اختبار تلاوه وتجويييييييد .......

[M.JO]

مرررررررحباااااااااا بناااااااااااااات :biggrin::biggrin:

واخيييييييييييرا مابغينا نخلصصصص هالاختبارات :(177):

بنات التلاوه والتجوووويد >> ادري انه مايبيله موضوع اصلن بس ماتدرون :(269):

الزبده اللي تعرف اي شي تنزله هووووون ماعليكم امر طبعا :tongue:

وتشكراااااااااااتي لكم حبايبي :106:

[برنسيسه جامعيه]

هلا جوجو استتاااذتناا تقووول كل شي معاااكم ماااعداا المدووود مش معناا
وتقووول اتوقعوو اي شي في الاختبااار تعااريف واستخراااج ........

[M.JO]

هلافيييييك تسلمين برنسيسه :biggrin:.. الاختبار يوم الاثنين صح .. بنات انا ملزمتي مو مخططه من البدايه بليز نزلوا تخطيط

[مريم العميري]

انا عندي تخطيط ان شاء الله انزلج اياااها كامل ولا يهمج

[M.JO]

يالبيه تسلمييييييييين يالغلاااااااااا .. في انتظاااارك :biggrin:

[barrow]

ايه ياليت مريوم تنزليها لنـا
انـا مو مخططـه ولا شيء
يعطيك ربي العافيه يارب :106:

[رحيـــل]

عندكم ملازم غير الكتاب يعني ؟:biggrin:

انا صراحه انصدمت ان الماده لها اختبار



المهم


وش اول محاضره اخذتوها اللي قبل القراءات المتواترهـ ؟



وش قالوا لكم عن الاختبار انا ماسمعت شي عنه


والاسئله موحدهـ ولا لأ

[عزووف]

بنااااات فية ملزمة غير الكتاب اللي معنا ولا ايش؟
االي تعرف لا تبخل علينا وتقولنا الله يسعدكم يااااارب

[عزووف]

الله يسعدكم ردوو وش فيكم مارديتي

[M.JO]

لا مافييييه ملزمه بسسس انا عشاني مصوره الكتاب اقووول ملزمه :tongue: ولا مافيه ملزمه اصلن

[M.JO]

بنات نزلوووا التخطيط مو تنزلونه وبكرا الاختبار >> ياليت بس :tongue:

[M.JO]

وينكمممممم :icon9:

[رانيا خانم]

:(269): نتنظر

[لمسه روح]

بنات اشلون طريقة الاسئله والي عندها التاشير تنزله

[لمسه روح]

:hhheeeart4:

[مريم العميري]

حبااااااااااايبي التخطيط وااااااااااااايد انا اشووف ان باجر تاخذون الكتاب مني في الجامعه وتخططونه احسن
اجتمعو في الكفترياااا
انااا موجوده في الكفتريااا الين 10
واذا ما يمديكم الله يعين اكتبه ونزله لكم هنااا :Cry111:
لعيونكم اتحمل التعب :love080::love080:

[مريم العميري]

المحاضره الاولى :
لمحة موجزة من تاريخ التجويد والقراءات . صفخه 13
اثابهم على كل حرف من عشر حسنات وشرع للقراءة صفة معينة وامر نبيه بها فقال (ورتل القرات ترتيلا)
وكان صلى الله عليه وسلم من حرصه على اتقان القراءن يستعجل عندما كان يلقنه جبريل عليه السلام ويقرئه اياه فقال عز وجل (لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقراءانه) وكان صلى الله عليه وسلم يعرض القران على جبريل في كل عام مرة في رمضان وفي السنة التي توفي فيها عرضه مرتين وقد علم النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة القران كما تلقاه من جبريل ولقنهم اياه بنفسالصفة (ان الله يحب ان يقرا القران غضا كما انزل ) ثم خص نفرا من اصحابه اتقنوا القراءة حتى صاروا اعلاما فيها وكان منهم : ابي بن كعب و عبدالله بن مسعود و زيد بن ثابت و ابو موسى الاشعري وعثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب وابو الدرداء ومعاذ بن جبل وكان يتعاهدهم بالاستماع لهم احيانا وباسماعهم القراءة احيانا (اخذوا القران من اربعة من عبدالله بن مسعود وومعاذ وابي بن كعب )

تاريخ التاليف في هذا الفن صفحه 15 :
اول من جمع هذا العلم في كتاب الامام العظيم ابو عبيد القاسم بن سلام فقد الف كتاب القراءات واول من جمع القراءات والف فيها حفص بن عمر الدوري واشتهر في القرن الرابع الهجري الحافظ ابو بكر بن مجاهد البغدادي وهو اول من سبع السبعة وافرد القراءات السبهة المشهورة وفي القرن الخامس اشتهر الحافظ الامام ابو عمرو الداني مؤلف كتاب التيسير في القراءات السبع والذي صار عمدة القراء بعده واشتهر بعده الامام المكي القيسي القيرواني والف التبصرة في القراءات وشرحه الكشف عن وجوه القراءات وعللها
والقرن السادس الهجري اشتهر ابو القاسم الشاطبي الذي الف كتاب الشاطبيه التي اسماها حرز الاماني ووجه التهاني
صفحة 17 :امام المحققين ورئيس المقرئين محمد الشافعي الف النشر في القراءات العشر ثم اختصره في كتابه تقريب النشر ثم نظم في هذه القراءت العشر منظومة طيبة النشر و القراءات الثلاث الدرة المضيه ونظم في التجويد المقدمة فيها على قارئه ان يعلمه

[مريم العميري]

القراءات المتواترة صفحه 19 :
سبهة احرف اي سبعة اوجه من اوجه القراءة تتضمن مختلف لغات العرب ولهجاتها الفصحى وعلى راسها لغة قريش
سبب جمع الناس على حرف واحد ؟
1- تفرق الصحابة في البلاد واخذ عنهم الناس القران ثم كثر تنزع الناس واختلافهم في القراءة
2- الناس لم يصل ادراكهم وفهمهم الى ما وصل اليه الصحابه .

فكتب عثمان بن عفان المصاحف وبعث بها الى الامصار واجمعت الامه على ما كتبه في هذه المصاحف واطرحوا ما سواه
اعتمد عثمان رضي الله عنه ي النص الذي كتبه على العرضة الاخيرة
جعل الاصل في خطه ان يكون على لسان قريش عند الاختلاف واذا امكن الجمع بين الاحرف في الخط كتبوه كذلك والا اختاروا حرف قريش في الغالب
والقران انما يتلقى بالرواية وينقل عبر الدهور قيرويه الجمع العظيم من القراء الضابطين ويتسلسل السند الى النبي صلى الله عليه وسلم ولذلك كان الشرط الاول لقبول القراءة وثبوتها قرانيتها :
تواتر السند
موافقة القراءة لخط المصاحف العثمانية ورسمها ولو تقديرا
ان توافق القراءة وجها من العربية
فان تحققت فيها فهي قران ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم فيقرا بها بلا خلاف ولا يجوز انكارها .
جرير الطبري روى في كتابه واحد وعشرين قراءة وكذلك فعل القاسم بن سلام واسماعيل بن اسحاق
اما القراء السبعة فكان اول من اختارهم واقتصر عليهم في كتابه ابو بكر بن مجاهد ولذلك يوصف بانه مسبع السبعة <<<عللي
1- التيسير على الامه
2- راوا الهمم قصرت والافهام عجزت عن استيعاب طرق القاراءات كلها .
ابن مجاهد انما جعلهم سبعة ليوافق عدد مصاحف عثمان رضي الله عنها والقراء السبعه هم :
نافع <<واختاري 2 من الرواء
عبدالله بن كثير <<<2 من الرواء
ابو عمرو بن العلاء <<<2 من الرواء
عبدالله بن عامر <<<2 من الرواء
عاصم بن ابي النجود <<<2 من الرواء
حمزة بن حبيب الزيات <<<2 من الرواء
الكسائي <<<2 من الرواء
ابو جعفر <<<<2 من الرواء
يعقوب <<2 من الرواء
خلف <<<2 من الرواء
:oao:

[هموم جامعيه]

الله يوفقك وان شاالله تجيبين اعلى الدرجاااات

[مريم العميري]

ترجمة عاصم صفحة 26 :
عاصم بن ابي النجود ويقال بن بهذله الاسدي شيخ الاقراء بالكوفه واحد التابعين روي عن ابي رمثه والحارث بن حسان البكري وابي عبد الرجمن السلمي عن علي رضي الله عنه وزر بن حبيش عرض القران عن عبدالله وعلي رضوان الله عليهم اجمعين وابو عمرو عن عبداله بن مسعود
تلاميذه احفظي 2 منهم
مكانته وثناء الائمة عليه :
اسناد قراءته وعلوها لانه استوثق في الرواية ولم يكتف بطريق واحد ولذا فقد اثنى عليه الائمة وقدموه في القراءه وتلقوا روايته بالقبول واعتبروا قراءته في مقدمة القراءات المتواترة التي اجمع الناس على انه يقرا بها القران (وحفظي دليل واحد على مكانته ) من القران والسنه كل واحد دليل .
:oao:

[مريم العميري]

ترجمة حفص صفحة 29 :
حفص بن سليمان الدوري الغاضري الاسدي صاحب عاصم وربيبه
شيوخ حفض وتلاميذه احفظي 2 منهم بس <<<شيوخه موجوديم في اسناده
ثناء العلماء عليه : في القراءة فيعدونه مقدما على ابو بكر بن عياش (شعبه) فهو اكثر حفظا واتقانا ولانه كان ربيب عاصم فلازمه واتقن قراءته
وبين حفص وشعبة من الحروف المختلف فيها 520 حرفا
تكلم المحدثون في حديث حفص من جهة ضبطه لحديث: فانه كان متخصصا بالقراءة متقنا لها ولم يكن شانه كذلك بالحديث قال الذهبي في ميزان الاعتدال: كان ثبتا في القراءة واهيا في الحديت لانه مان يتقن القران ويجوده ولا يتقن الحديث والا فهو نفسه صادق :oao:

[مريم العميري]

شوفو يا حلوات هذا تخطيط الدكتور سعاد لذكير اخاف انتو مو مثلنا ويطلع شي محذوف عندكم بس عندنا موجود ولا العكس تدعون علي :sdfgdsf::mh12:
الله يستر بس

[مريم العميري]

التجويد صفحه 39 :
تحفظين تعريفه لغه واصطلاحا كاملين
الغاية من علم التجويد : هو اتقان القران بالنطق بحروفه مكتملة الاحكام والصفات ومحققه المخارج ,
انما يبلغ القارى الاتقان في ذلك بالتمارين والممارسة الدائبة وبرياضة اللسان على النطق الصحيح
حكم القراءة بالتجويد :
تحفظين قول ابن الجزري في المقدمه
وتحفظين 3 ادله على حكم القارءة بالتجويد
وطبعا حكمه واجبا شرعيااا لان القران نزل مجودا وقراه الرسول صلى الله عليه وسلم على جبريل كذلك واقراه الصحابة فهو سنة نبويه

صفحة 42 :
واجب : وهو ما يتوقف علية صحة النطق بالحرف فالاخلال به يغير معنى مبنى الكلمة ويفسد معناها وذلك مثل معرفة مخارج الحروف وتحقيقها ومعرفة الصفات التي تتميز بها بعض الحروف فمن اخل بشي من ذلك فقد اخل بالواجب فيأثم مع القدرة على القيام به في محل الواجبات
صناعي: هو ما يتعلق بالمهارة في اتقان النطق الصحيح وذلك ببلوغ الغاية في تحقيق الصفات والاحكام وهذا القسم لا يتعلق به اخلال بالنطق لذا لا يجب على العامة اتقانه ولا ياثمون بتركه لانه من اسرار هذا العلم وخفاياه التي لا يدركها الا المهره فيه .

اللحن الجلي واللحن الخفي:
المراد به الخطا في القراءة وينقسم الى قسمين : جلي وخفي
اللحن الجلي: هو الخطا الذي يطرا على اللفظ فيخل بمبناه اخلالا ظاهرا يشترك في معرفته علماء القراءه وعامة الناس سواء ادى ذلك الى افساد المعنى ام لم يؤد ( مع حفظ الامثله لان استاذه سعاد اسالتنا عن الامثله قالت مثلي )
اللحن الخفي : هو الخطا الذي يتعلق بكمال اتقان النطق لا بتصحيحه فلا يدركه الا اهل الفن ويخفى على عامة الناس ( مع الامثله )
اما ما وقع في اللحن الجلي فانه لا تصح ققراءته ولا ينبغي الصلاة خلفه وياثم مع الاهمال واما من وقع في اللحن الخفي فهو اخف حكما ويعتبر في عرف المجودين مخلا بالاتقن والصلاة خلفه صحيحه :oao:

[لمسه روح]

الللللللله يعطيك ال1000ف عافيه وتجيبين اعلى الدرجات:d5::106:

[ألما]

يعطي العافيه ياقلبي:love080::love080:

[صدى الكتمان]

الله يوفقك :119:

[hello kitty]

سلآآآآآمـ :love080:
اخبااركمـ؟؟
جبت لكم الصفحات المطلوبة الي حددتها مع الدكتورة المحاضرة الي فاتت

✎لمحة موجزة عن تاريخ التجويد والقراءات ص 13
✎القراءات المتواترة ص 19-20-21-22-23-24-25
✎ترجمة عاصم وحفص ص26-29
✎التجويد ص 39 حكم القراءة بالتجويد ص 40-41
✎اقسام التجويد ص 42
✎اللحن الجلي واللحن الخفي ص 43-44


وهذا شرحه الي تبي تكتبه للفائدة


« معنى اللحن وأقسامه

تعريفه : هو الخطأ والميل عن الصواب .
اقسامه :
1- اللحن الجلي : وهو الخطأ الذي يطرأ على اللفظ فيخل بمبنى الكلمه سواء اخل بمعناها ام لا .
مثال الخطا الذي يغير المعنى : كسر التاء او ضمها في كلمة انعمت في قوله تعالى : ( صراط الذين انعمت عليهم )
مثال الذي لايخل بالمعنى : ضم الهاء في قوله تعالى ( الحمد لله ) .
2– اللحن الخفي : وهو خطأ يطرأ على اللفظ فيخل بعرف القراءه ولايخل بالمبنى وسمي خفي لانه لايعرفه الا المتخصص بأحكام التجويد ويخفى على كثير من عامة الناس . مثل ترك الاظهار او الادغام او الاخفاء او ترك احكام التجويد في القراءه كالمدود والقصور .

✎الاستعاذة والبسملة ص 120-121-122-123
✎احكام النون الساكنة والتنوين ص 84-85

« احكام النون الساكنه والتنوين
للنون الساكنه والتنوين اربعه احكام وهي:
الاظهار , الادغام , الاقلاب , الاخفاء.

الحكم الاول (الاظهار الحلقي)
الاظهار لغه / البيان والايضاح
اصطلاحا / اخراج الحرف المظهر من مخرجه من غير غنه كامله والمراد بالحرف المظهر / النون الساكنه والتونين الواقعتين قبل احرف الاظهار
حروف الاظهار (الحلقي )
الاظهار الحلقي سته حروف وهي / الهمزه والهاء والعين والحاء والغين والخاء
امثله ع الاظهار الحلقي
قوله تعالى "عزيز حكيم" ,"انعمت" , "ينئون" , "كفوا احد", "من اعطى"

الحكم الثاني ( الادغام )
الإدغام لغة: إدخال الشيء في الشيء.. تقول أدغمت اللجام في فم الفرس أي أدخلته فيه.
واصطلاحا: إدخال حرف ساكن في حرف متحرك بحيث يصيران حرفا واحدا مشددا
حروف الادغام سته مجموعه في كلمه [ يرملون ] وهي
{الياء الراء والميم واللام والواو والنون}
اقسام الادغام الى قسمين (ادغام بغنه , ادغام بغير غنه )
أما الإدغام بغنة: فله أربعة أحرف مجموعة في كلمة ( ينمو) وهي الياء والنون والميم والواو.
أما الإدغام بغير غنة : فله حرفان وهما: اللام والراء

الحكم الثالث ( الاقلاب)
الاقلاب لغه / تحويل الشيئ عن وجهه .. تقول قلبت الشيء اي حولته عن وجهه
اصطلاحا / قلب النون الساكنه او التتنوين ميما مخفاه.
حروف الاقلاب لها حرف واحد (حرف البــاء )

الحكم الرابع (الاخفاء )
الاخفاء لغه / الستر يقال اخفيت الكتاب اي سترته عن الاعين
اصطلاحا / النطق بالحرف بصفه بين الاظهار والادغام عاريا عن التشديد مع بقاء الغنه
حروف الاخفاء خمسه وهي الباقيه من احرف الهجاء بعد احرف الاظهار والادغام والاقلاب وقد جمعها الشيخ الجمزوري في اوائل هذا البيت
صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما***دم طيبا زد في تقى ضع ظالما

✎احكام الميم الساكنة ص 92


(احكام الميم الساكنه)

الحكم الأول: الإخفاء الشفوي.
الحكم الثاني: الإدغام المتماثلين.
الحكم الثالث: الإظهار الشفوي
الاخفاء الشفوي وله حرف واحد وهو (الباء)
الادغام المتماثلين الصغير وله حرف واحد وهو (الميم)
الاظهار الشفوي وله بقية أحرف الهجاء.بعد إسقاط الباء والميم من الحروف الثمانية والعشرون التي تقع بعد الميم الساكنة.

هذا التحديد + المحاضرات الي كتبتها مع الدكتورة آخرر شي
الي عندها زيادة ممكن تضيفه وحابه اعررف الى وين الاختبار؟؟؟


مووفقيين يـَ رب ودعوآآآتكم لي بالنجاح :106:

[•αωταя αlgиooи•]

يسلموآآآ :biggrin:

[•αωταя αlgиooи•]

بتوفقييين للجميع :biggrin:

[مريم العميري]

احكام النون الساكنة والتنوين صفحة 84 :
النون الساكنة:نون تثبت لفظا وخطا وصلا ووقفا وترد في الاسماء والافعال والحروف وتقع متوسطة ومتطرفة
ومثلها التنوين : فانه نون ساكنة زائدة لكنها لا تلحق الا اخر الاسماء وتثبت لفظا لا خطا ووصلا لا وقفا
ولها اربعة احكام :
الاظهار والادغام والاقلاب والاخفاء
الاظهار: في اللغة الايضاح والبيان والاصطلاح اخراج كل حرف من مخرجه من غير غنة
حروفه ستة هي احرف الحلق ( تحفظين البيت او حفظيهم كحروف فقط )
الامثله كلهااا لان ما حددت لنا امثلها.


الادغام : اللغه الادخال وفي الاصطلاح ادخال الحرف الاول في الحرف الثاني بحيث يصيران حرفا واحدا مشددا فائدته التسهيل لان النطق با لاحرف المتماثلة او المتقاربة وفصلها عن بعض واظهار كل منها ثقيل على اللسان فخخف بالادغام والادغام ممكن في سائر الحروف سوى حروف الحلق اما النون الساكنة فلا تدغم الا في حروف يرملون في اربعة منها بغنة وهي الياء والنون والميم والواو واثنان منهم بغير غنه وهي اللام والراء
والامثله : كاااامله
مستثنيات من قاعدة الادغام : تحفظين بس رقم واحد


القلب : اللغة تحويل الشي عن وجهه وفي الاصطلاح قلب النون الساكنة ميما وذلك عند حرف واحد هو الباء ثم تخفى هذه الميم في الباء مع اظهار الغنة فيها
الامثله كلها

الاخفاء : لغة الستر يقال اخفي الشي اذا ستره الاصطلاح هو اخفاء الحرف الاول في الحرف الثاني مع بقاء صفة الغنة وهو حالة بين الاظهار والادغام الحروف التي تخفى فيها النون 15 حرفا وهي اوائل هذا النظهم ( تحفظين البيت او اول حرف من كل كلمة في البيت )
الامثله كلها




احكام الميم الساكنة :
الميم الساكنة مطلقا اي وقعت في فعل او اسم او في حرف متوسطه او متطرفه لها تلات احكام الاخفاء الشفوي والادغام الشفوي والاظهار الشفوي .
اما اخفاؤها ففي الباء مثل .... كلها
اما ادغامها ففي حرف الميم مثال ....... كلها
اما اظهارها ففي باقي الاحر 26 حرفا وشد درجاته عند الواو والفاء وذلك لاتحاد مخرج الميم مع مخرج الواو وقربه من مخرج الفاء
الامثلها كلها حفظ
ويجب الغنة مقدار حركتين وصلا ووقفا <<<زيادة استاذة سعاد قالت اكتبوها واحفظوها
حكم النون والميم المشددتين :
كامله مع الامثله
:oao:

[الصمت حكمة]

:d5:مشكورة بالتوفيق للجميع:119:

[مريم العميري]

باب الاستعاذة والبسملة صفحة 120 :
الاستعاذة تنبغي عند الشروع في القراءة بدليل قول تعالى ( فاذا قرات القران القراءن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم)
وقوله ( فاذا قرات) اي اذا اردت قراءة القران وهو من اساليب العرب اذا ذهبت الى فلان فاحمل معك كذا اي اذا اردت الذهاب
ضيغة الاستعاذة : اعوذ بالله من الشيطان الرجيم هذا هو المختار عند القراء لانه المنصوص عليه في الايه وحفظي حديث سليمان بن صرد
والصيغه الثانيه: اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وفي روايه من همزه ونفثه ونفخه

ولا خلاف في ان الاستعاذه ليست من القران ولك فيها مع البسملة والسورة اربعه اوجه : حفظي صحة 121 كلها مع الربع اللي في صفحة 122


البسملة
لا خلاف في كونها بعض اية من سورة النمل وانها مشروعة عند البدء بكل امر كم قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( كل امر لا يبدا ببسم الله الرحمن الرحيم فهو اقطع ) لكن الخلاف في كونها ايه من كل سورة او اية من الفاتحه على وجه الخصوص
والمهم هنا ان نبين ان مذهب عاصم فيها انها اية من الفاتحة ومن كل سورة الا براءة ويفصل بها بين السور ولا تقرا بين براءة والانفال وعلى هذا يجب قراءتها في الصلاه سواء اسر بها ام جهر
وذكر ابن الجزري في النشر عن ابي القاسم الهذلي ان مالكا سال نافعا عن البسملة فقال السنة الجهر به فسلم اليه وقال كل علم يسال عنه اهله واتفق جميعا على قراتها عند الابتداء بالسور وعلى تركها في اول براءة
اما قراتها في اول الاجزاء والاحزاب عند الابتداء بها فهو قول بعضهم واختار كثير من القراء تركها وعند الفصل بها بين السورتين لك ثلاثه اوجه تحفظينهم كامله :oao:

[MEROZ]

الله يعطيكم الف الف عااااااااااااااااااافيه بنات :d5:مشكووووووووووووووووووورين

[M.JO]

تسلميييييييييين حبيبتي مريوم وربي ماقصرتي .. ان شاء الله ربي يوفقك وينجحك يارب:biggrin:

[مريم العميري]

والحمدالله خلللللللللصت واخيييييرررررررررررا لعيوونك تحملت ساعتين جالسه واذا تبون شي انا حاضررره
ومثل ما قلت لكم مو تدعون علي وتاكدووو من البنات اللي معاكم في الشعبه يا بعد قلبي انتو ربي يوفقكم وتجيبون اعلى الدرجات وترفعون راس امكم وابوكم واناااا معكم بعد :cheese::cheese:

[ارووى]

متى الامتحان ؟؟؟:mh318:

[لمسه روح]

يسلموا:wink:

[barrow]

مشكورررررررره
كفيتي ووفيتي والله :106:
عسـى ربي يعطيك الصحـه والعآفيـه
والله يسعدك ياقمر :love080:

[S.H.123]

الاثنين ، :bawling:

[ارووى]

الاثنين كل الشعب ولا على حسب كل دكتوره؟؟

[S.H.123]

ممم ، اتوقع كل الشعب!

[M.JO]

الاختبار يوم الاثنين وانشاء الله يكون سهل :biggrin:

[gammora]

الله يجزك خير عيوني

[gammora]

الله ييسر ان شاء الله

[gammora]

الله يجزاك الخير ياااااااااااااارب

[احلى ياقدع]

بنات تتوقغون يجيبون لنا ايات قرانية ونستخرج:000:

[مريم العميري]

اي يا قلبي يجبون ايات قرانيه واستخرجي ويمكن يجيبون مثلي
حتى في النهااائي قالت دكتوره سعااااد نقول لكم استخرجي من الايات
والله ييسر لكم خواتي فديتكم

[مريم العميري]

حبيبي ( يا احلى قد ع ) جدا الاستخراج سهل وااااايد بس انتي احفظي الاحررررررررف وكل شي تساااهيل من الله :biggrin:

[خُرافيَّه]

السلام عليكمْ .. إن شاء الله بخير ؟
كيف إختبار التجويد معكم ؟
ووش الدرس الي مو معنا بالإختباررر ؟:biggrin:

[ضحكة غموض]

يسلمؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤ
مريووووووومهـ
وياربي تع‘ـدين من هالسنه وتدخلي التخ‘ـصص الي تتمنيه
ويارب يوفقنا اج‘ــمعين
وانشاء الله يكون خ‘ــتامها مسك
:106: :106: :106: :106: :106:

[ضحكة غموض]

بنااااااااااااات انتبهوووو
اذا جابوا لنا استخرجي اوحطي خط تحت الحكم الي يبونه
حطوو تحت الحرف الاول والثاني مثل الحرف الساكن والي بعده
احنا الاستاذه قلت لنا نركز اذا جابوه
والا بترووووووووووووح الدرجات:bawling:

[خُرافيَّه]

بنات
الإختبار مو بكره ؟
< تو بتبدي تذاكر هههههههههههههههههههه :lllolll:

[الدلع جود]

لا الاختبار يوم الاثنين:119:

بكره احنا حاسب الاكسل:tongue:

[بـرودهـ قتلني]

بنــآت احنــآ دكتورتنا:(107): اجلت اختبــآر الحساب ليوم الثلاثاء

[ضحكة غموض]

وع‘ــليكم السلام ورح‘ــمة الله وبركاته
شكله ح‘ــلوو بس الله يستر من الاسئله :(269):
المهم الدرس الي مو معنا
درس المد والقصر ,,,
واذا تبين التاشير شوفي الموضوع الي منزلت الاخت jojo
وبـــالتوفــــــيـــــق

[رحيـــل]

مابعد ذاكرته بس بإذن الله ابدأ اليوم لان عندي اختبارين بنفس اليوم > متأكده تبدين :71:


في موضوع كلش فيه حتى التحديد مكتوب عليه تلاوه وتجويد


موفئه:106:

[M.JO]

بنات ترى فيييييه اشياء محذوفه كثير انتبهووووو:biggrin:

[رحيـــل]

موحد ولا لأ ؟:(177):

[حلم امها]

صفحه 97

وصفحه 160

معانا ؟؟

[آنسه منشن]

اي صح بنات الاختبار موحد ..!!

[مشكلتي أخق ^_^]

صفحه 97


وصفحه 160


معانا ؟؟













صفحة 97 ايوه معناا

وصفحة 160 مافيه بالكتااب لين هالصفحه يوومكن قصدك 106 هالصفحه مو معناا :119:

[حلم امها]

ايوه سوري قصدي 106

اهاا اوك يسلمووووو:love080:

.. طيب احد يعرف تخطيط صـ 97 ؟؟

[حلم امها]

اي صح بنات الاختبار موحد ..!!





أي اتوقع موحد :(107):

[اللهم سهل]

السلام عليكم صبايا

بنات الانتساب الفرقه الاولى (المستوى الثاني) اختبارهم يوم الاثنين ولا لا

:Cry111::Cry111::Cry111:

تكفون قولو لي الله يوفقكم

[DAO]

بنات انا ابي اعرف بالظبط من وين الي وين الاختبار
من صفحه كم الي كم

[M.JO]

بنااااات ايش الصفحات اللي محذوفه بلييييييز:icon9:

[رحيـــل]

قولي وش المحدده لانها اقل من المحذوفه :biggrin:

مريم الله يجزاها الجنه كاتبه كل شي مدري بنات لا ماتشوفون الله يهديكم

يعني ماقصرت كتبت حتى الكلام مب بس حددت الصفحات



موفقين:106:

[MbsoOo6h]

الانتساب ماادري عنهم


تدرون اذا الاختبار موحد ولا لاء ؟؟؟
طيب الاختبار الساعه كم بيكون ؟؟؟؟؟

[DAO]

ايه موحد والساعه وحده الاختبار

[مريم العميري]

ربي ييسر لكم
ولا تخافزن من الاختبارر جدا سهل <انتي خريجة مدرسة تحفيظ اكيد سهل
بس انتو ذاكرو وتوكلو على الرحمن جدا تررررى سهل:biggrin::biggrin:

[αjнlк™]

لا عااد شوفوا اذا تخطيط سعاادووه وربي انصححكم ماتااخذوونه :119:
حقتنا مرررره سخيف تخطيطهاا اما سعاد وربي بس تحب تكككثر قسسم باللله والمشكله ماتحط من اللي تحدده يعني نصييحه اللي عندهأإ تخطيييط الدكتوره زهراا القحطأإني تحححططه ..

[αjнlк™]

بلييييييييييييز تخطيط زهرا القحطااني تكفوووون ترا وربي هي رئيسة القسم وسهل يجنن تخطيطهأإ

[M.JO]

شفييييه تخطيط سعاد بالعكس نفس تخطيط دكتوره ريم الملحم والتخطيط بصراحه معقول انا تدرسني ريم :(269): والاسئله موحده حبيبتي

[M.JO]

بناااااااات ترى الاسئله تكون موحده ونفسس التخطيط كل الدكتورات :oao:

[الصمت حكمة]

والحمدالله خلللللللللصت واخيييييرررررررررررا لعيوونك تحملت ساعتين جالسه واذا تبون شي انا حاضررره
ومثل ما قلت لكم مو تدعون علي وتاكدووو من البنات اللي معاكم في الشعبه يا بعد قلبي انتو ربي يوفقكم وتجيبون اعلى الدرجات وترفعون راس امكم وابوكم واناااا معكم بعد :cheese::cheese:


مشكوررررررة اللة يوفقنا جميعا:119:

[فراشة..]

بنات هذا التحديد زين ولا لا

[ɴ a o ɱ]

مشكوره ياقلبي على هيك مساعده
تسلم ايدك :106:
ربي يوفقك ويحقق لك اللي تبين

//

قلبي بالنسبه للي تبين
الاختبار كل الدروس معنا الا المد والقصر هذا الدرس مو معانا واكيد اللي تدرستوه بعد هذا درس برضوه مش معانا

وبس :tongue:

[بعدك جرحني]

بنات احنا دكتورتنا قالت المد والقصر معانا :(107):

[MbsoOo6h]

فيه حفظ سور ؟؟:(107):

[أوراق]

ص87 الإدغام التام والناقص معانا
وأيضاً ص88 مستثنيات من قاعدة الإدغام معانا الفقرة الأولى والثانية فقط .

بس حبيت أنبهكم :) []

[DAO]

لا مش معانا انا حاطه عليهم اكس ومئشره مع الدكتوره

[أوراق]

لحظة ، زهراء القحطاني رئيسة القسم ؟ مين قال ؟
والله أعلم واللي أذكره ان مكتبها عند رئيسة القسم ، بس مو هي الرئيسة يا عسل :)

[أوراق]

أنا مجرد نبّهت على حسب اللي عطتنا اياه استاذتنا ، والله أعلم ^^
موفقين ()

[لمسه روح]

لا مو معنا وانا متاكده اي بنات ترا الدرس البسمله معنا لاتنسون:lllolll:

[هفيف]

بنات صديقتي اخت كتابها بالغلط وبحثت وحصلته جاهز بالنت بنات اللي تحمله تدعيلي :106:
http://www.4shared.com/file/225209593/94ce66d5/__________-_____5___.html
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=51354

[بـرودهـ قتلني]

^
^
نحنــآ قالت دكتورتنا انه مو معنــآ اللي في صفحة 87
اللي هو الادغام التام والناقص .. قالت مو مطلوبه :(107):

[S.H.123]

ص87 الإدغام التام والناقص معانا
وأيضاً ص88 مستثنيات من قاعدة الإدغام معانا الفقرة الأولى والثانية فقط .

بس حبيت أنبهكم :) []

الادغام التام و الناقص مو معنا !

و المستثنيات بس الفقره الاولى!

> عند سعاد الذكير

[ايان الخبر]

طيب الاستعاذه والبسمله معنا ولا لا؟؟

[MbsoOo6h]

ايه معنا !

طيب جاوبو فيه حفظ سور ولا لاء !

[بـرودهـ قتلني]

لا مــآفي سوور :(204):

[برنسيسه جامعيه]

لا لا تلخبطت :sdfgdsf: آآآآوت

على سالفه الادغااام التام والناقص احنا ريم بس حددتاول جزاء صـ 87 والي بعدهاا محذوووف
والمستثنيااات بس اول فقرتين

تدروون وشلووووون:064: كل وحده تذااكر على تخطيط استااذتهاااا على ترتااح نفسيااا:icon9:

[برنسيسه جامعيه]

اذكروو انه ااااااااااااااااااااآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ آآآآآآآآآآآآااااخــر اختبااااااااااااااااااااااااااااااار:53:

[MEROZ]

بنات ابي اسألكم :bawling: من صــــــــــ 31 لما 38 معـآنــــــــــــــــــــآ ؟!؟!؟! <<< و الله تراني متأزمه و تو امصوره الكتاب قاعده اخطط منكم :bawling: تكفوووووووووووووون جاوبوا

[sarony]

يارب يوووفقك

[gammora]

ياحلوه مو معانا من 31 الى 38 بس بعده التجويد معانا اي سؤال انا حاضره بالخدمه

[برنسيسه جامعيه]

بنات ابي اسألكم :bawling: من صــــــــــ 31 لما 38 معـآنــــــــــــــــــــآ ؟!؟!؟! <<< و الله تراني متأزمه و تو امصوره الكتاب قاعده اخطط منكم :bawling: تكفوووووووووووووون جاوبوا



لا لا محذووووف حتى طااويه صفحاااته:biggrin:

[MEROZ]

وهــــــ ياجعلللللللللللللللللللني ماافقدكم
فديتكم مرااااااااااا مشكورين

[طآلبه مشآغبه]

الله يحقق لك اللي ببآلك ...

[احلى ياقدع]

بنات ترى صفحة 97 مش معنا احنا ريم الملحم كيف تقولون انو معنا :(107): الي تدرسها رييم الملحم واتااكد لي ادا معنا لو لا

[°● Lollipop ●°]

:(269):

[°● Lollipop ●°]

النون الساكنه دائما تكون
1- ادغام حقيقي
2- اظهار حقيقي
3- اخفاء حقيقي
بنات مهم بكل اختبار بيجي :064:
سعاد الذكير :lllolll:

[احلى ياقدع]

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووره خيتو:wink:

[احلى ياقدع]

التجويد معانا ص 39؟:(107):

[خُرافيَّه]

بنات ترى صفحة 97 مش معنا احنا ريم الملحم كيف تقولون انو معنا :(107): الي تدرسها رييم الملحم واتااكد لي ادا معنا لو لا




مَعنا حَبيبهْ .. ومهُمِ بعدْ
أنا د.مريم المغربيّ

[احلى ياقدع]

مشكووووووووووووووووور خُرافيَّه (http://www.ckfu.org/vb/u61078.html) الله يوفقك ياقلبي:(204):

[احلى ياقدع]

طيب من ص 79 إلى وين معنا:sdfgdsf: بليييييييييييييز بسرعة ردو يمديني اداكر

[♥д7βk βşķάţ♥ ا]

يعطييكم آإلف عـآإفييهـ حبـآإيبي .."
فديييتكم متعععونييييييين اللهـ يوووفقكم :(204):
و يسسهل عليينـآإ و نجييب آإعلى درجـآإت ../
يلآ هـآإنت آخر آإختتبـآإر و لآزم نششد حييلنـآإ

:53:

[M.JO]

مَعنا حَبيبهْ .. ومهُمِ بعدْ
أنا د.مريم المغربيّ

لا مش معنا حبيبتي اللي صفحه 97 اللي هو المد والقصر مو داخل معنا بالاختبار .. انا د .ريم الملحم :cool:

[احلى ياقدع]

ღ♥ღ..*ĵỗĵỗ*..ღ (http://www.ckfu.org/vb/u63583.html) انا كمان ريم الملحم وقالت مو معنا هف الاستاذات دورو اعقولنا ادواره :017:

[M.JO]

طيب من ص 79 إلى وين معنا:sdfgdsf: بليييييييييييييز بسرعة ردو يمديني اداكر

لا مش معناااااااااا ياحلوه :biggrin:

[M.JO]

احلى ياقدع صدقيني مششش معناااااااا اغلب البنات يقلووون والدكتوره قالت بنفسها وبنات عند الدكتوره سعاد وقلت مو معنا بعد .. لا تذااااكرينه انا ماذاكرته :biggrin:

[M.JO]

طيب ابي اسئل ادغام ناقص وتام معنا :sdfgdsf:

[احلى ياقدع]

مشكوووووووووووووووووووووووووووووووور البووووووووه:71:

[M.JO]

اذكروو انه ااااااااااااااااااااآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآ آآآآآآآآآآآآااااخــر اختبااااااااااااااااااااااااااااااار:53:

والله عشانه اخر اختبار مالي خلق اذااااااااكر :biggrin: :(269):

[M.JO]

العفووووووووووووووووووووووووووووووو حبيبتي :biggrin:

[غلا2]

مافي دليل من القران

[Ĺove Śtory]

اللي ماعنده كتاب شيسوي :(269):

<< مافي احساس ابد :biggrin:

[MEROZ]

:24_asmilies-com:و اللي ماله خلق ابد يفتح الكتآب شيسوي

[احلى ياقدع]

هههههههههههههههههههه من جدكم مافتحتو الكتاب ههههههههههههههه
يلا شدو الهمه وجيبو علامة كويسه تراه سهل

[Ĺove Śtory]

ماااااافي امل مننا :24_asmilies-com:

[بندولهـ مصدعهـ]

هههههه

إن كانـ ماعندك كتاب اوكي عذر مقبول

أما إنك عندك كتاب وماذاكرتي هون المشكلهـ :tongue:

مين تبي كتابي بنات ؟

ع الأقل أكسب حسنات احسن من إني حاطته زينه بالشنطه :biggrin:

[فراشة..]

مشكووورين

الله يعطيكم العافيه

[she5ah]

بنات الإمتحآن بكرا أو بعده ؟؟
:000:

[الدلع جود]

لاختبار اليوم تونا جاين اختبرنا هههههه

[•αωταя αlgиooи•]

:hahahahahah::hahahahahah:

[جواهر العرب]

هههههههههههههههه اليوم الاختبار


بنات اليوم في الاختبار تعليل مادري منوين جايبه الدكتووره

الي هو عن النون الساكنه والتنوين في احد يعرف اجابته ؟؟\\
:hhheeeart4:

[مريم العميري]

لبعد مخرج النون والتنوين عن مخارج حروف الاظهار

[احلى بنات]

مبرووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووك بنات خلصنا امتحانات :d5::d5::d5::d5::d5::d5::d5::mh001::mh001::mh001:: mh001::mh001::mh001:

[بندولهـ مصدعهـ]

باقي قراءة ومحادثهـ

وحاسب عملي نهائي بكل الفصول :tongue:

<< حملة تنكيد :hahahahahah:

[ميمو2011]

يالله الاسئله مررة قليله ...
الله يعين ..:106:

[•αωταя αlgиooи•]

:icon9:

[برنسيسه جامعيه]

ااف ماابغيناا نخلص:71: بس بااقي اختيبار تلاوه وحفض والله خاايفه منه لانهاا تقوول موانا الي رااح اختبركم لجنه خاصه:bawling:

[gammora]

لا ما اظن دكتورتنا هدى عبد القادر تقول ان هي الي بتمتحنا مقطعين من الغيب نسمعها من الخمس سور الي حفظناهم و مقطع من الحاضرو لازم تطبقين الاحكام الي خذناها و استخرجي حكم تجويدي يمكن تقولج
و الله يسهل علينااااااااااااااااااا ان شاء الله

[M.JO]

من جد فكككككككه اوووف .. والله اليوم الاختبار كان سهل بس كانت اجوبتي يعني المهم انا حلينا :biggrin:

[ضحكة غموض]

من جد الاختبار اليوم
كذاااااااااا :(204):
الحمدلله :119:
وعقبال النهائي ...

[احلى ياقدع]

اي والله ومن كثر ماهو سهل تعرفون النوابغ الي مثلي ماتحل زين هههههههههههه بس الحمد لله اهم شي خلصنا اختبارات :d5:

[مريم العميري]

الحمدالله اناا العام جبت درجة كامله وثنتين بس جابو درجة كامله من الشعب اللي ادرسهم الدكتوره سعاد الذكير بعدين لا تخافون ترى التجويد سهل بحكم اني خريجة شريعة :cheese::cheese::cheese::cheese::cheese::cheese: