل ماوضحت في النقطة الاولـى ؟؟!

الجواب / لانه مضاف إليـه مجرور بالكسرهـ.. " نوضح أكثر "

نمشي حبة حبة .. في قولة تعالى : { ولتجدنهمـ أحرص الناسٍ ..} .. طيب من همـ ؟!.. الفاعل مو موجود ..~! .. الفاعل صحيح مانشوفـه موجود في الايـة .. لكنه ضمير مسستر تقديرهـ همـ .. عائد علي الكفـار .. ,
لان قلنـا تجدنهمـ .. فعل مضارع والفاعل ضمير مسستر والمفعول به / أحرص .. طيب أحد قراء القرآن { ولتجدنهمـ أحرص } تحس أن فيـه شىء لازمـ نكملـة .. ,, عشـان كذا اعربنـا { الناسِ مضاف إليـة } بعد ماأعربنـا كلمـة / أحرص قلنـا وهو مضاف .. // والمضاف إليـة دائمـ مجرور بالكسـر ( هذي قـاعدهـ بالنحو .. ) ..

مو مفهوم وسوري رجعتكم للمحاضره الاولي :mh318:

[الشاحن]

قلبى مجنونك
مممتازة
كثر الاعادة يرصخ المعلومة

[قلبي مجنوونك]

قلبى مجنونك
مممتازة
كثر الاعادة يرصخ المعلومة
:mh318:
تسلم
والله هالماده ثقيلة دم مو مفهومه كل شي داخل بعضه بس يبيلنا نركز الله يعينا عليها

بس ربي يوفقنا جميعا...

[الشاحن]

المشكلة حنا نقول صعبة 0 وسببت لنا عقدة0وهى فعلن تجيب الهم لنها ملخبطة
خلونا نضحك على انفسنا ونقول سهلة مرة اكيد بنفهمها

[قلبي مجنوونك]

بقولك شي انا حاولت مثل ماانت تقول اني اقول سهله بس والله انها من جنبها

بس ان شاء الله اسئلة الدكتور تكون واضحه وسهله..

[أبو عبدالله13]

رواسي
جزاكِ الله خير

[معسولة المبسم]

رواسي الله يسعدكـ دنيآ وآخرهـ شرحكـ يفتح النفس :(204):
بإذن الله لي عودهـ لموضوعك إذا بديت فـ النحو :cool:

[رواسـي]

الله يعطيك الف الف عافيه ع هالشرح الرائع يالغلا..




يعـافيكـ ربي ويخليكـ ياقلبي ..
الارووع حضوركـ وطلتكـ الطيبهـ .. ~

أنـا أعتذر منكمـ .. لاني ملخبطـة بالاعراب :icon9:

ورآح أعيدهـ من جديد .. :mh318:


اعراب كلمـه ( لتجدنهم ) : فعل مضارع منصوب وعلامـة نصبة الفتحة الظاهرهـ ... , والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت . " لتجد أنت "

هم / ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به .

( الاعراب الاولـ غلط عندي .. وهذانـي عدته من جديد .. :119: )

أحرص / مفعول به ثان وهو مضاف .. الناس / مضاف إليـه مجرور بالكســرهـ ..

.. يسعدكـ ربي حبيبتـي .. لانك نبهتينـي على شىء كنت غافلهـ عنه ..

[رواسـي]

رواسي
جزاكِ الله خير

آجمعيـن يآرب ..
باركـ الله فيكـ ..وعسى الله يوفقكـ

[رواسـي]

رواسي الله يسعدكـ دنيآ وآخرهـ شرحكـ يفتح النفس :(204):
بإذن الله لي عودهـ لموضوعك إذا بديت فـ النحو :cool:

اللهمـ آميــن وإيـآكـ يآرب .. =]
ياقلبي أنـتـي .. ربي يحفظك ويخليك لعين ترجيكـ ..
لاهنتـي :106:

[عبير الطائف]

يعطيكي العافيه اخت رواسي..
انا بديت اداكر النحو بس مافهمت ولا حاجه من الدكتور...
وصلت لحد المحاضره السابعه..
في جزاء في المحاضره الخامسه ياليت لو تشرحيه لنا...اقسام اسم الفعل..
والف شكر لكي...ادري انا راح انتعبك..الله يعينك عليناااااا:106:

[<ابوريتاج@,,]

مسااء الخير
يااخوني واخوتي ماادة النحو بذااااات سهلة بس لو تركزو علي المحاضرات المسجلة طريقة الاسئلة
حلووة هذاا الي سمعنااااا,,,, وشكرااا
بالتوفيق للجميع الطلابة

[عبير الطائف]

اي حلوه..حاولت اركز مع الدكتور بس مافي فايده..
حاط اكثر من موضوع في المحاضره الوحده ..ومواضيع تلخبط..
بس الله يعديها على خير...

[<ابوريتاج@,,]

خبر عاااجل

الجامعة تصدر نظاام جديد بخصوص الدرجات المشاركة في المنتدي الحوووار
طبعاا خلوهاا 14 مشاركة فقط في كل ماادة ياقدر يااخذ 10 دراجااات
خبر مرة زين مو كذااا
الزحمة ححح تقل كثير