ما يخص المواد ♥. حل الواجبات ♥.المحاضرات المباشرة ♥. الملخصات للمستوى الرابع

[دوستويفسكي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ~

ان شاء الله الموضوع هذا راح يكون شامل ~

عن المحاضرات المباشره + الواجبات + المحتوى + المراجع + الاختبارات كل ما يخص اهل الضاد الاجلاء قدس الله سرهم ...

هذا الموضوع للجميع اقصد الكل يشارك فيه ولا يقصر احد في خدمة اخوانه ...


تحياتي لكم يا اهل الضاد يا ملح الارض ...

[غلا السعوديه]

هلا بك اخوي

والله فرحت :119:كثير يوم شفتك تخصص لغه عربيه

انا سجلت تخصص لغه عربيه ومو عارفه شيء بنظام الجامعه ابدااا

وماشفت احدد تخصص لغه عربيه عشان يساعدني بالمذاكره وطريقه الاسئله

سؤال "كم عدد مواد اللغه العربيه ؟؟ وهل هي صعبه او لا ؟وتنصحوني اغير التخصص او لا ؟

اعتبروني اختكم وساعدوني الله يسعدكم يارب

انا ارسلت اوراقي قبل اسبوع والى الان ماارسلوا لي الرقم السري

اختكم غلا

[عشق القصيد]

جزاك الله خير وماقصصرت والله ~ :106:
غلا > كيفك ياقمر
هذي الخطه للقسمكم شوفيها عالراحتك , وترى الدراسه حلوه :biggrin:
الله يوفقك يارب
http://www.kfu.edu.sa/ar/Deans/elearning/Documents/arabic/%D8%AE%D8%B7%D9%91%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%B A%D8%A9%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8% A9.pdf

[غلا السعوديه]

هلابك عشق القصيد

تمام الحمد لله """""" كيفك انتي


اختي الرابط مايفتح معاي


طيب ليه قليل اللغه العربيه خايفه تكون صعبه ؟؟

[عشق القصيد]

غريبه شغال معااي ميه ميه ~ :cheese::cheese:
شوفي ادخلي عالخدمات الطلابيه قبل لا تكبين الباس حقك
مكتوب فوق الخطط الدراسه ادخلي عليها ويطلع الخطه ان شاء الله ~ :(204):
اما الطلاب ليش شوي بالعكس ماشاء الله واجد بس للحين اجازه ماشفنا خشتهم ~ :biggrin:
بعدين انتي مستوى اول يعني المفروض تكونين بقسم الاداب لان بعد سنه تشرفينا هنا سنه اولى تحضيريه بعدين تخصصين ~ :mh318:

[دوستويفسكي]

هلا بك اخوي

والله فرحت :119:كثير يوم شفتك تخصص لغه عربيه

انا سجلت تخصص لغه عربيه ومو عارفه شيء بنظام الجامعه ابدااا

وماشفت احدد تخصص لغه عربيه عشان يساعدني بالمذاكره وطريقه الاسئله

سؤال "كم عدد مواد اللغه العربيه ؟؟ وهل هي صعبه او لا ؟وتنصحوني اغير التخصص او لا ؟

اعتبروني اختكم وساعدوني الله يسعدكم يارب

انا ارسلت اوراقي قبل اسبوع والى الان ماارسلوا لي الرقم السري

اختكم غلا






اهلا وسهلا بك سيدتي ...


نحن كثير ولله الحمد ( وعود في عين الحسود )


النظام الله يعينك عليه لكن الصبر الصبر ..

صبرت ومَن يصبر يجد غبَّ صبره **** ألذَّ وأحلى من جني النحل في الفم

وانت يا اخت غلا سنة اولى يعني تحضيري ماراح نفيدك في شيء لكن الدراسة في العموم سهلة وميسرة بس اشوي اشوي انتباه فقط وكله تمام ..

اذا عندك اسئلة عن الدراسة في العموم حاولي تحديد السؤال حتى نرد على كل واحد على حدة ..

حنا أو احد الجيران اللي 24 ساعة مستنرين عندنا ..


الله يوفقك وييسر امورك يا رب

[عشق القصيد]

^
تقصصدني مثلا :oao:

[دوستويفسكي]

^
تقصصدني مثلا :oao:

اذكر مره اني استأجرت شقة في الدور الثاني ... وكان البيت لامرأة عجوز وساكنة في الدور الاول ..:000: :mh001:


ما لكم في طويل حاجة :017::017:

المهم من تقوم من النوم وهي مسنترة طبعا شايفه نفسها عجوز ولا فيه مشكلة انها تقعد معي انا والمعزبة وايضا حاجة في نفس يعقوب ..

جت القهوة والتمر الحلا شفطه ..:33_asmilies-com:
الشاي رشفته ..:sdfgdsf:
والفطور ولطته ..:(177):

هذا حالها فطور غداء عشاء ولما طالت السالفة صرت اقول للمعزبة لا تدخل جوى خليها في مجلس الرجال وحطي عندها اللي تبي بس لا تنكد علي ...

وانا تو مزوج وشهر عسل صار بصل ..

جاري ما يفتح لها الباب في البداية مشره عليه ( هذا ما يستحي عجوز مسكينة مافيها غير الاجر ) لكن بعد ايام صرت مثله ...


والله يستر من بعض العرب مواريه مثل هالعجوز ...

[عشق القصيد]

:mad::mad:
ممم
صرت زي العجوز :sdfgdsf:
سي يوو :hhheeeart4:

[دوستويفسكي]

:mad::mad:
ممم
صرت زي العجوز :sdfgdsf:
سي يوو :hhheeeart4:

من اللي يطاوعه قلبه ويزعلك يا عشق .. :Cry111::Cry111:

لا عاش ولا كان ...

حنا نبغاك تضحك بس :hahahahahah:

ولا انت على العين و الراس .. :mh001:

ابد سنتر والفضل لك بعد .. :oao:


تحياتي لك :53:

[العنقا]

سلاااام
والله انبسط يوم شفت موضوع للعربي
:d5:

[العنقا]

يوووه توي لاحظت :Cry111:
تقول كل شي لمستوى رابع طيب ومستوى ثالث مافي احد:bawling:
والله اني اخاف يوم اروح للاختبارات اكون لحالي بالقاعه :24_asmilies-com:

[العنقا]

طيب بما انكم مستوى رابع ومعدين مستوى ثالث
راح نستفيد منكم
س سؤال: ابيكم تعطوني انطباعاتكم عن مستوى ثالث من حيث الصعوبه والسهوله
وشكرا ادري طولتهاا :119:

[بسبوسه بالقشطه]

هههههه اعجبني الاسلوب بس والله ان العجز والشيبان هم الخير والبركه واسمحو لي اعرفكم بنفسي جديده تخصص عربي اختكم بسبوسه بالقشطه بس لاتلهطونه خخخخخ :biggrin:

[دوستويفسكي]

سلاااام
والله انبسط يوم شفت موضوع للعربي
:d5:

شكرا لك على الدعم والمرور ..


تحياتي

[دوستويفسكي]

يوووه توي لاحظت :cry111:
تقول كل شي لمستوى رابع طيب ومستوى ثالث مافي احد:bawling:
والله اني اخاف يوم اروح للاختبارات اكون لحالي بالقاعه :24_asmilies-com:

احنا تحت الخدمة ولا يهمك ...


اما الاختبار فخذيها مني من هالحين راح تكونيين لحالك الله لا يعوق بشر ...

بس راح ندعمك معنويا وعن بعد ...


تحياتي ...

[دوستويفسكي]

طيب بما انكم مستوى رابع ومعدين مستوى ثالث
راح نستفيد منكم
س سؤال: ابيكم تعطوني انطباعاتكم عن مستوى ثالث من حيث الصعوبه والسهوله
وشكرا ادري طولتهاا :119:

مواد التخصص لاباس بس لابد من المذاكرة ولو ساعة في اليوم ...

عندك العروض اشوي يبغالها عناية ..

البلاغة بعد ...

الصرف متعب خصوصا اذا صار نفس الدكتور الجغيمان ...

النحو عسل اذا نفس الدكتور ..

الادب اذا نفس الدكتور الشهري مو عسل الا جنان ( الله يوفقه في كل طريق )

الله يوفقك واذا عندك اي سؤال احنا تحت الخدمة ...

[دوستويفسكي]

هههههه اعجبني الاسلوب بس والله ان العجز والشيبان هم الخير والبركه واسمحو لي اعرفكم بنفسي جديده تخصص عربي اختكم بسبوسه بالقشطه بس لاتلهطونه خخخخخ :biggrin:

اهلا يا بسبوسة بالقشطه (وكثر الشيرة) ...:33_asmilies-com:


يامي يامي ...:71::71::71:


ليتك جاره لهل عجوز والله غير تعيفين الكنافة الناعمة والمشرب باللحم .. :017::017:


تشرفنا بك جدا

[عبدالله سليمان]

السلام عليكم ...حيا الله زملاء التخصص ..

أنا مستوى ثالث ..عسى أن نجد ما يعيننا بإذن الله ..


تكفون ادعمونا وساعدونا يا مستوى رابع ...

وبالتوفيق بإذن الله تعالى للجميع ...

[غزاله القرشي]

السلام عليكم ....


كيفكم جميعاً؟؟؟؟

كيفك اخ دوستويفسكي؟؟؟

عشق القصيد كيفك يالغاليه؟؟؟؟


وكيف الاجازه معكم؟؟؟؟

اشتقت لكم واشتقت لقسمنا الهاديء:mh318::mh318:
بالنسبه للطلاب الجدد من الحين اطمنكم بالنسبه للمواد ان شاءالله ربي بييسرها لكم وبالنسبه للقسم بالرغم من انا معدودين الا ان القسم مرره حلوو وراح يعجبكم...


انا بكون متواجده...وان شاءالله يارب اقدر افيدكم بشي...


تحياتي لكم ....

:106::106::106:

[عشق القصيد]

ححيالله غزاله انا بخير ياقمر
انتي شللونك:mh318:
جد قسسمنا يهبل بالحييل هاادي لامناوشات ولا شي :biggrin:
تعالو نقرقر هناا :(204):
http://www.ckfu.org/vb/t216801.html

[دوستويفسكي]

الاخوة المسجلون مواد رابع ممكن الجدول عشان نعرف المواد المشتركة ...

[غزاله القرشي]

ان شاءالله وهذا جدولي وحابه اعرف جدولك....


الأدب الأموي

حاضر العالم الاسلامي..

الأنترنت والاتصالات...

البلاغه 1..

النحو1...

مناهج البحث...

النقد العربي القديم...


هذي موادي وحابه اعرف جدولك....

[دوستويفسكي]

المشترك ...


الأدب الأموي


مناهج البحث...

النقد العربي القديم...


عندي صوتيات و تطبيقات نحوية وصرفية ونحو 2 البلاغة 2 برامج الحاسب المكتبية قواعد البيانات ...




النقد الادبي القديم كل محاضرته نزلت ...


بالتوفيق

[غزاله القرشي]

مساء الخير...

وينكم ياطلاب اللغه العربيه؟؟؟؟

[هدووء أنثى]

مسآء النور جميعاً
أنا مستوى رابع لكن أغلب موادي من مستوى ثالث
وهذه هي موادي
:
حاضر العالم الإسلامي
قواعد البيانات
العروض والقافيه
فقه اللغه
الأدب الجاهلي
البلاغه (1)
الصرف (1)
نحو (1)

[دوستويفسكي]

الظاهر اني راح اكون لوحدي ...

مو كافي اني لوحدي في المحافظة كلها ...

شباب انت رابع وموادكم ثالث ليش ...

[هدووء أنثى]

:

أهلا دوستويفسكي
اللي متخصصين اللغه العربيه قليل الظاهر كلنا بنكون لوحدنآ :119:


شباب انت رابع وموادكم ثالث ليش ...

بالنسبه لي حبيت أخلص مواد السنه التحضيريه قبل
وبعدها أتفرغ لتخصصي !
وَ الله يكون معنا

[دوستويفسكي]

:

أهلا دوستويفسكي
اللي متخصصين اللغه العربيه قليل الظاهر كلنا بنكون لوحدنآ :119:



بالنسبه لي حبيت أخلص مواد السنه التحضيريه قبل
وبعدها أتفرغ لتخصصي !
وَ الله يكون معنا



:Cry111:


احسن الله عزانا ..

[غزاله القرشي]

لاتعليق....

[هدووء أنثى]

:

مساء الخير
عندي مشكله مع ماده قواعد البيانات للآن مانزلت لي محاضرآت فيه
ولا مكتوب مين الدكتور ! :icon9:
أخوي دوستويفسكي أو اللي عنده هذه الماده
ياليت يقول لي هل نزلت له محاضرات ولا مثل حالتي ؟!

[غزاله القرشي]

مساء النور...

اختي هالماده مانزلتها...بس اتوقع ان للآن في لخبطه...

اصبري كم يوم وان شاءالله تنحل... وبما ان الماده موجوده اكيد بتزل لك محاضرات بس اصبري ....

تمنياتي لك بالتوفيق....

:106::106::106::106:

[هدووء أنثى]

:

إن شاء الله خير لكن هي الماده الوحيده اللي مانزل فيها شي
فـ حبيت أستفسر ..
ما لنا الا الصبر
تسلمين حبيبتي غزاله ويعطيك العافيه :106:

[انشتاين]

للمتابعة فقط
لاني ما نزلت المادة
بالتوفيق

[دوستويفسكي]

:

مساء الخير
عندي مشكله مع ماده قواعد البيانات للآن مانزلت لي محاضرآت فيه
ولا مكتوب مين الدكتور ! :icon9:
أخوي دوستويفسكي أو اللي عنده هذه الماده
ياليت يقول لي هل نزلت له محاضرات ولا مثل حالتي ؟!

نزل عندي التمهيدية و الاولى للدكتور العضائلة ..


مع انه مكتوب فيها انها بدون مدرب بس فيه اللي ذكرت ...

[هدووء أنثى]

:000:
صحيح مكتوب بدون مدرب
بس لما أفتحه مكتوب عندي المجلد فارغ !
الله يعين ويصبرنا :(
يعطيك العافيه أخوي :106:

[دوستويفسكي]

اذا تبغين انزل المحاضرة لك عبر البوينت لا يردك الا لسانك ...

[هدووء أنثى]

والله يآليت أخوي إذا ماعليك أمر .. :106:
عشان أعرف طبيعة المادهـ لأن للآن مانزل لي شي
و إن شاء الله يتعدل الوضع قريب ..

[دوستويفسكي]

حل واجب الادب

الواجب الأول لمقرر الأدب الأموي د.عمر شحاته محمد

1- انتهت الخلافة الأموية عام:

أ‌- 132هـ


2- تنافس حكام بني أمية على:


ج- تكريم الأدباء


3- أشهر من انضم للعصبيات القبلية:

د-جميع ما سبق

[دوستويفسكي]

المملكة العربية السعودية
جامعة الملك فيصل
عمادة التعليم الإلكتروني والتعليم عن بعد
الواجب الأول لمادة ( تطبيقات نحوية وصرفية1 ) للعام الدراسي 1432/1433ه
أستاذ المادة : د/عبدالفتاح محمد عبوش
.................................................. .................................................. ..........
س1: إعراب (داعي) في قوله تعالى ( يا قومنا أجيبوا داعيَ الله ) هو :
ب ـ مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

س2: الأسماء الستة تعرب بنيابة الحرف عن الحركة فيكون :
.
د ـ علامة رفعها الواو وعلامة نصبها الألف وعلامة جرها الياء .

س3 : جمع المؤنث السالم يجمع بـ :
ب ـ بألف وتاء زائدتين نحو : فاطمات ، سُعديات .
.

[دوستويفسكي]

الفتحة في اللغة العربية من الصوائت والباء من الصوامت.

صح



كلمة (عليّ) فيها حركة مزدوجة هابطة


صح



العلم الذي يدرس الأصوات من حيث كونها أحداثًا منطوقة بالفعل، لها تأثير سمعي معيّن، دون نظر في قيم هذه الأصوات هو الفونولوجيا


خطأ




بالتوفيق للجميع

[دوستويفسكي]

حل واجب النحو 2



1. المبتدأ قد يأتي جملةً. خطأ
2. يحذف المبتدأ وجوباً إذا دل عليه دليل. خطأ
3. الأصل في المبتدأ أن يكون معرفةً. صح

[هدووء أنثى]

يعطيك العافيه دوستويفسكي
بالتووفيق يآرب :106:

[دوستويفسكي]

حل واجب البلاغة 2

الواجب الاول


1 - فكأن البرق مصحف قارٍ فانطباقاً مرةً وانفتاحا
وجه الشبه في البيت السابق هو
c - شيء أبيض لامع يخرج من شيء أسود وهو وجه حسي
2 - وليل كموج البحر أرخى سدوله علي بأنواع الهموم ليبتلي
التشبيه في البيت هو
a - تشبيه تمثيل
3 - ورد في تعريف علم البيان عبارة (إيراد المعنى الواحد بطرق مختلفة) هذه العبارة تعني أن المعنى الواحد يعبر عنه
d - بأقسام البيان جميعها


3\3

[دوستويفسكي]

حل واجب البلاغة 2 الواجب الثاني ...



1 - الاستعارة هي

d - لفظ استعمل في غير ما وضع له، لعلاقة المشابهة، مع قرينة مانعة من إرادة المعنى الحقيقي الذي وضع له

2 - تملّ الحصونُ الشمّ طول نزالنا وتلقي إلينا أهلها وتزول
الاستعارة المكنية هنا هي كلمة
a - الحصون

3 -
إذا رماك الدهر في معشر وأجمع الناس على بغضهم
في البيت مجاز
b - مجاز عقلي في (رماك الدهر) علاقته الزمانية

[دوستويفسكي]

حل واجب الصوتيات 2



1 - الوحدة الصوتية التي إذا تغيرت في كلمة معينة تغير معنى الكلمة هي:

الفونيم.

2 - عدد أصوات الفعل (عَلِمَ) المبني على الفتح هي:

ستة
3 - واحدة من الكلمات التالية فيها فتحة طويلة:
قال.

[دوستويفسكي]

حل واجب التطبيقات النحوية


س1 : كلمة (مساجد) في قولنا : (رأيتُ مساجدَ جميلةً) ممنوعة من الصرف لـ :

ب ـ لأنها صيغة منتهى الجموع .

د ـ لأنها على وزن مفاعل .
س2 : الفعل (أبرح) في قوله تعالى : (لن أبرح الأرضَ)
ج ـ منصوب بـ (لن) وعلامة نصبه الفتحة .

س3 ـ كلمة ( هِزَبْرٌ ) وزنها :
أ ـ فِعَلٌّ .

[دوستويفسكي]

حل واجب النقد الادبي القديم الاول

1- قال عنه النقاد: "لا يمدح الرجل إلا بما فيه ولا يعاظل في القول" هذا الشاعر هو:
‌
‌ج- زهير بن أبي سلمى.
‌
2- يقول عنه النقاد: "هذا الذي كانت تطلبه العرب فأخطأت" الشاعر هو:
‌د- عمر بن أبي ربيعة.
3- قال له الرسول- صلى الله عليه وسلم: "أهجهم فإن لك لساناً أشد عليهم من وقع السياط في غبش الظلام" يقصد المشركين. الشاعر المخاطب هو:
‌أ- حسان بن ثابت.
‌

[دوستويفسكي]

مناقشة علم الصوتيات ...

المناقشة الأولى .

1.ما العلوم الصوتية التي تدرس الصوت اللغوي منذ إنتاجه حتى سماعه
أسهمت علوم عدة في نشأة علم الأصوات عند العرب لعل أهمها:
1 ـ علوم العربية: النحو والصرف والبلاغة والعروض...
2 ـ علوم الحكمة والفلسفة والطب والموسيقى.
3 ـ علوم القراءة والتجويد والرسم والضبط.


2.ما الفرق بين الصوت والحرف(محاضرة2)
حسب شرح الدكتور وهو يتحدث عن تلخيص ما في كتاب سر صناعة الاعراب :
ان الصوت هو المظهر النطقي للحرف
والحرف هو المظهر الكتابي
كذلك
الصوت والحرف.
كثيراً ما يتداخل هذان المصطلحان في الدراسات الصوتية، ويعبَّر بأحدهما عن الآخر في حالة من التجوّز أحياناً وفي حالة من الجهل أحياناً أخرى، والحقيقة أن الصوت يختلف عن الحرف، وقد توصل إلى ذلك ابن جني في القرن الرابع الهجري عندما عرف الصوت على أنه“عرضٌ يخرج مع النفس مستطيلاً حتى يعرض له في الحلق والفم والشفتين مقاطع تثنيه عن امتداده واستطالته، فيسمى المقطع أينما عرض له حرفاً“
فالصوت نشاط عضوي حركي تنشأ عنه قيم صوتية، والحرف هو تلك الوحدة اللغوية المعينة كالنون والباء مثلاً التي توجد عند موقع معين يقف عنده الصوت يطلق عليه اسم المخرج، لذلك فكما يقول تمّام حسان فالاحرف الواحد قد يكون له أكثر من صوت، كصوت النون الذي يختلف نطقه في كلمة (نام) عنه في كلمة(أنصار) مثلاً.


3.ما الفرق بين الفونيم والألوفون؟

الاول في مجال المعاني بتغير الحرف والاخر يدرس الوحدة الصوتية وعدم التغير بتغير النطق


4. لماذا لجأ العلماء إلى الأبجدية الصوتية(الكتابة العالمية)
إن الدارسين اليوم يبحثون في أصوات لغات مختلفة ويقارنون بعضها ببعض، فيصعب عليهم توصيف أصوات تلك اللغات بنظام الكتابة في لغاتهم، لذا لجأ العلماء إلى ابتكار أبجدية صوتية سموها الكتابة الصوتية العالمية، حيث وضعوا لكل صوت رمزاً معيناً متفقاً عليه، فصار بوسع الباحث أن يكتب ويقرأ بكل لغات العالم، وهذه الرموز الصوتية تختلف اختلافات يسيرة من عالم إلى آخر بحسب طبيعة اللغة التي يكتبها.

5. ما هي الحروف الفروع عند سيبوية المستحسنة في قراءة القرآن والشعر؟
توسع سيبويه في وصف حروف اللغة وأضاف إليها تلك التغييرات التي تطرأ على بعض الحروف في بعض الاستعمالات اللغوية الخاصة فقال:“فأصل حروف العربية تسعة وعشرون حرفا الهمزة والألف والهاء والعين

وتكون خمسةً وثلاثين حرفا بحروفٍ هن فروعٌ، وأصلها من التسعة والعشرين وهي كثيرةً يؤخذ بها وتستحسن في قراءة القرآن والأشعار وهي النون الخفيفة، والهمزة التي بين بين، والألف التي تمال إمالةً شديدة، والشين التي كالجيم، والصاد التي تكون كالزاي، وألف التفخيم يعنى بلغة أهل الحجاز في قولهم الصلاة والزكاة والحياة. وتكون اثنين وأربعين حرفاً بحروف غير مستحسنةٍ ولا كثيرة في لغة من تُرتضى عربيته ولا تستحسن في قراءة القرآن ولا في الشعر وهي الكاف التي بين الجيم والكاف، والجيم التي كالكاف والجيم التي كالشين، والضاد الضعيفة، والصاد التي كالسين، والطاء التي كالتاء، والظاء التي كالثاء، والباء التي كالفاء.


6. ما هو المقطع الرابع في العربية ومتى يكون جائزا؟
المقطع الرابع(المرفوض) هو المقطع الطويل المغلق(ص ح ح ص) وهذا المقطع لا يجوز في العربية إلا في حالتين:
الأولى: في حالة الوقف على أواخر الكلمات مثل(نامْ: naam) فإذا حركنا وقلنا: نامَ، اختفى هذا المقطع: naa\ma.
الثانية: إذا كان المقطع الذي يليه مبدوءاً بنفس الصامت الذي انتهى به كما في كلمة (دابّةٌ) بتشديد الباء: daab\ba\tun


7. بين أبرز الاختلافات بين القدماء والمحدثين في وصف مخارج الأصوات
1. الاختلاف في عدد المخارج فهي عند جمهور القدماء ستة عشر مخرجاً، وعند جمهور المحدثين عشرة مخارج.
2. رتب القدماء مخارج الأصوات ترتيباً تصاعدياً بدءاً من أقصى الحلق وانتهاء بالشفتين في حين عكس المحدثون فبدأوا من الشفتين وانتهوا بأقصى الحلق.
3. اختلفوا في مخرج القاف، فجعلها القدماء صوتاً حنكياً، وجعله المحدثون صوتاً لهوياً، وربما يعود السبب إلى تطور في نطقه.
4. الاختلاف في مخرج الصاد والسين والزاي فجعلها القدماء من بين طرف اللسان وأصول الثنايا، ويرى المحدثون أنها أصوات أسنانية لثوية.
اختلفوا في مخرج الضاد، إذ عدها القدماء من أول حافة اللسان وما يليها من الأضراس، وجعلها المحدثون من الأصوات الأسنانية اللثوية، ولا شك أن السبب يعود إلى تطور هذا الصوت الذي لا نكاد نجد له أثراً في العربية الفصحى اليوم كما وصفه القدماء.
6. اختلفوا في وصف الثاء والذال والظاء فهي عند القدماء لثوية وعند المحدثين أسنانية.
7. الاختلاف في الواو، عند القدماء شفوية وعند المحدثين من أقصى الحنك بمساعدة الشفتين.
8. مخرج اللام والنون والراء عند القدماء كل واحد من مخرج مستقل، وعند المحدين كلها اصوات لثوية.

8. ما الذي يجعل بعض الصوات مهموساً أو مجهوراً؟
الصوت المجهور: هو الصوت الذي يهتز معه الوتران الصوتيان.
الصوت المهموس:هو الصوت الذي لا يهتز معه الوتران الصوتيان.
ومكان الوترين الصوتيين في الحنجرة تحت لسان المزمار , فإذا أردت أن تتحسس حركة هذين الوترين فإنك تضع إصبعك في هذا الموضع.
وعند النطق بالصوت المجهور تضيق فتحة المزمار مما يجعل الوترين الصوتيين يقتربان من بعضهما فيهتزان عند خروج الهواء من بينهما، أما عند النطق بالصوت المهموس فيكون الوتران الصوتيان متباعدين فلا يحدث الهواء الخارج من بينهما أي اهتزاز.
9. اذكر الأصوات المطبقة في العربية ومقابلها المرقق إن وجد.
والتفخيم: هو تضخيم الصوت في النطق حتى يمتلئ الفم بصداه , ولو قارنا بين نطق كل من الصوتين ( ص , س ) لتبيّن لنا كيف أن الصاد تملأ الفم بصداها بخلاف السين , ويرتفع مؤخر اللسان نحو الحنك الأعلى مع الصوت المفخم, فإن وصل إلى الحنك الأعلى وانطبق عليه سمي إطباقاً , وهذا يعني أن الإطباق جزء من التفخيم , وليس كل المفخمات تصل إلى درجة الإطباق .
وأصوات الإطباق هي : ص , ض , ط , ظ .
وبما أن مؤخر اللسان يستعلي نحو الحنك الأعلى فإن العرب يسمون التفخيم استعلاء. والتفخيم أعم من الاستعلاء , فكل استعلاء تفخيم , وليس العكس.
والتفخيم ينقسم إلى قسمين :
صوت يفخم دائماً وهو الذي قيل عنه استعلاء .
صوت يفخم أحياناً ويرقق أحيانا , وهما : الراء واللام .
ودائم التفخيم(الاستعلاء) أصواته سبعة وهي : ص , ض , ط , ظ , ق , غ , خ , وجمعوها في قولهم ( خص ضغط قظ ) – وينقسم إلى قسمين : الأول: كامل الاستعلاء (التفخيم) ويسمى إطباقاً , وأصواته أربعة : ص , ض , ط, ظ . ولثلاثة أصوات من بين أصوات الإطباق مقابل مرقق وهي :( ص ) ومقابله المرقق(س) و(ظ) ومقابله المرقق (ذ)و(ط) ومقابله المرقق (د) .
يقول سيبويه في توضيح هذا التناظر:" لولا الإطباق لصارت الطاء دالاً, ولصارت الصاد سيناً, ولصارت الظاء ذالاً, ولخرجت الضاد من الكلام " . وهذا يعني بأن الضاد ليس لـها مقابل مرقق , وإن كان بعض المتأخّرين يخالف هذا ويرى أن لـها مقابلا وهو الدال , ويجعل مقابل الطاء تاء بدلاً من الدال.
الثاني: ناقص الاستعلاء ( التفخيم ) وأصواته ثلاثة وهي : ق , غ , خ .
وبعض الأصوات المفخمة أعلى في التفخيم من بعض , وقد رتبها العرب وجعلوا الطاء أعلاها , ثم الضاد , ثم الصاد , ثم الظاء , ثم القاف , ثم الغين , ثم الخاء.
10. اذكر ثلاثة أنواع من المماثلة مع التمثيل لكل نوع
الأول:المماثلة المقبلة الكلية المتصلة
مثل تأثر تاء (افتعل) بالحرف السابق له إن كان طاء أو دالاً فتقلب تاء الافتعال دالاً أو طاء كما في الفعل اطّلع الذي أصله اطتلع: (ا طْ تَ لَ عَ) تصبح (ا طْ طَ لَ عَ) حيث أثرت الطاء وهي صوت مفخم في التاء وهي صوت مرقق فقلبتها طاءً، وذلك لصعوبة الانتقال من صوت مفخم إلى صوت مرقق، لاحظ أن الصوت المؤثر والمتأثر صوتان متقاربان فكلاهما من مخرج واحد.
المماثلة المقبلة الكلية في حالة الانفصال.
إن الأصل في ضمير الغائب (الهاء) أن يكون مبنياً على الضم كما في(لهُ) و(منهُم) لكن هذا الضمير إذا سبق بكسرة طويلة أو قصيرة أو ياء فإنه يبنى على الكسرة كما يلي:
بِهُ تصبح بِهِ (bihu bihi) حيث أثرت كسرة الباء في ضمة الهاء فقلبتها كسرة مماثلة لها. لاحظ أن الصوتين(المؤثر والمتأثر) ليسا متجاورين تماماً وإنما تفصل بينهما الهاء.
المماثلة المقبلة الجزئية المتصلة
تأثر تاء الافتعال بالصاد أو بالضاد أو بالزاي قبلها فتقلب طاء أو دالاً، فمثلاً الفعل اصطبر أصله اصتبر:

[غزاله القرشي]

ماشاءالله عليك دوستويفسكي..


بالتوفيق يارب...

[غزاله القرشي]

حل الواجب الأول لمادة النحو1...مع اني كنت متوقعه اني نزلته قبل..

1 - إذا دخل التنوين على الكلمة دل على أنها

a - اسم
b - فعل
c - اسم فعل
d - حرف

2 - من علامات فعل الأمر

a - قبول ( تاء التأنيث )
b - قبول ( لم )
c - دلالته على الطلب
d - قبول هاء الغيبة

3 - كلمة ( استِخراج )

a - فعل مبني
b - فعل معرب
c - اسم مبني
d - اسم معرب


3/3

[انشتاين]

ساعدوني يااخوان في الواجب الثالث للادب الجاهلي
حليت ومتاكد من الحل بس اخذ 3 من 4 والغلط عندي في السوال الاول وباقيلي محاولة وحدة

السوال هو
وصف اصحاب ادب ماقبل الاسلامبالجاهليين وهذا الوصف اطلق على العصر الجاهلي



انا جاوبت مرة#منذ القرن السادس الميلادي

ومرة#منذ عرف العرب على صفحة التاريخ

وهذي كلها غلط

باقي جوابين وهي
#منذ عصر عاد وثمود

#منذ الايام الاولى للبعثة النبوية



الاجابة شكلها ايام عاد وثمود ولكن مابقي الا محاولة واحدة الي حلها واخذ 4 يقولي

الله يخليكم

ودمتم بود:106::106::106:

[هدووء أنثى]

ساعدوني يااخوان في الواجب الثالث للادب الجاهلي
حليت ومتاكد من الحل بس اخذ 3 من 4 والغلط عندي في السوال الاول وباقيلي محاولة وحدة

السوال هو
وصف اصحاب ادب ماقبل الاسلامبالجاهليين وهذا الوصف اطلق على العصر الجاهلي



انا جاوبت مرة#منذ القرن السادس الميلادي

ومرة#منذ عرف العرب على صفحة التاريخ

وهذي كلها غلط

باقي جوابين وهي
#منذ عصر عاد وثمود

#منذ الايام الاولى للبعثة النبوية



الاجابة شكلها ايام عاد وثمود ولكن مابقي الا محاولة واحدة الي حلها واخذ 4 يقولي

الله يخليكم

ودمتم بود:106::106::106:




أهلين انشتاين
وأنا حليت و أخذت 3 من 4
بس ماني عارفه وش الخطأ عندي !
طيب ياليت تحط حلك للأسئله كلها ونشوف الخطأ

[انشتاين]

مرحبا هدوء شوفي

السؤال الثاني#
2 - من أهم المصادر الحديثة التي تناولت قضية الانتحال في الشعر الجاهلي بالدراسة والبحث
#a - كتاب مصادر الشعر الجاهلي وقيمتها التاريخية ، للدكتور ناصر الدين الأسد

السؤال الثالث
3 - ورد في بعض الآثار أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أثنى على قول الشاعر الجاهلي :
ولقد أبيت على الطوى وأظله حتى أنــال به كــريم المأكل
هذا القائل هو الشاعر الجاهلي
#a - عنترة بن شداد العبسي

السؤال الرابع
4 - من الخصائص الموضوعية الواضحة في الشعر الجاهلي :
#a - عدم اقتصار هذه القصائد على موضوع واحد بل نجد في القصيدة أكثر من موضوع


هذي الاسءلة الثلاثة متأكد منها والخطأ عندي في السؤال الاول لاني حاولت مرتين وغيرت جواب السؤال الاول والدرجة ماتغيرت يعني الخطأ فيه وبقي جوابين ومحاولة واحدة

انتي ايش حطيتي جواب للسؤال الاول

:mh12:

[هدووء أنثى]

مرحبتين
1 - وصف أصحاب أدب ماقبل الإسلام بالجاهليين ، وهذا الوصف أطلق على العصر الجاهلي :
منذ الأيام الأولى للبعثة النبوية الشريفة

2 - من أهم المصادر الحديثة التي تناولت قضية الانتحال في الشعر الجاهلي بالدراسة والبحث :
كتاب مصادر الشعر الجاهلي وقيمتها التاريخية ، للدكتور ناصر الدين الأسد

3 - ورد في بعض الآثار أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أثنى على قول الشاعر الجاهلي :
ولقد أبيت على الطوى وأظله حتى أنــال به كــريم المأكل
هذا القائل هو الشاعر الجاهلي :
عنترة بن شداد العبسي

4 - من الخصائص الموضوعية الواضحة في الشعر الجاهلي :
تجسد الوحدة الموضوعية في كل قصائد الشعر الجاهلي بلا استثناء

* الخطأ عندي بالسؤال الرابع

[هدووء أنثى]

انشتاين
حليت منك السؤال الرابع وأخذت 4 من 4
والخطأ عندك هذا حله : منذ الأيام الأولى للبعثة النبوية الشريفة


،
هذا هو الحل الصحيح
1 - وصف أصحاب أدب ماقبل الإسلام بالجاهليين ، وهذا الوصف أطلق على العصر الجاهلي :
منذ الأيام الأولى للبعثة النبوية الشريفة

2 - من أهم المصادر الحديثة التي تناولت قضية الانتحال في الشعر الجاهلي بالدراسة والبحث :
كتاب مصادر الشعر الجاهلي وقيمتها التاريخية ، للدكتور ناصر الدين الأسد

3 - ورد في بعض الآثار أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أثنى على قول الشاعر الجاهلي :
ولقد أبيت على الطوى وأظله حتى أنــال به كــريم المأكل
هذا القائل هو الشاعر الجاهلي :
عنترة بن شداد العبسي

4 - من الخصائص الموضوعية الواضحة في الشعر الجاهلي :
عدم اقتصار هذه القصائد على موضوع واحد بل نجد في القصيدة أكثر من موضوع

[انشتاين]

4من4 الخطأ عندي في السؤال الاول

شكراً لكِ على تعاونك ياهدوء

دمتي بود:106::106::106:

[هدووء أنثى]

الله يسعدك انشتاين
وشكرا لك بعد
بالتوفيق يارب .. :106::106:

[غزاله القرشي]

الله يعطيكم العافيه جميعاً...

تعاون تشكرون عليه..:106:

[غزاله القرشي]

الواجب الثالث لمادة مناهج البحث...

حليته وطلعتلي الدرجه 3/4 وانا مابي اجازف...ياليت اللي حله يساعدني..

1 - تكمن أهمية الحاشية في البحث ، في

a - معرفة أهميّة المستندات في البحث
b - مقدار الثقة بالمحتوى
c - مقدار الثقة بالطالب
d - كل ما ذكر صحيح

2 - بين المصدر والمرجع

a - يوجد فرق بين المصدر والمرجع
b - لا يوجد فرق بين المصدر والمرجع فهما من المترادفات
c - يوجد فرق طفيف بينهما
d - كل ما ذكر صحيح

3 - في الترتيب الألفبائي للفهارس ، يؤخذ عادة بالملاحظات الآتية
a - الحرف المشدد يعتبر حرفين
b - تعتبر الهمزة همزة مهما كان كرسيّها
c - لا تعادل الهمزة مهما كان كرسيّها بالألف
d - لا تعتبر الألف ألفا سواء أكانت ممدودة أم مقصورة

4 - الإذن بطباعة البحث ومناقشته تكون من مهمة
a - الطالب فقط
b - المشرف فقط
c - القسم فقط
d - القسم والمشرف معا

[انشتاين]

الواجب الثالث لمادة مناهج البحث...

حليته وطلعتلي الدرجه 3/4 وانا مابي اجازف...ياليت اللي حله يساعدني..

1 - تكمن أهمية الحاشية في البحث ، في

a - معرفة أهميّة المستندات في البحث
b - مقدار الثقة بالمحتوى
c - مقدار الثقة بالطالب
d - كل ما ذكر صحيح

2 - بين المصدر والمرجع

a - يوجد فرق بين المصدر والمرجع
b - لا يوجد فرق بين المصدر والمرجع فهما من المترادفات
c - يوجد فرق طفيف بينهما
d - كل ما ذكر صحيح

3 - في الترتيب الألفبائي للفهارس ، يؤخذ عادة بالملاحظات الآتية
a - الحرف المشدد يعتبر حرفين
b - تعتبر الهمزة همزة مهما كان كرسيّها
c - لا تعادل الهمزة مهما كان كرسيّها بالألف
d - لا تعتبر الألف ألفا سواء أكانت ممدودة أم مقصورة

4 - الإذن بطباعة البحث ومناقشته تكون من مهمة
a - الطالب فقط
b - المشرف فقط
c - القسم فقط
d - القسم والمشرف معا


مرحبا غزالة والله هذي المادة ماني مسجلها

لاكن لا تستعجلين وتجازفين انتظري ان شاء الله تحصلين الحل او يجي من يساعدك على الحل

بالتوفيق انشاء الله:106:

[غزاله القرشي]

مرحبا غزالة والله هذي المادة ماني مسجلها

لاكن لا تستعجلين وتجازفين انتظري ان شاء الله تحصلين الحل او يجي من يساعدك على الحل

بالتوفيق انشاء الله:106:

الله يعطيك العافيه..

ان شاءالله بس وينهم ما اشوف احد ساعدني...

ياناس كفايه سبات ماباقي شي ع الامتحانات ... الجدول نزل ان كنتم لا تعلمون..

[غزاله القرشي]

مناقشات مادة النقد العربي القديم...

المناقشه الأولى...


ما معنى الانطباعية؟.


الانطباعيه هي الاعتماد على الذوق في اصدار الاحكام...

هو حكم على شئ معين بناء على ذوق الشخص وانطباعه عنه فالحكم على النص في العصر الجاهلي لم يكن تابع لمؤلفات وانما هو ذوق فطري نابع من السليقةوتابع الى السجالات الشعرية فيحكم على نصوص الشعراء من قبل كبار الشعراء ليبدوا آرائهم .

[غزاله القرشي]

النقد العربي القديم..
المناقشه الثانيه...


ما رأيك بالانطباعية في الحكم على الشعر؟.

الانطباعيه في الحكم على الشعر تعتمد على ذوق المرء وفطرته السليمه ...

متى ماكانت الانطباعية مبنية على اسباب معللة وذات قيمة كان هو المطلوب وكان الحكم مقبولا , ومتى ماكان مبالغا فيه او غير موافق للذوق السليم فهو مرفوض .

المناقشه الثالثه...



كيف تقف من قضية الإسلام والشعر؟



أن الدين الإسلامي وضع قواعد ينبغي على المسلم أن يلتزم بهاووجه الشعر توجيها جديدا يتفق وطبيعة الدعوة الإسلامية .فكل شعر وافق الإسلام فهو جيد.



المناقشه الرابعه...



يعد عمر بن الخطاب رضي الله عنه، مشروع ناقد إسلامي. وضح ذلك.



1-ثقافته الادبية التي اهلته لان يتبوأ مكانة عالية في النقد.
2-معرفته بالحياة العربية معرفة دقيقة شاملة .
3-تشبعه بروح الإسلام وشعوره بمسئولية الحاكم.


المناقشه الخامسه...


علل اتساع الملاحظات النقدية في العصر الأموي.


بسبب الفتوحات الإسلاميةوالإختلاط بالأجناس غير العربيةوظهورحركة الترجمةوظهور الحواضر الأدبية .

[غزاله القرشي]

تابع النقد العربي القديم...

المناقشه السادسه...



تميزت البيئات النقدية (الحجاز، والعراق, والشام) بظهور قضايا نقدية مشتركة بينها. اذكرها.



في الحجاز:نشأ تيار الغزل الإباحي.
في العراق:نشأالشعر السياسي.
في الشام:نشأ شعر المدح فانشغلو بمدح الخلفاء.



المناقشه السابعه...


هات مثالاً على النقد النحوي مبيناً توجيه النقاد له.


ظهر ما يسمّى بالنقد النحويّ ، وهو نقد موضوعي يخلو من التعصب ، ومن هؤلاء النقاد :عنبسة الفيل ، وعبدا لله بن أبي إسحاق الحضرمي ، وأبو عمرو بن العلاء ، ومن ملاحظاتهم أن عمرو بن العلاء سمع الفرزدق ينشد :
وعضّ زمان يا ابن مروان لم يدع من المال إلا مسحتا أومجلف
فقال له علامَ رفعت ”مجلف“ فقال : على ما يسوؤك وينوؤك .


المناقشه الثامنه...


بين رأيك في نظام الطبقات الشعرية الذي سار عليه ابن سلام وابن قتيبة


ذهب ابن سلام الجمحي وقد اشتمل الكتاب على الكثير من القضايا النقدية:

- منهج الشعر والشعراء : اتّبع ابن قتيبة المنهج التاريخي في تصنيفه للشعراء وقد التزم بهذا المنهج في كل ما تحدث عنه وقد قصر حديثه في هذا الكتاب على الشعراء الذين امتهنوا الشعر وكانوا من المشهورين.

- القدم والحداثة : لم يكن ابن قتيبة متعصّبا للقديم كما كان ابن سلام الجمحي .

- تنوع الشعر : ويعني به ابن قتيبة الصياغة الفنية ، فالشعر من حيث صناعته الفنية ليس نوعا واحد وإنما هو أربعة أنواع .



المناقشه التاسعه...


يعد الجاحظ موسوعة نقدية. فسر ذلك



هو صاحب مدرسة بلاغيه وله موسوعات ادبية كثيرة كالبيان والتبين والحيوان والبخلاء وله مايقارب من360 مؤلف


المناقشه العاشره..


ظهرت في القرن الرابع الهجري اتجاهات نقدية مختلفة. اذكرها مبيناً ما نتج عن كل اتجاه من مؤلفات.



1-الصراع حول أبي تمام:لخروجه على طريقة العرب وعلى عمود الشعر العربي فكان النقاد بين مؤيد له ومعارض له.
2-الصراع حول المتنبي:لأنه ادعى النبوة ولتعظيمه لنفسهوحبه للشهرة فأثمر هذا الاتجاه
في بعض المؤلفات التي تدافع عن المتنبي وتحاول انصافه كالوساطة للقاضي الجرجاني.
3-الصراع حول الاثر اليوناني :هذا الأثر قد عظم تأثيره في النقد العربي من خلال كتابي
أرسطو في الشعر والخطابة.
4-النقد وفكرة الاعجاز:ظهرت مؤلفات كثيرة في سر الإعجاز القرآني ووجوهه المختلفة منها :النكت في الاعجاز القرآن للرماني.


المناقشه الحادية عشر...


شكل أبو تمام إشكالية كبرى في النقد العربي, وضح ذلك.



لخروجه على طريقة العرب وعلى عمود الشعر العربي كما انه قد تعمد الغريب والالفاظ الصعبة في شعره فكان يذكر النماط البديعية التي لم يالفها العرب واسرف فيه اسرافا شديدا .



المناقشه الثانية عشر...



كان عمود الشعر العربي هاجساً للشعراء والنقاد في القرن الثالث وما بعد, فسر ذلك.



ظهور القضايا النقدية عند الجاحظ:اللفظ والمعنى -النظم-مطابقة الكلام لمقتضى الحال-السرقات الشعرية-فصاحة الكلمة وفصاحة الكلام.




المناقشه الثالثة عشر...



اذكر أهم القضايا النقدية التي تناولها الآمدي في كتابه الموازنة.


الموازنة بين الطائيين :ابو تمام والبحتري حيث يمثل ابو تمام منهجا غريبا وجديدا في الشعر العربي.

اما البحتري فهو يمثل الطبع والاصالة والبعد عن الغرابة.


المناقشة الرابعة عشر...



يعد كتاب الوساطة للقاضي الجرجاني صاحب نظرة توفيقية في النقد. اختر قضية من القضايا التي تناولها مبيناً رأيه فيها.


عمود الشعر:وضع الجرجاني الاسس العامة التي يقوم عليها عمود الشعر فحدد اركانه في الامور الآتية:
1-شرف المعنى وصحته.
2-جزالة اللفظ واستقامته.
3-اصابة الوصف.
4-المقاربة في التشبيه.
5-الغزارة في البديهة.
6-كثرة الامثال السائرة والابيات الشاردة.

[غزاله القرشي]

وينكم ياطلاب اللغه العربيه...:017:

ماني شايفه اي تعاون..

[دوستويفسكي]

وينكم ياطلاب اللغه العربيه...:017:

ماني شايفه اي تعاون..

ليش زعلانه ... مو لايق عليك يا اخت العرب


المستوى الرابع 2 انا وانت ...

البلاك يوم شغال وعشرة عطلان ...
والمحاضرات بعضها ما نزل وبعضها خربان

والشغلة خربانة جدا


تحياتي لك يا زميلتي

[غزاله القرشي]

ليش زعلانه ... مو لايق عليك يا اخت العرب


المستوى الرابع 2 انا وانت ...

البلاك يوم شغال وعشرة عطلان ...
والمحاضرات بعضها ما نزل وبعضها خربان

والشغلة خربانة جدا


تحياتي لك يا زميلتي

وأخيراً...

وينك وربي احس اني ضايعه..وأبيك تساعدني في واجب مناهج الباحث اذا كنت منزل هالماده..استنفذت محاولتين وباقي لي محاوله..

[دوستويفسكي]

تابع النقد العربي القديم...

المناقشه السادسه...



تميزت البيئات النقدية (الحجاز، والعراق, والشام) بظهور قضايا نقدية مشتركة بينها. اذكرها.



في الحجاز:نشأ تيار الغزل الإباحي.
في العراق:نشأالشعر السياسي.
في الشام:نشأ شعر المدح فانشغلو بمدح الخلفاء.



المناقشه السابعه...


هات مثالاً على النقد النحوي مبيناً توجيه النقاد له.


ظهر ما يسمّى بالنقد النحويّ ، وهو نقد موضوعي يخلو من التعصب ، ومن هؤلاء النقاد :عنبسة الفيل ، وعبدا لله بن أبي إسحاق الحضرمي ، وأبو عمرو بن العلاء ، ومن ملاحظاتهم أن عمرو بن العلاء سمع الفرزدق ينشد :
وعضّ زمان يا ابن مروان لم يدع من المال إلا مسحتا أومجلف
فقال له علامَ رفعت ”مجلف“ فقال : على ما يسوؤك وينوؤك .


المناقشه الثامنه...


بين رأيك في نظام الطبقات الشعرية الذي سار عليه ابن سلام وابن قتيبة


ذهب ابن سلام الجمحي وقد اشتمل الكتاب على الكثير من القضايا النقدية:

- منهج الشعر والشعراء : اتّبع ابن قتيبة المنهج التاريخي في تصنيفه للشعراء وقد التزم بهذا المنهج في كل ما تحدث عنه وقد قصر حديثه في هذا الكتاب على الشعراء الذين امتهنوا الشعر وكانوا من المشهورين.

- القدم والحداثة : لم يكن ابن قتيبة متعصّبا للقديم كما كان ابن سلام الجمحي .

- تنوع الشعر : ويعني به ابن قتيبة الصياغة الفنية ، فالشعر من حيث صناعته الفنية ليس نوعا واحد وإنما هو أربعة أنواع .



المناقشه التاسعه...


يعد الجاحظ موسوعة نقدية. فسر ذلك



هو صاحب مدرسة بلاغيه وله موسوعات ادبية كثيرة كالبيان والتبين والحيوان والبخلاء وله مايقارب من360 مؤلف


المناقشه العاشره..


ظهرت في القرن الرابع الهجري اتجاهات نقدية مختلفة. اذكرها مبيناً ما نتج عن كل اتجاه من مؤلفات.



1-الصراع حول أبي تمام:لخروجه على طريقة العرب وعلى عمود الشعر العربي فكان النقاد بين مؤيد له ومعارض له.
2-الصراع حول المتنبي:لأنه ادعى النبوة ولتعظيمه لنفسهوحبه للشهرة فأثمر هذا الاتجاه
في بعض المؤلفات التي تدافع عن المتنبي وتحاول انصافه كالوساطة للقاضي الجرجاني.
3-الصراع حول الاثر اليوناني :هذا الأثر قد عظم تأثيره في النقد العربي من خلال كتابي
أرسطو في الشعر والخطابة.
4-النقد وفكرة الاعجاز:ظهرت مؤلفات كثيرة في سر الإعجاز القرآني ووجوهه المختلفة منها :النكت في الاعجاز القرآن للرماني.


المناقشه الحادية عشر...


شكل أبو تمام إشكالية كبرى في النقد العربي, وضح ذلك.



لخروجه على طريقة العرب وعلى عمود الشعر العربي كما انه قد تعمد الغريب والالفاظ الصعبة في شعره فكان يذكر النماط البديعية التي لم يالفها العرب واسرف فيه اسرافا شديدا .



المناقشه الثانية عشر...



كان عمود الشعر العربي هاجساً للشعراء والنقاد في القرن الثالث وما بعد, فسر ذلك.



ظهور القضايا النقدية عند الجاحظ:اللفظ والمعنى -النظم-مطابقة الكلام لمقتضى الحال-السرقات الشعرية-فصاحة الكلمة وفصاحة الكلام.




المناقشه الثالثة عشر...



اذكر أهم القضايا النقدية التي تناولها الآمدي في كتابه الموازنة.


الموازنة بين الطائيين :ابو تمام والبحتري حيث يمثل ابو تمام منهجا غريبا وجديدا في الشعر العربي.

اما البحتري فهو يمثل الطبع والاصالة والبعد عن الغرابة.


المناقشة الرابعة عشر...



يعد كتاب الوساطة للقاضي الجرجاني صاحب نظرة توفيقية في النقد. اختر قضية من القضايا التي تناولها مبيناً رأيه فيها.


عمود الشعر:وضع الجرجاني الاسس العامة التي يقوم عليها عمود الشعر فحدد اركانه في الامور الآتية:
1-شرف المعنى وصحته.
2-جزالة اللفظ واستقامته.
3-اصابة الوصف.
4-المقاربة في التشبيه.
5-الغزارة في البديهة.
6-كثرة الامثال السائرة والابيات الشاردة.





شكرا ست الكل

[دوستويفسكي]

وأخيراً...

وينك وربي احس اني ضايعه..وأبيك تساعدني في واجب مناهج الباحث اذا كنت منزل هالماده..استنفذت محاولتين وباقي لي محاوله..

مناهج البحث صح



لا تخافين اعطيني بس عشر دقائق فقط

[غزاله القرشي]

مناهج البحث صح



لا تخافين اعطيني بس عشر دقائق فقط

أن شاءالله...

باخذ جوله وبرجع...

[دوستويفسكي]

- تكمن أهمية الحاشية في البحث ، في
كل ما ذكر صحيح


2 - بين المصدر والمرجع
يوجد فرق بين المصدر والمرجع

3 - في الترتيب الألفبائي للفهارس ، يؤخذ عادة بالملاحظات الآتية

تعتبر الهمزة همزة مهما كان كرسيّها

4 - الإذن بطباعة البحث ومناقشته تكون من مهمة

القسم والمشرف معا





4/4

تستاهلين الدرجة يا اخت الرجال

[غزاله القرشي]

- تكمن أهمية الحاشية في البحث ، في
كل ما ذكر صحيح


2 - بين المصدر والمرجع
يوجد فرق بين المصدر والمرجع

3 - في الترتيب الألفبائي للفهارس ، يؤخذ عادة بالملاحظات الآتية

تعتبر الهمزة همزة مهما كان كرسيّها

4 - الإذن بطباعة البحث ومناقشته تكون من مهمة

القسم والمشرف معا





4/4

تستاهلين الدرجة يا اخت الرجال

الله يسعد قلبك..:106:

[دوستويفسكي]

الله يسعد قلبك..:106:

على العموم انت أو الاخوان اذا صعب عليكم شيء وانا اقدر عليه ما راح اقصر ...


لكن عذري ما اشوف كل المشاركات ...


تحياتي لك

[دوستويفسكي]

حل واجب البلاغة 2 الثالث



قال تعالى: ”إن إلينا إيابهم، ثم إن علينا حسابهم“.
في الآية الكريمة
a - سجع
- قال تعالى: ”استغفروا ربكم إنه كان غفاراً“

رد العجز على الصدر

- إن البكاء هو الشِّفاءُ من الجوى بين الجوانح
في البيت جناس



ناقص يختلف فيه عدد الحروف



الشروط الكاملة التي يجب أن تتوفر في الجناس حتى يكون تاماً هي

تماثل ركني الجناس في أنواع الحروف، وأعدادها، وهيئتها الحاصلة من الحركات والسكنات, وترتيبها، واختلافهما في المعنى

4/4

[دوستويفسكي]

س1 : الفعل (نعم) في قوله تعالى : (نعم العبدُ إنَّهُ أوَّابٌ) :

أ ـ فعل ماض جامد لإنشاء المدح .


2 - س2 : الفعل (أَرَيْتُ) في قولنا : (أَرَيْتُ خالدًا بكرًا مسافرًا) : درجه ونصف
ب ـ يتعدى إلى ثلاثة مفاعيل .


- س3 : الفعل (لأكيدنَّ) في قوله تعالى : (وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُم بَعْدَ أَن تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ) : درجة ونصف
أ ـ واجب التوكيد .


- الفعل (ضن) في قولنا : ضننتو زيدا عالما :
ب- يتعدى الى مفعولين اصلهما مبتداء وخبر



4|4

[دوستويفسكي]

- جعل في جملة(جعل الطفل يبكي) من أفعال الشروع.
صح



يشترط في أخبار أفعال المقاربة أن تكون فعلاً.
صح



يجب أن يقترن خبر كاد بـ(أن)

حطأ

تعليق ظن وأخواتها جائز وإلغاؤها واجب.

خطأ


4/4

[خمائل الورد]

ما شاء الله عليك يا سيبوية هذا أنت ملعلع هنا عيني عليك باردة :cheese:

أيش مسوين مع قرب الاختبارات كيف النفسيات:Cry111:

الله يستر بس عسى ربي يعديها على خير

تحياتي لك أخوي :106:

والله يوفقكم جميع ويوفقنا معاكم

:106::106::106:

[دوستويفسكي]

ما شاء الله عليك يا سيبوية هذا أنت ملعلع هنا عيني عليك باردة :cheese:

أيش مسوين مع قرب الاختبارات كيف النفسيات:Cry111:

الله يستر بس عسى ربي يعديها على خير

تحياتي لك أخوي :106:

والله يوفقكم جميع ويوفقنا معاكم

:106::106::106:





ما بقشر من عين الشيخ ( الشيخة ) ما ينفع معها شيء ...



قولي ماشاء الله مع تفله سفري لاني احس اني معيون ...



:mh35:



الله يعين الامور ان شاء الله ماشية بس دعاء من سماحتكم وكل شيء تمام ...




تشرفنا بك كثير ا

[خمائل الورد]

أما من عندي فما جاءك شيء لاتخاف ماأعين ولا أعاون :tongue:

لكن بدعيلك ربي ياخوي إن يزيل عنك العين والحسد وينور لك دربك :064:


و يالله يارب يجي يوم من الأيام واسمع أن هذا الأنسان صار من مشايخ وأئمة الحرم:(204):

قول آآآآمين:106:

[دوستويفسكي]

أما من عندي فما جاءك شيء لاتخاف ماأعين ولا أعاون :tongue:

لكن بدعيلك ربي ياخوي إن يزيل عنك العين والحسد وينور لك دربك :064:


و يالله يارب يجي يوم من الأيام واسمع أن هذا الأنسان صار من مشايخ وأئمة الحرم:(204):

قول آآآآمين:106:

امين ...

بس عليك ترفيع يخلي الواحد راسه حصاه ...

اشوي اشوي ترا ما نتحمل كل هذا الدعاء ... نجيب العيد


الله يوفقك لكل خير يارب :106:

[غزاله القرشي]

أما من عندي فما جاءك شيء لاتخاف ماأعين ولا أعاون :tongue:

لكن بدعيلك ربي ياخوي إن يزيل عنك العين والحسد وينور لك دربك :064:


و يالله يارب يجي يوم من الأيام واسمع أن هذا الأنسان صار من مشايخ وأئمة الحرم:(204):

قول آآآآمين:106:

آمين يارب..

دوستويفسكي يستاهل كل خير..

منوره بطلتك...:106::106::106:

[دوستويفسكي]

آمين يارب..

دوستويفسكي يستاهل كل خير..

منوره بطلتك...:106::106::106:

الله يسعدك اخت فاضلة جدا ...


اذا كان للنبل قياس فمعك ليس له قياس ..


عشت لي اخت وزملية فاضلة افخر بها واعتز ...

تحياتي لك يا اخت الرجال

[علي الطريسي]

مساء الخير شباب ممكن ملخص الصرف 1:Cry111:

[غزاله القرشي]

مساء النور..

والله هالماده مو عندي..

اخذتها التيرم اللي فات..

لكن انت ذاكر من المحتوى كافي بأذن الله ..انا كنت نفسك التيرم اللي فات خايفه من الماده بس الحمدلله ..

تفائل وشد حيلك ..وان شاءالله بتحل وبتطلع وانت مبسوط..

تحياتي لك:106:

[علي الطريسي]

تسلمي اقل شئ رفعتي من المعنويات
الله يسعدك :119:

[غزاله القرشي]

تسلمي اقل شئ رفعتي من المعنويات
الله يسعدك :119:

وياك يارب..

[انشتاين]

مساء النور..

والله هالماده مو عندي..

اخذتها التيرم اللي فات..

لكن انت ذاكر من المحتوى كافي بأذن الله ..انا كنت نفسك التيرم اللي فات خايفه من الماده بس الحمدلله ..

تفائل وشد حيلك ..وان شاءالله بتحل وبتطلع وانت مبسوط..

تحياتي لك:106:
السلام عليكم كيفك غزالة ان شاء الله طيبة
بما انك اخذتي الصرف الترم الي راح طيب ماتذكرين ايش جاب في الاختبار طريقة الاسئلة يعني
سوي فينا خير الله يخليك:sdfgdsf:
شوي و:bawling: من المادة وصراحة الدكتور ما عندك احد يعني مادري ايش يقول

[غزاله القرشي]

السلام عليكم كيفك غزالة ان شاء الله طيبة
بما انك اخذتي الصرف الترم الي راح طيب ماتذكرين ايش جاب في الاختبار طريقة الاسئلة يعني
سوي فينا خير الله يخليك:sdfgdsf:
شوي و:bawling: من المادة وصراحة الدكتور ما عندك احد يعني مادري ايش يقول

هلا وعليكم السلام..

الحمدلله بخير ..انت كيفك؟؟

واللهي ماني فاكره بس اكثر شي كان يجيب لنا كلمه ونجيب اصلها وا الوزن عموماً هو ماراح يخرج عن المحتوى

الله يوفقكم يارب ...كان ودي اساعدكم لكن الذاكره ماخدمتني..

دوستويفسكي وينك؟؟؟ اذا متذكر شي قولنا..

بالتوفيق لك وللجميع..

ان شاءالله بعد الامتحان تقولنا ايش سويت..

الله يسهلها عليكم جميعاً:106::106:

[انشتاين]

هلا وعليكم السلام..

الحمدلله بخير ..انت كيفك؟؟

واللهي ماني فاكره بس اكثر شي كان يجيب لنا كلمه ونجيب اصلها وا الوزن عموماً هو ماراح يخرج عن المحتوى

الله يوفقكم يارب ...كان ودي اساعدكم لكن الذاكره ماخدمتني..

دوستويفسكي وينك؟؟؟ اذا متذكر شي قولنا..

بالتوفيق لك وللجميع..

ان شاءالله بعد الامتحان تقولنا ايش سويت..

الله يسهلها عليكم جميعاً:106::106:
بخير والمنة لله
والله اني شايل همها هذي المادة لكن ان مع العسر يسراً ان شاء الله

دمتي بود:106::106::106:

[غزاله القرشي]

بخير والمنة لله
والله اني شايل همها هذي المادة لكن ان مع العسر يسراً ان شاء الله

دمتي بود:106::106::106:

لا تخاف ان شاءالله رب العالمين بييسرها لكم..



الله يوفقكم ويفتحها عليكم..

المهم بعد ماتخلص قول اللهم اني استودعتك ماحفظت فرده لي وقت حاجتي اليه..وتوكل ع رب العالمين..