ابو مطر
2011- 9- 3, 03:46 AM
الفرق بين المتعلم والمثقف :
المتعلم هو من تعلم أموراً لم تخرج عن نطاق الإطار الفكري الذي اعتاد عليه منذ صغره، فهو لم يزدد من العلم إلا ما زاد في تعصبه وضيّق من مجال نظره، وهو قد آمن برأي من الآراء أو مذهب من المذاهب فأخذ يسعى وراء المعلومات التي تؤيده في رأيه وتحرضه على الكفاح في سبيله .
أما المثقف فهو يمتاز بمرونة رأيه وباستعداده لتلقي كل فكر جديد وللتأمل فيها ولتملي وجه الصواب منها.
ومما يؤسف له أن المثقفين بيننا قليلون والمتعلمين كثيرون، ومتعلمونا قد بلغ غرورهم بما يعلموه مبلغاً لا يحسدون عليه وهذا هو السبب الذي جعل أحدهم لا يتحمل رأياً مخالفاً لرأيه. ،،
• فالمثقف الحقيقي يكاد لا يطمئن إلى صحة رأيه ذلك لأن المعيار الحقيقي الذي يزن به صحة الآراء غير ثابت لديه، فهو يتغير من وقت إلى لآخر، كثيراً ما وجد نفسه مقتنعاً برأي معين في يوم من الأيام ثم لا يكاد يمضي عليه الزمن حتى تضعف قناعته بذلك الرأي، وقد تقلب أحياناً ضده انقلاباً شنيعاً .
ومن يدرس جمهور المتعلمين في تطور أفكارهم بين حين وأخر يرى عجباً، فطالما رأيناهم يسخرون من فكرة في هذا اليوم ثم يقدسونها غداً، فإذا سألناهم عن سبب هذا الانقلاب المفاجئ قالوا : " أنهم كانوا يبحثون عن الحقيقة ثم وجدوها أخيراً " ومن يدرينا فلعلهم يتحولون إلى غيرها بعد زمن طويل أو قصير، هذا ولكنهم في كل مرحلة يمرون بها نراهم مؤمنين إيماناً قاطعاً بأنهم قد وصلوا إلى الحقيقة النهائية التي لا يمكن التحول عنها أبداً .
المتعلم هو من تعلم أموراً لم تخرج عن نطاق الإطار الفكري الذي اعتاد عليه منذ صغره، فهو لم يزدد من العلم إلا ما زاد في تعصبه وضيّق من مجال نظره، وهو قد آمن برأي من الآراء أو مذهب من المذاهب فأخذ يسعى وراء المعلومات التي تؤيده في رأيه وتحرضه على الكفاح في سبيله .
أما المثقف فهو يمتاز بمرونة رأيه وباستعداده لتلقي كل فكر جديد وللتأمل فيها ولتملي وجه الصواب منها.
ومما يؤسف له أن المثقفين بيننا قليلون والمتعلمين كثيرون، ومتعلمونا قد بلغ غرورهم بما يعلموه مبلغاً لا يحسدون عليه وهذا هو السبب الذي جعل أحدهم لا يتحمل رأياً مخالفاً لرأيه. ،،
• فالمثقف الحقيقي يكاد لا يطمئن إلى صحة رأيه ذلك لأن المعيار الحقيقي الذي يزن به صحة الآراء غير ثابت لديه، فهو يتغير من وقت إلى لآخر، كثيراً ما وجد نفسه مقتنعاً برأي معين في يوم من الأيام ثم لا يكاد يمضي عليه الزمن حتى تضعف قناعته بذلك الرأي، وقد تقلب أحياناً ضده انقلاباً شنيعاً .
ومن يدرس جمهور المتعلمين في تطور أفكارهم بين حين وأخر يرى عجباً، فطالما رأيناهم يسخرون من فكرة في هذا اليوم ثم يقدسونها غداً، فإذا سألناهم عن سبب هذا الانقلاب المفاجئ قالوا : " أنهم كانوا يبحثون عن الحقيقة ثم وجدوها أخيراً " ومن يدرينا فلعلهم يتحولون إلى غيرها بعد زمن طويل أو قصير، هذا ولكنهم في كل مرحلة يمرون بها نراهم مؤمنين إيماناً قاطعاً بأنهم قد وصلوا إلى الحقيقة النهائية التي لا يمكن التحول عنها أبداً .