وانتصرت ال.............

[سلمان اللحيدان]

لطالما فضلنا مادة الجغرافيا على مادة التاريخ اذا ماخذنا بالاعتبار مدى الصله الوثيقه مابين المادتين (أنا حقيقة لاأعلم الروابط المشتركه مابينهما,, أوه نسيت أن وزارة التربية والتعليم أبخص!!!!!!!!) أو قل العلمين (بكسر العين) لحد يروح تفكيره بعيد بعبارة كسر العين اذا ماحاول عقلك الباطن ان يستحضر بسوء نية منه وليس منك بسم الله عليك الموروث الخاص فينا بسم الله علينا!!! حسنا سنتجاوز ذلك الى ماهو أبعد من ذلك,,لطالما أرتبط التاريخ فينا..الآباء يحكون تاريخ الأجداد والأمهات يحكين تاريخ (الجارات),,عودة (ل.... لطالما) حفظنا التاريخ بدافع العزة والكرامة الممتهنه الآن (وليس مبطي) وكذلك حفظناه عنوة (بضم الحاء ) بدافع نسيان ( كيف .. وكان .. وليت ) .... هل هناك غلو بحديثي حسنا سأكون أقل حده بجلد الذات لم ننس (كيف.. ولكن أسقطنا علامة الاستفهام!!! ولم ننس كان...ولكن رددنا ((الخبر نفس الخبر ماطرى علم جديد)) ولم ننس ليت أوليست ليت هذه تذكرنا ب.. ألا ليت الزمان يعود يوما... الى آخر اللغز!!!! لقد سقط التاريخ التليد من علياء الأنفه الى ((مزبلة عقولنا الضامره)) سقط بفعل فاعل ظاهر غير مجهول سقط بفعل ((ال....كدت أقع بالفخ سياسة بلدي تجرم التشهير فوزارة التجاره تمنع ((التشهير)) الا بمن رفع((الشعير بوجه البعير)) هنا سأدس السم بالعسل ( نعزي أنفسنا(حقيقة وليس مجازا) بهضم حقوق المرأه السعوديه حينما منحهتا القرارات الملكيه الاخيره حق الترشح لمجلس الضحى أقصد الشورى وحق الانتخاب بمن خاب بالمجلس البلدي )...نعم سقط ولم نعد نذكر. من منا الآن يذكر 11/سبتمبر وما حدث هنااااااك بعيد!!!!! تتذكرون فضيحتنا نحن وليس هم بسم الله عليهم بسجن أبو غريب:mh12: أشك في ذاكرتنا وبقوة!!!ّ (( طب ياباشا ماتؤليش أنك ناسي أسطول الحريه ,, دي حاجه ماتتنساش مع بني صهيون مش حتأدر تغمض عينيك!!!)):53:أعذركم فتلك أحداث وقعت بالزمن الغابر,, ماذا عن أحداث اليوم (لا تقولي والله ماخذت بالي أو تلفزيوننا مو بلازما!! لطالما ((هه رجعت لطالما)) تشدقت القنوات الاخباريه بالربيع العربي هل قلت ربيع!!(هنا بداية نصر الجغرافيا على التاريخ!! أخيرا تخلصت من مقدمتي الممله) معلوم أن الربيع فصل من فصول السنه اذا بدأت الجغرافيا!!!! ثورة هناااك بعيد لا لا أنظر تحت قدميك هنا ثورة أقرب.. ألتفت يسارك حرااام شعب يباد.. لا تلتفت يمينك فتحسب على (اليمين المتطرف معليش شطحه).. خبر عاجل وبالأحمر الدامي يقول:جدد الثوار حملتهم على مسقط رأس القذافي بعد أن أحرزوا تقدما ملموسا، وأحكموا سيطرتهم على بلدة الهراوة الواقعة على بعد ستين كيلومترا إلى الشرق من سرت.<مالفائده من ذكر المسافه سوى التأكيد على تفوق الجغرافيا>خبر ثان أكثر أكشنيه :وأضاف جحا -في تصريحات لهيئة الاذاعة البريطانية الأحد- "إننا نركز الآن على مجموعة من مباني المدينة وضواحيها، لا سيما في وادي أبو هادي وبعض المناطق الأخرى التي لا تزال تشهد مقاومة حيث تتجمع قوات القذافي.<وادي أبو هادي,,,, أقسم أنك لن تسمع بها مرة أخرى ولكن قد تراها اذا مارسمت الحدود مابين طبرجل والزنتان!!> خبر جديد:وفيما لم ترد أنباء فورية تفيد باندلاع مواجهات بين قوات الأمن ومحتجين في المدينة، التي تُعد أكبر المراكز الاقتصادية والتجارية في سوريا، أفاد ناشطون في المعارضة بأن مدينة “الرستن”، شمال محافظة حمص، < ركز على أكبر المراكز الاقتصاديه أحسست أني سائح ثوري!!! والآن عزيزي القارئ أيهما تفضل التاريخ أم الجغرافيا بكل تضاريسها البارزة كما بروز تضاريس جسد هيفاء وهبي:(269):
ملاحظه سخيفه بل أسخف من أن أذكرها لأحد / لماذا لم تعري القنوات التلفزيونيه والاعلام الحر والمحامين الجهابذه الأوجه القبيحه للحكام الشبيحه والله من وراء القصد والرصد ودمتم ثائرييييين غير ثااااائرين

[وسوسه]

؟؟ وش المفيد من الهذره هذي كلها نبي المختصر المفيد وشو :biggrin: قسمن بالله انحلس مخي

وين الزبده الموضوع :hahahahahah::hahahahahah:

[حياة الروح#]

كلام جميل رغم انو مالي بالسياسه بس الاسلوب راق لي

[ربيــ ع نــ ج ــد]

ثرثرة وهرتقة وطقطقة

لا تاريخ ولا جغرافيا


وعندما ينتهى فصل الربيع فلا مرحب بالخريف الذي يعقبة الصيف الشديد الحرارة

[شموع مضيئة]

:000::000::000:

[مروىَ]

:53:

[حلم وآنتهى]

مآذآ تقصد يآرجل :biggrin:

[Lion Heart]

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[ابغاء انجح]

:(269)::(269)::(269)::(269):
ردد معي ياااااااالليل مطولك
:hahahahahah::hahahahahah::hahahahahah::hahahahaha h::lllolll:
لاجغرافيا ولاتاااريخ
الصحه النفسيه احلا بكثيرررررررررررررررررررررر:biggrin:

[JJS]

حسيت اني اسمع صراخ عبدالله القصيمي في كتاب كبرياء التاريخ في مأزق و ايها العقل من رآك :71:

انت يا أستاذي لم توضح اهم النقاط بالنسبه لنا نحن كمتلقين لهذه الكلمات

هل تتألم لأتعاطف معك ؟

هل انت ناقم لأنصحك ؟

هل انت ناقد لأبدي وجهة نظري ؟

هل انت محاور لأسمع و افكر و استعد للرد ؟

لديك مطلق الحريه في ان تكون ناقد و ناقم و حتى حاقد . و لكن أترك لمن كتبت لهم حق الحوار و الرد ايجابا كان ردهم او سلبا . فما كتبته انت في التاريخ و الجغرافيا و السياسه و في آلهة الحب و الرغبه عند العرب ( هيفاء وهبي ) لم يكن مذكرات شخصيه لتعذر .

تقبل مروري و أعتذر إن بدر مني ما يسئ :106::106::106:

[نور الأصيل]

يسلم القلم والفكير ياسلماااااااااااااان ...

[شــــوق]

ثرثرة وهرتقة وطقطقة

لا تاريخ ولا جغرافيا


وعندما ينتهى فصل الربيع فلا مرحب بالخريف الذي يعقبة الصيف الشديد الحرارة


الحين الخريف يعقبه الصيف الشديد ؟؟؟:(107):

:biggrin::biggrin:

[سلمان اللحيدان]

حسيت اني اسمع صراخ عبدالله القصيمي في كتاب كبرياء التاريخ في مأزق و ايها العقل من رآك
أولا أشكر مرورك يأخ jjs ولم الاعتذار فأنا حقيقة لم أجد في تعليقك مايسئ للنص فضلا عن الاساءة لي ونصيحة مني لك حاول أن تتعلم ألا تعتذر الا ان كنت تؤمن بالنهج البيزنطي,,, عودة للتعليق عمري لم أقرأ للقصيمي!!! ( وهل للتاريخ كبرياء!! فأنا أؤمن بأنه حيثما كتب تاريخ جميل فحتما هنالك على الطرف الآخر يقبع تاريخ قبيح. هذه للقصيمي وليست لك!!!!!!!) انت يا أستاذي لم توضح اهم النقاط بالنسبه لنا نحن كمتلقين لهذه الكلمات (هل قرأت فعلقت أم علقت فقرأت!!!!) هل تتألم لأتعاطف معك ؟ طبعا لاااااااااااااااااا

هل انت ناقم لأنصحك ؟ يعني شوي

هل انت ناقد لأبدي وجهة نظري ؟ أعوذ بالله من أن أكون ناقد

هل انت محاور لأسمع و افكر و استعد للرد ؟ ولماذا لم تفعل!!!!!!!

لديك مطلق الحريه في ان تكون ناقد و ناقم و حتى حاقد . و لكن أترك لمن كتبت لهم حق الحوار و الرد ايجابا كان ردهم او سلبا . فما كتبته انت في التاريخ و الجغرافيا و السياسه و في آلهة الحب و الرغبه عند العرب ( هيفاء وهبي ) لم يكن مذكرات شخصيه لتعذر .

وكأنني كتبت مشاركتي على نفق أو كوبري على طريق عام ياسيدي لك مطلق الحريه بالرد أوليس هذا تعليقي على ردك
تقبل مروري و أعتذر إن بدر مني ما يسئ :106::106::106:
أشكر مرورك الأكثر من رائع متمنيا لك السقوووووط للأعلى

[مجرد رأي]

^1
^
^
:hahahahahah:

وتخااااصمو العرب:(269):

[المتفائله بالله]

كلام جميل ......:d5:

[مجرد رأي]

مشكور اخوي ..........
مع اني اقرا ولا افهم واعيد واقرا ولازلت اشغل المخ والمخيخ لتكوين جمله مفيده لكن محاولاتي باءت بالفشل:000: فلم افهم سواء كلمتي الجغرافيا والتاريخ مع اني مقاطعتها من اول تانوي:cheese:>>تاثرت الاخت
وياريت تعطينا الزبده خبرك ماحنا مثقفين مثلكم :biggrin:بس وش دخل هيفا وهبي :(107):بصراحه مافهمت:(269):
والعنوان المبهم :(204):بس بصراحه كلام درر لو فهمناه:mh318:

[سلمان اللحيدان]

يسلم القلم والفكير ياسلماااااااااااااان اشكر مرورك

[سلمان اللحيدان]

الحين الخريف يعقبه الصيف الشديد ؟؟؟:(107):
اشكر مرورك

[سلمان اللحيدان]

وتخااااصمو العرب:(269):اشكر مرورك

[سلمان اللحيدان]

كلام جميل ......:d5:اشكر مرورك

[Ambition]

سليمـــان كأني اعرفك :biggrin:

بس الي بيفهم شسمه والله كلام :(204):


بس عني احب الجغرافيا اكثر من التاريخ :119::biggrin:

[سلمان اللحيدان]

