محاظرات التحليل النقدي للنصوص,, الفرقه الرابعه

[وردة شوق]

السلام عليكم
بنات وش راييكم اللي تقدر تنزل محاظرات الماده تنزل كل يوم جزء منها لان احسسها مهممه يقوول اسئله وجوابها يعني مرره بيسهل علينا المذااكره وعشاان اللي يفوتها شي وقت المحاظره تكملهاا من المنتدى انا ان شاءالله بنزل اللي كتبته بس ناقصه ماكتبت كل شي فخلونا نتساعد ونجممع محاظرات من اللحين قبل الاختبارات ماتجي

[غدي أجمل]

حلو انا معاك خل نقسم المحاضرات
مين الاولى
مين الثانية
الثالثه
الرابعة // غدي أجمل
الخامسه
السادسه
السابعه
الثامنه

[وردة شوق]

ان ششاءالله انا الثانيه =)
بنزلها بعد كم ساعه

[cuter]

للدكتور سلامه:g2:

وثانكس ع الفكره الحلوه:(204):

[وردة شوق]

بنات اللي كاتبه المحاظره الاولى ي ليت تنزلها عشان انزل الثانيه والثالثه وغدي اجمل قالت بتنزل الرابعه
يالله خل نتساااااااعد مين يبدأ بلاولى لاني ماحظرتها انا

[وردة شوق]

up

[ماتقولش لحد]

س1 لماذا ابتداء النبي خطبة الوداع بتأكيد وحدانية الله تعالي ؟
1_تأصيل عقيدة التوحيد في نفوس المسلمين لأن هاذا الركن لايتم الأيمان الا به
2- التأكيد على زوال عبادة الأوثان لأن الشرك قد يصل الى النفوس بطرق متعدده من حيث لايشعر الأنسان
س2 لماذا استخدم النبي صيغة الجمع وأكثر به مثال (نحمده – نستغفره – نتوب اليه – انفسنا – اعمالنا) ؟
1-لأن النبي كان يريد ان يؤكد عمومية وحدانية المسلمين وانه المعبر عما نفوس تابعيه فلما نال نعمة الله استحق بذالك ان يحمد الله ويستفغفره
س3 مالسر في تكرار لفظ الجلاله الله من الخطبه مثال (ان الحمد لله – نعوذ بالله -بتقوى الله )
1-اشارة الى التأكيد على عمق ارتباط بين ماينبغي ان يكون عليه العبد في معاملته مع ربه وهو اعتقاد صفة الألوهيه
2-التاكيد على توحيد الله وافراده بكل انواع العباده حيث ان في استخدم العلم المفرد دلالة على انه متفرد في الوهيته فلا يكمن ان يتسمى لشخص بسمى الله فلا يوجد شخص يستحق العبادة غير الله
س4علام تدل صيغة النداء بالجمع في قوله ( يايها الناس )؟
لفظ ايها فيها سمتان
1- حذف حرف النداءالياء
2-أي جاءت بلفظ العموم
1-استعمل هاذه الصيفه دلالة على ان الرسول ارسل لناس كافة
2-اراد ان يكون في سمتة العموم ماسر في حذف ياء النداء؟
لأن ياء تفيد نداء البعيد واراد ان يحقق القربه الحاصل بين النبي كقائد وبين امتة وذلك ليعلم بعظم مكانتهم عنده ليستميل قلوبهم بما يلقيه عليهم من ارشادات.
س5ماوجه استخدام اسلوب التشويق في قوله اسمعوا مني ابين لكم فأني لا أدري لعلي لا القاكم بعد عامي هذا في موقفي هذا ؟
وجه الأستخدام اراد ان يحث الناس على الانصراف اليه بكل حواسهم
يتحقق اسلوب التشويق في هاذا قول (فأني لا أدري لعلى لا ألقاكم بعد عامى هذا في موقفي هذا)
فربما يكون أخر مايسمعون منه في مثل هاذا الموقف
س6لماذا ابتداء النبي خطبته بتقدير حرمة المال والدماء؟
1-لان الرسول صلى الله عليه وسلم اراد ان يؤكد على ان دينه الجيد هو دين الأمن والأمان
2-ان الأعتداء على الاموال والاعراض وسفك الدماء شائع قبل بعثته لعدم وجود قوانين سماويه تحكمهم
س7 ماوجه التقيد في حرمة المال والدماء بحرمة يوم عرفه وشهر ذي الحجه ومكه؟
لتأكيد على هيبة ومكانة موقف عرفه وشهر ذي الحجه وموضع مكه وبالتالي يدل على اهمية حرمة الأموال والدماء بقياس حرمة .هذه الأشياء
وينبغي على المستمع ان يحترز أن ينال بشيء من دماء المسلمين بغير حق وفي هاذا التاكيد يدل على اهمية الموضوع المتحدث عنه.
س8حددي الوسائل التي استعان به النبي او ماهي وسائل تثبيت الافكار المطلوبه في نفوس المخاطبين؟
1-التاكيد بأن منها (ان-قد- نون التوكيد- انما- كل – ابدا)
الشاهد في الخطبه (ان دمائكم وأموالكم حرام عليكم)
2- استخدام وسيلة تكرار الفكره وهي
أ‌- أ- تكرار فكرة حرمة الأموال وتحريم المظالم في بداية الخطبه ونهايتها
الشاهد في بداية الخطبة (ان دمائكم وأموالكم حرام عليكم الا ان تلقوا ربكم )
الشاهد في نهاية الخطبه (ولا يحل لمراء مال اخيه عن طيب نفس)
ب-تكرار فكرة تحريم الرابا
الشاهد (انا ربا الجاهلية لموضوع)
ج-تكرار فكرة الحرصة باستخدام التشبيه
الشاهد (حرام عليكم كحرمة يومكه هاذا في شهركم هاذا في بلدكم هاذا)
د-تكرار فكرة الأخوه
الشاهد (انا دمائكم وأموالكم حرام عليكم ) في بدايه الخطبه
الشاهد (انما المؤمنون اخوة ) في نهاية الخطبه
س9 اهم الموضوعات الأجتماعيه التي تتضمنها الخطبه ؟
1-اهمية اداء الأمانت والمحافضه عليها
2-خطر الربا وأنواعها
3- خطورة التفاخر بين المسلمين
4-ابقاء المأثر المتعلقه بخدمة البيت الحرام وزواره
5- القصاص والديات والنهي عن الأخذا بالأثار
6- التحذير من الشياطين ومكائده
7-حرمة اللنسيء
8-حقوق وواجبات الرجل والمرأه في الاسره المسلمه
9-الاخوه والتأكيد على وحدة الجنس البشري
10- قضية الميراث
س10حددي وسائل الأقناع العقلي التي استخدمها النبي مع الأستشهاد بنصوص منها؟
1-تنفيذالأحكام المعلنه على المجتمع الجديد على نفسه واهله اولا لاستمالة السامعين بما فيه مساوه بين الحاكم والمحكوم
الشاهد في الخطبه (اول دم ابتدأ به دم عامر بن ابي ربيعه )
و (اول ربا .....)
2-ترتيب الكلام اذا قال (ان لكم على نسائكم حق)ثم تبعه بقوله (ان لكم عليهن حق)
تقرير حقهم اولا يدعوهم الى تقبل فكرة ان لنساء حق كما ان تقرير ان لرجال سلطة من الله بتاديبهم عند الزلل يرقق قلبوبهم ويهيئهم لقبول الوصيه (فأستوصوا بالنساء خيرا )
3-بيان المصادر والأسس التشريعيه فكل امر يقرره القائد يعتمد على اوامر الخالق
(ان الله قسم لكل وارث نصيبه من الميراث )
4-الأعتماد على طريقة الاجمال ثم التفصيل
الشاهد (لكم على نسائكم حق ) اجمالا
(لكم عليهن الا يوطئن والا يأتين ....) تفصيل
س11علام يدل حرص النبي على تحذير امته من الشيطان ومكايده؟
يدل على رأفة النبي وخوفه عليهم وحرصه على نجاتهم من النار
س12استخرجي من نصوص الخطبه بعض الصور الفنيه معى بيان قيمتها الفنيه؟
1-(فأتهن عوان)تشبيه بليغ
شبه النساء بالأيسير وحذف الوجه والاداه
2-كنايه في قوله (لايوطئن فرشكم ) كنايه عن دخول المنزل حال غياب الزوج بدون اذنه
س13استخرجي من الخطبه الألوان البديعيه مع بيان اسمائها البلاغيه؟
1-الأقتباس من القران (انما النسيء زياده في الكفر )
2-الأزدواج وحسن التقيم(كحرمة يومكم هاذا )
3-المقابله (ان لكم على نسائكم حق)


س13ماوجه حرص النبي على تكرير الاستفهام؟
تاكيد ان الرسول عليه الصلاه والسلام قد وقى الرساله وأدها الى الامه

س14حددي اهم السمات والخصائص الفنيه للخطبة الوداع ؟
1-صفاء الفظ وفاؤه افراد وتركيبا
2-وضوح المعني وضهور المغزى
3-وسائل التشويق والأيقاظبعثنا لنشاط وأجابة الداعي منها القولي والفعلي
4-البعد عن التكلف والتعقيد
5- الصدق في اسداء النصح للمخاطبين وتحذيرهم مما يؤدي الى الخسران.

[ماتقولش لحد]

انا نزلت المحاظره الثانيه كامله
طالبه منكم الدعاااااااااااااء لي

[وردة شوق]

الله يجزااااااك خييييييير ويووفقك ويننجحك يااارب

[غدي أجمل]

مشكورة يا قلبي من يكتب الاولى والثالثه وراح اكتب الرابعة باذن الله

[ماتقولش لحد]

حبايب في
س13
الجواب قد وفى الرساله
مو قد وقى

[وردة شوق]

المحاظره الثالثه
من ص222 الى ص227

معآني كلمات الخطبه :
ساسه: مدبرون لاموركم والولايه : المتولون شؤؤنكم
ذاده: من الذود وهو الدفاع
نسوسكم: نحكمكم ونتولى اموركم ونرعاكم
بسلطان الله: بشرع الله , الكتاب والسنه
نذود عنكم: ندافع عنكم
بفيء الله : بفضل الله ومنحته
خولنا : اعطانا
لنا عليكم السمع والطاعه : الانقياد وعدم التمرد على الاوامر واتباع الاوامر
في ما احببنا : في ما اردنا او حكمنا
العدل : ضد الظلم وهو المساواه والانصاف
ولينا: التوليه من ولي الامر اذا قام به
استوجبوا : استحقوا, كونوا اهلا
فيئنا: عطاءنا المنح
بمناصحتكم: المناصحه هي الطاعه المخلصه الصادقه
قصرت: لم أقم بالواجب على الوجه الاكمل, ضد الوفاء بالشيء
لست محتجبا: ممنوعا
طارقا: هو من ياتي ليلا يزور
حابسا: الحبس هو المنع والحرمان
عطاءا ولا رزقا: من العطيه الهبه والاعطاء
ولا رزقا عن ايانه: أي عمن يستحقه
ولامجمرا: ولاحابسا
بعثا: البعث هو الجيش او السريه
الصلاح: الصلاح وعدم الجور والتوفيق لما فيه الخير
ساستكم: القائمين باموركم
المؤدبون: التأديب من التهذيب
كهفكم: الكهف هو الملاذ الذي عليه تلجئون
تأوون: تحتمون وتلتجئون
غيظكم: حقدكم وهو اقوى درجات الغيظ
حزنكم: الحزن هو الهم والقلق
لاتدركو: لا............؟؟ اسألو فيها لان مالحقت اكتبها
أسأل الله: طلب العون
أيم الله: قسم
صرعى: قتلى , هلكى
فليحذر: فليأخذ الانسان حذره واحتياطه
صرعاي: أي ممن يهلكون على يدي


هذي معااني الكلماات وشووي وانزل لكم الاسئله =)

[ماتقولش لحد]

يعطيك الف عاااااااااااااااااااااافيه يااحلى وردة شوق


الى الأمام
\بنااااااااااااااااااااااااااااااااااااات بليز نبي تفااااااااااااااااااااعل

[غدي أجمل]

مشكوراات حبايبنا وانا بكره باذن الله بنزل اللي عندي وعلى قول المثل قوم تعاونوا ما ذلّوا

[ماتقولش لحد]

صدقت ياغدى اجمل
انشاء الله نتعاون كلنا ونستفيد....

[وردة شوق]

بنااااااااااات وربي قهرررررررر 17 سؤال كتبتتتتهم وربي واوول ماخلصصت جيت برسل الكلام عللللق اللاب واضطريت اطفيه وطاار الكلام حلفت ماكتبه اليوم :017:
خلاص بكره ان شاءالله

[وردة شوق]

يعطيك الف عاااااااااااااااااااااافيه يااحلى وردة شوق


الى الأمام
\بنااااااااااااااااااااااااااااااااااااات بليز نبي تفااااااااااااااااااااعل


الله يعااافيك ي قلبببي :love080:
ان شاءالله بكره بكتب الاسئله مرره ثانيه :000:

[وردة شوق]

مشكوراات حبايبنا وانا بكره باذن الله بنزل اللي عندي وعلى قول المثل قوم تعاونوا ما ذلّوا


العفوو وان شاءالله نتساااعد ونننجح

[ملامح خجووله]

بنات بإذن الله راح اكمل الناقص من محاظراتي وانزلها لكم بوورد أسهل وأضمن

والله يسهل عليكم جميع ييييييياااااااااااارب

[ملامح خجووله]

بنات بإذن الله راح اكمل الناقص من محاظراتي وانزلها لكم بوورد أسهل وأضمن

والله يسهل عليكم جميع ييييييياااااااااااارب

بنات فددددددددددديتكم لاتزعلون من ردي لما قلت أسهل واضمن وربي من الحماس رديت بسرعه

وتوني اقرأ ردي بتمعن >>> من الدلاخه وربي :mh12:

وتسلم يمين كل وحده كتبت وويآآآرب يكون بكل حرف أجر مضااعف وبميزان حسناتكم

وانا كان قصدي بحطها بوورد ع شان ماتتعبون بالنسخ واللصق وتعانون مثل ما عانيت مع اصول سيد عرابي واخاف من المقلب اللي اذا كتبت كل شيء يعلق وينمسح لأنه صار فيني كثييير :Cry111:

وسـآآآمحوووووووووووووووووني يـآ أخواتي :g2:

أحبببببببببببببببببببببببكككم :53:

[بنت الزين]

الله يكتب اجركم

ويجعله في موازين حسناتكم

بجددددددددددد ماقصرتووووووووووووا

ربي يسلم يمنااااااااااااااااااااك.

[الجوهرة$$]

بصرآحه ماقصرتوا الله يجزيكم الجنه يارب

ويجعله بموازين حسنآتكم


ويآرب يآرب يآرب تتسهل عليكم مذاكرتكم واختبآرآتكم لان عن جد فرجتوآ لنآ

وبدعيلكم طول ما انا اذاكر في الاوراق

[cuter]

ملامح خجوله
وردة شوق
غدي اجمل
ماتقولش لحد

جزاكم الله خير والله يوفقكم
واصلوا وحنا بنتظاركم

:(204):

[Ǒ Ẍ Ч Ģ Ё И]

الله يجزاكم خييير ويسهل امركم .... يــــآآآآآآآآآآرب :(204)::(204):

[أحلام الشتوي]

وردة شووووق وين الأسئلة للمحاضرة الثالثة :(107):
والف الف شكر لكل اللي تعبو ووصلونا الأسئلة :(204):

[وردة شوق]

ملامح خجوله تبرعت انها بتحطها فبردت انا
:(284): ملامح خجووله ويين المحاظرات اللي قلتي بتنزلينها ترى مانسينا

[ماتقولش لحد]

المحاظره الرابعه
قصيده داله الافوه والاودى
معاني المفرادات:
لم يبنو: البناء معناه التأسيس
افسدو : الهدم وهو ضد الأصلاح
لايرشدون:الرشد معناه الهدايه
لن يراعوا: لن يصغوا من الاصغاء
المرشد: الناصح
الغي : الضلال ضد الرشد
لقيم : رجل شرير من قوم عاد
قدار: هو قدار ابن سالف عاتقه ناقه سيدنا صالح
عمدن: جمع عماد وهو مايقوم عليه البناء
ترسى : تثبت
بادو: هلكو
فوضا : عدم النظام
السرى : الساده وأهل الحكم
سادوا : أي حكموا
نما: زاد
الأذناب :ايتاء الاشرار
اقتاء: جمع قتد وهو خشب الرحل
كيف الرشد:الرشاد هو الهدايه والوصول الى الصواب
نفر: جماعه
اغلال : قيود
اقياد: حمع قيد وهو مايوضع في عنق الاسير
عنواتهم : جهاله
مقادتهم: انقاد فلان الى الامر اذا اذعل كرها
جبال البغى : قيود الظلال
منقاد: مذعن
الرحيل: الابتعاد عن الوطن
مرتاد: القاصد
رحما : قرابه
ميلاد : مكيان الميلاد وقيل التاريخ
النجا: الفوز والابتعاد عن مواطن الهلاكه
اجت: من تأجيج بمعنلى الاشتعال
الخير: فعل صالح يثاب عليه الانسان
الشر: كل فعل قبيح يعاقب عليه الأنسان
العاد: الأبتعاد
تحليل نقدي للقصيده
س1حددي الفكره العامه التي رطز عليها الشاعر في قصيدته:
الفكره التى بنا الشاعر عليها قصيدته هي انه قد اقامها على افرق بين طوائف المجتمع في قبيلته فذكر ان مجتمعههم القبلي يقوم على طائفتين الطائفه الاولى هم طائفه الجهال ووظيفتهم في مجتمعه الهدم
الطائفه الثانيه هم اهل الرشد والعقلاء ووظيفتهم البناء والتشيد
س2حددي الصور البيانيه في قول الشاعر ( والبيت لايبتلى)
التشبيه الضمني حيث شبه وجود الجماعه الفاضله في مجتمع نبيل
المشبه به العمد والأوتاد كأساس بناء البيت وكان ضمنينا لعدم وضوح اركانه
س3علام يدل التعبير في كلمه (تجمع) في قوله وان تجمع اقوام؟
لدلاله على ضرورة ان يتكاتف الناس على محاربة الفساد بشرط ان يكون قائدهم يمتاز بالحكمه والعقل
س4 من هم سراه القوم؟
هم سادته وحكامه وعقلائه
س5متى تتحق الفوضا في المجتمع من وجه نظر الشاعر؟
تتحقق الفوضى من وجهة نظره في امور وهي
1-خلو المجتمع من اهل السياجتي والرشاد كليا
2-ان يعيش اهل الرشد واهل الفساد في مجتمع يغلب عليه الفساد
3-ان لايقتنع الناس برايا هل الرشاد فيصيرون هم واهل الغوه سواه
س6مالمعنى البلاغي في الاستفهام (كيف الرشاد)
الاستفهام هنا يحتمل احد المعنين
1-اما ان يكون سؤل عن الحال بمعنى اخبرني كيف حاللك...... ناقص شوي
2-ان يكون بمعنى النفي بمعنى لارشاد يكون اذا ماكنت في نظر صفتهم كذا وكذا
ا
س7كيف وظف الشاعر الكلمات الأتيه في بيان المقصود منها:
نفر:استعملها لدلاله على استحالة الرشاد على انسان صار في زمرتي هؤلاء النفر الذين نفرو عن الرشد الى الروايه والجهل وابتعدوا عن طريق الهدايه بسرعه فائقه

عن الرشد:لدلاله على مجاوزة طريق الرشاد والأبيتعاد عنه

اغلال واقياد فقد مثل بهاتيني الكلمتين حال الرشد وكأنه مكان محسوس منع الراغبون فيه من الوصول اليه فكأن اغلال وقيود تحسبهم بعيده عنه

جهل : فقد استعملها لدلاله على السبب الداعي على الأنقياد خلف الغوه وهو الجهل فالجهل هو الذي ادى بهم الى هاذا الحال

الرحيل :فقد استعملها الشاعر لبيان باب النجاة للأنسان اذا ماقابله واقع ما قائم على الفساد فلا سبيل الى النجاه منهم سوى الأبتعاد والرحيل

النجاه:استعملها لدلاله على الأبعاد من ظلم الناس وفسادهم وهو النجاة الحقيقيه
س8مالذي يمثله التكرار في قوله ( ابعاد ف ابعاد)
يمثل التكرار احد الأمرين
1-طول البعد بمعنى ابعاد شدسد بمعنى تعداد البعد وتنوعه أي ابعاد حس بالجسد
2-ابعاد معنوى بالعقل والنفس
س9وضحي الصوره البيانيه( اجت الغي)؟
في التعبير عن الأستعاره مكنيه حيث شبه الغي بالنار حذف المشبه به وهو النار
ورمز اليه بشيء من لوازمه وهو قوله اج بمعنى الأشتعال والأشتعال من لوازم النار

س10وضحي وجه الأرتباط بين البيت الاخير وماقبله من الأبيات؟
يعد البيت الأخير في مثابة التفسير والتعليل لما قبله من الأبيات ف الخير يزداد منه والشر يبتعد الأنسان ويكفيه مايصل اليه رغما عنه


س11 وضحي الصوره البديعيه في البيت الأخير؟
في هاذا البيت صوره بديعيه وهي الطباق بين الخير والشر
وقد ابان الشاعر بستعمالها لهذا الطباق عن ان الأنسان مادام في الحياة فهو ينقلب بين الخير والشر
فالخير يحرص على الأستزاد منه قدر الامكان
والشر يحرص على الأبتعاد عنه ما أمكنه

[ماتقولش لحد]

تمت بحمد الله محاظره الرابعه
طبعا الي هنا الأمتحان
قال نذاكر بس الاسئله الي قالها
والخطب والقصيده دراسه يعني مانحفظ الا الأسئله
بس المحاظره الأولى فيها ايات نحفظها
ايه تكلم عن البحث
قال يسلم بعد الأجازه
والبحث عباره عن تحليل نقدي ل خطبة البتراء من نفس كتابنا ع ما اضن بحث 5 صفحات
وقال الحضور والغياب عليه 5 درجات بدل المشاركه لانا مو كل البنات يقدرو يشاركو
بس لك مجال تغيبي محاظرتين اكثر من كذا بينقص من 5
هاذا كل شي قاله بمحاظرة اليوم
كتبته لكم لاني عارفه اغلب البنات غايبين عشان الجو

ادعوووووووووووووووولي ربي يحقق امنياااااتي

[وردة شوق]

المحاظره الثالثه.. اللي نزلت كلماتها قبل فتره من ص222 الى ص227

س1\ مالغرض من النداء في قوله ايها الناس وماوجه العموم فيه ؟
الغرض منه هو التحقيق او التصغير او التهوين من شأن المخاطبين << مدري هو التحقيق او التحقير راجعوو وتأكدو منها
ووجه العموم هو الكشف عن ان المخاطبين لاشان لهم
س2\ علام يدل التعبير بضمير المتكلم اللمعظم نفسه على لسان زياد وهو فرد في قوله .(انا اصبحنا و نسوسكمو اعطانا , نذود عنكم و ...الخ)؟
للدلااله على دخول زياده في مجموع الامرائ الامويين وان منهجه في ادارة شوؤون الرعيه هو نفس المنهج الذي يتضيه خلفاء بني اميه الاخرين
س3\ علام يدل التعبير بالصبح في قوله اصبحنا ؟
للدلااله على تبدل الحال عقب توليه الاويين حكم هذه البلاد فصارت مضيئه بانتهاك النهج السديد على خلاف ماعهده في الحكم السابق
س4\ علام يدل التعبير بقوله لكم ساسه؟
للدلااله على الالتحام بين الراعي والرعيه وفهم لهم رعاه ولوا عليه
س5\ علام يدل التعبير في قوله وعنكم ذاده؟
تحديد وظيفة الامراء اتجاه رعاياهم وهي حمايتهم والدفاع عنه
س6\ علام يدل نسوسكم بسلطان الله الذي اعطانا ؟
بيان طبيعه السياسه وطريقه الحكم التي سوف يتبعها الامير او الخليفه اتجاه رعيته
س7\ حددي اللون البلاغي في قوله اصبحنا لكم سااسه..الخ نسوسكم بسلطان الله الذي اعطانا .. وقوله (وعنكم ذاده .. ونذود عنكم بفيء الله الذي خولنا)؟
في هذه العبارات لون بلاغي يسمى التفصيل بعد الاجمال ففي قوله ساسه اجمال وذاده اجمال ثم جاء التفصيل في قوله نسوسكم بسلطان الله ونذود عنكم بفيء الله الذي خولنا
س8\ مالذي يفيده التقديم في قوله فلنا عليكم ؟ وعلام تدل على في قوله : عليكم ؟ وعلى ماذا يدل التعريف بال في قوله السمع والطاعه ؟
يفيد التقديم في قوله فلنا عليكم التوكيد
وعلى تفيد الاستعلاء
ويفيد التعريف بال الاستغراق والشمول والعموم والاتفاق
س9\ في اي شي تكون السمع والطاعه كما حددها زياد في خطبته؟
فيما يحبه الحاكم لافيما يحب الرعيه
س10\ حددي وجه بلاغه التعبير في قوله (ولكم علينا العدل فيما ولينا ) بالنسبه لقوله مثل ذلك (فلنا عليكم السمع والطاعه فيما احببنا )؟
بين الجملتين لون يسمى المماثله في الموقف "التناظر التركيبي"
س11\ حددي نوع الاسلوب الذي استخدمه زياد في قوله :(فاستوجبوا عدلنا بمناصحتكم لنا) وبما تستوجب الرعيه العدل في قانون زياد؟
اتبع زياده نوعا من الاسلوب التوليدي حيث ثارت الجمل في حلقات متداخله امكن منها ان نستخلص مضمون هذه الجمله.
وتستحق الرعيه العدل في قانون زياد اذا ماوفت بحق الانقياد والطاعه والمحبه المخلصه التي تبرهن عليها الافعال دون الاقوال .
س12\ علام يدل التعبير في قوله بمناصحتكم لنا ؟
دلااله على المفاعله بمعنى الاشتراك بين الطرفين في الفعل.
س13\ حددي كيف قام زياد في الكشف عن مسؤوليه الحاكم اتجاه رعيته؟
حدد زياد مسؤليه الحاكم اتجاه رعيته في 3 امور:
1\ قضاء حاجات الرعيه في كل وقت خاصه حاجات الفقراء والمظلومين.
2\ عدم حسب العطاء واغداق الهبات على رعيته
3\ عدم حبس الجيوش والاتجاه الى مافيه من صلاح الدوله
س14\ ماوجه تسمية زياد للحكام بالائمه في قوله فادعو الله بالصلاح للأمتكم ؟
دلااله على ان الشخص الحاكم هو الذي اجمعته الامه على اختياره ومن ثم اصبح له حق الطاعه عليه
س15\ لما حذر زياد من بعض الحكام؟
لما يعود من اصرار على الرعيه وحدهم فحكامهم لايضاهون بشيء ومن ثم سيلزمهم
س16\ حددي نوع وجه بلاغه التعبير في قوله (أسأل الله)؟
ماكتبت الجواب اللي كاتبته تكتبه لنا
س17\ حددي السمات والخصائص الفنيه في خطبته البتراء؟
1\ فصاحة الاالفاظ والتراكيب
2\ الاسلوب المحكم
3\ التأثير في النفس

وادعوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووولي يليييييييز =(

[وردة شوق]

ماتقولش لحد المحاظره الرابعه من ص كم الى كم بالكتاب ؟؟

[ملامح خجووله]

هلا حبايبي انا بأنزل الأولى والثانيه بس دفتري عند وحده من البنات والى الآن ما رجعته
واذا دقيت ما ترد علي قهرررررررررتني :Cry111:

بس بكره بإذن الله راح نصيدهااا عرفنا جدولهااا:53:

واذا ما لقيتها بأخذ دفتر صديقتي وانزل لكم المحاظره

[وردة شوق]

تمت بحمد الله محاظره الرابعه
طبعا الي هنا الأمتحان
قال نذاكر بس الاسئله الي قالها
والخطب والقصيده دراسه يعني مانحفظ الا الأسئله
بس المحاظره الأولى فيها ايات نحفظها
ايه تكلم عن البحث
قال يسلم بعد الأجازه
والبحث عباره عن تحليل نقدي ل خطبة البتراء من نفس كتابنا ع ما اضن بحث 5 صفحات
وقال الحضور والغياب عليه 5 درجات بدل المشاركه لانا مو كل البنات يقدرو يشاركو
بس لك مجال تغيبي محاظرتين اكثر من كذا بينقص من 5
هاذا كل شي قاله بمحاظرة اليوم
كتبته لكم لاني عارفه اغلب البنات غايبين عشان الجو

ادعوووووووووووووووولي ربي يحقق امنياااااتي


الله يووفقك ي عسل ويحققلك اللي تتمنينه ي رررب :love080:

[وردة شوق]

هلا حبايبي انا بأنزل الأولى والثانيه بس دفتري عند وحده من البنات والى الآن ما رجعته
واذا دقيت ما ترد علي قهرررررررررتني :Cry111:

بس بكره بإذن الله راح نصيدهااا عرفنا جدولهااا:53:

واذا ما لقيتها بأخذ دفتر صديقتي وانزل لكم المحاظره

الثاانيه كتبتهاا ماتقولش لحد
نززلي الاوولى لاهنتي :mh318:

[ملامح خجووله]

من عيوني وردة شوق

بس حبيت اقول لكم معلومه التحليل النحوي مدرج يوم الثلاثاء

البحث حقهم عن سورة الاسراء من آيه 23 - 30

[امواج الغلا]

الله يوفقك ياملامح ويسعدك ويسهل امرك:biggrin::biggrin:

اشكرك ع مجهوودك وكل وحده ساهمت فى مساعدتناا

اتمنى اذا ماعليك امر تنزليهاا اول بأول:mh318: <<<فى انتظار محاضره الاولى والثانيه:53:

[ماتقولش لحد]

هلا ورده الشوووووووووق
انا ماشريت الكتاب
ماأعرف اي صفحه
بس شوفي عنوان المحاظره
ودوريه بالفهرس

[وردة شوق]

الله يوفقك ياملامح ويسعدك ويسهل امرك:biggrin::biggrin:

اشكرك ع مجهوودك وكل وحده ساهمت فى مساعدتناا

اتمنى اذا ماعليك امر تنزليهاا اول بأول:mh318: <<<فى انتظار محاضره الاولى والثانيه:53:


ياحلوه ..
ماتقولش لحد نزلت محاظرتين الثانيه والرابعه
وانا منزله الثالثه
يعني باقي بس الاووووولى

[وردة شوق]

هلا ورده الشوووووووووق
انا ماشريت الكتاب
ماأعرف اي صفحه
بس شوفي عنوان المحاظره
ودوريه بالفهرس


اوووك يسسلموو

[fno0o1]

بلييز بنات المحاضرة الاولى الله يجزاها الجنه الي تكتبها
:mh12:

[AL_joharh]

الشهري معكم 4 محاضرات !!!

[ماتقولش لحد]

يس اربع محاظرات
بس بنات اذا فيه كلمات قاله بالمحاظره الثانيه تبع خطبة الوداع ياليت تكتبوها

[وردة شوق]

الاوولى ماعرف احد كتبهاا :(

[امواج الغلا]

يسلموووو ع الاربع المحاضراات:biggrin:

بس الثانيه مافيهاا كلماات
والاوولى معقوله محد كتبهاا:(107):

[الجوهرة$$]

الله يجزيكم الجنه ويجعله بموازين حسناتكم

الله يوفق كل بنت كتبت وتتوفق بجميع اختباراتها


بس الله يجزيكم الجنه نبي المحاظرة الاولى

[بنت الزين]

ربي يجعل كل حرف في ميزان حسناتكم

منجددددماقصرتووووو والكل استفاد منهااااا


بس حبيباتي المحاضره الاولى وينها:Cry111:

[جيسكيا ستروب]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اخواتي انا معكم ادرس ماده التحليل النقدي للنصوص
ودخلت بعضويت اختي عشان اكتب لكم المحاضره الاولى
لان الغالب يبغاها وهي معي وماحبيت ابخل عليكم
فمن فرج عن مؤمن كربه من كرب الدنيا فرج الله عنه كربه من كرب يوم القيامه
بكتب لكم كل حاجه تبع المحاضره الاولى
بس في اسأله ماعندي اجاباتها لكن ان شاء الله احاول
اعطيكم اجاباتها يوم السبت او الاحد
لانها عند وحده من صديقاتي وهي بتجيبها لي

[جيسكيا ستروب]

بسم الله الرحمن الرحيم

اول محاضره بالتحليل هي عباره عن آيه قرآنيه وطبعا المطلوب حفظها
اللي معها الكتاب فيكم صفحه 201
واللي مامعها من سوره الإسراء حفظ من آيه 23الى آيه 30


معاني المفردات

قضى ربك:امر واوجب واوصى
احسانا :برا وعطفا
اف:اسم فعل مضارع يدل على تضجر المتكلم ،واف كلمه مقوله لكل شيء مرفوض
تنهرهما :تزجرهما
واخفض لهما جناح الذل :الن لهما جانبك ،واخضع لهما ،واجب مايطلبان
الاوابين:التوابين الراجعين الى ماامر الله
ولاتجعل يدك مغلوله : ولاتمسك يدك عن النفقه
ولاتبسطها كل البسط:اي لاتعطي جميع ماعندك
ملوما:يلومك من يحتاج عطائك
محسورا:منقطعا لاشيء عندك تنفقه نادما على إسرافك


طبعا هذي كل معاني المفردات
وبعد شششششششششششششششوي بكتتتتب لكم الاسئله

[وردة شوق]

يعطيييييك العاافيه حبيبتي وبميزاان حسنااتك ياارب :love080:

[امواج الغلا]

الله يجزاك الف خييير خيتوو

بالتووفيق ياارب:biggrin:

[جيسكيا ستروب]

وهذي الاسئله .....
س / اكتبي ثلاث آيات او اربع عقب الآيه السابقه ؟
س/ حددي معاني المفردات التي فوقها خط ؟
س/ مامعنى وقضى ربك ؟ ومانوع الاسلوب البلاغي في قوله ((الا تعبد الااياه))؟
قضى ربك :امر واوجب واوصى
س/ماموقع جمله ((وبالولدين احسانا )) من الاعراب ؟ وماصله عطفها على ماقبلها ؟
س/ مامعنى كلمه "اف" وما اعرابها ؟
اسم فعل مضارع يدل على تضجر المتكلم
س/علام تدل اف؟
تدل على الضجر
س/ماوجه دلاله التغيير بقوله "عندك" في اما يبلغن عندك الكبر ؟
دلاله "عندك " هي ان يكبر الوالدان ويعجزان ولاكافل لهما غير ولدهما ، فهما عنده في بيته
س/وضحي كيف دلت الآيات الكريمه على وجوب بر الوالدين من ناحيه امرين اولا:عطف الاحسان على العباده ، وثانيا : النهي عن اقل كلمه تدل على الضجر وهي اف ؟
س/وماهو القول الكريم ؟ القول الجميل الادب؟
س/ماوجه بلاغه التعبير في قوله ((واخفض لهما جناح الذل من الرحمه ))؟
س/علام يدل الدعاء للوالدين ((ارحمهما كما ربياني صغيرا ))؟
يدل على الجزاء
س/حددي وجه الربط بين هذه الآيه "ربكم اعلم بمافي نفوسكم " وماقبلها ؟
س/من هو المسكين ؟
س/من هو ابن المسكين ؟
س/وماحقيقه التبذير؟
س/لماذا قرن الله المبذرين بكونهم إخوان الشياطين ؟
س/مامعنى الكفر؟
س/مامعنى الإعراض؟
س/وماهو القول الميسور؟
س/ ماوجه الصله بين قوله سبحانه وتعالى " ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء " بماقبلها؟
التعطيل للنهي عن الشح والإسراف

باقي سؤال واحد إن شاء الله بتأكد لكم منه
وبكذا كتبت لكم الاسئله واجوبتها ان شاء الله اعطيكم اياها السبت اوالاحد اوالاثنين
وربنا يوفقكم :wink:

[ماتقولش لحد]

ربي يوفقك ويخليك لنا ياأحلى جسييكا ستروب
ريحتيني الله يريحك دنيا واخره
فديتكم

[وردة شوق]

يعطييك العافيه حبيبتي
وبانتظار الاجووبه ..!

[بنت الزين]

جعل ربي يسعدك دنيا واخره

وربي يوووووووفقك

ماقصرتي حبيبتي:(204):

[فرووووحه]

ماقصرتي وربي يوفقك

[شووووووكولاته]

ربي يفرج عليكم
يااحلى بنات قسمي
طبعا الدراااااااااااااااااسات الاسلاميه :love080:

[أحلام الشتوي]

الله يفرج همكم ياحلوات ........ لكن المحاضرة الثانية وين معاني الكلمات مانزلتوها:000:

والأخت اللي كتبة المحاضرة الاولى فيه بعض الأسئلة مالها اجوبة وقلتي باقي سؤال مانزلتيه وينه :lllolll:
الف الف شكر للي تعبو وكتبو المحاضرات ويارب تحقق اللي ببالهم يااااااارب ..

[جيسكيا ستروب]

آآآآآآآآآآسفه يابنات اليوم ماراح احط لكم الاجوبه تبع الاولى لاني ماداومت
بس ان شاء الله بكره


السؤال اللي ماكتبته


س/ماوجه بلاغه التعبير في قوله ((ولاتجعل يدك مغلوله.........))؟
الاستعاره التمثيليه
حيث مثل البخيل بالذي حبست يده عن العطاء ،وشدت الى عنقه ،بحيث لايقدر على مدها ،وشبه السرف ببسط اليد بحيث لاتحفظ كفه شيئا




واعذروني اذا تأخرت لان حتى انا والله ماعندي الاجوبه نفس حالكم
انتظر الاجوبه

[جيسكيا ستروب]

المحاضره الثااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااانيه مافيها
كلمااااااااااااااااااااااااااااااااااات لانه قال واضحه
بس ماادري عطى المدرج الثاني ولالا
لان الخطبه معااااااااااااااااااانيها مره واضحه لاتخاااااااااافوا


ربنا يوفقكم




واللي عندها الاجوبه تبع الاولى تحطها الله يرضى عليها
لان اخاف تنتظروني
وماتجيني الاجوبه بس اذا تبغوني احط لكم على صيغه الكتاب بحطها لان فيه اجوبه بالكتاب
واذا تبغون كلام الدكتور بكييييييييييييفكم




ومره ثااااااااااااااااااااااااانيه ساااااااااااااااااااااااامحوني

اذا ماكتبتهم بس ان شاء الله تجيبها البنت بكرررررررررررره
يااااااااااااااااااااااااااااارب

[جيسكيا ستروب]

هذي تكمله حل الجواب للسؤال

س/ مامعنى وقضى ربك ؟ ومانوع الاسلوب البلاغي في قوله ((الا تعبد الااياه))؟
قضى ربك :امر واوجب واوصى
الاتعبد وا الااياه : اسلوب قصر توكيد على توكيد




سوووووووووووووووري قاعده اعطيييييييييييييييكم اسأله بالقطاااااااااااااااااره :smile::smile:
لان هذا اللي اقدر اعمله لكم

[شووووووكولاته]

بنااااااااااااااااااااااااااات هذي تكمللللللله للكلمات الاولى اللي اكتبتها لنا الاخت جيسيكا ربي يوفقها



نفوسكم :قلوبكم
الاواب :الرجوع والتوبه الى الله
واما تعرضون:التولي وصرف الوجه عن الشخص
ابتغاء: طلب الثواب
قل لهم قولا ميسورا: قول بلطف
الغلو: البخل والامساك عن النفقه
ولاتبسطها: تبذر ، الاسراف في بذل المال
فتقعد ملوما: يحتاج عطاء
البسط : السعه في الرزق
يقدر:يضيق في الرزق
خبيرا :عالما بما يعلمه







وهذه كلمات خطبه الوداع



السدانه: خدمه الكعبه
السقايه:القيام الذي ينجز له لسقايه الحج

قود:قصاص
النسيء: التأخير
مآثر: المفاخر
بفاحشه : معصيه شديده
تعضلونهن:تمنعونهن
اعوان :اسيرات
غير مبرح: غير شديد




اتمنى اكون افدتكم يااخواتي :106::106:

[ماتقولش لحد]

اكيد افدتينيا ياشوكلاته

[أحلام الشتوي]

شوكلاته الكلمات اللي كملتيها تبع أي محاضرة وال الف شكر لك ولجسيكا والله يعطيكم قد ماتتمنوا يارب ..

[شووووووكولاته]

ربي يووووووووووووووووفقكم اجمعين

الكلمات اللي كتبتها
اول كلمات تبع المحاضره الاولى للآيه القرآنيه

[جيسكيا ستروب]

اهلييييييييييييييييييييييييين

بناااااااااااااااااااااااات جبت لكم اجووووبه المحاضره الاولى


وان شاء الله يكون راح همكم



وسااااااااامحوني على الاطاله والتأخير


:love080:اسأل الله لي ولكم التوفيق وزياده العلم النافع:love080:

[جيسكيا ستروب]

وهذي الاسئله .....
س / اكتبي ثلاث آيات او اربع عقب الآيه السابقه ؟
س/ حددي معاني المفردات التي فوقها خط ؟
س/ مامعنى وقضى ربك ؟ ومانوع الاسلوب البلاغي في قوله ((الا تعبد الااياه))؟
قضى ربك :امر واوجب واوصى
الاتعبد وا الااياه : اسلوب قصر توكيد على توكيد
طريقته : النفي والاستثناء
س/ماموقع جمله ((وبالولدين احسانا )) من الاعراب ؟ وماصله عطفها على ماقبلها ؟

معطوفه على جمله "الاتعبد الا ايه" ووجه عطف جمله "وبالوالدين احسانا"دلاله على عظم منزله ومكانه الوالدين عند الله سبحانه وتعالى وقد اقترن برالوالدين بإفراد العباده لله من حيث انه تعالى هو الموجد الحقيقي للإنسان والوالدان هما الواسطه في النشاه

س/ مامعنى كلمه "اف" وما اعرابها ؟
اسم فعل مضارع يدل على تضجر المتكلم

س/علام تدل اف؟
تدل على الضجر

س/ماوجه دلاله التغيير بقوله "عندك" في اما يبلغن عندك الكبر ؟
دلاله "عندك " هي ان يكبر الوالدان ويعجزان ولاكافل لهما غير ولدهما ، فهما عنده في بيته
وان الوالدين من كنف الابن ورعايته
س/وضحي كيف دلت الآيات الكريمه على وجوب بر الوالدين؟
من ناحيه امرين
اولا:عطف الاحسان على العباده
وثانيا : النهي عن اقل كلمه تدل على الضجر وهي اف

س/وماهو القول الكريم ؟
هوالقول الجميل الادب

س/ماوجه بلاغه التعبير في قوله ((واخفض لهما جناح الذل من الرحمه ))؟
استعاره مكنيه :حيث جعل الذل طائر واثبت له الجناح والخفض ترشيحا للاستعاره

س/علام يدل الدعاء للوالدين ((ارحمهما كما ربياني صغيرا ))؟
يدل على الجزاء لرحمتهما عليك في صغرك وتربيتهما لك

س/حددي وجه الربط بين هذه الآيه "ربكم اعلم بمافي نفوسكم " وماقبلها ؟
إن الله يحذر من معامله الوالدين معامله فيها شبه رياء

س/من هو المسكين ؟
المحتاج الفقير الذي لايملك قوت يومه
س/من هو ابن السبيل ؟
هو السائل
س/وماحقيقه التبذير؟
الانفاق ببزخ
س/لماذا قرن الله المبذرين بكونهم إخوان الشياطين ؟
للمبالغه من التنفير من التبذير وذمه

س/مامعنى الكفرفي قوله "وكان الشيطان للانسان كفورا"؟
*ان كانت عائده على الشيطان فالكفر هو الخروج عن المله
*وان كانت عائد على التبذير فالكفر معناه الستر والتغطيه

س/مامعنى الإعراض؟
التولي وصرف الوجه عن الشخص
س/وماهو القول الميسور؟
قولا فيه لطف ومعروف
س/ماوجه بلاغه التعبير في قوله ((ولاتجعل يدك مغلوله.........))؟
الاستعاره التمثيليه
حيث مثل البخيل بالذي حبست يده عن العطاء ،وشدت الى عنقه ،بحيث لايقدر على مدها ،وشبه السرف ببسط اليد بحيث لاتحفظ كفه شيئا

س/ ماوجه الصله بين قوله سبحانه وتعالى " ان ربك يبسط الرزق لمن يشاء " بماقبلها؟
التعطيل للنهي عن الشح والإسراف



:106:انتهت الاسئله:106:

[شووووووكولاته]

وهذي كلمات تبع المحاضره الاولى الآيه القرآآآآآآآآآآآآنيه


ذاقربى: الاقارب
كفورا:طلب الثواب
بصيرا:اي يرى احوالهم ومايحتاجون اليه

صالحين:اهل التقوى
ءات:اعط مد يدك للمساعده
غفورا:المغفره هي المسامحه







وخطبه الوداع
موضوع: هي من وضع الشيء اذا القاه يعني ملقى لاعبره به ولااهميه
العمد:القتل العمد عكس القتل الخطا
الايواطئن :تمكين الغريب من الدخول الى المنزل في حال غياب الزوج
الولد للفراش: اي يثبت نسب الزوج




واذا عاااااااااااوزيييييييييييين حاجه ابشششششششروا ماراح اقصر عليييييييييكم اللي اقدر اعمله من عيوني اعمله لكم يااخواتي واللي مااقدر عليييييييييه اعذروني

[وردة شوق]

يعطييييييييك الف عاافيه حبيبة ألببببي
الله يووفقك ويرزققك من حيث لآ تشآئيين
آحبببببببببك في الله
:love080:

[Gotcha]

يعطيكم العافية ثانــكيو :106:

[صفاء الود]

السلام عليكم ورحمة الله
الله يعطيكم العافية عالمحاضرات

عندي طلب مهم؟؟؟؟
بنات مين حضر محاضرة (قصيدة ص 18) يوم الاحد وكتب مع الدكتور
هو حذف المحاضرة بعد ما شرحها بس هي معانا إحنا الانتساب بيجيب منها السؤال الخاص بالانتساب
وطلب منا ناخذها من الانتظام
اتمنى إلي حضرة معاه المحاضرة تنزلها
وبكون شاكرة لها

[وردة شوق]

اييه صفاء الود هو قال كذا بس يعني احنا الانتظام معنا الاسئله بس بدون قصيده ؟
والا الاسئله والقصيده كلله مو لنا لالانتساب ي لييت تفهمووني
وان شااءالله بكتب المحاظره شوياات بس

[وردة شوق]

المحاظره الخامسه

معاني المفردات:
مهلا: تمهلي ولا تتعجلي
نوار: اسم زوجته
اللوم والعذلا: من الملامه وهي ...........:(107):
مهلكه: منفقه من الانفاق
الخبلا: المساكين او الفقراء
......: .......... << هنا فيه كلمه بس فاتتني:(107):
اذا مانعشه: النعش هو الخشب الذي يوضع فيه الميت
يقرى: هي تقديم الطعام للضيف من اقراء الضيف
تعذليني:تليميني
رحيما: القرابه من صلة الرحم
حمام الموت: قربه ودنوه
الاجلا: الاجل هو الموت

الاسئله :
س1\ مالمراد بقوله (مهلا ) وما اعرابها؟
مهلا اي تمهلي ولا تتعجلي واعرابها مفعول مطلق لفعل امر محذوف تقديره تمهلي او امهليني
س2\مالذي يفيده التعبير في قوله (اقلي اللوم والعذلا)؟
يفيد احد امرين :
1\ ان زوجته قد اكثرت عليه من الملامه على فعله
2\ ان مافعله يستوجب الملامه او يستحق الملامه
س3\ مامعنى اللام في قوله (لشيء / لمال)؟
اما ان تكون بمعنى .....:(107): او ان تكون بمعنى التعليل والسببيه
اي لاتقولي بسبب شيء فات ماذا فعل حاتم
س4\ حددي نوع الصوره البديعيه في قول الشاعر :
يرى البخيل سبيل المال واحده ان الجواد يرى في ماله سبلا
مع بيان قيمتها الفنيه التعبيريه؟
في البيت صوره بديعيه هي المقابله بين قوله (البخيل -سبيل) وبين قوله (الجواد - سبل)
وتكمن القيمه التعبيريه في الكشف عن ضيق رؤيه البخيل فيما يخص ماله فالبخيل يحب نفسه ولا ينفع غيره
فهو يحب ..............:(107): بل نرى لغيره فيه حقا.
س5\ وضحي كيف بنى الشاعر للكريم والبخيل نموذجا واقعيا وشاعريا؟
بنى الشاعر للكريم نموذجا واقعيا في ابراز محبته للاخرين فماله لايقتصر على منفعه نفسه بل ينفع به غيره لذا فهو منتصر على نفسه, اما البخيل فهو يحب نفسه ولاينفع الاخرين بماله , لذا فنفسه تتحكم في تصرفاته وتتغلب عليه. ومن ناحيه اخرى قد اسسه على هذا الامر جزاء عاقبته ......:(107): فجزاء الكريم تخليد فكره بعد الموت بحسن افعاله وجزاء البخيل اتباع سوء الثناء له بعد الموت واخذ جميع ماله منه .
س6\ مالغرض البلاغي من الامر في قوله (واصدق حديثك)؟
النصح والارشاد فهو يرشد الى ضرورة تطابق الفعل مع القول
س7\ وضحي كيف استخدم الشاعر اسلوب التمني في قوله :
ليت البخيل يراه الناس كلىهم كما يراهم فلا يقرى اذا نزلا
في بيان مراده من البيت؟
اراد الشاعر من استخدامه هذا الاسلوب اظهار محاجه عقليه عقلا وواقعا وهو تمني رؤيه الناس جميعا البخيل كما يراهم هو الامر الذي تترتب عليه نتيجه مهمه وهي ............:(107):
س8\ حددي اللون البلاغي ونوعه في قوله :
لاتعذليني على مال وصلت به رحيما وخير سبيل المال ماوصلا
اشتمل البيت على لونين من البلاغه :
1\ الاالتفات من التكلم او الخطاب في الشطر الاول
2\ الاالتفات الى الغيبه في الشطر الثاني
اللون الثاني \ رد الاعجاز على الصدور في وصل وصلت به
س9\ حددي الصوره البيانيه في قوله( يتبعه) -> فاصدق حديثك ان المرء يتبعه ....الخ
استعاره مكنيه حيث شبه .........:(107): الانسان بانسان يسير خلف الميت حذف المشبه به وهو الانسان وهو المسير .
س10\ حددي المحور الذي ادار عليه الشاعر ابياته الثلاثه الاخيره؟
المحور هو المووت حيث انه يمثل مشكله ليست في ......:(107): وقوعه وانما فيما يكون بعده .



انتهت المحاظره الخامسه ؛؛ مكان هالفيس اللي حاطته :(107): هذا كلمات بس مالحقت اكتبها مع الدكتوور اللي كاتبتها بلييز تكتبها لنا.
ودعوووووواااااااااااااااااتتكم لي بليييييز :love080:

[وردة شوق]

بنااات الاختبار بكره بيكوون بس بلاربع المحاظرات الاوولى صح ؟

[وردة شوق]

بنات وش يعني لاتدركوا ؟ في معاني الكلمات
اللي في المحاظره الثالثه

[ماتقولش لحد]

لبى قلبك ياوردة الشوووووووووووق
ربي يوفقك ويسرلك
عاد انا كنت غايبه في المحاظره

[وردة شوق]

لبى قلبك ياوردة الشوووووووووووق
ربي يوفقك ويسرلك
عاد انا كنت غايبه في المحاظره


آمييييييييين ي رررب وياااك يااعسل
^^

[نوووررر]

معنى لاتدركه: لايمكنكم أن تنالوا مايقصده منكم

بنات ترى الكتاب معانا (تحليل القصيده فقط) مو تذاكرون بس محضراته

[وردة شوق]

يوووووووووووه امااانه معاانا :71::71:
ولا فتحتتتت الكتاااب احسب بس:71: من الاسئله والمحاظراات :000:

[أنا الحلوة]

بنااات الاختبار بكره بيكوون بس بلاربع المحاظرات الاوولى صح ؟

اي بس المحاضرات 4

[أنا الحلوة]

معنى لاتدركه: لايمكنكم أن تنالوا مايقصده منكم

بنات ترى الكتاب معانا (تحليل القصيده فقط) مو تذاكرون بس محضراته

لا قال بس الاسئلة والكلمات !!!

[أنا الحلوة]

بنات غير الايات في شي حفظ ؟؟؟

[أنا الحلوة]

up

[وردة شوق]

ي بنااااااات لاحظتوو ان الاختباار كان في المحاظره الاولى والرابعه بسس
الثانيه والثالثه ماجاب منها شي :(177):
بس الحمدلله سهل كاان
اهم شي انه ماجاب شي من الكتااااااااااااااااااب :love080::love080:

[شووووووكولاته]

الحمد لله والامتحآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآن عدا ع خيييييييييييييييير

وان شاء الله كل الامتحااااااااااااااانات مثثثثثثثثثثثثثثثثثثثله

[عز ودلال]

الله يعطيكم ألف عافيه يارب ويكثر من أمثالكم ..

فعلا ساعدتونا بشكل ماااااااااااااتتصورنه الله يجعلها في ميزان حسناتكم كلكم بأذن الله ...~ :106:

[AL_joharh]

مشكورين وماقصرتوا جهد تشكرون عليه والله :106::106::106:

..

بسالكم معاني الكلمات نحفظها نصاً ؟

والقصيده حنا بنات الانتساب مطالبين فيها ؟ (كم بيت) !!

[امواج الغلا]

بنااات اللى يحضرون يوم الاحد ممكن تكتبووون لنا محاضره القصيده اللى محذوفه عندكم
لانهاا مقرره لناااا ص 18 اضن بلييز ساعدوونااا:000::000:

[وردة شوق]

ماعطاانا الاسئله .. بس اتذكر انه قال ص18 للانتساب فقط

[البريئه]

بنات .... فيه بحث في التحليل ؟!

[cuter]

ماعطاانا الاسئله .. بس اتذكر انه قال ص18 للانتساب فقط
يعني من ص1 الى 18
احسه مره قليله:000:

والمحاضرات الي نزلتوها فيها محاضرات في ص200

اشلون ياليت وحد ترد
لان اختبارنا بعد الاجازه

والله لو ما الظروف كان حضرت
لكن قدر الله وماشاء فعل:bawling:

[عسلسل2000]

من جد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اختبار التحليل بعد الاجازه؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!
مين قال؟؟؟!!!!!!!!!!:000:

[الجوهرة$$]

اييه فيه ببحث :53:

[البريئه]

طيب وشو ياجوهره؟

انا نظام قديم

[امواج الغلا]

من قال فى اختبار تحليل بعد الاجاازه:000:؟؟؟؟؟؟؟؟:000::000:


بس انجلش وثقافه

[ماتقولش لحد]

بنات ربي يسعدكم
مو عارفه كيف احلل الخطبه
عارفه موضوع البحث بس مو عارفه شسوي

[شووووووكولاته]

بنات ربي يسعدكم
مو عارفه كيف احلل الخطبه
عارفه موضوع البحث بس مو عارفه شسوي




اهلااااااااااااااااااااااااااااا
اختي قصد الدكتور تشرحينها شرحا ادبيا لخطبه البتراء
اي معنى الكلمات والالوان البلاغيه في الخطبه اي على نفس نمط الكتاب اذا عندك الكتاب بيسهل لك كثيييييييييييير بس لازم يكون باسلوبك

[ماتقولش لحد]

يعطيك الف عافيه
ياشوكلاته
بس مشكلتي ماعندي الكتاب

[ماتقولش لحد]

بنات الي عندها الرابط تحميل الكتاب تحطه
؟

[شووووووكولاته]

بنات الي عندها الرابط تحميل الكتاب تحطه
؟



اهلااااااااااااااااااااااااااااااااا اختي
ماعندي الرابط تبع التحمييييييييييييييييييييل بس بكتب لك الخطبه وانتي اشرحيها بإسلوبك اعني الكلمات اللي عندك اللي كتبتيها مع الدكتور والاسئله اربطيهم مع بعض واكتبيها وكمان شرح بسيط من عندك وان شاء الله راح يكون بحثك صح وربي يوفقك يااختي وييسر لك

*خطبه البتراء*
((ايها الناس !إنا اصبحنا لكم ساسه ،وعنكم ذاده:نسوسكم بسلطان الله الذي اعطانا،ونذود عنكم بفيء الله الذي خولنا ،فلنا عليكم السمع والطاعه في ما أحببنا ،ولكم علينا العدل في ماولينا ،فاستوجبوا عدلنا وفيئنا بمناصحتكم لنا .واعلموا انني مهما قصرت فلن اقصر عن ثلاث :
لست محتجبا عن طالب حاجه منكم ،ولو اتاني طارقا بليل ،ولاحابسا عطاء ولارزقا عن إبانه ،ولا مجمرا لكم بعثنا، فادعوا الله بالصلاح لائمتكم ،فإنهم ساستكم المؤدبون لكم وكهفكم الذي إليه تأوون ،ومتى يصلحوا تصلحوا ، ولا تشربوا قلوبكم بغضهم فيشتد لذلك غيظكم ،ويطول له حزنكم ،ولاتدركوا له حاجتكم ،مع انه لو استجيب لكم فيهم لكان شرا لكم .
أسأل الله أن يعين كلا على كل ،وإذا رأيتموني أنفذ فيكم الأمر فأنفذوه على إذلاله ،وأيم والله إن لي فيكم لصرعى كثيره ، فليحذر كل امريء منكم أن يكون من صرعاي!












:106:اللهم اجعلني خيرا مما يظنون ولاتؤاخذني بما يقولون واغفرلي مالايعلمون:106:

[ماتقولش لحد]

الله يسعدك ياشوكلاته
ويسرلك اموووووك

[الجوهرة$$]

في بحثين

اللي في المدرج اللي يوم السبت

عن خطبه من الخطب اللي درسناها مدري والله وشي تدرسينها دراسه تحليليه نحويه


اما المدرج الثاني اللي يوم الثلثاء
دراسة سورة الاسراء من ايه 23 الى 28 اتوقع دراسه تحلليليه

وتأكدوا انتو بعد

[امواج الغلا]

بنات المحاضره الخامسه فى كلمات ناقصه من وين نجيبهاا:000:

ممكن اللى عندها الكلمات تنزلهااا:g2:



وحبيت اسئل بس خذيتو 5 محاضرات:biggrin:

[البريئه]

طيب انا يوم الاحد !

لاهو السبت ولا هو الثلاثاء !

["الأمل المنشود"]

المحاضرة السادسة :
( نونية المتنبي من بحر البسيط في عتابه لسيف الدولة )
معاني المفردات :
التعلل : ذكر العلل والأسباب التي يكون لها أثراً في أحوال الناس .
النديم : المنادم على الشرب جمعه ندام وندماء مثل كريم يجمع على كرام وكرماء .
يبلغني : من البلاغ وهو الوصول والأنتهاء .
مكترث : مهتم .
الفائت : الزمن الماضي .
هووا : أحبوا أو عشقوا .
فطنوا : من الفطنة والذكاء .
يتمنى : يشتهي ويطلب .
يصون : يحفظ .
يدر : من الدر وهو الإنزال أو الصب .
الملل : من السئم والضيق .
ضغنوا : من الضغينة وهي الكره والبغض .
حلمي : الحلم ضد السفه والتهور والغضب .
جبنوا : من الجبن وهو ضد الشجاعة والأقدام .
أذلوا : من الذلة والخضوع .
درنوا : من الدرن وهو الوساخة وعدم النظافة .
أرعوى الوسن : كناية عن عودة النوم له .
بليت : من البتلاء .
بود : معناه الحب .
قمن : جدير و أهل للحب .

الأسئلة :
1 / بيني أو وضحي معاني الألفاظ الآتية :
التعلل ، نديم ، يبلغني ، مكترث ، الفائت .
2 / لماذا بدأ الشاعر قصيدته بالإستفهام في قوله : ( بما التعلل ) وما معناه البلاغي هنا ؟
التعلل هنا بمعنى ذكر العلل والأسباب التي تؤثر في أحوال الإنسان فتجعله يقبل أمراً أو ينصرف عن آخر
والأمور التي يتعلل بها هي : ( الأهل والوطن والصاحب والسكن ) وهي أمور لا وجود لها عند المتنبي ولهذا بادر بإستخدام ( لا النافية للجنس ) لإبراز هذه الحقيقة .
والأستفهام هنا له معنى بلاغي هو النفي بمعنى لا شيء يمكن التعلل به حتى يبقى عند سيف الدولة بعد أن جفاه وبعده .
3 / إلى ماذا يرمز الزمن في قصيدة المتنبي وما وجه المفارقة فيما طالبه منه ؟
الزمن هنا : رمز لكل ما يحيط بالمتنبي ويحيط به فهو قد يكون رمزاً للعصر وما فيه من إمكانيات ووسائل وقد يكون رمزاً إلى للممدوح الذي يريد الشاعر منه أكثر مما يوجد به وقد يكون رمزاً إلى المتنبي نفسه بإمكانته وطموحاته التي تفوق كونه شاعراً فهو يريد من عصره ومجتمعه أن يبلغه ما لا يبلغه في نفسه ذلك العصر والمجتمع .
وفي البيت مفارقة تكمن في أن الإنسان يطلب من الآخر إلا ما يملكه أو يستطيع أن يفعله فإن فاقد الشيء لا يعطيه وما دام الأمر كذلك كان طلبه واقعاً في دائرة ما ينبغي أن يكون ومن هنا كانت المفارقة .
4 / وضحي الصورة البلاغية ونوعها وقيمتها البلاغية في قوله :
( لا تلق دهرك إلا غير مكترث * مادام يصحب فيه روحك ... )
الصورة البلاغية في قوله : لا تلق دهرك إلا غير مكترث .
نوعها : أسلوب قصر ، طريقه النفي والأستثناء .
قيمته البلاغية : تأكيد طلب الأكتراث .
5 / لمن الخاطب في قوله : ( لا تلق دهرك ) ؟
الشاعر يخاطب نفسه بعد أن جرد منها شخصاً آخر فقام بمخاطبته على أسلوب التجريد .
6 / لمن الخاطب في قوله : ( رأيتكم لا يصون العرض جاركم ......) ؟ وبما يسمى هذا اللون عند البلاغيين ؟
المخاطب هو : سيف الدولة
وهذا اللون يسمى بالتعريض .
7 / وضحي نوع الصورة البيانية في قوله :
( ما كل يتمنى المرء يدركه * تجري الرياح بما لا تشتهي السفن )
في البيت صورة بيانية وهي التشبيه الضمني حيث شبه عدم إدراك المرء لكل ما يتمناه بجريان الرياح بما لا يتلاءم مع طبيعة السفن حال جراينها في البحار .
8 / علاما يدل النفي في قول المتنبي :
( ولا أقيم على مال أذل به * ولا ألذ بما عرضي به درن )
يمثل النفي هنا ترشيح لشخصية المتنبي القائمة على نفي بعض الصفات لأثبات نقيضها فقوله : لا أقيم على مال كناية عن رفضه المال الذي يقترن بالذل فهو يثبت بهذا له صفة العزة والكرامة .
أنتهت المحاضرة ..
بالتوفيق للجميع ..
ولا تنسونا من صالح دعائكم يالغلاااا ..

[بنت الزين]

جزيتي خيرا امول


ربي يكتب اجرك بكل حرف كتبتيه:smile:

[امواج الغلا]

جزاك الله الف خير

ويعطيك العافيه امل:119:

[وردة شوق]

ثاانكس والله يووفقك ياارب

[ماتقولش لحد]

الله يجزيك خير يالامل المنشود

[عز ودلال]

يعطيك العافيه امول ماقصرتي والله ...~ :106:

الله يجعله في ميزان حسناتك يارب ..

[الساجدة]

الأمل المنشود طوبى لعهدك حيث الحب والأمل " الله يوفقك يارب ويرزقك من واسع فضله اللهم آميييييين "

[بنت الزين]

بنات كيف طريقة بحث التحليل لقصيدة البتراء:Cry111:

[وردة شوق]

حبيبتي سهل البحث مايبيله ..
بقوولك انا كيف سوييته عاد مدري صح او لا..
شفتي الاسئله والاجوبه اللي من الدكتتور اخذتها وسويتها على شكل موضووع متكاامل يعني مو سؤال وجواب ربطت السؤال في الجواب وزي كذاا واخذذت كلاام من الكتااب وربطته من الكلاام اللي نقلنا الدكتور وبسس
الاسبوع ذا شفت بحث بنات حاطين معاني الكلماات في البحث
يعني عاادي سوي زي كذا
ومووفقه ي رررب:biggrin::love080:

[بنت الزين]

ربي يسعدك غلااي

مشكوووووووووووره ماقصرتي

ربي يجزاك الجنه


طيب غلاتي نحط الكلمات معانيها او لا؟:g2:

[وردة شوق]

امييييييين ويااااك ي ررررب

اي حطييهاا عاادي بس انا ماحطيتهاا ببحثي بس يمكن اضيفهاا لان شفت بحووث البنات الاسبوع اللي راح حاطين الكلمات

[فلسفة انثى]

الله يسعدكم ياااااارب:smile:

[فلسفة انثى]

ياحلوين حبيت اسالكم هذولي المحاضرات بس الي نذاكرها مانفتح الكتاااب ابد؟

وانتوا وصلتوا لمحاضره السادسه بس؟

[امواج الغلا]

بناات لو سمحتوو نبى المحاضره7:g2:

[الساجدة]

أمواج الغلا
حاضر على أمرك
أشوف إذا عندي نزلتها إن شآء الله

[الساجدة]

يارب تكون هي اللغة العربية تندب حظها بين اهلهاص161
بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على أشرف خلق الله نبينا محمد ابن عبدالله وعلى آله وصحبه ومن وآلاه
أما بعد/
ببدأ بالأسئلة لأن هذا الموجود"
س1: مالعنوان الذي اتخذه الشاعر إسما لقصيدته وما رأيك في هذا العنوان"
ج: العنوان مذكور بالبداية اللغة العربية تندب حظها بين أهلها
رأيك فيه من بداية التحليل اتركي سطرين بعدين خذي الخمسة الأسطر الباقية إلى نهاية ص162

س2: مالذي أفاده التعبير بقوله رموني " وما وجه دلالة التقييد في الجار والمجرور في الشباب؟
ج: أفاد أنه باطل وزور وبهتان
التقييد يفيد التأكيد على بطلان الاتهام بالعقم

س3: وضحي الصورة البلاغية في قول الشاعر " فكيف أضيق اليوم عن وصف آلة.........إلخ البيت" والغرض البلغي منها؟
ج: الصورة الإستفهام في قوله كيف
والغرض منه الإنكار.

سين إلي بعدوه:119:
وضحي الصورة البيانية ونوعها ووجه بلاغتها في قول الشاعر " أنا البحر في أحشآئه الدر كامن...........إلخ البيت؟
ج: تشبيه ........ماكتبته للأسف:icon9:
وجه الشبه الغزارة
الغرض البلاغي غنى اللغة العربية وتضمنها العديد من الألفاظ التي تفي بحاجات المجتمع.

س5/ بم خاطبت اللغة أهلها في البيت السادس والسابع وما رأيك في هذا الخطاب؟
ج: الرأي ص163 ثلاثة اسطر من النهاية = نفس جواب س1
الشاعر هن جعل اللغة تتحدث وهذا لايعقل طبعن يعني الكلام هنا قآءم على المجاز ، حتى يجعل الخطاب الشعري له تأثير في نفس المستمع.

س6: مانوع الإستفهام في قول الشاعر " أيهجرني قومي.........إلخ البيت"
وما وجه دلالة الإعتراض بقوله " عفا الله عنهم"؟
ج: نوعه انكاري
وجه الدلالة الدعاء للمخاطب بالهداية.

س 7: وضحي الصورة البيانية ونوعها ووجه دلالاتها في قول الشاعر " سرت لوثة الإفرنج...........إلخ البيت"
ج: الصورة البيانية البيت كله تشبيه
شبه جريان لوث الغرب وبث سمومه في اللغة العربية بسريان لعاب الأفاعي.
وجه دلالتها يكمن في أخذ الحذر والحيطة من العدو الغربي الذي يحاول أن يدس سمومه في صورة أشيآء نافعة.

س8: وضحي السمة الفنية العامة التي تميزت بها القصيدة؟
ج: تميزت لغةو القصيدة بالوضوح وعدم الإغراق أوالتعقيد في ألفاظها فجاءت وافية بالغرض محققة للهدف المنشود منها.

آخر سؤال: البيت العاشر " أيطربكم من جانب الغرب ناعب ينادي بوأدي في ربيع حياتي"/ الله الله ياشاعر
تجيب الأشيآء على الجرح" نرجع لمحور حديثنا/ في هذا البت لماذا اختار الشاعر الوأد هذه اللفظة؟
ج: لأن الوأد الدفن وهو حي والشاعر استخدم الوأد لأن اللغة ولية ولا تتصف بصفة الشيخوخة"

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ.

انتهت المحاضرة ولله الحمد "
/
وياليت إلي عندها الكلمات تنزلها من بدري عشانكم يالانتساب والله وإلا الانتظام عادي كل يوم نداوم و نآخذها أي وقت "

[الساجدة]

عفوا الجواب الأخير تصحيح / اللغة "وليدة" وليست "ولية "
للعلم جرى التنبيه:119:

[امواج الغلا]

فديتك يالسااجده مشكووره والله يوفقك يااارب ويعطيك الف عاافيه:(204):


وياليت اللى عنده كلمات تنزلهاا:g2:

[وردة شوق]

يسسلمو يا الساجده ويعطييك العافيه

[AL_joharh]

جزاك الله خير يالساجده :106:

..

الله لا يهينكم يابنات الانتظام الي عندها معاني الكلمات للمحاضره السابعه
تنزلها باقرب وقت ^_^

[امواج الغلا]

ياليت تنزلووهاااا بلييييز:119:

[al7neen]

جزاكم الله خير على ه المجهود

واذا عندكم محاضرة اليوم اسدحوها لاني ما داومت

[الساجدة]

أوكي
أنزلها بكرة إن شآء الله
لأنو أنا من حقين بكرة:119:

[وردة شوق]

متى محاظره بكره اي وقت؟
لان انا اليوم وماقال درجتي الدكتور مع البنات قال تعالي بكره في محاظرتي وارصدها لك

[الساجدة]

12:10

[امواج الغلا]

يعطيك العافيه يالسااجده ننتظرك:(204)::love080:


وننتظر الكلماات للمحاظره7

[((متى اتخرج))]

جزاكم الله خير
ويعطيكم العافيه يابنات
والله يجعله في موازين اعمالكم

[الساجدة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ورضاه ومرضاته وأزكى وأشرف تحياته اما بعد :
لأني وعدتكم وكرمآل الإنتساب إلي يوما ما كنت مثلهم إليكم محاضرة هذا الأسبوع .

بسم الله وعلى بركة الله نبدأ درسنا ص 148
نونية الرندي رثآء الأندلس
المفردات
فجآئع : جمع فجيعة وهي الرزية أي المصآئب العظام
فوق : أكبر وأشد من بعض
سلوان : التصبر والتحمل
دهى : دهاه الأمر ، أي نزل به ، والداهية المصيبة الشديدة
خطب : الأمر الشديد وجمعه خطوب
هوى : سقط
انهد : تصدع وانشق
ثهلان : اسم
فارتزئت : أصيبت
بلنسية + مرسية + شاطبة + جيان + قرطبة : أسماء بلدان
سما : علا وارتفع شأنه
شأن : رفعة المكانة
ضامرة : مدربة
عقبان : جمع عقاب وهي أنثى الطيور الجارحة ، أنثى النسر
مرهفة : قاطعة
النقع : الغبار
راتعين : من الرتع وهو التنقل في حرية ساعة الملك
دعة : الراحة والهنآء
التقاطع : عدم تتبع الأخبار وليس معناه الخصام
أبيات : تأبى الظلم والظيم أي لا تقبل المهانة
همم : عزآئم
عبدان : عبيد ضد الأحرار
العلج : الرجل من كفار العجم يطلق على الغليظ أو الحمار الوحشي
الكبد : شدة الحزن
الأسئلة :
س1/ وضحي معاني المفردات فجائع فوق سلوان دهى إلخ الكلمات جميعها تحفظ
س2/ وضحي اللون البلآغي في البيتين الأوليين مع بيان جهة التفصيل في البت الثاني:
ج: ذكر عام بعد خاص ، تفصيل بعد إجمال
نوعه في البيت الثاني : أن المصآئب درجات في القوة والضعف وأن لكل مصيبة ما يهونها إلا ما حل في بلاد الإسلام
ثم في البت الثالث إتجاه في التفصيل من ناحية أن هذه المصآئب تختلف.
س3/ وضحي اللون البديعي في البيت الثاني مع بيان قيمته البلاغية ؟
ج: سلوان وسلوان رد الأعجاز على الصدور
القيمة : الدلالة على قوة شاعرية الشاعر التي لم تتأثر بحالة الحزن والأسى على ما حل بلإسلام وأهله في بلاد الأندلس
س4/ وضحي القيمة اللغوية للألفاظ التي عليها البيت الثالث ، ومالذي أفاده التعبير بالصفة في قوله " لا عزآء له > دوروا الجواب موجود بالكتاب
س5/ استخرجي أسلوبين مع بيان معناهما البلآغي ؟
ج: ص 150 + 151
س6/ وضحي الصورة البيانية ونوعها في قول الشاعر " يآ رآكبين " مع بيان وجه المفارقة فيها : ج: تشبيه : كأنها كأنها شبه الخيل بالإقبال يعني السرعة ، شبه سيوف الهند كأنها في وسط الظلام بالنيران في الضيآء
النقع صفته السواد والسيوف وسط السواد تحدث نار من الضوء ، الجامع الضيآء.
وجه المفارقة : امتلاكه أدوات النجدة ثم هم لا يستمدونها في نجدة أخوانهم ، لديهم هذه المقومات لكن لا يفعلون ، هذه مفآرقة يعني أمر غريب .
س7/ مانوع " كم " في " كم يستغيث ؟ ج: خبرية
وما معنى الإستفهام فيها؟
يفيد الإنكار والإستغراب
س8/ مالمعنى البلآغي للإستفهام في قوله " التقاطع " / " نفوسهم " ؟
ج: الإلتماس والإستنجاد يعني عطف هؤلآء حتى يساعدوه.
س9/ عرض الشاعر في أبيلته الأخيرة صورا من المآسي التي حلت بالأندلس ، وضحيها ، وعلآم يدل تعددها؟
ج: * صيرورة الأحرار
* التفريق بين الأم والطفل
* إجبار الطفلة على فعل المكروه
= تدل على مدى الأسى والحزن الذي حل بهؤلآء الناس وشدة وقوع المصايب التي حلت على هؤلآء الناس.
س10/ ما نوع الصورة البيانية في قوله " يذوب القلب " ؟
ج: كنــــــاية عن شدة الحزن:24_asmilies-com:
ولمآذا استخدم الشاعر إن الشرطية في قوله " إسلام وإيمان " ج: ص153

انتهت المحاضرة
دعوااااتـــــــــــــكم

[AL_joharh]

الساجده ..

يعطيك العافيه ,, هذي المحاضره الثامنه ...؟

..

المحاضره السابعه ماعندك معاني الكلمات :mh318: !!

[امواج الغلا]

يعطيك الف عااافيه يالسااجده وربى حااسه فينااااا:mh12:
ياااارب يعطيك ع قد نيتك الطيبه اختى:106:


وهاذى الثاامنه صح طيب كلاماات الساابعه:g2: مين عنده؟؟؟؟؟

[وردة شوق]

كلمات المحاظره السابعه بس مو كامله ناقصه يمكن 5 كلمات
رجعت\ تاملت
حصاتي\ عقلي
احتسبت حياتي\ اي اتخذتها عند الله
عقم\ هو الجمود وعدم التوالد
عداتي\ اعدائي
الدر\ اللؤلؤ او الحجر النفيس
كامن\ خبيء ومستتر
صدفاتي\ صدف الترب هو غشاؤه
لاتكلوني\ لاتتركوني وقيمو بامري واعينوني واهتموا بامري
تحين وفاتي\ يحل موتي
عزا ومنعه\ العزه هي الرفعه وعلو الشان والمنعه هي الحصانه
ناعب\ صاحب الصوت المنكر
وأدي\ دفني وقتلي
تلين قناتي\ كنايه عن الضعف
مطرق\ اي طأطأ رأسه وخفضه حياءا
النخرات\ الباليات
لم تتصل برواه\ لااصل لها
لوثه الافرنج\ الهوس
مسيل فرات\ الماء العذب
ضم سبعين رقعه\ مرقعا
مشكله\ متناثره الالوان


وبسس وزي ماقلت ناقص كم كلمه ما كتبتهم مع الدكتور
ودعوااتكم لي بالتووفييييييق في حيااتي والنجااح بكل مواادي :119:

[AL_joharh]

مشكوووره وماقصرتي وردة شوق

والله يوفقك ويسهل امرك :106:

[امواج الغلا]

الله يوفقك ياورده وينجحك:106:

[عز ودلال]

الساجده & وردة الشوق وكل من شارك بهالموضوع ...

الله يجعلها في ميزان حسناتكم يارب ويرزقكم الجنه ...

آآآآآآآآآآآآآآمين يارب العالمين ...~ :106:

[البريئه]

يسلمو .... ربي يوفق كل بنت حطت لنا محاضره وساعدتنا فيها يارب

[فلسفة انثى]

يعطييك الف الف عااافيه
جد ماقصرتي جعله في ميزان حسناتك ياساجده:love080:

[ام عزيزه]

السلام عليكم كيفكم بنات حابه اشكركم من قلبي على مجهودكم معنا
فا اتمنى لكم كل التوفيق صبايا حابه اسئلكم وين وصلتو في محضراتكم
ووين الباقي على التوصيف الي عندنا إحنا الانتساب باقي ثلاث دروس من غير
وصيه عمر بن الاهتم وعلى فكره يا ليت الي عندها اسئله هذه ألقصيده تعطينا إياها
مع كل امتناني:love080:*

[وردة شوق]

اليوم اخذنا المحاظره التاسعه ص 96 بالكتاب
يقول باقي محاظرتين يعني نصين ونخلص

[AL_joharh]

وردة شوق

اذا ممكن تنزلين لنا المحاضره التاسعه الله لا يهينك ^_^

[امواج الغلا]

ياليت تنزلوهااااا:g2: لو سمحتووووا


وكويس بس باااقى لنا ثنتين:53:

[AL_joharh]

بنات التعريف بالشاعر

اسمه وسنه ولادته ووفاته ونشأته ,, معنا !!

[امواج الغلا]

:(204)::(204):

[ابتهال22]

:g2::g2::g2::g2::g2::g2::g2:up

[وردة شوق]

بنات التعريف بالشاعر

اسمه وسنه ولادته ووفاته ونشأته ,, معنا !!


لآأ مو معنآآ اتذكر انه قال مو معنآ
بس بتآكد المحاظره الجآيه

[وردة شوق]

وردة شوق

اذا ممكن تنزلين لنا المحاضره التاسعه الله لا يهينك ^_^

آن شآآء الله بنزلها بس هي ترى بس معاني كلمات ماعطانا اسئله ..

[AL_joharh]

اوكي موب مشكله نزلي الكلمات وقولي كم رقم الصفحه بالكتاب

الله لا يهينك :106:

[Ǒ Ẍ Ч Ģ Ё И]

بنات اللي حابه تنظم معناا

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?p=3463311#post3463311

[عز ودلال]

....~ :106:

[أنا غير ..]

يعني بس نذاكر من المحاظرات اللي هنا !!

[AL_joharh]

أنا غير ..

ايه تذاكرين من هالمحاضرات + الكتاب

[AL_joharh]

بنااااات وراكم وقفتوا :icon9:

الاسبوع اللي فات مانزلتوا المحاضره التاسعه

وهالاسبوع المفروض تنزل المحاضره العاشرة

لا تنسووووونا الله يخليلكم :icon9:

[وردة شوق]

اسئله المحاظره السابعه :

ماالعنوان الذي اتخذه الشاعر اسما لقصيدته ؟ ومارايك فيه ؟
مالذي افاده التعبير في قوله رموني وماوجه بلاغه التقييد بالجار والمجرور في الشباب ؟
استخرجي من الابيات اسلوب استفهام مع بيان معناه البلاغي؟
فكيف اضيق اليوم عن وصف آله .....الخ الاستفهام في قوله كيف والغرض منه الانكار
وضحي الصوره البيانيه ونوعها واركانها في قوله الشاعر :
انا البحر في احشائه الدر كامن فهل سائلوا الغواص عن صدفاته
تشبيه المشبه انا والمشبه به البحر وجه الشبه الغزاره والكثره في كل والغرض البلاغي غنى اللغه العربيه وتضمنها العديد من الاالفاظ التي تفي حاجات المجتمع.
بما خاطبت اللغه اهلها في قول الشاعر:
فلا يحكم قبل وتبلى محاسني
وقوله : فلا تكلوني للزمان فانني ..
ومارأيك في هذا الخطاب (بما خاطبت اللغه اهلها)
ص163
وضحي نوع الاستفهام في قوله:
ايهجرني قومي......
وماوجه دلااله الاعتراض بقوله عفا الله قومه؟
الدعاء للمخاطب بالهدايه .. نوعه انكاري
وضحي الصوره البيانيه ونوعها واركانها في قول الشاعر :
سرت لوثه الافرنج الافرنج ....
الصوره البيانيه افي البيت كله نوعها تشبيه اركانها شبه جريان هوس الافرنج وسمومه بسريان لعاب الافاعي في الماء العذب وجه الشبه عدم ظهور الاثر حتى تراه العين
وضحي السمه الفنيه العامه التي تميزت بها لغة القصيده؟
الوضوح في اللغه وعدم الاغراب او التعقيد في الفاظها فجاءت وافيه بالغرض محققه للهدف المنشود منها
(ايطربكم من جانب الغرب ناعب ينادي بوادي في ربيع حياتي) تجيب الاشياء على الجرح في هذا البيت لماذا اختار الشاعر الواد في هذه اللفظه ؟
لان الوأد الدفن وهو حي والشاعر استخدم الواد لان اللغه وليده ولا تتصف بصفه الشيخوخه

[وردة شوق]

المحاظره التاسعه :
معاني الكلمات:
البطحاء: مكان بمكه يسمى .....
الابطح : كل مكان متسع وهو المحصب
وطأته: مشيته
الحل: ماجاوز الحرم المكي
العلم: المشتهر المعروف
طائره : بمنقص من قدرة ومنزلته
الغياث: الجود والكرم
استوقفا:
يعروهما: يصيبهما
العدم: الفقر والعوز
سهل الخريقه : كنايه عن السماحه
بوادره : غضبه
الشيم: الاخلاق
انقشعت : انجلت وظهرت
الغياهب: الظلمات
الاملاق: الفقر والحاجه
يغضي: يغض بصره
عبق: يفوح بالطيب
الشمم: كنايه عن العزه
يستسلم : يلمس

الاسئله:
من المشار اليه بقوله (هذا) وماالغرض الاالهي بتعريفه بالدلااله؟
علام تدل كثرة الاوصاف او الصفات التي نكرها الشاعر للممدوح في القصيده؟
مالغرض من التعبير بقول الشاعر ان كانت جاهله في البيت الثالث ؟
مانوع الاستفهام في قوله من ظاهره بظاهره...
استخرجي من الشاعر هذا ابن خير... هذا التقي العلم..
صوره ولونا بلاغيا مع بيان نوعه وسر بلاغته..
وضحي الصوره البيانيه في قول الشاعر كلتا يديه غيانا عم نفعه يستو كفاني ولايعروهما عدم
ص99 الاجابه
وضحي كيف مدح الشاعر ممدوحه بعموم النفع في قوله عم البريه بلاحسان فانقشعت عنها الغياهب والاملاء والعدم؟
استخرجي لونا بديعيا من قوله الشاعر:
عم بلاحسان فانقشعت عنها الغياهب والاملاء
الاجابه ص100

علام استشهد ابن رشيق بقول الفرزدق يفضي ويغض من مهابته ....... ولا يبتسم
وما وجه استشهاده به ؟
ص100

مانوع الحياء الذي اراده الشاعر يقضي حياءا؟
وضحي كيف استخدم الشاعر التشبيه المعقوص في تحقيق الغرض الذي اراده بكفه خيزران ؟

[وردة شوق]

المحاظره العاشره :

انبئت : اعلمت واخبرت
اوعدني: من التوعد المستعمل في سياق التهديد والوعيد
العفو: الصفح
: محقق مؤمن فيه
مهلا: تمهل ولاتتعجل
زياده: الزياده في الفضل
مواعيظ: ارشادات وتوجيهات لما فيه الصلاح
الوشاه : النمامين الساعين في الافساد
الاقاويل : الاكاذيب
مهند: نسبه الى الهند وهو السيف القاطع
مسلول: مسلط على اعداءه الكافرين
عصبه: جماعه من العشره الى الاربعين
زولوا: هاجروا وانتقلوا وارتحلوا
زانوا: هاجروا
انكاس: ضعاف
كشف : جمع اكشف وهو المنهزم
: ميل جمع مائل وهو الذي لايحسن الفروسيه
معازيل : جمع اعزل وهو من يكون بلا سلاح
: مرتفعي الانوث
شم العرانين: كنايه عن العزه والانفه
شبح داود :
الهيجا : الحرب
سرابيل: جمع سربال وهو مايلبس من درع وغتره
بيض: جمع ابيض ويراد بها الدروع
سوابغ: كاسيات وهي التامه من الدروع
القفعاء:
مجدول: محكم الصنع
الجمال الزهر: البيض
يعصمهم: يحفظهم
عرد: فر واعرض
السود التنابيل: القصار
مجازيع: من الجزع وهو عدم الصبر على الشدائد
الطعن : القتل
نحورهم : رقابهم
حياض الموت : اماكن ارتياد الموت المعارك
تهليل: لااله الا الله (الختم بالشهادتين)

الاسئله :
ماموقع جمله والعفو عند رسول الله مامون من الاعراب؟
مااعراب مهلا؟ وماعامل النصب فيه؟
فعل امر محذوف
وضحي كيف عبرت الابيات الثلاث الاول عن موقف المعتذر من الشاعر ؟ ص62
استخرجي من الابيات صوره بيانيه مع بيان نوعها واركانها ؟
وضحي كيف تضمنت الابيات مدح النبي ووصفه بالهدايه؟
لماذا قال الشاعر في عصبه ولم يقل في جماعه ولم عبر بقوله انتقلوا بل عبر بزولوا؟
لماذا عبر الشاعر بقولهم بما فرحون وماذا اراد بوقوع الطعن في نحو الصحابه ؟
اراد الشجاعه وعدم الفرار من الحرب دليل على الاقبال



وبسسس
ادعوووولي تكفووووووون عندي امتحاان هالمااده تعاارض مع اصول فقه ثالث اماانه ادعوولي :(

[ماتقولش لحد]

ربي يوفقك وينجحك

[AL_joharh]

وردة شوق

الله يسسسعدك ويوفقك يارب
ويسهل عليك جميع اختباراتك :love080:

[وردة شوق]

آمييييييييين ي رررب ويووفقكم كلكم ي رررب
وان شااءالله بنزل محاظرة السبت :119:

[مثيره للجدل]

السلام
الله يجزاكم خير بنات بعض اسئلتكم مالها حل وكاتبين صفحه كذا وانا مو عندي الكتاب ممكن تحلونها
وبعد كم محاضره بقى غير العاشره
وشكرا

[وردة شوق]

بقي محاظره وحده بس ان شاءالله
وهو نقلنا كذا سريع سريع قالنا ارقام الصفحات بس
ولا حليتها انا ولا شفت بالكتااب اذا عرفت احل شي بنزل الحلول
وبالتووفيق ي ررب

[البريئه]

وين المحاضره الاخيره ؟

[AL_joharh]

طيب بنات ننتظر المحاضره الاخيره اللي هي 11

بس حبيت اسالكم

مين عندها (وصيه عمرو بن الاهتم لابنه) ابيها ضروووووري الله يعافيكم

[مثيره للجدل]

بنات..وين حل اسئلة المحاضرات 7و8و9و10
ماعندي الكتاب وضروري اسحبهم..
بليز استعجلوا..

[الساجدة]

موجود الكتاب في فجر
منزلين نسخة منه بنات متعاونات وفيه الكلمات لبعض الدروس بس خاص بالانتظام جزاهم الله خير

[الساجدة]

المحاضرة الحادية عشر ص 131 نونية أبي الفتح البستي في الحكم " أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم " الله الله يا شاعر:119:
معاني الكلمات:
تستعبد : تستميل وتملك
فطالما : كثيرا ما
احسان : فعل المعروف والخير
تشقى : تتعب
عروض : ظهور وبروز
نداك " مالحقتها بس يعني لمسة عطائك / هذي من عندي:119:
معوان : ذا عون ومساعدة
واشدد يديك : استمسك
الركن : الناصر والمعين
عزوا : من العزة
هانوا : من الإهانة
خذلان : ضد النصر والهزيمة
مناعا : ممسكا وبخيلا
جاد : أنفق
قاطبة : جميعا
جذلان : عظيم المكانة عند الناس

* دراسة الأبيات من 1 إلى 11 فقط من الكتاب لأنو مافي اسئلة
و بكذا انتهى المنهج بالتوفيق والنجاح للجميع

[الجوهرة$$]

محاظرة البستي محذوفه للانتظام والانتساب


غريبه ماقال لكم الدكتور ؟؟

[ماتقولش لحد]

محاظرة البستي محذوفه للانتظام والانتساب


غريبه ماقال لكم الدكتور ؟؟



ايش مافهمت؟
اي محاظره تقصدين

[وردة شوق]

المحاظره الاخيره محذووفه جد ؟؟
من عندها رقم الدكتوور وتكلمه تتاكد

[نوووررر]

:119: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
هذه اسئلة المحاضرة الحادي عشر
أحسن الى الناس تستعبد قلوبهم فطالما استعبد الإنسان إحسانا
س1/مامعنى تستبعد وماموقع الجملة مما كان قبلها ولماذ عبر الشاعر بالشطر الثاني في هذا البيت مع تضمنه معنى الشطر الأول؟
ج1/ تستعبد: تستميل وتملك , تمثيل للتعليل الغرض: إثبات وتقرير استعباد القلوب بفعل الاحسان
س2/ مالفكرة العامة التي اشتملت عليها البيت الثاني والثالث؟
ج2/ بناء النفس بتهذيبها وتأديبها.
س3/ لماذ وجه الشاعر نداء بضرورة استكمال فضائل النفس وعدم الاتجاه الكامل لبناء الجسم؟
س4/ حددي الأسس الفضيلة التي تحقق انسانية بنئ آدم كما راءها الشاعر؟
ج4/ 1- الصفح عن المسئ وغفران اساءته.
2- أن يكون المرء عونا لمن يأمل عونه.
س5/ ماحقيقة العبودية والحرية التي راءها الشاعر في البيت الخامس؟
س6/ استخرجي صورتين بديعية من الابيات مع بيان نوعه؟
وبس هذه الأسئلة أرجوكم اللي تعرف حل الأسئلة الباقية تكتبها وأبي حل أسئلة المحاضرات (9,10)
وسؤال في المحاضرة الثامنة: لماذا استخدم الشاعر أسلوب النداء في قوله: (يامن لذله قوم)؟

[AL_joharh]

ورده الشوق

ايه محذوفه هي وداليه النعمان بن بشير في (نظم المعاني الاسلاميه)

يعني ص75 و ص132

الدكتور قالنا كذا بالقاء الي كان يوم الاثنين اللي فات

[بنت الزين]

تابع كلمات المحاضره الحادي عشر (احسن الي الناس تستعبد قلوبهم)



اخذان: جمع خذن وهو الصديق اي اصدقاء.
الروض: البستان او الحديقة.
يزدان:يتزين او يزدهر.
النفس :الروح.
زلته: الدله الوقوع بالخطأ.
فتان: اي الابتلاء والاختبار بلمال.
ناعمة:متفتحة.
صوان: حافظ.



مووووووفقات:smile:

[عسلسل2000]

عزيزاتي محاضرة بانت سعاد لكعب بن زهير مالقيتها مع المحاضرات؟؟!!!!!

[وردة شوق]

ورده الشوق

ايه محذوفه هي وداليه النعمان بن بشير في (نظم المعاني الاسلاميه)

يعني ص75 و ص132

الدكتور قالنا كذا بالقاء الي كان يوم الاثنين اللي فات


اساس ص75 احنا الانتظام مادرسناها
يمكن محذوفه للانتساب فقط
والمحاظره الحادي عشر ماحذفها الدكتور للانتظام بس الانتساب اللي حذفها لهم
والاسئله موحده بين الانتظام والانتساب والا غير ؟

[مثيره للجدل]

محد فكر يحل لنا الاسئله..)=

[مثيره للجدل]

:Cry111:

[وردة شوق]

موجووده بالكتااب ياحلووه الحلوول
محد فااضي يحل وينزل :Cry111:

[وردة شوق]

up

[الساجدة]

مثيرة :smile: مثيرة للدهشة والضحك :hahahahahah: حلييييها انتي مثلن :smile:

[وردة شوق]

بنات من عندها رقم د سلاامه دردير ضرررووري ابيه:71:

[أحلاهم]

آيتهآ آلبنآتَ
آلسآجدهـَ / وردهـ شوقَ / مآتقولشَ مدريَ وشًو :mh318:
وَ كلَ البنوتَآت الكويسَآت اللي نزلوآ محآضرآتُ هونً :106:

آلله يوفقكمَ آنَ شآء آلله وَ يسعدكمَ دنيآ وآخرهـَ :love080:
وَ ينجحكمَ بكلَ موآدكمَ صآفي بآذنَ ربيْ :oao:
وَ يفرجَ عليكمَ كل همَ ويجعل لكمَ منَ كل ضيق مخرجَ :119:

مآقصرتوآَ كلكمَ يَ حبآيبيْ مشكُورينْ :love080:

[الساجدة]

يسعدك ربي والله يوفقك :106:

[الساجدة]

بنااااااااات عندي اقتراح
مين تساعدني نحل الأسئلة محاضرة 9 10 11

ووردة شوق نعفو عنها اليوم :smile: ما تدخل بالعرض ~ لأن عندها اختبارين زي ما قالت

يلللللللللللا أنا 9

أنتظر ردكم وإلا ألغي العرض

[الساجدة]

لقد بدأ العد التنازلي لإلغاء الغرض
بنتظركم ساعة فقط تشاورون أنفسكم:064:
عقب ساعة رآده

[وردة شوق]

المحاظره التاسعه السؤال الاول
جوابه
للدلااله على نوع من القصر يسمى قصر الكمال بس ماعرفت مين المشار اليه بقوله هذا


بناات والله مايمديني بس ابي اجابه هالسؤال

[وردة شوق]

بنااااااااات عندي اقتراح
مين تساعدني نحل الأسئلة محاضرة 9 10 11

ووردة شوق نعفو عنها اليوم :smile: ما تدخل بالعرض ~ لأن عندها اختبارين زي ما قالت

يلللللللللللا أنا 9

أنتظر ردكم وإلا ألغي العرض





شكرااااا حبيبتي اهم شي اني معفيه اليوم دعووواتكم لي والله ودي انززل معكم الحل بس ان شاءالله انتو تكفون وتووفووون :sdfgdsf:

[ابتهال22]

:119::hhheeeart4::hhheeeart4::hhheeeart4::hhheeear t4::hhheeeart4:

[الساجدة]

المشار إليه الممدوح زين العابدين لعيونك بس والله يوفقك وأكيد عاذرينك يالغالية

[الساجدة]

ومثل ما تشوفون طااااااف اربع ساعات
يعني تعتمدون على أنفسكم في الحل لأن الأختبار بعد ساعات
خلاااااااااااااااااااااااااااااااااص تسكير للمذاكرة
انتهى العرض

[وردة شوق]

واناا شدخلني تحرميني من العرض
:Cry111:
كان ارسلتي لي اياهاا عالخاص كذا نحااسه في البنات خخخخ:33_asmilies-com:

[وردة شوق]

المشار إليه الممدوح زين العابدين لعيونك بس والله يوفقك وأكيد عاذرينك يالغالية





تسسلم عييوونك يالغاليه وبالتووفيق ياارب

[نهر جاري]

بنااات االلي تبيني ادعي لها :biggrin:


تجاوب على اسئلة المحاضره 9 و10 وبقية 11:wink:


وربي بدعيييلها بكل صلااااه انتظررررررررررركم:love080:

[الساجدة]

حتى الدعوة صارت بشروط :smile:
رحمنا الله واياك يالغالية

[الساجدة]

وردة الشوق ربي يوفقك مايسوى شي بدونك هالمتصفح



جعلك بالجنة ياااااااااااااااااااارب

[البريئه]

بنات

الاختبار الي ولا مقالي؟

[الساجدة]

البريئة هههههههههههههههههههههه هلا والله وش تحسييييييييييييييييييييييييين ؟ آلي
ضحكتيني الله يقطع ابليسك """"""""""""" مقالي زي الشهري ليييييييييييه مو عاجبك

[الساجدة]

نهر جاري 11 محذوفة على قولة اهل النيل > كناية عن الانتساب :smile:

[الساجدة]

والله محزوفهههه بنااااااااات شوبكن مو مسدئيني

كيفكوون

[الساجدة]

البريئة وين
بدري عالاختبار
امشي بس خلينا ننكت

[الساجدة]

قريبتي مسافرة برا وعندها بنت صغيرة تبيها تتدرب ع الانقلش لآنقوج من الحين فتكلمها بسرعة وتقولها وتس يور نيم فقالت البنت مسويه سريعه مآيو نيز إز حلى:hahahahahah:
واللله ضحكتنا هالصغيره يحليلها

[البريئه]

الساجده .... والله انك فله

توني ادخل .. بس ودي اذاكر ماودي اضيع اليوم

حتى لو ضامنه النجاح ماتدرين في هالكليه يسقطونك فجأه

فننجح بأقل الخسائر

[أنا غير ..]

ابي اجوبة قصيدة عمرو بن الاهتم ..
الساجده لو عندك وقت اكتبيها ..
او اي وحده تكتبهم الله يعافيكم ماعندي كتاب :Cry111: