سالفه وقصيده

[sιlєит ṡσυl]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اسعد الله صباحكم ومساكم بكل خير وسرور :106:


الموضوع باين من عنوانه سالفه وقصيده يعني كل قصيده اكيد وراها سالفه حنا نبي هالسالفه واكيد فكره الموضوع ملطوووشه يعني لعيونكم :(269):


وهذي سالفه لقصيده

:smile:




فيه شخص سكن إحدى القرى وتولع بحب ابنة عمه (صيته) بنت الشيخ بتّال

وكانت صيته تعني له الشيء الكثير خصوصاً وأنها تحضى بقدرٍ لا بأس به من الجمال ولكن طبيعتها

القروية جعلت من عاشقنا الولهان شخص رقيق: فهاهو يشكو بُعدها عن عينيه فهو لم يعد يراها,

ويقول لوالده :
يابوي عذّبني جفا رمش صيته
صارت حياتي بين همٍ وغربال

البعد يا صيته ترى ما نويته
لا تسمعي للهرج والقيل والقال

أنتي دفا القلب المعنّا وبيته
وأنتي علاج الروح يابنت بتّال

منك ابتديت الحب وفيك انتهيته
يا أجمل بنات الخلق في كل الأحوال

والله لوترضى بهالحب صيته
لأجعل مهرها من عزيزات الأموال

وأخيراً يسمع والده هذه الأبيات

ويأخذ بيده الى بيت عمه الشيخ بتال ويطلب (صيته) لولده

ويوافقون عليه زوجاً لها وتستمر فترة الخطبة ويسافر هذا الشاب الولهان الى

إحدى المدن الكبيرة حيث وجد عملاً في المطار الدولي ..

وأثناء انشغاله بتجميع مهر محبوبته (صيته)

اذ يقابل المضيفة اللبنانية (تغريد) ويفتتن قلبه بجمالها ورشاقتها ولتختلط الرؤية في عقله

حيث انه لا مجال للمقارنه بين ابنة عمه القروية (صيته) والمضيفة ! !

اللبنانية (تغريد) ويحاول التقرب منها

ولم تمانع هذه الفتاة من اظهار اعجابها بوسامة صاحبنا و طيبةقلبة وخفة دمه

ولكنها تقول له انها سوف تنهي خدماتها في هذا البلد وسوف تسافر الى بيروت , بلدها الاصلي والمكان

الذي عاشت فيه طفولتها , حيث بيتهم الجميل الذي يطل على شاطيء البحر الأبيض المتوسط ويأتي اليوم الذي يعلن
فيه صاحبنا

لـ (تغريد) عن حبه لها وافتتانه بجمالها ,

ويعاهدها بانه سوف يسافر الى بيروت ليطلب يدها من اهلها ويرسل صاحبنا الى ابيه هذه الابيات ..
:
:
يابوي انا غيّرت رايي بصيته
ماعاد أبيها لو تقولون بريـال

القلب شاف اللي على الشط بيته
فيها الجمال وصافي الحسن يختال

يابو عيون وساع قلبي كويته
مابين قلبينا تقاطيع وإرسال

وضّبت قلبي لك وغيّرت زيته
منشان تقبلني على عثرة الفال

ياحبني للبنان لو ما لفيته
لا صار خلي وسط بيروت جوال

إن ما نواني بالمواصيل جيته
أسوق له من صافي الحب فنجال
:
:
:
والله يا هو قليل خاتمة

:41jg:


اوكي وصلت الفكره اجل بنتظار مشاركاتكم

:biggrin:

ودمتم بحفظ الله ورعايته

:106:

[دمعه الشوق]

حلو الموضوع ميشو يعطيك العافية

خذي هالسالفه ..


خطب أحدهم بنت عمه وعقد عليها , وقبل الدخول عليها حدثت دماء بين الأسرتين وتفرقوا لسنوات طويلة فأرسل الى زوجته سرا يطلب منها الخروج اليه اذا سمعت عواء كعواء الذئب ثلاث مرات ليتفاوض معها في شأن اتمام الزواج فخرجت اليه وعادت الى أهلها خفيه ثم ظهر عليها الحمل مما نغص حياة اخوانها وأجمعوا على قتلها لولا أنها أخبرتهم بأن الحمل من زوجها وذكرت القصه0000فقال أخوها الأصغر واسمه رشيد: ان زوجها لا يعرفني وستأسلل اليه واخذ منه الخبر فان صح خبرها والا قتلناها فتسلل الفتى الى العرب وسأل عن الزوج فلما قابله قال هذه الابيات


يا ذيب ياللي تالي الليل جريت
ثلاث عويات قويات وصلاب

ادخل على الله بعدهن ويش سويـت
يوم الثريا ثلجت والقمر غاب




ففهم الزوج أن المراد عوياته وأنه حدث حمل بعد ذلك اللقاء وأن هذا أخوها المسمى رشيدا وهو لا يعرفه فقال مجيبا

انا اشهد اني من قراكم تعشيت
وأخذت شاة البيت من بين الأطناب
على النقا والا الردى ما تهقويـت
ردوا نسبنا يا عريبيـن الأنسـاب


وانتهت القصة

[sιlєит ṡσυl]

الله يعافيتس ويسلمووو ع المشاركه :smile:

وبدون مقدمات اتركم مع القصه :biggrin:

حرص شاعر الغزل محسن الهزاني قبل قرنين من الزمان على ابعاد ابنه الصغير عن هذا المجال ،

فكان يغلق عليه البيت حتى كان ذلك اليوم الذي رأى فيه الطفل فتاه جميله من بنات جيرانهم اتت لأمه كي تسرّح شعرها،فسأل امه .....ماهذا ؟

فقالت الام: كي تبعده عن الاعجاب بالفتاة: هذا رأس الذئب!!!

فقال الطفل معلقاً:
الذيـب مالــــــــــه قذلـةٍ هلهلـيـه
ولاله ثمـانٍ مفلـــــــجـاتٍ معاذيـب
والذيـب ماتمشطـه بالعـــــــنبريـه
لاواهني من مرقده في حشا الذيب

فذعرت الام مما قال الطفل الذي لم يختلط بالنساء ، ولم يصل بعد لمرحلة التغزّل بهن، ولكنها عوامل الوراثة من الاب الذي حرص بعد ذلك ان يذهب بطفله الى (( المطوع )) علّه يتعلم شيئاً ينفعه ، وعندما راجع المطوع حروف الهجاء مع الطفل فوجىء باجاباته ،

فعندما قال له ((ألف)).. رد الطفل:

ألفٍ وليف الرووح قبل أمس شفناه
غروٍ يســــــلي عن جميـع المعانـي

فقال: (( قل باء)) ، فأجاب الطفل:

الباء بقلبي شيد القصر مبنـاه
وادعى مباني غيرهم مرهماني

فغضب المطوع وقال قل (طاء ياطفل) فأجاب :

الطاء طواء قلبي من البعد فرقاه
وياجــعل يطوي قلبك الي طواني

زهق المطوع وقال (( انقلع الله يكفيني شرك وغد .. ))

ولما جاء أبوه ياخذه من عند المطوع أخبره المطوع باللي صار وقال :أغسل أيدك منه .. ولدك هذا مابه طب

وأقتنع أن ولده (مولي .. بالغزل .. يعني .. مولي) وأول ما صار شاب زوجه ( راس الذئب)


والله هالبزر موب هين :(269):

[دمعه الشوق]

العفو ما سويا شيء وهذه قصه ثانية :biggrin:

خليف والشيخ ساجر

أعتقد أن هذه الحكاية محزنه أكثر مما هي طريفة ، وربما تنطبق عليها مقولة شر البرية ما يضحك ، فالشيخ ساجر الرفدي ـ الفارس المعروف ـ حل عليه شاب أسمه خليف ، شاكياً من تقصير جماعته وتركه بعد أن رحلوا عنه، فواساه الشيخ بأن أنزله عنده ، وأعطاه ما يحتاجه ، وكان مع خليف هذا أمه . ومن صفات خليف أنه كان متسرعا في تصرفاته .
وفي أحد الأيام ، ذهب الشيخ ساجر للقنص، فأخذ خليف معه ، وأثناء الرحلة ظهرت أرنب فأرسل خلفها كلبه المدرب (سلوقي ) .. وبينما الكلب يطاردها أراد خليف أن يقتل الأرنب فأخطاها وأصاب الكلب فقتله .
فقفزت أرنب ثانية ، فأرسل الشيخ ساجر صقره ، لكن خليف تعجل وأراد أن يصلح غلطته الأولى فرمى فأخطأ الأرنب وأصاب الصقر فقتله أيضاً .
فكظم الشيخ غيظه، ورجع صامتا في حال من الضيق ، وكان الوقت قبيل الغروب، وهم في شهر رمضان ، فأراد أن يجهز القهوة فلم يجد إلا القليل الذي يكفي أصغر دلاله ، وفتش التتن ( الدخان ) وما لقى إلا ما يكفي لتعميره وحده، حط الدخان بالسبيل ( الغليون ) وجهز القهوة وحطها بجانب النار وجلس ينتظر موعد الفطور .

أما خليف، رجع لأمه وأخبرها بقتله السلوقي والصقر، وعرفت أمه فداحة ما فعل، وخاصه أن السلوقي والصقر في ذلك الوقت مصدرمن مصادر الرزق ، طلبت أم خليف أنه يروح للشيخ ويعتذر منه ويحب راسه ويطلب منه أنه يسامحه .
جاء خليف ... ويوم قرب من الشيخ أسرع بمشيه ليقبل راس الشيخ، فداس على الغليون وكسره ، ويوم أحس بذلك رجع فركل الدلة بقدمه وكفاه!
عندها صاح الشيخ ساجر وهو يكاد ينفجر من الغيظ :
ـ " وش سويت يا خليف ؟ .. قتلت الكلب والصقر .. وكسرت السبيل .. وكفيت الدله "؟!

فقصد الشيخ ساجر قصيدة يصف ما حدث من مواقف يقول :

البارحة بالليل ما تريد حالــــــــي
قضيت أنا ليلي حزين ومحتــــــار
مصيبة ما شفتها بالليالـــــــــــي
يا تقل يوقد بالضماير لهب نــــــار
من صرت أنا ما شفتها ولا جرالي
أربع مصايب لوعنّي من الجــــار
الأوله حطاب يعادل عيالـــــــــــي
أشقر عديم ولأبرق الريش نثــــار
والثانية خطاف ما له مثالـــــــــي
شره على تيس الجميلة ليا نــار
والثالثة عملت بأصغر دلالـــــــــي
وقصرتها وفاحت على بن وبهـــــار
والرابعة بالعظم تتن الشمالـــــي
وأفلست منها حين حزات الأفطـار
ياليت جتني قوم وأفنت حلالـــي
وأصبر على عسر الليالي والأعزار
من صرت أنا مهزابة للرجالــــــــي
وكم واحدٍ هدمت بيته على النــار
والعمر يفنى وآخره للزوالــــــــــي
والحظ يلقى عند حصات الأوبـــــار
ما شفت مثل خليف قليل والــي
من خلقة البدوان ما مثلها صـــــار

[sιlєит ṡσυl]

خخخخخخخخ صدق مقروود يسلموووو :biggrin:

---------


يا ونتي ونت الجالي
--------- ألي جلا من بني عمه
من اول عندهم غالي
---------واليوم مطلوبهم دمه

الجميع يعرف هذان البيتين ويتغنى بهما كلا حسب اللحن والطرق الذي يعجبه ولكن الكثير لا يعرف لمن هذين البيتين المميزين.

فمنهم من نسبها للشاعر "فلاح القرقاح"، ومنهم من نسبها للشاعر "بديوي الوقداني"، وغيرهم، ولكن هذين البيتين من قصيدة كاملة للشاعرة (منيرة الأكلبية) وهذه القصيدة لها قصة كما أوردتها شاعرتها المذكورة.

تقول صاحبة القصيدة:-

إنهم كانوا ينزلون في أسفل وادي بيشة على حدود "رنية سبيع"، وكان البدو في ذلك الزمان يتنقلون من مكان إلى آخر لطلب الرعي فإذا كان المكان المراد الإنتقال إليه بعيد فإنهم يأخذون الإبل فقط ويتركون الغنم لأن الغنم لا يستطيع أن تصل إلى المكان المراد الوصول إليه في نفس الوقت، وكان في تلك السنة أن رحلوا جماعتها بالإبل وتركوها مع الغنم هي ومن معها، وكان من عادة أهل البادية إذا كان سيغادر أحدهم مدة من الزمن أن يوصي من يتكفل أهله في غيابه.

وقد أوكل أبو الشاعرة برعاية عائلته إلى أحد أبناء قبيلته وعندما نزل على هذا الرجل كان عندهم رجل يضوي إليهم بعد ما يظلم الليل ويرحل بعد صلاة الفجر، وضل على هذه الحال مدة طويلة وكانت الشاعرة تلحظة أغلب الأحيان وكم تمنت لو أن تكون مكانه لإنه كان مرتفع ويكشف المنطقة كلها ولم تستطيع الطلوع على رأس هذا الجبل إلا بعد رحيله من القبيلة.

وعندما سألته شاعرتنا عن قصة هذا الرجل قالوا لها أن هذا الرجل (جالي) والجالي عند البادية هو الشخص الذي عليه (دم) وقصة هذا الشخص أن قاتل إثنان من أبناء عمومته وهم يبحثون عنه للأخذ بثأرهم منه. وقد قالت هذه القصيدة التي نورد منها ما حفظناه:-

رقيت في مرقب(ن) عالي
-----------وعديت في عالي القمة
لي مدة ظايق(ن) بالي
--------هموم(ن) على القلب ملتمة
والدمع من حاجر سالي
-------- شــــــهرين والدمع ما ظمه
والنوم ما عاد يحلالي
--------كني قريص(ن) مشى سمه
أبكي على صاحب(ن) غالي
------- ما جاني أخـــبار من يــــــمه
أتلى العهد ذكر نزالي
---------متعــــــــدي وادي الرمـــه
ياطير خبره عن حالي
------------معاك ياطير في الذمه
يا وا هني الذي سالي
---------ماهوب متقارب(ن) همه
يا ونتي ونت الجالي
-----------إلي جلى من بني عمه
من أول(ن) عندهم غالي
-----------واليوم مطلوبهم دمه

وسلامتكم...

[دمعه الشوق]

قصه جميلة ميشو


هذه قصة ثانية مضحكه لكنها حقيقية


الميت طلع لسانه وغمز!

حكاية صاحبنا هذا كأنها من الخيال، مع أنها واقعة حقيقية على قولة راويها وهو أحد أقاربه نقلا عنه .
تعود هالرجل كل فتره وفتره ، أنه يسافر بسيارته لبلده ليست قريبه لأمور تجارية .
الرجال بنص الطريق كان متعود يمر له بلده صغيرة يعبي السيارة بنزين ويشتري بعض الأغراض ، حدا المرات وهو يعبي سيارته بنزين وإلا يشوف ناس يحملون معهم نعش لمتوفي ، نزل من السيارة دون تفكير ومشى بجنازة الميت .
كان اللي يحملون النعش تقريباً سبعة رجال وهو ثامنهم، يوم حطوا النعش على الأرض وبدأوا يصلون على الميت ... وصاحبنا واقف معهم ، ينظر إلى الميت وإلا بالميت يخرج لسانه ويغمز له بعينه!
ترك صاحبنا الصلاة وهرب على سيارته تقول مجنوووون من الخوف ، أول ما شغل السيارة وإلا يشوف الميت يركض جاي للسيارة ، طار قلب الرجال من الخوف ودعس على السيارة وأنطلق تقول صاروخ وانحاش ( مو منحاش ) من البلدة .
الرجل ما علم أحد بالسالفه لأنه يدري أنه ما أحد راح يصدقه، وهو نفسه مو مستوعب اللي حدث .
بعد هالسالفه الرجال ما عاد يمر هالبلدة ... ولهو عارف وش سالفة هالرجال الميت ، المهم في أحد سفراته أضطر أنه يمر على هالمحطة بسبب أن البنزين خلص ، وقف الرجال ( وأمره على الله ) يتلفت خايف .. وفجأه .. وإلا اليد على كتفه ! ألتفت وإلا المفاجئة ؟!
الميت بجنبه .. حاول ينحاش يحط رجله وإلا ما هي سالفة ينحاش الرجال ماسكه بقوة .. تجمد الرجل بمكانه من الخوف ...
قاله الميت : " يابن الحلال، اذكر الله، اركد، أبي أعلمك السالفة "!
هدأ الرجل شوي ، وأرتخى بين يدين الميت يوم سمع لهجته وكلامه .
فشرح الميت للرجل الحكاية الغريبة يقول :
" ياخوي أنا رجال نضول ، أصيب بالعين ، عاد يوم جماعتي زهقوا مني ، ومن فعايلي ، كل يوم سادح لي واااااحد ، قالوا نبي نصلي عليك صلاة الميت ، يقولون النضول إذا صليت عليه صلاة الميت يبطل مفعوله ، وأنا قلت اللي تبون سووه ، واللي شفتهم عيال عمي وجماعتي وأنا يوم شفتك معهم عرفت أنك على نيتك تحسبني ميت فقلت أبي أمزح معك، طلعت لساني لك وغمزت لك ويوم شفتك هربت، قلت الرجال لايستخف ، وركضت وراك أبي أعلمك بالموضوع لكنك ركبت السيارة وانحشت .. والحين يوم وقفت والله عرفتك على طول وجيت أعلمك سالفتي "
ويوم سمع صاحبنا القصة مات من الضحك، والرجال يعزمه على القهوة ، وهو يأشر بيده مو قادر يتكلم من الضحك .
" يمكن الرجال عطاه عين خلاه يضحك "

هههههههههههههههههههههه

[أسماء عبدالعزيز]

هههههههه والله كل قصه احلى من الثـــآنيه ...


بس آخر وحده من جدددد .. >> قمت أقولها لجدتي :tongue: انبسطت عليها ههههههههه


يعطيكم العافيه ...


لي باك ان شاء الله .. :wink:

[ابو عزام]

ماشاء الله عليكم
طاقينها سوالف ماعلمتوني
ههههههههههههههههه
بجيب لكم سالفه ماتخرش الميه على قولت المصاريه
بس عطوني فرصه اكتبها
تحياتي لكم

[sιlєит ṡσυl]

:hahahahahah::hahahahahah::hahahahahah::hahahahaha h:


اتخيييل شكله وهو منحااااش :hahahahahah::hahahahahah: مسكين تروع :hahahahahah::hahahahahah:


وهو الله يهدي مزحه ثقيييل زين ماوقف قلبه :hahahahahah:


اسووووره وشاعر حياكم الله منووورين


اقووول دموووع وين القصيده لهالسالفه طيب نوو برابلم اهم شي سوالف اول :(204):

وبنتظار سالفه الاخ شاعر اي مو تقول عندي سالفه واخر شي تسحب علينا :(269):



اسووووره رزي لنا سالفه مع قصيده اذا فيه واذا مافيه نو برابلم :biggrin:

*

[دمعه الشوق]

ميشو وش اسوي اذا طلع صاحب القصة مو شاعر :mh12:


طيب ولا يهمك هذه سالفه ثانية

كان هناك في القديم ولد وحيد امه بعد ما توفى ابوه قامت أمه بتربيته وربته تربيه صح وكان الولد يتعلم الفروسيه والرمايه حتى صارشاب من اشجع الفرسان وبعد ماكبروصار رجل مشتد عوده تعبت امه واصبحت عاجزه عن المشى وقام ولدها هواللي يقوم برعايتها ويقدم لها الأكل بنفسه وينقلها من مكان لاخر حسب رغبتها , وفى هذه
الفتره كانت فيه بنت جميله من القبيله اعجبت بهذا الولد وخصوصاً فى بره بأمه وقامت تقابله عند الماء وتبادله النظرات حتى وقع فى حبها وحين تاكدت من حبه لها بغت ان تتاكد من بره لامه تبي تشوف هل هوراح ينسى هذا البرلأمه مقابل الحب فقامت وارسلت له عجوز من نفس القبيله تعلمه انها تبي الزواج منه ولا به شى يمنعها الا شرط صغير, فرح الولد بهذا الخبر وقال للمرسال وشهو ياترى شرطها فقالت العجوز تبيك تبعد امك لأنها ماتقدرتعيش معها وهى مقعده
وتقدر تنقل أمك عند خالك ولو لفتره كم شهر هز الولد راسه وقال خير أن شاء الله روحي الان وأرجعي علي بكره تلقين الرد وفى اليوم التالى عادت له العجوز بعجل وقالت له وش ردك علي بموضوع حق أمس؟
رد عليها وقال عطيها هالقصيده

علمت ان دافى الحشى مرسل لى====رسالة تدعينى اصخى بفرقاه


ان كان ماصيد الحبيب تغلى====قم يانديبى طس انت وياه


امى ولاله عن ظلالى مظلى====والا الغضى وان دور الظل يلقاه


امى ليا شافت خيالى تهلى====والا الغضى وان شاف زولى تحلاه




وراح وخلاها ورجعت العجوز وهي ماتدري وش تقول للبنت
ماتدري أن هالخبر بيفرحها حيل وحين خبرتها العجوز فرحت وقالت هذا اللي ابيه واتمناه وتزوجته وصارت هي اللي تقوم في رعايت أمه
وعاشوا في تبات ونبات وخلفوا صبيان وبنات

[ابن فـــهـــد]

الله واكبر عليكم

سوالف وعلوم طيبه
ما باقي الا نجيب لكم قهوه وشاهي
ونشب النار في المنتدى هنا


ذكرتوني ببرنامج الباديه
على القناه الاولى قبل 13 سنه
:hahahahahah: :hahahahahah: :hahahahahah: :hahahahahah:
هههههههههههههه
هههههههه

[J A M I L A H]

:biggrin:








.






:biggrin::biggrin:









.







:biggrin::biggrin::biggrin:




ريّآ وسكينه .. مو على آشكآلكم وآلله
تحبون آلسسوآلف هذي :71:


< حـ آنمحط :biggrin:



.


شسمه ,, موضوع جميل وفكره رآئعه

مآلي بآاك :tongue:


^

تصلح قصة جدي وجدتي قبل يتزوجون :(107): < بتجيب العيد :hahahahahah: :hahahahahah:





.


تقبلي شطحتي :biggrin::106:

[sιlєит ṡσυl]

عجبني ونعم الولد :(204):
----


حياك الله اخوي ابن فهد واذا عندك سالفه الصفحه لك شارك :biggrin:



----------


جمووووول حلات مين محطتس سوالف اول موب الحين قسم تعجبني هالسوالف:biggrin:

الا وش سالفه جدتس عادي جيبي العيد :hahahahahah::hahahahahah:

ومنووووره وليه مالي باك الا لتس واذا ماجيتي برفس الباب وبسحبتس من كشتس :(269):









نوووورتوو الحته
:biggrin:

[sιlєит ṡσυl]

:106:

قصه : من قصص مكارم الاخلاق والوفاء


السالفه جرت على هيا بنت عيادة بن راشد العوني من بني سالم من قبيلة حرب في حدود عام 1350هـ حيث كانت

عند زوجها مبشر بن مرزوق من مزينه من قبيلة حرب ايضا وكان رجلا يملك جميع صفات الرجولة من التقوى والكرم

وحسن المعاشره ولكنه يعاني من ضيق ذات اليد مثله مثل غيره في تلك الفترة التاريخيه القاسية من حياة

أسلافنا00وفي أحد المرات زارها والدها . ولما رأى ما هم عليه من قلة اليد أشفق عليها وأخذها معه لتزور والدتها

واخوانها ولتمضي عندهم بعض الوقت. لكن والدها تأخر في اعادتها الى زوجها بعض الشيء. وكانت تفضل أن تعيش

مع زوجها على فقره ولا تعيش في بيت والدها مرفهة وذلك لما رأت من زوجها من خصال المروءة وطيب النفس وحسن

المعاشرة لها. وفي أحد المرات سمعها والدها تتغنى ببعض الأبيات وهي لم تشعر بوجوده بقربه منها .



تقول هيا :








يا مل عينن حاربت سوجة الميل
عـلـى عشـيـر بالحـشـا شــب ضــوّه


عليك ياللي بطبخته نصفهـا هيـل
اللي سعى بالطيـب مـن غيـر قـوّه




المـال مـا طيّـب عفـون الرجاجـيـل
والــقــل مــــا يـقـصــر بــــراع الــمـــروّه




يـا عنـك مـا حـس الرفاقـة ولا قيـل
ذا مـغـثــي مــــا يــنــزل حــــول جـــــوّه




لـــه عـــادة يـنـطـح وجـيــه المقـابـيـل
هــــــاذي فــعــولــه بـالــمــراجــل تـــفــــوه




أجـواد نسـل أجـواد جـيـل ورا جـيـل
الـطــيــب فـيــهــم مـــــن قـــديـــم وتــــــوه







وفجأة خرج عليها والدها وطلب منها أن تعيد عليه الأبيات فرفضت. لكنه ألح عليها حتى أسمعته اياها كاملة . فأعجب بها وبتقديرها لزوجها وقام بايصالها الى زوجها على الفور ومعها حمل جمل من الأرزاق والقهوة هدية لزوجها ومساعدة له على ظروفه العابرة وتقديرا لمروءته وشهامته. ( وهاذي عوايد الاجواد )




توفيت هيا (يرحمها الله) في حدود سنة 1371 هـ . كما توفي زوجها مبشر في بلدة دخنة ( جنوب مدينةالرس ) في العشر الاواخر من رمضان سنة 1415 هـ صائما قائما بعد عمر حافل بالاستقامه وطاعة الله ومكارم الاخلاق يرحمه الله


:106:




*

[أسماء عبدالعزيز]

بــــــآآآآكووووو

جبت لكم هــاي ان شاء الله ماتكون قديمه خخخ >> من العصر الأموي تبينه الحين مثلا ..

:biggrin:


>
>
>
>



قل للمليحة فى الخمار الأسود ** ماذا فعـلت بـناســك مـتعبـــد


في العصر الأموي الأول، عاش ( الدارمي ) وهو أحد الشعراء والمغنين الظرفاء في الحجاز ،


وكان يتشبب ( يتغزل ) بالنساء الجميلات، إلا أنه عندما تقدم به العمر ترك نظم الشعر والغناء وتنسك وأصبح متنقلاً بين مكة والمدينة للعبادة..



وفى إحدى زياراته للمدينة التقى بأحد أصدقائه وهو من أهل الكوفة بالعراق يعمل تاجراً ،


وكان قدومه إلى المدينة للتجارة ويحمل من ضمن تجارته (خمر عراقية) ـ


بضم الخاء والميم ومفردها خمار بكسر الخاء ـ


وهو ماتغطى به المرأة رأسها، والمعروف الآن عند النساء ( بالمسفع أو الشيلة)،


فباع التاجر العراقي جميع الألوان من تلك الخمر ما عدى اللون الأسود،


فشكا التاجر لصديقه الشاعر ( الدارمي ) عن عدم بيعه اللون الأسود


ولعله غير مرغوب فيه عند نساء أهل المدينة


فقال له: ( الدارمي ) لا تهتم بذلك فإني سأنفقها لك حتى تبيعها أجمع،


ثم نظم ( الدارمي ) بيتين من الشعر و تغنى بهما كما طلب من مغنيين بالمدينة وهما


( سريح وسنان ) أن يتغنوا بالبيتين الذي قال فيهما:


قل للمليحة فى الخمار الأسود ** ماذا فعـلت بـناســك مـتعبـــد


قد كان شـمر للصلاة ثــيابــه ** حتى وقفـت له بباب المسجـد



و أضاف إليها أحدهم بيتين آخرين هما:


فسـلبت منه دينــه ويقـيـنــــه ** وتركتـه فى حــيرة لايهتــدي


ردي عليه صلاتـه وصيــامــه ** لاتقـتـليـه بحـق دين محمــــد



فشاع الخبر فى المدينة بأن الشاعر ( الدارمي ) رجع عن تنسكه و زهده


وعشق صاحبة الخمار الأسود، فلم تبق مليحة إلا اشترت من التاجر خمارا أسوداً لها.



فلما تيقن ( الدارمي ) أن جميع الخمر السوداء قد نفذت من عند صديقه ترك الغناء


و رجع إلى زهده وتنسكه ولزم المسجد، فمنذ ذلك التاريخ حتى وقتنا الحاضر والنساء يرتدين أغطية الرأس السوداء ولم يقتصر هذا على نساء المدينة وحدهن


بل قلدهن جميع النساء فى العالمين العربي والإسلامي


وهكذا يكون أول إعلان تجارى فى العالم أجمع قد انطلق من المدينة المنورة.

[اخت البطه]

يسلمو ميششو وودموعه

موضوعكم
ككككذا:(204):

[sιlєит ṡσυl]

وانا اقول ليه اسود وايام قبل اي لون اهم شي يستر الحين عرفت يسلموووو اسوووره ع المشاركه الطيبه وبنتظار المزيد :(269):

--------
والله يسلمتس بطوووووووطه منووووره دلبووو :biggrin:*

[sιlєит ṡσυl]

قصص مارق بن عروج من شيوخ بني لام القبيله الطائيه يرويها الشاعر منديل الفهيد فيقول:
ضافه اثنان كان عليهما طلب دم لقبيلة ما ، ولكن الضيف يحميه مضيفه حتى يصل للقبيله المجاوره ، وعندما ذهبا بعد الغداء لحق بهما الغرماء وقتلوهما فخفروا ذمة بهذه الفعله ، وعلم مارق بذلك فتخفى مترصدا لمن قتل ضيوفه فقتل منهم سبعه رجال باوقات متفرقه ، وعندما صاح عليه الرؤساء بالامان نزل لهم من الجبل الذي كان يترصد من فوقه ، ورضي بحكم الديه وهو الجلاء عن قومه سنه واحده عن كل قتيل ، فجلى مارق بن عروج سبع سنوات عاشها في كتف قبيلة اخرى بعد ان اخفى اسمه الحقيقي وسمى نفسه ريمان وظهر بهيئة المسكين الذي لا هيبة له .

وذات مره قال احد الاشخاص ساخرا منه





هنيّ قلب داله مثـل ريمـان
ما همه الا الخربطه والدوادي
يدله وياكل جالسً بين نسوان
متمركي بين الحطب والهوادي




وهنا ثار مارق غضبا ورأى ان الامر لم يعد يسمح بالانتظار والصبر فرد معرفا بنفسه قائلا:





عز الله انك بين ربعـك وطربـان
تجيب من بالـك لحـون جـدادي
ما طب قلبك مثل ما صاب ريمان
جرحـي الـى زادت لياليـه زادي
من عقب مانب مارق صرت ريمان
انا سمي الموت سقـم المعـادي


ومن قصائد مارق التي يوضح ما حدث له في قومه هذه الابيات
:




كل ينام وناظـري سهـران
النوم والله عليـه اشفيـت
ذبحت انا سبعه من الشجعان
ذبحتهم بالثـار مـا ذليـت
كله لعينا ذبحـه الضيفـان
ذبحوا وتالي سورهم بالبيت


سبب كشف مارق عن شخصيته

وهو ان فتاة قالت له : (رد الغنم يا عوج الساق) استخفافا به ، ولما اغار الاعداء على قوم الفتاة لحق مارق بهم وقتل منهم الكثير واسترجع المنهوبات كلها لوحده ، وقال مخاطبا تلك الفتاة التي كانت معجبة بشاب وسيم هرب وقت الغاره :





يا بنت يالي غرّهـا زيـن عشـاق
وراه ما فكك ولو كـان بـه زيـن
تقول رد الضان يا اعيوج السـاق
وانا حلّـي مسولعـات السراحيـن
يا ما ثنيت الساق من فوق الاوساق
عساس بدو عقب الامحال منحيـن



وسلامتكم

[سلطان //]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته



اللي يبينا عيت النفس تبغيه… واللي نبيه عيا البخت لا يجيبه


كلنا نعرف هذه الأبيات أو هذه القصيدة


لكن القليل منا يعرف ماهو السبب


فإليكم ال قصة


كانت تعيش الشاعرة نورة الحوشان في بلدها بمنطقة القصيم مستورة مع زوجها عبود بن علي بن سويلم إلى أن وقع بينهما خلاف أدى إلى طلاقها طلاقاً لا رجعة فيه ، وبعد الطلاق تقدم لها الكثير طالب الزواج منها حيث أنها امرأة جميلة ومن عائلة معروفة ومحافظة ، وقد رفضت الزواج بعد زوجها عبود الذي كانت تحبه وترى فيه مواصفات الرجل المثالي ..
وذات يوم كانت تسير على طريقٍ يمر بمزرعته وبصحبتها أولادها منه، وعندما مرت بالمزرعة رأته فوقفت على ناحية المزرعة وانطلق الأولاد للسلام على أبيهم وبقيت تنتظرهم إلى أن رجعوا إليها فأخذتهم وأكملت مسيرها ، وقد تذكرت أيامها معه وتذكرت من تقدم لخطبتها بعد الطلاق ورفضُها لهم فقالت قصيدتها المشهورة التي يتداول الناس منها البيت الأخير الذي أصبح مثلا دارجا بين الناس ولكن أغلب مرددي هذا المثل لا يدركون قصة هذا البيت الذائع الصيت في منطقة الخليج كلها وإليكم قصيدتها الرائعة :


يا عين هِلِّي صَافي الدمع هِلِّيه http://www.albdoo.com/vb/clear.gif
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifواليا انتهى صافِيْه هَاتي سِرِيْبِه
يا عين شوفي زرع خلك وراعيه
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gifشوفي معا ويده وشوفي قِِليْبِه
من أول .. دايم لراية نماليهhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gif
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifواليوم جَيَّتْهُم علينا صعيبه
وان مرني بالدرب ما اقدر أحاكيهhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gif
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifمصيبة يا كبرها من مصيبة
اللي يبينا عيت النفس تبغيهhttp://www.albdoo.com/vb/clear.gif
http://www.albdoo.com/vb/clear.gifواللي نبيه عيا البخت لا يجيبه

اتمنى انها اعجبتكم

[امواج الغلا]

وااااااو موضوووع خطييررررر:(204):

اقول جده ميشوووو ودمعه اتخيل اشكالكم بس :lllolll: ابى اسمع السالفه منكم فيس توفيس:wink: احلاااا


لى بااااك:tongue:

[سلطان //]

اسرد لكم هذه القصيدة , . علىحسب ماسمعت , واللي فهمت من القصيدة . ان كانت هناك أسرة في البادية مكونة . من الشايب , ولد , وبنت . والزوجة .. الولد ذهب وعمره صغير كان عمره 14 عام لانه قتل احد افراد قبيلتة , الولد ذهب وطول وصار بين الخوف والعشق كان يخاف ان يقتل وكان يتمني ان يرا والدة ووالدة واخته واليكم القصيدة المعبرة عن نفسها في كلماتها وهي للشاعر خالد بن مدعث الدوسري



كل ما فاضت عيوني باشـت الأضـلاع غنـا

الموارد فـي الضلـوع وكـل ضلـع فـي ونـه





والتمنـي مـا يحقـق هقـوت القلـب ان تمنـا

بـس قلبـي مـايدانـي تبعـد الهقـوات مـنـه





وا وجودي وجد من جلي عن ديـاره مجنـا

تو عمره عشـر واربـع والليالـي مـا تحنـه





مـا وراه إلا عجـوزٍ واختـه وعــود مسـنـا

بين فقر وبين دين وبين ضيـم وبيـن منـه





ما ذبحهـم غيـر دمـع مـن الغبينـه مـا يكنـا

ويـل مـن سـود الليالـي بالمصايـب يبتلـنـه





راح مثـل الذيـب وهبلتـه حيـاة الذيـب ظنـا

وآمـن والمـوت يومـى بيـن مخلابـه وسنـه





راح ينقـل دم قلبـه وان ضـواها للـيـل ونــا

الذيـابـه مـروحـاتـه والـسـيـوف يـدورنــه





ليـا ذكـر دم القـرايـب عـانـق البـيـدا وثـنـا

وان تذكر ضحكةامـه زاغ قلبـه مـن مغنـه





ما يلوعه في حشاه إلا ليا شاف البرق سنا

غاب عشر اسنين ما به من يرد العلم عنه





ان حداه الخـوف منـا هـزت الأشـواق منـا

يـوم طـال الوقـت عـود للديـار اللـي ربـنـه





قــال مـــا دام الـمـذلـه والـبــلاوي يبتـلـنـا

والله ان الموت في الأوطان بين الربع جنه





يوم وقـف فـي المنـازل مـالقـى بيـت مبنـا

غـيـر بـيـت للهبـايـب والــذواري يلعـبـنـه





راح يمـه كنـه اللـي ضـاربـه رمــح مطـنـا

وعذابـه مـا دري ان اسهـوم بقعـا يحترنـه





يوم قرب سمع لـه صـوت مـن العلـه يحنـا

حصل امه عندها ضيف يقول المـوت سنـه





قـال يمـه قالـت عيونـي مـن الدمـع انعمـنـا

قال ابويه قالت اطـوال النصايـب قـد خذنـه





قال واختي قالت اقفى القوم باختك ماضن عنا

قـال ربعـي قالـت اسنيـن المجـاعـة فرقـنـه

قال جيتـك قالـت ان المـوت مـا ظنـي تونـا
واستلمهـا نـازع الارواح روحـن مرجهنـه








ثم صاح من التفرق صيحـة اللـي فيـه جنـا

دق صدره وانطوى من حرما به طيشنه





كـل هـذا حـال قـلـب مــن خلـقـه الله معـنـا

الـهـمــوم يـوكـلـنـه والــروابــع يـوكـلـنـه





ليـه ادور للسبـايـب والسـبـب فيـنـا ومـنـا

النفوس وما تسوي واليديـن ومـا حصدنـه





لا توسدنـا الخطايـا نلحـق الشـرهـه زمـنـا

مــا جـزانـاإلا عملـنـا والحقايـق يثبـتـنـه

[sιlєит ṡσυl]

وااااااو موضوووع خطييررررر:(204):

اقول جده ميشوووو ودمعه اتخيل اشكالكم بس :lllolll: ابى اسمع السالفه منكم فيس توفيس:wink: احلاااا


لى بااااك:tongue:




حياااتس الله وبنتظارتس وجدتس بعينتس :064:























ويسلمووو خيو سلطان ع المشاركه والله يعطيك العافيه وبنتظار المزيد :smile:

[sιlєит ṡσυl]

هذه قصة من أشهر القصص في حماية الضيف

إكرام الضيف في جزيرة العرب تدل على طيب المضيف ومكانة الضيف
عند أبناء العرب عامة وابناء الجزيرة خاصة .وهذه قصة قديمة تعود الى فترة ماقبل توحيد المملكة العربية السعودية على يد الملك عبد العزيز رحمه الله تعالى في وقت كانت تسود فيه الفوضى .

ومع ذلك كان هناك من كانو يعملون بشرع الله ومن أشهر هولاء الشيخ دليم بن براك الرشيدي (راع البويضا)
شيخ شمل بني رشيد , الذي ذاع صيته في الكرم والشجاعة فقد حدث أن أتاه في يوم من الأيام ضيف
وبات ليلته وبعد رحيل هذا الضيف وأثناء مروره في ديار أحد القبائل قام مجموعة من أللصوص وعددهم ثلاثة بقتل الضيف وسلب مامعه من متاع واخذو راحلته . وصل الخبر بعد عدة أيام الى الشيخ دليم أبن براك الرشيدي الذي أشتهر بعزوته (البويضاء ) وضل يتعقب هولاء اللصوص حتى ظفر بهم ونفذبهم شرع الله يقول الشاعر في هذه الحادثه :

الضيف ضيف دليـم ماهـو بضيفـك
................................."راعي البويضاء" يوم الأرياق يباس

ليتـه حليـف دليـم ماهـو حليفـك
...................................اللي قطـع ثـلاث روس بـدل راس

ولانـت ماتخـوف ولا كلـن يخيـفـك
.................................. من الخوف والريبة شفايـاك يبـاس

اليـوم ترفـات الصبـايـا تعيـفـك
.................................. ماعاد لك بيـن الملابيـس مجـلاس

و يقول شاعر أخر في فعل الشيخ دليم بن براك :

الضيف له عند المعازيب قيمـة
...............................واللي جهل ينشد دليم بن بـراك

عليت يـاراع اليديـن الكريمـة
..............................يامكرم الضيفان من فعل يمنـاك

أوفيت حق الضيف قدر وحشيمة
...............................وذبحت في سده ثلاثـة بيمنـاك

[امواج الغلا]

رجعت ياجدتى:tongue:


آقرآُو
معي ما كتبه هذا الشاب متهور تعرض إلى حادث وكانت معه أمه فتوفيت وبقي هو علي قيد الحياه وكتب القصيده هذي... أبكت من لا يبكي....


يواسيني وانا الميت وحالي يجبر الدمعات

تسيل من الذي فيني ويبكي وهو يواسيني

وانا ابكي واتنهد وارسم بالحزن لوحات

يجبروني عشان امشي ورجلي ما تمشيني

قتلت رعايتي بيدي قتلت الحب والرحمات

حرمت النفس من حقها وانا ابكيها وتبكيني

وكنه حلم قدامي يقيدني من الصرخات

ابي اصحى ولكني عجزت القى ال يصحيني

فداك القلب يايمه ومهما قلت من كلمات

صغيره في كبر حقك بس اتمنى تعذريني

نهبت الفرح من بيتي صحيح اني خسيس الذات

صحيح اني ولد طايش وكل ما أسمعه فيني

تجول عيونهم فيني تفصل مني قياسات

وتشيح وجوههم عني وكني غيرت ديني

يظنوا حزنهم اكبر وهم اصحاب هالمأساة

وانا اتحدى اذا فيهم ربع ما يحترق فيني

نقص قدري بعد موتك وغابت نشوة اللذات

وصار الهم عكازي اباكيه ويباكيني

عطيتيني بدون حساب ولا سمعتك تقولي هات

وانا اشرب حيل من دمك ودمك ما يكفيني

يايمه ارجعي كافي ابجلس معك لو لحظات

واقبل ايدك ورجلك وافرش لك رمش عيني

يايمه ما تحملهم يقولوا فات ما قد مات

تعالي غيري هالقول واطيعك باقي سنيني

واترك عادة التدخين وانفذ ما تبي بسكات

واصلي الفجر في المسجد قبل منتي تصحيني

يايمه ارجعي تكفين وطفي شمعة الآهات

ابيك انتي ولا غيرك على موتك تعزيني

وضميني وداويني مثل ما كانت الهقوات

ما ابي احدن يواسيني ابيك انتي تواسيني

دخيلك بس لا تبكي اذا شفتي بي الدمعات

انا مقوى ابكيك اذا انتي تبكيني ..
الله لا يحرمني منك ي شمعه حياتي
^^!

[sιlєит ṡσυl]

:Cry111:


الله يرحمها ويرحم موتى المسلمين يسلموو ع المشاركه واعيد واقول جدتس بعينتس :(269):

[ابو عزام]

سالفه على الطاير
يقولون ان فيه اثنين اسمهم يعرفون باسم اليتمان
واحد مطوع والثاني زاحف
المطوع امام المسجد
والزاحف عايش في عالم الحب
يحب بنت خالته

يوم من الايام بيسافر المطوع للحج
وقال لاخوه الزاحف
تكفي ياخوي انا بسافر وابيك تصير الامام بدالي
الين اجي
قال الزاحف ابشر
قاطع بنت خالته فترة الامامه
لانها كانت بقريه مجاوره لهم
وسئلت خالته عنه
قالو الرجال صار امام بدال اخوه
الخاله علمت بنتها قالت البنت مستحيل يكون امام
لازم اروح اتاكد
يوم جت وقت صلاة العصر
وتشوف مع الدريشه
وهو يقول استوو اعتدلو ويتلفت ايمين ويسار ويشوفها
قال
تعدلو يااهل القلوب الموليف .... صفو ورا االامام خمسة صفوفي

احلف بربٍ حيزم الغرس بالليف ... مرجع بصر يعقوب عقب الكفوفي

انك مناي بلابسات الغطاريف ........ والكاذب الله يجعله مايشوفي

[امواج الغلا]

سالفه ممتعه :biggrin: خيوووو شاعر

[ابو عزام]

اشكر مروركم اختي امواج

[sιlєит ṡσυl]

مشكوور اخوي شاعر ع المشاركه *

[دمعه الشوق]

جميلة && أخت البطه && أمواج الغلا

شكرآآآآآ لكم

سالفتي اليوم حلوة وهي: :(204):


كان الشاعر يحب فتاة في دياره بالشمال ، وماقسم الله بينهم نصيب وتزوجت البنت من واحد ثاني وسافرت وكان الشاعر يحبها حب خيالي
وبعد ثمان سنوات كان الشاعر يعمل مدرسا وجاءه نقل اجباري لمنطقه بعيدة الظاهر في الجنوب ويوم داوم اول يوم في المدرسه وكانت ابتدائي شاف بين الاطفال طفل غريب يحس بشي يجذبه له ، ويوم ابتسم الطفل ناداه المدرس وقال له من انت ولده ؟ قال له انا ولد فلان ، قال له :انت امك فلانه ؟ قال الطفل :ايه
سكت المدرس وكتب القصيدة ، ومن بكره عطاها الطفل وقاله عطها امك

غابـت ثمـان سنيـن حــل وتـرحـال
==================== غـابــت ثـمــان كـلـهـا مدلـهـمـه
غـابــت سـنـيـن وشـهــور ولـيــال
==================== مافـيـه قـطـر غـيـر وجــه يـمــه
وعقب الثمان الي تعبها برى الحال
==================== جـاب الزمـان الكارثـة والمطمـه
جانـي ولدهـا مبتسـم بيـن الاطفـال
==================== ومن بسمته ذكرت أنا بسمة أمه
ركضت له ودمعي علي الخد همـال
==================== من كثرشوقي قمت بلحيل أظمـه
ساعة حظنته والطفل في يدي مـال
==================== شميت ريحتها على أطراف كمه
واليوم بنت الناس فـي بيـت رجـال
==================== حب على غير الشرف لي مذمـه
مجبور أعوّد واشتكي لكـل الأجيـال
==================== بنفـس حزينـه تايـهـه مستهـمـه
برجـع غـريـب سكـنـه بــر ورمــال
==================== يحيـا يمـوت ويندفـن مـا يهـمـه

[دمعه الشوق]

هذه سالفه غريبه :mh12:

بس حلو ننوع بالسوالف :(204):


قصص العشق والغرام عادة ماتكون اكثر شيوعآ عند اهل الباديه ، ويتم
تداولها في مجالسهم وفي ليالي السمر حول القهوه.
وأحيانا تبلغ هذه القصص حدآ من الغرابه لايمكن تصديقه لولا وجود
القصائد التي تثبت مايروى من احداث .
ومن اكثر القصص غرابه ، مايروى عن اربعة أخوه قتلهم العشق
فقد قيل أن أحدهم اذا بلغ مبلغ الرجال ، فأنه يتولع بالعشق، ويكون العشق سببأ في موته، وهذا أحدهم يشكو ماأصابه على أحد أخوته يقول:





ياعلي حط القبـر بيـن البلاديـن
في مدهل البطحا جنوبن من القاع
حط النصايب ياعلي وقـم باعيـن
بهني المهل ياخوي وأن زدت بذراع
ورز النصايب صوب مريوشة العين
هبايب الصلفات تقرع بـه أقـراع
والى دفنتونـي ورحتـوا مقفيـن
ياعلي حطوا لي مع القبر مطـلاع
وجدي عليها وجد راعـي قليبيـن
متجرح من كثر حفره مـن القـاع
أو وجد راعي هجمة وسرها زيـن
ترعى طرات القفر يـاوي مربـاع



وتلاحظون هنا مدى الوجد في هذه القصيده وصدق العاطفه.
وقيل أن هذا الفتى توفي على اثر هذه القصيده، ولحق به أخوه أسمه (علي)
بعد فتره، حينما أصابه سهام ألعشق أيضا ، ولم يمض وقت طويل حتى لحق بهم الثالث الذي قتله العشق أيضا.
ولم يبق للام المسكينه سوى الابن الصغير أسمه (راشد) وهي ترى فقدان أبنائها واحدا تلو الاخر فقررت أن تهرب به الى الصحراء، لعله لايرى نساء
فيتعلق قلبه بهن ويكون بذلك موته.
وفيما هي هائمه لاتدرى الى أين تتجه ؟.. صادفها عابر سبيل في الطريق
واسم هذا الرجل (أبن نقا) فاستفسر منها عن حالها، فأخبرته القصه عن ابنائها وخشيتها أن تفقد هذا الولد.
فرق الرجل لحالها وأخذ يهدي من روعها ، واقنعها بأن تعود الى أهلها وتترك الولد معه وسوف يرعاه ويهتم به ولايدعه يغيب عن ناظره حتى لايتعرض مثل ماحصل لاأخواته. وأقتنعت المرأه برأي الرجل الشهم ، وقالت له :
((ان راشد امانه عندك .. ولاتدعه يقترب من النساء ، وهو برفقتك حتى يكبر ويتزوج، لعل الله يكتب له العمر ، ويعود لنا بأذن الله))

وعادت المرأه الى أهلها ، ومضى الرجل بالولد، وقد احسن أكرامه، وكان
يلازمه في الليل والنهار، حيث يقضيان النهار بالصيد والقنص وفي الليل
يتسامران حول القهوه ، ولايجعله يرى أحدا من النساء، ومرت الايام على أحسن مايكون.
الى أن جاء يوم، كان هناك جماعه ينوون الرحيل من مكان على مقربه من منازل (أبن نقا) .. حيث توجه قاصدا وداعهم بعد أن أوصى أهل بيته بأن لايقترب أحد من(راشد).

لكنه ما أن أبتعد ، الا والنساء بدافع الفضول يذهبن عند الفتى ، ويبدأن يمازحنه ويداعبنه، فكانت المره الاولى التي يرى فيها النساء ويبهره الجمال
، فحل به ماأحل على أخوته من قبله، وتمثل بهذه القصيده التي لم يعش بعدها الا ايام قليله لتوافيه المنيه..يقول (راشد)





يقول راشد من غرايب لحونـي
مثايل قلبـي عطاهـن لسانـي
اوجس بقلبي مثل شوك الفنوني
بين المرامش جفن نوني كواني
ياطي قلبي طي بالي الشنونـي
بالي الشنون اللى طواها طواني
ويالوع قلبي لوع لدن الغصوني
لحاه هيف في ليالي الصخانـي
وياحن قلبي حن خلـج بكونـي
ويجر قلبي جر غرب السوانـي
على الذي في حبهـم ولعونـي
ابي السلامه والله اللى رمانـي
تحيلوا بي بالهـوى وطرحونـي
منهم حبيـب بالمـوده لحانـي
لحاني وأرث في ضميري طعوني
مكن صوابـي والله المستعانـي
من مازح الخفرات نجل العيوني
غر الجبـاه مفلجـات الثمانـي
ومن لايعنه ناقضات القرونـي
يبيع روحـه بالفنـا والهوانـي
وكما تلاحظون ، فالقصيده مؤثره ومحزنه تبين مدى العشق الذى تمكن من
الفتى فأودى به.
وقد قيل أن (أبن نقا) عندما تحقق من الخبر ، وعرف ماحصل , قتل من النساء من كانت السبب في موت الفتى


الله يستر ومن الحب ما قتل :lllolll:


(http://vb.k1e1.com/search.php?do=finduser&u=13592&starteronly=1)

[اخت البطه]

^^^^
يسلموووو دموعه
اعجبتني بقوووه:biggrin:

[امواج الغلا]

يعطيك العافيه دموووع حلوه القصه:biggrin:

[طيب الصيت]

ربط القصه بالقصيده تفك كثير من علامات الاستفهام؟؟

دمتم بخير من المولى

[sιlєит ṡσυl]

منوررررين وثااااااانكس ع القصه دموووووع :(269):

[دمعه الشوق]

العفو وانتظر قصص جديدهـ من لدنكم :106:

[دمعه الشوق]

لي عودة بسالفة جديدة :106:

[sιlєит ṡσυl]

هذا البيت المشهور ربما لا يعرف البعض قصته وقد وجدته في بعض المواقع ونقلت لكم القصيده وقصتها بتصرف

وانا ليس لدي تأكيد للقصه .

يقال ان هذا البيت للشاعرمسلط بن شعيفان ابو اثنين السبيعي

وهو اقرب خوي للأمير الوليد بن طلال .. قصة هذه الابيات هو انهم كاانوا مجتمعين فسأل الوليد بن طلال مسلط من اطيب جدك ولا جدي ومن المعروف ان سبيع لهم دور كبير في فتح الرياااض .. رد عليه بن شعيفان وقاال جدك ونعم فيه لكن مارساه على الحكم إلا جداااني.. بعدها زعل الوليد وقال انت مهبووول وضجره في الكلام .. بعدها زعل مسلط وارسل للوليد هالابيات وماكان من الوليد الا ان ارجعه مع مبلغ كبير من المال ..


والقصيده هي ..

يا أمير أنـا عنـدك حشيـم وغالـي "" ولا احب انا شئ يمـس الكرامـه
نفسي تـروم المرجلـه والعوالـي "" هـذا هـدف نفسـي وهـذا مـرامـه
تاجرت في بـاب الشكالـه بمالـي "" بعت الرخامه وأشتريت القرامـه
انــا مهـبـول وجايـزلـي هـبـالـي "" هبال طيـب ولا صحـاوة رخامـه
هـذي تفاصيلـي وهـذي خصالـي "" يقول اللي مـا زهـف فـي كلامـه
أن جزت لك فأنا الرفيق الموالي "" وأن عفتني مسموح ومع السلامه
دور وتلـقـالـك رفــيــق بــدالــي "" وكـل يبـي رفقتـك تـرفـع مقـامـه

وسلامتكم

وصح لسان شاعرها الفحل .

[ابو عزام]

اختبار الزوج لزوجته
يقال ان أحدهم شك في حب زوجته الثانيه لم تكن تمازحه او حتىتبتسم له ..
فأشارت عليه أحد العجائز بأن يحضر حيه ثم يخيط فمها ويضعها معه في الفراش ويتظاهر بالموت عندما تأتي لتيقظه .فلما اتت ورأت الحيه معه في الفراش ظنت انه مقروص وانه توفي فنادت ابنه من زوجته الأخرى
وانشدت على البحر الهلالي وهي تبكي بحسره...

يازيد رد الزمل بأهل عبرتي ... على ابوك عيني مايوقف هميلها

أعليت كم من سابق قد عثرتها ... بعود القنا والخيل عجل جفيلها

وأعليت كم من هجمة قد شعيتها .... صباح والا شعيت من مقيلها

وأعليت كم من خفرة في غيا الصبا ... تمناك ياوافي الخصايل حليلها

سقاي ذود الجار لاغاب جاره ... وأخو جارته لاغاب عنها حليلها

لامرخي عينه يطالع لزولها .... ولاسايل عنها ولامستسيلها


فلما سمع ماقالت :
نهض وابتسم وأخبرها بالأمر فغضبت وقالت لن أعود عليك حتى يكلم الحجر الحجر والعود العود؟
فكبر عليه الأمر ولم يجد؟ ولا بد من العوده للعجوز صاحبة فكره الحيه فقالت الحل لدي انكانت مازالت تريدك فالحجر؟ هو الرحى عندما يبترم يصدر صوت اما العود فهي الربابه..
وفعلا ذهب واخبرها وعادت معه

وسلامتكم

منقوووووووله

[sιlєит ṡσυl]

خليف والشيخ ساجر

أعتقد أن هذه الحكاية محزنه أكثر مما هي طريفة ، وربما تنطبق عليها مقولة شر البرية ما يضحك ، فالشيخ ساجر الرفدي ـ الفارس المعروف ـ حل عليه شاب أسمه خليف ، شاكياً من تقصير جماعته وتركه بعد أن رحلوا عنه، فواساه الشيخ بأن أنزله عنده ، وأعطاه ما يحتاجه ، وكان مع خليف هذا أمه . ومن صفات خليف أنه كان متسرعا في تصرفاته .
وفي أحد الأيام ، ذهب الشيخ ساجر للقنص، فأخذ خليف معه ، وأثناء الرحلة ظهرت أرنب فأرسل خلفها كلبه المدرب (سلوقي ) .. وبينما الكلب يطاردها أراد خليف أن يقتل الأرنب فأخطاها وأصاب الكلب فقتله .
فقفزت أرنب ثانية ، فأرسل الشيخ ساجر صقره ، لكن خليف تعجل وأراد أن يصلح غلطته الأولى فرمى فأخطأ الأرنب وأصاب الصقر فقتله أيضاً .
فكظم الشيخ غيظه، ورجع صامتا في حال من الضيق ، وكان الوقت قبيل الغروب، وهم في شهر رمضان ، فأراد أن يجهز القهوة فلم يجد إلا القليل الذي يكفي أصغر دلاله ، وفتش التتن ( الدخان ) وما لقى إلا ما يكفي لتعميره وحده، حط الدخان بالسبيل ( الغليون ) وجهز القهوة وحطها بجانب النار وجلس ينتظر موعد الفطور .

أما خليف، رجع لأمه وأخبرها بقتله السلوقي والصقر، وعرفت أمه فداحة ما فعل، وخاصه أن السلوقي والصقر في ذلك الوقت مصدرمن مصادر الرزق ، طلبت أم خليف أنه يروح للشيخ ويعتذر منه ويحب راسه ويطلب منه أنه يسامحه .
جاء خليف ... ويوم قرب من الشيخ أسرع بمشيه ليقبل راس الشيخ، فداس على الغليون وكسره ، ويوم أحس بذلك رجع فركل الدلة بقدمه وكفاه!
عندها صاح الشيخ ساجر وهو يكاد ينفجر من الغيظ :
ـ " وش سويت يا خليف ؟ .. قتلت الكلب والصقر .. وكسرت السبيل .. وكفيت الدله "؟!

فقصد الشيخ ساجر قصيدة يصف ما حدث من مواقف يقول :

البارحة بالليل ما تريد حالــــــــي
قضيت أنا ليلي حزين ومحتــــــار
مصيبة ما شفتها بالليالـــــــــــي
يا تقل يوقد بالضماير لهب نــــــار
من صرت أنا ما شفتها ولا جرالي
أربع مصايب لوعنّي من الجــــار
الأوله حطاب يعادل عيالـــــــــــي
أشقر عديم ولأبرق الريش نثــــار
والثانية خطاف ما له مثالـــــــــي
شره على تيس الجميلة ليا نــار
والثالثة عملت بأصغر دلالـــــــــي
وقصرتها وفاحت على بن وبهـــــار
والرابعة بالعظم تتن الشمالـــــي
وأفلست منها حين حزات الأفطـار
ياليت جتني قوم وأفنت حلالـــي
وأصبر على عسر الليالي والأعزار
من صرت أنا مهزابة للرجالــــــــي
وكم واحدٍ هدمت بيته على النــار
والعمر يفنى وآخره للزوالــــــــــي
والحظ يلقى عند حصات الأوبـــــار
ما شفت مثل خليف قليل والــي
من خلقة البدوان ما مثلها صـــــار

......... وسلامتكم

[اخت البطه]

جميله ي ميشوو
:(204):

يسلموو:love080:

[زدني وصل]

حلو يا متميز :(204): مشاعر طفله
تستاهلين واصلي الابداع




بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قصة الشيخ الفارس (جديع بن منديل) حين طلّق زوجته الشاعرة (مويضي الدهلاوية) حين تغزلت به شعراً ..!!!!


الشيخ الفارس جديع بن منديل بن هذال راعي الحصان , مشهور بغزواته الكثيرة وغاراته المتالية وكان يأخذ بالغزوة 7 شهور, وكان الشيخ جديع متزوج الشاعرة مويضي الدهلوية , وكانت هي تحبه وتتغزل به وتفتخر بكثر معاركة وإنتصاراته على الاعداء, وبإحدى غزواته وصلتها البشائر وهي بالرس أن زوجها القائد الفذ قد أنتصر بمغزاه
. فقالت هذه القصيدة تمدح زوجها وتتغزل به وتلمح بأبيات لطيفة بإشتياقها له حتى يكف من الغزو الكثير والمسرف. قالت :



ياراكب حيل ابروسه لجاجــــــــــه
امظريات للمســـــــــــاري والادلاج

لا روحن بالدو كن إنزعاجــــــــــه
سفنن حداها بالبحر بعض الامـواج

سفن البحر سود بروسه فجاجــــه
وارقابهن زعاج من يبس الامــواج

تلفون شيخٍ نازلٍ بالعجاجــــــــــــه
اجديع اللي للمجاويخ زعــــــــــاج

مودع على المطران كدراً عجاجه
هجيجهم من بين أبانات وســــواج

خلا المريخي طايحٍ في مداجـــــــه
والخيل بالجبلان راحن مـــــــــراج

سلم على اللي راح للحول ماجــــه
وقله خويك ضايق الصدر واعـــلاج

وقل لابن وايل كان وده ايواجـــــه
القيض فات وبارق الوسم زعـــاج

حطيت لك ريش النعامه أولاجـــــه
والبطن لك يامدبس الخيل مسهـاج

امـي توصيني عن الانزلاجـــــــــه
وقلبي اليا جاء طاري البدو ينفاج

أمي تقول أن التمني سماجـــــــــه
وأقول أنا بعض التمني به أفــراج




وبعد ذلك رد الشيخ جديع بن هذال على قصيدة مويضي الدهلوية السابقة بقصيدة وطلقها لسبب أنها تغزلت به . وان قصيدها أصبح يحكي به كل الرجال وهذي هي القصيدة :



يا راكب حيل ٍ الى لجلجنـــــــي
عوص لهن مع نازح البيد مرمـال

الى مشن مديدهن ما يونـــــــــي
لكن حاديهن مع الدو خيـــــــــال

مدن من الانجاج حين انهلنـــــــي
والظهر عند صخيف اللون مقيــــال

والعصر عند صويحبي بركنــــــي
أبو ثمان كنهن در الاجهـــــــــــال

لاجيت موضي يامناي ومظنـــــي
وصل سلامي لبنت ماضين الافعال

وقله تراها طالق الحبل منـــــــــي
اللي قصيده يلعبه كل رجــــــــــال




نرى في البيت الاخير أن الشيخ جديع بن هذال طلقها على أمر لايستحق أن تجازي به كالطلاق ، ومن هنا يتبين للقاريء شخصية جديع القوية والعصبية في نفس الوقت ويتسرع في إتخاذ القرار, . فبعد هذه القصيدة ردت عليه مويضي الدهلاوية بقولها :




حي الجواب وحي منهو جوابـــــــــــه
ياشيخ يا مكدي غثيثين الاجنـــــــاب

يا شيخ والله ما مشيت بمعابـــــــــــه
ولا خايلت عيني على كل نصــــــــاب

وأن كان قولي فيك كلن حكابــــــــه
عرضي نزيه ولا حكى فيه هـــــــزاب

ارجيك رجوى البادية للسحابــــــــــــه
وجازيتني في كلمة ٍ مالها أسبــــاب

هذا النصيب وما بغى الرب جابــــــــه
وان صك باب العبد عنده مية باب





ثم رجع الشيخ جديع بن هذال وتندم وأراد أن يردها زوجة له الا أنها رفضت ذلك وقالت :



جديع يومنه بغاني بغيتـــــــــــــه
ما طمحوني عنه كثر العشاشيــق

واليوم يومنه رماني رميتـــــــــــه
رمية وضيحيٍ رموه التفاقيـــــــــق

جديع أنا حرمت مسكان بيتــــــه
الا مغيب الشمس يرجع لتشريــــق

ولا أن صوت الحي يوحيه ميتــــــه
أو ينبلع سم الحيايا على الريـــــق

عسى يجيني شيخ يسمع بصيتــه
سنافي يعطي من طوال السماحيق



وبعد طلاقها وبعد البيت الاخير خصوصا، سمع الشيخ مجلاد بن فوزان بها وبآخر بيت قالته في قصيدتها وتزوجها

[sιlєит ṡσυl]

يسلمووووووووو ع المشاركه :bawling:

[دمعه الشوق]

ثصة لبدوي اردني

قصة هذا البدوي بدايتها حزن ونهايتها حزن وكان البدوي ينزل في صحراء الاردن الشرقية وكان عنده خمس عيال لكن صابهم مرض "الحصبه" ومات اربعة من الخمسه ولم يبقى الا ولده القريب منه واسمه فهد وكان فهد يرافق ابوه في المقناص والصيد وتعلق بالصيد لكن بعد وفاة اخوانه الاربعه صار ابوه يتركه بالبيت من خوفه عليه ، وفي يوم طلع ابو فهد للصيد بدري ولا قعد فهد من النوم وبعد خروج ابوه صحى فهد وعرف ان ابوه راح الصيد ولا اخذه وراح يركب الملحا < ( مهره لــ فهد ) وبعد خروج فهد من البيت فكر بالصيد لين يواجه ابوه ، وصاد حباري وكانت الشمس تتوهج حراره وفهد كان صغير على مقاومة حرارة الشمس واخذ الحباره وحطها على راسه لجل يستظل عن حرارة الشمس وجلس تحت رجم من الحجاره يدور الظل وكان ابو فهد موجود في نفس المنطقة ومن مسافه شاف الحباره عند الرجم ومد سلاحه وصوبه على الحباره ورماها بالرصاص وراح ياخذ صيده لكنه يوم وصل شاف فهد يسبح بدمه ( ابو فهد صوب على الحباره وهي على راس فهد والرصاص ضرب راس فهد ) لين مات وابوه يطالع خروج الروح من جسد ولده فهد..

حزن ابوه كثير وكتب هالابيات :

يا راكب الملحا لها الكور شدي>< قم يا وليفي واعتلي فوق هياف
تسبق نسيم الريح يوم تمدي >< واسرع من الي بالسما وريشها رداف
ودي ادور الهند والسند ودي>< وادور الدنيا من الكاف للكاف
ودي لابن عدوان مكتوب ودي >< لنمر للي للخطاطير وقاف
يا نمر وين الي بنى قصر جدي>< وين الصحابة يا نمر وين هل الكاف
وين الدليل الي دنى واستعدي >< قله البين لا لاطم خدوده ولا شاف
نظرته بعيني ونظر عيني مندي>< والعين تذرف من دمعها اجواد واداف
منوني على وليدي باول العمر مدي>< ومن متني يا اجواد الاسناف
صيده حباري والحر زايد بشدي>< وفارد الجنحان على الراس رفراف
وكنه بدالي طير عالطور مثل مهدي>< مشعل فتيلة ونافظه بين الكتاف
وعين الغبيطة ما تغالط بيدي>< وثار الطلق ومن ثورته القلب خاف
شلته بيدي والتقيته بزندي>< ونه نقطة العين يرشف رشاف
وندهت بجنب الليل يا أم فهد >< حيلي قدرا ينتشل به الاطراف
راحت رجعت لي ما به تحدي>< وتقول عزرائيل ما من حد عاف
الموت ما ينحاه كثر التبدي >< يرميك لونك براس مشراف


:icon9:

[زدني وصل]

مرحبا اني جالسه اتسامر مع االاهل تعرفوا هالجو للسوالف ههههه وجت هالقصه قلت اشاركم بها



على وقت حكم الامير محمد العبدالله الرشيد لنجد قبل أو بعد سقوط الدولة السعودية الثانية ذاع صيت دغيّم الظلماوي الشلاقي الشمري بالكرم وخاصة بعد ذياع قصيدته المشهورة بالقهوة اللي يقول بها مخاطبا عامل القهوة عنده " كليب " :
http://alajman.net/up/uploads/e7756a7fd3.jpg
ياكليب شب النار ياكليب شبّه = عليك شبة والحطب لك يجابـي
وعلي أنا ياكليب هيله وحبّه = وعليك تقليـط الـدلال العذابـي
وادغث لها ياكليب من سمر جبّه = وشبة اليا من غفى كل هابي
باغي ليا شبيتها ثـم قبّة = تجلب لنا ........ ربعٍ سراة غيابي
بنسريةً ياكليب صلفٍ مهبه = لا هب نسناسه ..... تقل سم دابي
سراةٍ بليـل و ناطحين مهبه = متكنفين .. و شوقهـم بالعذابي
الوالمة ياكليب عجل بصبه = و الرزق عند اللي ينشى السحابي
صبة لقرمٍ صرفته ما حسبه = يوم البخيل مكنهب الوجة هـابي
وصبة لمنعورٍ .. ليا جا نبة = يرخص بعمره والدخن لها ضبابي
وعده عن اللي مايداري المسبه = اللي يدور.. بالقصير الغيابي
عن الطيب عده نازلٍ له بغبه = يضرب علي درب الخطا مايهابي
لا باطن الهلباج خطوا الجلبة = يا حلو خبط عصيهم بالركـابي
أطمر لهم وأبدي سلام المحبه = لا جو على هجنٍ يديهم خرابي
سلام أحلى من شخاليل جبه = وأحلى من السمن الجديد العرابي
مع كبشً مصلاح راسه نجبه = لا دبـّر الهيـن متيـن العلابي
خطو الولد يوم الملاقي نكبه = يأتي علينا .. من حساب الزهابي
وحتيش لو يلبس زبونٍ وجبه = معيرة ... على غضير الشبابي
أنا لقيت الصبر يازين غبه =يرقيك رؤوس مشمرخات الهضابي
من لاصبر ياكليب في حكم ربه = هـذاك يوم البعث ماله ثوابي
يقولها اللي ما حسب المسبه = ولا عرقل الاجواد ببعض الهلابي
هذا هوى بالي .. وهذا طبه = قبل مايسفح ..... علينا الترابي


سمع الامير محمد العبدالله الرشيد بكرم الضلماوي وكثر ذكر الناس فبغى يشوف الضلماوي وصدقه عن دلته اللي يسميها " الوالمة " يوم يقول :-


" الوالمه " يا كليب عجل بصبه = والرزق عند اللي ينشى السحابي


يوم جاء تالي ليلة من الليالي قال الامير لبعض اخوياه الخاصين ترانا نبي نسير ولاعلمهم بوجهته ويوم جاء تالي الليل الا يوم نوخو على الضلماوي فقام الظلماوي ورحب بهم وهو لم يعرف هوية ضيوفه يوم دخلو دار القهوة .. اللي يشب فيها النار و تطبخ القهوة للضيوف وشاف الامير محمد الوجار الا والله .. النار حيه و" الوالمة " على ما قال على النار وصب لهم الظلماوي من الوالمة وقام يحمس الثانية و قبت النار( إرتفع لهيبها ) ... بقبة النار شاف الظلماوي الأمير محمد و عرفه من هيئته ..و شاف الغضب بعيونه يقدح شرار ..
هنا قالهم الامير محمد :- ما تقولي يالظلماوي وش عندك به يوم انك تقوصد يا كليب يا كليب. . فعرف الظلماوي ان الامير زعلان فقبل رأسه وقام ومد يده للامير وقاله :-


مده رهن لولاك ماقلت ياكليب = ولا قلت شب النار وصر موقدٍ له
في ليلة تجدع سواة المشاهيب = نسرية ........ تلصق خليل لخله
نطعن بعزك ياحصان الاطاليب = عسى الله .. جمع حزمتك ما يفله
يالجوهر الناريز يالمسك يالطيب = يا عنبرٍ ..... من جربه مايمله
تكفي محاليب .. وتملى مجاليب = وكبدٍ تيبسها ....... و كبدٍ تبله
ياطير شلوى مالقي بك عذاريب = لو تستحتي ما تجمع الطيب كله
يا بو اليتامى والارامل ومن عيب = وأبو لمن صار العصى ثالثٍ له
وابو المحرول والعمي والمحاديب ومن ضامته بعقاء صرت ولدٍ له
أن كان هرجي به عليكم عذاريب =سامح عسى من عقبك بألف حله


الله يرحمه إرتجل ابيات و جمع ثمان خصال في بيتين يوم يقول

يا بو اليتامى .. و الأرامل .. و من عِيب .. وأبو لمن صار العصا ثالثٍ له

وأبو المحرول .. و العمى .. و المحاديب .. ومن ضامته بقعا صرت ولدٍ له

وإنسر خاطر الأمير محمد الرشيد بعد ما سمع هالبيات و اثنى على دغيّم و أكرمه و جعل له عطايا من قهوة و معاميل علشان تبقى الوالمة مشبوبة طول ما هو حي ..




تقبلوا تحياتي و تقديري لكم

[امواج الغلا]

:rose::rose:


وين ايامكم يادمووعه وميشوو :004:

[J A M I L A H]

:icon9::004: