جَميع مُحآضرآت العَقيدة وْ الأخلآق < ~ د. المبروكَ = )

[دنيآك دنيآي]

آلْســــٍلآم عَلْيكَم

كَيفكَم مع الدرآسهِ وٍالْحووووسهِ مَعٍ قَدوٌوٌم آلْاختبآرآتَ

حَبيت أنزلٍ لَكَم مَنهج اْلعقيدهٌ وْ الآخلآق لـ دكِتورْ اْلمبروكَ الْشيبآني

لأآنو كَثير بنآت طلبوآ مَني أنزل ألْمحآضراتٍ اللي نَكتبهآ معهٍ

فـ حَبيتْ أفيدُ الْكَل وانَزلهمٍ في مَوضوعُ مُستَقل :119:

منَ مَجْهودٍي ومَجَهودٍ ( المطنوٍخه) < ~ الله يَجًزيهآ خيرَ

تفضلوآ بالمرفقآت = ) :106:

دآعًوآتكًم لي بالنجآح بجميع الموآد :mh318:

[عشـقَ !]

يَ هآلمَآده إلليْ لآعبه فِي حسبتنآآ :icon9:

الله يجزَآكُم خير عسُولَآت :love080:
جعلهَآ في ميزَآن حسنآتكُم

[تو يتي]

:d5::d5:مشكوره......

[مواعيد الهوى]

>>طيييب بنااات الله يجزززاكم خييير هذاا كل المنهج لاني ابي اطبعه ع طوول ...

>مشكوووين حباااايب ...الله لآيهييينكم ...:106::106:

[طموحي جامعيه]

جزاااااااااااااااكم الله خييير وفرج همكم ووفقكم لما يحبه ويرضاه :love080::love080:

[مالك امل بقربها]

ربي يوووفقكم وينجحكم ويبلغكم اعلى المراتب :love080:

[tamto0om]

يآلبآآ الحلوين اللي مثلك :biggrin:
يسلمو اقوى شييييييي ....

[şάŋυяεťά Ḽυlυ]

جزاكم الله كل الخير
وجعلها في موازين حسناتكم
الله يوفقكم يارب

[Shmoo5]

دنياي دنياك - المطنووخه



الله يوووفقكم ويسسهل عليكم ياااااااااارب



بصراحه مجهوود تشكروون عليه
تلقونها بميزان حسناتكم ان شاء الله

[حوسة مشاعر]

:119::119:مشكوووووووووووره حبيبتي ما قصرتي:106::106::106:

[soso...]

وه وه ياحبني لكم :love080::love080:
الله يوفقكم يارب ووماتحملون ولا مادة :biggrin:

[حفيدة جدتي]

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووورة

[besho_o]

بنات مشكورين والله تستهلون كل الشكر

:119:

[تـوتي فروتي]

يعطيك الف عافيه :smile:

[مستجدة2010]

بنات المحاضرات كاملين والادلة صح؟

لاني للحين ماشريت كتاب الاخلاق

يحتاج اشتريه ولا خلاص؟

[آنسه منشن]

الله يسعدكم ياررب ويفتحها في وجيهكم .. :biggrin:

فكيتووووووووااا ازمه من جدددددددد :71:

في موازين حسناتكم يارب .. :106::106:

[دنيآك دنيآي]

هذا اللي نكتبه معه حرف حرف

فـ مستحيل ينقلنا شي غلط

وهذا المحاضرات كامله

بس حبيت انبهكم ( لو جآب شي من بره يعني كم سؤال مو تحطونها فيني وتدعون علي هع ) انتوا طلبتوآ منا اننا ننزل لكم محاضراتنا ونزلناها

وهذا هو با اختبار اعمال السنه ما طلع بره اللي نكتبه وراه

اللي تبي تذاكر بس هذا تذاكر واللي مشككه في الوضع تذاكر المنهج تبع دكتورتها

اللهم بلغت اللهم فـ أشهد ..

[كرستالة غرام]

رفع

[مستجدة2010]

مشكوورين ان شاء الله ماتحملو ولا مادة :106:

[نسيتـ انساكـ]

الله يجعلك من اهل الفردووووس ويفرج لك كل هم وضييقه

ويفتح عليك
مااقصرتي يالغلا :love080:

[اسبانية]

الله يوفقكم بنات ويفنح الخير بوجيهكم والتوفيق طريقكم ياررررب :love080::biggrin:

[جوولي]

يسلمو
:(204):

[كرستالة غرام]

شكرن عشر مرات :d5:عساكم على القوه :119:احبكم اقوى شي:106:

[دنيآك دنيآي]

تسلمون حبآيبي :119:

[~نبع الوفاء~]

هاي كل المحاظرات الي اخدنها بالعقيده؟؟؟؟؟

[رميساء]

بنات في ملزمه لمبروك الشيباني؟؟؟

[Don't be sad]

الله يجزاك الجنه :love080:

[Blair]

يابعدهم انتو الله يوفقكم وتجيبون فل مااارك ياااااارب
وقسم بالله من غيركم مانعرف وش يصير فينا
الله يرزقكم على حسب نياتكم:love080::love080::love080::love080::love080 ::love080::love080::love080::love080::love080::lov e080::love080::love080::love080::love080:

[al-mzeeonh]

مشكووره حيااتوو ماقصررتي
بس ابي اسأل الاسئله مووحده.؟؟!

لاني انا عند هدى مرعي:Cry111:

[آنسه منشن]

بس حبيت انبهكم ( لو جآب شي من بره يعني كم سؤال مو تحطونها فيني وتدعون علي هع )

..


حااااااااضرررر يا ابله .. :biggrin:

[دنيآك دنيآي]

اي هذا كل المحاضرات اللي اخذناهاا بالعقيده

والاسئلة موحده وما جاب لنا طاري عن الملزمة اللي تقولون عنهآ

[happy girl]

بناات ممكن طلب الله لايهيينكم

الوورد حقي 2003 ممكن الي تقدر تنزله هنا لان الملف هذا مافتح معي

اوو تنسخوون المحاضرات ع الاقل حقة الاخلاق بسسس ..:biggrin:

ومووفقااات ياارب :love080::106:

[no.more]

الله يجزاك خير ماقصرتي وان شاءالله فالك الـ a+ ^^

[k.k.s]

مشكووووورين :love080::love080:
الله يعطيكم العافيه يااارب وينجحكم :106::106:
يعني لو اتكلم واملي الصفحه كلها ماوفييت حقكم :d5:
بس بقول الله يوفقكم في حياتكم يااااارب:love080:
يعني مجهود مو بسيط:d5: الله يجزاكم خير
إليكم تحياتي:106::106::106:

[happy girl]

بناات ممكن طلب الله لايهيينكم

الوورد حقي 2003 ممكن الي تقدر تنزله هنا لان الملف هذا مافتح معي

اوو تنسخوون المحاضرات ع الاقل حقة الاخلاق بسسس ..:biggrin:

ومووفقااات ياارب :love080::106:


حد يعطيني فيس ياجمااعه :Cry111:

[دنيآك دنيآي]

يالغالية انا حاطته وورد 2003 عشان الكل يقدر يحمله بس لعيونك الحين ابنزله لك بالصفحة بدل ما تحملين من المرفقات

[فرفشه]

المحاضرة الاولى :
كتاب ضميريه

*مصادر العقيده
1/ تعريف العقيده: ضميريه ص 87
التعريف اللغوي وتعريف العقائد ص 88

مصادر العقيده : العقيده الاسلامية عقيده فطرية بما ندرك وحدانيته الله وقدرته
عقيده فطرية .؟ فطرت الله التي فطر الناس عليها كافية في ذات الانسان طبيعية في الادراك البشري , كل انسان عاقل يدرك ان الله واحد بشكل فطري.

1/ القران الكريم :
هي اية الرسالة وينبوع الحكمة هو الاساس الاول للعقيده الاسلامية وهذا في المعلوم من الدين بالضرورة اي انه لا يحتاج الى الاستدلال علية.
(اقرأ بسم ربك ) <ماذا تستنتجين .؟
> اول ما نزل من القران سورة العلق وهي تتضمن اصول الدين والعقيده من الادلة العقلية والفطرية والشرعية على وجود الله تعالى وتوحيده وصدق الرسول واثبات البحث .

2/ السنة النبوية:
هي الاحاديث الصحيحة الثابتة من النبي _ص _ وتندرج فيها الاحاديث الحسنة التي لم تبلغ رتبة الصحيح ولا تبنى العقيده على الاحاديث الضعيفه .
هلا يجوز اعتماد الاحاديث الموضوعه للاستدلال على العقيده .؟ ص 112 ضميريه
لا يجوز الاحتجاج بها ... الخ

* الادلة كثيره على صحة هذا المنهج في مصادر العقيده ..
1(اليوم اكملت لكم دينكم ...) نستنتج منها الدين كامل ويشمل كل مناحي / جوانب العقيده الشرعية
2( ونزلت لكم الكتاب تبيانا لكل شي ) الاستنتاج ص 113 ضميريه
القران يبين كل اركان الدين عقيده وشريعة اي ان المصدر الاول العقيده الاسلامية
3(من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله )
الصحابة اجماع الامة بعد عصر الصحابه

ماهي اثار منهج تلقي العقيده من القران والسنة وما نتائجها .؟ ص 118 ضميريه
1/ يعصم من الوقوع في الخطأ
2/يجمع الامه على تصور واحد
3/ .......الخ


المحاضرة الثانية :

خصائص العقيده انظري ص261
1/ التوقيفية
من فهي عقيده الى والسنة
وهذه الخاصية للعقيده الاسلامية تميزها عن غيرها من المعتقدات الوثنية
المعتقدات الوثنية هي من صنع البشر

2/ الغيبيه انظري ص263
من تقوم العقيده الى عالم الغيب
عالم الغيب هي العالم الذي غاب عن حواسنا من الغيبيات التي يؤمن بها المسلم
الدليل معنا
وهذه الخاصيه للعقيده الاسلاميه ......الى لتجربة الحسيه

3/ الشمول
تقدم تصورا شاملا في الله والكون والانسان
المذاهب الفكريه تركز على الدنيا فقط ولا تؤمن بالاخره مثال المذاهب والفلسفات الماديه

4/ التكامل والترابط
تتكون العقيده من اركان ومقومات كثيره .. هل هذه الاركان مفككه .؟
لا , متكاملة مترابطه مثل اركان الايمان يكمل احدهما دون الايمان بالاخره
اركان الايمات تؤثر جانب الشريعه (العبادات )

____________________________

منهج الصحابه في العقيده :
- الصحابة شهدوا الوحي وعااصروه
- منهجهم => التوجية المباشر الى المنبع الصافي
- القران الكريم وسنة النبي
- تمكنهم من الفهم المباشر جعلهم على عقيده واحده
- القران هو المصدر الوحيد للاستدلال

______________________________
اركان الايمان
الاركان ص 9
الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسلة واليوم الاخر وبالقدر
حديث حبريل : الاركان 6 + الايمان بالقدر

1/ الايمان بالله ص10
هو الاعتقاد الجازم بان الله سبحانه رب كل شي وخالقه وان المعبود الوحيد المتصف بصفات الكمال

1/ توحيد الربوبيه
معناه ان الله رب كل شي وخالقه وهو المتفرد بالخلق والتدبير
- مقام الحمد(الحمدالله رب العالمين)

- مقام الاستسلام لله ( وامرنا لنسلم لرب العالمين )

- مقام التوجيه والاخلاص (قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين )

- مقان تولي الله دون غيره (ولا تكونن من المشركين)

- مقان الدعاء ( الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين )

- مقام عبادة الله ( يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم)


2/ توحيد الالوهيه
هو الاعتقاد الجازم بان الله هو الاله الحق لا اله غيره ولا معبود سواه سرا وعلانية مع كمال الاخلاص
- توحيد الله في الوهيته : الذي يتضمن توحيده في ربوبيته وفي اسمائه وصفاته
- يقول ابن تيميه (هذا التوحيد هو الفارغ بين الموحدين والمشركين ) وعلية يقع الثواب والجزاء في الاولى والاخرة
- يبنى الاسلام على خمس : كلها عبادة الوهية ص 17

3/ توحيد الاسماء والصفات : هو الاعتقاد الجازم بان الله عز وجل انه المتفرد بهذه عن جميع الكائنات ( ليس كمثله شي )

- توحيد الاسماء والصفات على 3 اساس
- 1 تنزية الله سبحانه على مشابهة الخلق على أي نقص
- 2 الايمان بالاسماء والصفات الثابته في الكتاب والسنة
- 3 عدم ادراك كيفية هذه الصفات
_______________________________
المحاضرة الثالثة :

- لا تشابه بين الخالق والمخلوق في الاسماء والصفات من جهة المعنى الحقيقي رغم تشابه في اللفظ اللغوي
- لا يجوز السؤال في الصفات : مثال جواب السلف في كيفية استواء الرحمان على العرش والاستواء معلوم والكيف مجهول والايمان وااجب
- فهذا هو التوحيد على اصوله وهو يؤدي الى اجتناب اشياء كثيره منها

1/ التشبيهية : هو تشبيه صفات الله بخالق صفات المخلوق او تشبيه للمخلوق بالخالق مذهب البخاري في عيسى .
2/ التحريف : تحريف الفاظ الاسماء والصفات بالزياده والنقصان
3 التعليل : هو نفي بعض الصفات الالهية مثل تعطيل صفة الكلام
4/ التكيف : تعيين كيفية هذه الصفات , تحديد للكيفيه

- منهج السلف الصالح في الصفات هو التمسك بالنص قرأناً وسنة دون التشبيه وتحريف وتعطيل وتكييف

انواع الصفات --------> صفات ....< ما كتبتها :: النص / العلم / الحياة
-------> صفات فعل :: الاستواء / النزول / المجئ

انواع الاسماء ---> مايدل على صفة : التدبير
----> مايجمع كل الفئات : الله

- الاسماء الحسنة : -------> تدل على احسن مسمى واشرف مدلول
-
•ادلة توحيد الاسماء والصفات :
•سورة الاخلاص = تعدل ثلث القران تثبت كل كمال الله عز وجل وتنفي كل نقص عنه لا شبيه ولا نظير لله
•الصمد = يقصد في الحوائج وهو الكريم المتسامح _ اذا صحت العقيده وخلص العمل كان الفوز في الدارين
•اية الكرسي = في هذه الاياه معاني كثيره منها قاعدة الالوهية / الحياة / قيوم / ليس كمثل البشر / مالك كل شي / مقام الالوهية / العبودية / الاحاطة / القدرة / العظمة .
_الايمان بالملائكة : الاعتقاد الجازم ان لله ملائكة موجودة وانهم لا يعصون ما امرهم ويفلعون ما يأمرون .
- لا يتم ايمان العبد الا بعد الايمان بوجودهم دون زيادة ونقصان ( كل امن بالله وملائكته )
- لا يجوز انكار الملائكة لان انكارهم كفرا ( ومن يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر فقد ضل ضلال بعيده)

الصفات الخلقيه للملائكة :
1/ مخلوقون قبل ادم
2/مخلوقون من نور
3/لهم اجنحة

- الايمان بالملائكة تفصيلي واجمالي
- ان نؤمن بالملائكة الوارد اسمائهم في الكتاب والسنة بتفصيل : جبريل > الوحي
- ان نؤمن بالملائكة الغير واردة اسمائهم في الكتاب با اجمال : حملة العرش
*الايمان بالانبياء والمرسلين:
هو الايمان بان الله سبحانه عند ارسل رسالة الهدايه لـبني أدم وان عدد الرسل لا يعلمن الا الله سبحانه وتعالى ولكل امة رسول .

- الانبياء والرسل المذكورون بالقران 20 رسول ونبيا وذكر منهم 18 رسول في سورة الانعام
- اولو العزم من الرسل هم 5 وهم محمد ابراهيم موسى عيسى نوح .
- موضوع الرسالة : ان نؤمن بان الرسل والتنبياء قد بعثوا مبشرين ومنذرين من اجل اقامة جين الله في الارض وتوحيده في الوهيته وربوبيته واسماء وصفاته

•الواجب علينا نحو الرسل:
•1 يجب علينا تصديق الرسل ونعترف بهم
•2 نعتقد انهم اهل بشر علما وعملا
•3 نؤمن انهم بشر ياأكلون ويشربون وليس اله
•4 لا يعلمون الغيب الا ما علمهم الله سبحانه
•5 ان كل رسول ادى امانته وعلم رسالته
•6 نؤمن بصدقهم واخلاصهم في اداة الامانه
•نؤمن ان الله فضل بعض الرسل على بعض وان محمد افضل الخلق
________________
المحاضرة الرابعه :
( الايمان بكتاب الله عز وجل )

نؤمن ان الله سبحانه وتعالى قد ارسل مع انبيائه كتب من عنده لهدايتهم ومنها ما نعلم ومنها مالم نعلمه .

1- التوراة => موسى =>اليهوديه
2- الانجيل => عيسى => المسيحية
3- القرآن => محمد =>الاسلام
4- الزبور => داود
5- الصحف => ابراهيم وموسى

* هناك كتب كثيره لا نعلمها
=>نؤمن بأن هذه الكتب قد نزلت بالهدى وجاءت لهداية البشر الى الطريق القويم
- نؤمن بالقرأن :
1- خلاصة التعاليم الربانية وهي افضل الكتب
2- القران هو الكتاب الوحيد الذي لم يحرف لان الله سبحانة قد حفظه
3- اليهود والمسحييين قد حرفوا كتبهم فزادوا عليها من عندهم فلن تعد كتبا مقدسة

ومن نماذج هذا التحريف بان عزير ابن الله وان المسيح هو ابن الله
رد الله عليهم (قل هو الله احد ....)
فأبطل ادعاتهم

- نستخلص ان الكتب التي نزلت قبل القران قد حرفت وضاعت اصولها اي لم تعد ربانية المصدر اما القران الكريم فهو على اصله الرباني لفظا ومعنى .
- اختلاط كلام الله بكلام البشر في هذه الكتب الا القران
=>القران هو كلام الله الرباني الوحيد الباقي للبشر جميعا.
=>المطلوب من المسلم والمسلمة الايمان بهذه الكتب با اجمال والايمان بالقران بتفصيل .
اي ان تؤمن بالكتاب ولا تؤمن بما فيها ؟

الانجيل : 4 كتب / روايات : 1- انجيل متى 2- انجيل لوقا 3- انجيل يوقنا 4- انجيل مرقس < كتب مختلفه

التوراة : موسى وداود وكتب كثيره < كتب مختلفه

_____________

(الايمان باليوم الاخر )

هو الايمان بما يكون بعد الموت من بعث وحساب وجنة ونار
ويقوم الايمان باليوم الاخر على امرين :
1- الايمان باليوم الاخر بصورة اجمالية وهو الحد الادني (اليهود , المسيحون , المسلمون )
2- الايمان بما اخبر به الرسول من امور اليوم الاخر في القران والسنة ويسمى الايمان بالتفصيل

أبرز مايميز الايمان باليوم الاخر :
1- فتنة القبر وسؤال الملكين : ان تؤمن بان الانسان يسأل في قبره : من ربك .؟ مادينك .؟ من نبيك .؟
2- عذاب القبر ونعيمة
3- اشراط الساعة :علينا ان نؤمن ان الساعة اتيه لا ريب فيها وان لا يعلمها الا الله سبحانه

ومن اشراطها اي علاماتها :
1- ما اخبر به الرسول من قرب وقوعها
2- التطاول في البنيان
3- فساد الزمان وكثرة الفتن

علامات الساعة :

1- طلوع الشمس من المغرب
2- خروج الدابة . سورة النمل الايه 82
3- ظهور الدجال
4- نزول عيسى عليه السلام
5- ظهور يأجوج ومأجوج < ( لا يعلم شكلهم و أوصافهم ومكانهم الا الله )

4 /بداية اليوم الاخر : ص 100
ومن علامات ذلك : تشقق السماء وتناثر النجوم وتصادم الكواكب .

5/البعث :
بعد النفخة الثانية في الصور تعود الروح الى الجسد ويخرج الناس من الاجداث .

6 / الحشر :
هو سوق الناس الى الموقف الذي سيكون فيه حسابهم .

7/ جزاء الاعمال :ص104
8 / العرض والحساب : يعرض الناس على ربهم ويتعرفون على جزائهم جنة ونار
( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا ......)
9/ الحوض : يشرب فيه الاتقياء والصالحون شربة لا ضمى بعدها
10 / الميزان : لوزن افعال بن ادم
11 / السراط : هو جسر منصوب على جهنم يمر الناس فوقه بعد الحساب
12 / الجنة والنار .


المحاضرة الخامسة :
(الايمان بقضاء الله وقدره )

القضاء: ايجاد الله الاشياء حسب قدرته وعلمة .
القدر: علم الله تعالى بما تكون علية المخلوقات في المستقبل

_ عقيدة القدر مبنية على الايمان بصفات الله العلي واسمائه الحسنة ومنها العلم والقدرة والارادة > الادلة ص 119

* معنى الايمان بالقدر : هو ان يؤمن الانسان ان كل شي مقدر من عند الله تعالى والقدر فيه درجتان واربع مراتب حسب كلام الشيخ ابن تيمية .

الدرجه الاولى / علم الله سبحانه بكل ما كان وما يكون وما سيكون
الثانية / الايمان بمشيئة الله سبحانة وقدرته = اي ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن .
المراتب :
م1 / الايمان بان علم الله قديم وهو عالم بكل شي
م2 / كتابة القدر بالللوك المحفوظ
م3 / مشيئة الله نافذه وقدرته شاملة
م4 / الله خالق كل شي وما سواه مخلوق

* حقيقة الايمان ص 138 - 142

- الايمان عند اهل السنة والجماعة : هو التصديق بالقول والاقرار باللسان والعمل بالجوراح
- قول غيرهم : الايمان هو التصديق والاقرار فقط
- الخلاف بين الفريقين نري صوري (شكلي ) فكلاأ الفرقين يقر بأهمية العمل .

* اعتقاد اهل السنه والجماعة بالايمان :.
1- المنافق لا يدخل في الايمان : الذي اقر بلسانه وكذب في قلبة
2- تلازم التصديق بالقلب والاقرار باللسان
3- تلازم القول والعمل
4- الممتنع عن العمل يسمة عاصيا
5- مرتكب الكبيره ليس كافر :عدم التكفير بترك العمل
6- التصديق والاقرار والعمل جزا}ها الجنة مع وجود الحكم بالظاهر

نواقض الايمان ص 149 - 169

متى يصير المؤمن كافر.؟
ماهي الاشياء التي تنقض الايمان .؟

- اهل السنة والجماعة لا يكفرون احد بذنب : فأذا دخل الانسان الايمان بتصديق بالقلب واقرار باللسان وعكل بالجوراح فانه لا يخرج من الايمان الا بنقض التصديق والاقرار والعمل السابق

=> الذنوب لا تخرج من الايمان : لان الله غفار الذنوب (( ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ))

* أنواع نواقض الايمان .؟
1- انكار الربوبة او الطعن فيها
2-انكار الالوهية او الطعن فيها
3- انكار الاسماء والصفات او الطعن فيها
4- انكار الرسالة او الرسول

- توحيد الربوبية : الاعتقاد بان الله سبحانه خالق كل شي ومليكة وانكار ذلك يؤدي الى نقض الايمان . انكار الربوبية هو من نواقض الايمان .

2-لله سبحانه اسماء وصفات لا يشبهة فيها خلق واي انكار لاسماء الله سبحانه وصفاته يعد من نواقض الايمان

3- توحيد الالوهية هو الاقرار بان لا معبود الا الله سبحانه وكل انكار لهذا التوحيد ينقض الايمان لان المعبود الوحيد هو الله سبحانه بدليل قوله ( وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون )

- شهادة ان - لا اله الا الله - ينقضها امران

1- انكار استحقاق الله سبحانه للعباده : انكار عبادة الله
2- اثبات استحقاق الله للعباده لغير الله : عبادة غير الله
=> من نواقض الايمان

4- انكار الرسالة او الرسول او الطعن فيهما : ومن ذلك : ان تنسب الى الرسول وما ينكر رسالته مما يتناقض مع امر الله له بالتبليغ .

مثال => كأن تنكر ان الرسول مرسل من عند الله سبحانة

- انكار ما جاء به القران كله او بعضه
- انكار الاحكام الثابته فب القران والسنة
-انكار الاخبار التي جاءت في القران عن الجن والشياطين ونحوها
- انكار اعجاز القران فأن من ينكر اعجاز القران كله ينكر القران كله ومن ينكر كله فقد كفر.



______________________


المحاضرة السادسه :

الاخلاق الاسلامية واسسها

الاخلاق : مفردها خلق والخلق صفة مستقرة في النفس (فطرية - مكتسبه )\ات اثار محموده او مذمومة في السلوك .
الاخلاق تؤثر في السلوك
المحمودة > سلوك مححمود
المذمومة > سلوك مذموم

الصفات الخُلقية > الاخلاق
الصفات الخِلقية > الخلقه (ماخلق الانسان عليه )

- الغرائز المختلفه مثل الاكل غند الجوع لاتدخل في باب الاخلاق
- انواع السلوك الارادي للانسان : (لاعلاقة له بالاخلاق )
عكس مايظن كثير من الناس

1- ماهو اثر من اثار خلق في الناس : العطاء/ الاقدام / التحمل .
2- ماهو استجابة لغريزة : الاكل / الشرب .
3- ماهو استجابة ارادية لترجيح فكري : المنفعه / المصلحة
4- الاداب الشخصية والاجتماعية : اداب الاكل واللباس
5- مبادئ بعض الاوامر والتكاليف
6- العادات اللتي تتاصل في السلوك
7- ماهو من قبيل التقاليد الاجتماعية

وهكذا تبين لنا ان السسلوك الارادي الانساني له انواع شتى فليس كل سلوك مظهر من مظاهر الاهلاق في النفس الانسانيه

- الاكل بدافع الجوع لاعلاقة له بالاخلاق لانه سلوك ارادي غريزي : اما (الشره ) يعني (المبالغة في الاكل )والاكل اكثر من اللازم او ضبط النفس عملاً بالسنة فهذا سلوك اخلاقي

- ان نميز بين السلوك الارادي الطبيعي والسلوك الاخلاقي
- مخالفة الله الخالق في امر من اوامره او نهي من نواهية سلوكاً مخالفاً للخلق الكريم لان الفضيلة الخلقيه توجب طاعة الله وتحرم معصيته .

ص14 : تناول الطعام المحرم دينيا لا علاقة له بالاخلاق في حد ذاته من جهة كونه طعام ولكن مخالف للاسس الاخلاقية هو معصية الاحكام الربانية :

الاحكام :> اخلاقيه
> ذوقية جمالية
>دينية ~ كثير من الاحكام الدينية هي احكام اخلاقية فالدين يامر بمكارم الاخلاق

1- الخلق المحمود : صفة ثابته في النفس فطرية او مكتسبة تدفع الى سلوك ارادي محمود عند العقلاء

2- الاخلاق الحميدة : هي كل سلوك فردي او اجتماعي تلتقي النفوس البشرية على استحسانه مهما اختلفت اديانها ومذاهبها ومفاهيمها .

- الخلق المذموم : صفة ثابته في النفس البشريية فطرية او مكتسبه تدفع الى سلوك ارادي مذموم عند اعقلاء مثل اتباع الشر .
الاخلاق المذمومة : هي سلوك فردي او اجتماعي تلتقي النفوس البشرية على استقباحة

(دالالة السلوك الاخلاقي على الخلق الثابت في النفس ) ص 17

صعبة المنال
فهذه الدلالة ضنية لا قطعية لان السلوك الاخلاقي قد لا يكون صادر عن خلق او قيل بل قد يكون تصنعاً , نفاق , رياءً < لا تبين الخلق الحفيفي للانسان .


( الحكمة ومكارم الاخلاق والذكاء ) ص 17

الحكمة : هي ضبط السلوك وتوجيههة وفق مقتضى العقل السليم والدين القويم .
السلوك الاخلاقي القويم هو فرع من فروع الحكمة

ما علاقة الحكمة بالذكاء ؟ ص 19
- هما مختلفان
تجد الاسلام الحكمة :

أ- وصف الله سبحانة نفسه بانه حكيم في اكثر من 70 موضع في القران
ب - الحكمة هي التعاليم الربانية التي علمها لرسلة > الادلة ص 19
ج - الدعاء الة الله بالحكة والموعضة الحسنة .
د - مجد الله الحكمة في السلوك الانساني ( ومن يؤت الحكمة فقد اوتي خيراً كثيراً )

- الفصل الثاني-
-1- مدارك الاخلاق واسسها ص 22

مدارك الاخلاق

فكرية علميه > العلم يؤيد مكارم الاخلاق
فطريه وجدانية > الفطرة السليمة تميل الى مكارم الاخلاق
ايمانية

لان الشرع حض عليها
هناك تشابك جذري بين اسس الاخلاق والايمان يقول الله :(( اكمل المؤمنين ايماناً احسنهم خلقاً )

-2- تقييم ما جاءت به الشريعة الاسلامية من وصايا واحكام الى كليات عامة

- الاسلام وحدة كلية متشابكة مترابطة لا انفصال بين اجزائها وعناصرها .
- نستطيع تقسسيم احكام الشريعة الاسلامية وتكاليفها الى ثلاث اقسام :
1- حقوق الهية
2- حقوق شخصية
3- حقوق جماعية

- التقسيم التفصيلي : تنقسم الاحكام الى سبعة اقسام .
احكام اعتقاديه / تعبدية / معاملات مالية / علاقات اجتماعية / احوال شخصيه / احكام العقود / احكام الاخلاق / احكام الاداب .
المحاضرة السابعة :
الأخلاق الأسلآمية
1-ارتباط معظم أحكام الشريعه الأسلامية في الأخلاق ص28
-كل أحكام الشريعة مرتبطة ارتباطاً جذرياً بأخلاق العقائد الأسلاميه :- ترتبط العفائد بالأخلاق لآن العقائد حقائق علمية والاخلاق تؤكد هذه الحقائق
2-الأحكام التعبدية : ترتبط ايضاً بالأخلاق لآن الأسس الأخلاقيه تدفع المسلم إلى شكر الله على نعمه عبر عبادته
3-المعاملآت المالية : ترتبط ايضآً بالآخلاق ( احترام املآك الغير وامواله ويعتبر فضيله اخلآقيه
مثال : الأنتقاص في المكيال او التطفيف بنية عن أخلاق سيئه
4- المعاملات الأجتماعيه : ترتبط ايضاً بالأخلاق الأسلاميه تحدد العلاقات بين الافراد والمجتمعات
مثال : التعاون التكافل التراحم والأنانيه وعدم احرام المسن والعاجز
5-الأحوال الشخصيه : ترتبط ايضآً بالآخلاق ( حسن معاشرات الزوجة والأبناء , حسن معامله الوالدين )
6-تنظيم العقود : يرتبط بالآخلاق الأسلامية ايضاً :لآنه اساس تنظيم البيع والشراء وغيره في المجتمع المسلم
*وبهذا يظهر ان الأخلاق هي الىطار الناظم لكل عناصر الشريعه الىسلامية وهي مركز هذا الدين الحنيف فأن الأسلام يعني حسن الخلق
وانما الىمم اخلاق مابقيت فأنهم ذهلت اخلاقهم ذهبو
- ضرورة مكارم الآخلاق للمجتمعات الأسلامية
-لايستطيع اي مجتمع ان يعيش دون الأخلاق الكريمه التي تنظم العلآقه بين افراده وهذا يبين ان مكارم الآخلاق ضرورة أجتماعيه لايستغني عنها اي مجتمع من المجتمعات ص34
مثال : فضليه الصدق بصفتها مثال من امثله مكارم الأخلاق ( الصدق ) خلق ثابت في الفرد المسلم ويحدد علاقته مع غيره من الأفراد
( لقب الرسول صلى الله عليه وسلم بالصادق )
واذا انعدم الصدق فشىآ الكذب والخداع وادى هذا الى تقكك المجتمع
فضيلة الأمانه ص36
هي خلق ثابت في المسلم اذا أنعدمت الأمانه فشا الخداع والخيانة وادى هذا إلى تفكك المجتمع
( الأمانه من صفات الرسل وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يلقب بالىمين
-وعلى هذه الشاكله بقية الفضائل الأسلامية
3- موقف اعداء الىمه من الأخلاق الآسلاميه ص37
-عرف اداء الآمه قيمة مكارم الأخلاق الاسلام فعملو على افسادها بمختلف الطرق
1- حاولو اضعاف الأيمان بالله
2-حاولو نقض العلوم الأسلامية
3-حاولو افساد اخلاق الشباب
4-حاولو نشر الأفكار الهدامة
5-حاولو التحبيط من عزمم الامه
نماذج من اعداء الاسلام وكيدهم لأفساد أخلاق المسلمين 38-39
4- عناية الأسلام بتزكية النفس وتهذيبها ص39
الأخلاق تعكس احوال النفس : الأخلاق السامية تكون معها
النفس والأخلاق المذمومة تكون هي النفس
غاية الأسلام هي تزكية النفس ويعني ذلك تطهيرها من نزعات الفرد الآثم وتهذيب طباعها تهذيب
قال تعالى :( أفلح من زكاها وقد خاب من دساها )
-هدف الأسلام هو تزكية النفس وتطهيرها من الأخلاق المذمومه , قال تعالى :(يتلو عليكم اياتنا ويزكيكم)
-كان الرسول صلى الله عليه وسلم : يعلم اصحابه حسن الخلق كما يعلمهم القران وهذا دليل على اهمية الأخلاق الباطنه أكثر من تركيزه على السلوك الظآهرة من سلمت أخلاقه صلحت العالم
ومن اخص الله صف داخله وعمقه ونفسه ومن ادائه ذلك قوله تعالى ( أكل المؤمن ... ) ص43
2-( مامن شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامه من حسن الخلق )
* حسن الخلق من اكبر فضائل الأيمان وهي ركيزة اساسيه من ركائز الأسلام
3-أكثر مايدخل الناس الجنه (تقوى الله وحسن الخلق )
6-الكليات العامة : التي تنطوي تحت مفردات مكارم الأخلاق ص52
ترجع مكارم الأخلاق إلى جمله من الآصول الأساسيه ومنها الأصل الأول :- الاعتراف بمالهم من صفات كمال
من مكارم الآخلاق
-اعتراف الخالق بصفات الكمال
-الآعتراف بالوالدين
الأصل الثاني : تأدية الحقوق التي عليه
الأصل الثالث : منح الله سبحانه هي مظاهر حكمة وعدل موجبة للقناعه والرضا .....
7-شمول الأخلاق
-دخول الأخلاق في كل القطاعات الانسانية : من فضائل أخلاق الفكر : تحري الحقيقه بإنصاف وتجرد وحياد
الفضيلة الثآنيه
2- من فضائل اخلاق الأعتقاد : ان لايتبع الأنسان الأوهام والذنوب
3-من فضائل القلب : حب الخلق والخير وكراهية الباطل والشر
4-من فضائل النفس : الصبر والعفه
5- من فضائل السلوك : الصدق الأجتماعي
الأستنتاج :
-وبهذا يتبين لنا شمول الأخلاق الأسلامية لكل قطاع من القطاعات الأنسانيه المختلفه الداخليه والخارجيه
-تناول الخلق الجانبي والسلوك الفردي وأجتماعي :
1- السلوك الفردي : نجدالقناعه الذاتيه والآمان في العمل
2-السلوك الأجتماعي: الصدق والامان ص57


________________________________________________
المحاضرة الثامنه :

الأخلاق الأسلامية
- للآخلاق الأسلاميه خصائص : تنفرد بها عن باقي الأخلاق البشريه فهي اخلاق تستمد مصدرها من كتاب الله آولاً وسنة نبيه ثانياً
فهي بذلك تتسم بالشمول والصلاحيه بكل مكان وزمان والأفناع العقلي والوجداني
وهي تقوم على المسؤوليه :
1-الأخلاق الأسلاميه ربانية المصدر:- ووهي اخلاق تعتمد القران الكريم وسنة النبي صلى الله عليه وسلم
فهي ربانيه الهدف والغاية والمصدر لهذا فهي بعية عن الرأي البشري والنظام الوظيفي والفكر الفلسفي
*تتسم بالخلود والصدق والصحه .
- وقد جعل الرسول اكمل مكارم الأخلاق احد اهداف دعوته مقال
(انما بعثت الى لأتسم مكآرم الأخلاق)
ويقول الله تعالى : (وانك لعلى خلق عظيم )
قالت السيدة عائشه رضي الله عنها :(كان خلقه القرآن)
2-الشمول والتكامل
-من صور شمول الأخلاق الأسلامية :
1-فهي تشمل علآقة الانسان بربه
2-فهي تشمل علآقه الأنسان بنفسه
3-فهي تشمل علاقة الآنسان بغيره
4-فهي تشمل علآقة الأنسان بالمخلوقات الآخرى

3-الصلاحيه لكل زمان ومكان : الاخلاق الىسلامية صالحه لكل الناس في كل العصور وفي جميع الأماكن
فهي صالحه لكل زمان ومكان سوآء كان ذلك في المسائل الدينيه او الآنظمه الاجتماعيه او الآقتصاديه فجميعها تحكمها الأخلاق الفاضله

4- الاقناع العقلي والوجداني : العقول السليمه يقتنع بما اتت به الشريعه الأسلاميه من مظم اخلاقيه متميزه ومستقلة عن غيرها
فالأخلاق الأسلامية عي فطره العقل السليم والقلب الصافي

5-المسؤوليات : الاخلاق الأسلاميه تجعل الأنسان مسؤولاً عما يصدر منه في جوانب الحياه سواء كانت هذه المسؤوليه شخصيه ام جماعيه
ولاتجعلهما اتكالياً لآيأبه بما حوله من أشياء

-مسؤوليه شخصيه : ( كل آمرى بما كسب رهين )
قال تعالى ( من عمل صالحاً فلنفسه ومن أساء فعليها )

-مسؤولية جماعيه : مراعاه المصلحه الجماعيه
(الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)

6- العبره على الظآهره والباطنه معاً من الأعمال :
لآحكم على اخلاق المسلمين بالظآهر من الأعمال فقط
جل علينا ان ننظر في باطنه ايضاً لآن الىعمال بالنيات والنية باطنه ععي مدار التكيف فالمسلم عليه تهيب اخلاقه الظاهره والباطنه

7-الرقابة الدينيه : وتعني مرافبه المسلم لنفسه خوف من الله تعالى فالرقابه في الأسلام هي رقابة ذاتيه في المقام الأول
وهي رقابه نابعه من التربيه الأسلاميه الصحيحه
يقول تعالى ( وهو معكم اينما كنتم )

8-مراعاه التدرج :
-الأخلاق الأسلاميه تركز على الأهم فالمهم وتتدرج بالأسلام ويصل الى مرتبة الكمال الأخلاقي

9-الجزاء على الخير والشر :
-الأخلاق الاسلامية العاليه لها جزاء في الدنيا والآخره
1-في الاخره : قال تعالى ( جنات تجري من تحتها الأنهار
2-في الدنيا : قال الله تعالى ( فتحنى عليه بركات من السماء والأرض )

- الاخلاق السيئه:
1-في الآخره : قال الله تعالى (جهنم وبئس المصير )
2- في الدنيا الجوع والخوف :(فأذاقهم الله لباس الجوع والخوف بما كانو يضحكون )

الأسس التربوية العامة لتقويم اخلاق الناس

- التربية الأسلاميه الصحيحة اذا كانت مبنيه على القواعد الأسلامية الراسخه فهي تبني جيلاً لآخلاق عالية
ومن هذه الأسس :
1- التدرج في البناء التربوي : معامله كل نموذج بما يلائمه , تصيد المناسبات الملآئمه للتوجيه التربوي الرعاية , إيجاد الحافز الذاتي
الخصائص : التدرج في البناء التربوي .
التربية الصحيحه تراعي التدرج في التقويم الأخلاقي وكل شيء في الأسلام مبني على التدرج حتى نزول القران
2-معامله كل نموذج طبيعي بما يناسبه ويلائمه من وسائل التربية ومعامله كل حاله نفسيه بما يلائمها :
كل طبيعه بشريه تربي وفق نموذج اخلاقي معين ( حاد المزاج , الهادى , المندفع , الخجول )
*كل نموذج له منهج تربوي اخلاقي يتلائم مع وضعه النفسي

3-تصيد المناسبات الملائمه للتوجيه التربوي :
*يجب اختيار الوقت المناسب والمكان المناسب لتقديم التوجيه التربوي الىخلاقي فلآ تلوم شخصاً اخطىء مثلا امام عدد كبير من الناس
بل عليك ان تحدثه لوحده حتى لا يؤثر ذلك على نفسه

4-الرعاية الشجريه ص198
البشريه مثل النبات الي يحتاج الى العنايه وينبغي العمل التربوي ان يساير نشئه الفرد منذو مراحل حياته الأولى :
فهناك سلوكات اخلاقيه تستطيع التربيه اصلاحها

5- التوجيه والتحويل :
تسعى الأخلاق الأسلاميه الى نوجيه الأخلاق السيئه وتحويلها الى اخلاق حسنه عبر التربية

6-التصعيد : تحويل الطبع من طبع سيء الى اخر حسن

7-المزاحمه والتضمير : تكون عبر غرس العنصر المزاحم للطبع عن طريق تكوين العاده

8-ايجاد الحافز الذاتي : ص202
هو تنمية القوه الداخليه في الأنسان حتى يمارس سلوك اخلاقياً راقياً لإيجاد الحافز الذاتي عدة طرق منها :
1-طريق الأيمان بالله وباليوم الأخر وبقضاء الله وقدره
2-طريق الأقناع الفكري
3-طريق الترغيب والترهيب
4-طريق تربية الوجدان الآخلاقي
مثل ( أكرام الأنسان , او عرض مشهد كرم امامه , الظلم )

وسائل أكتساب الآخلاق ص 207

___________________________________







المحاضرة التاسعه :
نماذج من الأخلاق الأسلاميه :
1- الصدق ص526
2-الآمانه ص645
هي احد الفروع الخلقيه لحب الحق وايثاره وهي ضد الخيانه
قالىمانه خلق ثابت يعف ( من العفه \ عفيف ) به الآنسان عما ليس له به حق
وهي تشمل ثلاث عناصر :
1-عفه الآمين عما ليس له به حق
2-تأدية الأمين مايجب عليه من حق لغيره
3-اهتمام الآمين بحفظ ما أستأمن عليه من حقوق غيره وعدم التفريط بها والتهاون بشأنها
-الصادق الآمين : صفات الرسول صلى الله عليه واله وسلم

2-موقف الأسلام من خلق الآمانه :
-فرض الآسلام الأخذ بخلق الآمانه وحرم الخيانه
يقول صلى لله عليه وسلم ( ايمن لمن لا امانه له ولا دين لمن لا عهد له )
ربط الرسول صلى الله عليه واله وسلم بين الأمانه والإيمان

3- الآمانه من ابرز آخلاق الرسل ص648

الرسل: الآمين صفه تطلق على الرسل والملائكه (( الروح الآمين )) جبرائيل
-المجالات التي تدخل فيها الأمانه ص 648
الآموال - الآعراض - الآجسام والآرواح - المعارف والعلوم - الولايه - الشهاده - القضاء - الكتاب -اسرار الرسالات - السمع والبصر وسائر الحواس
-للامانه خلق فطريه ومكتسبه :
-الامانه ذات جذور اصليه في فطره الأنسان
ويضاف الى ذلك التربيه الخلقيه التي ينشىء عليها الأنسان .
- قول الآعلى على ذلك قوله تعالى ( كل مولود يولد على الفطره )
ويقول تعالى ( فطره الله التي فطر الناس عليها)
-من النقوص الآسلاميه التي تؤكد ان الآسلام امانه قوله تعالى : (اذا عرضنا الآمانه على السموات والآرض والجبال .... )
وقوله تعالى :( ان الله يمركم ان تؤدو المانه الى اهلها واذ حكمتم بين الناس ان حكمو بالعدل )
-ويقول صلى الله عليه وسلم (اذا ضيعت الآمانه فانتظر الساعه )
-(والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون )





المحاضرة العاشرة :

عالمية الأسلام
الآدله النقليه

- الاسلام جاء هداية للبشرآجمعين فهو دين عالمي
- (وما أرسلناك الا رحمه للعالمين )
- يقول صلى الله عليه وسلم (كان كل نبي يبعث الى قومه خاصه وبعثت الى كل احمر واسود )
- (وماهم الا ذكرى للعالمين )

- الآدلة العقليه:

- الآسلام دعا الى العلم وحق عليه وطالب كل البشر بالتامل والاعتبار من اجل الوصول الى الآيمان بالله
-التشريع الآسلامي يفي لكل مايحتاج اليه البشر جميعا وليس مخصوص بالعرب فقط
- المنهج السليم لنشر الآسلام هو تاكيد مافيه من خير وعدل وصدق وانه رحمه للعالمين جميعا :
ويجب ان يكون هذا المنهج على الدعوه الى التفكير والاعتبار من كل البشر

الآيمان :
عالميه الآسلام تشمل الجن ايضاً فهو دينهم الذين سوف يحاسبون وفق شرائعه

[دنيآك دنيآي]

المحاضرة الاولى :
كتاب ضميريه

*مصادر العقيده
1/ تعريف العقيده: ضميريه ص 87
التعريف اللغوي وتعريف العقائد ص 88

مصادر العقيده : العقيده الاسلامية عقيده فطرية بما ندرك وحدانيته الله وقدرته
عقيده فطرية .؟ فطرت الله التي فطر الناس عليها كافية في ذات الانسان طبيعية في الادراك البشري , كل انسان عاقل يدرك ان الله واحد بشكل فطري.

1/ القران الكريم :
هي اية الرسالة وينبوع الحكمة هو الاساس الاول للعقيده الاسلامية وهذا في المعلوم من الدين بالضرورة اي انه لا يحتاج الى الاستدلال علية.
(اقرأ بسم ربك ) <ماذا تستنتجين .؟
> اول ما نزل من القران سورة العلق وهي تتضمن اصول الدين والعقيده من الادلة العقلية والفطرية والشرعية على وجود الله تعالى وتوحيده وصدق الرسول واثبات البحث .

2/ السنة النبوية:
هي الاحاديث الصحيحة الثابتة من النبي _ص _ وتندرج فيها الاحاديث الحسنة التي لم تبلغ رتبة الصحيح ولا تبنى العقيده على الاحاديث الضعيفه .
هلا يجوز اعتماد الاحاديث الموضوعه للاستدلال على العقيده .؟ ص 112 ضميريه
لا يجوز الاحتجاج بها ... الخ

* الادلة كثيره على صحة هذا المنهج في مصادر العقيده ..
1(اليوم اكملت لكم دينكم ...) نستنتج منها الدين كامل ويشمل كل مناحي / جوانب العقيده الشرعية
2( ونزلت لكم الكتاب تبيانا لكل شي ) الاستنتاج ص 113 ضميريه
القران يبين كل اركان الدين عقيده وشريعة اي ان المصدر الاول العقيده الاسلامية
3(من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله )
الصحابة اجماع الامة بعد عصر الصحابه

ماهي اثار منهج تلقي العقيده من القران والسنة وما نتائجها .؟ ص 118 ضميريه
1/ يعصم من الوقوع في الخطأ
2/يجمع الامه على تصور واحد
3/ .......الخ


المحاضرة الثانية :

خصائص العقيده انظري ص261
1/ التوقيفية
من فهي عقيده الى والسنة
وهذه الخاصية للعقيده الاسلامية تميزها عن غيرها من المعتقدات الوثنية
المعتقدات الوثنية هي من صنع البشر

2/ الغيبيه انظري ص263
من تقوم العقيده الى عالم الغيب
عالم الغيب هي العالم الذي غاب عن حواسنا من الغيبيات التي يؤمن بها المسلم
الدليل معنا
وهذه الخاصيه للعقيده الاسلاميه ......الى لتجربة الحسيه

3/ الشمول
تقدم تصورا شاملا في الله والكون والانسان
المذاهب الفكريه تركز على الدنيا فقط ولا تؤمن بالاخره مثال المذاهب والفلسفات الماديه

4/ التكامل والترابط
تتكون العقيده من اركان ومقومات كثيره .. هل هذه الاركان مفككه .؟
لا , متكاملة مترابطه مثل اركان الايمان يكمل احدهما دون الايمان بالاخره
اركان الايمات تؤثر جانب الشريعه (العبادات )

____________________________

منهج الصحابه في العقيده :
- الصحابة شهدوا الوحي وعااصروه
- منهجهم => التوجية المباشر الى المنبع الصافي
- القران الكريم وسنة النبي
- تمكنهم من الفهم المباشر جعلهم على عقيده واحده
- القران هو المصدر الوحيد للاستدلال

______________________________
اركان الايمان
الاركان ص 9
الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسلة واليوم الاخر وبالقدر
حديث حبريل : الاركان 6 + الايمان بالقدر

1/ الايمان بالله ص10
هو الاعتقاد الجازم بان الله سبحانه رب كل شي وخالقه وان المعبود الوحيد المتصف بصفات الكمال

1/ توحيد الربوبيه
معناه ان الله رب كل شي وخالقه وهو المتفرد بالخلق والتدبير
- مقام الحمد(الحمدالله رب العالمين)

- مقام الاستسلام لله ( وامرنا لنسلم لرب العالمين )

- مقام التوجيه والاخلاص (قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين )

- مقان تولي الله دون غيره (ولا تكونن من المشركين)

- مقان الدعاء ( الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين )

- مقام عبادة الله ( يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم)


2/ توحيد الالوهيه
هو الاعتقاد الجازم بان الله هو الاله الحق لا اله غيره ولا معبود سواه سرا وعلانية مع كمال الاخلاص
- توحيد الله في الوهيته : الذي يتضمن توحيده في ربوبيته وفي اسمائه وصفاته
- يقول ابن تيميه (هذا التوحيد هو الفارغ بين الموحدين والمشركين ) وعلية يقع الثواب والجزاء في الاولى والاخرة
- يبنى الاسلام على خمس : كلها عبادة الوهية ص 17

3/ توحيد الاسماء والصفات : هو الاعتقاد الجازم بان الله عز وجل انه المتفرد بهذه عن جميع الكائنات ( ليس كمثله شي )

- توحيد الاسماء والصفات على 3 اساس
- 1 تنزية الله سبحانه على مشابهة الخلق على أي نقص
- 2 الايمان بالاسماء والصفات الثابته في الكتاب والسنة
- 3 عدم ادراك كيفية هذه الصفات
_______________________________
المحاضرة الثالثة :

- لا تشابه بين الخالق والمخلوق في الاسماء والصفات من جهة المعنى الحقيقي رغم تشابه في اللفظ اللغوي
- لا يجوز السؤال في الصفات : مثال جواب السلف في كيفية استواء الرحمان على العرش والاستواء معلوم والكيف مجهول والايمان وااجب
- فهذا هو التوحيد على اصوله وهو يؤدي الى اجتناب اشياء كثيره منها

1/ التشبيهية : هو تشبيه صفات الله بخالق صفات المخلوق او تشبيه للمخلوق بالخالق مذهب البخاري في عيسى .
2/ التحريف : تحريف الفاظ الاسماء والصفات بالزياده والنقصان
3 التعليل : هو نفي بعض الصفات الالهية مثل تعطيل صفة الكلام
4/ التكيف : تعيين كيفية هذه الصفات , تحديد للكيفيه

- منهج السلف الصالح في الصفات هو التمسك بالنص قرأناً وسنة دون التشبيه وتحريف وتعطيل وتكييف

انواع الصفات --------> صفات ....< ما كتبتها :: النص / العلم / الحياة
-------> صفات فعل :: الاستواء / النزول / المجئ

انواع الاسماء ---> مايدل على صفة : التدبير
----> مايجمع كل الفئات : الله

- الاسماء الحسنة : -------> تدل على احسن مسمى واشرف مدلول
-
•ادلة توحيد الاسماء والصفات :
•سورة الاخلاص = تعدل ثلث القران تثبت كل كمال الله عز وجل وتنفي كل نقص عنه لا شبيه ولا نظير لله
•الصمد = يقصد في الحوائج وهو الكريم المتسامح _ اذا صحت العقيده وخلص العمل كان الفوز في الدارين
•اية الكرسي = في هذه الاياه معاني كثيره منها قاعدة الالوهية / الحياة / قيوم / ليس كمثل البشر / مالك كل شي / مقام الالوهية / العبودية / الاحاطة / القدرة / العظمة .
_الايمان بالملائكة : الاعتقاد الجازم ان لله ملائكة موجودة وانهم لا يعصون ما امرهم ويفلعون ما يأمرون .
- لا يتم ايمان العبد الا بعد الايمان بوجودهم دون زيادة ونقصان ( كل امن بالله وملائكته )
- لا يجوز انكار الملائكة لان انكارهم كفرا ( ومن يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر فقد ضل ضلال بعيده)

الصفات الخلقيه للملائكة :
1/ مخلوقون قبل ادم
2/مخلوقون من نور
3/لهم اجنحة

- الايمان بالملائكة تفصيلي واجمالي
- ان نؤمن بالملائكة الوارد اسمائهم في الكتاب والسنة بتفصيل : جبريل > الوحي
- ان نؤمن بالملائكة الغير واردة اسمائهم في الكتاب با اجمال : حملة العرش
*الايمان بالانبياء والمرسلين:
هو الايمان بان الله سبحانه عند ارسل رسالة الهدايه لـبني أدم وان عدد الرسل لا يعلمن الا الله سبحانه وتعالى ولكل امة رسول .

- الانبياء والرسل المذكورون بالقران 20 رسول ونبيا وذكر منهم 18 رسول في سورة الانعام
- اولو العزم من الرسل هم 5 وهم محمد ابراهيم موسى عيسى نوح .
- موضوع الرسالة : ان نؤمن بان الرسل والتنبياء قد بعثوا مبشرين ومنذرين من اجل اقامة جين الله في الارض وتوحيده في الوهيته وربوبيته واسماء وصفاته

•الواجب علينا نحو الرسل:
•1 يجب علينا تصديق الرسل ونعترف بهم
•2 نعتقد انهم اهل بشر علما وعملا
•3 نؤمن انهم بشر ياأكلون ويشربون وليس اله
•4 لا يعلمون الغيب الا ما علمهم الله سبحانه
•5 ان كل رسول ادى امانته وعلم رسالته
•6 نؤمن بصدقهم واخلاصهم في اداة الامانه
•نؤمن ان الله فضل بعض الرسل على بعض وان محمد افضل الخلق
________________
المحاضرة الرابعه :
( الايمان بكتاب الله عز وجل )

نؤمن ان الله سبحانه وتعالى قد ارسل مع انبيائه كتب من عنده لهدايتهم ومنها ما نعلم ومنها مالم نعلمه .

1- التوراة => موسى =>اليهوديه
2- الانجيل => عيسى => المسيحية
3- القرآن => محمد =>الاسلام
4- الزبور => داود
5- الصحف => ابراهيم وموسى

* هناك كتب كثيره لا نعلمها
=>نؤمن بأن هذه الكتب قد نزلت بالهدى وجاءت لهداية البشر الى الطريق القويم
- نؤمن بالقرأن :
1- خلاصة التعاليم الربانية وهي افضل الكتب
2- القران هو الكتاب الوحيد الذي لم يحرف لان الله سبحانة قد حفظه
3- اليهود والمسحييين قد حرفوا كتبهم فزادوا عليها من عندهم فلن تعد كتبا مقدسة

ومن نماذج هذا التحريف بان عزير ابن الله وان المسيح هو ابن الله
رد الله عليهم (قل هو الله احد ....)
فأبطل ادعاتهم

- نستخلص ان الكتب التي نزلت قبل القران قد حرفت وضاعت اصولها اي لم تعد ربانية المصدر اما القران الكريم فهو على اصله الرباني لفظا ومعنى .
- اختلاط كلام الله بكلام البشر في هذه الكتب الا القران
=>القران هو كلام الله الرباني الوحيد الباقي للبشر جميعا.
=>المطلوب من المسلم والمسلمة الايمان بهذه الكتب با اجمال والايمان بالقران بتفصيل .
اي ان تؤمن بالكتاب ولا تؤمن بما فيها ؟

الانجيل : 4 كتب / روايات : 1- انجيل متى 2- انجيل لوقا 3- انجيل يوقنا 4- انجيل مرقس < كتب مختلفه

التوراة : موسى وداود وكتب كثيره < كتب مختلفه

_____________

(الايمان باليوم الاخر )

هو الايمان بما يكون بعد الموت من بعث وحساب وجنة ونار
ويقوم الايمان باليوم الاخر على امرين :
1- الايمان باليوم الاخر بصورة اجمالية وهو الحد الادني (اليهود , المسيحون , المسلمون )
2- الايمان بما اخبر به الرسول من امور اليوم الاخر في القران والسنة ويسمى الايمان بالتفصيل

أبرز مايميز الايمان باليوم الاخر :
1- فتنة القبر وسؤال الملكين : ان تؤمن بان الانسان يسأل في قبره : من ربك .؟ مادينك .؟ من نبيك .؟
2- عذاب القبر ونعيمة
3- اشراط الساعة :علينا ان نؤمن ان الساعة اتيه لا ريب فيها وان لا يعلمها الا الله سبحانه

ومن اشراطها اي علاماتها :
1- ما اخبر به الرسول من قرب وقوعها
2- التطاول في البنيان
3- فساد الزمان وكثرة الفتن

علامات الساعة :

1- طلوع الشمس من المغرب
2- خروج الدابة . سورة النمل الايه 82
3- ظهور الدجال
4- نزول عيسى عليه السلام
5- ظهور يأجوج ومأجوج < ( لا يعلم شكلهم و أوصافهم ومكانهم الا الله )

4 /بداية اليوم الاخر : ص 100
ومن علامات ذلك : تشقق السماء وتناثر النجوم وتصادم الكواكب .

5/البعث :
بعد النفخة الثانية في الصور تعود الروح الى الجسد ويخرج الناس من الاجداث .

6 / الحشر :
هو سوق الناس الى الموقف الذي سيكون فيه حسابهم .

7/ جزاء الاعمال :ص104
8 / العرض والحساب : يعرض الناس على ربهم ويتعرفون على جزائهم جنة ونار
( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا ......)
9/ الحوض : يشرب فيه الاتقياء والصالحون شربة لا ضمى بعدها
10 / الميزان : لوزن افعال بن ادم
11 / السراط : هو جسر منصوب على جهنم يمر الناس فوقه بعد الحساب
12 / الجنة والنار .


المحاضرة الخامسة :
(الايمان بقضاء الله وقدره )

القضاء: ايجاد الله الاشياء حسب قدرته وعلمة .
القدر: علم الله تعالى بما تكون علية المخلوقات في المستقبل

_ عقيدة القدر مبنية على الايمان بصفات الله العلي واسمائه الحسنة ومنها العلم والقدرة والارادة > الادلة ص 119

* معنى الايمان بالقدر : هو ان يؤمن الانسان ان كل شي مقدر من عند الله تعالى والقدر فيه درجتان واربع مراتب حسب كلام الشيخ ابن تيمية .

الدرجه الاولى / علم الله سبحانه بكل ما كان وما يكون وما سيكون
الثانية / الايمان بمشيئة الله سبحانة وقدرته = اي ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن .
المراتب :
م1 / الايمان بان علم الله قديم وهو عالم بكل شي
م2 / كتابة القدر بالللوك المحفوظ
م3 / مشيئة الله نافذه وقدرته شاملة
م4 / الله خالق كل شي وما سواه مخلوق

* حقيقة الايمان ص 138 - 142

- الايمان عند اهل السنة والجماعة : هو التصديق بالقول والاقرار باللسان والعمل بالجوراح
- قول غيرهم : الايمان هو التصديق والاقرار فقط
- الخلاف بين الفريقين نري صوري (شكلي ) فكلاأ الفرقين يقر بأهمية العمل .

* اعتقاد اهل السنه والجماعة بالايمان :.
1- المنافق لا يدخل في الايمان : الذي اقر بلسانه وكذب في قلبة
2- تلازم التصديق بالقلب والاقرار باللسان
3- تلازم القول والعمل
4- الممتنع عن العمل يسمة عاصيا
5- مرتكب الكبيره ليس كافر :عدم التكفير بترك العمل
6- التصديق والاقرار والعمل جزا}ها الجنة مع وجود الحكم بالظاهر

نواقض الايمان ص 149 - 169

متى يصير المؤمن كافر.؟
ماهي الاشياء التي تنقض الايمان .؟

- اهل السنة والجماعة لا يكفرون احد بذنب : فأذا دخل الانسان الايمان بتصديق بالقلب واقرار باللسان وعكل بالجوراح فانه لا يخرج من الايمان الا بنقض التصديق والاقرار والعمل السابق

=> الذنوب لا تخرج من الايمان : لان الله غفار الذنوب (( ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ))

* أنواع نواقض الايمان .؟
1- انكار الربوبة او الطعن فيها
2-انكار الالوهية او الطعن فيها
3- انكار الاسماء والصفات او الطعن فيها
4- انكار الرسالة او الرسول

- توحيد الربوبية : الاعتقاد بان الله سبحانه خالق كل شي ومليكة وانكار ذلك يؤدي الى نقض الايمان . انكار الربوبية هو من نواقض الايمان .

2-لله سبحانه اسماء وصفات لا يشبهة فيها خلق واي انكار لاسماء الله سبحانه وصفاته يعد من نواقض الايمان

3- توحيد الالوهية هو الاقرار بان لا معبود الا الله سبحانه وكل انكار لهذا التوحيد ينقض الايمان لان المعبود الوحيد هو الله سبحانه بدليل قوله ( وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون )

- شهادة ان - لا اله الا الله - ينقضها امران

1- انكار استحقاق الله سبحانه للعباده : انكار عبادة الله
2- اثبات استحقاق الله للعباده لغير الله : عبادة غير الله
=> من نواقض الايمان

4- انكار الرسالة او الرسول او الطعن فيهما : ومن ذلك : ان تنسب الى الرسول وما ينكر رسالته مما يتناقض مع امر الله له بالتبليغ .

مثال => كأن تنكر ان الرسول مرسل من عند الله سبحانة

- انكار ما جاء به القران كله او بعضه
- انكار الاحكام الثابته فب القران والسنة
-انكار الاخبار التي جاءت في القران عن الجن والشياطين ونحوها
- انكار اعجاز القران فأن من ينكر اعجاز القران كله ينكر القران كله ومن ينكر كله فقد كفر.



______________________


المحاضرة السادسه :

الاخلاق الاسلامية واسسها

الاخلاق : مفردها خلق والخلق صفة مستقرة في النفس (فطرية - مكتسبه )\ات اثار محموده او مذمومة في السلوك .
الاخلاق تؤثر في السلوك
المحمودة > سلوك مححمود
المذمومة > سلوك مذموم

الصفات الخُلقية > الاخلاق
الصفات الخِلقية > الخلقه (ماخلق الانسان عليه )

- الغرائز المختلفه مثل الاكل غند الجوع لاتدخل في باب الاخلاق
- انواع السلوك الارادي للانسان : (لاعلاقة له بالاخلاق )
عكس مايظن كثير من الناس

1- ماهو اثر من اثار خلق في الناس : العطاء/ الاقدام / التحمل .
2- ماهو استجابة لغريزة : الاكل / الشرب .
3- ماهو استجابة ارادية لترجيح فكري : المنفعه / المصلحة
4- الاداب الشخصية والاجتماعية : اداب الاكل واللباس
5- مبادئ بعض الاوامر والتكاليف
6- العادات اللتي تتاصل في السلوك
7- ماهو من قبيل التقاليد الاجتماعية

وهكذا تبين لنا ان السسلوك الارادي الانساني له انواع شتى فليس كل سلوك مظهر من مظاهر الاهلاق في النفس الانسانيه

- الاكل بدافع الجوع لاعلاقة له بالاخلاق لانه سلوك ارادي غريزي : اما (الشره ) يعني (المبالغة في الاكل )والاكل اكثر من اللازم او ضبط النفس عملاً بالسنة فهذا سلوك اخلاقي

- ان نميز بين السلوك الارادي الطبيعي والسلوك الاخلاقي
- مخالفة الله الخالق في امر من اوامره او نهي من نواهية سلوكاً مخالفاً للخلق الكريم لان الفضيلة الخلقيه توجب طاعة الله وتحرم معصيته .

ص14 : تناول الطعام المحرم دينيا لا علاقة له بالاخلاق في حد ذاته من جهة كونه طعام ولكن مخالف للاسس الاخلاقية هو معصية الاحكام الربانية :

الاحكام :> اخلاقيه
> ذوقية جمالية
>دينية ~ كثير من الاحكام الدينية هي احكام اخلاقية فالدين يامر بمكارم الاخلاق

1- الخلق المحمود : صفة ثابته في النفس فطرية او مكتسبة تدفع الى سلوك ارادي محمود عند العقلاء

2- الاخلاق الحميدة : هي كل سلوك فردي او اجتماعي تلتقي النفوس البشرية على استحسانه مهما اختلفت اديانها ومذاهبها ومفاهيمها .

- الخلق المذموم : صفة ثابته في النفس البشريية فطرية او مكتسبه تدفع الى سلوك ارادي مذموم عند اعقلاء مثل اتباع الشر .
الاخلاق المذمومة : هي سلوك فردي او اجتماعي تلتقي النفوس البشرية على استقباحة

(دالالة السلوك الاخلاقي على الخلق الثابت في النفس ) ص 17

صعبة المنال
فهذه الدلالة ضنية لا قطعية لان السلوك الاخلاقي قد لا يكون صادر عن خلق او قيل بل قد يكون تصنعاً , نفاق , رياءً < لا تبين الخلق الحفيفي للانسان .


( الحكمة ومكارم الاخلاق والذكاء ) ص 17

الحكمة : هي ضبط السلوك وتوجيههة وفق مقتضى العقل السليم والدين القويم .
السلوك الاخلاقي القويم هو فرع من فروع الحكمة

ما علاقة الحكمة بالذكاء ؟ ص 19
- هما مختلفان
تجد الاسلام الحكمة :

أ- وصف الله سبحانة نفسه بانه حكيم في اكثر من 70 موضع في القران
ب - الحكمة هي التعاليم الربانية التي علمها لرسلة > الادلة ص 19
ج - الدعاء الة الله بالحكة والموعضة الحسنة .
د - مجد الله الحكمة في السلوك الانساني ( ومن يؤت الحكمة فقد اوتي خيراً كثيراً )

- الفصل الثاني-
-1- مدارك الاخلاق واسسها ص 22

مدارك الاخلاق

فكرية علميه > العلم يؤيد مكارم الاخلاق
فطريه وجدانية > الفطرة السليمة تميل الى مكارم الاخلاق
ايمانية

لان الشرع حض عليها
هناك تشابك جذري بين اسس الاخلاق والايمان يقول الله :(( اكمل المؤمنين ايماناً احسنهم خلقاً )

-2- تقييم ما جاءت به الشريعة الاسلامية من وصايا واحكام الى كليات عامة

- الاسلام وحدة كلية متشابكة مترابطة لا انفصال بين اجزائها وعناصرها .
- نستطيع تقسسيم احكام الشريعة الاسلامية وتكاليفها الى ثلاث اقسام :
1- حقوق الهية
2- حقوق شخصية
3- حقوق جماعية

- التقسيم التفصيلي : تنقسم الاحكام الى سبعة اقسام .
احكام اعتقاديه / تعبدية / معاملات مالية / علاقات اجتماعية / احوال شخصيه / احكام العقود / احكام الاخلاق / احكام الاداب .
المحاضرة السابعة :
الأخلاق الأسلآمية
1-ارتباط معظم أحكام الشريعه الأسلامية في الأخلاق ص28
-كل أحكام الشريعة مرتبطة ارتباطاً جذرياً بأخلاق العقائد الأسلاميه :- ترتبط العفائد بالأخلاق لآن العقائد حقائق علمية والاخلاق تؤكد هذه الحقائق
2-الأحكام التعبدية : ترتبط ايضاً بالأخلاق لآن الأسس الأخلاقيه تدفع المسلم إلى شكر الله على نعمه عبر عبادته
3-المعاملآت المالية : ترتبط ايضآً بالآخلاق ( احترام املآك الغير وامواله ويعتبر فضيله اخلآقيه
مثال : الأنتقاص في المكيال او التطفيف بنية عن أخلاق سيئه
4- المعاملات الأجتماعيه : ترتبط ايضاً بالأخلاق الأسلاميه تحدد العلاقات بين الافراد والمجتمعات
مثال : التعاون التكافل التراحم والأنانيه وعدم احرام المسن والعاجز
5-الأحوال الشخصيه : ترتبط ايضآً بالآخلاق ( حسن معاشرات الزوجة والأبناء , حسن معامله الوالدين )
6-تنظيم العقود : يرتبط بالآخلاق الأسلامية ايضاً :لآنه اساس تنظيم البيع والشراء وغيره في المجتمع المسلم
*وبهذا يظهر ان الأخلاق هي الىطار الناظم لكل عناصر الشريعه الىسلامية وهي مركز هذا الدين الحنيف فأن الأسلام يعني حسن الخلق
وانما الىمم اخلاق مابقيت فأنهم ذهلت اخلاقهم ذهبو
- ضرورة مكارم الآخلاق للمجتمعات الأسلامية
-لايستطيع اي مجتمع ان يعيش دون الأخلاق الكريمه التي تنظم العلآقه بين افراده وهذا يبين ان مكارم الآخلاق ضرورة أجتماعيه لايستغني عنها اي مجتمع من المجتمعات ص34
مثال : فضليه الصدق بصفتها مثال من امثله مكارم الأخلاق ( الصدق ) خلق ثابت في الفرد المسلم ويحدد علاقته مع غيره من الأفراد
( لقب الرسول صلى الله عليه وسلم بالصادق )
واذا انعدم الصدق فشىآ الكذب والخداع وادى هذا الى تقكك المجتمع
فضيلة الأمانه ص36
هي خلق ثابت في المسلم اذا أنعدمت الأمانه فشا الخداع والخيانة وادى هذا إلى تفكك المجتمع
( الأمانه من صفات الرسل وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يلقب بالىمين
-وعلى هذه الشاكله بقية الفضائل الأسلامية
3- موقف اعداء الىمه من الأخلاق الآسلاميه ص37
-عرف اداء الآمه قيمة مكارم الأخلاق الاسلام فعملو على افسادها بمختلف الطرق
1- حاولو اضعاف الأيمان بالله
2-حاولو نقض العلوم الأسلامية
3-حاولو افساد اخلاق الشباب
4-حاولو نشر الأفكار الهدامة
5-حاولو التحبيط من عزمم الامه
نماذج من اعداء الاسلام وكيدهم لأفساد أخلاق المسلمين 38-39
4- عناية الأسلام بتزكية النفس وتهذيبها ص39
الأخلاق تعكس احوال النفس : الأخلاق السامية تكون معها
النفس والأخلاق المذمومة تكون هي النفس
غاية الأسلام هي تزكية النفس ويعني ذلك تطهيرها من نزعات الفرد الآثم وتهذيب طباعها تهذيب
قال تعالى :( أفلح من زكاها وقد خاب من دساها )
-هدف الأسلام هو تزكية النفس وتطهيرها من الأخلاق المذمومه , قال تعالى :(يتلو عليكم اياتنا ويزكيكم)
-كان الرسول صلى الله عليه وسلم : يعلم اصحابه حسن الخلق كما يعلمهم القران وهذا دليل على اهمية الأخلاق الباطنه أكثر من تركيزه على السلوك الظآهرة من سلمت أخلاقه صلحت العالم
ومن اخص الله صف داخله وعمقه ونفسه ومن ادائه ذلك قوله تعالى ( أكل المؤمن ... ) ص43
2-( مامن شيء أثقل في ميزان المؤمن يوم القيامه من حسن الخلق )
* حسن الخلق من اكبر فضائل الأيمان وهي ركيزة اساسيه من ركائز الأسلام
3-أكثر مايدخل الناس الجنه (تقوى الله وحسن الخلق )
6-الكليات العامة : التي تنطوي تحت مفردات مكارم الأخلاق ص52
ترجع مكارم الأخلاق إلى جمله من الآصول الأساسيه ومنها الأصل الأول :- الاعتراف بمالهم من صفات كمال
من مكارم الآخلاق
-اعتراف الخالق بصفات الكمال
-الآعتراف بالوالدين
الأصل الثاني : تأدية الحقوق التي عليه
الأصل الثالث : منح الله سبحانه هي مظاهر حكمة وعدل موجبة للقناعه والرضا .....
7-شمول الأخلاق
-دخول الأخلاق في كل القطاعات الانسانية : من فضائل أخلاق الفكر : تحري الحقيقه بإنصاف وتجرد وحياد
الفضيلة الثآنيه
2- من فضائل اخلاق الأعتقاد : ان لايتبع الأنسان الأوهام والذنوب
3-من فضائل القلب : حب الخلق والخير وكراهية الباطل والشر
4-من فضائل النفس : الصبر والعفه
5- من فضائل السلوك : الصدق الأجتماعي
الأستنتاج :
-وبهذا يتبين لنا شمول الأخلاق الأسلامية لكل قطاع من القطاعات الأنسانيه المختلفه الداخليه والخارجيه
-تناول الخلق الجانبي والسلوك الفردي وأجتماعي :
1- السلوك الفردي : نجدالقناعه الذاتيه والآمان في العمل
2-السلوك الأجتماعي: الصدق والامان ص57


________________________________________________
المحاضرة الثامنه :

الأخلاق الأسلامية
- للآخلاق الأسلاميه خصائص : تنفرد بها عن باقي الأخلاق البشريه فهي اخلاق تستمد مصدرها من كتاب الله آولاً وسنة نبيه ثانياً
فهي بذلك تتسم بالشمول والصلاحيه بكل مكان وزمان والأفناع العقلي والوجداني
وهي تقوم على المسؤوليه :
1-الأخلاق الأسلاميه ربانية المصدر:- ووهي اخلاق تعتمد القران الكريم وسنة النبي صلى الله عليه وسلم
فهي ربانيه الهدف والغاية والمصدر لهذا فهي بعية عن الرأي البشري والنظام الوظيفي والفكر الفلسفي
*تتسم بالخلود والصدق والصحه .
- وقد جعل الرسول اكمل مكارم الأخلاق احد اهداف دعوته مقال
(انما بعثت الى لأتسم مكآرم الأخلاق)
ويقول الله تعالى : (وانك لعلى خلق عظيم )
قالت السيدة عائشه رضي الله عنها :(كان خلقه القرآن)
2-الشمول والتكامل
-من صور شمول الأخلاق الأسلامية :
1-فهي تشمل علآقة الانسان بربه
2-فهي تشمل علآقه الأنسان بنفسه
3-فهي تشمل علاقة الآنسان بغيره
4-فهي تشمل علآقة الأنسان بالمخلوقات الآخرى

3-الصلاحيه لكل زمان ومكان : الاخلاق الىسلامية صالحه لكل الناس في كل العصور وفي جميع الأماكن
فهي صالحه لكل زمان ومكان سوآء كان ذلك في المسائل الدينيه او الآنظمه الاجتماعيه او الآقتصاديه فجميعها تحكمها الأخلاق الفاضله

4- الاقناع العقلي والوجداني : العقول السليمه يقتنع بما اتت به الشريعه الأسلاميه من مظم اخلاقيه متميزه ومستقلة عن غيرها
فالأخلاق الأسلامية عي فطره العقل السليم والقلب الصافي

5-المسؤوليات : الاخلاق الأسلاميه تجعل الأنسان مسؤولاً عما يصدر منه في جوانب الحياه سواء كانت هذه المسؤوليه شخصيه ام جماعيه
ولاتجعلهما اتكالياً لآيأبه بما حوله من أشياء

-مسؤوليه شخصيه : ( كل آمرى بما كسب رهين )
قال تعالى ( من عمل صالحاً فلنفسه ومن أساء فعليها )

-مسؤولية جماعيه : مراعاه المصلحه الجماعيه
(الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)

6- العبره على الظآهره والباطنه معاً من الأعمال :
لآحكم على اخلاق المسلمين بالظآهر من الأعمال فقط
جل علينا ان ننظر في باطنه ايضاً لآن الىعمال بالنيات والنية باطنه ععي مدار التكيف فالمسلم عليه تهيب اخلاقه الظاهره والباطنه

7-الرقابة الدينيه : وتعني مرافبه المسلم لنفسه خوف من الله تعالى فالرقابه في الأسلام هي رقابة ذاتيه في المقام الأول
وهي رقابه نابعه من التربيه الأسلاميه الصحيحه
يقول تعالى ( وهو معكم اينما كنتم )

8-مراعاه التدرج :
-الأخلاق الأسلاميه تركز على الأهم فالمهم وتتدرج بالأسلام ويصل الى مرتبة الكمال الأخلاقي

9-الجزاء على الخير والشر :
-الأخلاق الاسلامية العاليه لها جزاء في الدنيا والآخره
1-في الاخره : قال تعالى ( جنات تجري من تحتها الأنهار
2-في الدنيا : قال الله تعالى ( فتحنى عليه بركات من السماء والأرض )

- الاخلاق السيئه:
1-في الآخره : قال الله تعالى (جهنم وبئس المصير )
2- في الدنيا الجوع والخوف :(فأذاقهم الله لباس الجوع والخوف بما كانو يضحكون )

الأسس التربوية العامة لتقويم اخلاق الناس

- التربية الأسلاميه الصحيحة اذا كانت مبنيه على القواعد الأسلامية الراسخه فهي تبني جيلاً لآخلاق عالية
ومن هذه الأسس :
1- التدرج في البناء التربوي : معامله كل نموذج بما يلائمه , تصيد المناسبات الملآئمه للتوجيه التربوي الرعاية , إيجاد الحافز الذاتي
الخصائص : التدرج في البناء التربوي .
التربية الصحيحه تراعي التدرج في التقويم الأخلاقي وكل شيء في الأسلام مبني على التدرج حتى نزول القران
2-معامله كل نموذج طبيعي بما يناسبه ويلائمه من وسائل التربية ومعامله كل حاله نفسيه بما يلائمها :
كل طبيعه بشريه تربي وفق نموذج اخلاقي معين ( حاد المزاج , الهادى , المندفع , الخجول )
*كل نموذج له منهج تربوي اخلاقي يتلائم مع وضعه النفسي

3-تصيد المناسبات الملائمه للتوجيه التربوي :
*يجب اختيار الوقت المناسب والمكان المناسب لتقديم التوجيه التربوي الىخلاقي فلآ تلوم شخصاً اخطىء مثلا امام عدد كبير من الناس
بل عليك ان تحدثه لوحده حتى لا يؤثر ذلك على نفسه

4-الرعاية الشجريه ص198
البشريه مثل النبات الي يحتاج الى العنايه وينبغي العمل التربوي ان يساير نشئه الفرد منذو مراحل حياته الأولى :
فهناك سلوكات اخلاقيه تستطيع التربيه اصلاحها

5- التوجيه والتحويل :
تسعى الأخلاق الأسلاميه الى نوجيه الأخلاق السيئه وتحويلها الى اخلاق حسنه عبر التربية

6-التصعيد : تحويل الطبع من طبع سيء الى اخر حسن

7-المزاحمه والتضمير : تكون عبر غرس العنصر المزاحم للطبع عن طريق تكوين العاده

8-ايجاد الحافز الذاتي : ص202
هو تنمية القوه الداخليه في الأنسان حتى يمارس سلوك اخلاقياً راقياً لإيجاد الحافز الذاتي عدة طرق منها :
1-طريق الأيمان بالله وباليوم الأخر وبقضاء الله وقدره
2-طريق الأقناع الفكري
3-طريق الترغيب والترهيب
4-طريق تربية الوجدان الآخلاقي
مثل ( أكرام الأنسان , او عرض مشهد كرم امامه , الظلم )

وسائل أكتساب الآخلاق ص 207

___________________________________







المحاضرة التاسعه :
نماذج من الأخلاق الأسلاميه :
1- الصدق ص526
2-الآمانه ص645
هي احد الفروع الخلقيه لحب الحق وايثاره وهي ضد الخيانه
قالىمانه خلق ثابت يعف ( من العفه \ عفيف ) به الآنسان عما ليس له به حق
وهي تشمل ثلاث عناصر :
1-عفه الآمين عما ليس له به حق
2-تأدية الأمين مايجب عليه من حق لغيره
3-اهتمام الآمين بحفظ ما أستأمن عليه من حقوق غيره وعدم التفريط بها والتهاون بشأنها
-الصادق الآمين : صفات الرسول صلى الله عليه واله وسلم

2-موقف الأسلام من خلق الآمانه :
-فرض الآسلام الأخذ بخلق الآمانه وحرم الخيانه
يقول صلى لله عليه وسلم ( ايمن لمن لا امانه له ولا دين لمن لا عهد له )
ربط الرسول صلى الله عليه واله وسلم بين الأمانه والإيمان

3- الآمانه من ابرز آخلاق الرسل ص648

الرسل: الآمين صفه تطلق على الرسل والملائكه (( الروح الآمين )) جبرائيل
-المجالات التي تدخل فيها الأمانه ص 648
الآموال - الآعراض - الآجسام والآرواح - المعارف والعلوم - الولايه - الشهاده - القضاء - الكتاب -اسرار الرسالات - السمع والبصر وسائر الحواس
-للامانه خلق فطريه ومكتسبه :
-الامانه ذات جذور اصليه في فطره الأنسان
ويضاف الى ذلك التربيه الخلقيه التي ينشىء عليها الأنسان .
- قول الآعلى على ذلك قوله تعالى ( كل مولود يولد على الفطره )
ويقول تعالى ( فطره الله التي فطر الناس عليها)
-من النقوص الآسلاميه التي تؤكد ان الآسلام امانه قوله تعالى : (اذا عرضنا الآمانه على السموات والآرض والجبال .... )
وقوله تعالى :( ان الله يمركم ان تؤدو المانه الى اهلها واذ حكمتم بين الناس ان حكمو بالعدل )
-ويقول صلى الله عليه وسلم (اذا ضيعت الآمانه فانتظر الساعه )
-(والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون )





المحاضرة العاشرة :

عالمية الأسلام
الآدله النقليه

- الاسلام جاء هداية للبشرآجمعين فهو دين عالمي
- (وما أرسلناك الا رحمه للعالمين )
- يقول صلى الله عليه وسلم (كان كل نبي يبعث الى قومه خاصه وبعثت الى كل احمر واسود )
- (وماهم الا ذكرى للعالمين )

- الآدلة العقليه:

- الآسلام دعا الى العلم وحق عليه وطالب كل البشر بالتامل والاعتبار من اجل الوصول الى الآيمان بالله
-التشريع الآسلامي يفي لكل مايحتاج اليه البشر جميعا وليس مخصوص بالعرب فقط
- المنهج السليم لنشر الآسلام هو تاكيد مافيه من خير وعدل وصدق وانه رحمه للعالمين جميعا :
ويجب ان يكون هذا المنهج على الدعوه الى التفكير والاعتبار من كل البشر

الآيمان :
عالميه الآسلام تشمل الجن ايضاً فهو دينهم الذين سوف يحاسبون وفق شرائعه

[دنيآك دنيآي]

ههههههههههههه مشاء الله بدل الخير خيرين نزلته انا والاخت فرفشة = )

[happy girl]

الله يعطيييكم العاافية ..

جزآكم الله ألف خيييييير ربي يووفقكم ^^"

[شموخ عزّي]

الله يجزاكم خير ..ويوفقكم ي ـآآآآ رّب :love080:

[مآبي سوآك]

يسسسسسسسسسسسسسعد البك الله يوفقك يارب ويوفقني وكل البنات معاك رورو هع :biggrin::biggrin::biggrin:

[تاهت خطاوينا]

جزاك الله الف خير..
جعله الله في موازين حسناتك..
ماننحرم منك يارب...
ربي يوفقك..:love080:

[دنيآك دنيآي]

تسلمون

رورو ماغيرك انتي انتي هههههههه

:lllolll:

< ~ محد بـ يفهم هع

[دنيآك دنيآي]

بنات لاحد يعتمد

اخااف اقولك اعتمدوا ويجيب شي من برررره

المهم براحتكم لاحد يحط شي فوق رااااسي

هذا كل محاضراتنا مع المبروك بس الادلة اغلبها يقول انظري ص كذا كذا

انتوا خذوها من الكتب وبسس

[besho_o]

بنات العلوم اسئلتهم الي


تتوقعون حتى حنا :icon9:

[Shmoo5]

مدددري ماأتووقع

لان الدكاتره يختلفوون

بعدين د/ سميه قالت مافي شي اسمه آلي بمادة العقيده

[هناددي]

ممممممممممممممممممممممششششششششششششششكووووووووووووو وييين:smile:

[Ďσα'α♔]

بنات الاسأله موحده ولا لا
:000:

[♥GOGO♥]

مشكوريييييييييييين على جهودكوووووووووووووم ماقصرتووووو:d5:
في موازين حسنااتكم ان شاء الله

~يارب تنجحوووووووووووون في كل المووووووووووواد يارب :119:


انا عند سمية بس بالنسبه لي بذاكر حق المبارك وبتوكل على الله
واذا بقالي وقت تصفحت في الكتب :biggrin:

[مستجدة2010]

بنات لو سمحتو اللي عندها الكتاب تكتب الاشياء اللي مو مكتوبين

ماشريت الكتاب وتوني اعرف انه مو مكتوب كل شي :icon9::icon9:

[دلـع بنات]

بنات المبروك هو اللي حط اسئلة علوم
ويقولوا جاب كله آلي

[♥GOGO♥]

بنااااااااااات توني سمعت من البناات اللي حاط اللاسئله كمال يووسف مو المبارك:(107):
اللي عندها معلومه اكيده تقول قبل لايجي الاختبااار

[مستجدة2010]

بنات لو سمحتو اللي عندها الكتاب تكتب الاشياء اللي مو مكتوبين

ماشريت الكتاب وتوني اعرف انه مو مكتوب كل شي :icon9::icon9:


:icon9::icon9:

[خايفة أدرس]

كمال يوسف قال ان الاسئله مقاليه


الله يسهلها
يااارب:mh12:

[دلـع بنات]

الله يستر من هالمادة والله حاملة همها :000:
المفروض يخلوها السبت مو الاثنين

[Shmoo5]

مي تووو :icon9:

[ĤЧoη=3]

شكرآإأإأإأاً :(204):
آلله يوفقكم بآخرررررررتكم ودنيآأإأإكم يآررررب :love080: :106:
..
بنآت الي مع كمآل يوسف هو كم مره قآل اكتبوا معآي لان هالشي مو موجود بالكتاب ! :(177):
فشنهي الاشياء ذي ومن كتبتها ويآلييت تنزلهآ :000:

[مستجدة2010]

:icon9::icon9:

[شيووخه]

حبييييييبة قلبببببببببببببببي تسلميييييييييين بس سؤال يعني بس نذاكر من هذي المحاضرات مانرجع للكتب


وسؤال ثاني دكتور مبروك هو حاط الاسئلة:33_asmilies-com:

[MEESH وبس]

عنديً سؤال وحده متعيجـزة حدهآ .. :)

أذاكر من هنـا ع طـول ,


لأن الكتب يآكثرها ومتشتته .


ضنك لو ذآكرت من المحاضرات بنجـح

ع فكرهـ جوهره اللي تدرسنـيً , :cool:

[جيسكيا ستروب]

الله يعطيييييييييييييكم العافيييية ’’’
للـــــــــــــــــرفع,,,,,

[عندي امل]

الله يجزيكم الجنه

[Gladiolus]

كمال يوسف قال ان الاسئله مقاليه


الله يسهلها
يااارب:mh12:


حبيبتي انا مع المبروك

وقال ان الاسئله مقاليه

بالتوفيق خيتوو :love080:

[سويت [ أيودي ]]

بنات ..
موفقييييييييييييييييييين يااااااااااااااااااااااااااااااااااا رب ..

[بدور الليالي]

ربي يسهلك عليكم كل صعب

جزيتو جنه الخلد

[آنسه منشن]

يوووووووووه يا بنات والله اني خايفه من هالماده ،،، :icon9:

الله يوفقنااااااا يارب ،،، ولا نحمل ولا ماده .. :106:

[عبدالرحمن خلاف]

السلام عليكم

عمل أبحاث ومشاريع وبيوربونت ورسائل تخرج
كادر تخصصي في جل الإختصاصات وخصوصا الللغة العربية وعلم النفس والتربية والشريعة
لمزيد من الإسفسار تابعونا
الإيمل khallaf76@hotmail.com (khallaf762@hotmail.com)

[عبدالرحمن خلاف]

السلام عليكم

عمل أبحاث ومشاريع وبيوربونت ورسائل تخرج
كادر تخصصي في جل الإختصاصات وخصوصا الللغة العربية وعلم النفس والتربية والشريعة
لمزيد من الإسفسار تابعونا
الإيمل khallaf76@hotmail.com (khallaf762@hotmail.com)

[روينا]

مشكورة الله يوفقك ان شاء الله

[روينا]

مشكورة الله يوفقك ان شاء الله:d5:

[انومة]

ربي يفتحها بوجهك ويوفقك

بس اكيد موحده الاسئله ولا لا :sdfgdsf:

انا عند الدكتور كمال مادري ايش المهم انه سوداني :oao:

[الصمت الذهبي]

يعطييك الف عاااافيه ,والله يوفق

[barrow]

فديتكم وربي
سهلتو علينا كثييييييييييير
الله يرحم والديكم ويوفقكم بدراستكم وحياتكم
ويسعدكم دنيا واخره يااارب

[صبرَ]

مشكوره وَ مـآ قصرتي جعل ربي يوفقك و ينجحك بكل المواد :106:

[بلآني زمآني]

الي عرفته من دكتوري الاسئله غير موحده

[جنــــــــــى]

الله يعطيك اللففففف عااافيه يارررررب :love080::love080::love080:

[نديمة الشوق]

الاختبار ل وين

[وير ايفر]

الله يجزاك الجنه ويحقق لك كل الي ودك فيه :106:

[آم سلوم]

يعطيكم العافيه بنات

بس انا عندي سؤال
انا عند د.مبروك شعبة يوم السبت محاضره الساعه 8
واخر شيء اخذناه كان ( انواع نواقض الايمان ) و بعدها تكلم عن الاختبار انو مقالي

بس في الملف اللي نزلتوه من المحاضرة السادسه ما اخذناها ة انا اتكلمت لاني انا اكتب مع الدكتور كل محاضره بمحاضرتهاا

اتبيي منكم تاكيد لاني خايفه

و تصحيح معلومه فقط كل دكتور يحط اسئلته بنفسه و بسس يعني مو موحده

[لبي انا]

ام سلوم انا معك بنفس المحاظره وش اخر شي خذناه:(107):
بنات الحين هذا اللي نزلتوه معنا بالامتحان:017:كله

[آم سلوم]

اهلن لبى انا
سؤال عشان اتاكد اخر محاضره حضرتيها اذا حضرتيها سؤال كانت محاضره كانت قصيره مو ؟؟

و شيء ثاني انتي تكتبين مع الدكتور ولا لالا
اذا تكتبين معه شنو اخر شيء كتبتيه


و

[لبي انا]

اخر محاظره ماحضرتها وماعمري كتبت معه:41jg:

[لبي انا]

بنات اختبرتوا كيف الامتحااان:mh12:

[احلى بنات]

يسلمووووووووووو الله يوفقك

[احلى بنات]

:24_asmilies-com: عندي بكره امتحان

[احلى بنات]

:mh12: لمتحان الى نواقض الايمان صح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ناعمة الشوق]

لين ويين الامتحان ؟!!

[استغفرالله ق1]

جزاكم الله خير

[Hno0o]

الله يجزاك خير ويجعله في ميزان حسناتك يااارب :love080:

[احلى ياقدع]

مشكووووره حبيبتي من جد كنت مرررا محتاسه وانا ادروهم

[حكآية مشآعر..]

مشكوره حيييل
:106:والله يوفقك ويوفق الجميع يارب:106:

[( هَـمس )]

بالنسبه للاختبار النهائي

الآلي ومقالي

والاسئله موووحده




بالتوفيق :106:

[كدوووـوووشه]

الله يوفقكم يآآآرب .. بالنسبه لي الماده ماأخذها بس المجهود يستحق الشششششكر..:love080:

[( هَـمس )]

اجمعين ي رب :106:

[كدوووـوووشه]

:000: حبايبي صديقتي تسأل متى الاختبار..؟!
الآحد صح....؟!

[$ زازا $]

:biggrin: ايية الاحد :love080:

[كدوووـوووشه]

شششكرآ..:love080:

[rëüff]

يعطييييييييييييكم الف عاافيه يارب :love080:


up :(204):

[fe 5a6ry shy]

تسلم يمنااكم وجعل مايمسها نار
الله يوفق الجمييع يارب

up :119:

[miss rawan]

بنااات د.مبروك قال لنا في اخر محاضره لا تذاكرون من الي اكتبه لأن مختصر و الاختبار مرره دقيق ذاكروا من الكتاب الي اكتبه لكم ما راح بفيدكم بالفاينل :(177):

[Meme als]

بناات الاختبار الاحد ولا الاثنين ؟؟ :mh12:

[fe 5a6ry shy]

الاحد:119:

[Miss Gucci]

المرفقات ما تفتح عندي بليز اذا تقدرون تنسخون المحاضره 7 هنا

[{ سايا }]

يسلموووو وبالتوفيق للجميع:53:

[أنثى من حرير]

بنـآت متى العقيده والأخلاق الأحد أو الأثنين ؟

[3eesh ..]

لو سمحتووا بنات .. إختبار العقيدة ب أي فتره ؟

يعني 8 ولا 11 ؟

[3eesh ..]

أنثى من حرير .. الإختبار يوم الأحد

[أنثى من حرير]

الله يوفقك :106:


عندي بالجدول الأحد جغرافية العالم وقاعده اذاكره :Cry111:

الحمد الله ي رب أني عرفت قبل لا أنصدم الأحد :love080::106:

[طموحاتي كبيره..]

حبيبتي الاحد العقيده والاثنين العااالم
وكلهم 11 الفتره الثانيه :119:

بالتوفيق للجميع ..

[لولي الهانم]

بنات ..ممكن سووال ...:biggrin:
الحين كتاب الايمان من اي صفحه لاي صفحه ...!!:(269):
لاني مع الدكتور ..احمد العطار ..ولا ادري وين رببببي حاطني :hhheeeart4:
والامتحان يوم الاحد من فتره 11 الى 1 ..للي يسال ..

[نديمة الشوق]

بنات بليييييييييييييييز آبي خبر آكييد آلآختبار آلي ولالا :mh12:

[لولي الهانم]

نديمه الشوق ..عادي تجوبين على سوال ..!!
اذا تعرفين..!!

[لولي الهانم]

نديمه الشوق ...الاسئلة آلي و 10 درجات مقالي

هذي وحده من بنات استاذه سميه علي تقول هالكلام ..

وخلاص عرفت اللى معناا من الكتاااب ..ثانكسس :love080:

[نديمة الشوق]

ثآنكس ....

وسوري توني آشوفه آلحيين

[fe 5a6ry shy]

يسعد لي يومكم بالخير
لو سمحتوا ابي اعرف وش المواضيع الي اخذناها بعد نواقض الايمان رؤوس اقلام بس
مع تمنياتي للكل بالتوفيق

[يوم صيفي]

بنات ايش المواضيع اللي داخله معانا في كتاب الاخلاق

[fe 5a6ry shy]

كتاب ضميريه:
26-24
41-37
46-45
88-87
159-112
269-161
كتاب الايمان:
36-10
45-43
53-49
69-63
70
85-80
100
121
138
142
169-161
كتاب الاخلاق المجلد الكبير الجزء الاول
11-10
25-23
33-28
42-37
57-55
221-207
551-526
635-622
كتاب الاخلاق المجلد الكبير الجزء الثاني
19-5
يعني اللي معنا من الاخلاق الصدق والعدل والرحمه
منقول
والله يوفق الجميع يارب

[ايان الخبر]

وين بتكون قاعات اختبار العقيده؟؟

خاصة اللي عند مبروك الشيباني

:cheese:

[( هَـمس )]

جد بنات وين آماكن قاعات الدكتوره سميه :mh12:

[برنسيسه جامعيه]

يوووووه مااده طوييييله

تتووقعووون المقالي من الجزئئيه الي مااختبررناا فييها :g2:

والي عند احممد الطيارر وتعررف ويين قااعااتنا تخبررنا :mh318:

[جامعة الاداب]

سلام بنات يعطيكم العافيه
بنات ذلحين زيادة الايمان ونفصة معنا ولا لا ؟ في كتاب الايمان صفحه 142 ولا بس اللي فوق ؟
وشروط الساعه من 86 الى صفحة 100 معنا ولا لا؟ لان الدكتوره هدى شرحتها ؟

[احلى ياقدع]

اي حبيبتي شروط الساعه معانا
اما زيادة الايمان ونقصانه ماعرف:(107):

[وحدة من البشر]

محاضرة الرحمة (المحاضرة الثامنة ) للي طلبوها

من ص 9-15
- الرحمة أصل جامع لفروع أخلاقية متعددة , منها بر الوالدين وصلة الرحم .
- تعريف الرحمة : هي مشاركة الكائن الحي لغيره في مثل آلامه ومسّراته والشعور بمثل مشاعره وهي كمال التكوين الفطري .
قال تعالى : " وقل ربِ اغفر وارحم وأنت خير الراحمين "

- الإسلام هو دين الرحمة العامة الحكيمة العاقلة التي تضع الأشياء في مواضعها .
قال تعالى : " وما أرسلناك إلا رحمةً للعالمين "
قال صلى الله عليه وسلم : ( إنما أنا رحمة مهداة )

- التعاليم الإسلامية تجعل دائرة الرحمة دائرة واسعة جداً تنظم الوجود كله , وتجعل المؤمنين في توادّهم وتراحمهم كالجسد الواحد .

- تؤكد كل الأحاديث النبوية على كفالة الضعفاء ورعايتهم والرحمة بهم فهي من الواجبات الإجتماعية الإسلامية وتنبع من منابع خلق الرحمة وخلق حب العطاء .

• الرحمة بالصغار والضعفاء :
1. عناية الإسلام بالصغار والتوجيه لإعطائهم ما يحتاجون إليه في فطرتهم من عطف وحنان .
2. السنة الربانية الثابتة المتمثلة في قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (من لا يرحم الناس لا يرحمه الله )

- الرحمة من صفات الله تعالى , لإن الله تعالى سبحانه قد وسع كل شيء رحمةً وعلماً .
- لله تعالى 100 رحمة أنزل منها رحمة ً واحدة على كل مخلوقاته يتقاسمونها .
- من دلائل رحمة لله بالبشر أن جعل الحسنة بعشر أمثالها والسيئة واحدة فقط .
- ومن دلائل رحمته بعباده أيضا ً أنه يغفر الذنوب لمن تاب واستغفر من عباده معترفا ً بذنبه راجيا ً عفو ربه .
- من صفات أصحاب سول الله صلى الله عليه وسلم أنهم رحماء بينهم
قال تعالى "محمدٌ رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا ً سجّدا ً يبتغون فضلا ً من الله ورضوانا "

وبس

ادعوا لي بالتوفيق واني ما أحمل ولا مادة :119:
:love080::love080:

[مرجوجه شوي]

بنات الاسئله موحده والا اشلون

انا مع كمال يوسف بس ابي اعرف موحده والا لا؟؟

[M.JO]

بنااااااات ممكن تنزلون وسائل أكتساب الآخلاق ص 207

ماعليكم أمر

[احلى ياقدع]

بنااااااااااااات تكفووون الصدق الى وين معانا والكدب معانا
والي عدها وتقدر تنزلها اكون شاكرا لها عساااها ماتحمل ولا مادة ياااااارب

[FatOmah_g]

الله يعطيكم العافية وان شاء الله مايضيع لكم جهد ..:106:

[غريبة دآآر]

الماااااااااااده طووووووووووووويييله ششووي وابكككي مااخللصتهاا :Cry111::mh12::bawling:

[عهد الحنين]

وسائل اكتساب الأخلاق :

الوسيلة الأولى : التدريب العملي والرياضة النفسية
الوسيلة الثانية : الغمس في البيئات الصالحة
الوسيلة الثالثة : القدوة الحسنة
الوسيلة الرابعة : الضغط الإجتماعي من المجتمع المسلم
الوسيلة الخامسة : سلطان الدولة الإسلامية



منقووول

[mloook]

يارب اجعل ختامها مسك
وان شاء الله تكون الاسئله سهله
والكل يجيب درجات حلوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووه :mh318:

[Masmosa]

:71:بنات تحسون انو سهل والا معقد !!
اانا مخي متلخبط

[احلى ياقدع]

صرااحه احسه مرررا سهل لاتحطين ببالك انك تحفظينه اقريه بفهم ورجعي راجعيه بتحسين انك حافظتنه
الله يوفقكم كلكم يارب :119:

[Masmosa]

:love080:

انا مذاكرتي له سهله بس خوفوني البنات

[kadooj]

بنااات ..

الحين الي كاتبه الموضوع يعطيها العافيه بالمحاضرة السادسه والسابعه يعني الي انتبهت عليهم انها كاتبه ارقام صفحات الدكتور ماحددها :000:

يعني مثلا (ما علاقة الحكمة بالذكاء ؟ ص 19 )

والدكتور محدد من ص10- الى 11
ومن ص22_25

فشلون ص 19 ؟؟؟؟؟؟


وفي مثل كذا واااجد :mh12:

[الفتاة الحالم]

مالي خلق اذاكر ~> :41jg:

[برنسيسه جامعيه]

احمل مااده عااامه ولاتخصص تعبببت :41jg:

[احلى ياقدع]

هههههههههههههههه بالعكس برنسيسه تدرين معدلك كله يطيح والسبب المادة العامله لانك الله لايقولها إذا حلتيها وايييد معدلك بطيح

ذاااكري يالله قدامي:41jg: :hahahahahah:

[الصمت حكمة]

بنااات ..

الحين الي كاتبه الموضوع يعطيها العافيه بالمحاضرة السادسه والسابعه يعني الي انتبهت عليهم انها كاتبه ارقام صفحات الدكتور ماحددها :000:

يعني مثلا (ما علاقة الحكمة بالذكاء ؟ ص 19 )

والدكتور محدد من ص10- الى 11
ومن ص22_25

فشلون ص 19 ؟؟؟؟؟؟


وفي مثل كذا واااجد :mh12:



هذا حق بناااات العام انا ماخذت ولاشيء منه
بس اخذت تحديد الصفحات من بنات مبروك هالسنه مو من هنا :biggrin:

[الصمت حكمة]

احمل مااده عااامه ولاتخصص تعبببت :41jg:

سيم سيم

من قالوا اختياري وانا صايره مالي خلق :icon9:ودايما انا الاسبوع الثاني يروح الحماس الي فيني
ان شاء الله خير :(269):

[الفتاة الحالم]

حسيت أني بعث طاقة سلبية بردي هذا


مالي خلق اذاكر ~> :41jg:


برنسيسة روحي ذاكري عفية

بنات ذاكروا الماده حلوه وان شاء الله بكره تجيبون الفل مارك ~> قال بتغير الصورة

[هنودهـ]

بنات ابي اسال الاسأله موحده ؟؟؟

[الفتاة الحالم]

ايو موحدة

[الفتاة الحالم]

بنات الرحمة بالضعفاء والصغار معنا ؟

[الفتاة الحالم]

:bawling:

ماخلصت

[لبي انا]

بناات وين مكان القاعات:biggrin:

[*Oni.K*]

بناات وسائل اكتساب الاخلاق وش هي !!:Cry111:

[j'adore]

طيب سؤال انا ادرس الثقافه الاسلاميه هل هو ظمن هالوورد !