اجوبة اسئلة مادة العقيده

[غريب الحال]

طبعا الموضوع منقول من احد المواقع المفيده


1- حكم تعليم العقيدة0000000أ-مستحب, ب- واجب عيني,د- واجب كفائي

2-الفقه الاكبر يرادف00000000
ا-الفقه الاصغر, ب-الشريعه , د- فروع الدين
3-من موضوعات علم العقيده0000000
ا-المسائل العملية, ب-النبوات , د- نواف العباده

4-ألأبانه عن اصول الديانه تاليف000000
ا-ابن القيم , ب- ابن تميمة , د-ابن بطة

5-من مصطلحات اهل البدع الذين يطلقونها علي علم العقيده0000
ا-العقيده, ب-التوحيد , د- الأليهات

6-من خصائص العقيده الاسلاميه0000000
ا- اجتهاديه , ب- ظنيه , د- بالوضوح والبيان ,ج- العمل بالشريعة

7- حكم صرف النصوص عن اظاهرها او تأوليها بغير دليل شرعي ثابت عن النبي
ا- جائز ,ب-مكروه , د- لاباس به , ج-حرام ولا يجوز

8-من عقيد اهل السنه والجماعة ان الايمان 00000
ا-لايزيد, ب- يزيد ولا ينقص , د- يزيد وينقص, ج- لا يزيدولاينقص

9- حكم محبة الرسول000000
ا-واجبه, ب- مستحبه, د- جائزه
10-خير الاحاد حجته حجه000000
ا-ظنيه, ب- قطعيه , د-غلبن الظن , ج- راجحه

11- من قواعد العامه عند اهل السنه 00000
ا- الرؤيه , ب- امور العقيده غيب ,ج- الشفاعة , ج- الاسراء والمعراج
0
12- تسفية الهة المشركين منهج من منهج000
ا- السلف ,ب- السنه النبويه ,د- القران العظيم ,ج- الاجماع الاجابة ص 41

14هو افراد الله بما يختص به من الربوبية والألوهية واسماء والصفات
ا- تعريف التوحيد, ب- تعريف العقيده د- تعريف السلف

15-هم القوم المتقدمون في السيرلزيد سلف كريم أي اباء متقدمون
ا-السلف في اللغة ,ب- السلفاصطلاحا ,د- مهج الاستدلال

16-هماصحاب العصورالثلاثة00000
ا- القدوة , ب-المنهج , د- السلف


17- اصطلاحاتاهل الفرق التي يطلقونها عليعلم العقيده
ا-علمالكلام , ب- الفلسفة د- الصتوف , ج- جميع ماسبق // الاجابة ص 7

18- استمدادعلم العقيده من مصدران اساسيان00000
ا-كتاب الله والسنةالثابته الصحيحه
ب-كتاب الله
د-اجماع السلف الصالح

19-وجوب التزام العقيدةالصحيحة
أ-انها مما امر الله باتباعه
ب-بما جاء بهاالرسول ,
د- انها دين الله الذي ارتضاه
ج- جميع ماسبق

20-من خصائص عقيدة اهل السنة00000
ا-البقاءوالثبات والاستقرار / الاجابة ص 23 الرجاء التأكد هنا من الاجابة
ب-أصول الدين ثابتة طيلة هذاالقرون
د-متفقه ومستقرةومحفوظة
ج-جميع ماسبق

21- من ابرز خصائص العقيدةالاسلامية انها من اسباب
ا- النجاح والنصر
ب- دعا اليها بصدق وعزم وصبر
د- هي الطائفة والظاهرة والمنصورة
ج- جميع ما سبق

22- انها تهدرالدم والمال وتحبط جميع الإعمال
أ‌- العقيدةالفاسدة
ب- العقيدةالصحيحة
د-السنة

23- مجانبة أهل البدع والنفاق والأهواء وأهل الكلام والتحذير منهم
أ‌- الجهمية والمعنزلة والخوارج والقدرية
ب-غلاة المرجئة وغلاة الصوفية
د- الفلاسفة وسائر الفرق والطوائف
ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 33

24- يجب الاجتماع والاعتصام
ا-بحبل الله
ب- بالقران
د- بالسنة
ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 33




25-إن المذهب والسلف يشمل جانبين :
ا-القدوة والمنهج المتبع
ب- العقيدة // الاجابة ص 48
د- السلف

26-هو الطريقةالمتبعة في هذه العصور في الفهم العقدي والاستدلال والتقرير والعلم والإيمان
ا-القدوة
ب-المنهج // الاجابة ص 48
د- العقيدة

27- 27- الأصول والقواعد يتم بها تلقي الدين وتقرير العقيدة واستنباط الأحكام من النصوص الشريعة وقواعدالشرع المبنيةعليها
ا-منهج الاستدلال // الاجابة ص 48
ب-تعريف السلف
د-القدوة

28-اشتملت سورةالفاتحة على ثلاث أركان في أكمل بيان
ا-ركن الكتاب والسنة
ب-فهم السلف هذاالصراط
د-ركن رفع الخلاف
ج-جميع ماسبق// الاجابة ص 49

29-منهج الاستدلال عند اهل الأهواء والبدع يمكن أن نذكره على وجه الاجمالوالأساس الآتية:
ا-عدم حصر الاستدلال على الدليل الشرعي
ب- لايراعون قواعد الاستدلال
د- يضعون لأنفسهم أصولا يبتدعونها بأهوائهم
ج-يفسرون نصوص الشرع بأهوائهم
و-جميع ماسبق// الاجابة ص 53

30-البدع لغة 000000
ا- الأمر المستحدث
ب- الأمر الصعب
د- ليس منهم

31-البدع شرعا000000
ا- الأمر المستحدث في العقيدة
ب-الأمرالمستحدث في الدين // الاجابة ص 56
د- الأمر المستحدث فيالسلف

32-القسم الاول للبدع
ا-بدعة حقيقية // الاجابة ص 56
ب-بدعة اضافية
د-بدعة خاصة

33-هي مااستحدث في الدين بوصفه دون اصله كالذكر الجماعي ب صوت واحد
ا-بدعة حقيقية
ب- بدعة اضافية // الاجابة ص 56
د- السلف
34- هي مااستحدث في الدين أصلا ووصفا
ا-بدعة اضافية
ب- بدعة حقيقية // الاجابة ص 56
د-العقيدة

35-حذر السلف من البدع والمبتدعين واتخذوا في ذلك عدة سبل منها :
ا-النهي عن سماع البدع
ب-هجر اهل البدع وعدم مجالستهم
د-البعد عن مكالمة اهل البدع
ج- ترك الصلاة على المبتدعين
و- جميع ماسبق// الاجابة ص 57-58

36-من قائل هذه العبارة "السنة السنة وإياكم والبدع حتى مات"
ا-ابوبكر الصديق
ب-الرسول صلى الله عليه وسلم
د-ابن عون// الاجابة ص 63

37-من قائل هذه العبارة "من مات على السنةمستورا فهو صديق والاعتصام بالسنة نجاة "
ا- ابن بطة
ب-ابن عون
د- أبوالعالية// الاجابة ص 63

38-أركان الإيمان
ا-الإيمان بالله وملائكة
ب- الإيمان بالكتب والرسل
ج-الإيمان باليوم الآخر والقدر خيرهوشره
و- جميع ماسبق

39- يتضمن الإيمان بالله تعالى
ا-بوجودالله
ب-الإيمان بربوبيته
د-الإيمان بإلوهيته
ج- الإيمان بالأسماءوصفاته
و- جميع ماسبق// الاجابة ص 70-77
40-هم الذين أنكروا الأسماء والصفات اوبعضها
ا-المعطلة // الاجابة ص 77
ب-المشبهة
د-جميع ماسبق

41-هم الذين اثبتواالأسماء والصفات مع تشبيه الله بخلقه
ا-المشبهة // الاجابة ص78
ب-المعطلة
د-جميع ماسبق

42-الإيمان بالله تعالىثمرات جليلة منها :
ا-تحقيق توحيد الله تعالى
ب-كمال محبة الله تعالى
د-تحقيق عبادته بفعل ماأمر به واجتناب مانهى عنه
و-جميع ماسبق// الاجابة ص 79

43-الملك الامين علي وحي الله تعالي يرسله الله به الي الانبياء والرسل هو
ا-جبريل // الاجابة ص 86
ب-ميكائيل
د-اسرافيل
44-الملك الموكل بالقطر أي المطر والنبات0000
ا- ميكائيل // الاجابة ص 86
ب-اسرافيل
د- جبريل
45-الملك الموكل بالنفخ في الصورعند قيام الساعة والبعث الخلق000
ا-اسرافيل // الاجابة ص 86
ب- ملك الموت
د-مالك

46 الملك الموكل بقبض الارواح عند الموت00000
ا-ملك الموت // الاجابة ص 86
ب- مالك
د-اسرافيل

47-الملك الموكل بالنار وهوخازن النار00000
ا-مالك // الاجابة ص 86
ب- ملك الموت
د- اسرافيل
48-من ثمرات الإيمان بالملائكة00000
ا- العلم بعظمة الله تعالى
ب- شكر اللهتعالى علي عنايته ببني ادم
د-محبة الملائكة علي ماقاموا به من عبادة الله تعالى
ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 87

49- ثمرات الايمان بالكتب00000
ا- العلم بعناية الله تعالى بعبادة انزل لكل قوم كتابا يهديه مبه
ب- العلم بحكمةالله تعالى في الشرعه
د- شكر نعمةالله
ج- جميعماسبق






50- الايمان بالكتب يتضمن اربعةمطالب 0000
ا- الايمان باننزولها من عند الله تعالي
ب- الايمان بما علمنا اسمه منها باسمه
د- التصديق ما صح من اخبارها
ج- العمل باحكام مالم ينسخ منها
ه- جميع ماسبق// الاجابة ص 89

[غريب الحال]

يتبع

51-من اول الرسل 000000
ا- نوح // الاجابة ص 90
ب-محمد
د-0ابراهيم
52-المراد هنا من أوحي إليه من البشر بشرع وأمر بتبليغه
ا- الإيمان بالكتب
ب- الإيمان بالرسل // الاجابة ص 91
د- الإيمان بالملائكة

53- الايمان بالرسل يتضمن خمسة مطالب00000
ا- بان رسالتهم حق من الله تعالي
ب- الايمان بمن علمنا اسمه منهم باسمه
د- تصديق ماصح عنهم من اخبارهم
ج- العمل بشريعة من ارسل الينا منهم
ه- جميع ماسبق// الاجابة ص 92-93

54-الايمان بالرسل ثمرات جليلةمنها000
ا- العلم برحمة الله تعالي وعنايته بعبادة
ب- شكره تعالي علي هذا النعمة الكبرى
د- محبة الرسل عليهم الصلاة والسلام وتعظيم هم
ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 93

56-يوم ألقيامه الذي يبعث الناس فيه أللحساب والجزاء000
ا- اليوم الأخر // الاجابة ص 96
ب- يوم الحساب
د- يوم الحشر
57-حق ثابت دل عليه الكتاب والسنة واجماع المسلمين000
ا-البعث // الاجابة ص 96
ب- يوم الحساب
د- اليوم الأخر
58-هو إحياءالموتي حين ينفخ في الصورالنفخة الثانية
ا-الايمان بالبعث // الاجابة ص 96
ب-الايمان بالحساب
د- الايمان بالحساب والجزاء

59-الايمان باليوم الاخر يتضمن اربعةامور000
ا- الايمان بالبعث
ب-الايمان بالحساب والجزاء
د-الايمان بالجنة والنار
ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 96-97-98

60-دار النعيم التي اعدها الله اللمؤمنين المتقين 000
ا- الجنة // الاجابة ص 98
ب- النار
د- ليسمنهم
61- دار العذاب التي اعده االله تعالي الكافرين الظالمين
ا- الجنة
ب- النار // الاجابة ص 98
د- ليسمنهم
62- ثمرات الايمان باليوم الاخر0000
ا- الرغبة في فعل الطاعةوالحرص عليها رجاء الثواب
ب- الرهبة من فعل المعصية خوفا من عقاب
د- تسلية المؤمن عما يفوته من الدنيا بما يرجوه من نعيم الآخرة
ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 99
63-هي سؤال الميت بعد دفنه عن ربه ودينه ونبيه
ا- العذاب
ب- فتنة القبر // الاجابة ص 102
د- اليوم الاخر
64-التقدير الله تعالى للكائنات حسبما سبق به علمه واقتضته حكمة
ا-الايمان بالقدر // الاجابة ص 107
ب-الايمان باليوم الاخر
د-الايمان باللائكته

65- كتب الله الخلائق قبل ان يخلق السموات والارض ب0000
ا-ستين الف سنه
ب- سبعين الف سنه
د- خمسين الف سنة// الاجابة ص 107



66- قد ضل في القدر طائفتان00000
ا- الجبرية والقدرية // الاجابة ص 111
ب-الواقعة
د- الناقض
67- هي الذين قالو أن العبد مجبر علي عمله وليس له فيه إرادة ولاقدر
ا- القدرية
ب- الجبرية // الاجابة ص 111
د-نواقض

68-الذين قالو ان العبد مستقل بعلمه في ارادة والقدر و ليس المشيئة الله تعالي وقدرته فيهاثر
ا-الجبرية
ب- القدرية // الاجابة ص 111
د-النواقص

69-افساد مابرمت من عقد او بناء
ا- الناقض في اللغة // الاجابة ص 115
ب-الناقض في الاصطلاح
د- الناقضشرعا

70- الاعتقادوالقول والفعل المكفر الذي ينتفي به الإيمان العبد ويزول ويخرج من دائرة الإسلام ألى حظير الكفر والعياذ بالله

ا-الناقض في اللغة
ب- الناقض في الاصطلاح // الاجابة ص 115
د-الناقض شرعا

71-هي الجملةمنها نواقض اعتقاديه وقولية وعملية ولا تكون الابدليل من الكتاب او السنة

ا- نواقض الايمان // الاجابة ص 116
ب-نواقض اصطلاحيا
د-ليس منها
72-من نواقض الايمان
ا- الشرك بعبادةالله
ب-الشك
د- الجحود
ج-الاعراض عن دين الله تعالي
ه- جميع ماسبق// الاجابة ص 116-117-118

73-هو التردد بين التصديق والتكذيب ولايصلح إيمان العبد إلا بتصديق تام
ا-الشك // الاجابة ص 117
ب-الجحود
د-النواقض
74-هو الانكار مع العلم فهو تكذيب باللسان مع تصديق بالقلب
ا-الجحود // الاجابة ص 117
ب-النواقض
د- الشك

75- الجحود نوعان هما000000
ا-المطلق والخاص المقيد // الاجابة ص 117
ب- الشك
د-التوالي
76-يجحد جملة ما نزله الله و ارسله الرسول00000
ا-المطلق // الاجابة ص 117
ب-المقيد
د-الشك
77-ان يجحد فرضامن فروض الاسلام او تحريم محرم من محرماته
ا-المطلق // الاجابة ص 117
ب- الخاص المقيد
د-الشك
78-من اسباب الجحود00000
ا-الاستكبار
ب- الحسد
د- البغض والكراهية
ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 117
79- يترتب علي الجحود اثار منها0000
ا- الكذيب
ب- السب والتشيك في الدين
د- الاستحلال والاستهزاء
ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 117

80-التولي عن التعليم اصل الدين يكون به المسلم او يخرج به من عقيدة كفريه او فعل كفر
ا-الاعراض عن الدين الله // الاجابة ص 118
ب-الاستهزاء بالدين
د- ليسمنهم

81-الاعراض عن الدين الله تعالى في اللغة
ا-التولي // الاجابة ص 118
ب-الجحود
د-النواقض

82-تكذيب الرسل فيما جائوا به من عند ربهم او التكذيب شئ من شرع الله
ا-التكذيب // الاجابة ص 121
ب- النفاق
د-النفاق الاعتقادي

83-تكذيب اللسان مع علم القلب هو
ا-الجحود // الاجابة ص 121
ب-التكذيب
د-النفاق
84-التكذيب نوعان هما 00000
ا-تكذيب القلب مع اللسان // الاجابة ص 121
ب-القلب فقط
د-تكذيب العطف

85- هو الذي دعي المعرفه عن الكوائن في مستقبل الزمان ومعرفة اسرار الغيب
ا-العراف
ب- الكاهن // الاجابة ص 121
د- الساحر

86-هو الذي يدعي علم ما مضي مثل السارق ومكانه
ا- العراف // الاجابة ص 121
ب- الكاهن
د-الساحر


87-هو عقد ورقي وكلام يتكلم به ويؤثر في بدن الشخص او قلبه او عقله من غير مباشر له
ا- السحر // الاجابة ص 122
ب- الجن
د- العراف
88- من انواع السحر000000
ا- سحرالصرف
ب- سحرالعطف
د-سحرالتخيل
ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 122-123

89-سحر العطف هو0000
ا-الجمع بين اثنين اواكثر // الاجابة ص 123
د-يتخيل فعل شي لم يفعله
ب- التفريق بين اثنين اواكثر

90- سحرالصرف----
ا- هوالتفريق بين اثنين اواكثر // الاجابة ص 122
ب- المرض
د- الحقد
91- من انواع النفاق000000
ا- تكذيب الرسول
ب- بغض الرسول
د- المسرة بانخفاض دين الاسلام
ج- الكراهية الانصار دين الاسلام
ه- جميع ماسبق// الاجابة ص 125
92- اظهار الاسلام وابطان الكفروالشكربالله------
ا-النفاق العتقادي // الاجابة ص 125
ب- الجحود
د- البدع

93-من موانع التكفير000000
ا0- الجهل
ب- الخطأ
د- الاكراه
ج- التأويل السائغ
ه-جميع ماسبق// الاجابة ص 131- 134

94-انها ايقامةالحياة علي غيرالدين سواء بالنسبة الفرد او الدولة وهي حركة اجتماعية تهدف الي صرف الناس وتوجيه همال اهتمام بالدينا وحدها
ا- العلمانية // الاجابة ص 138
ب-القاديانية
د-الماسونية
95-اسباب نشأةالعلمانية000000
ا- تحريف الدين النصراني
ب-طغيان الكنيسة ورجالها
د- الصراع بين الكنيسة والعلم
ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 138-139

96- اسباب انتشارالعلمانية00000
ا- الفراغ الروحي والفكري يعاني منه المثقفون المعتقدون البادئ العلمانيه
ب-الهزيمه النفسية امام النموذج الغربي للحياة
د- البعثات الدراسيه الي بلاد الغرب
ج- استخدام وسائل الاعلام المعاصره في ترويج الدعوة الي العلمانية
ه- جميع ماسبق// الاجابة ص 140

97-اهداف العلمانية
ا- مواجهة الدين الاسلامي
ب- اتهام التاريخ الاسلامي بأنه تاريخ دموي استعماري عنصري غير حضاري
د-السعي لزعزعة القيم الأخلاقية الراسخة في المجتمع الإسلامي
ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 140

98-منظمه يهوديه سرية غامضه محكمة التنظيم تهدف الي ضمان سيطرة اليهود علي العالم وتدعو الي الالحاد والاباحة
ا- الماسونية // الاجابة ص 149
ب- القاديانية
د-العالمانية

99-اهداف الماسونية000000
ا-تكوين جمهوريات ديمقراطية عالمية غير دينية
ب-محاربة الاديان القائمةغير اليهودية
د-بث روح الالحاد والاباحةبينالشعوب
و-جعل الماسونية سيدة الاحزاب
ج- جميع ماسبق// الاجابة ص 149



100-حركة سياسية عنصرية متطرفة ترمي الي اقامة دولة لليهود في فليسطين تتحكم بالعالم
ا- الصهيونية // الاجابة ص 153
ب- العلمانية
ب- الماثونية
دعواتكم لي بالتوفيق

[ξـزْ ومَهآبهِ]

الله يسعدك وين ماااااااارحت :119:

[Red.Ro0ose]

...الله يوفقكـ ويحرم إيديكـ من النــار ...

[غريب الحال]

عز ومهابه كلك ذوق وهذا اقل شيء نقدمه لكم


red rose

حاضرين للطيبين اهم شيء شدوا حيلكم :119:

[sunflowers]

مشكور الله يوفقك...بس السؤال الثاني:
الفقه الاكبر يرادف:
(اصول الدين) هذا اللي موجود في الملزمة :(107): يعني ولا اجابه صح!!!!!!
الفقه الاكبر وهو يرادف اصول الدين , مقابل الفقه الاصغر : وهو الاحكام الاجتهاديه؟؟؟؟

[غريب الحال]

sunflowers

اصول الدين = الشريعه:119:

[علاء الشهري]

الله يسعدك ويريحك دنيا واخره
ويفرجها عليك يارب :106:

[Star25]

الله لايهينك يابعد راسي

بس هالاسئله شامله لجميع مقرر المستوى الاول يعني نحفظه وتغنينا عن المقرر

إذأ الاجابه بـ لآ يآليت نشوف لنا ملخص اختباري يوم الخميس ولحد الحين ما سويت شي


:000:

[غريب الحال]

علاء في خدمتك اخوي

Star25

إن شاء الله تكون شامله بس حبذا تمر على المحتوى للمقرر ولو بالقراءه ولا تنسى حفظ جز عمــ:119:

[βaŷaņ]

يعطيك العافيه اخوي ماقصرت

بس هنا

16-هم اصحاب العصورالثلاثة00000
ا- القدوة , ب-المنهج , د- السلف

الجواب كنو السلف مو القدوه ولا انا غلطانه ؟

[ابو هاله]

وفقك الله لما يحبه الله ويرضاة@الله يسعدك دنيا واخره @@@@@:d5:

[سيد حلاوه]

يسلمووو على الموضوع نحتاج لمثل هذه المواضيع لكي تسهل علينا الأمتحانات :smile:

[سيد حلاوه]

شكرا على موضوعك الي راح يسهل لنا الكثير والكثير

سيد حلاوه مرر من هنا :tongue:

[غريب الحال]

bayan.h (http://www.ckfu.org/vb/u62240.html)

اصحاب العصور الثلاثه الي بعد الرسول صلى الله عليه وسلم يطلق عليهم القدوه

السلف هم الصحابه والتابعين ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين ما سمعت بشيء اسمه السلفيين على فكره كلمة السلف تعتبر مدح ومعنى السلف اشمل واعم اما اصحاب العصور الثلاثه الأول بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم يطلق عليهم القدوه اتمنى اني وصلت المعلومه بشكل صحيح:119:

[غريب الحال]

سيد حلاوه اشكر مرورك المميز :119:

[غريب الحال]

ابو هاله ربي يحفظك ويوفقك:119:

[OK6779]

-الفقهالاكبر يرادف00000000
ا-الفقهالاصغر, ب-الشريعه , د- فروع الدين
انا بصراحه مو مقتنعه بها السؤال
لان الفقه الاكبر يرادف اصول الدين ايش دخل الشريعه:(107):

[إبتسم للدنيا]

اسعدك الله دووووووووووووووووووووووم

[smell of flower]

الله يعطيك العافيه بس وش سالفه حفظ جزء عم:mh12:

[βaŷaņ]

bayan.h (http://www.ckfu.org/vb/u62240.html)

اصحاب العصور الثلاثه الي بعد الرسول صلى الله عليه وسلم يطلق عليهم القدوه

السلف هم الصحابه والتابعين ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين ما سمعت بشيء اسمه السلفيين على فكره كلمة السلف تعتبر مدح ومعنى السلف اشمل واعم اما اصحاب العصور الثلاثه الأول بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم يطلق عليهم القدوه اتمنى اني وصلت المعلومه بشكل صحيح:119:

يب وصلت
اتلخبطت عندي المعلومات لاني مذاكره من اول بس لسا ماراجعت

يعطيك العافيه

[غريب الحال]

bayan.h

يعافيك ربي حاضرين للطيبين:119:

[غريب الحال]

smell of flower جز عم مطلوب حفظه بناء على كلام الدكتور انه راح تجي اسئله بخصوص الحفظ

طبعا شيء طيب الواحد يكون حافظ اقل شيء جز عم من كتاب الله الكريم والحفظ سهل وربي راح يسهل عليك وعلينا بالتوفيق:119:


إبتسم للدنيا

اسعدني مرورك ربي يوفقك:119:

OK6779

اذا شايفه يا اختي ان يوجد خيار اصح وافضل من خيار الشريعه نورينا


-الفقهالاكبر يرادف00000000
ا-الفقهالاصغر, ب-الشريعه , د- فروع الدين
انا بصراحه مو مقتنعه بها السؤال

يعني مثلا خيار فروع الدين ؟!

او الفقه الأصغر؟!

مع العلم لو تدققين في المحتوى راح تجدي ان الإجابه الصحيحه هي الشريعه وانا معاك اذا كنت غلطان...إن اصبت فمن الله وحده سبحانه وإن اخطأت فمن نفسي والشيطان


اسعدني مرورك:119:

[أميرة الهدووء]

يسلمووووووووووووووووووو:119:

[غريب الحال]

أميرة الهدووء

ربي يسلمك وبالتوفيق:119:

[اغلى رفقة]

جزاك الله اعلى الجنات
الله يوفق الجميع

[غريب الحال]

اغلى رفقــه ربي يوفقك