✿ مراجعة الأسبوع لمادة التلاوة والتجويد ✿ [الأرشيف] - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

Ệliẑaḇễṱĥ

2011- 3- 2, 10:23 PM

http://www.up.3ros.net/get-12-2008-bm1j2t5g.gif (http://www.s0dfh.com/vb/t16137.html)

بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله ومن والاه

حياكم الله وبياكم أخوتي الكرام وجعل الجنة مثوانا ومثواكم

http://up.hh11hh.com/uploads/images/hh11hhcom-e82385bbf4.jpg

ذكر الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله في مقدمة كتابة العلم هذين البيتين :

العلمُ صيدٌ والكتابةُ قيدهُ **** قيد صيودكَ بالحبال الواثقة
فمن الحماقة أن تصيدغزالةً **** وتتركها بين الخلائق طالقة

http://dc02.arabsh.com/i/00092/naoim6y2ioie.gif (http://www.a7tajk.com/vb/a7t-t57902.html)

العلم صيد ثمين ونور عظيم يحتاج المتابعة والإستذكار والصبر والمجالدة

وجاء في الحديث الذي رواه أبو الدرداء *من سلك طريقا يلتمس فيه علما ، سهل الله له به طريقا إلى الجنة ، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع ، وإن العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الأرض حتى الحيتان في الماء ، وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب ، وإن العلماء ورثة الأنبياء لم يورثوا دينارا ، ولا درهما إنما ورثوا العلم ، فمن أخذه أخذ بحظ وافر "*

وقال السلف ( إن الله يحي القلوب بنور الحكمة )

http://dc02.arabsh.com/i/00092/naoim6y2ioie.gif (http://www.a7tajk.com/vb/a7t-t57902.html)

هنا بإذن الله سوف نستذكر مادة التلاوة والتجويد بعد كل محاضرة ,,نقاش ,,أسئلة ,,مراجعه
فحيـا وهـلا

Elazbith

Doshy

2011- 3- 2, 10:48 PM

جزاك الله ألف خير يا قلبي
و ان شاءالله نفيد و نستفيد معاكي
:106:

Ệliẑaḇễṱĥ

2011- 3- 2, 10:56 PM

المحاضرة الأولى :

بسم الله الرحمن الرحيم

أول شئ الدكتور تناول مدخل لعلم التجويد من شرف القرآن وأنه حبل الله المتين

ثم فضل تلاوة القرآن والتي لاتخفى على مسلم والتي ذكر منها أنها من أفضل القربات إلى الله .

http://dc02.arabsh.com/i/00092/naoim6y2ioie.gif (http://www.a7tajk.com/vb/a7t-t57902.html)

أداب التلاوة والإستماع للقرآن الكريم :

* أن يستقبل القارئ القبلة ما أمكنة ذلك.
* أن يستاك تطهيراً للفم وتعظيم للقرآن الكريم .
* أن يكون طاهراً من الحدثين.
*أن يقرأ بخشوع وتفكر وتدبر .
*أن يكون قلبة حاضر فيتأثر بما يقرأ تاركاً حديث النفس وأهواءها.
*يستحب له أن يبكي مع القراءة فإن لم يبكي يتباكى
*أن يزين قراءت ويحسن صوتة بها.
*أن يتأدب عند تلاوة القرآن فلا يضحك ولا يعبث ولاينظر إلى مايلهي بل يتدبر ويتذكر .

http://dc02.arabsh.com/i/00092/naoim6y2ioie.gif (http://www.a7tajk.com/vb/a7t-t57902.html)

أركان القراءة الصحيحة :

الأول : موافقتها لوجة من وجوة اللغة العربية ولو ضعيفاً.
الثاني:موافقتها للرسم العثماني ولو أحتمالاً .
الثالث : صحة سندها بتواترها عن النبي علية الصلا والسلام .

أركان القراءة بمراتبها 3 وهناك من يزيد أذكروها مع الحكم ؟؟ السؤال موجه لكم .

أ. هـ

نجداوي حيل

2011- 3- 2, 11:18 PM

شكرا جزيلا

Ệliẑaḇễṱĥ

2011- 3- 2, 11:49 PM

تسلمي دوشي وجزاكِ خيراً مثلة

نجدوي حيل العفو

أنتظر التفاعل والإجابه على السؤال قبل لا أنزل المحاضرة الثانية ؟

Doshy

2011- 3- 3, 12:07 AM

أركان القراءه الصحيحه

طيب و مراتب القراءه الي هيا الحدر و الترتيل و التدوير !!
ما تعتبر من أركانها؟
لأنو من قراءتي حسيتها أركان

βaŷaņ

2011- 3- 3, 12:31 AM

أركان القراءة بمراتبها 3 وهناك من يزيد أذكروها مع الحكم ؟؟ السؤال موجه لكم

الترتيل والتدوير والحدر وهناك من زاد المرتبة الرابعه وهي التحقيق
وحكمها كلها جائزة ..

يعطيك الف عافيه
وسلمت يمينك يالغلا ~

Doshy

2011- 3- 3, 12:46 AM

شوف الدبه بنو جاوبت خلاث اديها قولد ستار :tongue:

Ệliẑaḇễṱĥ

2011- 3- 3, 12:47 AM

أركان القراءه الصحيحه

طيب و مراتب القراءه الي هيا الحدر و الترتيل و التدوير !!
ما تعتبر من أركانها؟
لأنو من قراءتي حسيتها أركان

إلا ياقلبو بس في المحتوى خصص القراءة الصحيحة في اللي ذكرتها في المحاضرة .
واللي ذكرتيها أركان القراءة (( من دون مايحط كلمة الصحيحة ))
يعني الأول عشان تقبل شرعاً ومايأثم القأري إذا وقع في اللحن الجلي الذي يبطل القراءة
لكن اللي سألت عنهم المراتب المتعلقة بالتجويد اللي هو اللحن الخفي وندرسة بالمراكز الشرعية ,,,أتمنى وضحت لك النقطة ياقلبو .

Ệliẑaḇễṱĥ

2011- 3- 3, 12:53 AM

الترتيل والتدوير والحدر وهناك من زاد المرتبة الرابعه وهي التحقيق
وحكمها كلها جائزة ..

يعطيك الف عافيه
وسلمت يمينك يالغلا ~

:d5:
شطورة بنبون إجابات +A
دوشي لسى ماشريت أستكرات قولد ستار لما أروح المكتبة أجيب بس هذا تمشي الحال http://www.ckfu.org/vb/images/icons/icon22.gif
:biggrin:

Doshy

2011- 3- 3, 01:01 AM

أهاا, إيوه فهمت عليكي يا قلبي
يعني حتى أنا جوابي صــح :tongue:
ههههههـ فديتك ,, لا خليكي على دي النجمات أحلى من إستكرات عجبتني :biggrin:

شكلي حسوي فيها منافسه مين يجمع أكتر :tongue:

βaŷaņ

2011- 3- 3, 01:04 AM

ههههههههههه
وانا الي يجاوب صح عندي اقيمو ^^

Ệliẑaḇễṱĥ

2011- 3- 3, 01:06 AM

بيون حلوة عشان الكل يتحمس فكرة كذا:(204):

Doshy

2011- 3- 3, 01:06 AM

أأجل بغششش عندك بنو
:tongue:

Doshy

2011- 3- 3, 01:09 AM

أناا أزراري كلها خربانه L
التقيم ما يقيم
و أدوات الخطوط و دي الأشياء في المربع الي تكتبو في ما تشتغل << أهم حاجه الشرح:tongue:

هدووء الفجر

2011- 3- 3, 01:27 AM

الله يعطييك الف عااااااااااااااافيهـ

شموخ عزتي

2011- 3- 3, 05:34 AM

الله يعطيكي العافية خيتو اليزابيث انا من اشد متابعينك ووووووووووووووووواصلي بدون فاصل -_-:53:

Ệliẑaḇễṱĥ

2011- 3- 3, 09:41 AM

دوشي معاك حق مادام الأزراو ماتشتغل أهم شئ الشرح

هدوء الفجر ربي يعافيك

شموخ عزتي ربي يحفظك ويرفع قدرك

نبغى تفاعل من الكل عشان نستفيد :(204):

Ệliẑaḇễṱĥ

2011- 3- 3, 10:04 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

المحاضرة الثانية :

*إهتمام الأمة الإسلامية بعلم التجويد *

أقسام التجويد :

1-تجويد عملي :وهو التطبيقي بتلاوة القرآن مجود كما أزل على النبي صلوات ربي وسلامة علية
حكمة: واجب عياناً على كل من يريد أن يقرأ القرآن .

2-التجويد العلمي :معرفة قواعدة وأحكامة.
حكمة : ينقسم الناس أمامة فريقين :
العامة ـــــ>> مندوب وليس واجب
الخاصة ــــ>> واجب عياناً

تعريق التجويد :
لغة / التحسين
إصطلاح / إخراج كل حرف من مخرجة وإعطاؤه حقة ومستحقة من الصفات والمدود وجميع الأحكام.
حق الحرف : صفاتة اللازمة
مستحقة : صفاتة العرضية.

غايتة :
تمكن القارئ من جودة القراءة وحسن الآداء وعصمة من اللحن عند تلاوة القرآن.
موضوعة : الكلمات القرانية .
فضلة وأهميتة : من أجل العلوم وأشرفها لتعلقها بكلام الله تعالى .
إستمدادة : من كيفية قراءة النبي صلى الله علية وسلم .

::معنى اللحن وأقسامة ::

1-اللحن الجلي :وهو الخطاء في مبني الكلمة سواء أخل بمعناها أم لا .
مثال : (صراط الذين أنعمت عليهم) بضم التاء وتغير حركتها الأصلية .

حكمة : محرم بالإجماع .

2-اللحن الخفي :هو الخطاء في عرف القراءة ولا يخل بمبني الكلمة وسمي خفي لانة لايعرفة إلا المتخصص بأحكام التجويد ويخفى على العامة .

حكمة : الأرجح هو التحريم إن تعمده القارئ وقيل يكرة .

أ . هـ

سؤال :ماحكم التجويد ؟مع الإستدلال من الكتاب والسنة والإجماع ..

Doshy

2011- 3- 3, 11:22 AM

سؤال :ماحكم التجويد ؟مع الإستدلال من الكتاب والسنة والإجماع ..

حكم التجويد واجب
و الأدله /
من القرآن الكريم :
قال تعالى ( و رتل القرآت ترتيلا )
و من السنه :
" اقرؤوا القرآن بلحون العرب و أصواتها و إياكم و لحون أهل الفسق و الكبائر ... "

Doshy

2011- 3- 3, 11:23 AM

و الأجماع : أجمعت الأمه الاسلاميه على وجوب التجويد
:mh318:
يسلمو يا قلبي,,
و ادا ما عندك مانع بحط كم سؤال
:106:

Doshy

2011- 3- 3, 11:29 AM

قال تعالى: ( ورتل القرءان ترتيلاً ) , ما معني الترتيل ؟

…….
قراءة القرآن الكريم بحالة متوسطة بين الاطمئنان والسرعة مع مراعاة الأحكام, هذه القراءة تسمى :

- الترتيل

- التدوير

- الحدر
…………

حكم تلاوة القرآن الكريم تلاوة مجودة :

- واجب وجوبا عينيا

- مستحب

- ليس واجب

http://www.sedty.com/smail/1/up/02400000.gif

Ệliẑaḇễṱĥ

2011- 3- 3, 11:34 AM

دوشي:d5:

http://www.ckfu.org/vb/images/icons/icon22.gif

http://www.ckfu.org/vb/images/icons/icon22.gif

http://www.ckfu.org/vb/images/icons/icon22.gif
تستاهلي أحلى نجوم ,,, والموضوع موضوعك حطي أسئلة على كيفك واللي يبي يحط حياه الله .:119:

Doshy

2011- 3- 3, 11:37 AM

الله جاتني تلاته قولد ستار
:71:
وين بــنو أحرها انو أنا كمان عندي
هههههـ
:tongue:
``تسلمي يا قلبـــي``

Ệliẑaḇễṱĥ

2011- 3- 3, 11:44 AM

تستاهلي ياعسل على كل دليل قولد ستار
بنو نائمة أكيد :biggrin: ربي يحفظها .

RoOo Zan

2011- 3- 3, 03:02 PM

يعطيكي العافيه :106:

Randz

2011- 3- 3, 05:24 PM

ماشاء الله.. ~ :106:

موضوعك قمة.. وأنا عن نفسي هاذي أول مادة استفتحت فيها عشان ربي يوفقني طول الترم..
وحبيتها مررررة~
يعطيك العافية إليزابيث أكيد المادة بتكون أحلى معك :love080: ومع باقي البنات..~

بالتوفيق..~ :106:

Randz

2011- 3- 3, 05:35 PM

قال تعالى: ( ورتل القرءان ترتيلاً ) , ما معني الترتيل ؟
هي قراءة القرآن الكريم بتؤدة وطمأنينة مع تدبر المعاني.. ومراعاة أحكام التجويد..

…….
قراءة القرآن الكريم بحالة متوسطة بين الاطمئنان والسرعة مع مراعاة الأحكام, هذه القراءة تسمى :
- الترتيل
- التدوير
- الحدر
…………

حكم تلاوة القرآن الكريم تلاوة مجودة :

- واجب وجوبا عينيا
- مستحب
- ليس واجب

http://www.sedty.com/smail/1/up/02400000.gif

لبى دوووشي~.. أبي ستار أنا بعد http://www.7kawina.com/vb/images/smilies/29.gif

RoOo Zan

2011- 3- 3, 06:26 PM

سؤال :smile:
صح أو X

التحقيق هو أشد تؤدة واطمئناناً من الترتيل وهي غالباً ما تكون في مقام الحفظ ( )

Doshy

2011- 3- 3, 06:56 PM

سؤال :smile:

صح أو x

التحقيق هو أشد تؤدة واطمئناناً من الترتيل وهي غالباً ما تكون في مقام الحفظ ( x )

تكون في مقام التعليم
:106:

Doshy

2011- 3- 3, 06:58 PM

قال تعالى: ( ورتل القرءان ترتيلاً ) , ما معني الترتيل ؟

هي قراءة القرآن الكريم بتؤدة وطمأنينة مع تدبر المعاني.. ومراعاة أحكام التجويد..

…….
قراءة القرآن الكريم بحالة متوسطة بين الاطمئنان والسرعة مع مراعاة الأحكام, هذه القراءة تسمى :

- الترتيل
- التدوير
- الحدر

…………

حكم تلاوة القرآن الكريم تلاوة مجودة :

- واجب وجوبا عينيا
- مستحب
- ليس واجب

http://www.sedty.com/smail/1/up/02400000.gif

لبى دوووشي~.. أبي ستار أنا بعد http://www.7kawina.com/vb/images/smilies/29.gif

لبـــى قلبك انتي!~
تستااهلي الإستارات << جمع ستار :tongue:

http://www.ckfu.org/vb/images/icons/icon22.gif
.
.
http://www.ckfu.org/vb/images/icons/icon22.gif
.
.
http://www.ckfu.org/vb/images/icons/icon22.gif

Doshy

2011- 3- 3, 07:03 PM

صــــح أو خطأ
------------

اللحن الخفي هو : هو الخطأ الذي يطرأ على اللفظ فيخل بمبنى الكلمه سواء اخل بمعناها ام لا ( )

حكم التجويد مستحب ( )

مهّيه

2011- 3- 4, 05:19 PM

صــــح أو خطأ

------------

اللحن الخفي هو
: هو الخطأ الذي يطرأ على اللفظ فيخل بمبنى الكلمه سواء اخل بمعناها ام لا ( x)مدري:mh318:

حكم التجويد مستحب ( x) وجوبا عينينا

شكرا دووشي:106:
اليزيبث الله يعطيك العافيه تسلمين بذاكر من تلخيصك:106:

RoOo Zan

2011- 3- 4, 05:58 PM

هي قراءة القرآن الكريم بسرعة مع المحفظة على أحكام التجويد.

(1) الحدر
(2) التدوير
(3)الترتيل
(4)التحقيق

Ệliẑaḇễṱĥ

2011- 3- 4, 06:24 PM

هي قراءة القرآن الكريم بسرعة مع المحفظة على أحكام التجويد.

(1) الحدر
(2) التدوير
(3)الترتيل
(4)التحقيق

:106:

RoOo Zan

2011- 3- 4, 07:01 PM

:106:

:d5:

صح او X

التدوير هي أفضل مراتب قراءة القرآن الكريم .. ( )

مهّيه

2011- 3- 4, 07:11 PM

:d5:

صح او X

التدوير هي أفضل مراتب قراءة القرآن الكريم .. ( x) الترتيل

يلا قيميني :wink:

RoOo Zan

2011- 3- 4, 07:18 PM

يلا قيميني :wink:

:d5:

حكم التلاوه القرآن الكريم تلاوه مجودة:
1.واجب
2.مستحب
3 واجب واجبا عينيا

مهّيه

2011- 3- 4, 07:40 PM

:d5:

حكم التلاوه القرآن الكريم تلاوه مجودة:
1.واجب
2.مستحب

3 واجب واجبا عينيا

حليته:smile:

RoOo Zan

2011- 3- 4, 07:46 PM

حليته:smile:

شطورهــ:d5:

تعبت صدك

2011- 3- 4, 09:58 PM

يعطيك الف الف عافيه ع المجهود الرائع

باالتوفيق لك :106:

Ệliẑaḇễṱĥ

2011- 3- 5, 06:45 PM

الله يعافيك أختي .

أم بلال

2011- 3- 5, 07:26 PM

الهي أسعد قلب اخيتي ويارب وحقق امنياتها واحميها واحفظها وارزقها رزقا كريما طيبا

حلالا من قصور الجنان من واسع فضلك ولا تبخل عليها واعطيها ولا تحرمها وارحمها

واغفر لها جميع خطاياها بواسع رحمتك يا ارحم الراحمين .. آمييين

تسلم يمناك حبيبتي والله يكتبلك أجر عملك .. بس عندي طلب اذا تقدرين عليه اجمعي

مخلصك في صفحة وورد كذا اسهل علينا وعليك :106:

Ệliẑaḇễṱĥ

2011- 3- 5, 11:32 PM

جزاك الله خير أم بلال على هالدعوات الطيبة وبإذن الله بنسخها لكم في وورد ,وإذا حابة أحط لك الملزمة الي عندي تراها روعة أبشري .

RoOo Zan

2011- 3- 6, 04:03 PM

صح أو x

تعلم التجويد العلمي عند عامة الناس واجب وجوبا عينيا .. (...)

Doshy

2011- 3- 6, 04:14 PM

صح أو x

تعلم التجويد العلمي عند عامة الناس واجب وجوبا عينيا .. (...)

خطأ
لأنو مندوب ليس واجب
:106:

Doshy

2011- 3- 6, 04:16 PM

ما هي آداب تلاوة القرآن ؟
يالا عاد مافي أسهل من كدا!
:wink:

sadeem_5

2011- 3- 6, 06:11 PM

ما هي آداب تلاوة القرآن ؟

يالا عاد مافي أسهل من كدا!

:wink:

1_أن يقرآء بخشوع وتدبر’’

2_أن يتأدب عند تلاوة القرآءن ’’

3_أن يكون طـآهرآ من الحدثين’’

4_أن يستقبل القبلهـ’’

5_أن يستاك لتطهير الفم وتعظيم للقرآءن الكريم’’

6_أن يكون قلبهـ حـآضر فيتأثر بما يقرآء’’

’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’ ’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’

يع ـــــــــــطيك العافيهـ أليزآبيث حبيبتي مووضووع ولا أرووع<<~معكم أن شاء الله http://www.5foq.com/vb/smail/sm/33458_01226244133.png

’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’ ’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’’

<<يللا دووشي شوفيني موؤدبهـ http://cdn.maktoob.com/m002/alfrasha/imagesNew/smilies/072.gifوجــآآووبت عطيني ستــآآر كبيير :(269):

:(284):

sadeem_5

2011- 3- 6, 06:18 PM

ططيب سؤآآل !!!

أقسام اللحن2

اللحن الخفي( )

اللحن الجلي( )

مــآآحكمهــآآآ !!!:biggrin:

Doshy

2011- 3- 6, 06:43 PM

هههـ ,, فديت الي جاوب صــح
:tongue:
يالا خدي ستار
http://www.ckfu.org/vb/images/icons/icon22.gif

غريب الحال

2011- 3- 6, 07:07 PM

يعطيك العافيه على الموضوع واحيي فيك حماستك واستذكر قول الشاعر

اذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الإجسام

نحن معك يدا بيد كي نصل لمرادنا الا وهو النجاح بإذن الله

طبعا ما اخفيكم علما توني ادري ان المحاضرات بدأت اصلا لكن والحق يقال استفدت من موضوعكم المميز ومن مشاركات الأخرين على القـــوه:119:

Ệliẑaḇễṱĥ

2011- 3- 6, 08:41 PM

جزاك الله خير أخي الكريم ورفع قدرك ,,,
تابع معنا وبإذن الله تستفيد في هذا القسم خصصنا موضوع مراجعة لكل مادة من مواد المستوى الثاني لكي تعم الفائدة للجميع .

Ệliẑaḇễṱĥ

2011- 3- 6, 10:55 PM

المحاضرة الثالثة ::

الإستعاذة والبسملة :

http://dc02.arabsh.com/i/00092/naoim6y2ioie.gif (http://www.a7tajk.com/vb/a7t-t57902.html)

الإستعاذة لغة :الإلتجاء والإعتصام والتحصن .
إصطلاح : لفظ يحصل به الإلتجاء إلى الله والإعتصام والتحصنبه من الشيطان الرجيم وهي ليست من القرآن بالإجماع .

حكمها : إتفق العلماء على أنها مطلوبة وأختلفوا هل هي واجبة أو مندوبة
صيغتها :اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
ويجوز اعوذ بالله من الشيطان
و اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم

أحوالها :: الجهر :يستحب الجهر بها في موضعين ::
* إذا كان القارئ يقرأ وكان هناك من يستمع له.
* إذا كان القارئ يقرأ في جماعة يقرؤون وكان هو المبتدئ بالقرأة .

إخفاؤها : يستحب إخفاؤها في أربعة مواضع :
* إذا كان القارئ يقرأ سراً.
*إذا كان القارئ يقرأ جهراً, وليس معه أحد يستمع لقراءتة .
* إذا كان القارئ يقراأ في الصلاة سواء إماما أم مأموم أم منفرد, ولاسيما إذا كانت الصلاة جهرية .
*إذا كان يقرأ وسط جماعة وليس هو المبتدئ بالقراءة .

فائدة ::
*لو قطع القارئ القرأة لعذر طاري مثل العطاس أو كلام يتعلق بمصلحة القرأة لايعيد الإستعاذة .
*أما إن قطعا إعراض عن القرأة أو لرد سلام فإذنة يعيد الأستعاذة .
(( وجة الجهر بها )) أن ينصت السامع للقرأة من أولها إلى أخرها لان التعوذ شعار القراءة وعلامتها .
(( وجة الإسرار بها )) ليحصل الفرق بين ماهو قرآن وماليس قرآن .

يتبع ,,

http://dc02.arabsh.com/i/00092/naoim6y2ioie.gif (http://www.a7tajk.com/vb/a7t-t57902.html)

هنـــاء

2011- 3- 7, 12:29 AM

:love080:

جالسه اجمعها بوورد...

~Queen~

2011- 3- 7, 01:35 AM

:love080:

اليزاا .. يجزاكِ ربي أعلا مراتب الجنه
ويجمعنى فيها معاكِ
..
انا الحين لسى خلصت محاضرات التجويد :mh318:
وما كنت حابه اشارك قبل ما احضرهم
..
احين اعمل عليكِ هجوووم
:love080:

Ệliẑaḇễṱĥ

2011- 3- 7, 01:52 AM

^
:hahahahahah:
حلوة هجوم

الله يجزاك الجنة ويرفع قدرك كويني .

مهّيه

2011- 3- 7, 05:39 PM

يسلمووو اليزبيث الله يعطيك العافيه
شرحك من حلووو :106::106:

عيون حالمه

2011- 3- 7, 06:03 PM

الله يعطيك ألف ألف عافية

شرح وافي :106:

~Queen~

2011- 3- 7, 08:07 PM

جااااااكم الإعصـــــــــار :71:
( حضرت المحاضرات مع الدكتور - راجعت لحالي عليها - وراجعت على ملخصاتك اليزا - بجد احسها خلص ثبتت)
بعدين حطيت عليها أسئلة .. >> يا ويلها بعد كل هذا ماتثبت :hahahahahah:
بسم الله ..~
اللي طلع معى من المحاضر 1+2
- مرتبة التحقيق هي أشد تؤدة من :
_ الحدر
_الترتيل
_ التدوير

- ليس من أركان القرأة الصحيحة:
_موافقتها لوجه من وجوه اللغة العربية .
_قرأة القران بحالة متوسطة بين الاطمئنان والسرعة.
_موافقتها للرسم العثمانى ولو احتمالا.

- ليس من اركان القراءة:
_قرأة القران بتؤدة وطمئنينة مع تدبر المعانى.
_صحة سندها بتواترها عن الرسول صلى الله عليه وسلم.
_قرأة القران بسرعة مع المحافظة على أحكام التجويد.

- من اداب حامل القران :
_أن يكون قلبه حاضرا فيتأثر بما يقرأ تاركا حديث النفس وأهواءها.
_أن يقرأ بخشوع وتفكر وتأدب.
_ أن يتأدب بادابه ويمتثل لأوامره ويجتنب نواهيه.

-اداب تلاوة القران وسماعه:
_اخلاص النية لله سبحانه وتعالى .
_الامتثال لاوامره واجتناب ما نهى الله عنه.
_أن يستقبل القبلة ما أمكن ذلك.
* * *
-تفخيم الحرف أو ترقيقه من صفاته :
_الذاتية
_ العرضية

-الجهر أو الشدة بالحرف من صفاته:
_الذاتية
_العرضية

-صفات الحرف الذاتية :
_يوصف بها أحيانا وتنفك عن أحيانا.
_لازمة لا تفارقه.

-صفات الحرف العرضية:
_يوصف بها احيانا وتنفك عنه احيانا
_لازمة لا تفارقه

-علم التجويد من أجل العلوم وأشرفها لسبب/علل:
_لوجوب تعلم التجويد.
_لتعلقه بكلام الله تعالى
_لانه مستمد ومأخوذ من كيفية قراءة النبي صلى الله عليه وسلم .

-هو خطأ يطرأ على اللفظ فيخل بمعنى الكلمة سواء اخل بمعنى الكلمة أم لا :
_اللحن الجلى / الواضح
_اللحن الخفي

-تغير حرف مكان حرف أو تغير حركة:
_اللحن الجلي .
_اللحن الخفي .

-ترك احكام التجويد :
_اللحن الخفى
_اللحن الجلي

-اللحن الخفي :
_يخل بالمعنى
_لا يخل بالمعنى

_علل/ى .. تسمية اللحن الخفي بهذا الاسم ؟!

. . .
يلا حلوووهم ..عشان انزل لـ 3+4
والقادم اجمل ..
:biggrin:

βaŷaņ

2011- 3- 8, 08:47 AM

جااااااكم الإعصـــــــــار :71:

( حضرت المحاضرات مع الدكتور - راجعت لحالي عليها - وراجعت على ملخصاتك اليزا - بجد احسها خلص ثبتت)
بعدين حطيت عليها أسئلة .. >> يا ويلها بعد كل هذا ماتثبت :hahahahahah:
بسم الله ..~
اللي طلع معى من المحاضر 1+2
- مرتبة التحقيق هي أشد تؤدة من :
_ الحدر
_الترتيل
_ التدوير

- ليس من أركان القرأة الصحيحة:
_موافقتها لوجه من وجوه اللغة العربية .
_قرأة القران بحالة متوسطة بين الاطمئنان والسرعة.
_موافقتها للرسم العثمانى ولو احتمالا.

- ليس من اركان القراءة:
_قرأة القران بتؤدة وطمئنينة مع تدبر المعانى.
_صحة سندها بتواترها عن الرسول صلى الله عليه وسلم.
_قرأة القران بسرعة مع المحافظة على أحكام التجويد.

- من اداب حامل القران :
_أن يكون قلبه حاضرا فيتأثر بما يقرأ تاركا حديث النفس وأهواءها.
_أن يقرأ بخشوع وتفكر وتأدب.
_ أن يتأدب بادابه ويمتثل لأوامره ويجتنب نواهيه.

-اداب تلاوة القران وسماعه:
_اخلاص النية لله سبحانه وتعالى .
_الامتثال لاوامره واجتناب ما نهى الله عنه.
_أن يستقبل القبلة ما أمكن ذلك.
* * *
-تفخيم الحرف أو ترقيقه من صفاته :
_الذاتية
_ العرضية

-الجهر أو الشدة بالحرف من صفاته:
_الذاتية
_العرضية

-صفات الحرف الذاتية :
_يوصف بها أحيانا وتنفك عن أحيانا.
_لازمة لا تفارقه.

-صفات الحرف العرضية:
_يوصف بها احيانا وتنفك عنه احيانا
_لازمة لا تفارقه

-علم التجويد من أجل العلوم وأشرفها لسبب/علل:
_لوجوب تعلم التجويد.
_لتعلقه بكلام الله تعالى
_لانه مستمد ومأخوذ من كيفية قراءة النبي صلى الله عليه وسلم .

-هو خطأ يطرأ على اللفظ فيخل بمعنى الكلمة سواء اخل بمعنى الكلمة أم لا :
_اللحن الجلى / الواضح
_اللحن الخفي

-تغير حرف مكان حرف أو تغير حركة:
_اللحن الجلي .
_اللحن الخفي .

-ترك احكام التجويد :
_اللحن الخفى
_اللحن الجلي

-اللحن الخفي :
_يخل بالمعنى
_لا يخل بالمعنى

_علل/ى .. تسمية اللحن الخفي بهذا الاسم ؟!
لانة لايعرفة إلا المتخصص بأحكام التجويد ويخفى على العامة

. . .
يلا حلوووهم ..عشان انزل لـ 3+4
والقادم اجمل ..

:biggrin:

حلييييتهم
يلا ادوني قولد ستارااااات كتييير مو وحده :lllolll:

يعطيك العافيه كووين ع الاسئله :106:
واليزابيث على الشرح الحلو ربي يحرم يدينك على النار ويوفقك ي عسل :106:

Ệliẑaḇễṱĥ

2011- 3- 11, 09:31 PM

http://dc02.arabsh.com/i/00092/naoim6y2ioie.gif (http://www.a7tajk.com/vb/a7t-t57902.html)

تكملة المحاضرة الثالثة ::

البسملة :
مصدر بسمل: أي إذا قال بسم الله الرحمن الرحيم نحو حسبل وحوقل ((حسبي الله ))((لا حول ولا قوة إلا بالله ))
حكم البسملة ::لاخلاف بين العلماء أنها بعض آية من سورة النمل كما أنه لا خلاف في إثباتها في أول الفاتحة .
* أجمع القراء السبعة أيضاً على الإتيان بها ابتداء بأي أول سورة ماعدا سورة براءة لانها نزلت مشتملة على السيف والأمر بالقتل .
* أما في أجزاء السور فالقارئ مخير بين الإتيان بالبسملة أو عدمة .

أوجة الإبتداء::

1-قطع الجميع : أي فصل الإستعاذة عن البسملة عن أول السورة بالوقف على كل منها وهذا أفضل وجة .
2-قطع الأول ووصل الثاني بالثالث : أي الوقف على الإستعاذة ووصل البسملة بأول السورة وهو ثاني مرتبة في الأفضلية .
3-وصل الأول بالثاني وقطع الثالث : أي وصل الإستعاذةالأستعاذة بالبسملة و الوقف عليها وهو أفضل من الأخير.
4- وصل الجميع: وصل الإستعاذة بالبسملة بأول السورة .

أما سورة براءة فيها وجهان: الوقف على الإستعاذة بدون بسملة.
أو وصل الإستعاذة بأول السورة بدون بسملة.

أما إذا كان القارئ مبتدئ بآية من وسط سورة غير براءة فة حالتان ::
أن يأتي بالبسملة وله حينئذ الأربعة أوجة .
أو أن يترك البسملة ويجوز له حينئذ وجهان .إما الوقف على الإستعاذة أو وصلها بأول السورة.

*أما إذا كانت الآية من وسط براءة فختلف العلماء فذهب بعضهم فمنع بعضهم الآتيان بالبسملة كما منعت من أولها فه الوجهان السابقان في الأستعاذة.
وذهب بعضهم لجواز البسملة فله هنا الآربعة الآوجة المذكورة سابقاً .
أوجة مابين السور ::
إذا وصل القارئ سورة بسورهة غير براءة له 3 أوجة :
قطع الجميع : الوقف على أخر السورة ثم على البسملة
قطع الآول ووصل الثاني بالثالث ::الوقف على أخر السورة ووصل البسملة بالسورة التالية.
وصل الجميع ::أخر السورة بالبسملة بالسورة التالية .
ملاحظة :: وصل البسملة بآخر السورة والوقف عليها ممتنع إتفاقاً لان البسملة جعلت لآوائل السور.
أما إذا وصل أخر سورة الآنقال بسورة براءة فله 3 أوجة :
1- القطع : الوقف على أخر السورة مع التنفنس .
2- السكت :أي قطع الصوت لمدة يسيرة بدون تنفس.
3- الوصل: وصل أخر سورة الآنفال بالتوبة .

أ.هـ

http://dc02.arabsh.com/i/00092/naoim6y2ioie.gif (http://www.a7tajk.com/vb/a7t-t57902.html)

βaŷaņ

2011- 3- 12, 01:03 AM

يعطييك العافيه
الجزئيه دي تلخبط شوية الله يعين

ودي سؤالين

حكم البسملة أوجة مابين السور:
- قطع الجميع
- السكت
- الوصل
- جميع الخيارات
- لاشيء مما سبق

من أوجه الابتداء لسورة براءه (التوبة):
- وصل الاستعاذه بأول السورة بدون بسملة
- قطع الأول ووصل الثاني بالثالث
- الوقف على الاستعاذه بدون بسمله
- جميع الخيارات
- 1 و 3
- لاشئ مما سبق

Ệliẑaḇễṱĥ

2011- 3- 12, 08:12 AM

حكم البسملة أوجة مابين السور:
- قطع الجميع
- السكت
- الوصل
- جميع الخيارات
- لاشيء مما سبق

من أوجه الابتداء لسورة براءه (التوبة):
- وصل الاستعاذه بأول السورة بدون بسملة
- قطع الأول ووصل الثاني بالثالث
- الوقف على الاستعاذه بدون بسمله
- جميع الخيارات
- 1 و 3
- لاشئ مما سبق

لاتخافين بيان المادة جداً سهلة بس يبغالها تطبيق عشان تثبت ,سبق ودرستها بشكل مكثف في أحد المراكز الحمدلله, ماكان فارق بيني وبين المركز الآول إلا نص درجة .

βaŷaņ

2011- 3- 12, 01:23 PM

حكم البسملة أوجة مابين السور:
- قطع الجميع
- السكت
- الوصل
- جميع الخيارات
- لاشيء مما سبق x

من أوجه الابتداء لسورة براءه (التوبة):
- وصل الاستعاذه بأول السورة بدون بسملة
- قطع الأول ووصل الثاني بالثالث
- الوقف على الاستعاذه بدون بسمله
- جميع الخيارات
- 1 و 3
- لاشئ مما سبق

لاتخافين بيان المادة جداً سهلة بس يبغالها تطبيق عشان تثبت ,سبق ودرستها بشكل مكثف في أحد المراكز الحمدلله, ماكان فارق بيني وبين المركز الآول إلا نص درجة .

اجابتك الاولى غلط ><
والتانيه صح لك نص قولد ستار:tongue:

اممم الله يسهل ان شاءالله
:106:

Ệliẑaḇễṱĥ

2011- 3- 12, 02:04 PM

اجابتك الاولى غلط ><
والتانيه صح لك نص قولد ستار:tongue:

اممم الله يسهل ان شاءالله
:106:

على سؤالك الجواب صح لان السؤال كان عن الآوجة بين السور وبين السور الآوجة الآربعة إلا في سورة براءه.
لكن أنتي ماحددتي في السؤال (أحد) هذة النقاط من أوجة البسملة ,,, لك نص قولد ستار على السؤال المبهم .:biggrin:

هنـــاء

2011- 3- 14, 05:14 AM

:love080:

RoOo Zan

2011- 3- 14, 05:36 PM

ترك البسملة في سورة [براءة] بسبب ؟

مافي خيارات:cool:

Ệliẑaḇễṱĥ

2011- 3- 14, 05:57 PM

أنها نزلت بالسيف والقتل .

RoOo Zan

2011- 3- 15, 01:16 PM

أنها نزلت بالسيف والقتل .
في كمان :wink:
2.فيها آية السيف ولا تناسب بين الأمان والسيف
3.الأخذ والحصر ونبذ العهد ,والوعيد والتهديد

RoOo Zan

2011- 3- 15, 01:18 PM

لا حول ولاقوة إلا بالله مصدر لـــ ...(..........)

Ệliẑaḇễṱĥ

2011- 3- 25, 10:34 PM

http://dc02.arabsh.com/i/00092/naoim6y2ioie.gif (http://www.a7tajk.com/vb/a7t-t57902.html)

المحاضرة الرابعة
أحكام النون الساكنة والتنوين
النون الساكنة

النون الساكنه هي/ النون الخالية من الحركة والثابتة لفظاً وخطاً ووصلاً ووقفاً, وتكون في الأسماء والأفعال والحروف, وتكون متوسطة ومتطرفة. وتكون أصلية من بنية الكلمة مثل:"أنعم" , وتكون زائدة عن أصل الكلمة وبنيتها مثل:"فانفلق
التنوين /هو نون ساكنة زائدة تلحق آخر الاسم لفظا ووصلا وتفارقه خطا ووقفا.

وعلامته: فتحتان أو كسرتان او ضمتان

الفرق بين النون الساكنه والتنوين:::

الفرق بين النون الساكنة والتنوين يوجد في خمسة أمور تظهر بالتأمل في تعريفيهما, وهي

- النون الساكنة حرف أصلي من أحرف الهجاء , وقد تكون من الحروف الزوائد, أما التنوين فلا يكون إلا زائدا عن بنية الكلمة.

2- النون الساكنة ثابتة في اللفظ والخط, أما التنوين فثابت في اللفظ دون الخط.
-3- النون الساكنة ثابتة في الوصل والوقف , أما التنوين فثابت في الوصل دون الوقف.

4- النون الساكنة توجد في الأسماء والأفعال والحروف.
5 - النون الساكنة تكون متوسطة ومتطرفة, أما التنوين فلا يكون إلا متطرفا.

احكام النون الساكنه

للنون الساكنه والتنوين اربعه احكام وهي
الاظهار , الادغام , الاقلاب , الاخفاء.
الحكم الاول (الاظهار الحلقي)

الاظهار لغه / البيان والايضاح
اصطلاحا / اخراج الحرف المظهر من مخرجه من غير غنه كامله

حروفة ::
الاظهار الحلقي سته حروف وهي /الهمزه والهاء والعين والحاء والغين والخاء
*اذا وقع حرف من هذه الاحرف السته بعد النون الساكنه سواء في كلمه او في كلمتين او بعد التنوين ولا يكون الا في كلمتين وجب الاظهااار ويسمى الاظهار حلقيا

امثله على الاظهار الحلقي::
قوله تعالي{ "عزيز حكيم" ,"انعمت" , "ينئون" , "كفوا احد", "من اعطى" , "عطاء حسابا"
مراتب الاظهار ثلاثه
*1 عليا عند الهمزه والهاء.
*2وسطى عند العين والحاء.
*3دنيا عند الغين والخاء
أ . هـ

http://dc02.arabsh.com/i/00092/naoim6y2ioie.gif (http://www.a7tajk.com/vb/a7t-t57902.html)

Ệliẑaḇễṱĥ

2011- 3- 25, 10:57 PM

http://dc02.arabsh.com/i/00092/naoim6y2ioie.gif (http://www.a7tajk.com/vb/a7t-t57902.html)

المحـاضره الخامسـه

2-(لادغام )

الإدغام لغة: إدخال الشيء في الشيء.. تقول أدغمت اللجام في فم الفرس أي أدخلته فيهز

اصطلاحا: إدخال حرف ساكن في حرف متحرك بحيث يصيران حرفا واحدا مشددا

حروف الادغام سته مجموعه في كلمه [ يرملون ] وهي

{الياء الراء والميم واللام والواو والنون}

اقسام الادغام الى قسمين (ادغام بغنه , ادغام بغير غنه )

أما الإدغام بغنة: فله أربعة أحرف مجموعة في كلمة ( ينمو) وهي الياء والنون والميم والواو. مثاله: قوله تعالى: "من وال” ، ” من واق

أما إذا وقع حرف الإدغام بعد النون الساكنة في كلمة واحدة وجب الإظهار ويسمى إظهارا مطلقاً لعدم تقييده بحلقي أو شفوي أو قمري , ولا يكون إلا عند الياء والواو

ولم يقعا في القرآن إلا في أربعة موااضع ::

"الدنيا" , "بنيان" , "صنوان" , "قنوان", وسبب ظهور النون عندهما لئلا تلتبس بالمضاعف لو أدغمت , وكذا المحافظة على وضوح المعنى إذ لو أدغمت لصار خفيا.

أما الإدغام بغير غنة:فلة حرفان هما الآم والراء مثال :من راق

وجوب السكت المانع من الإدغام. مثاله:قوله تعالى: "في عيشة راضية

أنواع الإدغام من حيث الكمال والنقص:

الإدغام نوعان: 1) إدغام كامل. 2)إدغام ناقص.

والإدغام الكامل : هو ذهاب ذات الحرف وصفته معا, ويكون عند اللام والراء.

والإدغام الناقص هو ذهاب ذات الحرف وإبقاء صفته وهي الغنة التي تكون مانعة من كمال التشديد , وذلك عند الحروف الأربعة الباقية.

أ. هـ

http://dc02.arabsh.com/i/00092/naoim6y2ioie.gif (http://www.a7tajk.com/vb/a7t-t57902.html)

حلم&& حياتي

2011- 3- 25, 11:11 PM

الزابيث عندى سؤال بخصوص المحاضره الخامسه ضرووووووووووووري تردين علي
الدكتور قال في المحاضره انه الادغام الكامل دائما يكون بغير غنه
اما الادغام الناقص فيكون بغنه
ووضح وواكد انه مايصير نقول ادغام بغير غنه ناقص اونقول ادغام بغنه كامل

الي هنا تمام
بس الغريب انه في الواجب الاول كان فيه سؤال

الحكم التجويدي في قوله تعالى ( ويلُ لكل)
إدغام بغير غنة ناقص

وكان جوابنا الي بللون الاحمر واخذنا الدرجه كامله

فشورأيك انتي احس الجواب غير الي شرحاه الدكتو ر
ولا انه غلطانه

وزياده ودي اعرف كيف اذاكر التلاوه والتجويد لانه احفظ القواعد لمن اجي اطبق ما اعرف الخبط

Ệliẑaḇễṱĥ

2011- 3- 25, 11:17 PM

حبيبتي بجاوبك على الجزء الثاني لان الجزء الآول بالفعل أستوقفني لما جيت أحل الواجب من وحنا صغار نعرف الناقص فية غنة والكامل بدون غنة بس برجع لكتاب عندي عن التجويد وأرد لك خبرأوكيشن < مع أني سبق أخذت دورة مكثفة بالتجويد بس نسيت :mh318:

الجزء الثاني ياقمر أي حاجة فيها قاعدات لها ضابط في المذاكرة وهو أنك تحفظينها بالمثال لان لو بتحفظينها نصاً فقط بتنسينها مع الوقت لكن المثال يذكرك جزئيات القاعدة وهالكلام ينطبق على أي مادة فيها قاعدات تمام .:119:

حلم&& حياتي

2011- 3- 25, 11:54 PM