زفــرآإآت تحـكــي .. المــآضي !

[شجن الرياض]

بسم الله الرحمن الرحيم



السلام عليكم ..



بداية:-

قررت فتح مدونة .. بإقناعات من بعض الغالين
لكن كل ما أتمناه في المدونه
إني أطرح فيها
كل مفيد
ومتنوع

وطبعاً
آيضاً
راح يتم فيها
طرح بعض المواقف اليوميه
والمواقف الغريبه و الغبيه و المحرجه وأكيد .. الحلوه

[شجن الرياض]

ماعلى الدنيا عتب كل مافيها اماني

[شجن الرياض]

ودك تقول اني تغليت ونسيتك !!
لا ياالغلا ..
مالي على النسيان / حيله ..
ودك تقول اني مع الغربه ~ رميتك~ !!
وشلون أبرخص × سيدة القلب × وخليله ؟
ودك تعاتبني ليا لحظه / سهيتك ..
هات العتب وأبشر على راسي ~ أشيلهـ ~ !

[شجن الرياض]

مسكين .. من هو ..
يحترق ..
[ شوق ] .. في صمت ..
لا نآل.. مطلوبه .. ولا [ خاطره ] ..طآب ..

[شجن الرياض]

لآشَيءْ يجِعَلنآ كِبَآرْ / كآلألِمْ
وَلآشَيءْ يجِعَلنآ أكَثْر صَمتاً , كخِيَبِة الأمَلْ

[شجن الرياض]

أڜېڷ هم ٍ .. ماٺڜېڷه .. مدېنه ..!
..... . أڜېڷ هم ٍ .. ماٺڜېڷه .. مدېنه ..!
.......... .. أڜېڷ هم ٍ .. ماٺڜېڷه .. مدېنه ..!

[شجن الرياض]

لا تحزَنْ : إن كنتَ فقيراً فغيرُك محبوسٌ في دَيْنٍ ،

وإن كنت لا تملكُ وسيلةَ نَقْلٍ ، فسواك مبتورُ القدمين

[شجن الرياض]

وعن أوس بن أوس قال: قال رسولُ الله : { إنَّ مِن أفضَلِ أيَّامِكُم الجُمُعَة، فَأكثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلاة فيه، فَإنَّ صَلاَتَكُم مَعرُوضَةٌ عَلَي }. قال: قالوا: يا رسول الله وكَيفَ تُعرَضُ صَلاَتُنَا عَلَيكَ وَقد أرَمتَ - صرت رميماً؟ قال: يقولُ بَلِيت، قال:{ إنَّ الله حَرَّمَ عَلَى الأرضِ أجسَادَ الأنبِيَاءِ } [رواه أبو داود بإسناد صحيح].

[شجن الرياض]

آللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَآلِ نِعْمَتِكَ وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ وَجَمِيعِ سَخَطِكَ

[شجن الرياض]

:24_asmilies-com:

[شجن الرياض]

سئل الحسن البصرى عن سر زهده فى الدنيا فقال أربعة أشياء: علمت أن رزقى لا يأخذه غيرى فاطمأن قلبى، وعلمت أن عملى لا يقوم به غيرى فاشتغلت به وحدى، وعلمت أن الله مطلع علي فاستحييت أن يرانى عاصيا، وعلمت أن الموت ينتظرنى فأعددت الزاد للقاء ربى.
يكفي انها أقاويل يتحدث بها العظماااء

[شجن الرياض]

ياوالدي إن كنت قد رحلت من الدنيا..فحبك لن يرحل من قلبي
الله يرحمك ويعوضك الفردوس الأعلى في الجنه يارب العالمين

[شجن الرياض]

إذا كانت الدنيا بما فيها
( لاتسوى عند الله جناح بعوضة )

اللهم لاتجعل الدنيا أكبرهمّنا ولامبلغ علمنا ولا إلى النّار مصيرنا

[شجن الرياض]

:mh001: مبروك للناجحين

[شجن الرياض]

:bawling:

وانا متى

[شجن الرياض]

(ما ‘ أإصِاب عبداُ هَم وَ لـٍا حٌزטּ فِـٍ قَال :اللٌہٌم إِني عِبدِڪٍ إبِـטּ عِبدِڪٍ إبـטּ أمِتڪٍ نَاصِيتِي
بِيِدِڪٍ مَاضِ فِي حٌڪٍمِك ، عِدِل فِيِ قِضِاؤڪٍ أسِالڪٍ بـٍ ڪٍل إسِم هِو لكڪٍ سِميِت بِہٌ
نفِسڪٍ أو أنِزلتِہٌ فيِ ڪٍتابكِ ، أو عِلمِتہٌ أحِداً مِـטּ خِلقِڪٍ أو اسِتِأثرت بِہٌ فِي عِلِم
ألـٍ غِيب عنِدڪٍ أإטּ تجِعِل القٌرآטּ ربِيِع قِلبِي ،
وِ نوِر صِدِري وَ جِلـٍاء حٌزنِي وَ ذِهِاب هِمِي " .
إلـٍا أذِهِب الله حٌزنہٌ وَ هِمہٌ وَ أبدِلہٌ مكٌانہٌ
فرحاً

[شجن الرياض]

من استأنس بالله كفاه، ومن أعرض عنه ابتلاه، وأقل لون من ألوان هذا الابتلاء هو استشعار الوحشة وإصابة القلب بالضيق والقلق والشعور بالخوف والهلع وعدم الطمأنينة بحال

[شجن الرياض]

هذه الأيآم...} تمر علينـآ


كمر السحـآاب

قريباً سيأتي الرحيل ...{ وان اتى يوماً ولم تروني

سأكون عندهـآ بحاجةً الى دعواتكم {...فدعوا لي
:Cry111:

[شجن الرياض]

جـــدوا ( با الدعااءء) فأنه من ..~ يكثر قرع الباااب ..~

يوشك أن يفتح له ..!
:(204):

[شجن الرياض]

" آللهم إني استودعك قلبي ِ فلا تجعل فية غيرك


و استودعك لاإله إلا الله ِ فلقني إياها عند الموت "

[شجن الرياض]

ومآ كنت يًا قلبـيً يومآ جليدآ
ومآكنت يًا قلبـيً يومـآ حجـرآ ..!


لٍـ متآبعينيً :
[ وآستعينوآ بالصبر والصلآه وإنهآ لكبيره إلآ على الخآشعين]

هذه الآيه آجعلوهآ نصب آعينكم ..
فربما قد تكون هذه آخر كلمآتي لكم ,


آصدق الامنيآت لكم بًـ السعآدهـ .

.
.

يـومآ من آلآيـآم كنت هُنـآ بين صفحآت بدآية !
:119:

[شجن الرياض]

مع ترك جراح في العبق الدفين ..
ان تبكي لوحدك ولقهرك على من احببتهم ان يكونوا حولك ..


ولكن القدر أخذهم منك وتركك تنظر اليهم لتتعرف على معادنهم ..


هذه ح ـــــــالڪْ يادنيا
:mh12:

[شجن الرياض]

الضيق ما هو بالســـعه ::و المســــاحه
الضيق ::لا ضاقت بـــك قلــوب و ارواح ..
ودنياك::لو ضاقت بكـــل ::المســـــاحه
تلقى السعه والحب ::بقلوب :: وارواح ..

[شجن الرياض]

صمـــــــت مريـــــــب ... وحــآلـتـــــي في غرآآآبــــــــــه !!!

مــآنــي بضــآيـق! بــــس مــآنــي برـآـآـآـآيـق .....!!!
:mad:

[شجن الرياض]

[ يَارَبْ ]

بَشّرْنَا بـ/ قوُلِكْ :
{ لَهُمْ مَا يَشَاؤُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدْ }

[شجن الرياض]

لا تندم " عليهم "
فقط " أمحهم " من ذاكرتك


أمحو " كل شئ وكل شئ
يربطك بهم ..
ثم أعد " بناء " قلبك
و " روحك "
بدونهم ..

وإن عادوا ..
بل سيعودون ..
قل لهم "



عفواً .. إنتم في سلة المحذوفات


:(284):

[شجن الرياض]

http://www.tvquran.com/Fares.htm

رابطـ لســور القران الكريم..وتلاوهـ بعض المشايخ..

جزاهم ربي الجنات وياكم..

ودعواتكم..

:tongue:

[شجن الرياض]

لآ تظن إن السكوت إلليْ ملآزمنيْ ثقل ..!
لآ وربيْ ،،, لكن أدري ( كل مقـآم له مقال )
:cheese:

[شجن الرياض]

اللهم أڼي أسالڪْــ الجنة وماقرب إليهآ
اللهم أڼي أسالڪْــ الجنة وماقرب إليهآ
اللهم أڼي أسالڪْــ الجنة وماقرب إليهآ

[شجن الرياض]

الموفق من يتدارك ذلك


في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- أنَّ النبي-
صلى الله عليه وسلم- قال لأصحابه: (ما تعدُّون المفلس؟)، قالوا:
الذي لا درهم عنده ولا دينار ولا متاع، فقال -عليه الصلاة السلام-:
(إنَّ المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة،
ويأتي وقد شتم هذا، وسبَّ هذا، وانتهك عِرض هذا،
وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، فيُؤخذ لهذا من حسناته،
وهذا من حسناته، فإن فني ما عليه،
وإلَّا أُخذ من سيئاتهم، فطُرِح عليه، ثم طُرِح في نار جهنم).

هذا الحديث من أخبار وإعلام المصطفى -
صلى الله عليه وسلم- لأمته، وبيان الأخطار التي تستقبل من
لم يحفظ نفسه، ويحافظ على دينه، وكلها جرائم تزعزع الأمن
، وتؤذي العباد، وتسبِّب شرورًا وأحقادًا، ثم
يأتي يوم القيامة أكثر من الأعمال، لكن أعظم الإساءات،
وتمادى في أنواع الغي لا يُؤمَن جانبه، ولا يُوثَق
لوعده، ولا يُنْتظَر منه ردَّ الأموال.

فليفكِّر كلُّ من يتصف بصفة من هذه الصفات؛ ليتدارك
نفسه باستحلال من أساء إليهم، والاعتذار إليهم، وإعلان
التوبة عند الله -جلَّ وعلا-، ويكثر من الاستغفار لمن أساء إليهم والدعاء لهم.

وإذا انتقل الإنسان عن هذه الدنيا؛ انتهت الآمال،
وسُدَّت طرق الاعتذار، فليبادر ما دام في الحياة، وليُقْبِل على الله -
جلَّ وعلا- تائبًا، وليُقْبِل إلى إخوانه معتذرًا، لعل من أساء إليهم واعتذر إليهم
رحموه، وأشفقوا عليه ، والمسلم حري أن يكون مشفقًا على
إخوانه المسلمين ، يقول النبي-صلى الله عليه وسلم-: (لتؤدَّن الحقوق يوم القيامة).
جاء رجل وقال للنبي-صلى الله عليه وسلم- أرأيت
يا رسول الله إن أنا قاتلت في سبيل الله حتى قتلت مقبلًا غير مدبر
أتكفَّر عني خطاياي؟ قال: (نعم)، فلما ولَّى الرجل؛ دعاه، وقال
: (كيف قلت؟)، فأعاد عليه مقالته، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (نعم–أي تكفر خطاياك- إلَّا الدين –أي إلَّا حقوق العباد-؛ فإنَّه أخبرني به جبريل آنفًا)
، فالذي يأكل أموال الناس بالباطل حري أن لا يُعْفَى عنه إلَّا إذا
كانت له أعمال صالحة جِسام، فأُخذ منها، وخُفِّف عن غريمه؛
لأنَّ ذلك الموقف لا فدية، وإنَّما هي أعمال.

فليتصور الإنسان في ذلك اليوم الذي يكون فيه
في غاية الإشفاق من أهوال ذلك الموقف، فهو كان
يؤمل بحسنات سلفت، وأعمال أداها يبتغي بها وجه الله
، وإذا بالغرماء قد مدُّوا حبالهم، وتهيَّئوا
لاستلاب أعماله الصالحة؛ بسبب سوء عمله، وعدم ورعه
، وجرأته على الأموال والأعراض والدماء.

وليتصور الإنسان ذلك الموقف الهائل الذي يفرُّ كلُّ
أحد من كل أحد، ولا يستطيع أحد أن ينفع أحد إنَّما هي أعمال
موفاة، كما قال الله: (يا عبادي، إنَّما هي أعمالكم أحصيها لكم،
ثم أوفِّيكم إياها، فمن وجد خيرًا؛ فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك؛ فلا يلومنَّ إلَّا نفسه)، فليستعد كلُّ واحد، وليتفكر في علاقاته بالآخرين، وليرد الحقوق إلى أهلها
؛ لعل شفقة تحصل، ولعل حبَّ إحسان ينفعه الله به، فإن كانت
جنايات؛ فليمكِّن من جنى عليهم من أخذ حقوقهم؛ فإنَّ متاعب
الدنيا وشقائها وآلامها لا تعدُّ شيئًا بالنسبة لمتاعب الآخرة وآلامها.

فعلى الإنسان أن يجتهد قبل أن يفوت الأوان؛
فإنَّ الإنسان إذا مات؛ قُفِل باب العمل إلَّا ما كان من ولد صالح يدعو له
، أو صدقة جارية مستمرة، أو علم بذله هُدي به البشر، وإلَّا فقد انغلق
الباب، والتوبة إذا غرغر الإنسان انغلق بابها، فالإنسان بإمكانه أن
يتوب ويتراجع، ويرد الحقوق، ولا يَقُل: إنَّ لي كرامة، وأخشى أن تُعلم
الإساءات، فأهون على الناس، بل عليه أن يهتم بمستقبله بالخروج
من مآزق ذلك اليوم الذي لا ينفع فيه مال ولا بنون إلَّا من أتى الله
بقلب سليم، وليرجع إلى خالقه -جلَّ وعلا- معتذرًا تائبًا عازمًا على
السير في طريق الصلاح إلى أن تبلغ الروح الحلقوم،
فإذا حضر قابض الأرواح، وضاق النفس الصدر؛
لم ينفع إيمان ولا توبة، والموفَّق من يتدارك ذلك؛ فإنَّه لا أحد يدري متى توافيه المنية.

[شجن الرياض]

قال شيخ الإسلام ـ ابن تيميه رحمه الله ـ وهو في أشد محنة في السجن :

( مايصنع أعدائي بي ؟ أنا جنتي في صدري ! أينما رحت لاتفارقني ؛
أنا حبسي خلوة وقتلي شهادة وإخراجي من بلدي سياحة ) !

[شجن الرياض]

(ان الذين يعملون الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودًا)

اي يجعل لهم محبةً في قلوب الخلق...
اذا احبك الله جعل لك القبول في الارض ...

قال صلى الله عليه وسلم :"ان الله اذا احب عبدًا نادى جبريل ..
فقال :اني قد احببت فلانًا فأحبه..
فيحبه جبريل..
ثم ينادي في اهل السماء:
أن الله يحب فلانًا فأحبوه ... فيحبه اهل السماء...
قال:ثم تنزل له المحبه في اهل الارض ..

[شجن الرياض]

عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

(من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة)

[شجن الرياض]

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"مَنْ كَانَتْ الْآخِرَةُ هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ وَجَمَعَ لَهُ شَمْلَهُ وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ وَمَنْ كَانَتْ الدُّنْيَا هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَفَرَّقَ عَلَيْهِ شَمْلَهُ وَلَمْ يَأْتِهِ مِنْ الدُّنْيَا إِلَّا مَا قُدِّرَ لَهُ

[شجن الرياض]

يارب..
كلما فكرت بكتمان حزني أرعبني قولكـ /
( وابيضت عيناهـ من الحزن فهو كظيمـ ) ..
وكلما فكرت بالبوح بصوت مرتفع تذكرت قولكـ :
( وبشــّر الصــــابــــريـــــن)..
فيرعبني أن يُضيع بوحي .. أجري وبشـارتي ..~
اللهم إني أسألك صبراً لانسـيـان فيهـ ..
اللهم إن كان لي عوض علي صبري .. فأجعل اللهم عوضي فيكـ ..~
*

[شجن الرياض]

اللَّهُمَّ اغْفِرْ وارْحَمْ لِمَنْ اِشتاقت إليهم أرواحنا وهم تحت التراب..!!
:Cry111:

[شجن الرياض]

مًآ فِيه غَلطًه " تِحرٍقْ الكَبد " إلآ .!

فِعلْ الجمِيل بشَخصٍ | مَآيٍستِحقه |

:017:

[شجن الرياض]

يآلله ترحَم كل من مآت , وتعين
وتغفر ذنوب اللي خطآيآه " وآجد "


ويآلله تحقق ليَ بدنيآيَ شـيئين
آموت مرضيَ " والدينيَ " وَ سآجد
:bawling:

[شجن الرياض]

رافِقْ آلشخص المِثآلي اللَّي لو تخطي / يثوُر !
. . . . . . . وإن سِمَعت إسْمَعْ مِنْ اللِّي تِلقى في صَمتِه " دُرر
0
0

[شجن الرياض]

قال ابن القيّم :





إذا أصبح العبد وأمسى وليس همّه إلا الله وحده ..
تحمّل الله سبحانه حوائجه كلّها ..
وحمل عنهُ كلّ ما أهمه ،’
وفرّغ قلبهُ لمحبته , ولسانهُ لذكره , وجوارحهُ لطاعته !

[شجن الرياض]

قال ابن القيّم :





:41jg:

[شجن الرياض]

اللهم لك الحمد ولك الشكر يارب العالمين
اللَّهُمَّ مَا أَصْبَحَ بِي مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْكَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ فَلَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ
فَقَدْ أَدَّى شُكْرَ يَوْمِهِ وَمَنْ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ حِينَ يُمْسِي فَقَدْ أَدَّى شُكْرَ لَيْلَتِهِ

[شجن الرياض]

عشششآنْ تتفآدى جرٍوٍحَ
...........................وخسسآرآآآت

«سسطح علآقآتڪَ » مع النآآآس تسسسلم!
:icon9:

[شجن الرياض]

اريد ان اختم صفحتي هذه
ب "تفائلوا خيرآ تجدوه""
واحسنوا الظن بربكم فهو لايخيب ظنون من آحبه...

فقط اودعوا قلوبكم آياه سبحانه فهو الكفيل""
:cool:

[شجن الرياض]

يقول الشاعر:

قد ينعم الله بالبلوى وإن عظمت
ويبتلي الله بعض القوم بنعم
..


هذا البيت يحمل من الحكمة
ما الله به عليم
نحتاج الوقوف عنده لبعض الوقت
لنستشف الدرر الذي يحملها بين ثناياه...!!!

[شجن الرياض]

:hhheeeart4:

[شجن الرياض]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق الله آدم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي.. قالوا: وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت ؟ أي بليت... فقال : إن الله جل وعلا حرم على الأرض أن تأكل أجسامنا .

اللهم صلي على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[شجن الرياض]

قال ابن القيّم :

إذا أصبح العبد وأمسى وليس همّه إلا الله وحده ..
تحمّل الله سبحانه حوائجه كلّها ..
وحمل عنهُ كلّ ما أهمه ،’
وفرّغ قلبهُ لمحبته , ولسانهُ لذكره , وجوارحهُ لطاعته !

●●●

بجد حديث في منتهى الروعه

[شجن الرياض]

يارب عبدك لو كبر عندك صغيـر
وانـت الولـي يامسيّـر العادياتـي

يالله تكبرنـي بنظـرة هـل الخيـر
وتكتب لي السجدة ليـا جـا مماتـي

عشان لا سيـق الخلايـق طوابيـر
ابعث وانا اخر ماكتب لـي صلاتـي

[شجن الرياض]

{ اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت}

[شجن الرياض]

والله احنا في آخر الزمـآن

في الوقت اللي يقول فيه الرسول صلى الله عليه وسلم{{القابض على دينه كالقابض على جمره}}او كما قال

عليه افضل الصلاه واتم التسليم..

[شجن الرياض]

:(269):

[شجن الرياض]

قال الحسن البصري رحمه الله :
المؤمن يجمع إحساناً وخوفاً
والمنافق يجمع تقصيرًا وأمناً.

[شجن الرياض]

:g2::106:

[شجن الرياض]

قَال الْشَّيْخ ابْن عُثَيْمِيْن رَحِمَه الْلَّه :
إِذَا رَأَيْت وَقْتَك يَمْضِي وَعُمْرُك يَذْهَب وَأَنْت لَم تَنْتُج شَيْئا مُفِيْدَا وَلَا نَافِعا
وَلَم تَجِد بَرَكَة فِي الْوَقْت فَاحْذَر أَن يَكُوْن أَدْرَكَك قَوْلُه تَعَالَى :
"وَلَا تُطِع مَن أَغْفَلْنَا قَلْبَه عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَع هَوَاه وَكَان أَمْرُه فُرُطا"

[شجن الرياض]

--------------------------------------------------------------------------------

قَال الْشَّيْخ ابْن عُثَيْمِيْن رَحِمَه الْلَّه :
إِذَا رَأَيْت وَقْتَك يَمْضِي وَعُمْرُك يَذْهَب وَأَنْت لَم تَنْتُج شَيْئا مُفِيْدَا وَلَا نَافِعا
وَلَم تَجِد بَرَكَة فِي الْوَقْت فَاحْذَر أَن يَكُوْن أَدْرَكَك قَوْلُه تَعَالَى :
"وَلَا تُطِع مَن أَغْفَلْنَا قَلْبَه عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَع هَوَاه وَكَان أَمْرُه فُرُطا"

[شجن الرياض]

:24_asmilies-com:

[شجن الرياض]

قال أحد السلف :
يا أخي إذا ذكرتني ادعوا لي ..وإذا ذكرتك ادعوا لك ..
فإذا لم نلتقي فكأنما قد التقينا .. ..
~|[ فذاك أروع اللقاء ]|~

[شجن الرياض]

:119::love080:

[شجن الرياض]

{.. آلسـبب آلوحيد .. آلذي يجعل آي شخص .. يكن لك آلكرآهيه
.. ينبع من كونه عآجزاً , عن أن يصبح مثلك ..}

[شجن الرياض]

:hahahahahah::mh35:

[شجن الرياض]

--------------------------------------------------------------------------------

يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم
نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس .. الصحة والفراغ
الحمدلله على العافيه يارب لك الحمد ولك الشكر

[شجن الرياض]

المنتديات أطول عمرآ من أعمارنا



فلنجعل ذكرانا الطيبه أطول منها عمرآ ..

[شجن الرياض]

إنّ الأماني التي تجول في الخواطر،
تسيل عند الله في مجرى الدّعاء الجميل المحبوب ..
حتى الأماني الحلوة !
حوّلها الإسلام إلى عبادة ..
يقول صلى الله عليه وسلم : " إذا تمنّى أحدكم فليكثر ، فإنّما يسألُ ربّه "
ـ السلسلة الصحيحة للألباني ـ
أكثروا إذن ،فإنّ الكريم إذا أعطى أدهَشْ !

[شجن الرياض]

:bawling:

[شجن الرياض]

الدهر أدبني والياس أغناني × والقوت أقنعني والصبر رباني
وأحكمتني من الايام تجربة × حتى نهيت الذي قد كان ينهان
- - - - -
اذا كانت الحياة تقاس بالسعادة .. فأكتبوا على قبري مات قبل ان يولد

[شجن الرياض]

أصعب شعور ! / .. إنّك تحس :
إنّك ، غريب ! |
والناس من حولك
( حضور ) .. !

[شجن الرياض]

:41jg::41jg::41jg:

[شجن الرياض]

ما توقف الدنيآ على شخص جآفآك
.. .. .. .. ..حـــآول تطنش وابتعد عن مجآفيــك
يآصآحبي في
هالزمن عيش دنــيــآك


.. .. .. .. ..وأحكم بعقلك من من النآس يغليــك
وارفع كفوفـك قــول يـآ رب رحـمـآك




.. .. .. .. ..عـبدك كسير وطــول عــمرهـ ينآجيك

:bawling:

[شجن الرياض]

دآيم ..
الذكرى عذآب
والخطأ عين الصواب
وليلي اللي اسهرهـ اوله مثل آخره
وسط غآبة من الشموع .. احتفى بأرسى الدموع
كل شي هـآدي وسـآكن..
وحدتي وظل الأمـآكن ..
أبي أنسى ولكــن .!!
تـ عشق الذكرى الرجـوع .}
:Cry111:

[شجن الرياض]

أقســى { ألَــمْ } لاصـِـرت بـِالحيّــل " مَجْـــرُوُح }
مـن شخــص בــالــف
{ مَـايجِـيّ مِنَــهْ زلّــهْ .. !!

[شجن الرياض]

تعلمت....
انه لو كنا متوكلين على الله حق التوكل لما قلقنا على المستقبل
ولو كنا واثقين من رحمته تمام الثقه لما يئسنا من الفرج
ولو كنا موقنين بحكمته لما عتبنا عليه بقضاؤه وقدره
ولو كنا مطمئنين الى عدالته لما شككنا في نهاية الظالمين
وان لله جنودا يحفظوننا ويدافعون عنا منهم....
:oao:

[شجن الرياض]

تدري متىآ الجرح / ( يبطي وقعهـ ويألم ) ؟!

لا جاكـ من ناس / .. إنت ( اللي تعالجها )


/
\

/
\


\
لا جاكـ من ناس / .. إنت ( اللي تعالجها )

[شجن الرياض]

:Cry111:

[شجن الرياض]

ثِقتْي بِربْ الَعِبآد كبَيره
اضًعآاافْ عَدم ثِقتْيِ بِعبَآده

آليَس جَلّ جلآلة مَنْ قَآل:
{أنَأ عِندَ ظّنِ عَبدِ بِيْ}
وً
بِرغْم الأَلم
لآزال عٍندْي أمًلُ ُ بأن يتَبدَل الحْآل

فَمْن يَدٌرٍي ..؟

مآبَينِ طَرفْةِ عَين ٍ وَإنتِبَآهتُهآ
يُغيرُ اللَه مِنْ حآل ٍ إلَى حآلْ ..

[شجن الرياض]

يآرب !!

كلما رفعت اُميّ إليك يديها ..
افتح لها كنوزك ؛ وسخر لها عبادك ؛ وَ أبسط لها رحمتك ؛
وَ سخرلها أحبابك ؛ وَ يسر لها أسبابك ؛ وَ أجزها خير ثوابك ؛
وَ كن لها قريباً ؛ وَ لدعائها مجيباً
وَ ارضى عنها رضآا لا تحزن بعده أبداً

[شجن الرياض]

لَوْ عَلِمْتمْ كَيْفَ يُدَبّرُ الرّبُ أمُورَكمْ
لذابَتْ قلوبُكمْ مِنْ مَحَبتهـْ ..!
:love080:

[شجن الرياض]

http://maillist.al-jazirah.com.sa/pray/

إهداء للأحبة في الله ...

أوقات الصلاة
:d5:

[شجن الرياض]

كَثِيرآآ مَنّ الأَحْيَآن ..
لأَبَّدَ مَنّ تَلَّقِيَ الِصَّدَمَآتَ .. لتَعَلَّمَ بأنك عَلَّى قَيَّدَ الحَيَاة

[شجن الرياض]

:icon9::wink::000:

[شجن الرياض]

ترى البشر ما تشّعر بقيمة ،/ الحيّ
آلا ليا .. ودع .. حياته .. وتوفى .. !
آلا ليا .. ودع .. حياته .. وتوفى .. !
آلا ليا .. ودع .. حياته .. وتوفى .. !
:Cry111:

[شجن الرياض]

غلطه الصاحب تجى وتروح ماهى بمحسوبه ..


عـارفً قــدره.. وقــدر الـلـى "يحـبـه" فــى محـلـه


ذاك نفسه لا حشا ماهى على الحب مغصوبه ..


ليش تحسب غلطه الصاحب على الصاحب مذله

[شجن الرياض]

لا تحزن
عائض القرني

ياألله
(يسأله من في السموات والأرض كل يوم هو في شأن)
إذا اضطرب البحر.. وهاج الموج.. وهبت الريح العاصف.. نادى أصحاب السفينة:
يا الله
إذا وقعت المصيبة.. وحلت النكبة.. وجثمت الكارثة.. نادى المصاب المنكوب:
يا الله
إذا أوصدت الأبواب أمام الطلاب.. وأسدلت الستور في وجوه السائلين.. صاحوا:
يا ألله
إذا بارت الحيل.. وضاقت السبل.. وانتهت الآمال.. وتقطعت الحبال نادوا:
يا ألله
إذا ضاقت عليك الأرض بما رحبت.. وضاقت عليك نفسك بما حملت.. فاهتف:
يا الله

ولقد ذكرتك والخطوب كوالح ** سود ووجه الريب أغبر قاتم
فهتفت في الأسحار باسمك صارخا ** فإذا مُحيا كل فجر باسم

إليه.. يصعد الكلم الطيب.. والدعاء الخالص.. والهاتف الصادق.. والدمع البريء.. والتفجع الواله..إليه.. تُمد الأكف في ألأسحار.. والأيادي في الحاجات.. والأعين في المُلمات.. والأسئلة في الحوادث..باسمه.. تشدو الألسن.. وتستغيث وتلهج وتنادي.. وبذكره تطمئن القلوب.. وتسكن الأرواح.. وتهدأ المشاعر.. وتبرد الأعصاب.. ويثوب الرشد.. ويستقر اليقين
(الله لطيف بعباده)


مهما رسمنا في جلالك أحرفا ** قدسية تشدو بها الأرواح
فلأنت أعظم، والمعاني كلها ** يارب عند جلالكم تنداح
اللهم..اجعل مكان اللوعة سلوة.. وجزاء الحزن سرورا.. وعند الخوف أمنا
اللهم..أبرد لاعج القلب بثلج اليقين.. وأطفئ جمر الصدور بماء الإيمان
يارب
ألق على العيون الساهرة نعاسا أمنة منك.. وعلى النفوس المضطربة سكينة.. وأثبها فتحا قريبا
يارب اهد حيارى البصائر إلى نورك.. وضُلال المناهج إلى صراطك.. والزائغين عن السبيل إلى هداك
اللهم .. أزل الوساوس بفجر صادق من النور.. وأزهق باطل الضمائر بفيلق الحق.. ورد كيد الشيطان بمدد من جنود عونك مسومين
اللهم .. أذهب عنا الحزَن.. وأزل عنا الهم.. واطرد من نفوسنا القلق
نعوذ بك من الخوف إلا منك.. والركون إلا إليك.. والتوكل إلا عليك.. والسؤال إلا منك.. والاستعانة إلا بك
أنت ولينا
نعم المولى ونعم النصير

[شجن الرياض]

طلبنا ترك الذنوب فوجدناه بصلاة الضحى . وطلبنا ضياء القبور فوجدناه في قراءة القرآن . وطلبنا عبور الصراط فوجدناه في الصوم والصدقة . وطلبنا ظل العرش فوجدناه في محبة الصالحين.

[شجن الرياض]

مآبين صَدري وآلمقآبر . . ع‘ـَلآقآت !
ب َلآسم ، وآلمعنىَ . . ودفن آلضحيه

آلفرق بأن آلمقبرهْ تدفن آمـوآت ، . .
وآنآ دفنت آشيآء بآلصدر . . { حـيهَ !



اللهم لا تجعلني سبباً في جرح قلب أو إطفاء شمعة
من شموع الأمل ~
بل ساعدني يا رب على أن أكون الدواء الذي يضمد
الجراح ~
و العصا التي يستند إليها الضرير والضعيف ~ و حلقة النجاة
في يد غريقٍ يلاطم أمواج البحر ~

[شجن الرياض]

اللهم ارزقني النظر إلى [ وجهك ] الكريم ..

اللهم اجعلني مِن منْ يستلمون صحآئفهم [ بيمينهم ]



اللهم آمين

[شجن الرياض]

تــدري ۈش آگثر ححآجه " تستفزگ "
ۈتجلس بقلبـگ - ۈلآ يمگن تطــۈف -
" ۈآحد قبل عـآم يــععـــزگ "
ۈآليۈم يمرگ ۈگنہۧ مآ { يشــۈف }
.......................... مآ{ يشــۈۈف }
................................ مآ{ يشــۈۈۈف }

[شجن الرياض]

الناس ،





لهم أحآاسيّسِ مهٍمآا بلغٍت فيّ القِربْ منهٍم !

فلآا تتِجرىٍء علَيهٍم كثيٍرآا مِنّ خلاِل مِزآحكْ أوُ تِعآاملٍكْ مِعهّم !
وُمهِمآا قَبلوُاآ مزآحكٍ ومدآاعباتٍكْ ، الا أنهْ تَبقٍى هِنآكْ خطِوطّ حمراء لآيِحبوُنْ أنّ تتِعدآهٍا . .
خِآاصِة إذّا كِآانْ ذِلكْ " أمِاآم الآخرٍينْ "
لآ تجّرحهٍم مِهمآا بلغٍتْ مِنزلَتكْ فيٍ قلِوبهّم . .




.



. . .
"محمد العريفي"

[شجن الرياض]

ڛُـئڷَ أحد اڷعڷمَــآء : مَــاڷعافيَـۃ ؟

قــاڷ : أڼ يمَږ بـڪ اڷيۈمَ بـڷا ذڼب ~


فــ اڇعڷڼا اڷڷهَمَ مَمَڼ ڷا يذڼبۈڼ
................ ۈ إڼ أذڼبۈا ڷا يڛـٺڪبږۈڼ
ۈ إذا اڛٺغفـږۈا " يُـغفږ ڷهَمَ"

[شجن الرياض]

التماس الأعذار للآخرين




فعند صدور قول أو فعل يسبب لك ضيقًا أو حزنًا حاول التماس الأعذار، واستحضر
حال الصالحين الذين كانوا يحسنون الظن ويلتمسون المعاذير حتى قالوا: التمس لأخيك سبعين عذراً





وقال ابن سيرين رحمه الله: إذا بلغك عن أخيك شيء فالتمس له عذرًا ، فإن لم تجد فقل: لعل له عذرًا لا أعرفه



إنك حين تجتهد في التماس الأعذار ستريح نفسك من
عناء الظن السيئ وستتجنب






عدم الإكثار من اللوم لإخوانك




تأن ولا تعجل بلومك صاحبًا .. ... .. لعل له عذرًا وأنت تلوم




تجنب الحكم على النيات




وهذا من أعظم أسباب حسن الظن؛ حيث يترك العبد السرائر إلى الذي يعلمها وحده سبحانه، والله لم يأمرنا بشق الصدور، ولنتجنب الظن السيئ




استحضار آفات سوء الظن




فمن ساء ظنه بالناس كان في تعب وهم لا ينقضي فضلاً عن خسارته لكل من يخالطه حتى أقرب الناس إليه ؛ إذ من عادة الناس الخطأ ولو من غير قصد ، ثم إن من آفات سوء الظن أنه يحمل صاحبه على اتهام الآخرين ، مع إحسان الظن بنفسه،
وهو نوع من تزكية النفس التي نهى الله عنها في كتابه: {فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى} [النجم:32].وأنكر سبحانه على اليهود: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً} [النساء:49].
إن إحسان الظن بالناس يحتاج إلى كثير من مجاهدة النفس لحملها على ذلك، خاصة وأن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم،
ولا يكاد يفتر عن التفريق بين المؤمنين والتحريش بينهم،
وأعظم أسباب قطع الطريق على الشيطان هو إحسان الظن بالمسلمين، رزقنا الله قلوبًا سليمة، وأعاننا على إحسان الظن بإخواننا، والحمد لله رب العالمين




وقفة تأمل




نظرت في السخاء فما وجدت له أصلاً ولافرعاً إلا حسن الظن بالله عزوجل – وأصل البخل وفرعه سوء الظن بالله عزوجل .



ـ ( الحسن البصري )ـ

[شجن الرياض]

:24_asmilies-com:

[شجن الرياض]

رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا
رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا
كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا
رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ
وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا
أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا
عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

[شجن الرياض]

ولو أنا إذا متنـا تُركنـا. لكانَ المَوْتُ راحَة َ كُلِّ حَيِّ.
ولكنـا إذا متنـا بُعثـنـا. ونُسأل بعد ذا عن كل شي

[شجن الرياض]

كـن لله كمـآيريـــد
تفــوز بـ أكثـر مما تـريـد

أن كنت تشعر انك لاتعيش جيداً
فـ أعلم أنك لاتصلي جيــدا

أستودع الله أموري كلها ... ان لم يكن ربي لها فمن لها ؟؟!!

سبحـآن الله وبحمدهـ سبحـآن الله العظيم

[شجن الرياض]

اللهم بلغنا الشهر الكريم بالخير والعافيه.. واجمعنا اللهم مع من نحب فيك فالشهر الكريم.. وأجمع اللهم قلوبنا لذكرك في كل وقت واعننا اللهم على ختم القرأن وفهمه وحفظه اللهم آمين...

مبارك عليكم الشهر .. ويا عساه يعود علينا بالافراح والمسرات يا رب العالمين...

[شجن الرياض]

يقول سعيد بن جبير ـ رحمه الله ـ: كل عامل لله بطاعة فهو ذاكر لله تعالى.

قال تعالى :

((الَّــــذِينَ يـَذْكـُرُونَ الـلـَّهَ قـِـيَـاماً وَقُــعُوداً وَعَــلَى جُـنــُـوبِــهــِــمْ وَيَـتـَفـَـكّـَرُونَ فـِى خَـلْـقِ

السَّمَـوتِ وَالأرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَـاطِلاً سُبْحَـانَكَ فـَــقــنـا عَذَابَ الــنــّـَـارِ ))
[البقرة:191].

المسلم الذاكر يصحو وينام، ويقوم ويقعد، ويغدو ويروح

وفي أعماقه إحساس بأن دقات قلبه، وتقلبات بصره وحركات جوارحه كلها في قبضة الله

وتحت قدرته، في أعماقه إحساس وإيمان بأن إدبار الليل وإقبال النهار

وتنفس الصبح وغسق الليل، وحركات الأكوان، وجريان الأفلاك ..

كل ذلك بقدرة الله وأقداره

لا يهنأ بالعيش، ولا يتذوق السعادة إلا امرؤ أحب الله

وأحب في الله، وأحب لله، واطمأن بذكره، وهش لمصالح خلقه، وتألم لآلامهم

وأعان على تحقيق آمالهم، لسانه الذاكر يقول:

((اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك

فمنك وحدك لا شريك لك، فــلـــك الحمد ولك الشكر))

اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك، وأغننا بفضلك عمن سواك

اللهم إنا نسألك علماً نافعاً، ورزقاً طيباً، وعملاً متقبلاً

اللهم بارك لنا فيما قدِّر لنا حتى لا نحب تعجيل ما أخرت، ولا تأخير ما عجلت

ونسألك اللهم القصد في الفقر والغنى، وكلمة الحق في الغضب والرضا

ونسألك نعيماً لا ينفد، وقرة عين لا تنقطع

اللهم زيِّنَّا بزينة الإيمان، واجعلنا هداةً مهتدين.

اللهم آمييييييييييين

[شجن الرياض]

مسائكم


طهر


أطهر من قطرات الندى

[شجن الرياض]

الحب في الله "
مساحة كبيرة
وأرض فسيحة
نباتها الصدق والاخلاص
وماءها التواصي بالحق
ونسيمها حسن الخلق
وحارسها الدعاء
فأهنئ نفسي أني أحبكم في الله
وأشهده على حبكم فيه
ونسأله أن يجمعنا في جنات النعيم

[شجن الرياض]

نار لٱ تحرق ! ( إبراهيم )



ۈ بحر لٱ يغرق ! ( موسى )


طفل ترميہ ٱمہه في ٱلنهہر . .
فَ يصل إلى بيت ٱلملڳك ..!
ۈ ٱخر يرميہ ٱخوتہ فيـے ٱلبئر ( يوسف )
فَـ ينجوٱ منہه ۈ ويسجن , ثم يڳبكون ۈوزيرٱ .!




ٱلم تتعلم ممٱ سبق !


ٱن ٱلعٱلم كلہه لو ٱجتمع على ٱن يضرّوڳك
بـ شيء
لم يمسسڳك ٱلٱ بمٱ كڳتبہه ٱللّہه لگ !




فَـ ثق بمآ دبرﮪ


ۈ تقرب ٱليہ ♥
لـ علہه عنڳك يرضى
ٱحسنوٱ نياتڳكم فَ على نيٱتڳكم ترزقون
تفائلوٱ بٱلخير تجدوﮪ

[شجن الرياض]

موت الفجأة ومالذي يجب فعله لكي يكون الانسان مستعدآ للموت بالأعمال الصالحه




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





( اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ
، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ )




لقد كثر في هذا الزمن موت الفجأة وبالرغم من ذلك فنحن
غافلون ولاهون بمشاغل الدنيا



يقول الله تعالى:
اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مَّعْرِضُونَ
والذي يتأمل أحوال الناس في هذا الزمن يرى تطابق الآية تماماً
مع واقع كثير منهم وذلك من خلال ما يرى من كثرة إعراضهم عن منهج الله
وغفلتهم عن الآخرة وعن ما خلقوا من أجله، وكأنهم لم يخلقوا
للعبادة، وإنما خلقوا للدنيا وشهواتها،



فكان هذا الموضوع لنقف وقفة صادقه مع أنفسنا ونغير من واقعنا للأحسن




مـــــــــــــوت الفجأة




((بادروا بالأعمال الصالحة، هل تنتظرون إلا
فقراً منسياً أو غنىً مطغياً، أو موتاً مجهزاً، أو مرضاً مفسداً،
أو هرماً مفنداً، أو الدجال شر غائب ينتظر،
أو الساعة فالساعة أدهى وأمر))




((إلي أي مدى يمكن أن تكون الصدقات وفعل الخير
منجية من الموت بشكل عام بإذن الله؟))
((وهل هناك أعمال أخرى تدخل في ذلك؟))



((ما الذي يجب فعله كي يكون الإنسان
مستعدًا للموت، سواء الفجأة أم الطبيعي؟))
((ومتى يصل الإنسان إلى درجة
الاطمئنان وعدم الخوف من الموت؟ ))
وهل موت الفجأة هو عقوبة للإنسان
إذا علمنا أن أغلب المجاهدين
من الصحابة رضوان الله عليهم
ماتوا على فرشهم؟






ورد في بعض الآثار أن في آخر الزمان يكثر موت الفجأة،
وله صور كثيرة، فمنها ما يسمى بالسكتة القلبية، بأن تتوقف حركة القلب،



ويحصل بعدها الموت في تلك اللحظة،
ولا يتمكن الأهالي من العلاج ولا من استدعاء الأطباء، لحصول تلك السكتة بغتة
بدون مقدمات آلام أو أمراض،



ومن صورها الغشية والإغماء الذي يحصل بعده خروج الروح، يحصل الموت فجأة،
ولا يكون هناك مقدمات ولا علامات قبل هذه الغيبوبة، فتحصل الوفاة في تلك اللحظات.




ومن الصور ما تكاثر من الحوادث المرورية للسيارات،
ومن صور موت الفجأة ما يحصل بالقتال مع اللصوص وقطاع الطرق، الذين يعرضون للناس
، ومعهم أسلحة فتاكة، ويطلبون منهم أخذ ما معهم من الأموال أو فعل الفاحشة بالنساء والصبيان،
وإذا حصلت مقاومة كان هناك قتل وإطلاق للنار، وسفك للدماء وذلك من أسباب موت الفجأة.



.روي عن الإمام أحمد قال:
(( أكره موت الفوات ))،
وسبب الكراهية لما فيه من خوف حرمان الوصية، وفوات الاستعداد
للمعاد بالتوبة وغيرها
من الأعمال الصالحة، وذلك لأن الإنسان في صحته يأمل حياة طويلة،
ويتهاون بكتابة الوصية وما له وما عليه مع أن ذلك مندوب مؤكد
، لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
(ما حق امرئ مسلم له شيء يريد أن يوصي فيه يبيت ليلتين إلا وصيته مكتوبة عنده )



ولكن كثيرًا من الناس يتهاون بما له وما عليه،
فيأتيه الموت فجأة قبل أن يتمكن من
كتابة وصيته فتضيع الحقوق التي له والتي عليه، ومع ذلك
فقد روي عن عائشة وابن مسعود
(( موت الفجأة راحة للمؤمن وأسف على الفاجر ))،
ولعل ذلك أن المرض والألم الطويل تستثقله النفس،
ويعتريها الضجر والألم وعدم التحمل، حتى يتمنى الموت للتخلص من ذلك الألم.
وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
: لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به، فإن كان لا بد قائلا فليقل
اللهم أحييني ما كانت الحياة خيرًا لي وتوفني ما كانت الوفاة خيرًا لي



كما أن على المؤمن أن يحتسب تلك الآلام والأمراض خيرًا وأجرًا،
لقول النبي صلى الله عليه وسلم
ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من سيئاته



ولكن ذلك مشروط بالصبر وعدم الجزع وعدم التشكي إلى الناس
، حتى كره بعض السلف أنين المريض لأنه نوع من التشكي،
فعليه أن يتحمل ويصبر، والصبر هو حبس النفس عن الجزع، وحبس اللسان عن التشكي،
وحبس الجوارح عن لطم الخدود وشق الجيوب، بل عليه أن يشتكي إلى الله،
ولا يشتكي إلى الناس إلا على وجه الإخبار،



فإذا حمد الله تعالى ثم أخبر بالألم لم يكن شكوى، إلا إذا أخبر بها تبرمًا وتسخطًا.




وينبغي لأولاد من مات فجأة أن يستدرك لأبيه من أعمال البر ما يمكنه مما يقبل النيابة
، كوفاء الديون وإبراء الذمة من الحقوق، وكثرة الصدقات والتبرعات،
وإخراج الزكوات، وأداء الحج والعمرة فريضة أو تطوعًا،





ومن أسباب موت الفجأة الغفلة والانشغال بالشهوات والملاهي،
وعدم الاستعداد للموت وما بعده.
وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
أكثروا من ذكر هادم اللذات يعني الموت فإنه ما ذكر إلا في قليل إلا كثره ولا كثير إلا قلله



بمعنى أن الإنسان يكون دائمًا مستعدًا للموت بحيث يعمل
الأعمال الصالحة حتى لا يتمنى زيادة حياة،



وقد قال الله تعالى:
وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ
فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ
وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا




ويكثر موت الفجأة في آخر الزمان،
فعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر أن
من أمارات الساعة أن يكثر موت الفجأة




وهذا أمر مشاهد في هذا الزمان، حيث كثر في الناس موت الفجأة،
فترى الرجل صحيحًا معافًا ثم يموت فجأة، ،
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم:
من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه



فجعل صلة الرحم من أسباب طول العمر وهو معنى أن ينسأ له في أثره
، فتكون صلة الرحم من أسباب طول الحياة أو من أسباب بركة العمر
ولو كان قصيرًا بحيث يستغله في العلم النافع والعمل الصالح،



وصلة الرحم هي الإحسان إلى الأقارب وإيصال الخير إليهم،
بنصحهم وإكرامهم وإزالة الضرر عنهم، وزيارتهم والتلطف معهم.




وإذا كانت بركة الرزق وبركة العمر تنشأ من صلة الرحم،



فكذلك بقية الأعمال الخيرية، كالصلوات والصدقات والتبرعات،
والحج والعمرة والجهاد في سبيل الله، وعمل الخيرات المتعدية،
كالنصيحة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وتعلم العلم وتعليمه،
والدعوة إلى الله، والذكر والدعاء وتلاوة القرآن، وكف النفس عن المحرمات
وحفظ اللسان وحفظ الجوارح، والابتعاد عن المعاصي صغيرها وكبيرها،




فإن ذلك يكون سببًا للبقاء وطول الحياة بإذن الله،
وسببًا بأن يمتع الله المسلم
بجوارحه وسمعه وبصره وقوته،



كما روي أن أبا الطيب الطبري عُمر فوق مائة عام، ثم إنه وثب مرة وثبة
شديدة فتعجب من حوله من هذا النشاط وهو في هذه السن، فقال:
(( هذه جوارح حفظناها في الصغر فحفظها الله علينا في الكبر )).



فمن أكثر من الأعمال الصالحة، كنوافل الصلوات والصدقات والصيام،
والقراءة والذكر والدعاء، ونوافل البر والصلة، والصدق والصبر،
وحسن الخلق والحياء
والكرم، والأمانة والنصحية، وما أشبه ذلك،
فإنها تدخل في الأسباب المنجية بإذن الله
من الآفات والشرور، وسببًا أزليًا بإذن الله لدفع الآفات
والمصائب والأمراض والحوادث،
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس



احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة. ..
إلى قوله:
واعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرًا



.
وأما الذي يجب فعله ليستعد الإنسان للموت،



فإن عليه أولا أداء الواجبات، والإكثار من المستحبات،
وترك المحرمات والمكروهات وبعض المباحات،
وبذلك فسر قول الله تعالى




: وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ





وثانيًا:



ما جاء في قوله صلى الله عليه وسلم لما سئل بعد قوله:
إذا دخل المؤمن القبر انفسح وانشرح
فقيل وما علامة ذلك



: العمل لدار الخلود والتجافي عن دار الغرور والاستعداد للموت قبل نزوله
.
وقد كان كثير من السلف رحمهم الله دائمًا على أهبة الرحيل،
بحيث لو قيل لأحدهم إنك ستموت في هذا الشهر لم يكن هناك ما يزيد به في العمل،
حيث أنه مستغرق أوقاته في الأعمال الصالحة، وفاطمًا نفسه عن الآثام والمحرمات،



وثالثًا



إكثار ذكر الموت، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم:
أكثروا ذكر هادم اللذات الموت فإنه ما ذكر في قليل إلا كثره ولا في كثير إلا قلله



مع أن الجميع من البشر يستيقنون بأنهم سوف يأتيهم الموت،
ويرحلون عن هذه الحياة، ولكن إقبالهم على الدنيا وإكبابهم على
الشهوات والملذات منعهم من الاستعداد للموت،
كما قال تعالى:




ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ .



قال الله تعالى:
وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى



.



ثم إن موت الفجأة قد يكون عقوبة، حيث أنه يحال بينه وبين الوصية،
وكتابة ما له وما عليه، ولأجل ذلك كان موت أغلب الصحابة
رضى الله عنهم موتًا عاديًا،
سبقه مرض وماتوا على فرشهم،
وقد يكون موت الفجأة راحة للمسلم من شدة الألم وطول المرض
، فقد ورد في الحديث أن ملك الموت إذا جاء عند رأس المؤمن يقول
: اخرجي أيتها الروح الطيبة كانت في الجسد الطيب كنت تعمرينه



فتسل روحه من جسده كما تسل الشعرة من العجين وفي رواية
فتسيل روحه كما تسيل القطرة من فم السقاء






كتبه الشيخ
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين رحمة الله تعالى
وجعلها في موازين حسناته

[شجن الرياض]

يسعد مسائكم كولياتكم:tongue: