الرجال افواجا والنساء ازواجااا <<< تعالووو !!!

[ضاري الشمال]

السلام عليكم
صباح الليل
ماطيل عليكم ... عندي سؤال للي عنده جووواب ...
في المحاضره العاشره للتذوق الادبي ذكر بديع الزمان الهمداني هذه المقوله في المقامه (جاءه الرجال افواجا والنساء ازواجااا ) << لماذا لم يقل ( جاءه الرجال ازواجا , والنساء افواجا ) <<< هذا السؤال سأل عنه الدكتووور في المحاضره .!!! وقال تناقشوووه في الحوووار .. <<< الحوااار صار غير موثوق فيه لان اكثر المواضيع اذا فتحتها بعد عنأء تجدها فاضيه <<< مايلامون يبيووون درجات الشباب ....
من تحليلي انا للمقاله >>> ان الرجال في العاده يمشوون جماعات والنساء يمشوون كل ثنتين مع بعض <<< يمكن خطاء .. اتمنى اللي عنده جواب والا لو تخمين يفيدنااااا

أمطرت لؤلوآآ من نرجس وسقت & وردا وعضت على العنااااب بالبرد <<<:(204):

انتضر ردودكم ... ودي واحترامي

[البريئة2]

انا ما علي هذي المادة و ما اتذكر ان اخذنا هذا الموضوع العام
المهم اعتقد ان تحليلك خطا بس
يمكن عشان النساء هم ازواج الرجال اللي جاو افواج
وما يصير يقول ان الرجال ازواج و النساء افواج لانه المفروض يقدم اول من جا بعدين يوضح من زوج من
يعني اذا قال الرجال ازواجا طيب ازواج من ؟


مادري اذا احد فهم علي ولا لا

[بدويه]

مع إن هالمادة ماهي عندي .. بس استمتعت فيها في المستوى الأول كانت رااااااائعة


اسمح لي أخوي أشاركك وجهت نظري..

الرجال أفواج هنا يدل على الجماعات يعني هم في مجموعات ولو تلاحظ الرجل يقدر يذهب لوحدة بدون محرم يعني..
أما المرأة ازواجاً لأنها لازم تكون في مجموعة مكونة من شخصين هي ومحرمها وهذا يسمى (زوج)

يعني بديع الزمان الهمداني كانوا يجونه الرجال في جماعات في مجلسه
أما النساء مستحيل يدخلون عليه لحالهم لابد يكونون ازواج (هي ومحرمها)

أتمنى أكون فهمت الموضوع صح،، وقدرت اتذوقه صح :(204):


تقبل مروري مع الشكر

[البريئة2]

بدوية وش محرم وما محرم الله يهديك
تؤ تؤ ما اتوقع
احس تحليلك بعيد

[حياة الرووح]

ياا صباح احلى تذوق


شسالفتكم مصرين على التذوق كأنكم متعمدين تردوني للماده في الوقت اللي اركز فيه مجبره على التحرير العربي




انت ياضاري معانا على الخط,, كنا نتناقش قبل كم يوم انا واحد الطلبه في نفس السؤال هذا

اتوقع لان المرأه ضعيفه ودائما تحتاج لرفيق ولا تمشي وحيده ابداً حتى لوكانت في وسط فوج
ايضاً من ناحيه اخرى ,, الشاعر محكوم بوزن المقامه وملزوم بعدم التكرار فلا يستطيع ان يقول

جاءه الرجال ازواجا والنساء ازواجا << فالتكرار من مواضع الضعف في المقامه كما هو الحال في غيرها من فنون الشعر



و الله على التذوق الادبي:d5: و الله عليكم

[البريئة2]

ما شاء الله عليج يا حياة الروح جبتيها
تذوقج توب

[ضاري الشمال]

مشكووورين على مروركم العطر على هالصباح <<< حسبت بس انا اللي صاحي هههه ماشاء الله عليكم ... بس للحين ماقتنعت بالتفسير

[البريئة2]

طيب ضع لنا المقطع كله او الجزء المتضمن للعبارة
عشان نفهم شالسالفة يمكن نوصل لشئ

[حياة الرووح]

بدويه ايضاً وجهة نظر قريبه
على اعتبار ان المقامه ظهرت في العصر العباسي بعد عصر صدر الاسلام وهذا يعني ان العرب يهتمون للمحرم على عكس عصر الجاهليه



اما من الناحيه الاخرى فالتفسير غير مقنع,,
وذلك لانتشار الكثير من العادات السيئه واللتي لاتمت للاسلام بصله مثل شرب الخمر والغناء والطرب والتسول وعشق الغلمان,, فليس من المقنع ان يكون هنالك اهتمام كبير في قضية المحرم لدرجة ان يذكر في القصائد والمقامات

[بدويه]

مو معناته محرم بالمعنى الفعلي بيكون المعنى المجازي..

يعني ياما دخلوا نساء كبيرات المقام على سلاطين وملوك ولكن بحضرة مرافق معها

وتبقى وجه نظر

بس استناست عليك ههههههههههههههههههه:(284):

[عبدالعزيز المقبل]

أخي ضاري كنت طرحت هذه الجزئية في منتدى الحوار بما يلي نصه

زملائي الكرام
طلب الدكتور منا في المحاضرة العاشرة (المقامة الموصلية) التفكير في قول الكاتب :
جاءه الرجال أفواجا ، والنساء أزواجا . لم جعل الرجال أفواجا والنساء ازواجا ؟
في رأيي أن قوله
جاء الرجال افواجا أي جماعات
ربما دليل على صلافة الرجال وطبيعتهم الشديدة حتى في تماوجهم واضطرابهم
بعكس النساء اللواتي جئن أزواجا
أي اثنتين اثنتين
ربما لأن النساء يتسمن بالرقة والأناقة حتى في تماوجهن واضطرابهن
ما رأي استاذنا د.جزاء ، وما رأيكم ؟





رد استاذنا الدكتور بقوله

قدر لك رأيك وقد يكون صحيحاً لكن رأيي أنا أن النساء لا تمشي الواحدة منهن بمفردها بل دائماً تسير مع واحدة أخرى أما الرجال فهم خليط قد يسر وحده وقد يسير مع عشرة ألا ترى النساء في المجالس كل اثنتين يتحدثان معاً في الغالب.
وشكرا لاهتمامك




وقمت مجددا بالرد

اهلا يا دكتور ، وسعيد بتشريفك
لا أدري..ربما هو ذاك
لكن إن ساغ لنا إفتراض أن الواحدة لا تجيء وحدها في الغالب فما الذي يمنع أن تأتي الواحدة في فوج من النساء ؟ ..

أما بخصوص حديث النساء في المجالس فهو ما تقول يا دكتور
إلى درجة أن مجالسهن لا تختلف في الغالب عن ضجيج ألف ألف خلية نحل
باستثناء أن لسعهن - نسائنا وليس النحل - لذيذ :)
شكرا استاذنا الدكتور على هذا الحضور الجميل ، ومنكم دائما نستفيد



++++++++++++++++++++++
انقل لك ما دار في منتدى الحوار
بالتوفيق

[بدويه]

خلاص انقطع الشك باليقين :d5::d5:

[عبدالعزيز المقبل]

خلاص انقطع الشك باليقين :d5::d5:

مين الي قطعه؟
وليه قطعه؟
جيبوه نقطع خشمه..:017:

[بدويه]

مين الي قطعه؟
وليه قطعه؟
جيبوه نقطع خشمه..:017:


لاتقول تقطع خشمه.. المشكلة إنت اللي قطعته بنقاشك مع الدكتور

<< طيب وش دخلك المادة مو عندك وش هاللقافة :41jg:

[ضاري الشمال]

مشكوووورين جميع اللي ردووو على موضوعي ... اخي عبد العزيز المقبل جواب كااافي وهو كان قريب من توقعاتي <<< طار من الفرحه , لا بس بصراحه منتدى الحوار اكثر مواضيعهم : السلام عليكم << فاضي ولا كلمه في الموضوع , استفسار <<< يسأل عن الدرجات .....

[a7la]

شكرااااااااا ع هالموضوووووووع ضاااااري

[نسيم*]

وش المااااده هذي الله يكون في عونكم:biggrin:
مااادري ضحكت على هالسؤال

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

[حياة الرووح]

وش المااااده هذي الله يكون في عونكم:biggrin:
مااادري ضحكت على هالسؤال

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه



هذي مادة توزيع الاغذيه والتموين على السكان:53: واحنا محتارين ليش الرجال جايين افواجا والنساء جايين ازواجا ؟ :(107):



يمكن لأن المرأه ماتقدر تشيل شوال الرز بروحها :hahahahahah:

[أبو رونق]

مع إن هالمادة ماهي عندي .. بس استمتعت فيها في المستوى الأول كانت رااااااائعة


اسمح لي أخوي أشاركك وجهت نظري..

الرجال أفواج هنا يدل على الجماعات يعني هم في مجموعات ولو تلاحظ الرجل يقدر يذهب لوحدة بدون محرم يعني..
أما المرأة ازواجاً لأنها لازم تكون في مجموعة مكونة من شخصين هي ومحرمها وهذا يسمى (زوج)

يعني بديع الزمان الهمداني كانوا يجونه الرجال في جماعات في مجلسه
أما النساء مستحيل يدخلون عليه لحالهم لابد يكونون ازواج (هي ومحرمها)

أتمنى أكون فهمت الموضوع صح،، وقدرت اتذوقه صح :(204):


تقبل مروري مع الشكر

هاذ الجواب الصحيح على ما أعتقد لأن المحرم إما أخ أو أب أو زوج وقيل زوج لأنه إثنين مع بعضهما وأفواجا مجموووعه

تقبلو مروري ولو أنها ليست معي الماده

[نجداوي حيل]

توني ببحث في النت عنها بارك الله فيك

[ضاري الشمال]

شكرااااااااا ع هالموضوووووووع ضاااااري

الشكر موصوووول لكي على مروركـ العطر
هذي مادة توزيع الاغذيه والتموين على السكان:53: واحنا محتارين ليش الرجال جايين افواجا والنساء جايين ازواجا ؟ :(107):

يمكن لأن المرأه ماتقدر تشيل شوال الرز بروحها :hahahahahah:
هههههههههههههههههههههههههههههه تبقين دائمااا خفيفه دم عسى الله يسعدكـ
والله اني خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ:hahahahahah::h ahahahahah::hahahahahah:

هاذ الجواب الصحيح على ما أعتقد لأن المحرم إما أخ أو أب أو زوج وقيل زوج لأنه إثنين مع بعضهما وأفواجا مجموووعه

تقبلو مروري ولو أنها ليست معي الماده

مشكووور على المرور ... بس ان الظاهر انكـ بعيد عنهااااااا كل البعد ....

توني ببحث في النت عنها بارك الله فيك

بالتوفيق نجدواي

[حياة الرووح]

هههههههههههههههههههههههههههههه تبقين دائمااا خفيفه دم عسى الله يسعدكـ
والله اني خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ:hahahahahah::h ahahahahah::hahahahahah:






دووووم ان شاءالله الـ > خخخخخ
لحد يلومني هذي الفيوز بدت تضرب والحاله كل مالها بزياده الله يستر:41jg:

[يـآرب توفـيـقكـ]

أخي ضاري كنت طرحت هذه الجزئية في منتدى الحوار بما يلي نصه

زملائي الكرام
طلب الدكتور منا في المحاضرة العاشرة (المقامة الموصلية) التفكير في قول الكاتب :
جاءه الرجال أفواجا ، والنساء أزواجا . لم جعل الرجال أفواجا والنساء ازواجا ؟
في رأيي أن قوله
جاء الرجال افواجا أي جماعات
ربما دليل على صلافة الرجال وطبيعتهم الشديدة حتى في تماوجهم واضطرابهم
بعكس النساء اللواتي جئن أزواجا
أي اثنتين اثنتين
ربما لأن النساء يتسمن بالرقة والأناقة حتى في تماوجهن واضطرابهن
ما رأي استاذنا د.جزاء ، وما رأيكم ؟





رد استاذنا الدكتور بقوله

قدر لك رأيك وقد يكون صحيحاً لكن رأيي أنا أن النساء لا تمشي الواحدة منهن بمفردها بل دائماً تسير مع واحدة أخرى أما الرجال فهم خليط قد يسر وحده وقد يسير مع عشرة ألا ترى النساء في المجالس كل اثنتين يتحدثان معاً في الغالب.
وشكرا لاهتمامك




وقمت مجددا بالرد

اهلا يا دكتور ، وسعيد بتشريفك
لا أدري..ربما هو ذاك
لكن إن ساغ لنا إفتراض أن الواحدة لا تجيء وحدها في الغالب فما الذي يمنع أن تأتي الواحدة في فوج من النساء ؟ ..

أما بخصوص حديث النساء في المجالس فهو ما تقول يا دكتور
إلى درجة أن مجالسهن لا تختلف في الغالب عن ضجيج ألف ألف خلية نحل
باستثناء أن لسعهن - نسائنا وليس النحل - لذيذ :)
شكرا استاذنا الدكتور على هذا الحضور الجميل ، ومنكم دائما نستفيد



++++++++++++++++++++++
انقل لك ما دار في منتدى الحوار
بالتوفيق
رد جميل قريب من توقعي


أشكرك اخي ضاري على اتاحة الفرصة

والف شكر جميعآآ

[ضاري الشمال]

رد جميل قريب من توقعي


أشكرك اخي ضاري على اتاحة الفرصة

والف شكر جميعآآ


تسلمين.... شكرااااا على تواجدكـــ

[ضاري الشمال]

رد جميل قريب من توقعي


أشكرك اخي ضاري على اتاحة الفرصة

والف شكر جميعآآ


تسلمين ,,, شكراااا على تواجدكـــ