مـاهـي أكثـر آيـه تشدكـــ من كتـاب الله (القرآن الكريم ) ... !

[أبـــو راكـــان]

أحبتي أعضاء ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام ..

( الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ )
مما لاشك فيه أن القرآن كله يشد ويجذب الأنسان ..
لما في آياته من حكمه وموعظه وعظمه ..


بالنسبة لي أقرأ سورة الملك باستمرار فيها أثبات لقدرة الله سبحانه وعظمته وقدرته .. وسبحان الله لها وقع في قلبي !!!
أما الآيه اللي بتوقيعي أشوف فيها خشيه من الله وعفه ...

ملاحظه: فضلا وليس أمرا أرجو من كل شخص يشارك بالموضوع ياتي لنا بتفسير الآيه المختارة من أحد التفاسير الصحيحة حتى تعم الفائدة ..
ولكم الحرية في أضافة ماتشاؤن .. !

[ميسآء]

موضوعك رآآآآآآآئع ..... أحسنت اختيارك
أسأل الله ـأن يوفقك دنيـآ وآخره ..ويجعلك قرة عين لوالديك

***
طيب بصراحة أنا احب ايتين ... احس انها توقظني من الغفله
الآيه الأولى :
(فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلنا قولا معروفا)
.
.
الآيه الثانيه بصراحة كل ما أسمعها يقشعر لها بدني وأخاف :
(كلا اذا بلغت التراقى وقيل من راق وظن انه الفراق والتفت الساق بالساق الى ربك يومئذ المساق فلا صدق ولا صلى
ولكن كذب وتولى ثم ذهب الى اهله يتمطى أولى لك فأولى ثم أولى لك
فأولى أيحسب الانسان ان يترك سدى)

***
أشكرك مرة اخرى ع طرحك الرآئع
وعسى الله ان يرزقك الفردوس الأعلى

... ميسـآء ....:love080:

[هـمـس التميمي]

إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا

هذا الايه لها تاثير قوي جدا علي
غصبن عني ادمع منها
كأنها موجهه لي

هالايه تعيد لي الامل والتفاؤل

[نونةالحنونة]

اناا احب سورة يس بشكـــــــل مهو طبيعي ,,

يعني مثلاا في فتره مررت علي كل فرض من صلاة الفجر اقراهاا مدري ليش

هي من دون غيرهاا من السور ..




يعطيك الف عاافية على هالطرح الحلو و جزااك الله كل خيرر :d5:

[زيدان9]

شكرا على هذي الفكرة

بالنسبة لي اكيد القرآن كله عبر ولكن في هذا المقام،،،

1 وأستشهد بها في المواجهة وتغلب الصعاب.
( الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل ) آل عمران الاية ( 173 ).

وتفسيرها : ( الذين قال لهم الناس ) ومحل " الذين " خفض أيضا مردود على الذين الأول وأراد بالناس : نعيم بن مسعود ، في قول مجاهد وعكرمة فهو من العام الذي أريد به الخاص كقوله تعالى : ( أم يحسدون الناس ) يعني : محمدا صلى الله عليه وسلم وحده وقال محمد بن إسحاق وجماعة : أراد بالناس الركب من عبد القيس ، ( إن الناس قد جمعوا لكم ) يعني أبا سفيان وأصحابه ، ( فاخشوهم ) فخافوهم واحذروهم فإنه لا طاقة لكم بهم ، ( فزادهم إيمانا ) تصديقا ويقينا وقوة ( وقالوا حسبنا الله ) أي : كافينا الله ، ( ونعم الوكيل ) أي : الموكول إليه الأمور فعيل بمعنى مفعول .

2 وأستشهد بها في التعامل مع فئة معينة من الناس ،،،
( الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ). الآية (97) التوبة.

وتفسيرها معروف للجميع ولا مجال لذكره هنا.

وتقبلوا أجمل تحية،،،

[روز طيبه]

بالنسبه لي هذي الايه تشدني
( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون (http://islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&surano=2&ayano=186#docu)( 186 ) )

قال ابن أبي حاتم : حدثنا أبي ، حدثنا يحيى بن المغيرة ، أخبرنا جرير ، عن عبدة بن أبي برزة السجستاني عن الصلب بن حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري ، عن أبيه ، عن جده ، أن [ ص: 506 ] أعرابيا قال : يا رسول الله ، أقريب ربنا فنناجيه أم بعيد فنناديه ؟ فسكت النبي صلى الله عليه وسلم ، فأنزل الله : ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان (http://islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&surano=2&ayano=186#docu)) .

ورواه ابن مردويه ، وأبو الشيخ الأصبهاني (http://islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=11868)، من حديث محمد بن أبي حميد ، عن جرير ، به . وقال عبد الرزاق : أخبرنا جعفر بن سليمان ، عن عوف ، عن الحسن ، قال : سأل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم [ النبي صلى الله عليه وسلم ] : أين ربنا ؟ فأنزل الله عز وجل : ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان (http://islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&surano=2&ayano=186#docu)) الآية .

وقال ابن جريج (http://islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13036)عن عطاء : أنه بلغه لما نزلت : ( وقال ربكم ادعوني أستجب لكم (http://islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&surano=2&ayano=186#docu)) [ غافر : 60 ] قال الناس : لو نعلم أي ساعة ندعو ؟ فنزلت : ( وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان (http://islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&surano=2&ayano=186#docu))

وقال الإمام أحمد : حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي (http://islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16503)، حدثنا خالد الحذاء ، عن أبي عثمان النهدي (http://islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12081)، عن أبي موسى الأشعري (http://islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=110)، قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فجعلنا لا نصعد شرفا ، ولا نعلو شرفا ، ولا نهبط واديا إلا رفعنا أصواتنا بالتكبير . قال : فدنا منا فقال : " يا أيها الناس ، اربعوا على أنفسكم ; فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا ، إنما تدعون سميعا بصيرا ، إن الذي تدعون أقرب إلى أحدكم من عنق راحلته . يا عبد الله بن قيس ، ألا أعلمك كلمة من كنوز الجنة ؟ لا حول ولا قوة إلا بالله " .

أخرجاه في الصحيحين ، وبقية الجماعة من حديث أبي عثمان النهدي (http://islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12081)، واسمه عبد الرحمن بن مل (http://islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12081)، عنه ، بنحوه .

وقال الإمام أحمد : حدثنا سليمان بن داود ، حدثنا شعبة ، حدثنا قتادة ، عن أنس رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يقول الله تعالى : أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا دعاني " .
وجزاك الله خير على الموضوع والله يجعله في ميزان حسناتك

[لgن حياتك]

قال تعالى: (وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاءٍ عَرِيضٍ )[فصلت:51].


(قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا) آية 103 و104.سورة الكهف



يعطيك العافــيه
موضوع رائــ ع ـ:106:

[Sبنت القرنيS]

موآضيعكـ دوـوـوم مميزه ؛؛نورالله دربك؛؛:106:

أكثر آيه أتأثر بها وأراجع نفسي قبل الندم الآيه الكريمه في سوره طه لأن فيها وعيد شديد

لمن أعرض عن ذكر الله وعن طاعته ولم يؤدالله حقه ولايبالي بأمر الله هذا جزاؤه نسأل الله

الثبات وحسن الخاتمه لنا ولكم.:106:

http://www.youtube.com/watch?v=VZPjEfuW9ss&feature=related

[ام رركاز]

سوره القيامه ياللـــه تقع في نفســي خوف ورهبه ... لكن سورة النـــور احب الرردها كثير مادري ليش يمكن لها حلاوه خاصه بالقلب

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

[#همس#]

{كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ
وَما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ }

[{ نُ }..]

آية (109) من سورة الكهف

قال تعالى : قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا (109)





تشكر على الموضوع الرائع:biggrin:

[ام لمى]

( فكيف اذا جينا من كل امه بشهيد وجينا بك على هؤلاءشهيدا) ايه ابكت رسول الله صلى الله عليه وسلم

فحمل هم امه باكملها صلاه ربى وسلامه عليه اللهم بلغنا ووالدينا وذرياتنا حوضه الشريف واسقنا منه شربه لانظما بعدها ابدا بارك الله فيك اخى الكريم على طرحك

[الدلوعهـ]

قل انماانا بشرمثلكم يوحى الي انما الهكم اله واحد فمن كان يرجولقاء ربه فليعمل عملاصالحاولايشرك بعباده ربه احدا :119:

[احساس الغروب]

آيه اقراها اخر سوره البقره سبحان الله تشعر بان الله رحيم والدعاء في اخر الايه والاستغفار من الذنب له وقع في قلبي بعظمه الله سبحانه


(ءامن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل ءامن بالله وملئكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا واليك المصير لا يكلف الله نفسآ الا وسعها لها ماكسبت وعليها مااكتسبت ربنا لا تؤاخذنا ان نسينآ أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينآ اصرآ كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا مالا طاقه لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولنا فانصرنا على القوم الكفرين )

[أسيل المدينه]

الاياتين :

قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مدد ا


ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى (124)قال رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيرا (125) قال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى

[عمردان]

(فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ قَالَ اخْسَؤُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُونِ إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنتُم مِّنْهُمْ تَضْحَكُونَ إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ )
اشكرك اخوي على الموضوع الرائع

هذه الايه ياما توقفت عندها كثيرا لاحظ قول الله تعالى في الايه ردا على اهل النار
(قَالَ اخْسَؤُوا فِيهَا وَلا تُكَلِّمُونِ )
ارجوا من الجميع التأمل فيها ان لها وقع شديد في القلوب
يالله انك ترحمنا وتغفر لنا ذنوبنا وتسكنا جنات النعيم

[Student 2010]

( ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=1821#docu)( 22 ) لكي لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم والله لا يحب كل مختال فخور (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=1821#docu)( 23 ) الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ومن يتول فإن الله هو الغني الحميد (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=1821#docu)( 24 ) )

يخبر تعالى عن قدره السابق في خلقه قبل أن يبرأ البرية فقال : ( ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=1821#docu)) أي : في الآفاق وفي نفوسكم ( إلا في كتاب من قبل أن نبرأها (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=1821#docu)) أي : من قبل أن نخلق الخليقة ونبرأ النسمة .

وقال بعضهم : ( من قبل أن نبرأها (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=1821#docu)) عائد على النفوس . وقيل : عائد على المصيبة . والأحسن عوده على الخليقة والبرية ; لدلالة الكلام عليها ، كما قال ابن جرير :

حدثني يعقوب ، حدثنا ابن علية (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13382)، عن منصور بن عبد الرحمن قال : كنت جالسا مع الحسن ، فقال رجل : سله عن قوله : ( ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=1821#docu)) فسألته عنها ، فقال : سبحان الله ! ومن يشك في هذا ؟ كل مصيبة بين السماء والأرض ، ففي كتاب الله من قبل أن يبرأ النسمة

وقال قتادة : ( ما أصاب من مصيبة في الأرض (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=1821#docu)) قال : هي السنون . يعني : الجدب ، ( ولا في أنفسكم (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=1821#docu)) يقول : الأوجاع والأمراض . قال : وبلغنا أنه ليس أحد يصيبه خدش عود ولا نكبة قدم ، ولا خلجان عرق إلا بذنب ، وما يعفو الله عنه أكثر .

وهذه الآية الكريمة من أدل دليل على القدرية نفاة العلم السابق - قبحهم الله - وقال الإمام أحمد (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12251):

حدثنا أبو عبد الرحمن ، حدثنا حيوة ، وابن لهيعة قالا حدثنا أبو هانئ الخولاني : أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يقول : سمعت عبد الله بن عمرو بن العاص (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=13)يقول : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " قدر الله المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة " .

ورواه مسلم في صحيحه ، من حديث عبد الله بن وهب (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=16472)، وحيوة بن شريح ، ونافع بن يزيد ، وثلاثتهم عن أبي هانئ به . وزاد بن وهب : " وكان عرشه على الماء " . ورواه الترمذي وقال : حسن صحيح

وقوله : ( إن ذلك على الله يسير (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=1821#docu)) أي : أن علمه تعالى الأشياء قبل كونها ، وكتابته لها طبق ما يوجد في حينها سهل على الله ، عز وجل ; لأنه يعلم ما كان وما يكون وما لم يكن لو كان كيف كان يكون .

[ ص: 27 ]

وقوله : ( لكي لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=1821#docu)) أي : أعلمناكم بتقدم علمنا وسبق كتابتنا للأشياء قبل كونها ، وتقديرنا الكائنات قبل وجودها ، لتعلموا أن ما أصابكم لم يكن ليخطئكم ، وما أخطأكم لم يكن ليصيبكم ، فلا تأسوا على ما فاتكم ، فإنه لو قدر شيء لكان ( ولا تفرحوا بما آتاكم (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=1821#docu)) أي : جاءكم ، ويقرأ : " آتاكم " أي : أعطاكم . وكلاهما متلازمان ، أي : لا تفخروا على الناس بما أنعم الله به عليكم ، فإن ذلك ليس بسعيكم ولا كدكم ، وإنما هو عن قدر الله ورزقه لكم ، فلا تتخذوا نعم الله أشرا وبطرا ، تفخرون بها على الناس ; ولهذا قال : ( والله لا يحب كل مختال فخور (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=1821#docu)) أي : مختال في نفسه متكبر فخور ، أي : على غيره .

وقال عكرمة : ليس أحد إلا وهو يفرح ويحزن ، ولكن اجعلوا الفرح شكرا والحزن صبرا .

ثم قال : ( الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=1821#docu)) أي : يفعلون المنكر ويحضون الناس عليه ، ( ومن يتول (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=1821#docu)) أي : عن أمر الله وطاعته ( فإن الله هو الغني الحميد (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=1821#docu)) كما قال موسى عليه السلام : ( إن تكفروا أنتم ومن في الأرض جميعا فإن الله لغني حميد (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=49&ID=1821#docu)) [ إبراهيم : 8 ] .

[Student 2010]

( فكيف اذا جينا من كل امه بشهيد وجينا بك على هؤلاءشهيدا) ايه ابكت رسول الله صلى الله عليه وسلم

فحمل هم امه باكملها صلاه ربى وسلامه عليه اللهم بلغنا ووالدينا وذرياتنا حوضه الشريف واسقنا منه شربه لانظما بعدها ابدا بارك الله فيك اخى الكريم على طرحك

Correction

{فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا} [النساء : 41]

[روح إيمانيه]

http://http://www.youtube.com/watch?v=0ARlMmm7oVU&feature=youtube_gdata_player

شكراً لمثل هذا الموضوع بارك الله فيك..
هذه الأيه تجعلني أقف كثيراً لكي أتسائل في نفسي ياترى هل ساأكون من أصحاب هذه الأيه .. أسال الله ان يجعلنا منهم ووالدينا وأهلنا وإياكم جميعاً..
يقول الله عز وجل" يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَى نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِم بُشْرَاكُمُ الْيَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ "

يقول العلماء ان يوم القيامه يكون الظلام سائدا اي انه هو الاصل
وان النور آنذاك يكون ذاتيا اي ان كل انسان يكون نوره ذاتيا يخرج من بين يديه وفي ايمانهم
كما تذكر الايه , وكل حسب عمله فمنهم من اضاء اطراف اصابعه ومنهم من اضاءت يديه
ومنهم من كان يحيط به النور من كل جانب واخرين والعياذ بالله عمي ما لهم من نور
وكل حسب عمله*

ومن الدلائل ايضا على ذلك ما جاء باية اخرىفي سورة الحديد آيه 13
"يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ " صدق الله العظيم

اي ان المنافقين والمنافقات ليس لهم نور وقد طلبوا ذلك النور من المؤمنين وقالوا " نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ " اي ان النور هم اصحابه*

واآيه 8 من سورة التحريم ايضا تفيد نفس المعنى"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ "*

هذه الصوره يا اخواني يوم القيامه صورة الظلام الدامس الا من رحم ربي
وهاهم اصحاب النور يسعى نورهم بين ايديهم.

اللهم اجعلنا من اصحاب النور , اللهم اجعل لنا نورا يا نور السماوات والارض
اللهم نور قلوبنا بالايمان ونور صدورنا بالقران
واجعلنا من اصحاب النور انك على ما تشاء قدير..
وصلي اللهم على حبيبنا وشفيعنا وقدوتنا وامامنا سيدنا محمد وعلى آله واصحبه اجمعين.

[J A M I L A H]

آكثر آيه تستوقفني ..~

(قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا)

آية 103 و104.سورة الكهف

[لوجي الشرقية]

اولا لك الشكر عالمواضيع المميزة


سورة مايمر يوم ماقراها هي البقرة صار لي سنة وانا اقرها مو اذكاري الصباح وانا رايحة للجامعة
اول مابديت اقرها ,,, ماكنت اخلصها كلها في الروحة يبقي شي منها اقراه وانا طالعة
بس مامرت شهرين ا وانا اخلصها وفي ساعة الا ربع بس

حتئ ايام امتحاناتي اخر السنة ع انو الوقت مش كافي الا اني لاارادي اقراها حتي لو جزء بس
والحين اعتبر حافظتها من كثر ماقراها ,,, وعارفة كل اية باي صفحة
ولللة الحمد اشعر براحة اذا قريتها

[أبـــو راكـــان]

ميســــــــــآء
دعوه طيبه .. الله يسمع منك..


همس التميمــــــــي
الأمل والتفأل روح الحياة .. حياك الله ..



نونة الحنونــــــــــــــــــــة
سورة يس مما راق لي" بصوت الحسن بن رعيه

http://www.youtube.com/watch?v=DK3gmQyMcm8&feature=player_embedded



زيدان9
العفو زيزو .. لك من أسمك نصيب ..
وأن شاءالله الفئه اللي ذكرت ماتشوفها بدربك .. :106:



روز طيبـــــــه
الآيه اللي ذكرتي أبلغ آيه بالرجاء .. عوفيتي ..




لون حياتك
الله يعافيك .. وشكرآ ع مرورك ..



بنت القرنـــــــــي
من ذوقك .. لاهنتي ..




أم رركاز + همـــــس
منورين .. شاكر لكم مروركم .. :106:

[أبـــو راكـــان]

قال الله سبحانه وتعالى:
("وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرينَ وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللّهِ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلاَ تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ إِنَّ اللّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ." النحل 125-128
("وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ" البقرة. 109
("وَلَقَدْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَآئِيلَ وَبَعَثْنَا مِنهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ اللّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصّلوةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَوةَ وَآمَنتُم بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ. فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىَ خَآئِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمُ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَ اصْفَحْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ." المائدة 12-13
("وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ" الشورى 40
("قُل لِّلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لا يَرْجُون أَيَّامَ اللَّهِ لِيَجْزِيَ قَوْمًا بِما كَانُوا يَكْسِبُونَ. مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ" الجاثية 14- 15
...
آيات كريمه توضح للمسلم :
كيف تتعامل مع من ظلمك وماهي حقوقك عليه:
1 - تدعي عليه لأخذ حقك بالدنيا ولا حسنات لك !!
2- تنتظر حقك يوم القيامة وتأخذ من حسناته آو تُعطي له من سيئاتك.
3-آن تعفو عمن ظلمك .. فأجرك على الله وما عند الله خيرٌ وأبقى ...
ولذة العفو أقرب إلى الله من لذة الإنتقام لنفسك ...
لذة العفو عند المقدرة لاتعادلها لذة ...
لأنك ستنقي روحك وتريح نفسك وينشرح صدرك وتغسل قلبك ..!
اللهم اني اشهدك في هذا اليوم المبارك بأني عفوت عمن ظلمني لوجهك الكريم .

[Ệliẑaḇễṱĥ]

جزاك الله خير اخى الفاضل على هالموضوع القيم
بالنسبه للقران الكريم لو قرأت كل ايه فيه بتدبر لأنصدع لها القلب والدليل على ذلك قول الله تعالى ( لو انزلنا هذا القران على جبل لارايته خاشعاً متصدعاً من خشية الله )

من الايات التى تستوقفنى كثيراً عند قراتها (( أفرأيت إن متعناهم سنين * ثم جاءهم ماكانوا يوعدون * ما أغنى عنهم ماكانوا يمتعون ))

[بنـــــت الجنوب]

بشكل عام سورة مريم "رضي الله عنها "
لدي تعلق عجيب بالاستماع لهذه السورة بصوت القارئ محمد المحيسني
ولدي مشروع صغير يخص هذه السورة اسأل الله ان يتمه قريباً
http://www.youtube.com/watch?v=RqADdpol_y4