اتمنى, الكل, يدخل

[في منتهى الدجـه]

حدد نوع المقالة من المقالات التالية:
68-"الحكم على الشيء فرع من تصوره"بهذا يقول علماء الأصول لأن العقل يتوسل بتصوره لأدراك المعطيات الواردة وعليه التعامل مع المشكلات الطارئة له ووضع حلولها وتوقع نتائجها ولكن ليصل العقل إلى تصوره فأنه يقع في افتراض بناه على ماغذى به من حقائق يستخدمها في التصور......:
أ-اجتماعية ب-وصفية ج-نقدية د-علمية

69-(أبو الطيب شاعر حاد النظرات قاسي القلب عاش حياته وغبار المعارك كساؤه وصليل السيوف حداؤه وتستطيع إن تقول إن المتنبي كان واقعيا لكنه كان قاسي القلب لامكان للعاطفة الإنسانية في قلبه وتجارب الحرب جعلت منه نموذجا للشاعر الفارس الفيلسوف):
أ-نقدية ب-سياسي ج-فلسفي د-اجتماعية
73-(إن أطروحة اللاشعور تظهر في مقابلها أطروحة عكسية أنصار الشعور ومن ابرز دعاة هذه الأطروحة ديكارت الذي قال أنا أفكر ،أنا موجود، والإنسان في نظره يعرف بواسطة الوعي عالمه الداخلي والخارجي ونجد أيضا سارتر الذي قال السلوك في مجرى الشعور ولكن هذه الأطروحة مرفوضة....):
أ-اجتماعية ب-علمية ج-السيرة د-فلسفية



وهذي احس انها خطا بس انا مدري ياليت اذا صح تقولون لي
78-همزة أل التعريف إذا اتصلت بالكلمة:
أ-ألكتاب
ب-الكتاب
ج-للكتاب
د-آلكتاب

احس الجواب الصحيح آلكتاب <<
وانتم وش تشوفون ؟

ويعطيكم العافيه مقدما

[في منتهى الدجـه]

:Cry111:

[froohah]

:mh12:

[عسل بالليمون]

نوع المقاللات ماهو حلها ؟ :mh12:

[فرراوله]

:(107):

[فرراوله]

حدد نوع المقالة من المقالات التالية:
68-"الحكم على الشيء فرع من تصوره"بهذا يقول علماء الأصول لأن العقل يتوسل بتصوره لأدراك المعطيات الواردة وعليه التعامل مع المشكلات الطارئة له ووضع حلولها وتوقع نتائجها ولكن ليصل العقل إلى تصوره فأنه يقع في افتراض بناه على ماغذى به من حقائق يستخدمها في التصور......:
أ-اجتماعية ب-وصفية ج-نقدية د-علميةhttp://www.ckfu.org/vb/images/shrqwea/%28107%29.gif

69-(أبو الطيب شاعر حاد النظرات قاسي القلب عاش حياته وغبار المعارك كساؤه وصليل السيوف حداؤه وتستطيع إن تقول إن المتنبي كان واقعيا لكنه كان قاسي القلب لامكان للعاطفة الإنسانية في قلبه وتجارب الحرب جعلت منه نموذجا للشاعر الفارس الفيلسوف):
أ-نقدية ب-سياسي ج-فلسفي د-اجتماعية
73-(إن أطروحة اللاشعور تظهر في مقابلها أطروحة عكسية أنصار الشعور ومن ابرز دعاة هذه الأطروحة ديكارت الذي قال أنا أفكر ،أنا موجود، والإنسان في نظره يعرف بواسطة الوعي عالمه الداخلي والخارجي ونجد أيضا سارتر الذي قال السلوك في مجرى الشعور ولكن هذه الأطروحة مرفوضة....):
أ-اجتماعية ب-علمية ج-السيرة د-فلسفية
:sdfgdsf:مو متاا كده ابدا بس ابي اشوف حلي صح اذا فيه احد يصحح:cheese:


وهذي احس انها خطا بس انا مدري ياليت اذا صح تقولون لي
78-همزة أل التعريف إذا اتصلت بالكلمة:
أ-ألكتاب
ب-الكتاب
ج-للكتاب
د-آلكتابhttp://www.ckfu.org/vb/images/shrqwea/%28107%29.gif

احس الجواب الصحيح آلكتاب <<
وانتم وش تشوفون ؟

ويعطيكم العافيه مقدما

بتووووفيق:53:

[هوى الروح]

:(269)::(269)::(269):

[عسل بالليمون]

فراوله متأكده :mh12:

[فرراوله]

فراوله متأكده :mh12:
لا مو متاكده ابدا ابدا:(269):

[عسل بالليمون]

لا مو متاكده ابدا ابدا:(269):

:000:

[مراايه أحسااسك]

ياليل ابو لنبه هههههههههههههه:(107)::(107):

[في منتهى الدجـه]

ياربي وش السوات

وين الدوافير


:mh12:


يارب محد يسفهنا

[❥┍ἯᾇḸᾆ]

:biggrin: <~ تبيَ ترزَ وجهآِ بشَ:tongue:


{وصصفيهِ}:(269):

[جرحها كايد]

:Cry111::Cry111:

[في منتهى الدجـه]

عااااد انا دقر مخي عجزت اكمل مذاكره


وصح على فكره ابي اعرف هتان من وين
يجيب المراجعاااات
انا ماذاكرت الا من المراجعه وملاحظه دايم
اسئلة الدكاتره نفس المراجعات الي ينزلها هتان
وش السر ؟


حاولت استفسر من هتان عن طريق الرسائل الخاصه
بس ماش لازم تصير مشاركاتي 100

[في منتهى الدجـه]

:24_asmilies-com:

جاني النوم يرحم امكم ساعدوني
قسم قسمات اول مره اسئل وان شالله اخر مره

:bawling::bawling::bawling::bawling::bawling::bawl ing::bawling::bawling::bawling::bawling::bawling:: bawling:

[فرراوله]

:24_asmilies-com:

[اميره بعزوتي]

حدد نوع المقالة من المقالات التالية:
68-"الحكم على الشيء فرع من تصوره"بهذا يقول علماء الأصول لأن العقل يتوسل بتصوره لأدراك المعطيات الواردة وعليه التعامل مع المشكلات الطارئة له ووضع حلولها وتوقع نتائجها ولكن ليصل العقل إلى تصوره فأنه يقع في افتراض بناه على ماغذى به من حقائق يستخدمها في التصور......:
أ-اجتماعية ب-وصفية ج-نقدية د-علمية

69-(أبو الطيب شاعر حاد النظرات قاسي القلب عاش حياته وغبار المعارك كساؤه وصليل السيوف حداؤه وتستطيع إن تقول إن المتنبي كان واقعيا لكنه كان قاسي القلب لامكان للعاطفة الإنسانية في قلبه وتجارب الحرب جعلت منه نموذجا للشاعر الفارس الفيلسوف):
أ-نقدية ب-سياسي ج-فلسفي د-اجتماعية
73-(إن أطروحة اللاشعور تظهر في مقابلها أطروحة عكسية أنصار الشعور ومن ابرز دعاة هذه الأطروحة ديكارت الذي قال أنا أفكر ،أنا موجود، والإنسان في نظره يعرف بواسطة الوعي عالمه الداخلي والخارجي ونجد أيضا سارتر الذي قال السلوك في مجرى الشعور ولكن هذه الأطروحة مرفوضة....):
أ-اجتماعية ب-علمية ج-السيرة د-فلسفية
ان شاءالله قدرت افيدك

[فرراوله]

:71::71:الحمد الله نفس الي قلتهااا
بس اخرر وحده:bawling:

[في منتهى الدجـه]

اميره بعزوتي متاكده من الحل

روحي الله يفتحها عليك ويوفقك دنيا واخره

امممممممم
اممممممممممممممم
اممممممممممممممممممواح على خدك فديتكـ

[فرراوله]

-(إن أطروحة اللاشعور تظهر في مقابلها أطروحة عكسية أنصار الشعور ومن ابرز دعاة هذه الأطروحة ديكارت الذي قال أنا أفكر ،أنا موجود، والإنسان في نظره يعرف بواسطة الوعي عالمه الداخلي والخارجي ونجد أيضا سارتر الذي قال السلوك في مجرى الشعور ولكن هذه الأطروحة مرفوضة....):
أ-اجتماعية ب-علمية ج-السيرة د-فلسفية
متاكده اختي لني احسها فلسفه مو اجتماااعيه:(107):

[صمت الوجود]

هذي مو في المحتوى ودكتور الحبيلي مزكي على المحتوى يعني لاتلفون ودرووون يناااااااااااااااااس
:Cry111:

[هيا صالح]

1-علميه

2-نقديه

3-السيره


هذي حلولي انشالله صحيحه

[فرراوله]

1-علميه

2-نقديه

3-السيره


هذي حلولي انشالله صحيحه

-:(107):

[في منتهى الدجـه]

:Cry111:

بكذا بنضيع
ماندري وش الحل الصحيح

[في منتهى الدجـه]

فراوله انا نفسك احسها فلسفه
والله اعلم

طيب ماعلقتو على الكتاب احسه غلط
احس الحل الصحيح آلكتاب