مسابقة السبت العقيدة

[هـدوء الليل]

وين المسابقه اليوم لقسمنا ؟

[ريـمـيــہ]

الظاهر بنت الاسلام وسلطان ناسين :(107):

[الجاذبيه]

لا بس رايحين يجهزون شموعهم :hahahahahah:
محد فاضي الحين :biggrin:

[بنت الأسلام]

جيييييييييت يلا بسرعه

[بنت الأسلام]

الفيصل4321 ( العقيدة الإسلامية )

[بنت الأسلام]

1-إنَّ علم الْعَقِيْدَة أشرف العلوم، وأفضلها، وأفرضها، وأنفعها، وأجلها؛ لأَنَّ

أ- شرف العلم بشرف المعلوم،
ب- شرف المعلوم بشرف العلم،
ج- شرف العلم والمعلوم.

[هـدوء الليل]

عقيده :bawling:

مااخذتها

[أسيرة الأحساء]

ب

[ام فلوة]

أ-شرف العلم بشرف المعلوم

[ام فلوة]

يا الله منك يا اسيرة ليش جاوبتي

[Ambition]

يالله :53:

[بنت الأسلام]

اسيرة استعدي العقاب :41jg:

[بنت الأسلام]

2- الكلاَمِ: وهذا الإطلاق يعرف عند سائر الفِرَقِ المُتَكَلِّمَة؛ كالمعتزلة والأشاعرة، وهو ......

أ- جائز
ب- مكروة
ج- لايجوز
د- محرم

[ام فلوة]

ب-مكروة

[أسيرة الأحساء]

لاقصديا فقره 1 أ كتبت ب:biggrin:

[هـدوء الليل]

ب

[بنت الأسلام]

مهاري صح:d5:

[بنت الأسلام]

:mh318:

3-عند أهل الكلام، والفَلاَسِفَةِ والمُسْتَشْرِقِيْنَ وأتباعهم، وهو خطأ؛ لأَنَّ المقصود به عندهم فلسفات الفلاسفة، وكلام المتكلمين والملاحدة فيما يتعلق بالله تَعَاْلَى.

أ- التَّصَوُّف
ب- الفَلْسَفَة
ج- الإلِهِيَّات
د- عِلْمُ الكلاَمِ

[ام فلوة]

اكتبوا الاجابه كامله مو حروف والا يا بنت الاسلام

[ام فلوة]

ج- الالهيات

[هـدوء الليل]

ج- الإلِهِيَّات

[Ambition]

<<<<مو مذاكره ولا تدري عن هالماده شي :biggrin:

[أسيرة الأحساء]

ج

[أسيرة الأحساء]

امبشن حنتى انه مثلج:biggrin:

[بنت الأسلام]

صح كلام مهاري :d5:

[أسيرة الأحساء]

هدوء اليل حييل خطتج واضحه :biggrin:

[بنت الأسلام]

- عند المُتَصَوِّفَة والفَلاَسِفَةِ والمُسْتَشْرِقِيْنَ ومن نحا نحوهم، وهو إطلاق مُبْتَدَعٌ؛ لأنَّه ينبني على اعتبار شَطَحَات المُتَصَوِّفَة ومزاعمهم وخرافاتهم في الْعَقِيْدَة

أ- الإلِهِيَّات
ب- التَّصَوُّف
ج- عِلْمُ الكلاَمِ
د- الفَلْسَفَة

[Ambition]

:biggrin:

ج- الإلِهِيَّات




مالقيتي اصغر من هالخط

تمويه يعني :biggrin:

[هـدوء الليل]

ب- التَّصَوُّف

[ام فلوة]

ب- التصوف

[أسيرة الأحساء]

ب

[هـدوء الليل]

:biggrin:



مالقيتي اصغر من هالخط

تمويه يعني :biggrin:
عدلته :(284):

[Ambition]

علم الكلام مومكن :(269):

[بنت الأسلام]

هدو :d5:

[أسيرة الأحساء]

:biggrin:ماشاءلله سريعين حتى مايدميني اقرء شسؤال

[بنت الأسلام]

5-التَّوْحِيْدُ لغةً: مشتق من وَحَّدَ الشيء إذا جعله واحداً، فهو مصدر وَحَّدَ يُوَحِّدُ، أي جعل الشيء وَاحِدَاً.لا يتحقق التَّوْحِيْد إِلاَّ .....

أ- نفي الحكم
ب- النفي المحض
ج- الإثبات المحض
د- بنفي وإثبات

[Ambition]

ههههههههه اشوه احد جاوب قبلي

زين السؤال الي بعدو

[هـدوء الليل]

د- بنفي وإثبات

[أسيرة الأحساء]

د

[ام فلوة]

د- بنفي واثبات

[Ambition]

نفي واثبات

[أسيرة الأحساء]

امبشن علويه جاوبتي قبل:hahahahahah:

[بنت الأسلام]

هدوووووو :d5:

[Ambition]

يؤؤؤؤؤؤ صبروا شوي عاد

هدو السرعه

[بنت الأسلام]

6- العقيدة أصل في أعمال الجوارح, بمعنى أنَّ :

أ- صلاح العقيدة يورث صلاح العمل والعكس بالعكس
ب- صلاح العمل يورث صلاح العقيدة والعكس بالعكس
ج- التوحيد وأخلاص العبادة
د- لاشئ مما ذكر

[هـدوء الليل]

أ- صلاح العقيدة يورث صلاح العمل والعكس بالعكس

[أسيرة الأحساء]

أ

[بنت الأسلام]

هدووووووووووووو :d5:

[أسيرة الأحساء]

امبشن ماتحسين انه مافي مجال نقرء سؤال

صاروووخ:hahahahahah:

[بنت الأسلام]

7- أنَّ العقيدة السلفية تجعل المسلم يعظِّم نصوص الكتاب والسنة، وتعْصِمُه من ردِّ معانيها، أو التّلاعب في تفسيرها بما

أ- يوافق السلف
ب- يوافق المسلم
ج- يوافق الهوى
د- الكتاب والسنة

[ام فلوة]

أ- صلاح العقيده يورث صلاح العمل والعكس بالعكس

[هـدوء الليل]

ج- يوافق الهوى

[Ambition]

الكتاب والسنه

[أسيرة الأحساء]

أ الف

[هـدوء الليل]

:33_asmilies-com:

[ام فلوة]

ج- يوافق الهوى

[Ambition]

هههههههههههههههههههه


هدوء شاطره

<<<<مايمدي والله نقرا

[بنت الأسلام]

هدوووووووووو :d5:

مهاري النت بطى عندها

[أسيرة الأحساء]

امبشن:hahahahahah:

[بنت الأسلام]

8- على ماذا تدل هذة الأية:{وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا}. [سورة الإسراء:81]

أ- إلى الإعلام بدنو الموت
ب- إلى الأمر بالصدع بالدعوة
ج- إلى الأمر بإنذار العشيرة
د- إلى فتح مكة حين كسرت الأصنام

[هـدوء الليل]

صاروخ هالنت انصحكم فيه :biggrin:

[Ambition]

هدوووووووووو :d5:

مهاري النت بطى عندها
وين الهمزه

كلش مايمدي هاااا:hahahahahah:

[هـدوء الليل]

د- إلى فتح مكة حين كسرت الأصنام

[ام فلوة]

د

[أسيرة الأحساء]

هععههعهععههععه
ريميه سكوته اليوم

[Ambition]

العشيره

[أسيرة الأحساء]

وينه سؤال الي جاوبوتو عليه

[Ambition]

ابي اجاوب بسرعه والله ودي اكتب بس حرف من الاجابه :hahahahahah:

[بنت الأسلام]

هدووووووووووووووووووووووووء:d5:

[بنت الأسلام]

9-على ماذا تدل عذة الأية:{فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا}

أ- الإذن بالقتال والجهاد
ب- الإعلام بدنو الموت
ج- الأمر بإنذار العشيرة
د- الصدع بالدعوة

[Ambition]

هدووووووووووووووووووووووووء:d5:
اهم شي الهمزه

ههههههههههههه

[هـدوء الليل]

ب- الإعلام بدنو الموت

[بنت الأسلام]

صوووووووووووووح :d5:

[بنت الأسلام]

-ما كانت هذه الأدلة المتكاثرة، والحجج المتضافرة، والبراهين المتوافرة في شأن التوحيد، إلا:
أ- لعظم الأمر، وخطر شأن القضية
ب- لكبر الأمر,وخطر شأن القضية
ج- لعظم الأمر وشدة الخوف
د- كل ماذكر صحيح

[ام فلوة]

ب

[Ambition]

الموت

[Ambition]

ددددددددددد

كلهم

[هـدوء الليل]

أ- لعظم الأمر، وخطر شأن القضية

[هتآآن]

أ

[ام فلوة]

أ

[بنت الأسلام]

مهاري تقصدين اي سؤال ؟

[Ambition]

صح ولا ويش
يمه بنجلد

لاتعاقبيني مسكينه انا

عندي بنت صغيره :mh12:

[ام فلوة]

ب سؤال 9
أسؤال10

[Ambition]

:064:

[بنت الأسلام]

مهاري النت عندها بطئ ماحسب لها اجابة

والي بعدها امويشن

تستعد العقاب هي واسيرة

[بنت الأسلام]

- الوسطية تعني :
أ- الاعتدال والتوازن بين أمرين أو طرفين فيهما إفراطٌ وتفريط
ب- التوازن بين شخصين او عدة اشخاص
ج- الأعتدال بالمأكل والمشرب
د- التوازن بالمأكل والمشرب

[هـدوء الليل]

وانا :mh12:

[هتآآن]

أ- الاعتدال والتوازن بين أمرين أو طرفين فيهما إفراط وتفريط

[هـدوء الليل]

أ- الاعتدال والتوازن بين أمرين أو طرفين فيهما إفراطٌ وتفريط

[ام فلوة]

أجواب سؤال 11

[بنت الأسلام]

هتتتتتتتتتتتتان :d5:

[هتآآن]

انا جيت :tongue:

[بنت الأسلام]

-الْعَقِيْدَة الفاسدة تعرف بإنَّها تهدر الدم والمال، وتُحْبِطُ جميع الأعمال، وقد دَلَّ على ذلك الكِتَابُ والسُّنَّة الصَّحِيْحَةُ ومن ذلك ما يلي:

أ- قوله تَعَاْلَى: {وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَـانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَـسِرِينَ}.
ب- قوله تَعَاْلَى: {لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ}.
ج- أ , ب
د- لاشئ مما ذكر.

[Ambition]

مهاري النت عندها بطئ ماحسب لها اجابة

والي بعدها امويشن

تستعد العقاب هي واسيرة
والله انا مسكينه

:biggrin:

[هتآآن]

ج- أ / ب

[هتآآن]

مهارى برا :41jg:

[Ambition]

الف

[ام فلوة]

ج- أ,ب

[هـدوء الليل]

ج- أ , ب

[بنت الأسلام]

هتتتتتتتتان :d5:

[بنت الأسلام]

-إنَّ الحديث إذا صَحَّ عن النَّبِيِّ صلى الله علية وسلم، وإنْ كان من خبر الآحاد وجب قبوله، فهو حُجَّةٌ :

أ- عرضية
ب- قطعية
ج- اجبارية
د- لاشئ مما ذكر

[هتآآن]

ب- قطعية

[Ambition]

لاتسميني مويشن

:sdfgdsf:

[هـدوء الليل]

ب- قطعية

[بنت الأسلام]

هتاااااااااااااااان :d5:

[Ambition]

مادري :biggrin:

[هتآآن]

شوهه الاسم هههه

[ام فلوة]

ب -قطعيه

[بنت الأسلام]

-الحكم بغير ما أَنْزَلَ الله تَعَاْلَى ينافي التَّوْحِيْد والتَّسْليم لله تَعَاْلَى، ولرسوله صلى الله علية وسلم، فتجويز الحكم بغير شرع اللهِ :

أ- كفر أكبر
ب- كفر أصغر
ج- بدعة
د-لاشئ مما ذكر

[هـدوء الليل]

لاتسميني مويشن

:sdfgdsf:
:hahahahahah:

تدرين وش اتذكر اذا قالت امويشن

اتذكر ليفة المواعين :hahahahahah:

[هتآآن]

أ- كفر أكبر

[هـدوء الليل]

أ- كفر أكبر

[Ambition]

بدعه:(269):

[بنت الأسلام]

هتاااااااااااااان :d5:

[ام فلوة]

أ- كفر اكبر

[هـدوء الليل]

:bawling:

بنت شيلي صور عيالك :bawling:

[بنت الأسلام]

15-العدول عن شرع اللهِ في واقعةٍ معيَّنَةٍ لهوىً في النَّفْسِ، أو إكراهٍ مع الالتزام بشرع اللهِ فهو :

أ- ظلمٌ ، أو فُسُوْق
ب- كفرٌ أكبر ، أو ظلمٌ ، أو فُسُوْق
ج - كفرٌ أصغر ، أو ظلمٌ ، أو فُسُوْق
د- كل ماذكر صحيح

[Ambition]

:hahahahahah:

تدرين وش اتذكر اذا قالت امويشن

اتذكر ليفة المواعين :hahahahahah:
يجي على بالي شي مثل كذا اذا قريته مويشن

هههههههههههههههه

[هـدوء الليل]

ج - كفرٌ أصغر ، أو ظلمٌ ، أو فُسُوْق

[هتآآن]

ج - كفر أصغر ، أو ظلم ، أو فسوق

[ام فلوة]

ج

[Ambition]

:biggrin:الف

[بنت الأسلام]

هدووووووووووووء :d5:

[ام فلوة]

مبروك بس 14/15والسبب اسيرة

[Ambition]

كله غلط:biggrin:

[هتآآن]

عطونى نقاطى ابحولها رصيد

http://dc12.arabsh.com/i/02810/fzcal3lv1sgg.gif (http://arabsh.com/fzcal3lv1sgg.html)

[بنت الأسلام]

الاسف النتيجة 13

امويشن اسيرة لاتروح عاوزكم بجد

الفيصل4321 ( العقيدة الإسلامية )



1-إنَّ علم الْعَقِيْدَة أشرف العلوم، وأفضلها، وأفرضها، وأنفعها، وأجلها؛ لأَنَّ

أ- شرف العلم بشرف المعلوم،
ب- شرف المعلوم بشرف العلم،
ج- شرف العلم والمعلوم.
د- لاشئ مما ذكر.


2- الكلاَمِ: وهذا الإطلاق يعرف عند سائر الفِرَقِ المُتَكَلِّمَة؛ كالمعتزلة والأشاعرة، وهو ......

أ- جائز
ب- مكروة
ج- لايجوز
د- محرم


3-عند أهل الكلام، والفَلاَسِفَةِ والمُسْتَشْرِقِيْنَ وأتباعهم، وهو خطأ؛ لأَنَّ المقصود به عندهم فلسفات الفلاسفة، وكلام المتكلمين والملاحدة فيما يتعلق بالله تَعَاْلَى.

أ- التَّصَوُّف
ب- الفَلْسَفَة
ج- الإلِهِيَّات
د- عِلْمُ الكلاَمِ



4- عند المُتَصَوِّفَة والفَلاَسِفَةِ والمُسْتَشْرِقِيْنَ ومن نحا نحوهم، وهو إطلاق مُبْتَدَعٌ؛ لأنَّه ينبني على اعتبار شَطَحَات المُتَصَوِّفَة ومزاعمهم وخرافاتهم في الْعَقِيْدَة

أ- الإلِهِيَّات
ب- التَّصَوُّف
ج- عِلْمُ الكلاَمِ
د- الفَلْسَفَة



5-التَّوْحِيْدُ لغةً: مشتق من وَحَّدَ الشيء إذا جعله واحداً، فهو مصدر وَحَّدَ يُوَحِّدُ، أي جعل الشيء وَاحِدَاً.لا يتحقق التَّوْحِيْد إِلاَّ .....

أ- نفي الحكم
ب- النفي المحض
ج- الإثبات المحض
د- بنفي وإثبات



6- العقيدة أصل في أعمال الجوارح, بمعنى أنَّ :

أ- صلاح العقيدة يورث صلاح العمل والعكس بالعكس
ب- صلاح العمل يورث صلاح العقيدة والعكس بالعكس
ج- التوحيد وأخلاص العبادة
د- لاشئ مما ذكر



7- أنَّ العقيدة السلفية تجعل المسلم يعظِّم نصوص الكتاب والسنة، وتعْصِمُه من ردِّ معانيها، أو التّلاعب في تفسيرها بما

أ- يوافق السلف
ب- يوافق المسلم
ج- يوافق الهوى
د- الكتاب والسنة



8- على ماذا تدل هذة الأية:{وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا}. [سورة الإسراء:81]

أ- إلى الإعلام بدنو الموت
ب- إلى الأمر بالصدع بالدعوة
ج- إلى الأمر بإنذار العشيرة
د- إلى فتح مكة حين كسرت الأصنام



9-على ماذا تدل عذة الأية:{فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا}

أ- الإذن بالقتال والجهاد
ب- الإعلام بدنو الموت
ج- الأمر بإنذار العشيرة
د- الصدع بالدعوة



10-ما كانت هذه الأدلة المتكاثرة، والحجج المتضافرة، والبراهين المتوافرة في شأن التوحيد، إلا:
أ- لعظم الأمر، وخطر شأن القضية
ب- لكبر الأمر,وخطر شأن القضية
ج- لعظم الأمر وشدة الخوف
د- كل ماذكر صحيح





11- الوسطية تعني :
أ- الاعتدال والتوازن بين أمرين أو طرفين فيهما إفراطٌ وتفريط
ب- التوازن بين شخصين او عدة اشخاص
ج- الأعتدال بالمأكل والمشرب
د- التوازن بالمأكل والمشرب



12-الْعَقِيْدَة الفاسدة تعرف بإنَّها تهدر الدم والمال، وتُحْبِطُ جميع الأعمال، وقد دَلَّ على ذلك الكِتَابُ والسُّنَّة الصَّحِيْحَةُ ومن ذلك ما يلي:

أ- قوله تَعَاْلَى: {وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَـانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَـسِرِينَ}.
ب- قوله تَعَاْلَى: {لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ}.
ج- أ , ب
د- لاشئ مما ذكر.



13-إنَّ الحديث إذا صَحَّ عن النَّبِيِّ صلى الله علية وسلم، وإنْ كان من خبر الآحاد وجب قبوله، فهو حُجَّةٌ :

أ- عرضية
ب- قطعية
ج- اجبارية
د- لاشئ مما ذكر



14-الحكم بغير ما أَنْزَلَ الله تَعَاْلَى ينافي التَّوْحِيْد والتَّسْليم لله تَعَاْلَى، ولرسوله صلى الله علية وسلم، فتجويز الحكم بغير شرع اللهِ :

أ- كفر أكبر
ب- كفر أصغر
ج- بدعة
د-لاشئ مما ذكر



15-العدول عن شرع اللهِ في واقعةٍ معيَّنَةٍ لهوىً في النَّفْسِ، أو إكراهٍ مع الالتزام بشرع اللهِ فهو :

أ- ظلمٌ ، أو فُسُوْق
ب- كفرٌ أكبر ، أو ظلمٌ ، أو فُسُوْق
ج - كفرٌ أصغر ، أو ظلمٌ ، أو فُسُوْق
د- كل ماذكر صحيح

[Ambition]

مبروك بس 14/15والسبب اسيرة
ذكري الله

[هـدوء الليل]

خلصنا ؟

[Ambition]

بسرعه خلصنا

[Ambition]

شنو الماده بكره:(269):عشان اذاكر

[هـدوء الليل]

امويشن اسيرة لاتروح عاوزكم بجد

:mh12:بنت عيني خير

[فيزيائيه]

متى بديتوا المسابقة ؟؟؟:mad:

من اليـــــــوم جالسه انتظر مذاكره ومتحمسه

مفروض نعاقبك يابنت الاسلام عشان مره ثانيه ماتتاخرين

[Ambition]

بنوته اذا ذاكرت عقيده بسوي لكم اسئله هع

ماعليه عشان انا مسكينه :hahahahahah:

[Ambition]

:(284):ياربيييييييييي ان ماقلتي اسمي عدل 10 مرات مابنفذ العقاب

[هتآآن]

متى بديتوا المسابقة ؟؟؟:mad:

من اليـــــــوم جالسه انتظر مذاكره ومتحمسه

مفروض نعاقبك يابنت الاسلام عشان مره ثانيه ماتتاخرين


خايفه منى :mh318:

[Ambition]

متى بديتوا المسابقة ؟؟؟:mad:

من اليـــــــوم جالسه انتظر مذاكره ومتحمسه

مفروض نعاقبك يابنت الاسلام عشان مره ثانيه ماتتاخرين
ولا يهمج اعطيها عقابي:biggrin:

[ام فلوة]

ذكري الله
لااله الا الله محمد صلي الله عليه وسلم عبده ورسوله تراي :mh35:مو صدقون بعد الحين

[هـدوء الليل]

انا اللي ذكرتكم ابي جائزه :biggrin:

[ام عموري]

متى بديتوا ماشاء الله

[Ambition]

لااله الا الله محمد صلي الله عليه وسلم عبده ورسوله تراي :mh35:مو صدقون بعد الحين
ادري :tongue:

[Ambition]

بنت الاسلام يالله خلصي علي ولا بروح ان رحت مابسوي شي :cool:

[بنت الأسلام]

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?p=3162013#post3162013

[Ambition]

يويليييييييييي

من صجها هذي

خليها يوم الاربعا اجيبهم لج

وين يمديني بكره

:(107):

[فيزيائيه]

المفروض العقاب يكون لبنت الاسلام عشان مرره ثانيه ماتتأخر

انا اطالب بعقابها :mad:

[هتآآن]

المفروض العقاب يكون لبنت الاسلام عشان مرره ثانيه ماتتأخر

انا اطالب بعقابها :mad:



تبين تعاقبينها ... :biggrin:

قولى لها اتحداك تكتبين جمله كلها صح بدون اخطا املائيه :hahahahahah:

[هـدوء الليل]

المفروض العقاب يكون لبنت الاسلام عشان مرره ثانيه ماتتأخر

انا اطالب بعقابها :mad:
:000:

تضامنا مع فز فز

يلغى العقاب للكل والا تعاقبين معهم :mh12:



















:hahahahahah:

[فيزيائيه]

تبين تعاقبينها ... :biggrin:



قولى لها اتحداك تكتبين جمله كلها صح بدون اخطا املائيه :hahahahahah:


:hahahahahah:
:000:

تضامنا مع فز فز

يلغى العقاب للكل والا تعاقبين معهم :mh12:


:hahahahahah:




لا مايلغى العقاب وبنت الاسلام تعاقب :mad:

[أسيرة الأحساء]

خلصت مسابقه ولامابعد هسه تونيا جايه من شسمه ذاك:biggrin:

[هـدوء الليل]

لا مايلغى العقاب وبنت الاسلام تعاقب :mad:


يومه منك قويه :000:

[Ambition]

تبين تعاقبينها ... :biggrin:



قولى لها اتحداك تكتبين جمله كلها صح بدون اخطا املائيه :hahahahahah:

ههههههههههههههههههههه

تبي تعاقبينها قولي لها تقول اسمي 10 مرات ورى بعض

:71:

[أسيرة الأحساء]

طيب شسمه باجر محاضرته؟؟