قصص من عدل الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه

[ابو عزام]

قصص من عدل الفاروق عمر بن الخطاب .. رضي الله عنه



لنبدأ بقصة عمر والمرأة العجوز

قال طلحة بن عبد الله خرج عمر بن الخطاب ليلة في سواد الليل فتبعته فدخل بيتا فلما أصبحت ذهبت إلى ذلك البيت فإذا عجوز عمياء مقعدة فقلت لها ما بال هذا الرجل يأتيكِ فقالت انه يتعاهدني مدة كذا وكذا يأتيني بما يصلحني ويخرج عنى الأذى ( أي الأوساخ ) فقلت لنفسي ثكلتك أمك يا طلحة أعثرات عمر تتبع.

قصة أخرى عن عمر وإمرأة عجوز

مر عمر بن الخطاب رضي الله عنه على الناس متسترا ليتعرف أخبار رعيته فرأى عجوزا فسلم عليها وقال لها ما فعل عمر؟ قالت : لا جزاه الله عني خيرا . قال : ولم ؟ ، قالت : لأنه - والله - ما نالني من عطائه منذ ولي أمر المؤمنين دينار ولا درهم فقال لها : وما يدري عمر بحالك وأنت في هذا الموضع؟ قالت : سبحان الله ! والله ما ظننت أن أحدا يلي عمل الناس ولا يدري ما بين مشرقها ومغربها. فبكى عمر ثم قال: وا عمراه ! كل أحد أفقه منك حتى العجائز يا عمر. ثم قال لها: يا أمة الله ، بكم تبيعني ظلامتك من عمر؟ فإني أرحمه من النار قالت: لا تهزأ بنا يرحمك الله
فقال لها : لست بهزاء.... ولم يزل بها حتى اشترى ظلامتها بخمسة وعشرين دينارا
وبينما هو كذلك إذ أقبل علي بن أبي طالب وعبدالله بن مسعود رضي الله عنهما فقالا : السلام عليك يا أمير المؤمنين. فوضعت العجوز يدها على رأسها وقالت : واسوأتاه أشتمت أمير المؤمنين في وجهه ! فقال لها عمر : لا بأس عليك رحمك الله، ثم طلب رقعة يكتب فيها فلم يجد ، فقطع قطعة من ثوبه وكتب فيها
" بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اشترى عمر من فلانة ظلامتها منذ ولي إلى يوم كذا وكذا بخمسة وعشرين دينارا ، فما تدعى عند وقوفه في المحشر بين يدي الله تعالى فعمر منه بريء " وشهد على ذلك علي بن أبي طالب وعبدالله بن مسعود ورفع عمر الكتاب إلى ولده وقال( إذا أنا مت فاجعله في كفني ، ألقى به ربي)

قصة عمر وأم الصبي


قال اسلم مولى عمر بن الخطاب قدم المدينة رفقة من تجار فنزلوا المصلى فقال عمر لعبد الرحمن بن عوف هل لك أن نحرسهم الليلة قال نعم فباتا يحرسانهم ويصليان فسمع عمر بكاء صبي فتوجه نحوه فقال لامه اتق الله تعالى وأحسني إلى صبيك ثم عاد إلى مكانه فسمع بكاءه فعاد إلى أمه فقال لها مثل ذلك ثم عاد مكانه فلما كان آخر الليل سمع بكاء الصبي فأتى إلى أمه فقال لها ويحك انك أُم سوء مالي أرى ابنك لا يقر منذ الليلة من البكاء فقالت يا عبد الله ( وهي لا تعلم انه عمر بن الخطاب ) أني اشغله عن الطعام فيأبى ذلك قال ولما قالت لان عمر لا يفرض النفقة إلا للمفطوم قال وكم عمر ابنك هذا قالت كذا وكذا شهرا فقال ويحك لا تعجليه عن الفطام فلما صلى الصبح وهو لا يستبين للناس قراءته من البكاء قال بؤسا لعمر كم قتل من أولاد المسلمين ثم أمر مناديه فنادى لا تعجلوا صبيانكم عن الفطام فانا نفرض نفقة لكل مولود في الإسلام وكتب بذلك .

قصة عمر والأطفال الجياع


قال اسلم مولى عمر بن الخطاب خرجتُ ليلة مع عمر إلى حرة ( وهو المكان الممتلئ بالصخور والذي يصعب المشي عليه ) وأقمنا حتى إذا كنا بصرار فإذا بنار فقال يا اسلم ها هنا ركب قد قصر بهم الليل انطلق بنا إليهم فأتيناهم فإذا امرأة معها صبيان لها وقدر منصوبة على النار وصبيانها يبكون فقال عمر السلام عليكم يا أصحاب الضوء ( وهذا من أدبه رضي الله عنه فلم يحب إن يقول لهم السلام عليكم يا أهل النار ) قالت وعليك السلام قال اادنو قالت ادن أو دع فدنا فقال ما بالكم قالت قصر بنا الليل والبرد قال فما بال هؤلاء الصبية يبكون قالت من الجوع فقال وأي شيء على النار قالت ماء أعللهم به حتى يناموا فقالت الله بيننا وبين عمر فبكى عمر ورجع يهرول إلى دار الدقيق فاخرج عدلا من دقيق وجراب شحم وقال يا اسلم احمله على ظهري فقلت إنا احمله عنك يا أمير المؤمنين فقال أأنت تحمل وزري عني يوم القيامة فحمله على ظهره وانطلقنا إلى المرأة فألقى عن ظهره ووضع من الدقيق في القدر وألقى عليه من الشحم وجعل ينفخ تحت القدر والدخان يتخلل لحيته ساعة ثم انزلها عن النار وقال ااتني بصحفه ( وهو ما يوضع فيه الأكل ) فأتى بها فغرفها ثم تركها بين يدي الصبيان وقال كلوا فأكلوا حتى شبعوا والمرأة تدعوا له وهى لا تعرفه فلم يزل عندهم حتى نام الصغار ثم أوصى لهم بنفقة وانصرف ثم اقبل علي فقال يا اسلم الجوع الذي أسهرهم وأبكاهم.

قصة أمير المؤمنين عمر ابن الخطاب مع الأعرابي


أتى شابّان إلى عمر وكان في المجلس، وهما يقودان رجلاً من البادية فأوقفوه أمام عمر بن الخطاب قال عمر: ما هذا، قالوا: يا أمير المؤمنين، هذا قتل أبانا، قال: أقتلت أباهم؟ قال: نعم قتلته، قال كيف قتلتَه؟
قال دخل بجمله في أرضي، فزجرته، فلم ينزجر، فأرسلت عليه حجراً، وقع على رأسه فمات.
قال عمر: القصاص.. قرار لم يكتب. وحكم سديد لا يحتاج مناقشة، لم يسأل عمر عن أسرة هذا الرجل، هل هو من قبيلة شريفة؟ هل هو من أسرة قوية؟ ما مركزه في المجتمع؟ كل هذا لا يهم عمر لأنه لا يحابي أحداً في دين الله، ولا يجامل أحداً على حساب شرع الله، ولو كان ابنه القاتل، لاقتص منه، وقد جلد ابناً له في بعض الأمور.
قال الرجل: يا أمير المؤمنين: أسألك بالذي قامت به السماوات والأرض، أن تتركني ليلة؛ لأذهب إلى زوجتي وأطفالي في البادية، فأُخبِرُهم بأنك سوف تقتلني، ثم أعود إليك، والله ليس لهم عائل إلا الله ثم أنا، قال عمر: من يكفلك أن تذهب إلى البادية، ثم تعود إليَّ، فسكت الناس جميعاً..
إنهم لا يعرفون اسمه، ولا خيمته، ولا داره، ولا قومه، فكيف يكفلونه، وهي كفالة ليست على عشرة دنانير، ولا على أرض، ولا على ناقة، إنها كفالة على الرقبة أن تُقطع بالسيف.
ومن يعترض على عمر في تطبيق شرع الله؟ ومن يشفع عنده؟ ومن يمكن أن يُفكر في وساطة لديه؟ فسكت الصحابة، وعمر مُتأثر، لأنه وقع في حيرة، هل يُقدم فيقتل هذا الرجل، وأطفاله يموتون جوعاً هناك، أو يتركه فيذهب بلا كفالة، فيضيع دم المقتول؟
سكت الناس، ونكّس عمر رأسه، والتفت إلى الشابين، أتعفوان عنه؟ قالا: لا، من قتل أبانا لا بد أن يُقتل يا أمير المؤمنين، قال عمر: من يكفل هذا أيها الناس، فقام أبو ذر الغفاريّ بشيبته وزهده، وصدقه، قال: يا أمير المؤمنين، أنا أكفله، قال عمر: هو قَتْل، قال: ولو كان قتلاً، قال: أتعرفه؟ قال: ما أعرفه، قال: كيف تكفله؟ قال: رأيت فيه سِمات المؤمنين، فعلمت أنه لم يكذب، وسيأتي إن شاء الله، قال عمر: يا أبا ذرّ، أتظن أنه لو تأخر بعد ثلاث أني تاركك! قال: الله المستعان يا أمير المؤمنين، فذهب الرجل، وأعطاه عمر ثلاث ليالٍ؛ يُهيئ فيها نفسه، ويُودع أطفاله وأهله، وينظر في أمرهم بعده، ثم يأتي، ليقتص منه لأنه قتل.
وبعد ثلاث ليالٍ لم ينس عمر الموعد، يَعُدّ الأيام عداً، وفي العصر نادى في المدينة: الصلاة جامعة، فجاء الشابان، واجتمع الناس، وأتى أبو ذر، وجلس أمام عمر، قال عمر: أين الرجل؟ قال: ما أدري يا أمير المؤمنين، وتلفَّت أبو ذر إلى الشمس، وكأنها تمر سريعة على غير عادتها، وسكت الصحابة واجمين، عليهم من التأثر مالا يعلمه إلا الله.
صحيح أن أبا ذرّ يسكن في قلب عمر، لكن هذه شريعة ومنهج، وهي أحكام ربانية، لا يلعب بها اللاعبون، ولا تدخل في الأدراج لتُناقش صلاحيتها، ولا تنفذ في ظروف دون ظروف، وعلى أناس دون أناس، وفي مكان دون مكان.
وقبل الغروب بلحظات، وإذا بالرجل يأتي، فكبّر عمر، وكبّر المسلمون معه، فقال عمر: أيها الرجل أما إنك لو بقيت في باديتك، ما شعرنا بك، وما عرفنا مكانك، قال يا أمير المؤمنين، والله ما عليَّ منك ولكن عليَّ من الذي يعلم السرَّ وأخفى! ها أنا يا أمير المؤمنين، تركت أطفالي كفراخ الطير، لا ماء ولا شجر في البادية، وجئتُ لأُقتل، فوقف عمر وقال للشابين: ماذا تريان؟ قالا وهما يبكيان: عفونا عنه يا أمير المؤمنين لصدقه، قال عمر: الله أكبر، ودموعه تسيل على لحيته.


قصة العهدة العمرية

هي أن المسلمين بقيادة عمرو بن العاص، حين فتحوا فلسطين بهدف نشر الدعوة الإسلامية فيها بقيت القدس لم تفتح لمناعة أسوارها، حيث اعتصم أهلها داخل الأسوار، وعندما طال حصار المسلمين لها. قال رئيس البطارقة والأساقفة: إنه لن يسلم القدس إلا للخليفة عمر بن الخطاب.. فأرسل رئيس الأساقفة المسيحيين في القدس، فما كان من الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلا أن تجاوب مع هذا المطلب حرصا على حقن الدماء، فخرج من المدينة المنورة هو وخادمه ومعهما ناقة واحدة فقط يركبها عمر مرة وخادمه مرة، وبعد رحلة طويلة شاقة وصل الخليفة عمر وخادمه إلى مشارف القدس.. وصعد صفرونيوس وبطارقته إلى أسوار القدس ونظروا إلى الرجلين القادمين.. فأخبرهم المسلمون بأنهما ليسا سوى عمر وخادمه.. فسألهم صفرونيوس: أيهما عمر..؟ فأخبره المسلمون: إن عمر هو هذا الذي يمسك بزمام الناقة ويخوض في الماء والوحل الذي أمامه ويومها كان يوما ممطرا وخادمه هو الذي يركب الناقة.. فذهل صفرونيوس والبطارقة.. حيث إن كتبهم تذكر منذ عهد المسيح أن هناك خليفة للمسلمين اسمه مكون من ثلاثة أحرف سوف يتسلم مفاتيح مدينة إيليا، ويكون ماشيا على قدميه عند وصوله إلى المدينة ويكون خادمه هو الراكب على الناقة لأن الدور له في الركوب.
هنا تأكد صفرونيوس وبطارقته من صدق ما ورد في كتبهم وتأكدوا من صدق الدين الإسلامي وعدالته وسماحته.. وفتحوا أبواب المدينة للخليفة عمر.. ولم يفكروا في أي مفاوضات، أو تردد حول تسليم مفاتيح القدس إذن لقد اقتنعوا بمساواة الإسلام وديمقراطيته قبل أن يجهر العالم بالعدل والمساواة والديمقراطية في العصور المتأخرة


اتمنى التفاعل مع الموضوع واللي يعرف قصه او موقف يكتبها

منقووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووووووووول

[دوحه غَنّاء]

من تأمل في عمر رضي الله عنه

تمنى لو انه عاش في عصرة

أو ان يعود لعصرنا عمرو


>>>>>>>>>> لي عودة بإذن الله

[Ệliẑaḇễṱĥ]

رضى الله عن الفاروق عمر وارضاه ,,, أبا حفص ,’
الذى قال :: لو نمت فى النهار ضيعت رعيتى ولو نمت فى الليل ضيعت نفسى ,,, لله درك ياعمر اللهم اجمعنا به فى الفردوس الاعلى مع المصطفى المختار
والصحب الاطهار ووالدينا والمسلمين ,’

http://www.youtube.com/watch?v=nlG-0sFHoVM

[درع الجزيرة]

جزاكـ الله خير أخوي شاعر رايق

وأسأل الله أن يجعل ماكتب في موازين أعمالنا خالصاً لوجهه الكريم

سأبدأ أولاً :

باسمـه هو :
عُمر بن الخطّاب بن نُفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قُرط بن رَزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي العَدويّ .

يَجتمع نسبه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في كعب بن لؤي بن غالب .

ثانياً كنيته :
أبو حفص ، وهي كُنية ، وليس له ولد بهذا الاسم .

ثالثا لقبه :
الفاروق . ولُقِّب به لأنه أظهر الإسلام بمكّة ، ففرّق الله بين الكفر والإيمان .
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم أعزّ الإسلام بِعُمَر بن الخطاب . رواه ابن ماجه ، وصححه الألباني .

رابعاً مولده :
وُلِد عمر رضي الله عنه بعد عام الفيل بثلاث عشرة سنة .
وأمه حنتمة بنت هاشم بن المغيرة بن عمرو بن مخزوم

خامساً صفاته الْخَلْقية والْخُلُقيّـة :
قال ابن الجوزي : كان أبيض طوالا ، تعلوه حمرة ، أصلع أشب يخضب بالحناء والكتم .

وكان عمر رضي الله عنه رجلا حَكيما ، بليغاً ، حصيفاً ، قوياً ، حَليماً ، شريفاً ، قويّ الحجّة ، واضح البيان .

سادساً أولاده :
جُملة أولاده ثلاثة عشر ولداً ، وهم :
زيد الأكبر ، وزيد الأصغر ، وعاصم ، وعبد الله ، وعبد الرحمن الأكبر ، وعبد الرحمن الأوسط ، وعبد الرحمن الأصغر ، وعبيد الله ، وعياض ، وحفصة ، ورقية ، وزينب ، وفاطمة رضي الله عنهم .

سابعاً إسلامه:
عند الترمذي عن ابن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : للهم أعزّ الإسلام بأحب هذين الرجلين إليك : بأبي جهل ، أو بعمر بن الخطاب . قال : وكان أحبّهما إليه عمر . وصححه الألباني .

ثامناً فضائله:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله جعل الحق على لسان عُمَرَ وقَلْبِه . رواه الإمام أحمد والترمذي والحاكم وصححه وابن حبان وغيرهم .


ومن ذلك أن عمر رضي الله عنه وافَقَ ربه في ثلاث .
قال عمر : وافقت ربي في ثلاث : فقلت : يا رسول الله لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى فنزلت : (وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى) ، وآية الحجاب قلت : يا رسول الله لو أمَرْتَ نساءك أن يحتجبن ، فإنه يُكلّمهن البر والفاجر ، فَنَزَلَتْ آية الحجاب ، واجتمع نساء النبي صلى الله عليه وسلم في الغيرة عليه فقلت لهن : (عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ) ، فَنَزَلَتْ هذه الآية . رواه البخاري من حديث أنس ، ومسلم من حديث ابن عمر .

وهذا من الإلهام الذي أشار إليه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله :
قد كان يكون في الأمم قبلكم مُحَدَّثُون ، فإن يكن في أمتي منهم أحد فإن عمر بن الخطاب منهم . رواه البخاري ومسلم .
قال ابن وهب : تفسير مُحَدَّثُون مُلْهَمُون .
وعمر رضي الله عنه هو الْمُحَدَّث الْمُلْهَم .


تاسعاً شدّتـه في الحقّ :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لِعُمَر رضي الله عنه : والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان قط سالكا فجّـاً إلا سلك فجّـاً غير فَجِّـك . رواه البخاري ومسلم .


عاشراً أثره في الإسلام :
ظهر أثر عمر الفاروق في الإسلام من أول إسلامه .
قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : ما زلنا أعِزّة منذ أسلم عمر . رواه البخاري .

قال سعيد بن المسيب : أسلم عمر بعد أربعين رجلا وعشر نسوة ، فما هو إلا أن أسلم عمر فظهر الإسلام بمكة .


ومِن أعماله رضي الله عنه :
جاهَد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد شهد بدرا والمشاهد بعدها .
وحسم النّزاع في سقيفة بني ساعدة ، فأُخمِدت الفتنة ، واجتمعت الكلمة .
وأشار على أبي بكر رضي الله عنه بِجمع القرآن .
روى البخاري عن زيد بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه - وكان ممن يكتب الوحي – قال : أرسل إليَّ أبو بكر مقتل أهل اليمامة وعنده عمر ، فقال أبو بكر : إن عمر أتاني ، فقال : إن القتل قد استحرّ يوم اليمامة بالناس ، وإني أخشى أن يستحرّ القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القرآن إلا أن تجمعوه ، وإني لأرى أن تَجْمَع القرآن . قال أبو بكر : قلت لِعُمَر : كيف أفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال عمر : هو والله خير ، فلم يزل عمر يراجعني فيه حتى شرح الله لذلك صدري ، ورأيت الذي رأى عمر .
فهذه أول مشورة لِجمع القرآن الكريم ، أشار بها عمر رضي الله عنه على الخليفة الصِّدِّيق الصَّادِق ، فحفظ الله كتابه بهؤلاء الأخيار .
اعتماد مبدأ الشورى ، وهذا ليس تشريعا من عُمر ، وإنما أبرزه عمر رضي الله عنه وأظهره وعمِل به .



مدة خلافته :
قال ابن أبي عاصم :
وكانت خلافته عشر سنين وسبعة أشهر وأربع ليال .

وفاته رضي الله عنه :
قال ابن أبي عاصم :
توفي سنة ثلاث وعشرين من هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وهو من العشره المبشرين بالجنه رضي الله عنه
طعنه أبو لؤلؤة المجوسي – لعنه الله – وعُمر في صلاة الفجر يُصلي بالناس إماماً .
وهذا المجوسي الحاقد على الإسلام وأهله ، الغدّار الخائن يترضّى عنه الرافضة ويُسمونه ( بابا شجاع الدِّين ) !


وفيه الكثير والكثير وهذا مختصر المختصر

ولي عوده بإذن الله لذكر قصص من عدل عمر رضي الله عنه

[دوحه غَنّاء]

إعرابي أبكى عمر...
قيل إن اعرابي وقف على باب عمر بن الخطاب فقال:
يا عمر الخير جزيت الجنة
أكس ِ بناتي وأمهن
وكن لنا في ذا الزمان جُنه
أقسم با لله لتفعلنه
فقال عمر: وإن لم أفعل يكون ماذا؟؟
قال: إذاً يا أبا حفص لأمضينه..
فقال: فإذا مضيت يكون ماذا؟
قــــــــال:
والله عنهن لتسألنه يوم تكون الأعطيات منة
وموقف المسئول بينهنه إما إلى ناراً وإما إلى جنة
فبكى عمر حتى أخضلت لحيتهُ , ثم قال لغلامه :
يا غلام , أعطه قميصي هذا لذلك اليوم لا لشعره..
والله لا أملك غيره...

[دوحه غَنّاء]

البعض يضن انها حديث



http://www.h-muqati.com/vb/imgcache/14634.imgcache.jpg

[دوحه غَنّاء]

من أقوال عمر رضي الله عنه

http://dc03.arabsh.com/i/00789/7ipv2kxoza3t.jpg





http://img22.dreamies.de/img/16/b/jsslsn8ixlx.gif



- عجبت لمن شك في الله (http://www.baitona.net/forum/baitona58/bait20216/)وهو يرى خلق الله.
- وعجبت لمن نسي الموت (http://www.baitona.net/forum/baitona58/bait20216/)، وهو يرى الموتى.
- وعجبت لمن أنكر النشأة الأخرى وهو يرى النشأة الأولى.
- وعجبت لعامر دار الفناء وتارك دار البقاء.
- وعجبت للمتكبر الذي كن بالأمس نطفة ويكون غدا جيفة .
http://img22.dreamies.de/img/16/b/jsslsn8ixlx.gif





البخل عار ، والجبن منقصة،
والفقر يخرس الفطن عن حجته،
والمقل غريب (http://www.baitona.net/forum/baitona58/bait20216/)في بلدته، والعجز آفة،
والصبر شجاعة، والزهد ثروة،
والورع جنة.



http://img22.dreamies.de/img/16/b/jsslsn8ixlx.gif
- نعم القرين الرضا،
والعلم وراثة كريمة،
والآداب حلل مجددة،
والفكر مرآة صافية.



http://img22.dreamies.de/img/16/b/jsslsn8ixlx.gif


- صدر العاقل صندوق سره،
والبشاشة حبل المودة والاحتمال قبر العيوب.




http://img22.dreamies.de/img/16/b/jsslsn8ixlx.gif



- إذا أقبلت الدنيا على أحد أعارته محاسن غيره
وإذا أدبرت عنه سلبته محاسن نفسه.



http://img22.dreamies.de/img/16/b/jsslsn8ixlx.gif



-لا يترك الناس (http://www.baitona.net/forum/baitona58/bait20216/)شيئا من أمر دينهم لاستصلاح
دنياهم، إلا فتح الله (http://www.baitona.net/forum/baitona58/bait20216/)عليهم ما هو أضر منه.



http://img22.dreamies.de/img/16/b/jsslsn8ixlx.gif



-عجبت للبخيل ، يستعجل الفقر الذي منه هرب ويفوته الغنى الذي إياه طلب،
فيعيش في الدنيا عيش الفقراء، ويحاسب في الآخرة حساب الأغنياء .

http://img22.dreamies.de/img/16/b/jsslsn8ixlx.gif


- لا تصاحب الفجار فتتعلم من فجورهم ، وإعتزل عدوك ، وإحذر صديقك إلا الأمين ،
ولا أمين إلا من خشي ربه ، وتخشع عند القبور ، وذل عند الطاعة ،
واستعصم عند المعصية ، واستشر الذين يخشون الله .
إن الدين ليس بالطنطنة من آخر الليل ، ولكن الدين الورع ..





http://img22.dreamies.de/img/16/b/jsslsn8ixlx.gif



- لا تنظروا إلى صيام أحد ولا الى صلاته ، ولكن انظروا إلى صدق حديثه إذا حدث ..
والى أمانته إذا ائتمن ، وورعه إذا أشفى .


http://img22.dreamies.de/img/16/b/jsslsn8ixlx.gif

- رأس التواضع : أن تبدأ بالسلام على من لقيته من المسلمين ..
- وأن ترضى بالدون من المجلس ، وأن تكره أن تذكر بالبر والتقوى .


http://img22.dreamies.de/img/16/b/jsslsn8ixlx.gif


- إذا سمعت الكلمة تؤذيك ، فطأطأ لها حتى تتخطاك .
- من كثر ضحكه قلت هيبته .... ومن مزح استخف به .... ومن أكثر من شيء عرف به .
- ومن كثر كلامه كثر سقطه ، ومن كثر سقطه قل حياؤه .... ومن قل حياؤه قل ورعه ،
ومن قل ورعه مات قلبه .


http://img22.dreamies.de/img/16/b/jsslsn8ixlx.gif


- أجرأ الناس ، من جاد على من لا يرجو ثوابه ... وأحلم الناس ، من عفا بعد القدرة ....
وأبخل الناس ، الذي يبخل بالسلام .... وأعجز الناس , الذي يعجز عن دعاء الله .
- ليس خيركم من عمل للآخره وترك الدنيا ، أوعمل للدنيا وترك الآخره ،
ولكن خيركم من أخذ من هذه وهذه ، وإنما الحرج فى الرغبه فيما تجاوز قدر
الحاجه وزاد على حد الكفايه.


http://img22.dreamies.de/img/16/b/jsslsn8ixlx.gif


- إن لله عباداً ، يميتون الباطل بهجره ، ويحيون الحق بذكره ،
رغبوا فرغبوا ، ورهبوا فرهبوا ، خافوا فلا يأمنون ،
أبصروا من اليقين ما لم يعاينوا فخلطوا بما لم يزايلوا ، أخلصهم الخوف ،
فكانوا يهجرون ما ينقطع عنهم ، لما يبقى لهم .
الحياة عليهم نعمة ، والموت لهم كرامة


http://img22.dreamies.de/img/16/b/jsslsn8ixlx.gif


- إن من صلاح توبتك ، أن تعرف ذنبك .... وإن من صلاح عملك ، أن ترفض عجبك ....
وإن من صلاح شكرك ، أن تعرف تقصيرك .
- لا تكلم فيما لا يعنيك ، واعرف عدوك ، وأحذر صديقك إلا الأمين ،
ولا أمين إلا من يخشى الله ، ولا تمشي مع الفاجر ، فيعلمك من فجوره ،
ولا تطلعه على سرّك ، ولا تشاور في أمرك إلا اللذين يخشون الله عز وجل .

http://img22.dreamies.de/img/16/b/jsslsn8ixlx.gif



- لا تتركوا أحداً من الكفار يستخدم أحداً من المسلمين .
- لا خير في قوم ليسوا بناصحين ، ولا خير في قوم لا يحبون الناصحين .

http://img22.dreamies.de/img/16/b/jsslsn8ixlx.gif

[دوحه غَنّاء]

وقف عمر يخطب الناس وعليه ثوب طويل فقال:

أيها الناس اسمعوا وعوا.
فقال سلمان الفارسي: والله لا نسمع ولا نعي.
فقال عمر: ولِمَ يا سلمان؟ قال تلبس ثوبين وتُلبسنا ثوبا.
فقال عمر لابنه عبد الله: يا عبد الله قم أجب سلمان.
فقال عبد الله: إنّ أبي رجل طويل فأخذ ثوبي الذي هو قسمي مع المسلمين ووصله بثوبه.
فقال سلمان: الآن قل يا أمير المؤمنين نسمع وأمر نُطع.
وقال عمر مرة على المنبر للناس: ما أنتم فاعلون لو حدت على الطريق هكذا؟ وحرف يده.
فقام رجل من آخر الناس وسل سيفه وقال: والله لو حدت عن الطريق هكذا لقلنا بالسيوف هكذا.
فقال عمر: الحمد لله الذي جعل في رعيتي من لو حدت على الطريق قومني.
وقال له رجل: اتق الله يا عمر.
فدمعت عيناه، وقال: لا خير فيكم إذا لم تقولوها ولا خير في إذا لم أقبلها.
وطالب عمر على المنبر بتقليل مهور النساء،
فقامت امرأة من آخر المسجد فقالت يا أمير المؤمنين إنّ الله يقول
(وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارا فَلاَ تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَيْئا)
فقال عمر: أصابت امرأة وأخطأ عمر.




هل من مجيب

وهل من مسؤل يقول كما قال

؟؟؟

[Ệliẑaḇễṱĥ]

لما تولى الخلافه رضي الله عنه جمع الناس على التراويح..عن مجاهد قال خرج علي رضي الله عنهذات ليله في شهر رمضانفسمع تهافت الناس بقراة القرآن في المساجد فقال علي:نور الله على عمر قبره كما نور مساجدنا.

http://img390.imageshack.us/img390/2585/np27wj4.gif (http://forum.5aa5.com/t40127.html)
كان معروفاً بحدة فطنته وذكائه وفراسته..والاخبار في ذلك كثيره منها..أنه قال لرجل: ما أسمك ؟ قال:جمره.قال :أبو من ؟ قال أبو شهاب. قال ممن؟ قال من الحرقه.قال أين مسكنك؟ قالبحرة النار , قال بأيتها؟ قال بذات لظى ,قال عمر : أدرك أهلك فقد أحترقوا.فكان كما قال عمر رضي الله عنه.

http://img390.imageshack.us/img390/2585/np27wj4.gif (http://forum.5aa5.com/t40127.html)
عرف رضي الله عنه بأهتمامه برعيته وملاحظته لامورهم:قال الاوزاعي خرج عمرفي سواد الليل ,فرأه طلحه فذهب عمر فدخل بيتاً ,ثم دخل بيتاً أخر ,فلما أصبح طلحه ذهب الى ذلك البيت ,وإذا بعجوز عمياء مقعده,فقال لها مابال هذا الرجل يأتيك؟ قالت : إنه يتعاهدني منذ كذا وكذا , يأتيني بما يصلحني , ويخرج عني الاذى ,فقال طلحه: ثكلتك أمك يا طلحه أعثرات عمر تتبع.

http://img390.imageshack.us/img390/2585/np27wj4.gif (http://forum.5aa5.com/t40127.html)

كان رضي الله عنه ذو هيبةٍ في القلوب...بينما كان يمشى ذات يوم وخلفه عدة من أصحاب رسول الله .إذابدا له فالتفت ,فلم يبق منهم أحدٌ إلا وحبل ركبتيه ساقط,فبكى رضي الله عنه ثم قال: اللهم إنك تعلم أني منك أشد فرقا ً منهم مني. (أي خوفا)

http://img390.imageshack.us/img390/2585/np27wj4.gif (http://forum.5aa5.com/t40127.html)

كان رضي الله عنه زاهداً:قال أنس رحمه الله : نظرت في قميص عمر رضي الله عنه فإذا بين كتفيه أربع رقاع لايشبه بعضها بعضاً.
كان رضي الله عنه متواضعاً..كان عنده نفر من المسلمين فقالوا:والله مارأينارجلاً أقضى بالقسط وأقوى بالحق ولا أشد على المنافقين منك ياأمير المؤمنين ,فأنت خير الناس بعد رسول الله .قال عوف بن مالك : كذبتم والله .لقد رأيت بعد رسول الله ..فقال من هو؟ قال : ابو بكر.قال عمر :صدق عوف وكذبتم والله,لقد كان أبو بكر أطيب من ريح المسك ,وأنا أضل من بعير أهلي (يعني قبل أن يسلم )لأن أبا بكر رضي الله عنه أسلم قبله بست سنسن.

http://img390.imageshack.us/img390/2585/np27wj4.gif (http://forum.5aa5.com/t40127.html)

قال الحسن كان بين عمر رضي الله عنه وبين رجل كلام في شئ فقال الرجل لعمر: أتق الله ياأمير المؤمنين ,فقال له رجل ٌ من القوم أتقول لامير المؤمنين أتق الله ,فقال عمر عه فليقلها لي,ثم قال : لاخير فيكم إذا لم تقولوها ولا خير فينا إذا لم نقبلها منكم.

http://img390.imageshack.us/img390/2585/np27wj4.gif (http://forum.5aa5.com/t40127.html)
ذكر من ورعه رضي الله عنه أن أبنه عبد الله قال أشتريت إبلاً ورجعتها الى الحمى .فلما سمنت قال :دخل عمر السوق فرأى إبلاً سماناً فقال :لمن هذه الإبل السمينه فقيل :لعبد الله بن عمر ,فجعل يقول: ياعبد الله بن عمر بخ بخ ,إبن أمير المؤمنين .قال فجعلت أسعى ,فقلت مالك ياأمير المؤمنين ؟ قال: ماهذه الإبل ,قلت : إبل أشتريتها وبعثت بها إلى الحمى,أبتغي مايبتغي المسلمون.قال :يقال أرعوا إبل إبن أمير المؤمنين ,إسقوا إبل إبن أمير المؤمنين..ياعبد الله بن عمر ,أغد علي رأس مالك ,وأجعل باقيه في بيت مال المسلمين.

http://img390.imageshack.us/img390/2585/np27wj4.gif (http://forum.5aa5.com/t40127.html)
عرف رضي الله عنه بخوفه من الله عز وجل..قال علي رضي الله عنه ..رأيت عمر على قتب يعدو.فقلت ياأمير المؤمنين أين تذهب؟ فقال ببعير ندمن إبل الصدقه أطلبه .فقلت :لقد أذللت الخلفاء بعدك,فقال ياأبا الحسن لاتلمني فوالذي بعث محمداً بالنبوه لو أن شاةً ذهبت بشاطئ الفرات ,لاخذ بها عمر يوم القيامه.

سئل إبن عباس :أي رجلٍ كان عمر؟ قال: كان كالطير الحذري , الذي كان له بكل طريق شركاً.

وكانت توقد له النار ,ثم يدني منها ,ثم يقول إبن الخطاب هل لك على هذا صبر؟..
وكتن يأخذ النبته من الارض ويقول: ليتني كنت هذه النبته ,ليتني لم أخلق ليت أمي لم تلدني ليتني كنت نسياً منسيا.

http://img390.imageshack.us/img390/2585/np27wj4.gif (http://forum.5aa5.com/t40127.html)
كان بكاء ذا عباده وتهجد..قال الحسن كان عمر يمر بالآيه من الليل فيبكي حتى يسقط ,ويبقى في البيت حتى يعاد للمرض..كان في وجهه خطان أسودان من البكاء..وقال أبن عباس: رايت عمر ينشج حتى إختلفت أضلاعه.

وكان كثير الصيام حتى إسود من الصوم ..وقال إبن المسيب كان عمر يحب الصلاة في كبد الليل (يعني وسط الليل)
وكان يصلي ماشاء حتى إذا كان أخر الليل ,يعظ أهله ويقول : الصلاة الصلاة:ويتلو هذه الآيه (وأمر أهلك بالصلاة وأصطبر عليها)
كان يعظ الناس ويقول حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا ,وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا .أهون عليكم في الحساب غدا.أن تحاسبوا أنفسكم اليوم وتزينوا للعرض الاكبر (يومئذً لا تخفى منكم خافيه)
وكان يقول :كفى بك عيباً أن يبدو لك من أخيك ما يخفى عليك من نفسك ,وأن تؤذي جليسك بما تأتي مثله.
,وقال التؤده في كل شئ خير ,إلا ما كان من أمر الأخره.
http://img390.imageshack.us/img390/2585/np27wj4.gif (http://forum.5aa5.com/t40127.html)
تمت كثير من الفتوحات الإسلاميه في عهده رضي لله عنه.,قد أستشهد رضي الله عنه في صلاة الفجر وهو يوم الناس..قام أبو لؤلؤة المجوسي بطعنه بخنجر ذو رأسين..وطعن أحد عشر مصلى من الصف الاول..ثم قتل نفسه.قال عمر :قولوأ لعبالرحمن بن عوف فليصل بالناس ثم غلب على عمر النزيف حتى غشي عليه.فلما أفاق قال: أصلى الناس :قالوا نعم .قال لا إسلم لمن ترك الصلاه ثم دعا بوضوء فتوضاء وصلى ثم قال لابن عباس أذهب فسل من قتلني؟ فلما علم الامر أبن عباس وأخبره أن الذي قتله أبولؤلؤة المجوسي ..وأنه قتل نفسه قال: الحمد لله الذي لم يجعل قاتلي يحاجني عند الله بسجدة سجدها له قط.
أستئذن عائشة رضي الله عنها أن يدفن في الحجره بجانب صاحبيه ..فأذنت رضي الله عنها له بذلك فسر بهذا الخبر سروراً عظيماً
كان وهو في سكرات الموت رأسه فس حجر أبنه عبدالله .فقال : ضع رأسي على الارض ..ويلي وويل أمي إن لم يرحمني ربي)
صلى عليه صهيب رضي الله عنه..ونزل به في القبر عثمان وزيد أبن عمر وعبدالله وصهيب ودفن رضي الله عنه بجانب صاحبيه النبي عليه السلام وأبي بكر الصديق في الروضة الشريفه..يوم الاحد محرم سنة أربع وعشرين ..وقد حكم عشر سنين وخمسة أشهر وإحدى وعشرين ليله ..وهو في الثالثة والستين.رضي الله عنه وجمعنا به في الفردوس الاعلى مع حبيبنا المصطفى..

[بنت الشمري]

الله يجزاك الجنه ويجعله في ميزان حسناتك
اخوي الشاعر الرايق
دوم متميز في طرحك الله يسلمك
شكري احترامي:106:

[دوحه غَنّاء]

http://www.baitona.net/forum/images/imported/2011/02/280.jpg (http://groups.yahoo.com/group/seralhaiaa/)

[ابو عزام]

اشكر تفاعلكم
اخوتي
دوحه غناء
اليزابيث
درع الجزيره
بنت الشمري

ووانا اعلم وانتم تعلمون ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه
لايمكن ان نجمع كل الانجازات والمواقف التي حدثت في حياته

وانا اتمنى من الاخوه والاخوات
كتابة القصص والمواقف التي كانت بعهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه

قال أسلم مولى امير المؤمنين عمر بن الخطاب : بينما أنا مع عمر بن الخطاب وهو يعس بالمدينة إذ عيي فاتكأ على جانب جدار في جوف الليل وإذا امرأة تقول لابنتها:

قومي إلى اللبن فامزجيه بالماء. قالت لها: يا أماه أو ما علمت بما كان من عزم أمير المؤمنين؟ قالت: وما كان من عزمه يا بنية؟ قالت:

إنه أمر مناديه فنادى لا يشاب اللبن بالماء. فقالت لها: يا بنية قومي إلى اللبن فامزجيه بالماء فإنك بموضع لا يراك فيه عمر ولا منادي

عمر فقالت الصبية لأمها: يا أماه. ما كنت لأطيعه في الملأ وأعصيه في الخلاء. وهل يغيب عنا رب عمر إذا غاب عنا عمر؟ وعمر

يسمع هذا كله. فقال: يا أسلم علّم الباب واعرف الموضع ثم مضى في عسه فلما أصبح قال: يا أسلم. امض إلى الموضع فانظر من

القائلة ومن المقول لها وهل لها من بعل؟ قال أسلم: فأتيت الموضع فسألت فإذا الجارية أيم لا بعل لها وإذا تيك أمها ليس لها بعل

فأتيت عمر فأخبرته فدعا عمر ولده فجمعهم فقال: هل فيكم من يحتاج إلى امرأة فأزوجه لو كان بأبيكم حركة إلى النساء ما سبقه

منكم أحد إلى هذه الجارية فقال عبد الله: لي زوجة وقال عبد الرحمن: لي زوجة وقال عاصم: يا أبتاه لا زوجة لي فزوجني فبعث إلى

الجارية فزوجها من عاصم فولدت له بنتا وولدت البنت عمر بن عبد العزيز رحمه الله.

[ابو عزام]

وين المشاركات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[أبـــو راكـــان]

رحمك الله يا أبا حفص ..
يافاروق الأمه وياكاسر كسرى ومفترس الفرس ..
والله أني أستغرب من الرافضه يسبون عمر وهو رضي الله عنه من
فتح بلاد فارس وأدخلهم في الأسلام !!!

شكرا لك أخوي الرايق ولا هنت ..
ولايهون من شارك بموضوعك ..

[أشواااااق]

http://profile.ak.fbcdn.net/hprofile-ak-snc4/277088_115952715105998_4873262_n.jpg


مواقف أبكت وأسكتت وأغضبت عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -


*الصبي الذي أسكت عمر - رضي الله عنه - !!

أجتاز عمر - رضي الله عنه - بصبيان يلعبون ،
فهربوا إلا عبد الله بن الزبير ،
فقال له عمر : لِمَ لم تفِر مع أصحابكَ ؟
قال لم يكن لي جُرم فأفر منك ولا كان
الطريق ضيقاً فأوسع عليك !!!!


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


*عرابي أبكى عمر - رضي الله عنه - ..
قيل إن أعرابي وقف على باب عمر بن الخطاب فقال:
يا عمر الخير جزيت الجنة
أكس بناتي وأمهن
وكن لنا في ذا الزمان جنة (1)
أقسم با لله لتفعلنه
فقال عمر: وإن لم أفعل يكون ماذا؟؟
قال: إذاً يا أبا حفص لأمضينه..(2)
فقال: فإذا مضيت يكون ماذا؟
قــــــــال:
والله عنهن لتسألنه يوم تكون الأعطيات منة (3)
وموقف المسئول بينهنه إما إلى ناراً وإما إلى جنة
فبكى عمر حتى أخضلت (4) لحيتهُ , ثم قال لغلامه :
يا غلام , أعطه قميصي هذا لذلك اليوم لا لشعره..
والله لا أملك غيره...

(1)جنة: ستر, وقاية..

(2)أمضي: أذهب..

(3)المنة: الإحسان..

(4)أخضلت: أبتلت..


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


*غضب عمر - رضي الله عنه - !
روي عن عمر رضي الله عنه، أنه لقي أبا ذر الغفاري
فقال له: كيف أصبحت يا أبا ذر ؟
فقال: أصبحتُ أُحب الفتنة وأكره الحق وأصلي بغير
وضوء ، ولي ما ليس لله في السماء ...
فغضب عمر غضباً شديداً , فدخل علي بن أبي طالب
رضي الله عنه, فقال له: يا أمير المؤمنين على وجهك
أثر الغضب !!
فأخبره عمر بما كان له مع أبا ذر ..
فقال: صدق يا عمر !!
يُحب الفتنة يعني المال والبنين, لأن الله قال (إنما أموالكم
وأولادكم فتنة) ..
ويكره الحق يعني الموت ..
ويصلي بغير وضوء يعني أنهُ يصلي على النبي بغير
وضوء كل وقت , وله في الأرض ما ليس لله في السماء
لهُ زوجة وولد وليس لله زوجة وولد ...
فقال عمر: أصبت وأحسنت يا أبا الحسين، لقد أزلت
ما في قلبي على حذيفة بن اليمان ...



/

جزآكم آلله خير وجعلها في ميزآن حسنآآتكمم ~

[عبير الصمت]

http://4.bp.blogspot.com/-1KR34UTnAYM/Tg7CxXq32zI/AAAAAAAACk0/PeAgMPleTz0/s1600/20_910.jpg




http://www.eqtibas.com/images/authors/199.jpg




http://1.bp.blogspot.com/_hBoNi3910pY/TStlGuwUABI/AAAAAAAAAWY/Izm5oLerZ70/s1600/omarbi5.jpg




http://www.umahtoday.net/pics/1958201274199489.jpg





http://profile.ak.fbcdn.net/hprofile-ak-ash2/50276_244239824494_6007965_n.jpghttp://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e8/Umar_ibn_al-Khattab_Name.gif/120px-Umar_ibn_al-Khattab_Name.gif


http://photos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc4/71534_119491011444754_116792918381230_127511_80037 79_a.jpg






http://www.al-sahabah.com/wallpapers_2/omer_ben_al5a66ab_800.jpg





http://sfiles.d1g.com/photos/89/77/2347789_max.jpg




http://www.aleqt.com/a/449069_126425.jpghttp://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ-2wAX9C1jaUW2eOzdf8uljW_hErHEnx6EYvcYjv628pwJbA9oPw nE98QWSg





http://knol.google.com/k/-/-/2zz6jo0ujg3x7/vcebjg/image.jpg





http://profile.ak.fbcdn.net/hprofile-ak-ash2/188146_193728034010821_3796733_n.jpg

[دمعه الشوق]

عدل عمر بن الخطاب ( قصة صلب اليهودي)
اخرج ابو عبيد , والبيهقي , وابن عساكر عن سويد بن غفله رضي الله عنه قال : لما قدم عمر رضي الله عنه الشام قام اليه رجل من اهل الكتاب وقال : يا امير المؤمنين , ان رجلا من المؤمنين صنع بي ما ترى , فقال : - وهو مشجوج مضروب – فغضب عمر رضي الله عنه غضبا شديدا , ثم قال لصهيب رضي الله عنه : انطلق وانظر من صاحبه فأتني به . فانطلق صهيب فاذا هو عوف بن مالك الاشجعي رضي الله عنه , فقال : ان امير المؤمنين قد غضب عليك غضبا شديدا فأت بمعاذ بن جبل فليكلمه , فاني اخاف ان يعجل اليك . فلما قضى عمر الصلاة قال : اين صهيب ؟ أجئت بالرجل ؟ قال : نعم . وقد كان عوف اتى معاذا فاخبره بقصته , فقام معاذ فقال:
يا امير المؤمنين , انه عوف بن مالك فاسمع منه ولا تعجل اليه . فقال له عمر : ما لك ولهذا ؟ قال : يا امير المؤمنين , رايت هذا يسوق بامراه مسلمه على حمار , فنخس بها ليصرع بها , فلم يصرع بها , فدفعها فصرعت فغشيها او اكب عليها . فقال له : ائتني بالمراه فتصدق ما قلت . فاتاها عوف فقال له ابوها وزوجها : ما اردت الى صاحبتنا قد فضحتنا . فقالت : والله لاذهبن معه , فقال ابوها وزوجها : نحن نذهب فنبلغ عنك . فأتيا عمر رضي الله عنه فاخبره بمثل قول عوف , وامر عمر باليهودي فصلب . وقال : ما على هذا صالحناكم , ثم قال : ايها الناس , اتقو الله في ذمة محمد , فمن فعل منهم هذا فلا ذمة له . قال سويد : فذلك اليهودي اول مصلوب رايته في الاسلام . كذا قي الكنز (2\299) . واخرجه الطبراني عن عوف بن مالك رضي الله عنه مختصرا . قال الهيثمي ( 6\13) : ورجاله رجال الصحيح . انتهى .


ليت عمر عايش في زماننا

ما قد شفت شخصية اقوى من عمر في الحق


كان رسول الله يدعوا له دائما و يقول (( اللهم أعز الإسلام بأحد العُمرين)) و هما ( عمر بن الخطاب أحدهما )

فأستجاب الله دعائه

موضوع جميل شكرا لك

[ابو عزام]

اشكر تفاعلكم

واسئل الله لنا ولكم الاجر


عمر بن الخطاب رضي الله عنه :

و من أولياته :

1. اول من سمى بأمير المؤمنين من الخلفاء .

2. اول من وضع تأريخا للمسلمين و أتخذ التاريخ من هجره رسول الله صلى الله عليه و سلم.

3. هو اول من عسعس فى الليل بنفسه ولم يفعلها حاكم قبل عمر ولا تعلم أحد عملها بأنتظام بعد عمر .

4. اول من عقد مؤتمرات سنويه للقاده و الولاه و محاسبتهم و ذلك فى موسم الحج حتى يكونوا فى أعلى حالتهم الأيمانيه فيطمن على عبادته وأخبارهم.

5. أول من أتخذ الدره ( عصا صغيره ) و أدب بها .. حتى أن قال الصحابه و الله لدره عمر أعظم من أسيافكم و أشد هيبه فى قلوب الناس .

6. اول من مصر الأمصار .

7. اول من مهد الطرق و منها كلمه الشهيره ( لو عثرت بغله للعراق لسألنى الله تعالى عنها لما لم تمهد لها الطريق يا عمر ) .

من أولياته فى العباده:

1. أول من جمع الناس على صلاه التراويح .

2. هو أول من جعل الخلافه شورى بين عدد محدد .

3. اول من وسع المسجد النبوى .

4. اول من اعطى جوائر لحفظت القرأن الكريم .

5. اول من أخر مقام أبراهيم .

6. جمع الناس على أربعه تكبيرات فى صلاه الجنازه .



فى العلاقات العامه :

1. أجلى اليهود عن الجزيره العربيه

2. أسقط الجزيه عن الفقراء والعجزه من أهل الكتاب

3. أعطى فقراء أهل الكتاب من بيت مال المسلمين

4. منع هدم كنائس النصارى

5. تؤخذ الجزيه منأهل الكتاب على حسب المستوى المعيشى



فى مجال الحرب :

1. أقام المعسكرات الحربيه الدائمه فى دمشق و فلسطين والأردن

2. اول من أمر بالتجنيد الأجبارى للشباب و القادرين

3. اول من حرس الحدود بالجند

4. اول من حدد مده غياب الجنود عن زوجاتهم ( 4 أشهر )

5. اول من أقام قوات أحتياطيه نظاميه ( جمع لها ثلاثون ألف فرس )

6. اول من أمر قواده بموافاته بتقارير مفصله مكتوبه بأحوال الرعيه من الجيش

7. أول من دون ديوان للجند لتسجيل أسمائهم و رواتبهم

8. اول من خصص أطباء و المترجمين و القضاه و المرشدين لمرافقه الجيش

9. اول من أنشأ مخازن للأغذيه للجيش



فى مجال السياسه:

1. أول من دون الدواوين

2. أول من أتخذ دار الدقيق ( التموين )

3. أول من أوقف فى الأسلام ( الأوقاف )

4. أول من أحصىأموال عماله و قواده وولاته وطالبهم بكشف حساب أموالهم ( من أين لك هذا )

5. أول من أتخذ بيتا لاموال المسلمين

6. أول من ضرب الدراهم و قدر وزنها

7. أول من أخذ زكاه الخيل

8. أول من جعل نفقه اللقيط من بيت المال

9. اول من مسح الأراضى وحدد مساحاتها

10. أول من أتخذ دار للضيافه

11. أول من أقرض الفائض من بيت المال للتجاره

12. أول من حمى الحمى



فتوحاتــــــــه :

1. فتح العراق

2. فتح الشام

3. فتح القدس وأستلم المسجد الأقصى

4. فتح مصر

5. فتح أذربيجان



المصادر:

· أخبار عمر أ/على الطنطاوى

· مناقب عمر بن الخطاب ابن الجوزى

· الفاروق عمر بن الخطاب أ/محمد رضا

· شهيد المحراب أ/عمر التلمسانى

· عبقريه عمر العقــــــــــاد

· أوليات الفاروق السياسيه د/غالب عبد الكافى القرشى

· الفاروق عمر طارق سويدان







صفات القوه فى عمر بن الخطاب :

من دلائل قوته أنه كان يحكم العالم فقد كان مسيطرا على أغلب الارض فالشام بالكامل تخضع للمسلمين و الرومان طرودا منها و العراق طرد منها الفرس و مصر و فلسطين فأًبحت مسيرا على المنطقه كامله ثم ألى أسيا حتى فتح أذربيجان .



كان النبى صلى الله عليه و سلم جالسا وسط صحابته فقال: كيف بكم أذا جائكم فى قبوركم ملكيا يسألونك من ربك ما دينك ماذا تقول فى الرجل الذى بعث فيك و هولها عظيم ينبشان القبور ...فقال عمر يا رسول الله و يكون معى عقل فقال له النبى نعم يا عمر..أذا أكفيك أياهم يا رسول الله

فتبسم له النبى صلى الله عليه و سلم و قال نعم ياعمر انا أعلم ماذا تفعل أذا أتاك الملكان .... يسألونك من ربك فتقول أنت بل أنتما من ربكما..... ما دينك...فقول أنت بل أنتما ما دينكما.... ماذا تقول فى الرجل الذى بعث فيك...بل أنتما ما تقولان فى الرجل الذى بعث في..



ومن مواقف قوته أيضا : كان سائرا فى طرقات المدينه و تبعه مجموعه من المسلمين فألتقت أليه فجأه فسقت ركبهم ( أهتزت ركبهم خوفا ) فقال مالكم ؟؟ قالوا هبناك ...فقال أظلمتكم فى شئ قالوا لا والله ...فقال اللهم زدنى هيبه .

و من مواقفه أيضا كان عند الحجام فتنحنح فسقط ادوات الحلاق من يده خوفا وفى روايه أخرى كان يغمى عليه



كان الشيطان أذا قابل عمر يسلك طريقا تركه و سلك غيره .. ليس خوفا منه ولكن حتى لا يوسوس له لانه طالما وسوس لعمر عانده عمر و زاد فى صالحاته فتزداد حساناته فكانت أقصى أمانى أبليس لعنه الله مع عمر أن يظل عمر كما هو على قدره بلا زياده .



من صفات قوته أيضا أنه كان عندك الحلاق فتنحنح فسقط ادوات الحلاق من يديه من شده خوفا من عمر و فى روايه أخرى أنه كاد يخشى عليه



و يقول الرسول صلى الله عليه و سلم يأتى الناس يوم القيامه و عليهم قميص فرأيت عمر أبن الخطاب يأتى و يجر قميصه ...أتدرون ما القمص ...أنه رمز الدين.





صفات الرحمه :

لما تتسول يا رجل : هكذا قالها عمر فى طريقه عندما وجد رجلا مسنا يتسول ..فقال الرجل.. يهودى أبحث عن مال لادفع الجزيه فقال عمر أخذنها منك و انت شاب و نرغمك على التسول و انت شيخ لا والله ..والله لنعطينك من بيت مال المسلمين و قال ردوا عليه ما دفع من قبل و يأمر عمر بن الخطاب من الان فى كل الولايات الأسلاميه من كان هناك فقير أو ضعيف أو طفل أو أمراه من يهود او نصاره يصرف له من بيت مال المسلمين لأعانته على العيش .





كان سائرا فى طرقات المدينه كعادته ليلا ليسمع صوت طفل صغير يبكى فيقترب .. و يسأل ما بال الصغير بالله عليكى نومى الصبى ( قالها لامه ) فذهب يكمل جولته الليله و مر عليهم مره أخرى فقال بالله عليكى نومى الصبى فقالت المرأه نعم و هكذا مره أخرى فبات بجوار البيت.... ما لكى أم سوء أنتى ما باله فقالت دعنى فأن عمر بن الخطاب لا يصرف الآ لمن فطم فأنا اعلل الصبى وأريد أن أفطمه لان عمر لا يصرف الا لمن فطم من أبناء المسلمين ...فبكى عمر و كان وقت صلاه الصبح فلم يفهم المسلمين بماذا يصلى من كثره بكائه .. وبعد صلاته وقف و قال يا ويلك يا عمر يوم القيامه ..كم يا عمر قتلت من أبناء المسلمين ..وقال أيها الناس بالله عليكم من اليوم لا تتعجلوا على أولادك فى الفطام فأنى أصرف لهم لكل مولود يولد فى الآسلام حتى لا أسأل عنهم يوم القيامه .





رأى نار فى الصحراء بعيدا فأذا أمرأه و اطفال يبكوا و قدر يغلى به ماء فقرب و قال يا أصحاب الضوء أأقترب ؟ ...فقالت المرأه نعم ..لإقال لما يبكى أطفالك ..فقالت والله ما عندنا طعام و أننا على سفر فقال وما بال القدر فقالت ما به ليس الآ ماء أعلله به ليسكتوا فقال ولما ..قالت لو كان أمير المؤمنين يعلم بنا ما كان هذا حالنا ...فقال أنتظرينى هنا يا أمراه فقال لتابعه يرفأ أتبعنى لبيت مال المسلمين و صار يجرى و يرفأ يحاول متابعته و أخذ القمح و الشعير ووضعته على كتفته فقال له يرفأ عنك يا أمير المؤمنين ..فقال ومن يحمله عنى يوم القيامه تنحى عنى يا يرفأ انا اخدمهم بنفسه فصار ينضج لهم الطعام و يطعمهم بنفسه و عندما أنتهت قال للمرأه أذا أتى الصباح أأتينى اللى بيت أمير المؤمنين لعلكى تجدينى هناك ...فقالت المرأه والله أنت أخير من عمر والله لو كان لى الآمر لوليتك على المسلمين .







صفات العدل :

أيها الناس ..ما تفعلون أذا ميلت برأسى الى الدنيا هكذا ..وأمال رأسه على كتفه ( دلاله على ان الدنيا قد تزينت فى رأسه ) ما تقولون فلم ينطق أحد..فاعادها الثالثه ما تقولوا ...فقال له أحدهم و قال ان ملت برأسك للدنيا هكذا قلنا لك بسيوفنا هكذا وأشار كأن يضرب عنقه ..فقال عمر الحمد لله الذى جعل من أمه محمد من يقوم عمر .





بعد الهزائم المتتاليه التى مٌنى بها هرقل من عمر بن الخطاب أرسل رسول لعمر أبن الخطاب لمقابله خليفه المسلمين ... فذهب الرسول يمشى فى طرقات المدينه يبحث عن قصر أمير المؤمنين و كلما سأل أحدهم قال له أذهب فى هذا الطريق و ستجده فى طريقك و ظل هكذا حتى أشار له أحدهم...أترى هذا الرجل تحت الشجره هناك هذا هو أمير المؤمنين.....أى رجل هذا النائم يتصبب عرقا ..من يضع نعليه تحت رأسه ....فقال رسول هرقل القوله الشهيره " حكـمـــت فعــــدلت فأمنــــــت فنمـــت يا عمر... وملكنـــــــا فظلمنــــــــا فسهــرنــــــا فخفنــــا فأنتصرتم علينا يا مسلمين "

[درع الجزيرة]

ومن عدله رضي الله عنه وأرضاه وجمعنا به في جنات الفردوس


أنه قال ( ويلك يا عمر لو ان بغلة تعثرت في العراق لسئل عنها عمر لما لم تمهد لها الطريق)



وفي رواية أخرى أنه قال: لو ماتت سخلة على شاطئ الفرات ضياعاً لخشيت أن يسألني الله عنها.

[₪ حـكـاية روح|~]

رضي الله عنه ..

الله يجزاكم خير ع الطرح المميز ..

رائع ماقدمتم ..

دمتم متالقين :love080:

[أديم2008]

http://profile.ak.fbcdn.net/hprofile-ak-snc4/41581_109860702401231_389_n.jpg



http://up.arabsgate.com/u/8698/5391/82691.jpg


http://alsahaba.org/wp-content/uploads/2011/07/omar.gif

[Ệliẑaḇễṱĥ]

( جوانب من سيرة عمر رضي الله عنه )
للشيخ : خالد بن عثمان السبت حفظه الله ورعاه
الحمدلله رب العالمين
و الصلاةُ و السَّلامُ على المبعوثِ رحمةً للعالمين و حبيب ربِّ العالمين محمَّد بنِ عبدِالله و على آله و صحابته أجمعين ، أمَّابعد:

ففي السَّنةِ السَّادسةِ منْ مبعثِ النبيِّ صلَّى الله عليه و سلَّم خرجَ رجلٌ منْ قريش إلى جماعةٍ منْ أصحابهِ ليشربَ معهمُ الخمرَ ، و لكنه لما جاءَهم أو لما جاءَ إلى المكانِ الذي كانوا يجتمعون فيه لم يجدْ أحداً منهم ، فقالَ هذا الرَّجلُ في نفسهِ لعلِّي أذهبُ إلى البيتِ فأطوف سُبعاً أو سُبعين ، يعني سبعة أشواط أو أربعة عشرة شوطاً .

يقولُ :فجئتُ البيتَ فإذا رسولُ الله صلَّى الله عليه و سلَّم يُصلِّي بين الرُّكنِ و المقامِ ، الكعبة بين يديه و هو مستقبل الشَّامَ ، يقولُ : فجئتُ و قلتُ أستمعُ قراءَته، فاختبأتُ خلفَ الأستارِ ، فاستمعتُ قراءَته فرقَّ قلبي لما سمعتُ ، فجئتُه و بايعتُه علىالإسلامِ ، بعد ذلك ذهبَ هذا الرَّجلُ إلى رجلٍ آخرَ يُقالُ له جميل بن دراج الجُمحي ، و كانَ أنقلَ الحديثِ في قريش ، أي هو الذي ينقل الحديثَ للناسِ ، فذهبَ إليه فقالَ له : يا جميلُأ تدري ما وقعَ ؟
قالَ : و ما وقعَ ؟
قالَ : اتَّبعتُ محمَّداً .
قالَ : صبأتَ ؟
فخرجَ يجري إلى نوادي قريش يصيحُ فيها : صَبَأَ عمرُ ، صَبَأَ عمرُ
و عمرُخلفَه يقولُ : كذبَ عدوُّالله بل أسلمتُ .
فاجتمعَ إليه كُفَّارُ مَكَّةَ فصاروا يكلِّمونه و يكلِّمهم و يجادلونه و يجادلُهم حتى وقعَ العِرَاكُ بينهم، فصاروا يضربونه و يضربُهم ، حتى ارتفعتِ الشمسُ إلى كبدِ السَّماءِ ، بعد ذلك تعب ،فصاروا يضربونه فما أنقذَه منْ بين أيديهم إلا رجلٌ جاءَ إليهم و قالَ : ابتعدوا عنه أتظنُّون أنَّ بني عديّ يسلمونه لكم ، دعوه فإني جارٌ له ، فإذا هو العاص بن وائل والدعمرو بن العاص .

ذلكم الرَّجلُ هو الذي استجابَ الله تبارك و تعالى فيه دعوةَ نبيِّه محمَّد صلَّى الله عليه وسلَّم حينقالَ :" اللهمَّ أعزَّ الإسلامَ بعمرَ بنِ الخطَّابِ " .

ذلكم عمرُالفاروقُ ، و تلك قِصَّةُ إسلامهِ رضيَالله عنه و أرضاه .

قالَ ابنُ مسعودٍ : ما زلنا أعزَّة منذ أسلمَ عمرُ ، منذ أسلمَ هذا الرَّجلُ و صارتْ للمسلمين كلمةٌ ، و صارتْ قريش تقولُ : عادلونا الآن بعد أنْ كنا نغلبُهم ، بعد أنْ كنا نتهضَّهم الآن عادلونا عندما أسلمَ هذا الرَّجلُ .

و لذلك قالَ عنه رسولُ الله صلَّى الله عليه و سلَّم : "إيهاً يا بن الخطاب ما لقيكالشيطانُ سالكاً فَجّاً إلا سلكَ فَجّاً غيرَ فَجِّكَ " ،أيطريقاً غير طريقك ، فالشيطانُ يفرُّمنه .

و قد جاءَعن عبدِ الله بنِ مسعود رضيَ الله عنه أنه قالَ :خرجَ رجلٌ منَ الإنس فلقيَه رجلٌ منَ الجِنِّ فقالَ له : أ تُصارعُني؟؟
قالَ الإنسيُّ : مَنْ أنتَ ؟
قالَ : أنا منَ الجِنِّ ، أتُصارعُني؟؟
قالَ :أصارعُك .
فصارعَه، فصرعَ الإنسيُّ الجنيُّ ، فعجبَ الجنيُّ و قالَ له : غلبتَني ؟؟!!! لقد علمتِ الجنُّ أني منْ أشدِّهافصارعْني الثانيةَ ، فصارعَه الثانيةَ فصرعَه ، فقيلَ لابنِ مسعود : مَنْ هذا الرَّجلُ ؟؟ أهوَ عمرُ؟
قالَ : ومَنْ غيرُ عمرَ ؟
و قد جاءَ عن النبيِّ صلَّى الله عليه و سلَّم أنه قالَ : "قد كانَ فيمَنْ سبقَكم محدثون ، فإنْ يكنْ في أُمتي فعمر " .

و قد جاءَ عنه رضيَ الله عنه أنه قالَ : " وافقتُ ربي في ثلاثٍ:

1- في مقام إبراهيم
2- و في الحجاب
3- و في أسارى بدر

1- مقام إبراهيم كانَقريباً جداً منَ الكعبةِ ، بل كانَ ملتصقاً بها ، فقالَ عمرُ لرسولِ الله صلَّى الله عليه و سلَّم لوأخَّرتَه قليلاً ، فأخَّره صلواتُ الله و سلامُه عليه لأمرِالله له ، ثم قالَ عمرُ لوِ اتَّخذتَ منْ مقامِ إبراهيمَ مُصَلَّى ، فأنزلَ الله تباركَ و تعالى : " وَ اتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلَّى " .

2- و لما أُسِرَ أسرى بدر استشارَ النبيُّ صلَّىالله عليه و سلَّم أصحابَه ماذا يصنعُ بهم ، فأشارَ عليه أبو بكر أنْ يخلِّي سبيلَهم بمقابل أو بدون مقابل، و قالَ له : إنهم أهلُك و بنو عمِّك ، فاستشارَ عمرَ فأشارَ عمرُ على النبيِّ صلَّى الله عليه و سلَّم بقتلِهم و قال : حتى يعلمَ الكُفَّارُ أنْ ليسَ في قلوبنا لهم رحمة ، فاختارَ رسولُ الله صلَّى الله عليه و سلَّم رأيَ أبي بكر ، و بيَّن الله تباركَ و تعالى له رأيَ عمرَ و قالَ :"مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِيالأَرْضِ "،أي لأجلِ أنْ يُثخنَ في الأرضِ .

3- و قالَ لرسولِالله صلَّى الله عليه و على آله و سلَّم : " إنَّ نساءَك يدخلُ عليهنَّ البَرُّ و الفاجرُ فلوأمرتهنَّ بالحجابِ ، فأنزلَ الله تباركَ و تعالى آياتِ الحجابِ .
هذا الرَّجلُ موفَّق وافقَ ربَّه تباركَ و تعالى في هذه الأمور و فيغيرها .

و قد جاءَ عن رسولِ الله صلَّى الله عليه و سلَّمأنه قالَ :"بينما أنا نائمٌ رأيتني في الجنةِ فإذا امرأةٌ تتوضَّأ إلى جانب قصر ، فقلتُ : لمنْ هذا القصرُ ؟ قالوا لعمرَ ، قالَ : فتذكَّرتُ غيرتَك ياعمرُ فولَّيتُ مُدبراً " .

فبكى عمرُ رضيَ الله عنهو قالَ : أعليكَ أغارُ يا رسولَ الله ؟؟! - صلَّى الله عليه و سلَّم –

و قد سُئِلَ أميرُ المؤمنين عليُّ بنُ أبي طالب عن أفضلِ الناسِ بعد رسولِ الله صلَّى الله عليه و سلَّم فقالَ :أبو بكر .
قيلَ : ثم أنتَ .
قالَ : ثم عمر .
و قد جاءَ عن رسولِ الله صلَّى الله عليه و سلَّمأنه قالَ : "إن يطيعوا أبا بكر وعمر يرشدوا " .
و كانَ عمرُرضيَ الله عنه منْأعلم أصحابِ رسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم ، بل هو أعلمُهم على الإطلاقِ بعد أبي بكر الصِّدِّيق رضيَ الله عنهم أجمعين " .

فقد جاءَ عن رسولِ الله صلَّى الله عليه و سلَّم أنه قالَ : "بينما أنا نائمٌ أتيت بقدحٍ منْ لبنٍفشربتُ منه حتى أني لأرى الرّيَّ يجري في أظفاري ثم أعطيتُ فضلي عمر " .
قالوا :و ما أوَّلتَ ذلك يا رسولَ الله ؟ قالَ :"العلم "، متفق عليه ، و جميعُ الأحاديثِ التي مرَّت في الصحيحين أو في أحدهما ، ما عدا أثر عبدالله بن مسعود الذي فيه مصارعة عمر للجنيّ فهذا أخرجَه أحمدُ .

و قالَ رسولُ الله صلَّى عليه و سلَّم كذلك : "بينما أنا نائم رأيتُ الناسَيُعرَضون عليَّ و عليهم قُمُصٌ- أي قمصان - يقولُ : "منها ما يبلغُ الثدي ، و منها ما يبلغُ دون ذلك ، و مَرَّعليَّ عمرُ عليه قميصٌ يجرُّه " ،قالوا : يا رسولَ الله و ما أوَّلتَ ذلك؟ قالَ :"الدين "،متفق عليه .
و قالَ ابنُ مسعود رضيَ الله عنه : إذا ذُكِرَ الصالحون فحيَّا هلا بعمرَ ، إنْ كانَ عمرُ أعلمنا بكتابِ الله و أفقهنا في دينالله .

و كانَ علماً علي الزُّهد ، و إذا ذَكَرَ الناسُ الزُّهدَ ذكروا عمرَ بنَ الخطاب ؛ حتى صارَ الزُّهدُ يُعْرَفُ بعمرَ .
قالَ معاويةُ رضيَ الله عنه : أمَّا أبو بكر فلم يُرِدِ الدُّنيا و لم تُرِدْهُ الدُّنيا ، و أمَّا عمرُ فأرادته الدُّنيا فلم يُرِدْهَا .

و في عام الرّمادة سنةَ سبعَ عشرةَ منْ هجرةِ النبيِّ صلَّى الله عليه و سلَّم لما أصابَ الناسَ القحطُ والجوعُ امتنعَ عن أكلِ الطَّيِّبِ منَ الطعامِ ، وكانَ لا يأكلُ إلا الخبزَ والزيتَ .

و لذلك ذكرَ أهلُ العلم سببَ الاختلافِ في وصفِ عمرَ أنَّ بعضَ الرُّواةِ عندما يذكرون عمرَ يقولون كان مُشرباً بحمرةٍ ، أبيض مشرب بحمرة ، و آخرون يقولون كانَ آدمَ .

ذكرَ أهلُ العلم إنما صارَ آدمَ بعد عام الرّمادة ، و ذلك أنه كانَ لا يأكلُ إلا الخبزَ و الزَّيتَ حتى أثَّر في جسدهِ و في لونِ جسمهِ رضيَ الله عنه .

قالَ : لاو الله لا آكلُ إلا الخبزَ و الزيتَ حتى يشبعَ آخرُ رجلٍ منْ أُمَّةِ محمَّد صلَّى الله عليه و سلَّم، و يقولُ : بئسَ الوالي إنْ أنا شبعتُ و رجلٌ منْ أُمة محمَّدٍ جائعٌ .

و ذُكِرَ أنه رأى ابنَه عاصم في السوق يمشي فقال : إلى أين؟
قالَ : أريدُ أنْ أشتريَ لحماً .
فسكتَ وتركَه .
ثم رآهُ مرَّةً ثانيةً ، قالَ : إلى أين؟
قالَ :أريدُ أنْ أشتريَ لحماً .
قالَ : أمَا اشتريتَ بالأمسِ ؟!!
قالَ: اشتهيت ، بالأمس اشتريتَ و أكلتَ ، و اليوم اشتهيتُ فأريدُ أنْ أشتريَ حتى آكل .
قالَ :اشتهيت !!
قالَ عمرُ : أكُلَّما اشتهيتَ اشتريتَ ؟! أكلَّما اشتهيتَ اشتريتَ؟!
و ذلك أنَّ هذه النفسَ تبطشُ كما قيلَ .

إنْ تتركه شب على حب الرضاع وإن تفطمه ينفطم .

و هكذا هذه النفسُ إذا أعطاها الإنسانُ ما تريدُ سلكتْ به أوعرَ السُّبُلِ ، و هي أمَّارةٌ بالسُّوءِ، و الإنسانُ هو الذي يُكفيها كما قالَ الله تباركَ و تعالى :"قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا ( 9 ) وَ قَدْ خَابَ مَنْدَسَّاهَا ( 10 ) " - سورة الشمس .

و قالَ ابنُ عمرَ : وُضِعَ عمرُ بين القبر و المنبر ، أي لما ماتَ حتى يُدفن ، يقولُ : فجاءَ عليٌّ حتى قامَ بين الصُّفوفِ ، صفوفِ الناسِ فقالَ : رحمةُ الله عليكَ ، ما مْن خلقٍ أحبُّ إليَّ منْ أنْ ألقى الله بصحيفتهِ بعد صحيفةِ النبيِّ صلَّى الله عليه و سلَّم منْ هذا المُسجَّى عليه ثوبه ، يعني عمرَ رضيَ الله عنه .

و قالَ طلحةُ : ما كانَ عمرُ بأوَّلنا إسلاماً ، و لا أقدمنا هجرةً ، و لكنه كانَ أزهدَنا في الدُّنيا وأرغبَنا في الآخرة .
أمَّا عبادتُه رضيَالله عنه فذُكِرَ أنه كانَ يصلِّي مع الناسِ العشاءَ ثم يدخلُ إلى بيتهِ فيُصلِّي حتى يطلُع عليه الفجرُ رضيَ الله عنه وأرضاه .

و ذَكَرَ مَنْرآه أنه رأى في وجههِ خطَّين أسودين ، قالوا كانَ هذا الخطان منْ أثرِ البكاءِ .

و كانَ يسمعُ الآيةَ منَ القرآن فيُغشى عليه ، فيُحملُ صريعاً إلى منزلهِ ، فيُعادُ أياماً ليسَ به مرضٌ إلا الخوف .

و قد جاءَ عن النبيِّ صلَّى الله عليه و سلَّم أنه مَرَّ على أبي بكر الصديق و هو يصلِّي الليلَ يخفضُ صوتَه بالقراءةِ ، و مَرَّ على عمرَ يصلِّي بالليل يرفعُ صوتَه بالقراءة .
فسألَ أبابكر : "مررتُ عليكَ بالليلِ و أنتَ تقرأ تخفضُ صوتَك فلمَ ؟؟ "
قالَ : قد أسمعتُ مَنْ ناجيتُ .
و قالَ لعمرَ : "قد مررتُ عليكَ بالليل ترفعُ صوتَك بالقراءة فلمَ ؟؟ "
قالَ :أطرد الشيطانَ و أُوقظ الوسنان .
فقالَ لأبي بكر : "ارفعْ منْ صوتِك قليلاً " .
و قالَ لعمرَ : "اخفضْ منْ صوتِك قليلاً " .
فكانَ قيامُ الليل ديدنهم رضيَ الله عنهم أجمعين .
و كانَ قويّاً في دينِ الله تباركَ و تعالى ، وَقَّافاً مع شرع الله جلَّ و علا .

كانَ جُلساءُ عمرَ القُرَّاءُ ، هم خاصَّته و جلساؤه و المقربونَ إليه ، و كان عُيينةُ بنُ حصن يتمنى أنْ لو جاءَ إلى عمرَ و دخلَ عليه ، فطلبَ منِ ابنِ أخيهِ الحُرّ بن قيس قالَ له : استأذِنْ لي على عمرَ .
قالَ : أفعلُ .
فاستأذنَ له على عمرَ ، فأذنَ له عمرُ .
فدخلَ فقالَ : يا عمرُ ، و في روايةٍ أنه قالَ : إيهٍ يا ابن الخطاب ، إنك لا تعدلُ في القضيةِ ولا تُعطينا الجزلة ، أي منَ المال .
فهمَّ به عمرُ .
فقامَ الحرُّ بنُ قيسٍ فقالَ له : يا أميرَ المؤمنين ، إنَّالله تباركَ و تعالى قالَ لنبيِّه :"خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِوَ أَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ ( 199 )"– الأعراف .
يقولُ ::فوَ الله ما جاوزَها عمرُ رضيَالله عنه و أرضاه .

أ هكذا حالُ المسلمين اليومَ؟؟
أ هكذا حالُنا إذا غضبْنا و ذُكِّرنا بكتابِ الله تباركَ و تعالى أو بسُنَّة نبيِّنا صلَّى الله عليه و سلَّم أمنكونُ كذلك الرَّجلِ الذي رُؤِيَ عليه الغضبُ ، فقالَ رسولُ الله صلَّى الله عليه و سلَّم : "و الله إني لأعلمُ كلمةً لو قالها لذهبَ عنه ما يجدُ، أعوذُ بالله منَ الشيطان الرجيم " .
فلما أُخبرَ الرَّجلُ قالَ : أبي جنونٌ؟؟
أ مجنونٌ أنا حتى أقول هذه الكلمة؟
لماذا أستعيذُ منَ الشيطان؟؟

ذلك موقفُ الرَّجلِ و هذا موقفُ عمرَ رضيَ الله عنه و أرضاه .
يتبع ...
و كانَ شديداً في دينِ الله تباركَ و تعالى ، و قد مرَّ بنا موقفُه منْ أسرى بدر وأنه قالَ : يا رسولَ الله بل أعطني فلاناً منْ بني الخطاب فأضربُ عنقَه ، و أعطِ عليّاً عقيلاً فيضربُ عنقَه ، و أعطِ فلاناً فلاناً فيضربُ عنقَه ؛ حتى يعلمَ الكفارُ أنْ ليسَ في قلوبنا لهم رحمة " .


و كذا لماجاءَ أبو سفيان مع العباس بن عبد المطلب قُبيل فتح مكةَ رآه عمرُ ، رأى أبا سفيان مع العباس ، و أبو سفيان في ذلك الوقت رأسُ الكفر و زعيمُ قريش ، فأسرعَ عمرُ إلى النبيِّ صلَّى الله عليه و سلَّم يطلبُ منه الإذنَ ليقتُلَ أبا سفيان ، و العباسُ مع أبي سفيان يجري معه على حماره ليصلَ قبل عمرَ ليأخذَ له الأمانَ منْ رسولِ الله صلَّى الله عليه و سلَّم ،فسبقَ العباسُ عمرَ و دخلَ على النبيِّ صلَّى الله عليه و سلَّم معه أبو سفيان ، فدخلَ بعدَهم عمرُ فقالَ : يا رسولَ الله ، هذا أبو سفيان رأسُ الكفر قد مكَّننا الله منه أُؤمرْ فلنضربْ عُنقَه .


فقالَ العباسُ له : يا عمرُ ، و الله لو كانَ منْ بني الخطاب ما أسرعتَ إليه هكذا ، لأنَّ أبا سفيان ابن عمِّ العباس عمِّ النبيِّ صلَّى الله عليه و سلَّم وابن عمِّ النبيِّ صلَّى الله عليه و سلَّم ، فقالَ العباسُ : لو كانَ منْ قومِك يا عمرُ ما حرصتَ على قتلهِ هكذا ، لماذا تحرصُ على قتلهِ؟؟!
ألأنه منْ بني عبد مناف؟؟؟
فوقفَ عمرُو قالَ له : يا عباسُ ، و الله لإسلامُ العباسِ كانَ أحبّ إليَّ منْ إسلام الخطاب لو كانَ أسلمَ؛ لما أرى أنَّ في ذلك رضىً لرسولِ الله صلَّى الله عليه و سلَّم ، ماحرصتُ عليه لأنه منْ بني عبد مناف .

كيفَ وعمرُ هو الذي قالَ في بدرٍ مكِّني يا رسولَ الله منْ فلانٍ منْ بني الخطاب لأضربَ عُنقَه ، إنما هو غضبٌ لدين الله تباركَ و تعالى منْ عدوٍّ منْ أعداءِ الله في ذلك الوقت، و لكنْ مَنَّ الله عليه فأسلمَ .

و كذا لماوقعتِ الخطيئةُ منْ حاطب بن أبي بلتعة و راسلَ قريشاً مع سارة ، أرسلَ معها الكتابَ يحذِّرقريشاً منْ خروج النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم إليهم ، فعلمَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم بالوحي ، فأرسلَ الزبير بن العوام و علي بن أبي طالب خلفَ المرأة سارة ، فأتيا بالكتابِ، فرآه النبيُّ صلَّى الله عليه و سلَّم فقالَ :"ما هذا يا حاطبُ ؟ "
فقامَ عمرُفقالَ : يا رسولَ الله ، دعني أضرب عنقَه فقد نافقَ ، فمنعَه النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم وقالَ :"ما يُدريك يا عمرُ لعلَّ الله اطَّلعَ على أهلِ بدرٍ فقالَ افعلوا ما شئتم فقد غفرتُ لكم " .

و كانَ عمرُ ذا رعايةٍ لرعيَّته حتى قيلَ قد أتعبتَ مَنْ جاءَبعدَك .

مَرَّ على مجموعةٍ منَ التجار هو و أبو عبيدة و هم قادمون إلى مكة يريدون دخولها فقالَ لأبي عبيدة :ما تقولُ يا أبا عبيدة لعلنا نحرسهم منَ اللصوص ، فقالَ أبو عبيدة : أنت و ما ترى ،فقامَ عمرُ يصلِّي الليل ينتظر الصُّبح ، فسمعَ صبيّاً يبكي و يرفعُ صوتَه بالبكاء ، فجاءَ عمرُ إلى أُمِّه فقالَ : أسكتيه ، ثم رجعَ يصلِّي فإذا بالصبيِّ يرفعُ صوتَه بالبكاءِ ، فقضى بعضَ صلاتهِ و جاءَ إلى أمِّه و قالَ : أسكتيه ، ثم رجعَ يصلِّي فإذا الصبيُّ يبكي و يرفعُ صوتَه بالبكاءِ، فجاءَها عمرُ و قالَ : و الله إنكِ لأمُّ سُوءٍ _أُمّ سيئة _ كيفَ تدعينه يبكي كلَّ هذا الوقتِ ؟ فقالتْ أمُّه : إنَّ عمرَ لا يفرضُ إلا للمفطوم ، و أنا أُريدُ أنْ أفطمَه _أي قبل أوان الفطام _
فقالَ عمرُ : بؤساً لعمرَ ، كم قتلَ منْ أولادِ المسلمين .
ثم لماأصبحَ أمرَ مناديه فنادى : لا تعجلوا صبيانكم عن الفطام فإنا نفرضُ لكلِّ مولودٍ في الإسلام ، فُطم أو لميُفطم .

و كذا مَرَّ عمرُ يَعُسُّ المدينةِ فوجدَ رجلاً عند امرأته و هي تمخُض - أي تطلق – و ليس عندها مَنْ يساعدُها منَ النساء ، فذهبَ مسرعاً إلى بيته ، فكلَّم زوجتَه أمَّ كلثوم بنت علي بن أبي طالب ، فقالَ لها : يا أمَّ كلثوم ، هل لكِ في أجرٍ ساقَه الله إليكِ ؟ قالتْ :نعم ، قالَ : امرأة تمخض ، ليس عندها أحدٌ ، فهلمِّي بنا إليها ، فذهبَ هو وزوجته أميرالمؤمنين ، فدخلتْ زوجتُه أمُّ كلثوم على المرأة ، و جلسَ هو عند الرَّجلِ يُطيِّب خاطرَه و يهوِّنالأمرَ عليه حتى ولدتِ المرأةُ و أنجبتْ غلاماً ، فخرجتْ أمُّ كلثوم تنادي فتقولُ : يا أميرَالمؤمنين ، بشِّر صاحبَك بغلام ، فبُهِتَ الرَّجلُ فقالَ : أنتَ أميرُ المؤمنين ؟! أمير المؤمنين و تأتي بزوجتك لِتُنَفِّسَ امرأتي ؟ قالَ : لا عليكَ يا أخي .

خُذْ غلامَك باركَ الله لكَ فيه، ثم خرجَ منْ عندهِ رضيَ الله عنه وأرضاه .

و اشتُهرعند أهلِ العلمِ قولُ رسولِ كسرى عندما جاءَ برسالةٍ إلى عمرَ فقالَ: أين قصرُ عمر؟
قالَ : ليس له قصر .
قالَ :فأين أجدُه ؟
قالَ :لعلَّه في بيتهِ .
فذهبوا إلى بيتهِ فلم يجدوه .
قالَ : لم أجده .
قالَ : لعلَّه ينامُ في المسجدِ .
فذهبوا إلى المسجدِ فلم يجدوه .
قالَ : لم أجده .
قالَ : لعلَّه نائمٌ في الطريقِ .
فذهبوا يبحثون عنه في الطريق فإذا هو نائمٌ تحت شجرةٍ ، فجاءَ رسولُ كسرى عند رأسهِ وقالَ كلمتَه المشهورةَ :
حكمتَ ، فعدلتَ ، فأمِنتَ، فنمتَ .
هكذا كانَ عمرُ رضيَ الله عنه وأرضاه .

و لما خرجَ إلى بيتِ المقدسِ عندما حاصرَها أبو عبيدةَ و قالوا له : لا تسلم مفاتيحها إلا لأميرالمؤمنين فليأتنا ، فاستشارَ أصحابَه ، هل أذهبُ إليهم أولا ؟
فأشارَ إليه عليٌّ وقالَ : بل تذهبُ إليهم ، فذهبَ إليهم وولَّى عليّاً على المدينةِ ، فخرجَ هو وغلامٌ له على بعيرٍ يتناوبان عليه ، يركبُ عمرُ مرَّة و يركبُ غلامُه مرَّة ، فلمَّا وصلُوا إلى بيتِ المقدسِ فإذا الغلامُ راكبٌ و عمرُ يسوقُ الدَّابَّةَ له ، فلما رآه أبو عبيدةَ أقبلَ إليه يريدُ أنْ يقبِّل يدَه ، فلمَّا رأى عمرُ ذلك الوضعَ منْ أبي عبيدةَ و هو أنه يريدُ تقبيلَ يدِ عمرَ ، نزلَ عمرُ ليقبِّل رِجْلَ أبي عبيدةَ ، فامتنعَ أبو عبيدةَ فامتنعَ عمرُ .

كانَ متواضعاً رضيَ الله عنه و أرضاه و هو خليفةُ المسلمين في ذلك الوقت .

لمااستخلفَه أبو بكر الصديق قيلَ له مَنْ تستخلفُ علينا ؟؟
و ماذا تقولُ لله و قد استخلفتَ علينا عمرَ شديداً في دين الله ؟؟؟
قالَ :أقولُ لربي استخلفتُ خيرَ أهلي .

و لذلك قالَ عبدُ الله بنُ مسعود : أفرسُ الناسِ ثلاثةٌ - يعني الذين رزقَهمُ الله الفراسةَ – : صاحبيوسف الذي قالِ لامرأتهِ : "أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً "،و المرأة التي قالتْ لأبيها : "يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ - يعني موسى صلوات الله و سلامه عليه -إِنََّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيّ الأَمِينُ"، وأبو بكر حينما استخلف عمرَ على الناسِ .

و قد نُقِلَتْ عنه دُرَرٌ ، دُرَرٌ منَ الكلامِ التي يقولُ عنها الناسُ لو كُتبتْ بماءِ الذَّهبِ على صفائح الفِضَّةِ لكانَ لائِقاً بها ذلك الموضع .

فمِنْ ذلكَ أنه قالَ : ( مَنِ اتَّقى الله وقاهُ ، ومَنْ توكَّل عليه كفاه ، ومَنْ أقرضَه جزاه ، ومَنْ شكرَه زادَه " .

و نُقِلَعنه أنه قالَ : ( حاسِبوا أنفسَكم قبل أنْ تُحاسَبوا ، فإنه أهونُ لكتابكم ، وَ زِنوا أنفسَكم قبل أنْ تُوزَنوا ) .

و نُِقلَ عنه أنه قالَ : ( إنَّ الشجاعةَ والجُبنَ غرائزُ في الرِّجال ، يقاتل الشُجاعُ عمَّن لا يعرفُ ، ويفرُّ الجبانُ عن أبيهِ وأخيهِ ) .

و نُقِلَعنه أنه قالَ : ( ثلاثٌ يُبقينَ لك وُدَّ أخيك : تبدؤه بالسلام إذا لقيتَه ، و تُوسعُ له في المجلس ، و تدعوه بأحبِّ الأسماءِ إليه ) .

و نُقِلَ عنه أنه قالَ : ( مَنْ كتم سِرَّهُ كانتِ الخيرةُ في يدهِ ، و مَنْ عرَّض نفسَه للتهمةِ فلا يلومنَّ مَنْ أساءَ الظَّنَّ ، و لا تظننّ بكلمةٍ خرجتْ منْ أخيك سوءاً و أنتَ تجدُ لها في الخيرمحملاً ) .

و نُقِلَ عنه أنه قالَ : ( ما كافأت مَنْ عصى الله فيك بمثلِ أنْ تطيعَ الله فيه )

ونُقِلَ عنه أنه قالَ : ( مَنْ كَثُرَ كلامُه كَثُرَ سَقَطُهُ ، ومَنْ كَثُرَ سَقَطُهُ قَلَّ حياؤه ، ومَنْ قَلَّ حياؤه قَلَّ ورعُه ، ومَنْ قَلَّ ورعُه ماتَ قلبُه ) .

و نُقِلَ عنه أنه قالَ : مَنْ كَثُرَ ضَحِكُهُ قَلَّتْ هيبتُه ، و مَنْ مزحَ استُخِفَّ به ، و مَنْ أكثرَ منْ شيءٍ عُرِفَبه .

قالَ حذيفةُ بنُ اليمانِ رضيَ الله عنه و عن أبيه: بينما نحن جلوسٌ عند عمرَ فقالَ : أيُّكم يحفظُ حديثَ رسولِ الله صلَّى الله عليه و سلَّم في الفتنةِ التي تموجُ كموجِ البحرِ ، قالَ حذيفةُ : ليسَ عليكَ منها بأسٌ ، ليسَ عليكَ منها بأسٌ ،إنَّ بينكَ و بينها باباً مُغلقاً ، قالَ عمرُ : أيُكسرُ أم يُفتحُ ؟؟ قالَ : بل يُكسرُ ، قالَ: إذاً لا يُغلقُ أبداً .
قيلَ لحذيفةَ : ( أكانَ عمرُ يعلمُ مَنِ البابُ ؟؟ قالَ : نعم ، كما يعلمُ أنَّ دون غدٍ الليلة ، إني حدَّثتُه حديثاً ليس بالأغاليط ، قيلَ لحذيفةَ : فمَنِ البابُ ؟ قالَ : عمرُ ) ، أخرجَه البخاريُّ .

و قد جاءَ عنه رضيَ الله عنه أنه قالَ : (اللهم إني أسألُك شهادةً في سبيلك ، و موتاً في بلدِ رسولكِ ) ، فاستجابَ الله له ، فقتلَه أبولؤلؤةَ المجوسيّ لأربعٍ بقين منْ ذي الحجة سنة ثلاثٍ و عشرينَ منَ الهجرة .

فلما أُخبرَ عمرُ بقاتلهِ و قد كانَ قُتِلَ و هو يصلِّي الفجرَ يقرأ سورةَ يوسف صلواتُ الله وسلامُه عليه ،فقامَ أبو لؤلؤة و طعنه في ظهره بخنجرٍ سبعَ طعناتٍ ، بخنجرٍ قد سمَّه أُسبوعاً كاملاً .

فلما قيلَ لعمرَ إنَّ الذي طعنَك غُلامُ المغيرة ذلك الرجل المجوسيّ ، فقالَ عمرُ : الحمدُ لله الذي لم يجعلْ منيَّتي على يدي رجلٍ يدَّعي الإيمانَ و لم يسجدْ لله سجدةً .
فأرسلَ ولدَه عبدالله وقالَ : استأذنْ أمَّ المؤمنين عائشةَ في أنْ أُدفنَ مع صاحبيَّ ، مع رسولِ الله و أبي بكر ،فاستأذنها عبدالله فقالتْ : قد كنتُ و الله قد عزمتُ على أنْ يكونَ هذا قبري ، و لكنْ والله لأُوثِرنَّ عمرَ فأذنتْ له .

فدُفنَ رضيَ الله عنه مع صاحبيهِ ، فهو ضجيع رسول الله صلىالله عليه و سلم ، و هوصاحبُه ووزيرُه و صهرُه ، فقد تزوَّج النبيُّ صلىالله عليه و سلم بنتَه حفصةَ .

عمرُ بن الخطاب هو عمرُ بنُ الخطاب بنِ نفيل بنِ عبد العزَّى بنِ رياح ، أبو حفص العدوي ، يلتقي مع النبيِّ صلى الله عليه و سلم في سعد بن لؤي ، كان طويلاً جسيماً ، شديدَ الحمرة ، في عارضيه خِفَّةٌ - أي خفيف اللحية منْ جهة العارضين - و له سبلة كبيرة - أي في شاربه - ، و كانَ أعسرَ أيسرَ - أي يستخدم يديه - ، و إنْ كانتْ يدُه الشمال أكثر ، أُمُّه هي حيثمة أُختُ أبي جهل ، حيثمة بنت هشام .
تزوَّج زينب بنت مظعون فأنجبت له عبد الله و عبد الرحمن وحفصة ، و تزوَّج مُليكة بنت زرون فأنجبت له عبيد الله و زيداً الأصغر، و تزوَّج أُمَّ حكيم بنت الحارث فأنجبت له فاطمة ، و تزوَّج أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب فأنجبت له زيداً و رقية ، وتزوَّج جميلة بنت ثابت فأنجبت له عاصماً ، و تزوَّج عاتكة بنت زيدفأنجبت له عياضاً ، فهذه هي ذُرِّيةُ عمرَ بنِ الخطاب رضيَ الله تباركَ و تعالى عنه ، و هذه هي سيرتُه .

[Ệliẑaḇễṱĥ]

اللهم اجمعنا بنبيك المصطفى وابو بكر وعمر وعثمان وعلى واله وصحبه ووالدينا والمسلمين فى الفردوس الاعلى ...

http://www.youtube.com/watch?v=OgA76cZABxc&feature=player_embedded

[missflower]

الفاروووق علم وعنوان للرقي ........... :106:

متابعة ومستمتعه ......:d5:

اتمنى يثبت الموضوع:106:

كل شكر للجميع الاعضاء المتفاعلين بالمووضوع :119::106:



لي رجعه.....للااستفادة من هذه القيم والمبادى التي تهذب النفس:106::106: