التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره

[βaŷaņ]

الســــلااام عليــــكم


مـــــــراجعه التـــذوق :love080:
يالبى ـاا بس

لااوصيكم
ابدعوا واتفننــــوا في طرح الأسئله ~


:106:

[Randz]

ماشالله متى أمداك تردين وتسوين الموضوع
أنا للحيني بعباتي @_@

لبى التذوووووووق بس أحبه :love080:
وصراحة دكتور جزاء فتح نفسي عالمذاكرة أسئلته مرة تجنن

عمومًا أنا بروح أتوفى (أنام) الحين لأني مواصلة من أمس..
وان شالله لنا جمعة :106::106::106::106::106::106::106:

بشري شلون كان امتحانك؟

[βaŷaņ]

ههههههههههه
ه
ذا وانا متاخره ومارجعت بدري :lllolll:
امممم اختباري واللهِ مدري
ياتصيب ياتخيب
ولكن نقول ان شاءالله خير :(204):

والتذوق يالبى الماده مرره حلووة وسهله :love080:
بتنسينا معاناة النحو :(177):


نووم العووافي
شوي ولاحقتك :119:

[~Queen~]

UP

[~Queen~]

بيوووونه فديتك ....
أنا بدى ابدا بالتذوق .. مين يبدا معايه الحين ؟؟

[βaŷaņ]

التذوق حلو وسهل ~
طبعا الاشعار مو حفظ
الي معانا الشرح ومعاني الكلمات وهيك ~


بروح انام ولاقمت ببدا فيه ان شاءالله

باي :love080:

[βaŷaņ]

كوين ياقلبي وددي أبدا معك
الا ان عوينااتي انحولو وما اشووف شي قدامي

لاقمت كملت معك يالغلا ~
بالتوفيق ان شاءالله

[~Queen~]

كوين ياقلبي وددي أبدا معك
الا ان عوينااتي انحولو وما اشووف شي قدامي

لاقمت كملت معك يالغلا ~
بالتوفيق ان شاءالله

نوووم العوااافي يا قلبي ..بنتظارك :love080:

[Star25]

على عشرهـ بكون معكم إن شاء الله

بس لايقفل الموقع الليله:41jg:

[آهـا بس]

نطس نخمد ونرد لكم ع ال12ان شاء الله

[دنفش]

بالتوفيق للجميع

اذا صح لي ان شاء الله بكون معاكم....

نووووم العوافي عالنايمين ... والله يبارك بوقت القاعدين...

[kara]

ياليل الملتقى<<متأثرة البنت لحد اللحين خخخخخ

كيفك بيووونه عساك بخير :119:

انا برضوو متفائلة خير بالتذووق
واحس اسئلته بتكوون حلووة مثلي :mh35:<<برا :biggrin::biggrin:


:(204):

يللا الله يوفقنا يارب

[تاريخي]

وين التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره

ماشوف غير سواليف:017:

[F ADEL]

هههههه شفيك متحمس اخ تاريخي
خخخخخخخخ:lllolll:
الزبده عندي سؤال اسماء الشعراء وحياتهم ويانا وولادتهم:017:معنا ولا لا

[تاريخي]

هههههه شفيك متحمس اخ تاريخي
خخخخخخخخ:lllolll:
الزبده عندي سؤال اسماء الشعراء وحياتهم ويانا وولادتهم:017:معنا ولا لا

والله مقهور من النحو هذا 1ومالقيت احد معي فى قسم التاريخ كلكم عنقليزى او احتماع

وبعدين العنوان غير الوقع

[أنت ويني]

ممكن ملخص للماده تكفووووووووووووون

[MOHAMD]

تاريخي :)

انا تاريخ

الحين موادنا وحده وراو تدور احد تاريخ

[تاريخي]

تاريخي :)

انا تاريخ

الحين موادنا وحده وراو تدور احد تاريخ




:mh001::mh001::mh001::mh001::d5::53::(204)::(204):

اخيرا شفت واحد تاريخ حيك الله اخوى انت الوحيد الباقي زميل جامعى


والله ابي اشوف اذا فى احد فى هذا القسم ولا بكرة المستوى الثالث تدور احد معك ما تلقي احد

عمومن حياك الله انت وجميع الاخوان

[βaŷaņ]

أهمية التذوق الأدبي :
1- عنوانا للتقدم والرقي
2- تهذيب الشعور والأخلاق وتنقية النفس
3-ادراك مافي الكون من تناسق وجمال وتناسب

[Star25]

هل من احد هنا اسئله ؟؟

[βaŷaņ]

عناصر التذوق الأدبي :
1- العاطفه
2- العقل
3- الحس


الشعراء الذين اهتموا بالمعاني :
أبي تمام , ابن الرومي ,المتنبي , المعري

والذين اهتموا بالثقافه (العقل ) :
الجاحظ و ابن خلدون

والذي كان شديد الحس :
البحتري وشوقي

[هنـــاء]

اقول انا نائمه في العسسل نزلت موضوع ثاني سووري
طبعا توني مغرزه بالثالثه بس بواصل حتى اخلص 10 ع الاقل

يلا سي يووو

احبكم

[βaŷaņ]

موو مشكله هنوو

سيوو

[βaŷaņ]

ستار اسئل خيو

[βaŷaņ]

مصادر التذوق الأدبي :
1- هبة طبيعيه تولد مع الانسان
2- التهذيب والتعليم

[Star25]

موجود دقيقه امخمخ واشخص

[βaŷaņ]

أقسام الذوق :
1- الذوق السليم :الذوق الحسن او الصحيح , مما يشير الى تهذيبه وصدق احكامه ودقة تمييزه بين الأدب العالي الجمالي والأدب المتكلف السخيف .
2- الذوق السقيم : الرديء او الفاسد ,الذي لايحسن التفرقه بين أنواع الادب من حيث القيمه الفنيه .
3- الذوق السلبي : يدرك به الجمال او يتذوقه , لكنه عاجز عن تفسير مايدرك او تعليله .
4- الذوق الايجابي : ذوق يدرك الجمال ويميز بينه وبين القبح ثم يعبر عن ذلك مبينا مواطنه .
5- الذوق العام :مايشترك فيه ابناء الجيل الواحد في البلد الواحد في البيئه الواحده .
6- الذوق الخاص : الذوق الذي تتصف به جماعه خاصه لخصوصيه البيئه او الثقافه او الشخصيه الفرديه .

[βaŷaņ]

كان الكوفيين يفضلون شعر زهيرا وذا الرمه
صح
خطأ

[ربيع الزهر]

السلام عليكم

ممكن سؤال ؟؟
الحين في القصيده والابيات وش نحفظ بالظبط هل الابيات ول الصفات البلاغيه ؟؟؟؟

[آهـا بس]

السلام عليكم

ممكن سؤال ؟؟
الحين في القصيده والابيات وش نحفظ بالظبط هل الابيات ول الصفات البلاغيه ؟؟؟؟
وعليكم السلام
الأبيات موب حفظ اهم شي الصفات ع قولتك

[βaŷaņ]

السلام عليكم

ممكن سؤال ؟؟
الحين في القصيده والابيات وش نحفظ بالظبط هل الابيات ول الصفات البلاغيه ؟؟؟؟

وعليكم السلام

لا الابيات مو حفظ
نحفظ شرحها ومعاني الابيات والاساليب البلاغيه ~

[Star25]

كان الكوفيين يفضلون شعر زهيرا وذا الرمه
صح
خطأ
ياحبك للاسئله اللي اتجاهلها :33_asmilies-com:

صح

[عبدالله ع العنزي]

الحين الموضوع هذا بالله وش الفايدة منه
اذا عرفت ان عندك غلط او اغلاطك كثير هذا راح يأثر على نفسيتك ويمكن ماترتاح بالمذاكرة للاختبار الثاني

تذكروني بالمحللين الرياضيين اللي من 20 سنة افكر وش فايدتهم
بس للأسف طلع مالهم فايدة

[ربيع الزهر]

طيب تمام يعطيكم العافيه

[βaŷaņ]

ياحبك للاسئله اللي اتجاهلها :33_asmilies-com:

صح

خطا :41jg:
يفضلون الأعشى

[Star25]

الحين الموضوع هذا بالله وش الفايدة منه
اذا عرفت ان عندك غلط او اغلاطك كثير هذا راح يأثر على نفسيتك ويمكن ماترتاح بالمذاكرة للاختبار الثاني

تذكروني بالمحللين الرياضيين اللي من 20 سنة افكر وش فايدتهم
بس للأسف طلع مالهم فايدة
قل خيرآ أو أصمت :41jg:

لو مامنه فايده ماتشوفني منسدح كل يوم هنا لاتحطم أحد مو عاجبك الموضووع سيبوه :(204):

[βaŷaņ]

الحين الموضوع هذا بالله وش الفايدة منه
اذا عرفت ان عندك غلط او اغلاطك كثير هذا راح يأثر على نفسيتك ويمكن ماترتاح بالمذاكرة للاختبار الثاني

تذكروني بالمحللين الرياضيين اللي من 20 سنة افكر وش فايدتهم
بس للأسف طلع مالهم فايدة

!
ترا لسا مااختبرنا الماده

[ربيع الزهر]

س / ماهو البحر المستخدم في قصيدة زهير بن أبي سلمى ؟

ج / البحر الطويل وهو بحر من دائرة المختلف لاختلاف أجزائه بين فعولن ومفاعيلن، وسمي البحر الطويل بذلك لطوله فهو أطول بحور الشعر

[آهـا بس]

الحين الموضوع هذا بالله وش الفايدة منه
اذا عرفت ان عندك غلط او اغلاطك كثير هذا راح يأثر على نفسيتك ويمكن ماترتاح بالمذاكرة للاختبار الثاني

تذكروني بالمحللين الرياضيين اللي من 20 سنة افكر وش فايدتهم
بس للأسف طلع مالهم فايدة

الفايده هنا كبيره :wink:
وشكلك بترد ع موضوع ثاني ودخلت هنا :biggrin:
عزيزي هنا لطرح الأسئله التذوق اللي هو اختبار بكره موب نراجع النحو :tongue:

[عبدالله ع العنزي]

!
ترا لسا مااختبرنا الماده

ههههههههههههههههههههههههههههههههه

والله من اختبار النحو خلاص ماعاد اشوف
كل شي قدامي نحو
كل شي مو زين نحو


آآآسف مانتبهت

اول ضحكة هذي من طلعت من الاختبار

[Star25]

تعاريف التذوق

في المحيط ؟
ذاقه ذوقا وذوقانا ومذاقه اختبر طعمه وتذوقه مره بعد مره

في المنجد ؟
الذوق ملكة تدرك بها الطعوم

[هنـــاء]

ترجمو هذي بالله

طبعا زهير بن ابي سلمه
يقول المصاروره << العالم محرفين اسسمه اليوم حظه بالاجر

وهو من قبيله مزينه بعدين فااصله فهو من قبيله مضر

طيب احلف يادكتورر

[آهـا بس]

^
^
^
ههههههههههههههههههههههه لا تعليق

[ربيع الزهر]

س/ يميلُ النَّصُّ القرآنيُّ في سورة لقمان بمُجْمَلِهِ إلى ؟

ج /الأسلوب الإنشائيّ

[βaŷaņ]

ههههههههههههههههههههههههههههههههه

والله من اختبار النحو خلاص ماعاد اشوف
كل شي قدامي نحو
كل شي مو زين نحو


آآآسف مانتبهت

اول ضحكة هذي من طلعت من الاختبار

حسيت كدا
مشي حالك النحو راح خلاص
خلك في التذوق

[Star25]

ترجمو هذي بالله

طبعا زهير بن ابي سلمه
يقول المصاروره << العالم محرفين اسسمه اليوم حظه بالاجر

وهو من قبيله مزينه بعدين فااصله فهو من قبيله مضر

طيب احلف يادكتورر


هو زهير بن ربيعه بن رباح
في العصر الجاهلي

وهو من قبيلة مضر من مزينه يعني يمكن فرع لقبيلة مضر يبي لك تكيه مع الشيبان

ويكنى بإبي سلمه

سماه عمر بن الخطاب حكيم الشعراء لقوة لفظه وصدقه ولايمدح الا من هو اهل للمدح

أعجبتني الماده احس فيها مهايط شوي

كلش ولا ابن زهير راعي الموشحه وقصيده بالغلام

والله يالعصر الاندلسي تعابنين :lllolll:

[ربيع الزهر]

س / ما هو تعريف الاسلوب الانشائي ؟

ج /

الأسلوب الإنشائي: هو الأسلوب الذي يعتمد جملاً لا تحتمل الصدق أو الكذب كما في جملة الاستفهام أو التعجب أو الأمر أو النهي...وعكسه الأسلوب الإخباري.

[Star25]

كانت بدايات التذووق الادبي متزامنه مع ظهور الادب العربي

يعني شلون متزامنه يعني قريبه منها ؟؟

[βaŷaņ]

ترجمو هذي بالله

طبعا زهير بن ابي سلمه
يقول المصاروره << العالم محرفين اسسمه اليوم حظه بالاجر

وهو من قبيله مزينه بعدين فااصله فهو من قبيله مضر

طيب احلف يادكتورر

هههههههههه

هنو الله يخلي الشيخ جوجل

هو زهير بن أبي سُلمى ربيعة بن رياح بن قرّة بن الحارث بن إلياس بن نصر بن نزار، المزني، من مضر.

[Star25]

من الشاعر الذي له قبه من ادم في سوق عطآظ ؟؟

النابغه

[Star25]

س / ما هو تعريف الاسلوب الانشائي ؟

ج /

الأسلوب الإنشائي: هو الأسلوب الذي يعتمد جملاً لا تحتمل الصدق أو الكذب كما في جملة الاستفهام أو التعجب أو الأمر أو النهي...وعكسه الأسلوب الإخباري.
مع اني مذاكر هالمحاضره بس مانتبهت للي ذكرتي

اطرحي اسئله بعد الله لايهينك :106:

[βaŷaņ]

كانت بدايات التذووق الادبي متزامنه مع ظهور الادب العربي

يعني شلون متزامنه يعني قريبه منها ؟؟

ايوا متقاربه تقريبا

[ربيع الزهر]

س/ ما نوع التوكيد الذي جاء في الآيه الكريمه :

ج/
-النَّمطُ الأوَّلُ : ورودُ أداةِ التَّأكيدِ بصيغَتِهَا النَّصَّيَّةِ ” إِنَّ ” وبشكلٍ مكرورٍ كما مرّ في الأمثلة الخمسة السابقة.
- النَّمطُ الثَّاني : التَّأكيدُ بالمعنى :
من ذلك تكرار اسم الله صراحة أو إضماراً ثماني مرَّاتٍ ، ثمَّ جــــاءت لوازم هــــذا الَّلفظ الجليلِ ممثَّلةً في(لطيفٍ)و (خبيرٍ) مرَّتينِ ، بمعنى أنَّ هذا الَّلَفظَ الكريمَ بلازمَيْهِ يؤكِّدُ طلاقةَ ربِّ العالمينَ في القدرةِ والقُوَّةِ والاحتواءِ والجبروتِ مع لُطفِهِ وحِلمِهِ 0

[ربيع الزهر]

ما قريت مكتوب زكررررر يا أبو الشباب مو بنوته

[~Queen~]

صبااااااااح الخير على أجدع ناااس بالنطئه
...
ملحوظه : كل واحد قاعد يراجع يفتح صفحة وورد واي معلومه يحسها مهمه يعمل نسخ لصق عشان اخر المراجعه يطلع مجمعهم .. ويراجع عليهم ويركزهم .. حلو حبايبي !

..
راجعتلكم ...

[ربيع الزهر]

س /عدد مرات تكرار النداء في الآيه ؟؟

ج/ 3 مرات

[Star25]

مو مشكله ذكر أو أنث

كلك خير وبركه

طيب أي أيه التي ذكر فيها النداء 3 مرات

[βaŷaņ]

س/ ما نوع التوكيد الذي جاء في الآيه الكريمه :

ج/
-النَّمطُ الأوَّلُ : ورودُ أداةِ التَّأكيدِ بصيغَتِهَا النَّصَّيَّةِ ” إِنَّ ” وبشكلٍ مكرورٍ كما مرّ في الأمثلة الخمسة السابقة.
- النَّمطُ الثَّاني : التَّأكيدُ بالمعنى :
من ذلك تكرار اسم الله صراحة أو إضماراً ثماني مرَّاتٍ ، ثمَّ جــــاءت لوازم هــــذا الَّلفظ الجليلِ ممثَّلةً في(لطيفٍ)و (خبيرٍ) مرَّتينِ ، بمعنى أنَّ هذا الَّلَفظَ الكريمَ بلازمَيْهِ يؤكِّدُ طلاقةَ ربِّ العالمينَ في القدرةِ والقُوَّةِ والاحتواءِ والجبروتِ مع لُطفِهِ وحِلمِهِ 0

:000:
حسيت اننا رجعنا للنحو

طيب فين الايه عشان نعرف

[ربيع الزهر]

النداء في الايه الكريمه :


النداء الأول: يا بني لا تشرك بالله، وهذا محور السورة كلها وبيت القصيد في الوصية.
النداء الثاني: يا بني إنها إن تك مثقال.....، وهذا حديث عن قدرة الله في الكون تلك القدرة التي تقتضي القضية الأولى(عدم الشرك به).
النداء الثالث: يا بني أقم الصلاة...وهنا حديث عن سلوك من أقر بقدرة الله فأقر له بالوحدانية

[βaŷaņ]

الشاعر الذي استهزئ بالشعراء الذين يقفون على الاطلال وانكر انصرافهم للماضي هوا ابي النواس
صح
خطا

[Star25]

النداء في الايه الكريمه :


النداء الأول: يا بني لا تشرك بالله، وهذا محور السورة كلها وبيت القصيد في الوصية.
النداء الثاني: يا بني إنها إن تك مثقال.....، وهذا حديث عن قدرة الله في الكون تلك القدرة التي تقتضي القضية الأولى(عدم الشرك به).
النداء الثالث: يا بني أقم الصلاة...وهنا حديث عن سلوك من أقر بقدرة الله فأقر له بالوحدانية


الله لايهينك ياعثــل :biggrin:

[~Queen~]

مع اني مذاكر هالمحاضره بس مانتبهت للي ذكرتي

اطرحي اسئله بعد الله لايهينك :106:
:41jg: ومبسوط 10 هاه !!

ركز :017:

[Star25]

شباب اللي توه يدري اليوم ان فيه واجبات ومشاركه وش يسووي ؟؟؟:Cry111:

[βaŷaņ]

شباب اللي توه يدري اليوم ان فيه واجبات ومشاركه وش يسووي ؟؟؟:cry111:

اما توك تدري
بس احمد ربك عندك فرصه
اخر يوم قبل انتهاء الاختبارات بيومين

[طالبه جامعيه E]

س/ماهي المراحل المرتبطة بالذوق ؟
1.المقدمة هي شي تذوقه وتجيد فيه نظر
2.الحكم عليه
3.العمل وهو تقديم التفصيل لهذا الحكم
___________________
س/متي بداء مفهوم التذوق بالتراث الادبي العربي ؟
كانت بدايته متزامنه مع ظهور الادب العربي نفسه لانها كانت تحمل معني النقد والتقيم
________________________
س/النقد والتذوق متداخلان وقيل ان الاحكام النقدييه التي كانت تصدر في العصر الجاهلي اقرب الي تذوق منها الي نقد في معناها الدقيق؟

الان مفهوم النقد الادبي القديم كان يعتمد علي الفطره السليمة والذوق الخاص او الذوق العام
وان النقد والتذوق مكملان لبعضهما البعض فلا يوجد نقد صحيح دون تذوق سليم ولاتذوق دون نقد صحيح بناء فا الاتذوق ياتي اولا ثم يعقبه تحليل النص واصدار الحكم النقدي

[~Queen~]

شباب اللي توه يدري اليوم ان فيه واجبات ومشاركه وش يسووي ؟؟؟:Cry111:
:d5:
يروح ينتحر ...:41jg:
طيب يالله اترك التذوق والمراجعه وروح شارك شفت موضوع انه الثلاثاء اخر يوم مابعرف اذا بحسو انه خلاص دخلنا باليوم الجديد .. ولا ان شاء الله بتلحق
يلا منتديات الحوار .. اعطي رقمك والباس اي احد فاضي عندك خليه يشاركلك .. حرام تروح عليك ال30 .. وافتح كل المحاضرات المباشره وسكرهم مو ضروري تسمعهم بس يسجلك حضور ..اي فزعه مستعدين :love080:

[βaŷaņ]

كان الذوق القديم قانعا بـ :طبعيًة التعبير وقرب المعاني والاستعارات.
اما الذوق الحديث يعمد الى : الصنعه البديعيه والتعمق وراء المعاني وتركيب الاستعارات .

[ربيع الزهر]

حلوين اسئلة حلوه ومهمه

[βaŷaņ]

ظهر الذوق الفارسي في << بشار وابي نواس وابن المقفع
والذوق الرومي في << ابن الرومي
والذوق المصري في << البهاء زهير >> الذي كان شعره حِكاية الاسلوب المصري

[طالبه جامعيه E]

س/ماانواع واقسام الذوق :
•القســــــــــــــــــــــــــــــــم الاول:
1.الذوق السليم
يسمي الذوق الحسن ويتميز بصدق احكامه ودقة تميزيه بين الادب العالي الجميل والادب المتكلف السخيف
واشار له صاحب الوساطه بانه الذوق المهذب الذي صقله الادب
2.الذوق السقيم
وهو الذوق الردئ او الفاسد الذي لايحسن التفريق بين انواع الادب من حيث القيمة الفنية
************
•القســـــــــــــــــــــــــــــــــم الثاني:
1.الذوق الاجابي
وهو الذوق الذي يدرك به الجمال ويميز بينه وبين القبح ثم يعبر عن ذلك مبينا مواطن الجمال ثم يعلل كل صفه ادبيه

2.الذوق السلبي
هو الذي يدرك به الجمال ويتذوقه ولكنه عاجز عن تعليل مايدرك او تعليله
****************
•القســــــــــــــــــــــــــــم الثالث :
1.الذوق العام
هو الذي يعطي الحيه الفنية حظا من الموضوعية
2.الذوق الخاص
هو ما تتف به جماعة خاصة لخصوصية بيئته او الثقافة او الشخصية وهي تعطي الحياة الفنية حظا من الذاتية
3.والذوق الاعم
وهو الذي يشترك فيه مجموعه من الناس بحكم طبيعتهم الانسانية التي تحب الجمال وتتذوقه طبيعيا كان ام صناعيا
***************
القســـــــــــــــــــــــــــــــتم الرابع:
1.الذوق الفطري العادي
وان يكون لماح ويميز الاشياء من اول نظره ويعجب بها ويقف عندها لكن دون ان يحتاج الا تهذيب او اصلاح او ممارسه

2.والذوق الفطري المتمرس
تقوي الاحساس عنده بلممارسة
__________________________
س/مراحل تنمية الذوق ؟
1.صقله الادب الرفيع من خلال مدارسة النصوص الجيده
2.وشحذته الروايه النظر في النصوص وتميز جيدها
3.وجلته الحكمة والهم الفصل بين الجيد والرديء
___________________
س/ما العوامل المؤثره في اختلاف الذوق؟
1.البيئـــــــــــــــــــــــــــه ***
هي الخواص الطبيعية والاجتماعية التي تتوفر في مكان ما ويكونن لها الاثر في فروق بين الجمعات الحضريه والبدويه واذواقها
________________________
س/لماذا اذا تغيرت البيئه تغير الذوق الادبي منشئا ونقدا ؟
مثلا البادية يفضلون زهيرا وذا الرمه الذان كانا شعرهما بدويا لفظا ومعنا وخيالا
والكوفيين الذين فضلو الاعشي الذي تحضر فلان شعره وقال في اللهو والخمر مما لائم ذوق الكوفيين الذين تاثرو بلحضرات وكان فيهم المجان والمترفون
__________________
*مثال علي ان تغير البيئة يغير النقد الادبي*

بيت علي ابن جهم في مدحه للمتوكل:

انت كا الكلب في حفاظك علي الود
وكا التيس في قراع الخطوب</b></i>

[طالبه جامعيه E]

مدري كذا ملخبطه عليكم ؟؟؟؟؟

[βaŷaņ]

الشاعر اللذي كان يعرف بمزاجه السوداوي وتشاؤمه في شعره هو >> ابن الرومي
والذي عرف بحبه للحياه والبهجه والجمال ويتضح ذلك في شعره هو >> البحتري

[طالبه جامعيه E]

3- الشاعر الذي ثار على المقدمات الطللية واستبدل بها وصف الخمرة هو:
أ. أبو تمام. ب. أبو نواس. ج. بشار بن برد. د. عمر بن أبي ربيعة.
4- قائل بيت الشعر التالي:
تخطّ فيها العوالي ليس تنفُذُها كأنّ كلّ سنانٍ فوقَها قلَمُ
أ. أبو تمام . ب.المتنبي. ج. البحتري. د. أبو العلاء المعري.
5- في قول زهير :
تداركتما عبساً وذبيان بعدما تفانوا ودقوا بينهم عطر منشم
عبارة: ودقوا بينهم عطر منشم كناية عن:
أ. شجاعة الفرسان. ب. طول الحرب وشؤمها.
ج. رائحة الدماء. د.ظلم قبيلة عبس.

[βaŷaņ]

مدري كذا ملخبطه عليكم ؟؟؟؟؟


الي انتي طرحتيه قد طرحناه بس انتي فصلتي
انا كان ودي يكون سؤال وجواب بس العرب نايمين :icon9:

[ربيع الزهر]

لا بالعكس طالبه ممتاز
انا بسوي ملف وورد من هنا عشان المراجعه النهائية
بس هناء اليوم مو موجوده ؟؟

الماده ذي حلوه وبنت حلال ومو مثل مادة أمس بنت سته وستين

[بارق السيف]

النحو ومذاكرته خلت الواحد ينام بدري وفيه ناس من ربعي العام يقولون ماذاكرنا ولا فكرنا لاننا نعرفه بيحط الاسئله صعبه عشان كذا ماحبينا نتعب انفوسنا

[shammakl]

كم عدد المعلقات , ومن هم اصحابها ؟
اختلف الرواه في عدد المعلقات فبعضهم يرى ان المعلقات سبع , وان اصحابها هم :
1. امرؤ القيس .
2. طرفة بن العبد .
3. زهير بن ابي سُلمى .
4. لبيد بن ربيعة .
5. عمرو بن كلثوم .
6. عنترة بن شدّاد .
7. الحارث بن حلّزة اليشكري

[βaŷaņ]

هنو بتذاكر
قالت بتكمل العشره اعتقد وتجي

[ربيع الزهر]

س/ شعر كعب بن زهير في أي عصر :؟

ج/ في عصر صدر الاسلاموفي هذا العصر دخلت مضامين جديدة في الشعر بسبب العقيدة الجديدة التي نبذت بعض العادات الجاهلية، وأقرت أخرى وأضافت إلى المنظومة الاجتماعية والفكرية شيئاً جديداً.مما جعل الشعر في هذا العصر مختلفاً عما كان عليه في العصر الجاهلي في المضمون ودلالات الألفاظ والأخيلة والصور.

[طالبه جامعيه E]

سؤال ينسدح هنا ويتبطح
الي قال البيت واسترجعت سالت عني فقيل لها مافيه من رمق دقت يدا بيد
مين يزيد بن معاويه او الواواء الدمشقي

[آهـا بس]

^
^
الدمشقي

[طالبه جامعيه E]

وحده تقول الدكتور يقول الاثنين يعني كيف!!!!!!!!

[ربيع الزهر]

س /من قائل هذه الابيات :

كلُّ ابنِ أنثى وإنْ طالتْ سلامتُه ... يوماً على آلةٍ حدباءَ محمولُ
نُبِّئتُ إنّ رسولَ اللهِ أوعدني ... والعفوُ عندَ رسولِ اللهِ مأمولُ
ج/ كعب بن زهير

[βaŷaņ]

الرجلين الذين تدخلا في حرب داحس والغبراء واصلحا بين القبيلتين وتحملا ديات القتلى هما :
هرم بن سنان و الحارث بن عوف

[~Queen~]

بيووون حبيبتى انا جايتكم عال6 بعد الفجر .. اشاء الله اكون خلصت ونراجع سؤال وجواب .. اوك!

[طالبه جامعيه E]

طيب خصائص الشعر والمصطلحات التي اطلقت على الشعر الحر وش هي !!!!!!معليش بس ودي اعرف الاجابه لو سمحتم

[~Queen~]

وحده تقول الدكتور يقول الاثنين يعني كيف!!!!!!!!
اختلف في نسب القصيه .. بعضهم قال للواواء .. وبعضهم قال لمعاويه ..
عشان هيك صح القولان ..:oao:

[آهـا بس]

وحده تقول الدكتور يقول الاثنين يعني كيف!!!!!!!!
شلون 2 بالمحتوى الدمشقي

[الهاشمى55]

فى موشحة ابن زهر .. تختلف الموشح من مطلع وغصنا وسمطا وقفلا ودورا وبيتا ..

ممكن احد يشرحها علي القصيدة ؟؟

[βaŷaņ]

سؤال ينسدح هنا ويتبطح
الي قال البيت واسترجعت سالت عني فقيل لها مافيه من رمق دقت يدا بيد
مين يزيد بن معاويه او الواواء الدمشقي

الاثنين
بعض الكتب نسبته لمعاوية وبعضها لـ الوأواء

وفي سؤال الدكتور طرحه في نموذج الاسئله الي هو :
ينسب البيتان السابقان لـ:
أ. الوأواء الدمشقي. ب. يزيد بن معاوية. ج. عبد الله بن المعتز. د. أ+ب.


يعني اطمني اذا بيجيب السؤال بيجيه كدا ان شاءالله مابيجيب واحد منهم

[طالبه جامعيه E]

هناء موجوده يالله حيها

[βaŷaņ]

بيووون حبيبتى انا جايتكم عال6 بعد الفجر .. اشاء الله اكون خلصت ونراجع سؤال وجواب .. اوك!

ان شاءالله يالغلا ~

[shammakl]

ماهي العوامل المؤثره في الذوق

[هنـــاء]

فاااصل

ركزززوا معاااي
:)

حزرووا فزرووا مين شفت امسسسس ؟؟؟

بسرعه ابغى اكمل مذاكره

وش رايكم بسؤالي مهم صح

[shammakl]

ماهي الوصيه

[~Queen~]

طيب خصائص الشعر والمصطلحات التي اطلقت على الشعر الحر وش هي !!!!!!معليش بس ودي اعرف الاجابه لو سمحتم

الشعر العامودي ..
خصائصه هي نفسها مميزاته
-الوحده العضويه
-التحرر من القيود
-الوحده الموضوعيه
-استخدام الرمز والاسطوره
-عدم الالتزام بعمود الشعر العربى كالبحر العروضي والقافيه .
*موجده بالمحاضره بالتفصيل:106:

[هنـــاء]

هناء موجوده يالله حيها

هلا بك ياقمرررر
ماقدرت اراجع معاكم بس فاتحه الاب معاكم

[هنـــاء]

من هوو حكييم الشعراء الجاهليين ؟؟ :)

[βaŷaņ]

فى موشحة ابن زهر .. تختلف الموشح من مطلع وغصنا وسمطا وقفلا ودورا وبيتا ..

ممكن احد يشرحها علي القصيدة ؟؟

الشطر يسمى غصن غصن
ايها الساقي اليك المشتكى ... قد دعوناك وان لم تسمع << مطلع
ونديم همتُ في غرته
وشربت الراح من راحته << الشطر الواحد سمطا والثلاثه سوا دورا
كلما استيقظ من غفوته
جذب الزقً اليه واتكا .. وسقاني اربعا في أربع << قفلا



اوك ؟

[~Queen~]

من هوو حكييم الشعراء الجاهليين ؟؟ :)
زهير بن ابي سلمى :(284):

[هنـــاء]

زهير بن ابي سلمى :(284):
ادري سسهله مسويه ششاطره انتي ووجهك :41jg:

[ربيع الزهر]

س /ما هو اسلوب البلاغه في خطبة الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

ج/ المراوحة بين الأسلوبين الخبري والإنشائي

[توليب ليدي]

عنلصر التذوق الادبي
العاطفة
العقل
الحس

[shammakl]

الله يستر من هالدكتور ولو اني متفائل لانه مايقدر يطلع برا المحتوى وده

[نجداوي حيل]

جمعت نقاط مااعتقد انها مهمه:41jg:
- بداية النقد الادبي في بداية العصر الجاهلي
- بلاغة اللسان :ابن خلدون
- عرفوا بتجويدهم لآشعارهم :زهير ابن ابي سلمة ، واوس بن حجر
- بعد نزول القران وقف الناس بذوقهم وفطرتهم السليمة منهم :الوليد بن المغيرة
وقال :مامنكم رجل اعرف بكلام العرب واشعارها مني فقد عرفت رجزة وهزجة ومقبوضة.....
- النقاد الاوائل حضوا بالسبق في التذوق :ابن سلام الجمحي ، الجاحظ،وابن قتيبة ،وابن طباطبا
- التذوق الادبي الغربي بداء في منتصف القرن السابع عشر (دريدن ، اديسون)
- شعراء المعاني :ابي تمام ، ابن الرومي ، المتنبي ، والمعري
- فضل كتابة الثقافة :الجاحظ ، ابن خلدون
- من كان شديد الحس فض اسلوب البحثري وشوقي كما يفضل الموسيقى والرسم الجميل .
- التهذيب والتعليم لعبدالقاهر الجرجاني
تمنانا ليلقانا بقوم تخال بياض لامهم السرابا
- الذوق الاعم يمكن ان يضاف على الذوق العام والخاص لانه يشترك فيه الناس بحكم طبيعتهم الانسانية التي تحب الجمال والتذوقه مثل شكسبير والمتنبي والمعري...الخ
- كان البدو يفضلون الزهير وابن الرمة .والكوفيين يفضلون الاعشى .وكما ابن الجهم مع الخليفة المتوكل .
- كان عدي بن زيد في الجاهلية يختلف عن زهير وطرفة في الذوق الادبي لطول مقام عدي في الحاضرة
- القاضي الجرجاني هو الذي نقد قصيدة المتنبي (تخط فيها العوالي ليس تنفذها **كان كل سنان فوقها قلم )
- وفي عامل الزمان :نرى الاصمعي اللقوي يقدم بشاراً على مروان بن ابي حفصة ويعلل لذلك بتجديد بشار وسعة بديعة وعدم متابعتة لمذهب الاوائل
- قصيدة ابي تمام (فالشمس طالعه من ذا وقد افلت **والشمس واجبة من ذا ولم تجب )
- في عامل الجنس : فقد ظهر الذوق الفارسي في بشار وابي نواس وابن المقفع .
- قال ابن الرومي (فانظر الية كزورق من فضة **قد اثقلته حمولة من عنبر ) وايضاً
(ماانس الا انس خبازاًمررت به **يدحو الرقاقة وشك اللمح بالبصر)
- ابن الرومي معروف بالمزاج السوداوي (لما تؤذن الدنيا به من صورفها **لافسح مماكان فيه وارعد)
- البحتري (أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكاً**من الحسن حتى كاد ان يتكم)
زهير بن ابي سلمى
فأقسمت بالبیت الذي طاف حولھ * رجال بنوه من قریش وجرھم
یمیناً لنعم السیدان وجدتما * على كل حال من سحیل ومبرم
تداركتما عبساً وذبیان بعدما * تفانوا ودقوا بینھم عطر منشم
وقد قلتما إن ندرك السلم واسعاً * بمال ومعروف من القول نسلم
- زهير بن ابي سلمى يعد من شعراء الطبقة الاولى من الشعراء الجاهليين وحكيم الشعراء الجاهليين
- قد نشاء شعر الحماسة من الحروب وسمى (الايام) وتسمى باسماء الاماكن
- الذي تدخل لإصلاح بين القبيلتين (سنان والحارث بن عوف)
- الاساليب البلاغية في القصيدة اعلاة
1- الانتقال من الغائب المتكالم الى الخطاب حيث يظهر الالتفات
2- عنصر الخطاب كان حاظراً في هذة الضمائر المتصلة (وجدتما ،تداركتما،قلتما)
3- استخدم الكنابة في قولة (من سحيل ومبرم)وهي كناية عن حالتي الرخاء والشدة .وجدتما اسلوب حذف حيث حذف الفاعل للعم .
4- وفي قولة (دقوا بينهم عطر منشم ،كناية عن الحرب المدمرة وتشائم العرب من عطره هذة المراة )
5- في كلمتي (السلم ،ونسلم) تاكيد على ضرورة ترسيخ حالة السلم وليس مجر الصلح .
6- في البيت رقم 5 : استهل الشاعر ألا كاداة تنبية
7- في البيت 7 :استعاره مكنية حيث شبة الحرب بالنار في سعرة انتشارها .

[shammakl]

خلصت 10 بكرا اكمل لان الميموري صارت فل

[ربيع الزهر]

س / ما هو االسلوب الذي اعتمده الرسول صلى الله عليه وسلم في الخطبه ؟

ج / وأسلوب يعتمد على العقل من جهة والعاطفة من جهة أخرى، وخير دليل على ذلك أن الصحابة بكوا لما سمعوا الخطبة مما يدل على أنه نجح في التأثير في السامعين.

[~Queen~]

ادري سسهله مسويه ششاطره انتي ووجهك :41jg:

:hahahahahah::hahahahahah::hahahahahah:

طيب....

من هوا(أبو الفضل )..؟
من هوا ( أبا فراس)..؟
من هوا ( أبو عقبه)..؟
من هوا ( أبي سُلمى)..؟

.. يلا ورينى العضلات :33_asmilies-com:

[βaŷaņ]

الألتفات : الأنتقال من الغائب الى المتكلم الى الخطاب

[βaŷaņ]

سحيل ومبرم كنايه عن :
1- القوة والضعف
2- الرخاء والشده
3- الغنى والفقر

[نجداوي حيل]

:hahahahahah::hahahahahah::hahahahahah:

طيب....

من هوا(أبو الفضل )..؟
من هوا ( أبا فراس)..؟
من هوا ( أبو عقبه)..؟
من هوا ( أبي سُلمى)..؟

.. يلا ورينى العضلات :33_asmilies-com:

:41jg:

[Reem.AB]

س / تعالج المقامات عادة اجتماعية شاعت في العصر العباسي
ج . الكديه ( التسول )

س / كوى الجزع قلوبهم ، وشقت الفجيعة جيوبهم
ماهو المحسن البديعي فيما سبق ؟

طباق
ترصيع
ج. سجع
توريه


الله يوفقنا وياكم

[هنـــاء]

:hahahahahah::hahahahahah::hahahahahah:

طيب....

من هوا(أبو الفضل )..؟
من هوا ( أبا فراس)..؟ << اخووي والله
من هوا ( أبو عقبه)..؟
من هوا ( أبي سُلمى)..؟

.. يلا ورينى العضلات :33_asmilies-com:

اقول اقلبي وجهك بيجي يقولو منهو ابو فلان وابو فلان خليني اذاكر البلاغات اوول

<<<ماتتهرب

[~Queen~]

سحيل ومبرم كنايه عن :
1- القوة والضعف
2- الرخاء والشده
3- الغنى والفقر

:g2: هذا سؤال؟

[ربيع الزهر]

ما هو التشخيص ؟؟

ج/ خلع المعاني الإنسانية على ما لا يعقل.في قصيدة الفرزدق

[kathy]

كلُّ باقهْ..
بينَ إغماءة وإفاقهْ
تتنفسُ مِثلِىَ - بالكادِ - ثانيةً.. ثانيهْ
وعلى صدرِها حمَلتْ - راضيهْ...
اسمَ قاتِلها في بطاقهْ
من القائل
امل دنقل
نوعه؟
من الشعر الحر
يقوم الشعر على المفارقه ماهي الالفاظ الداله على ذالك؟
افاقه واغماءه
ماهي اهم مميزات هذا الشعر؟؟

[هنـــاء]

ياجماعه انا خلصت الخامسه وعيوني تطفى وتولع
يمديني من قبل الظهر اختم
يعني لو بديت 11 مثلا لخمسسه

لاترحمووني بجد خليكم صريحين
بسرررعه

[نجداوي حيل]

سحيل ومبرم كنايه عن :
1- القوة والضعف
2- الرخاء والشده
3- الغنى والفقر

من وين جبتيها اخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

2

[~Queen~]

اقول اقلبي وجهك بيجي يقولو منهو ابو فلان وابو فلان خليني اذاكر البلاغات اوول

<<<ماتتهرب
:hahahahahah::hahahahahah::hahahahahah::hahahahaha h::hahahahahah::hahahahahah:

يا عمري انتى :hahahahahah:

لاء يقولك يكنى ( .......) بـ
ا ب ج د ه

[βaŷaņ]

:hahahahahah::hahahahahah::hahahahahah:

طيب....

من هوا(أبو الفضل )..؟بديع الزمان الهمذاني
من هوا ( أبا فراس)..؟الفرزدق
من هوا ( أبو عقبه)..؟كعب بن زهير
من هوا ( أبي سُلمى)..؟زهير بن ربيعه

.. يلا ورينى العضلات :33_asmilies-com:

ينفع انا اوريكي :biggrin:

[نجداوي حيل]

ياجماعه انا خلصت الخامسه وعيوني تطفى وتولع
يمديني من قبل الظهر اختم
يعني لو بديت 11 مثلا لخمسسه

لاترحمووني بجد خليكم صريحين
بسرررعه


اطلبي كودو :cool:

[βaŷaņ]

:g2: هذا سؤال؟

يب وجوابك صح

[هنـــاء]

من وين جبتيها اخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

2

هذي في المحاضره الثالثه في الاساليب البلاغيه والادبيه

[~Queen~]

ياجماعه انا خلصت الخامسه وعيوني تطفى وتولع
يمديني من قبل الظهر اختم
يعني لو بديت 11 مثلا لخمسسه

لاترحمووني بجد خليكم صريحين
بسرررعه

بدك الصراحه لاء ..
نامى الحين واصحي الفجر من الساعه 6 الفجر لساعه 11 الضحى كويس وتنامى وتصحى عال1 وتراااجعى لساعه 5 ..
:biggrin:فهمتى شي ! انا هيك نظامى

[هنـــاء]

اطلبي كودو :cool:
مااصار عشاء تكرمنا وعزمناك علييه
خخخ
بجد ابغى انام من رجعت من اختبار النحوو وانا مرهقه

[هنـــاء]

لا ماعرف انام ساعتين يلا بواصل

[نجداوي حيل]

مااصار عشاء تكرمنا وعزمناك علييه
خخخ
بجد ابغى انام من رجعت من اختبار النحوو وانا مرهقه

انا رجعت من اختبار النحو :Cry111: مشغل اغنية ظلموه

[الهاشمى55]

ياجماعه انا خلصت الخامسه وعيوني تطفى وتولع
يمديني من قبل الظهر اختم
يعني لو بديت 11 مثلا لخمسسه

لاترحمووني بجد خليكم صريحين
بسرررعه

ماراح تخلصين ... ارجعى للمذكرة وهى نفس شرحة ..

انا وصلت للمحاضرة الخامسة الساعة 12 وبعدها ذاكرت مباشرة من المذكرة ..

[نجداوي حيل]

لم يعجب الانصار عندما هجاء كعب بن زهير الرسول
صح
خطا

[βaŷaņ]

هنو اذا واصلتي ماحتركز المعلومات
صلي الفجر ونامي وقوم على 11 وان شاءالله يمديك
لكن بشرط
ذاكري بتركيز ولاتقربي الملتقى لانه بيشغلك
وان شاءالله ماتجي 5 الانتي خالصه

هذا رايي ^^

[~Queen~]

ينفع انا اوريكي :biggrin:
برافووو بون بون :d5:

[نجداوي حيل]

من القائل
احلامنا تزن الجبال رزانة ** وتخالنا جنا اذا مانجهل
الفرزدق
كعب بن زهير
المتنبي

[الهاشمى55]

لم يعجب الانصار عندما هجاء كعب بن زهير الرسول
صح
خطا

:33_asmilies-com:

[~Queen~]

من القائل

احلامنا تزن الجبال رزانة ** وتخالنا جنا اذا مانجهل


الفرزدق


كعب بن زهير


المتنبي


:(284):

[هنـــاء]

يلا باااي لاتحزنوون بلييز .. انا بطلع بذاكر حتى الصلاه وبنام للضحى
وبعدها بكمل ماراح ارجع هنا الا اذا ختمت

سسي يووووو

[نجداوي حيل]

:33_asmilies-com:

الله يعينك خطاء

الاخوه الانصار زعلوا عشان كعب بن زهير لم يلقي فيهم قصيدة

ارجع ريوس المحاظرة رقم 5 الي خلصتها 12 ماشرحتها :41jg:

[βaŷaņ]

من القائل
احلامنا تزن الجبال رزانة ** وتخالنا جنا اذا مانجهل
الفرزدق
كعب بن زهير
المتنبي



اعتقد هو الي مستوحي البيت من كعب بن زهير او العكس

[نجداوي حيل]

:(284):

وانتي ارجعي للمحاظرة رقم 5 مسويه اني خلصت :(284):

ارجعي ريوس :41jg:

الفرزدق
احلامنا تزن الجبال رزانة ** وتخالنا جنا اذا مانجهل

[نجداوي حيل]

اعتقد هو الي مستوحي البيت من كعب بن زهير او العكس

الا من الي مسميك رادار :(107):

[الهاشمى55]

الله يعينك خطاء

الاخوه الانصار زعلوا عشان كعب بن زهير لم يلقي فيهم قصيدة

ارجع ريوس المحاظرة رقم 5 الي خلصتها 12 ماشرحتها :41jg:

راح بالي عند ابوة زهير....:53:

[~Queen~]

:33_asmilies-com:

خطأ الجواب
لم يعجبهم المدح .. لانو نقص فيهم وقال المهاجرين ما مدحنا اذا لم يمدح الانصار

فكتب القصيده اللي معانا مدح فيها الانصار :oao:

[نجداوي حيل]

التذوق الادبي الغربي بداء في القرن السابع عشر من كل دريدن ، اديسون
صح
خطاء

[βaŷaņ]

الا من الي مسميك رادار :(107):

نجداااوي :41jg:
قول مشاءالله تبارك الله :41jg::41jg:

[نجداوي حيل]

راح بالي عند ابوة زهير....:53:

هذء واحد من الشباب :(269):

[الهاشمى55]

التذوق الادبي الغربي بداء في القرن السابع عشر من كل دريدن ، اديسون
صح
خطاء

هذا من وين جايبة؟؟؟

[حلوهـ بحركاتي]

تفضلوا اسئله من تجميع بنات قسمنا حبيت انقله للاستفاده

وبالتوفيق لكم


1 هو ملكة يقدَّر بها الأثر الفني أو هو ذلكالاستعدادالفطري أو المكتسب الذي نقدر به علىتقدير الجمال والاستمتاع به ومحاكاته بقدر مانستطيع في أعمالنا وأقوالنا وأفكارنا .
أ‌. التذوق في المحيط
ب‌. التذوق في المنجد
ت‌. مصطلح التذوق
ث‌. أ + ب معاَ

2. كانتبدايات التذوق في الأدب العربيمتزامنة مع ظهور الأدب لأنها :
أ‌. تحمل معنى كلمة النقد
ب‌. التقييم للنص الأدبي
ت‌. جميع ماذكر صح
ث‌. جميع ما ذكر خطأ

3. التذوق الصحيح للأدب :
أ‌. عنواناللرقي والتقدم
ب‌. تهذيب الشعور والأخلاق وتنقيةالنفس
ت‌. إدراك ما في الكون من تناسق وجمالوتناسب
ث‌. الإجابة الصحيحه غير موجوده

4. جماعة خاصة لخصوصية البيئة أو الثقافةأو الشخصية الفردية :
أ‌. الذوق الإيجابي
ب‌. الذوق السقيم
ت‌. الذوق الخاص
ث‌. أ + بخطأ

5. من العوامل المؤثرة في التذوقلأدبي :
أ‌. البيئه
ب‌. التربيه
ت‌. العاطفه
ث‌. أ + ب معاَ

6. أنكر أحد النقادعلى المتنبي حين وصف درع عدوه بالحصانة وأسنةأصحابه بالكلال(الضعف) في قوله :
خطّ فيها العوالي ليس تنفُذُها ------------ كأنّكلّ سنانٍ فوقَها قلَمُ
من هو هذا الناقد :
أ‌. زهير با ابيسلمى
ب‌. ابي نواس
ت‌. القاضي الجرجاني
ث‌. ابن المقنع


7. قال المتنبي :وَضاقَتِ الأَرضُ حَتّى كانَهارِبُهُم ------------ إِذا رَأى غَيرَ شَيءٍ ظَنَّه ُرَجُلا
هذا الشعر يتبع العوامل المؤثره في التذوق الأدبي لِـــ :
أ‌. الزمان
ب‌. الجنس
ت‌. المزاجالخاص
ث‌. الشخصية الفرديه

8. ما أنس لا أنس خبازاً مررتُ به ------------ يدحو الرقاقةَ وشـكَ اللمْـحِبالبصـــــرِ
ما بي رؤيتِهــــا في كفِّهكرةً ------------ وبين رؤيتهـــــــا قوراءَكالقمـــــــــر
هذه القصيده فيوصف :
أ‌. صفة ا لهلال
ب‌. الرقاقه
ت‌. ابن المعتز
ث‌. لا شيء مماورد

9. ........... عناصر الحياة العقلية الذي يختلف باختلاف الأفرادمن الناحية الوجدانية وكذلك من ناحيةالميول :
أ‌. المزاج الخاص
ب‌. التربيه
ت‌. الشخصية الفرديه
ث‌. أ + ت معاَ

10. يمتازشعر............... بمتانة الألفاظ والسهولة والإيجاز.
أ‌. زهير بنربيعة
ب‌. أبي سُلمى
ت‌. جميعها خطأ
ث‌. جميعها صح

11. معنىكلمة السحيل :
أ‌. الحبل المفتول فتلا ًقوياً.
ب‌. الحبل المفتول فتلا خفيفاً .
ت‌. التلافي
ث‌. لاشيء مما سبق

12. تداركتماعبساً وذبـــيانَ بـعدما ------------ تفانَواودقّوا بينهم عِطرمَنشَمِ
الصيغة البلاغية في هذا البيت هي :
أ‌. الإلتفات
ب‌. كناية عنصفه
ت‌. توكيد معنوي
ث‌. لا توجد كناية

13. تعلمون أن الحرب شرّ كلها في أولها وآخرها ومتى ما أوقدت نارها سرعانماتقضي على كل شئ وتزداد اشتعالا ًفتعود بوجههاالقبيح الشائن ويصعب تلافيها،فامنعوها بالتمسكبالسلم.
أي الأبياتالشعريهمناسبة لهذا المعنى :
أ. متى تبعثوها تبعثوها ذميــمةً ------------ وتضرَ إذا ضرّيتموهافتضْرَمِا
ب. فتَعرُكْكم عَرْكَ الرَحى بثِفالها ----------- وتلقــــحْ كِشافاً ثم تُنتِجْفتُتْئمِ
ت. فتُنــتج لكـم غلـمانَ أشأمَ كلُّـهم ------------ كأحمرِ عادٍ ثم تُرضعْ فتَفطِم
ج. جميعها مناسبةللمعنى

14. وما الحربُإلا ما علمتُم وذقتُمُ ------------ وما هو عنهابالحديثِ المرجَّمِ
الصيغة البلاغيه فيهذاالبيت هي :
أ‌. خرج الاستفهام عن حقيقته ليفيدالتقرير
ب‌. استعارة مكنية حيث شبه الحرببالنار في سرعة انتشارها وفعلها وحذف المشبه به.
ت‌. استعارة تصريحية حيث شبه معرفة الحرب بالذوق فذكر المشبه بهوحذف المشبه.
ث‌. لاتوجد صيغه بلاغيه فيهذاالبيت.

15. معنا كلمه اناب:
أ‌. ضعف
ب‌. الميل فيالخد
ت‌. رجع
ث‌. أ + ب معاً

16. من المضامين التي حملتها سورة لقمانهي :
أ‌. الإقرار بوحدانية الله .
ب‌. علاقة الإنسان بأمه.
ت‌. القصدُ في المشي وغضّ ُالصَّوتِ.
ث‌. جميع ما ذكر صحيح .

17. هوالأسلوب الذي يعتمد جملاً لا تحتمل الصدق أو الكذب كما في جملةالاستفهام أو التعجبأو الأمر أوالنهي .
يقصد بهذاالأسلوب هو.......
أ‌. الأسلوب الإخباري.
ب‌. الأسلوب الإنشائي .
ت‌. الأسلوب الإفرادي .
ث‌. الأسلوب التراكيبي .

18. ”إِنَّ ذَلِكَمِنْ عَزْمِالأُمُورِ”المؤكداللفظي في هذه الآيه هو :
أ‌. مؤكد لظلميّة الشرك.
ب‌. مُؤكِّد ٌلِحُبِّ اللهِ لعباده المتواضعينَ .
ت‌. مُؤكِّدٌ لمقوِّماتِ الإنسان نِالمتديِّنِ.
ث‌. مؤكّدٌ لإنكارِ الأصواتِ الصَّاخِبَةِالفاحشةِ .


19. (مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍفَتَكُنْ فِيصَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِأَوْ فِي الأَرْضِ) نوع الصيغة البلاغيه هنا هي :
أ‌. بلاغه عامه
ب‌. بلاغهخاصه
ت‌. بلاغة ذكر العام بعدالخاص
ث‌. جميع ما ذكر خطأ

20. ( وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْصَوْتِكَ) تأكيد ......... يقصد به ............ :
أ‌. تأكيد نهي يقصد به التَّواضعِوالاعتدالِ
ب‌. تأكيد أمر يقصدبه الاستحياءِ فيخفضِ الصَّوتِ .
ت‌. تأكيد نهي يقصد به الاستحياءِ فيخفضِ الصَّوت ِوالتَّواضعِ والاعتدالِ فيالمَشْيِ .
ث‌. تأكيد أمريقصد به التَّواضعِ والاعتدالِ في المَشْيِ و الاستحياءِ في خفضِ الصَّوتِ .

21. المُكْرِهينَالسمهَريَّ بأذرُعٍ ------------ كصواقلِ الهنديِّ غيرِقِصارِ
أي المعنى الصحيح لهذا البيتالشعري :
أ‌. هم أصحاب العقول الراجحة كأنهمالجبال في رزانتهم وثباتهم، وهم كرماء، تعطي أكفّهم بغير حسابكما يعطي المطر.
ب‌.من أراد أن يحيا حياة كريمةشريفة فليعش بين الأنصار، فهم الفرسان الأقوياء.
ت‌. جميع ماذكر صحيح
ث‌. جميع ما ذكرخطأ




22. تزنُ الجبالَ رزانةً أحلامُهم ------------ وأكقُّهم خَلَفٌ منالأمطارِ
الصيغة البلاغيه فيهذا البيت هي :
أ‌. كناية عن حلمهم ووقارهم وهيكنايةعن صفة
ب‌. كناية عن كرمهم وهي كناية عنصفة
ت‌. أ + بمعاً
ث‌. أ , هي الجوابالصحيح

23. ( شح المطر) الكلمة المرادفه لها في المعنىهي :
أ‌. غلظالرقاب
ب‌. خوت النجوم
ت‌. القتال
ث‌. لاشيء مما ذكر

24. إنهم-الأنصار- مدافعون عن الإسلام يجاهدون مع نبيهم بالسيوف القاطعة والرماح الطيّعة التي لا تنكسر.
هذا المعنى يناسب أي بيت شعري :
أ. والباذلينَ نفوسَهم لنبيِّهـــــــم ------------ يومَ الَهياجِ وقُبّةِالجبّـــــــــــــــار
ب. دَرَبوا كم ادَرَبتْ أسودُ خفيّةٍ ------------غُلْظ الرقابِ منالأسود ِضواري
ت. وهمُ إذا خوتِ النجومُ فإنّهــم ------------ للطائفينَالسائلين مقــــــــــــاري
ث. لايوجد ما يناسب هذاالمعنى

25. يتطلبه فنالخطابة من ألفاظ جزلة وأسلوب يعتمدعلى :
أ‌. العقل
ب‌. العاطفة
ت‌. كلاهما صحيح
ث‌. كلاهما خطا

26. ( دقة الألفاظومناسبتها الدقيقة للمعاني ) في خطبة الوداع تتمثل في أيعباره:
أ‌. والذي نفسي بيده
ب‌. وَإِنَّ لَكُمْ نِهَايَةً فَانْتَهُوا إِلَىنِهَايَتِكُمْ
ت‌. إن العبد بينم خافتين
ث‌. جميع ما ورد خطأ

27. اعتمد الرسول صلى الله عليه وسلم فيخطبة الوداع على التوكيد بأساليبه المختلفة مثل :
أ‌. القسم(والذي نفسي بيده)
ب‌. التكرار(يومكم هذا شهركم هذا بلدكم هذا، واللهم اشهد)
ت‌. نون التوكيد( لا ترجعُنّ)
ث‌. جميع ماذكر صحيح

28. همّام بن غالببن صعصعة التميمي الدار مييلقببـِــ :
أ‌. ابي سلمى
ب‌. البحتري
ت‌. الفرزدق
ث‌. لا يلقب بلقب



29. أطلَسَ عَسَّالٍ وَمَا كَانَ صَاحِباً ... دعوْت ُلنَارِي مَوْهِناًفأَتانِي
بيت شعري من الفرزدقمعناه :
أ‌. فلما رأيته قريباً منيطلبته أن يقترب أكثر ودعوته لطعامي كي يشاركنيفيه.
ب‌. فظللت تلك الليلة أقسّم الزادبيني وبينه مرة على ضوء النار ومرة في الظلاموعتمة الدخان.
ت‌. ربّ ذئبأ غبر اللون خطير ليسله صاحب، رآني في جوف الليل أوقد ناري، فاعتبر ذلك دعوةلهف أتاني.
ث‌. جميع ما ورد خطأ

30. كُلُّرَفيقَيْ كلِّ رَحْلٍ، وَإن هُما ....تعاطَى القَنَا قَوْماهُما،أخَوَانِ
انظر إلى الضمير (هما) تجده زائداً يستقيم المعنى من دونه، فماأهميته في النص؟
أ‌. تركيزه على صحبة الرفيقين، فكأنهما معزولان عن أهلهما وقومهما، فهما مستقلان لذلك استقلا بهذاالضمير.
ب‌. تركيزه على صحبة الرفيقين، فكأنهما متحابون عندأهلهما وقومهما، فهما تلاقى لذلك استقلا بهذاالضمير.
ت‌. لا يوجد ما يدل على ذلك
ث‌. أ + بصحيح



1- يعد أبو تمام من الشعراء الذين غلب على شعرهم:
أ. عمق المعاني.ب. سهولة الألفاظ. ج. الجمال الموسيقي. د. قوةالعاطفة.
2-الذوق الذي يدركالجمال ويتذوقه ويبين مواطنه هوذوق:
أ. سليم. ب. سقيم. ج. سلبي.د. إيجابي
3- الشاعر الذي ثارعلى المقدمات الطللية واستبدل بها وصف الخمرةهو:
أ. أبو تمام. ب.أبونواس. ج. بشار بن برد. د. عمر بن أبي ربيعة.
4- قائل بيتالشعر التالي:
تخطّ فيها العوالي ليستنفُذُها كأنّ كلّ سنانٍ فوقَهاقلَمُ
أ. أبوتمام .ب.المتنبي.ج. البحتري. د. أبوالعلاء المعري.
5- في قولزهير :
تداركتما عبساً وذبيان بعدما تفانواودقوا بينهم عطر منشم
عبارة: ودقوا بينهم عطر منشم كنايةعن:
أ. شجاعة الفرسان. ب. طول الحرب وشؤمها.
ج. رائحة الدماء. د.ظلم قبيلة عبس.
6- الانتقال من ضميرالغائب إلى ضمير المتكلم يسمى:
أ. استعارة. ب. كناية. ج. التفاتاً.د. طباقاً.
7- اقرأ النص التاليثمّ أجب عما يليه:
والذائدينَ الناسَ عن أديانهم بالمشرفيِّ وبالقَنا الخطّارِ
والباذلينَ نفوسَهم لنبيِّهم يومَ الَهياجِ وقُبّةِالجبّارِ
دَرَبوا كما دَرَبتْ أسودُ خفيّةٍ غُلْبِ الرقابِ من الأسودِضواري
معنى (المشرفي ) في النص السابق:
أ. السيف.ب.الترس. ج.السهم. د.الرمح.
8- وصف الشاعرالممدوحين في الشطر الأول من البيت الثالث في النصالسابق بــ:
أ. الخبرة في فنون القتال. ب. ضخامة الأجسام.
ج. رجاحة العقل. د. طول قاماتهم.
9- عبارة (يوم الهياج) في النص السابق كناية عن:
أ. السلم. ب. االنصر. ج. الحرب.د. االموت.
10- يبدو الشاعر فيهذاالنص متأثراً بالشاعر:
أ.عنترة. ب. امرئ القيس. ج. طرفة بن العبد. د. حسان بنثابت.
11- فيقول الفرزدق:
ولو غَيرنَا نَبَّهْتَ تلتمس القِرَى ... رَمَاكَ بِسَهْم أوشَبَاةِسِنَان
معنى شباة سنان:
أ. حدالرمح. ب. نصل الرمح. ج. حمالة السيف. د. السهم.
12- قال الشاعر: وَقَوْسُ حَاجِبِهَا مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ وَنَبْلُمُقْلَتِـــهَا تَرْمِي بِه ِكَبِـــــدِي
وَخَصْرُهَانَاحِلٌ مِثْلِي عَلَى كَفَلٍ مُرَجْرَجٍ قَدْحَكَى الأَحْزَانَ فِي الخَلَدِ
معنى (النبل) في البيت الأول:

أ.السهم.ب. الكرم. ج. الدمع. د. الشجاعة.
13- ينسب البيتانالسابق انلـ:
أ. الوأواء الدمشقي. ب. يزيد بن معاوية. ج. عبد الله بن المعتز.د. أ+ب.
14- شبه الشاعر خصرالمحبوبة في البيت الثاني من النص السابق بــ:
أ. الرمح. ب. السيف. ج. جسمه. د. الغصن





أسئلةمراجعه لمــادةالتذوقالأدبي






من معطيات النص القرآنياللغوية والجمالية اللفظية القرآنية فتنقسم إلى :
1/ الإفراد
2/ التركيب



3/ 1و2

يحتوي النص القرآني على
1/ 4جمل اسميه وخبريه
2/ 4جمل ا سميه
3/ 4 جمل خبريه

3.مميزات أسلوب النص القرآني
1/ معقد وصعب
2/فصيحاً ميسراً



3/ جميع الإجابات خاطئة

يحتوي النص القرآني على العديد من المؤكدات عددها
1/ 3مؤكدات
2/ 4مؤكدات



3/ 5مؤكدات

التأكيد يأتي
1/ ورود الأداة بصيغتها النصية
2/ التأكيد بلفظ الجلالة



3/ جميع ماسبق

كيف جاء النداء في النصالقرآني
1/ لا يوجد نداء
2/ بصيغة واحدة



3/ بصيغتين

نوع القسم في النص النبوي
1/ قسم مركب
2/ قسم مفرد



3/ جميع ماسبق

الحياة : الممات بينهما
1/ جناس
2/ طباق


3/ مقابله

وياحلوين ركزوا على القصائد بالحيل وافهموها لانو اكثر الاسئله من الابيات الشعريه
وصيغته راح تكون بما يصف الشاعر محبوبته
بما تأثر الشاعر
مثل كذا

يلا برب اذاكر الماده الثانيه

دعواتكم

[نجداوي حيل]

نجداااوي :41jg:
قول مشاءالله تبارك الله :41jg::41jg:

ماشاء الله تبارك الله وبعدين الجو بارد العين تصير بارده :oao:

[Reem.AB]

من المحاضرة 11

نالت على يدها مالم تنله يدي نقشاً على معصم أوهت به جلدي
كأنه طرق نمل في أناملها أو روضة رصعتها السحب بالبرد

1 - الهاء في (كأنه) في البيت الثاني تعود على :
النقش
المعصم
الجلد
الشاعر

2 - في قول الشاعر ( نلت ، ولم تنل ) في البيت الأول :
جناس
تشبيه
مجاز
طباق

3 - يبدو الشاعر في البيت الأول :
متجلداً صابراً
ضعيفاً خائراً
متكبراً متعالياً
مفتخراً بنفسه

[Reem.AB]

معليش عندي سؤال
ترجمة الشعراء بالتفصيل وتواريخ ميلادهم
معنا ؟؟؟

[طالبه جامعيه E]

ماشاء الله تبارك الله وبعدين الجو بارد العين تصير بارده :oao:
:hahahahahah:امااااااااااا انت عسل
انا بخرج استفدت منكم كثير انتضروني غدا اقصد بكره لا لا اليوم بعد المغرب نتناقش في اجوبة التذوق باي

[noofy english]

دآآيم متآآخرة <<توني خلصت ودي الحق عليكم <<<بدري
المووهم ابسآلكم عن السجع ابي شرحهآآآ؟؟؟

[hana hamidi]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 22 ( الأعضاء 17 والزوار 5) ‏hana hamidi (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=57926), ‏متفائل بالخير (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=68491), ‏مغرورة بس معذورة (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=40473), ‏bayan.h (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=62240), ‏الهاشمى55 (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=65230), ‏اجتماعي (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=58662), ‏خالد1413 (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=57199), ‏دجه هانم (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=68281), ‏Miss_NooNh (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=16321), ‏noofy english (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=66680), ‏rabie (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=68038), ‏Reem.AB (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=56715), ‏Rima (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=51730), ‏هدووء الفجر (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=58010), ‏هنـــاء (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=64826), ‏نجداوي حيل (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=65619), ‏طالبه جامعيه E (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=61154) الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 22 ( الأعضاء 17 والزوار 5) ‏hana hamidi (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=57926), ‏متفائل بالخير (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=68491), ‏مغرورة بس معذورة (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=40473), ‏bayan.h (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=62240), ‏الهاشمى55 (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=65230), ‏اجتماعي (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=58662), ‏خالد1413 (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=57199), ‏دجه هانم (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=68281), ‏Miss_NooNh (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=16321), ‏noofy english (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=66680), ‏rabie (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=68038), ‏Reem.AB (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=56715), ‏Rima (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=51730), ‏هدووء الفجر (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=58010), ‏هنـــاء (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=64826), ‏نجداوي حيل (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=65619), ‏طالبه جامعيه E (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=61154) ( الأعضاء 17 والزوار 5) ‏hana hamidi (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=57926), ‏متفائل بالخير (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=68491), ‏مغرورة بس معذورة (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=40473), ‏bayan.h (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=62240), ‏الهاشمى55 (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=65230), ‏اجتماعي (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=58662), ‏خالد1413 (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=57199), ‏دجه هانم (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=68281), ‏Miss_NooNh (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=16321), ‏noofy english (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=66680), ‏rabie (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=68038), ‏Reem.AB (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=56715), ‏Rima (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=51730), ‏هدووء الفجر (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=58010), ‏هنـــاء (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=64826), ‏نجداوي حيل (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=65619), ‏طالبه جامعيه E (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=61154) اخيرا خلصته؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ باقي انام استنا الصلاة بس

[hana hamidi]

خخخخخ سوري نسختة باعلق ومانسخ معي يوم كتبت الرد لقيتة

اثار المداكرة
نوفي السجع هو
توافق الحروف الاخيرة في مواضع الوقف

[βaŷaņ]

معليش عندي سؤال
ترجمة الشعراء بالتفصيل وتواريخ ميلادهم
معنا ؟؟؟

لا
بس اساميهم

[الهاشمى55]

المشكلة مناهجهم طويلة .. لو قصيرة راح نقراها اكثر من مرررة وراح نفهم ..

لكن يحبون كثرررة القرقة..

[~Queen~]

لا
بس اساميهم

متأكده يا بنبوون ؟؟:mh12:


ما معانا تواريخ !لا وفاه ولا ميلاد

[نجداوي حيل]

السجع: هو توافق الفاصلتينِ في فِقْرتين أو أكثر في الحرف الأخير.أو هو توافق أواخر فواصل الجمل [الكلمة الأخيرة في الفقرة] ، ويكون في النثر فقط
مثل : (الصوم حرمان مشروع ، وتأديب بالجوع ، وخشوع لله وخضوع).ومثل : (المعالي عروس مهرها بذل النفوس).ومثل: قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
«ربّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي، وَاغْسِلْ حَوْبَتي [أي إثمي]، وَأجِبْ دَعْوَتي، وَثَبِّتْ حُجَّتِي.»
من السجع ما يسمى " الترصيع " ، وهو أن تتضمن القرينة الواحدة سجعتين أو سجعات كقول الحريري : " فهو يطبع الأسجاع بجواهر لفظه ، ويقرع الأسماع بزواجر وعظه " سر جمال السجع : يحدث نغماً موسيقياً يثير النفس وتطرب إليه الأذن إذا جاء غير متكلف . تذكر : أن الشعر يحْسُنُ بجمال قوافيه ، كذلك النثر يَحْسُنُ بتماثل الحروف الأخيرة من الفواصل.

أجمل أنواع السجع ما تساوت فقراته مثل :
(الحقد صدأ القلوب ، واللجاج سبب الحروب) اللجاج : التمادي في الخُصومة
إذا لم يكن هناك سجع بين الجمل يسمى الأسلوب مترسلاً .

[βaŷaņ]

متأكده يا بنبوون ؟؟:mh12:


ما معانا تواريخ !لا وفاه ولا ميلاد

والله مو مره
بس انا افتكر لما سمعت المحاضره قال الاسم بس
اما المقدمه والابيات مانحفظها

فلو تكلموا الدكتور تتاكدو منو احسن
مو يروح يجيب تاريخ وتروحوا تتحسبو عليا:mh12:

[نجداوي حيل]

من قائل انا افصح العرب ؟

هذء سؤال ابي الاجابه :)) انا عارفها

[نجداوي حيل]

والله مو مره
بس انا افتكر لما سمعت المحاضره قال الاسم بس
اما المقدمه والابيات مانحفظها

فلو تكلموا الدكتور تتاكدو منو احسن
مو يروح يجيب تاريخ وتروحوا تتحسبو عليا:mh12:

عادي سوي كذا :71: وتجيك المعلومة طاااااااااااااااايره :cool: تلقينها في مؤخرة الدماع متوزيه

بسم الله ماشاء الله لايضر ولاينفع الاباذنه

[hana hamidi]

من قائل انا افصح العرب ؟

هذء سؤال ابي الاجابه :)) انا عارفها
الرسول صلي الله علية وسلم قال
انا افصح العرب بيد اني من قريش

[هدووء الفجر]

السلام عليكمـ.... كيفكمـ

معانــي الابياااات معنا...........

[ربيع الزهر]

يا أخي الدكتور هذا مريض من خطبة الوداع للحجاج وبعدين ابن زهر وهو يحب له ورع ويسكر معاه ايش التناقض هذا ؟؟؟؟؟

[~Queen~]

من قائل انا افصح العرب ؟

هذء سؤال ابي الاجابه :)) انا عارفها

"أنا أفصح العرب بيد أني من قريش"

الرسول صلى الله عليه وسلم :love080:

[βaŷaņ]

عادي سوي كذا :71: وتجيك المعلومة طاااااااااااااااايره :cool: تلقينها في مؤخرة الدماع متوزيه

بسم الله ماشاء الله لايضر ولاينفع الاباذنه

:Cry111::Cry111::Cry111:

نجدااااوي :017:
لالا انا اليوم بطيييح من طولي من عينك :41jg:
لو خبصت في الحل اليوم بجيك الرياض اخذ من اثرك :41jg:

[βaŷaņ]

يا أخي الدكتور هذا مريض من خطبة الوداع للحجاج وبعدين ابن زهر وهو يحب له ورع ويسكر معاه ايش التناقض هذا ؟؟؟؟؟

:hahahahahah:

ينقال انه تذوق بغض النظر عن الموضوع المُحكى فيه :lllolll:

[~Queen~]

:Cry111::Cry111::Cry111:

نجدااااوي :017:
لالا انا اليوم بطيييح من طولي من عينك :41jg:
لو خبصت في الحل اليوم بجيك الرياض اخذ من اثرك :41jg:

:hahahahahah::hahahahahah::hahahahahah:

[الهاشمى55]

يا أخي الدكتور هذا مريض من خطبة الوداع للحجاج وبعدين ابن زهر وهو يحب له ورع ويسكر معاه ايش التناقض هذا ؟؟؟؟؟


والله تناقض كبيررررررر.:hahahahahah:

[ربيع الزهر]

فين التذوق في واحد سكران وياليت يتغزل في بنت يتغزل في ولد التذوق حامض المره هذي ههه

[βaŷaņ]

الوصايا :فن أدبي نثري يوجهه مجًرب خبير (الموصي ) الى من هو أقل منه خبره (الموصى) .
ويعتمد على :
1- العقل
2- العاطفه

[نجداوي حيل]

الوصايا :فن أدبي نثري يوجهه مجًرب خبير (الموصي ) الى من هو أقل منه خبره (الموصى) .
ويعتمد على :
1- العقل
2- العاطفه


العقل

[βaŷaņ]

فين التذوق في واحد سكران وياليت يتغزل في بنت يتغزل في ولد التذوق حامض المره هذي ههه

هو صح مدري اش يبغا يتغزل بولد
بس انها حلووة يعني لو انها لبنت خخخخ

عندك هنا مثلا

غصن بان مال من حيث استوى
بات من يهواه من فرط الجوى
خافق الأحشاء موهون القوى

الوصف و الابيات مره حلوة << اتحمست مع المذاكره :biggrin:

[βaŷaņ]

العقل


نجداوي تراه معلومه مو سؤال :(269):

[ربيع الزهر]

يعطيكي العافيه بيان وكل الي شاركو قربت اخلص مذاكره وراح ارجع هنا اراجع الله ييسرها

[ربيع الزهر]

المَقامات: فن قصصي في الأدب العربي أنشأه بديع الزمان الهمذاني في القرن الرابع الهجري. والمقامة لغةً تعني المجلس

[نجداوي حيل]

نجداوي تراه معلومه مو سؤال :(269):

سبحان الله في الفقة جلست اضحك على هناء والان يضحك علي :41jg:

[مصممه]

فين التذوق في واحد سكران وياليت يتغزل في بنت يتغزل في ولد التذوق حامض المره هذي ههه

صدقت والله
بس وش نقول هذا المقرر :icon9:

[βaŷaņ]

يعطيكي العافيه بيان وكل الي شاركو قربت اخلص مذاكره وراح ارجع هنا اراجع الله ييسرها

الله يعافيك
وحياك باي وقت ~

[ربيع الزهر]

كم عدد مقامات بديع الزمان ؟؟؟

ج/ 52 مقامه

[نجداوي حيل]

وماء كلون البول قد عاد اجلنا **قليل بة الاصوات في كل محل
لقيت عليه الذئب يعوي كانه**خليع خلا من كل مال ومن اهل
الاشعري
البحتري
لإمرء القيس

[مصممه]

الله يوفقكم ويوفق صاحبة الموضوع
استفدنا كثير يسلموووو


شبه الشاعر خصرالمحبوبة في البيت الثاني من النص السابق بــ
أ. الرمح.
ب. السيف.
ج. جسمه.
د. الغصن

[مصممه]

وماء كلون البول قد عاد اجلنا **قليل بة الاصوات في كل محل
لقيت عليه الذئب يعوي كانه**خليع خلا من كل مال ومن اهل

الاشعري
البحتري
لإمرء القيس

[نجداوي حيل]

الله يوفقكم ويوفق صاحبة الموضوع

استفدنا كثير يسلموووو


شبه الشاعر خصرالمحبوبة في البيت الثاني من النص السابق بــ
أ. الرمح.
ب. السيف.
ج. جسمه.

د. الغصن


اولا ياهلا بيك وامين الله يبارك فيها
ثانيا:مو محبوبه المحبوب :41jg:
ثالثا جسمة

[مصممه]

اولا ياهلا بيك وامين الله يبارك فيها
ثانيا:مو محبوبه المحبوب :41jg:
ثالثا جسمة

انا سألت عن محبوبة الوأواء الدمشقي :biggrin:
يعني اظنها محبوبه راح تفكيرك للنديم :41jg::biggrin:

[ربيع الزهر]

المقامة حلوة قريتوها
بصراحه ارتحت لهل الماده بصير صديق لها
الله ييسرها وما يلف ويدور فيها الدكتور

[مصممه]

برب مراجعه

وان شاء الله ربي يسهلها علينا وعليكم يااارب
وبالتوفيق

[βaŷaņ]

التذوق حلوو وممتع
واحلا شي اخر قصيده زهووور لامل دنقل ~

[~Queen~]

لقيت عليه الذئب يعوي كانه**خليع خلا من كل مال ومن اهل

الاشعري
البحتري
لإمرء القيس

نجداااااااااوي لقد دخلت التاريخ يا رجل .. اسكت كتبت بيت الشعر هذا بقوقل
طلعتلي مشاركتك :hahahahahah::hahahahahah: والله قوقل صار يطلع نجداوي

[βaŷaņ]

يعطيك العافيه مصممه
آمين وبالتوفيق لنا ولكم ان شاءالله

[ربيع الزهر]

تعالج المقامات عادة اجتماعية شاعت في العصر العباسي، هي:

أ. الخدعة.
ب.الكدية
ج. الكذب.
د. النفاق.

[ربيع الزهر]

كلمة (جددن) في النص السابق تعني:
أ.قطعن
ب. تم شراء عقود جديدة
ج. عكس الهزل.
د. نظمن العقود

[نجداوي حيل]

نجداااااااااوي لقد دخلت التاريخ يا رجل .. اسكت كتبت بيت الشعر هذا بقوقل
طلعتلي مشاركتك :hahahahahah::hahahahahah: والله قوقل صار يطلع نجداوي

كككككككككككككككككيف تخصصي علم اجتماع :(284):

[βaŷaņ]

اش يعني الكديه ؟؟

[ربيع الزهر]

ابغى فزعه
المحاضرات من 11 إلى 14 تكفى

[نجداوي حيل]

اش يعني الكديه ؟؟

:(269):

[βaŷaņ]

كككككككككككككككككيف تخصصي علم اجتماع :(284):
:hahahahahah:

اش بيكون يعني نجداوي
وربي اليوم فيك شي

جد النحوو ضرب فيوزاتك:hahahahahah:

[βaŷaņ]

ابغى فزعه
المحاضرات من 11 إلى 14 تكفى


http://www.4shared.com/document/uXVogZSQ/__online.html

هنا كامل التذوق

[ربيع الزهر]

ما اعرف ايش الكديه بس منزلها كذا الدكتور في المحتوى

[ربيع الزهر]

يعطيكي العافيه بيان

[βaŷaņ]

^
الله يعافيك خيو

[نجداوي حيل]

:hahahahahah:

اش بيكون يعني نجداوي
وربي اليوم فيك شي

جد النحوو ضرب فيوزاتك:hahahahahah:

ليش انا نجفة :Cry111:

[Reem.AB]

الكديه : التسول

[نجداوي حيل]

الكديه : التسول

الله يعطيك العافيه كنت ادورها

[βaŷaņ]

ليش انا نجفة :cry111:
لا ابجورا محروقه :(284):

[عيون حالمه]

اش يعني الكديه ؟؟


الكديه ... تعني التسول :smile:

[kathy]

البيت هذ احس مهم
فامطرت لؤلؤا من نرجس وسقت وردا وعضت على العناب بالبرد
كم عدد الاستعارات وماهي؟ولمن البيت؟

[ربيع الزهر]

كنت بقولها وسبفوني :(

[هدووء الفجر]

صبااااااااااااااااااااااح الخييير

مناسبه النص معنا :g2:

[βaŷaņ]

البيت هذ احس مهم
فامطرت لؤلؤا من نرجس وسقت وردا وعضت على العناب بالبرد
كم عدد الاستعارات وماهي؟ولمن البيت؟

5 استعارات
لـ الوأواء الدمشقي

[βaŷaņ]

صبااااااااااااااااااااااح الخييير

مناسبه النص معنا :g2:
صباح النور والسرور

امممم مدري
اقريه قرايه

[هدووء الفجر]

تسلميييييييين الله يوفقك يارب

[~Queen~]

للمقامه :
راوي
راوي وبطل
فقط بطل
<<برااااااا

[βaŷaņ]

الكديه ... تعني التسول :smile:

مشكوره غلاتو عرفتها

[Reem.AB]

ممممم اعتقد راوي وبطل

صح ؟

[kathy]

وللظبي ظفر حلو مذاقته كانما الضرب فيما بينهم ضرب
من القائل؟
فيمن قيلت؟
تمثل هذه القصيده اي عصر؟

[kathy]

ابن القيسراني قالها في مدح نور الدين
الدول المتتابعه

[βaŷaņ]

للمقامه :
راوي
راوي وبطل
فقط بطل
<<براااااا :(269):

:biggrin:
لسا ماوصلتها

[Reem.AB]

بنات ركزوا في قصيدة الفرزدق مع الذيب
يقولون بيجي منها وانا بعد حاسه بيجي منها
احساسي ما يخيب ترى

بحاول انزل منها اسئله
برررب اصلي

[نبض الوجود]

بنوتات حبوبات بليييييييز حطوها بملف تكفووووووووووون

[~Queen~]

المقاامه حديث طريف مغزاه :
-مفارقة ادبية >> النقد
-مسألة دينية>> الثورة
-مغامره مضحكة >> السخريه
:oao:

[~Queen~]

ممممم اعتقد راوي وبطل

صح ؟

برااافووو:d5:

[نبض الوجود]

بسرعه بنااااااااااااااااات تكفووووووووووووون ارفعو الاسئله على ملف كلها بليييييييييييز طلبتكم

[βaŷaņ]

والناظرين بأعين محمرهٍ ..... كالجمر غير كليلة الابصارِ

في البيت كنايتين :
1- كناية عن المهابة فيهم
2- احتراسا من ان يفهم ان ذلك بسبب مرض وهذا مايسمى بـ الاحتراس

[ربيع الزهر]

انا تعبت
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد أن لا إله الا أنت أستغفرك وأتوب إليك
تصبحو على خير
بالتوفيق للجميع

[نجداوي حيل]

جاوبوها ؟؟

من المحاضرة 11

نالت على يدها مالم تنله يدي نقشاً على معصم أوهت به جلدي
كأنه طرق نمل في أناملها أو روضة رصعتها السحب بالبرد

1 - الهاء في (كأنه) في البيت الثاني تعود على :
النقش
المعصم
الجلد
الشاعر

2 - في قول الشاعر ( نلت ، ولم تنل ) في البيت الأول :
جناس
تشبيه
مجاز
طباق

3 - يبدو الشاعر في البيت الأول :
متجلداً صابراً
ضعيفاً خائراً
متكبراً متعالياً
مفتخراً بنفسه

[βaŷaņ]

جاوبوها ؟؟

من المحاضرة 11

نالت على يدها مالم تنله يدي نقشاً على معصم أوهت به جلدي
كأنه طرق نمل في أناملها أو روضة رصعتها السحب بالبرد

1 - الهاء في (كأنه) في البيت الثاني تعود على :
النقش
المعصم
الجلد
الشاعر

2 - في قول الشاعر ( نلت ، ولم تنل ) في البيت الأول :
جناس
تشبيه
مجاز
طباق << مو اكيد

3 - يبدو الشاعر في البيت الأول :
متجلداً صابراً
ضعيفاً خائراً
متكبراً متعالياً
مفتخراً بنفسه


:cool:

[الهاشمى55]

تصبحووون علي خير .. وقت النوووووووم:24_asmilies-com:

[βaŷaņ]

انا تعبت
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد أن لا إله الا أنت أستغفرك وأتوب إليك
تصبحو على خير
بالتوفيق للجميع

وانت من اهل الخير

آمين يارب

[نجداوي حيل]

:cool:
:(107):

[Reem.AB]

والناظرين بأعين محمرهٍ ..... كالجمر غير كليلة الابصارِ

في البيت كنايتين :
1- كناية عن المهابة فيهم
2- احتراسا من ان يفهم ان ذلك بسبب مرض وهذا مايسمى بـ الاحتراس


كل الإثنين ؟


وثااااانكس كوين
استانست على برافو :mh318:

[kathy]

ماتعريف الشعر الحر؟؟؟

[~Queen~]

جاوبوها ؟؟

من المحاضرة 11

نالت على يدها مالم تنله يدي نقشاً على معصم أوهت به جلدي
كأنه طرق نمل في أناملها أو روضة رصعتها السحب بالبرد

1 - الهاء في (كأنه) في البيت الثاني تعود على :
النقش
المعصم
الجلد
الشاعر

2 - في قول الشاعر ( نلت ، ولم تنل ) في البيت الأول :
جناس
تشبيه
مجاز
طباق

3 - يبدو الشاعر في البيت الأول :
متجلداً صابراً
ضعيفاً خائراً
متكبراً متعالياً

مفتخراً بنفسه

:cool:

[βaŷaņ]

معلوومه خارجيه


انا دايم الخبط في الطباق والجناس
واذا انتو زيي

هونا توضيح


الطباق
معناه : الجمع بين المتضادين فى الكلام
أنواع الطباق :-
1- طباق إيجاز : ويكون بين لفظين من نوع واحد من أنواع الكلمة أو
من نوعين مختلفين
أمثله : وتحسبهم أيقاظاً وهم رقود ليخرجكم من الظلمات إلى النور
وأحيى الموتى بإذن الله
2- طباق سلب : وهو الجمع بين فعلى مصدر واحد أحدهما مثبت والأخر
منفى أو احدهما أمر والآخر نهى .
أمثلة : يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله
فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريماً .

الجناس
معناه : أن يتشابه اللفظان فى النطق ويختلفان فى المعنى .
مثل : لولا اليمين لقبلت اليمين .
جاءت لفظة اليمين مرتين ، كان معناها فى الاولى (القسم ) وفى الثانية (اليد اليمنى) .
نوعا الجناس :
1- تام : وهو ما اتفق فيه اللفظان في اللفظان أمور أربعة هي نوع الحروف
وشكلها وعددها وترتيبها) .
2- ناقص : هو ما اختلف فيه اللفظان في واحد من الأمور الأربعة المذكورة مع
الجناس التام .
مثل :
ا - (ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة ).
2- صليت المغرب في المغرب
3- إلى حتفي مشى قدمي أرى قدمي أراق دمى
4- إذا ملك لم يكن ذاهبة فدعة فدولته ذاهبة
أمثلة على الجناس الناقص :
ا - بينى وبين ركنى ليل دامس ، وطريق طامس .
2- وهم ينهون عنه ويناون عنه . 3- ويل لكل همزة لمزة .
4- (والتفت الساق بالساق إلى ربك يومئذ المساق ) .

[نجداوي حيل]

الغزل البدوي أو الغزل العذري : وهو الغزل العفيف نجد فيه مشاعر الحب (http://www.ckfu.org/wiki/%D8%AD%D8%A8) الصادقة لأنه يقتصر على حبيبة واحدة، وسمي كذلك لان قبيلة العذرة اشتهرت به ولانه انتشر في البادية
الغزل التقليدي : يكثر فيه الوقوف على الاطلال وسمي بالتقليدي لأن فيه شيء من تقليد شعراء العصر الجاهلي.ومنهم جرير (http://www.ckfu.org/wiki/%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D8%B1) والفرزدق (http://www.ckfu.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%B2%D8%AF%D9%82)

بس ايش غزل الصريح ؟؟

[βaŷaņ]

كل الإثنين ؟




مافهمت عليك

[~Queen~]

كل الإثنين ؟


وثااااانكس كوين
استانست على برافو :mh318:
:love080:

[βaŷaņ]

الغزل البدوي أو الغزل العذري : وهو الغزل العفيف نجد فيه مشاعر الحب (http://www.ckfu.org/wiki/%D8%AD%D8%A8) الصادقة لأنه يقتصر على حبيبة واحدة، وسمي كذلك لان قبيلة العذرة اشتهرت به ولانه انتشر في البادية
الغزل التقليدي : يكثر فيه الوقوف على الاطلال وسمي بالتقليدي لأن فيه شيء من تقليد شعراء العصر الجاهلي.ومنهم جرير (http://www.ckfu.org/wiki/%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D8%B1) والفرزدق (http://www.ckfu.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%B2%D8%AF%D9%82)

بس ايش غزل الصريح ؟؟

اممممم
اذا ماخانتني ذاكرتي
الغزل الصريح اعتقد الغزل في مفاتن المرأه ووجمالها الخارجي
بعكس العذري يتغزل في روحها وهيك يعني :biggrin:

[نجداوي حيل]

اممممم
اذا ماخانتني ذاكرتي
الغزل الصريح اعتقد الغزل في مفاتن المرأه ووجمالها الخارجي
بعكس العذري يتغزل في روحها وهيك يعني :biggrin:

وانا متاكد لو اقولها للدكتور قالي اخخخخخخخخخخخخخرج:41jg:

[هدووء الفجر]

الغزل البدوي أو الغزل العذري : وهو الغزل العفيف نجد فيه مشاعر الحب (http://www.ckfu.org/wiki/%D8%AD%D8%A8) الصادقة لأنه يقتصر على حبيبة واحدة، وسمي كذلك لان قبيلة العذرة اشتهرت به ولانه انتشر في البادية
الغزل التقليدي : يكثر فيه الوقوف على الاطلال وسمي بالتقليدي لأن فيه شيء من تقليد شعراء العصر الجاهلي.ومنهم جرير (http://www.ckfu.org/wiki/%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D8%B1) والفرزدق (http://www.ckfu.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%B2%D8%AF%D9%82)

بس ايش غزل الصريح ؟؟


اي محاااااااااااااااضره هذا :mh12:

[نجداوي حيل]

بصراحه ماادري بس اضن والله اعلم انه بجيب قطعة الزنكي

[~Queen~]

أذكار الصباااااح وفنجان قهوة (إهداء:love080:)
أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحده لاشريك له. له الملك وله الحمد وهو على كل شئ قدير.رب أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم وشر ما بعده. رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر ...
http://www.mo3tasem.com/blog/wp-content/uploads/2009/12/coffekk2.jpg

Queen
:106:

[βaŷaņ]

وانا متاكد لو اقولها للدكتور قالي اخخخخخخخخخخخخخرج:41jg:

:hahahahahah:

دا الي اعرفو
عندك العم جوجل شوف اش يقلك :(269):

[نجداوي حيل]

يالله نشوفكم على خير انا بحط قطن في اذني وبحاول اريح

جمبنا فيلة تبأ :(
طق طق طق طقطق

[Reem.AB]

الغزل ومصطلحاته مكتوب للفائده يعني مو مهم صح ؟

كوين قصدي انتي ذكرتي اثنين قصدك كلهم ولا واحد منهم ؟ << لا يكون حستك زياده ؟

[نجداوي حيل]

:hahahahahah:

دا الي اعرفو
عندك العم جوجل شوف اش يقلك :(269):

المشلكة هذء هو الي جابها :biggrin:

[نجداوي حيل]

بايوهات = مع السلامة وبالتوفيق ان شاء الله

[βaŷaņ]

الغزل ومصطلحاته مكتوب للفائده يعني مو مهم صح ؟

كوين قصدي انتي ذكرتي اثنين قصدك كلهم ولا واحد منهم ؟ << لا يكون حستك زياده ؟


ايوا الاثنين ذكرتهم
1- حق الشطر الاول الي ملون بالاحمر
2- الشطر الثاني الكلمه الي ملونه باحمر

<< مافيها ترجع في الصفحات:(269):

[~Queen~]

الغزل ومصطلحاته مكتوب للفائده يعني مو مهم صح ؟

كوين قصدي انتي ذكرتي اثنين قصدك كلهم ولا واحد منهم ؟ << لا يكون حستك زياده ؟
مو انا اللي كتبت المعلمومه (بنبوون ) بس قصدها التنين .. :love080:

[βaŷaņ]

المشلكة هذء هو الي جابها :biggrin:


ههههههههه

اجل اشوا الذاكره ماخانتي

نوم العوافي
بايو

[إبتسم للدنيا]

الصريح وهوا.... الاقتصار على محبوبة واحدة وذِكر جمال المرأة المعنوي