الشفق
2011- 5- 25, 11:01 AM
اخواني اين الاجابات لهذه الاسئله؟ ارجوا
لمن يملك الاجبات الصحيحه 100% وليس تخمين
ان يحلها مشكووووووورا
جامعة الملك فيصل
اختبار مادة العقيدة الإسلامية النهائي لعام 1430هـ /1431هـ
اختر الإجابة الصحيحة:
واضع علم العقيدة هو:
أ- النبي صلى الله عليه وسلم
ب- الصحابة رضي الله عنهم
ت- الله سبحانه وتعالي
ث- علماء الأمة
حكم تعلم العقيدة:
أ- مستحب
ب- واجب عيني
ت- واجب كفائي
ث- مباح
إفراد الله بما يختص به من الربوبية والالوهية والأسماء والصفات هذا تعريف:
أ- العقيدة
ب- التوحيد
ت- الإيمان
ث- القواعد الفرعية
الفقه الأكبر يرادف:
أ- الفقه الأصغر
ب- الشريعة
ت- فروع الدين
ث- المسائل الظنية
من موضوعات علم العقيدة:
أ- المسائل العملية
ب- نواف العبادات
ت- علم الرجال
ث- النبوات
الإبانة عن أصول الديانة تأليف:
أ- ابن تيمية
ب- ابن القيم
ت- الإمام محمد بن عبدالوهاب
ث- ابن بطة
من مصطلحات أهل البدع التي يطلقونها على علم العقيدة:
أ- العقيدة
ب- التوحيد
ت- الإلهيات
ث- الإيمان
من خصائص العقيدة:
أ- اجتهادية
ب- ظنية
ت- الوضوح والبيان
ث- العمل بالشريعة
حكم صرف النصوص عن ظاهرها أو تأويلها بغير دليل شرعي ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم:
أ- جائز
ب- حرام لايجوز
ت- مكروه
ث- لابأس به
من عقيدة أهل السنة والجماعة أن الإيمان:
أ- لا يزيد
ب- يزيد ولا ينقص
ت- يزيد وينقص
ث- ينقص ولا يزيد
تسفيه آلهة المشركين منهج من مناهج ------------ في تقرير العقيدة:
أ- السلف
ب- السنة النبوية
ت- القران العظيم
ث- الإجماع
اختر من العمود (1) ما يناسبه من العمود (2):
العمود (1)
العمود (2)
1
الاستدلال على توحيد الالوهية بتوحيد الربوبية
-------
2
تصوير ما سيكون يوم القيامة بين العابدين والمعبودين
-------
3
تقرير القرآن للتوحيد بضرب الأمثال
-------
4
تقرير القرآن للتوحيد بالأدلة العقلية
-------
5
مثال لوصف حالة المشرك وحالة الموحد
-------
(((((هنا ما فيه في العمود المقابل اي شي؟؟ من فين اجيب الحلول؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟))))
العمود (1)
العمود (2)
1
من منهج الاستدلال عند السلف
وهم الذين أنكروا الأسماء والصفات أو بعضها
2
دليل حرمة مخالفة السلف
يستدلون بالظنيات
3
من منهج الاستدلال عند أهل البدع
وهم الذين اثبتوا الأسماء والصفات مع تشبيه الله تعالى بخلقه
4
المعطلة
يعنون بالإسناد وثقة الرواة وعدالتهم لحفظ الدين
5
المشبهة
-------
العمود (1)
العمود (2)
1
من ثمرات الإيمان بالملائكة
-------
2
من ثمرات الإيمان بالقدر
الاعتماد على الله تعالى عند فعل الأسباب
3
لا يمنح الإيمان بالقدر العبد حجة على ماترك من الواجبات
-------
4
الرد على الجبرية
-------
5
الرد على القدرية
العلم بعظمة الله وقوته
اختر علامة (صح) أمام العبارة الصحيحة وعلامة (خطأ) أمام العبارة الخاطئة:
1) الفطرة المستقيمة والعقل السليم رافدان يستقلان بتقرير تفاصيل العقيدة.
2) الإيمان بان كل حادث لابد له من محدث من أدلة العقل على وجود الله تعالى.
3) فطر كل مخلوق على الإيمان بالله من غير سبق تفكير أو تعليم ولا تتأثر هذه الفطرة بالتنشئة والتربية لأنها فطرة.
4) من كفر برسالة واحد من الرسل فقد كفر بالجميع.
5) يكفي الإقرار بان الله تعالى وحده الرب الخالق الذي بيده ملكوت كل شي دون توحيده الالوهية ويكن ذلك سببا في دخول الجنة.
6) نسخت جميع الكتب السماوية بالقرآن الكريم.
7) لا يجوز العمل بما صح من الكتب السماوية السابقة واقره القرآن الكريم.
8) الإيمان بالرسل يكون بمن عم اسمه منهم كأولي العزم من الرسل ومن ذكر اسمه في القرآن فقط.
9) الجهل ببعض الأمور العقدية لا يكفر حتى لو وقع في مظهر من مظاهر الشرك أو الكفر.
10) الرد على أهل البدع واجب كفائي.
بالنسبة للسؤال حق العمدان اللي فوق فيه فقرات حطيت عندها نقط لانها غير واضحه في الورقة الاصلية على قولت راعي التلفزيون مشكلة من المصدر فاعذروني وبالتوفيق للجميع اخوكم جناح الطير
لمن يملك الاجبات الصحيحه 100% وليس تخمين
ان يحلها مشكووووووورا
جامعة الملك فيصل
اختبار مادة العقيدة الإسلامية النهائي لعام 1430هـ /1431هـ
اختر الإجابة الصحيحة:
واضع علم العقيدة هو:
أ- النبي صلى الله عليه وسلم
ب- الصحابة رضي الله عنهم
ت- الله سبحانه وتعالي
ث- علماء الأمة
حكم تعلم العقيدة:
أ- مستحب
ب- واجب عيني
ت- واجب كفائي
ث- مباح
إفراد الله بما يختص به من الربوبية والالوهية والأسماء والصفات هذا تعريف:
أ- العقيدة
ب- التوحيد
ت- الإيمان
ث- القواعد الفرعية
الفقه الأكبر يرادف:
أ- الفقه الأصغر
ب- الشريعة
ت- فروع الدين
ث- المسائل الظنية
من موضوعات علم العقيدة:
أ- المسائل العملية
ب- نواف العبادات
ت- علم الرجال
ث- النبوات
الإبانة عن أصول الديانة تأليف:
أ- ابن تيمية
ب- ابن القيم
ت- الإمام محمد بن عبدالوهاب
ث- ابن بطة
من مصطلحات أهل البدع التي يطلقونها على علم العقيدة:
أ- العقيدة
ب- التوحيد
ت- الإلهيات
ث- الإيمان
من خصائص العقيدة:
أ- اجتهادية
ب- ظنية
ت- الوضوح والبيان
ث- العمل بالشريعة
حكم صرف النصوص عن ظاهرها أو تأويلها بغير دليل شرعي ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم:
أ- جائز
ب- حرام لايجوز
ت- مكروه
ث- لابأس به
من عقيدة أهل السنة والجماعة أن الإيمان:
أ- لا يزيد
ب- يزيد ولا ينقص
ت- يزيد وينقص
ث- ينقص ولا يزيد
تسفيه آلهة المشركين منهج من مناهج ------------ في تقرير العقيدة:
أ- السلف
ب- السنة النبوية
ت- القران العظيم
ث- الإجماع
اختر من العمود (1) ما يناسبه من العمود (2):
العمود (1)
العمود (2)
1
الاستدلال على توحيد الالوهية بتوحيد الربوبية
-------
2
تصوير ما سيكون يوم القيامة بين العابدين والمعبودين
-------
3
تقرير القرآن للتوحيد بضرب الأمثال
-------
4
تقرير القرآن للتوحيد بالأدلة العقلية
-------
5
مثال لوصف حالة المشرك وحالة الموحد
-------
(((((هنا ما فيه في العمود المقابل اي شي؟؟ من فين اجيب الحلول؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟))))
العمود (1)
العمود (2)
1
من منهج الاستدلال عند السلف
وهم الذين أنكروا الأسماء والصفات أو بعضها
2
دليل حرمة مخالفة السلف
يستدلون بالظنيات
3
من منهج الاستدلال عند أهل البدع
وهم الذين اثبتوا الأسماء والصفات مع تشبيه الله تعالى بخلقه
4
المعطلة
يعنون بالإسناد وثقة الرواة وعدالتهم لحفظ الدين
5
المشبهة
-------
العمود (1)
العمود (2)
1
من ثمرات الإيمان بالملائكة
-------
2
من ثمرات الإيمان بالقدر
الاعتماد على الله تعالى عند فعل الأسباب
3
لا يمنح الإيمان بالقدر العبد حجة على ماترك من الواجبات
-------
4
الرد على الجبرية
-------
5
الرد على القدرية
العلم بعظمة الله وقوته
اختر علامة (صح) أمام العبارة الصحيحة وعلامة (خطأ) أمام العبارة الخاطئة:
1) الفطرة المستقيمة والعقل السليم رافدان يستقلان بتقرير تفاصيل العقيدة.
2) الإيمان بان كل حادث لابد له من محدث من أدلة العقل على وجود الله تعالى.
3) فطر كل مخلوق على الإيمان بالله من غير سبق تفكير أو تعليم ولا تتأثر هذه الفطرة بالتنشئة والتربية لأنها فطرة.
4) من كفر برسالة واحد من الرسل فقد كفر بالجميع.
5) يكفي الإقرار بان الله تعالى وحده الرب الخالق الذي بيده ملكوت كل شي دون توحيده الالوهية ويكن ذلك سببا في دخول الجنة.
6) نسخت جميع الكتب السماوية بالقرآن الكريم.
7) لا يجوز العمل بما صح من الكتب السماوية السابقة واقره القرآن الكريم.
8) الإيمان بالرسل يكون بمن عم اسمه منهم كأولي العزم من الرسل ومن ذكر اسمه في القرآن فقط.
9) الجهل ببعض الأمور العقدية لا يكفر حتى لو وقع في مظهر من مظاهر الشرك أو الكفر.
10) الرد على أهل البدع واجب كفائي.
بالنسبة للسؤال حق العمدان اللي فوق فيه فقرات حطيت عندها نقط لانها غير واضحه في الورقة الاصلية على قولت راعي التلفزيون مشكلة من المصدر فاعذروني وبالتوفيق للجميع اخوكم جناح الطير