سؤال النقاش5 لفقه السيره

[هـمـس التميمي]

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته:
آيتان في كتاب الله عز وجل تدلان على أن الابتلاء بالسعة في الرزق وكذلك الابتلاء بالتقتير في الرزق ليس دليلا على إكرام الأول وإهانة الثاني، فما هما؟.

[gєℓηαя]

:bawling:


ماعرفت المقصود ودورت عندي بالاوراق وباللمحتوى ما فهمت القصد

[الفيصل3421]

الله يعطيك العافية ويجزاااك كل خير

[هـمـس التميمي]

يعني ايتين

تدل ع سعه وضيق الرزق

وانهم من الابتلاء


سعة الرزق ماتدل ع الاكرام من الله

وضيق الرزق ما تدل ع الاهانه

[ٱلــــڑآآآقـيــــهُ]

وش الحل يعني نكتب الايه ولا شرح ما فهمت


الي راجع الفقه يا ليت يجاوبنا

يعطيك العافيه هموسه

[gєℓηαя]

عارفه يا همس


بس الايات ما لقيتها


وانا مراجعه الفقه وحاملته مو افتخار بس اقولك يعني ما لقيت هالايتين

[ٱلــــڑآآآقـيــــهُ]

آيتان في كتاب الله عز وجل تدلان على أن الابتلاء بالسعة في الرزق وكذلك الابتلاء بالتقتير في الرزق ليس دليلا على إكرام الأول وإهانة الثاني،

فَأَمَّا الإِنسَانُ إِذَا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ
وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ

[هـمـس التميمي]

مو موجوده بالمقرر


لاهنتي يا الراقيه

[ٱلــــڑآآآقـيــــهُ]

مافي اية تدل على سؤاله الا هذي


خير ان شاء الله بدئو الدكاتره يتفلسفون و بخبصون من برا المنهج

انا كتبت له هذي الاجابه وبكيفه هو

[بنت الجبيل.]

يعيطك الف عاااااااااافيه

[بنت الجبيل.]

الراااااقيه صح يسلموووووووووووووو
:106:

[ٱلــــڑآآآقـيــــهُ]

الراااااقيه صح يسلموووووووووووووو
:106:


الله يسلمك ويحفظك

[لوحة أمل]

الله يجزاكم خير ويذكركم ربي والشهادة مثل ماتذكرونا والله الواحد بشغل البيت مايخلص الله لايشغلنا عن طاعته

يعطيكم العافيه جميعاااااااااا:love080:

[ورده خجولة]

يسلموو يالغلا

والله يعطييك العافية

[توتاتي]

يعطيج العااافية همس .
الرااااقية تسلمين ياااحلوة

[الجاذبيه]

تسلمي الراقيه
عوافي

[زدني وصل]

تسلمين الراقيه

نفس اجابتي

[gєℓηαя]

فعلا مو موجوده في المنهج

[First step]

( فأمّا الإنسان إذا ما ابتلاه ربه فأكرمه و نعّمه فيقول ربي أكرمني ) فأما الإنسان إذا ما ابتلاه الله تعالى فأكرمه بالمال و الولد و الجاه و نعمه بالأرزاق و الخيرات ليختبره في ذلك , فيعتقد أن ذلك من الله إكراما له , فيقول مفاخرا , ربي فضلني على غيري لمالي من فضائل و مزايا لم تكن لهؤلاء الفقراء , و الأمر ليس كذلك , بل هو ابتلاء و امتحان كما قال تعالى " أيحسبون أنّما نمدُّهم به من مال و بنين , نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون " .

( و أمّا إذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن ) و أما إذا اختبره و ضيّق عليه رزقه لينظر تعالى هل يصبر العبد المختبر أو يجزع , فيقول ربي أهانن أي أذلني فأفقرني .

انا حليته تسذا

[هـمـس التميمي]

الله يعافيكم