مشكور اخوي ..........
مع اني اقرا ولا افهم واعيد واقرا ولازلت اشغل المخ والمخيخ لتكوين جمله مفيده لكن محاولاتي باءت بالفشل:000: فلم افهم سواء كلمتي الجغرافيا والتاريخ مع اني مقاطعتها من اول تانوي:cheese:>>تاثرت الاخت
وياريت تعطينا الزبده خبرك ماحنا مثقفين مثلكم :biggrin:بس وش دخل هيفا وهبي :(107):بصراحه مافهمت:(269):
والعنوان المبهم :(204):بس بصراحه كلام درر لو فهمناه اولا اشكر مرورك وتواصلك تقولين انك لم تفهمي من المقاله سوى كلمتي الجغرافيا والتاريخ ان كنتي فعلا لم تفهمي الموضوع ككل فهذه تحسب علي.. وان كنتي لم تفهمي مالمقصود من المقاله فهذه تحسب عليك,, اما بخصوص هيفاء وهبي حقيقة ترددت حينما اردت تشبيه تضاريس الجغرافيا بجسدها فكنت محتار مابينها وبين شعبان عبدالرحيم فأحببت أن يكون التشبيه أبعد مايكون للواقع أيعجبك ذلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[(خالد)]

لم افهم ولاجمله واحدة >>:biggrin:

لاني رااااسب بالنحو مع مرتبة الشرف الاخيرة :tongue:

وش دخل النحو ماادري :71:

لاكن شي يمس السياسة وزنقة زنقه ماحبة :sdfgdsf:


تشكرااااااااات اخي الكريم.

[سلمان اللحيدان]

سليمـــان كأني اعرفك :biggrin: اسمي سلمان ,,,, ليش لا ممكن
بس الي بيفهم شسمه والله كلام ,,,, ماستوعبت لكن شكرا
بس عني احب الجغرافيا اكثر من التاريخ :119::biggrin: وانا أحب التضاريس أكثر!!!!!!!!!!!!!!!!

[JJS]

حسيت اني اسمع صراخ عبدالله القصيمي في كتاب كبرياء التاريخ في مأزق و ايها العقل من رآك
أولا أشكر مرورك يأخ jjs ولم الاعتذار فأنا حقيقة لم أجد في تعليقك مايسئ للنص فضلا عن الاساءة لي ونصيحة مني لك حاول أن تتعلم ألا تعتذر الا ان كنت تؤمن بالنهج البيزنطي,,, عودة للتعليق عمري لم أقرأ للقصيمي!!! ( وهل للتاريخ كبرياء!! فأنا أؤمن بأنه حيثما كتب تاريخ جميل فحتما هنالك على الطرف الآخر يقبع تاريخ قبيح. هذه للقصيمي وليست لك!!!!!!!) انت يا أستاذي لم توضح اهم النقاط بالنسبه لنا نحن كمتلقين لهذه الكلمات (هل قرأت فعلقت أم علقت فقرأت!!!!) هل تتألم لأتعاطف معك ؟ طبعا لاااااااااااااااااا

هل انت ناقم لأنصحك ؟ يعني شوي

هل انت ناقد لأبدي وجهة نظري ؟ أعوذ بالله من أن أكون ناقد

هل انت محاور لأسمع و افكر و استعد للرد ؟ ولماذا لم تفعل!!!!!!!

لديك مطلق الحريه في ان تكون ناقد و ناقم و حتى حاقد . و لكن أترك لمن كتبت لهم حق الحوار و الرد ايجابا كان ردهم او سلبا . فما كتبته انت في التاريخ و الجغرافيا و السياسه و في آلهة الحب و الرغبه عند العرب ( هيفاء وهبي ) لم يكن مذكرات شخصيه لتعذر .

وكأنني كتبت مشاركتي على نفق أو كوبري على طريق عام ياسيدي لك مطلق الحريه بالرد أوليس هذا تعليقي على ردك
تقبل مروري و أعتذر إن بدر مني ما يسئ :106::106::106:
أشكر مرورك الأكثر من رائع متمنيا لك السقوووووط للأعلى

لا أعرف كيف أرد على مشاركتك ...... فأنا لم ارى فيها الا اللوعه . فلم أكن لأعرف بعد قراءتي للموضوع أأنت مع أو ضد . نعم أو لأ . باكيا أو ضاحكا .

فالبنسبة لي التاريخ أقل العلوم مصداقيه ..... و الجغرافيا تتغير بحساب من سميتهم بالشبيحه ( السودان اصبح سودانيين و أكبر دوله إسلاميه ( اندونيسيا ) قسمت ...... إلخ )

السياسه لأهل الكياسة و الفراسة لا لأهل الفلسفه و المنطق و الإنسان ( هو ميكيافيلي ليس غيره عندما قالها بوضوح .... الغايه تبرر الوسيله ..... ) و في لغة العصر تسمى العهر السياسي

كن ناقدا يا أخي . لم لا . فقد إنتقدت بألم و حقد و كل ما أملك من كره و غل و غضب التاريخ و الجغرافيا و السياسه ...... فهل كان هناك من خسائر تذكر .

أما الإعتذارات فأنا أوزعها تحسبا لما يجول في ذهن من أخاطبه . فإن كنت قد صدقت و قبل حديثي كان بها . و إن أخطأت و لم يقبل مني . كان كرمي سابقا بإعتذاري و كنت أنت أكرم مني بقبوله .

تقبل مروري

[سلمان اللحيدان]

أخ jjs كان لي عظيم الفخر بأن تحاورت معك أنت شخص راقي وحمدت الله كثيرا على مشاركتي التي أتحفتها بمرورك وزينتها بغمزك ولمزك لكن استوقفني استشهادك بمقولة ميكيافيلي ومدى تناقضها بما نفيته عن علم الفلسفه وبعده عن السياسه اذا مأخذنا بعين الاعتبار فلسفة ميكيافيلي السياسيه وما قولته الشهيره الغاية تبرر الوسيله الا دليل على أنه أسس وأرسى علم السياسه من منطلق فلسفي صرف وتقبل فائق الامتنان والشكر

[JJS]

ليس كل من لقب فيلسوف أستحق هذا اللقب ..... فالفلسفله تعني ( حب الحكمه )

فهل من الحكمة ان تقتل شعبا من أجل برميل نفط

[مجرد رأي]

اولا اشكر مرورك وتواصلك تقولين انك لم تفهمي من المقاله سوى كلمتي الجغرافيا والتاريخ ان كنتي فعلا لم تفهمي الموضوع ككل فهذه تحسب علي.. وان كنتي لم تفهمي مالمقصود من المقاله فهذه تحسب عليك,, اما بخصوص هيفاء وهبي حقيقة ترددت حينما اردت تشبيه تضاريس الجغرافيا بجسدها فكنت محتار مابينها وبين شعبان عبدالرحيم فأحببت أن يكون التشبيه أبعد مايكون للواقع أيعجبك ذلك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ [/QUOT
مالي ومال السيااااااايسه ياعمي :bawling:
بش شعبوله بالتشبيه ابلغ :064:

[JJS]

جميل جدا أنت يا أستاذي الفاضل سلمان . بأخلاقك و كرمك و تعاملك و كلي سعاده بأني كنت ممن مروا على صفحتك . اتمنى ان تتقبلني أخا صغيرا يتعلم منك فن الحوار و الكلمه .

[سلمان اللحيدان]

هنا يختلف الوضع على مر العصور واختلاف الشخصيات كانت الغاية دائما تبرر الوسيله لانستطيع أن نجزم بمدى ملائمة هذه القاعده للمنطق والعقل,,,, ليس دائما يجب أن نستحضر صوت المنطق والعقل خذ مثلا فالدين قائم على النقل لا العقل,, وهنالك أهداف وغايات لا تقوم الا على طمس الواقع والمنطق وان اختلفنا معها لكن لابد من السعي الجاد لتحقيقها ,,,,فعلى وزن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح فلا بد من وجود غاية سليمه قائمة على وسيلة غير سليمه ,,,,, أستطيع أن أقول ليس من الحكمة ان تقتل شعبا من أجل برميل نفط,, ولكن من المنطق ان تقتل شعبا من أجل برميل نفط وان اعترضنا بصوت عال ,,,,, فهذا هو الجانب السئ من المنطق صدقني أنا لست مع ماكتبت ولكن هذا ماشاهدته وسمعته وقرأته والا أنا لي رأي بالتاريخ أحسبه حجة علي والا مافضلت الجغرافيا وتضاريسها على المدعو تاريخ

[ملح البنات]

اللي فهم شي يفهمني بلييييييييز :biggrin:

[يآهملالي..~]

"كذلك حفظناه عنوة (بضم الحاء)"



منطقي جاء ضمك للحاء بس لو مخليها (بضم الكاف) كان صرت : اكثر منطقيه ..!
.
.
وبماإنك خلّصت هيفاء التفت لميريآم مرتن ثانيه وصدقني هالمره : قريبّه ، بماانك راعي هواجيس ..فهواجيسنا كـ عرب ماتوقف ..
وبماانك راعي نقد ساخر ..ف اكثر الشعوب كوميديآ / حنّآ ..
.
.
وبالنسبه لي لا مع تاريخهم ولا مع جغرافيتك انا مع الجيولوجيآ ..ناظر ناظر امانه :
"الجيولوجيا هو علم الأرض أي العلم الذي يبحث في كل شيء يختص بالأرض من حيث تركيبها و كيفية تكوينها و الحوادث التي كانت في نشأتها الأولى وكذلك يبحث هذا العلم في حالة عدم الاستقرار و التغير المستمر الذي يحدث بالكتلة الصلبة للأرض نتيجة لتأثير عمليات وقوى مختلفة سواء كانت هذه القوى من خارج الكتلة الصلبة للأرض أو من داخلها كما يبحث في نتائج هذا التغير" بالله مايشبهنآ مو ازين من تاريخك وجغرافيتك ، بالنسبه لي حسيته نفس حاجب رامي عياش لانه مسبب حاله من عدم التوازن عندي ..آممم هقوتك الشخط الي على حاجبه شي مقصود او متعمد ... !!
.
.
اترك الباقي لخيالك
ونحتري ميريآمك
:tongue:

[JJS]

هنا يختلف الوضع على مر العصور واختلاف الشخصيات كانت الغاية دائما تبرر الوسيله لانستطيع أن نجزم بمدى ملائمة هذه القاعده للمنطق والعقل,,,, ليس دائما يجب أن نستحضر صوت المنطق والعقل خذ مثلا فالدين قائم على النقل لا العقل,, وهنالك أهداف وغايات لا تقوم الا على طمس الواقع والمنطق وان اختلفنا معها لكن لابد من السعي الجاد لتحقيقها ,,,,فعلى وزن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح فلا بد من وجود غاية سليمه قائمة على وسيلة غير سليمه ,,,,, أستطيع أن أقول ليس من الحكمة ان تقتل شعبا من أجل برميل نفط,, ولكن من المنطق ان تقتل شعبا من أجل برميل نفط وان اعترضنا بصوت عال ,,,,, فهذا هو الجانب السئ من المنطق صدقني أنا لست مع ماكتبت ولكن هذا ماشاهدته وسمعته وقرأته والا أنا لي رأي بالتاريخ أحسبه حجة علي والا مافضلت الجغرافيا وتضاريسها على المدعو تاريخ


الدين قائم على النقل لا العقل ....... اذا كان كذلك فاستثمر اكبر كم و أجود كيف من مشاعرك فيه و في تاريخه و جغرافيته و سياسته فلا يخب لك ظن ولا تخسر أبدا .

ولكن لتربح في استثمار كهذا لا بد ان تكون مؤمنا بأن أشرف الخلق ثم الصديق ثم الفاروق ثم ذو النورين ثم باب مدينة العلم لم يكونو قوما معتدين . كانوا العدول في حكمهم و راجحة عقولهم . فكانوا هم الهادين المهديين .

خاطبتك بإسم الدين التام الباقي لأنك اتيت به وسط سياسات و قوانين حاكمه ناقصه فانيه . و لكي لا تختلط الأمور . كانت النصيحه .

موفق بإذن الله

[JJS]

"كذلك حفظناه عنوة (بضم الحاء)"



منطقي جاء ضمك للحاء بس لو مخليها (بضم الكاف) كان صرت : اكثر منطقيه ..!
.
.
وبماإنك خلّصت هيفاء التفت لميريآم مرتن ثانيه وصدقني هالمره : قريبّه ، بماانك راعي هواجيس ..فهواجيسنا كـ عرب ماتوقف ..
وبماانك راعي نقد ساخر ..ف اكثر الشعوب كوميديآ / حنّآ ..
.
.
وبالنسبه لي لا مع تاريخهم ولا مع جغرافيتك انا مع الجيولوجيآ ..ناظر ناظر امانه :
"الجيولوجيا هو علم الأرض أي العلم الذي يبحث في كل شيء يختص بالأرض من حيث تركيبها و كيفية تكوينها و الحوادث التي كانت في نشأتها الأولى وكذلك يبحث هذا العلم في حالة عدم الاستقرار و التغير المستمر الذي يحدث بالكتلة الصلبة للأرض نتيجة لتأثير عمليات وقوى مختلفة سواء كانت هذه القوى من خارج الكتلة الصلبة للأرض أو من داخلها كما يبحث في نتائج هذا التغير" بالله مايشبهنآ مو ازين من تاريخك وجغرافيتك ، بالنسبه لي حسيته نفس حاجب رامي عياش لانه مسبب حاله من عدم التوازن عندي ..آممم هقوتك الشخط الي على حاجبه شي مقصود او متعمد ... !!
.
.
اترك الباقي لخيالك
ونحتري ميريآمك
:tongue:




حددي معنى لكلمة هواجس .... فلم استطع ان احدد معنى واضح و صريح لهذه الكلمه حتى مع استخدامي للقرينه . ربما لقلة السابق و اللاحق لها من كلمات .

فما كتبه الأخ سلمان أجده من وجهة نظري استرسال و سرد لما يدور في عقله و نفسه . وكان من أكثر الزملاء التزاما بآداب الحوار و سيشرفني أن ألتقي به دائما في هذا المنتدى

:106::106::106: تقبلي مروري :106::106::106:

[قلبي مملكتي]

:24_asmilies-com::24_asmilies-com:

[ٱلــــڑآآآقـيــــهُ]

بدئت بقرائة الردود قبل الموضوع ولعل هذه من الصفات التي نتميز بها نحن كمجتمع عربي

فا النظر الى القشور قبل تذوق المضمون من سياستنا فأنا لا انتقد احد هنا سوا نفسي

ولكن عندما نرغب ان نعرف ما هو وجه التشابه او الاختلاف بين التاريخ والجغرافيا

يتضح لنا تضاريس كثيره إذا تأملت الوجود في هذا الموجود ألفيت نوعين من التضاريس

يهيمنان على الوجود،ويحكمانه هما المرتفعات والمنخفضات في كل مجالات الحياة

لتصعد المرتفعات والقمم تكون بحاجة الى الزائد من القوة واللياقه و الجهد

والصبر والمصابرة.ذلك ما تستدعيه طبيعة النوع التضاريسي


ولتنزل المنخفضات لا تكون بحاجة إلى الزاد من القوة واللياقة و الجهد

إذ يكفيك أن تساير طبيعة المنحدر فتنزل.ونازل المنخفضات يكون في خطر

لأنه أقل تحكماً في نفسه وهي تنساق وتنحرف نحو تضاريس ( هيفاء وهبي )


وبذلك نكون قد وصلنا الى مرحلة الفساد الغير معلن كما هو الحال

في البلاد العربيه بشكل عام وما يرتبط بها من ضعف الانتماء

والشعور بالهوية الوطنية،فضلاً عن عدم الاتساق بين النظام الاداري ومتطلبات الحياة

الاجتماعية التي يمكن ان تكون من مسببات المهمة للفساد داخل المجتمع


موضوعك خطير لمن يفهم حروفه ,, دمت بود ,,

سلمان اللحيدان
:(204): اهنيك على الصورة الرمزيه

[مجرد رأي]

اشششششششش كلام اطلعووو طلاب قسمي مثقفين :cheese:م
اشاء الله عليكم عندكم استرسال بالكلام :wink:لازم انمي هالموهبه والمره الجيه راح اتناقش معاكم اوك:53: