رنو
2010- 12- 25, 01:10 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتــه
حبيت أنزل لكم أسئلة الدكتور جزاء الماصوره والمتواجده في مادة النحو1....
أسئلة وإجابتها معها ....
للمراجعه ..
ولكم نص الدكتوور
عزيزي الطالب: هذا نموذج لاختبار ولا يعني مجيء هذه الأسئلة في الاختبار ولكن هي لتختبر مدى فهمك للمادة، وإذا تعذر عليك فهم سؤال فاتصل بي من خلال الجوال أو الإيميل.
عدد الضمائر في قوله تعالي:“وإذ قلنا ادخلوا هذه القريةَ فكلوا منها حيثُ شئتم رغداً“ هو:
أ- واحد ب. اثنان. ج. ثلاثة. د. خمسة.
إعراب إياه في قوله تعالى:“بل إيّاه تدعون“
أ- ضمير منفصل في محل نصب مفعول به. ب. ضمير منفصل في محل رفع فاعل.
ج. ضمير متصل في محل نصب مفعول به. د. جضمير متصل في محل رفع فاعل.
أنت في قوله تعالى:“إنك أنت العليم الحكيم“:
أ- ضمير شأن. ب. ضمير متصل. ج. ضمير مستتر. د. ضمير فصل.
في قوله تعالى ”قل هو الله أحد“ (هو) ضمير شأن مبني في محل:
أ- رفع فاعل. ب. رفع مبتدأ. ج. رفع خبر. د. نصب مفعول به للفعل قل.
”نحن نقصُّ عليك نبأهم“ الكاف في (عليك) ضمير متصل :
أ- في محل جر. ب.في محل رفع. ج.في محل نصب. د.لا محل له من الإعراب.
”أولئك الذين اشترَوا الضلالة بالهدى“ الفعل المخطوط تحته فعل ماضٍ:
أ- مبني على السكون. ب.مبني على الفتح. ج.مبني على الضم. د.مبني على الكسر.
الفعل المخطوط تحته في قوله تعالى:”يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين“
أ- فعل أمر مبني على حذف النون. ب.فعل أمر مبني على حذف حرف العلة.
ج. فعل أمر مبني على السكون. د. فعل ماضٍ مبني على الفتح.
الفعل (ينبذ) في قوله تعالى: ”لينبذنَّ في الحطمة“
أ- فعل مضارع مرفوع. ب. فعل مضارع منصوب.
ب- فعل مضارع مبني على الفتح. د. فعل مضارع مبني على السكون.
” وقرْنَ في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية ” الفعل (قرن)
أ- فعل أمر مبني على الفتح. ب.فعل ماض مبني على الفتح.
ب- فعل أمر مبني على السكون. د.فعل ماض مبني على السكون.
في قوله تعالى: {أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ}.فإن الفعل تكونوا هو:
أ. فعل الشرط. ب. جواب الشرط.
ج. أداة الشرط. د. جزاء الشرط.
في قوله تعالى:{إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ}.فإنّ (إلا):
أ. أداة استثناء. ب. مكونة من إنْ الشرطية ولا الناهية.
ج.مكونة من إن المؤكدة ولا النافية. د. مكونة من إنْ الشرطية ولا النافة.
في جملة:“أينَ تقع كلية الآداب؟“ فإن (أين):
أ. مبتدأ مرفوع. ب. مفعول به منصوب.
ج. اسم استفهام مبني في محل نصب ظرف. د. ظرف منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
الذين في قوله تعالى:“وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ“:
أ. اسم مجرور وعلامة جره الياء. ب. اسم مجرور وعلامة جره الفتحة.
ج. اسم مبني في محل جر. د. اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به.
اللذان في جملة:هذان هما اللذانِ نجحا:
أ. خبر مرفوع وعلامة رفعه الألف. ب. اسم موصول مبني على الكسر في محل رفع خبر.
ج. فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى. د. اسم موصول مبني في محل رفع فاعل.
اللفظ الذي لا تتغير حركة آخره بتغيّر موقعه الإعرابي هو:
أ. المعرب. ب. المبني. ج. الممنوع من الصرف. د. المضاف.
إذا كانت الكلمة منتهية بألف فإن علامة إعرابها:
أ. تظهر إذا كانت فتحة. ب. تظهر إذا كانت ضمة. ج. تظهر إذا كانت كسرة. د. لا تظهر مطلقاً.
يبنى الفعل الماضي على السكون إذا اتصلت به:
أ. تاء التأنيث. ب. واو الجماعة. ج. ألف الاثنين. د. تاء الفاعل.
نوع خبر المبتدأ المخطوط تحته في الجملة التالية(النافذة زجاجها ملونٌ) هو:
أ. مفرد. ب.جملة اسمية. ج. جملة فعلية. د. شبه جملة.
تقدم الخبرعلى المبتدأ وجوبا في الجملة التالية(في السماء غيومها) والسبب:
أ. المبتدأ من السماء التي لها الصدارة. ب. ارتبط المبتدأ بضمير يعود على الخبر.
ج. جاء المبتدأ محصوراً في الخبر. د.كل من المبتدأ والخبر معرفة.
واحدة من الجمل التالية تقدم فيها المبتدأ على الخبر وجوباً:
أ. محمد في المدرسة. ب. من فعل هذا؟ ج. ما اسمك؟ د. محمد ناجحٌ.
المصدر المؤول المخطوط تحته في جملة: أن تقرأ وترسب خيرٌ من ألا تقرأ وتنجح. في محل:
أ. رفع مبتدأ. ب. رفع خبر. ج. نصب اسم إنّ. د. رفع خبر إنّ.
مسوّغ الابتداء بالنكرة في جملة: من يدرس ينجح. هو:
أ. التخصيص بالوصف. ب. التخصيص بالإضافة. ج. الدلالة على العموم. د. تقدم المبتدأ.
حذف المبتدأ وجوباً في واحدة من الجمل التالية:
أ. نعم الطالب أنت. ب. لعمري إنك تستحق النجاح. ج. ”من عمل صالحاً فلنفسه“ د. من يفعل الخير لا يعدم جوازيه.
نوع (ما) في قولك: ما انفكت السماء تمطر:
أ. مصدرية. ب. ظرفية. ج. نافية. د. زائدة.
تكسر همزة إنّ إذا:
أ. جاءت في أول الكلام. ب. جاءت بعد القول. ج. وقعت بعد حيث. د. جميع ما ذكر.
إعراب الكلمة المخطوط تحتها في قوله تعالى:“وَاعْلَمُوا أنَّ لَكُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَاب النَّارِ“:“
أ. اسم أنّ منصوب. ب. خبر أنّ مرفوع. ج. مبتدأ مؤخر. د. خبر مرفوع.
خبر كان في قوله تعالى:“وَإِن كُنتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُواْ كَاتِباً“ هو:
أ. الضمير المتصل(تم). ب. جملة تجدوا. ج. كاتباً. د. على سفر
إضافة إلى الأسئلة في آخر محاضرتين(الثالثة عشرة والرابعة عشر
وهذا أنا جبتها لكم.......
الكتابة الصحيحة لمضارع الفعل كافأ هي:
أ. يكافأُ.
ب. يكافؤُ.
ج. يكافئُ
د. يكافيءُ.
تكتب الألف قائمة أو ممدودة دائماً في واحدة مما يلي:
أ. إذا كانت رابعة فأكثر.
ب. في الحروف.
ج. إذا لم تسبق بياء.
د. في الأسماء الأعجمية.
عند دخول حرف الجر حتى على ما الاستفهامية فإنهما تكتبان:
أ. حتامَ؟
ب. حتى ما؟
ج. حتى مَ؟
د. حتاما؟
المحاظرة الرابعة عشر
الترتيب الصحيح للكلمات التالية(قتل، أكل، نام) حسب ورودها في معجم تاج العروس هو:
أ. نام، أكل، قتل.
ب. نام، قتل، أكل.
ج. أكل، نام، قتل.
د. أكل، قتل، نام
مؤلف معجم أساس البلاغة هو:
أ. ابن منظور.
ب. ابن سيده.
ج. الزمخشري.
د. الفيروز آبادي
واحد مما يلي ليس من معجمات الألفاظ:
أ. المخصّص.
ب. العين.
ج. لسان العرب.
د. تاج العروس
إذا أردت أن تعرف معنى كلمة الهاتف التي تدل على (التلفون) فإنك تجدها في واحد من المعجمات التالية:
أ. المعجم الوسيط.
ب. القاموس المحيط.
ج. لسان العرب.
د. العين.
تعبت بالنسخ واللصق <<<<يعني أدعوا غصب:lllolll:
تقبلوا تحياتي ... ولاتنسوني بدعواتكم بالنجااح
أختكم في الله
رنـــــو
حبيت أنزل لكم أسئلة الدكتور جزاء الماصوره والمتواجده في مادة النحو1....
أسئلة وإجابتها معها ....
للمراجعه ..
ولكم نص الدكتوور
عزيزي الطالب: هذا نموذج لاختبار ولا يعني مجيء هذه الأسئلة في الاختبار ولكن هي لتختبر مدى فهمك للمادة، وإذا تعذر عليك فهم سؤال فاتصل بي من خلال الجوال أو الإيميل.
عدد الضمائر في قوله تعالي:“وإذ قلنا ادخلوا هذه القريةَ فكلوا منها حيثُ شئتم رغداً“ هو:
أ- واحد ب. اثنان. ج. ثلاثة. د. خمسة.
إعراب إياه في قوله تعالى:“بل إيّاه تدعون“
أ- ضمير منفصل في محل نصب مفعول به. ب. ضمير منفصل في محل رفع فاعل.
ج. ضمير متصل في محل نصب مفعول به. د. جضمير متصل في محل رفع فاعل.
أنت في قوله تعالى:“إنك أنت العليم الحكيم“:
أ- ضمير شأن. ب. ضمير متصل. ج. ضمير مستتر. د. ضمير فصل.
في قوله تعالى ”قل هو الله أحد“ (هو) ضمير شأن مبني في محل:
أ- رفع فاعل. ب. رفع مبتدأ. ج. رفع خبر. د. نصب مفعول به للفعل قل.
”نحن نقصُّ عليك نبأهم“ الكاف في (عليك) ضمير متصل :
أ- في محل جر. ب.في محل رفع. ج.في محل نصب. د.لا محل له من الإعراب.
”أولئك الذين اشترَوا الضلالة بالهدى“ الفعل المخطوط تحته فعل ماضٍ:
أ- مبني على السكون. ب.مبني على الفتح. ج.مبني على الضم. د.مبني على الكسر.
الفعل المخطوط تحته في قوله تعالى:”يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين“
أ- فعل أمر مبني على حذف النون. ب.فعل أمر مبني على حذف حرف العلة.
ج. فعل أمر مبني على السكون. د. فعل ماضٍ مبني على الفتح.
الفعل (ينبذ) في قوله تعالى: ”لينبذنَّ في الحطمة“
أ- فعل مضارع مرفوع. ب. فعل مضارع منصوب.
ب- فعل مضارع مبني على الفتح. د. فعل مضارع مبني على السكون.
” وقرْنَ في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية ” الفعل (قرن)
أ- فعل أمر مبني على الفتح. ب.فعل ماض مبني على الفتح.
ب- فعل أمر مبني على السكون. د.فعل ماض مبني على السكون.
في قوله تعالى: {أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ}.فإن الفعل تكونوا هو:
أ. فعل الشرط. ب. جواب الشرط.
ج. أداة الشرط. د. جزاء الشرط.
في قوله تعالى:{إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ}.فإنّ (إلا):
أ. أداة استثناء. ب. مكونة من إنْ الشرطية ولا الناهية.
ج.مكونة من إن المؤكدة ولا النافية. د. مكونة من إنْ الشرطية ولا النافة.
في جملة:“أينَ تقع كلية الآداب؟“ فإن (أين):
أ. مبتدأ مرفوع. ب. مفعول به منصوب.
ج. اسم استفهام مبني في محل نصب ظرف. د. ظرف منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
الذين في قوله تعالى:“وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ“:
أ. اسم مجرور وعلامة جره الياء. ب. اسم مجرور وعلامة جره الفتحة.
ج. اسم مبني في محل جر. د. اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به.
اللذان في جملة:هذان هما اللذانِ نجحا:
أ. خبر مرفوع وعلامة رفعه الألف. ب. اسم موصول مبني على الكسر في محل رفع خبر.
ج. فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى. د. اسم موصول مبني في محل رفع فاعل.
اللفظ الذي لا تتغير حركة آخره بتغيّر موقعه الإعرابي هو:
أ. المعرب. ب. المبني. ج. الممنوع من الصرف. د. المضاف.
إذا كانت الكلمة منتهية بألف فإن علامة إعرابها:
أ. تظهر إذا كانت فتحة. ب. تظهر إذا كانت ضمة. ج. تظهر إذا كانت كسرة. د. لا تظهر مطلقاً.
يبنى الفعل الماضي على السكون إذا اتصلت به:
أ. تاء التأنيث. ب. واو الجماعة. ج. ألف الاثنين. د. تاء الفاعل.
نوع خبر المبتدأ المخطوط تحته في الجملة التالية(النافذة زجاجها ملونٌ) هو:
أ. مفرد. ب.جملة اسمية. ج. جملة فعلية. د. شبه جملة.
تقدم الخبرعلى المبتدأ وجوبا في الجملة التالية(في السماء غيومها) والسبب:
أ. المبتدأ من السماء التي لها الصدارة. ب. ارتبط المبتدأ بضمير يعود على الخبر.
ج. جاء المبتدأ محصوراً في الخبر. د.كل من المبتدأ والخبر معرفة.
واحدة من الجمل التالية تقدم فيها المبتدأ على الخبر وجوباً:
أ. محمد في المدرسة. ب. من فعل هذا؟ ج. ما اسمك؟ د. محمد ناجحٌ.
المصدر المؤول المخطوط تحته في جملة: أن تقرأ وترسب خيرٌ من ألا تقرأ وتنجح. في محل:
أ. رفع مبتدأ. ب. رفع خبر. ج. نصب اسم إنّ. د. رفع خبر إنّ.
مسوّغ الابتداء بالنكرة في جملة: من يدرس ينجح. هو:
أ. التخصيص بالوصف. ب. التخصيص بالإضافة. ج. الدلالة على العموم. د. تقدم المبتدأ.
حذف المبتدأ وجوباً في واحدة من الجمل التالية:
أ. نعم الطالب أنت. ب. لعمري إنك تستحق النجاح. ج. ”من عمل صالحاً فلنفسه“ د. من يفعل الخير لا يعدم جوازيه.
نوع (ما) في قولك: ما انفكت السماء تمطر:
أ. مصدرية. ب. ظرفية. ج. نافية. د. زائدة.
تكسر همزة إنّ إذا:
أ. جاءت في أول الكلام. ب. جاءت بعد القول. ج. وقعت بعد حيث. د. جميع ما ذكر.
إعراب الكلمة المخطوط تحتها في قوله تعالى:“وَاعْلَمُوا أنَّ لَكُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَاب النَّارِ“:“
أ. اسم أنّ منصوب. ب. خبر أنّ مرفوع. ج. مبتدأ مؤخر. د. خبر مرفوع.
خبر كان في قوله تعالى:“وَإِن كُنتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُواْ كَاتِباً“ هو:
أ. الضمير المتصل(تم). ب. جملة تجدوا. ج. كاتباً. د. على سفر
إضافة إلى الأسئلة في آخر محاضرتين(الثالثة عشرة والرابعة عشر
وهذا أنا جبتها لكم.......
الكتابة الصحيحة لمضارع الفعل كافأ هي:
أ. يكافأُ.
ب. يكافؤُ.
ج. يكافئُ
د. يكافيءُ.
تكتب الألف قائمة أو ممدودة دائماً في واحدة مما يلي:
أ. إذا كانت رابعة فأكثر.
ب. في الحروف.
ج. إذا لم تسبق بياء.
د. في الأسماء الأعجمية.
عند دخول حرف الجر حتى على ما الاستفهامية فإنهما تكتبان:
أ. حتامَ؟
ب. حتى ما؟
ج. حتى مَ؟
د. حتاما؟
المحاظرة الرابعة عشر
الترتيب الصحيح للكلمات التالية(قتل، أكل، نام) حسب ورودها في معجم تاج العروس هو:
أ. نام، أكل، قتل.
ب. نام، قتل، أكل.
ج. أكل، نام، قتل.
د. أكل، قتل، نام
مؤلف معجم أساس البلاغة هو:
أ. ابن منظور.
ب. ابن سيده.
ج. الزمخشري.
د. الفيروز آبادي
واحد مما يلي ليس من معجمات الألفاظ:
أ. المخصّص.
ب. العين.
ج. لسان العرب.
د. تاج العروس
إذا أردت أن تعرف معنى كلمة الهاتف التي تدل على (التلفون) فإنك تجدها في واحد من المعجمات التالية:
أ. المعجم الوسيط.
ب. القاموس المحيط.
ج. لسان العرب.
د. العين.
تعبت بالنسخ واللصق <<<<يعني أدعوا غصب:lllolll:
تقبلوا تحياتي ... ولاتنسوني بدعواتكم بالنجااح
أختكم في الله
رنـــــو